清海無上師於福爾摩沙西湖以中文對小朋友開示
1991.6.16(影帶編號#176)



在這個世界上,人是最寶貝、最有智慧的眾生,所以,你們年紀那麼小,就能夠去上學唸書,聽得懂老師講什麼,然後越來越聰明,越學越好,這是因為你們是人的緣故。如果放一隻小鳥在學校裏,牠會不會學東西呢?(小孩答:不會)不過,我們做人,也應該值得做人的風格,不然的話,我們就不如動物了。


我們人也有動物的品質,當我們喜歡爭鬥的時候,就是像鬥牛、鬥雞一樣;當我們貪睡的時候,就像什麼?(小孩答:豬)當我們貪吃的時候,就像什麼?(小孩答:豬)也是豬啊?(小孩笑)豬那麼壞啊?那兩個品質都有(大眾笑)。師父意思說我們人類也有動物的品質,但並非我們很壞。為什麼我們會有那些動物品質呢?因為我們有一個和動物類似的身體,動物也有眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴,有的動物也有手,有的雖然沒有手,但是有翅膀,所以,我們沒有辦法脫離動物的品質。


但是我們人類有一個優點:我們可以控制這種品質,讓它多一點或少一點,就看我們意志力多強而定。比方說,有時候我們看自己吃太多了,我們就可以檢討一下,然後跟自己說:「啊!不必吃那麼多啦,吃夠了就好!吃太多的話,等一下就想睡覺,上課無法專心,老師講課的時候,我們會在那裏打呼。」我們可以這樣告訴自己,然後我們吃少一點。或是上學時間到了,我們卻還沒有吃早餐,這時候就可以告訴自己說:「現在要去上學了,上學比較重要,等一下有空再來吃好了。」


但是,豬就不能這樣。如果豬也要上學的話,到了上學時間,牠一定要先吃飽,才肯去上學;你把食物放在旁邊不讓牠吃,牠也會去搶著吃。所以,即使我們人類有動物的品質,不過,我們還有智慧和意志力,我們可以控制自己,也可以發展其他聰明的地方。動物就沒辦法了,即使是很聰明的動物,也無法像我們人類一樣學習那麼多。


人與人之間的聰明才智也有差別,有的人比較聰明,有的人比較笨。造成聰明和笨的差別,有時候是因為學問的多寡,或是天生資質不一樣。有的人天生比較聰明;有的人卻應該去上學好久,才能趕得上;有的人即使去上學,也一樣這麼笨,雖然有聰明一點,不過沒有明顯的差別,因為他不用功。


但是,我們修行了以後,什麼都懂得很快。所以,現在有一些地方的學校,也教學生打坐,不過,他們只打坐一會兒,不敢打坐很久,因為他們多數都不吃素;當然,他們只是修那種普通的法門。即使只是這樣,他們就已經得到很大的利益,他們真正的聰明度增加了,變得比較聰明。


我們人本來是從很高的境界下來的,我們什麼事情都知道了。我們腦袋裏面裝滿任何的材料,如果我們知道在哪裏按鈕,那些材料就會跑出來。我們頭腦就像一部電腦,裏面裝滿宇宙的材料,不管任何方面都在裏面;只是大部分材料我們都無法利用,因為我們不知道在哪一個地方按鈕。


我們修行的人就是要找到裏面那些按鈕的地方,然後我們什麼都會懂、什麼都會做,而且做得比普通的人還要好很多。因為我們修行了以後,我們裏面的智慧自動會調整,我們需要什麼,裏面的主人自動會替我們按適當的鈕,給我們需要的材料。這種事情沒什麼神奇!任何我們要求的東西如果成真的話,就是因為我們本來就有了,我們按到那個按鈕的地方,它就出來這樣,所以沒有什麼神奇的!


有時候我們自己不懂怎麼按鈕,因為我們還沒有學會,所以我們就祈求佛菩薩幫忙,因為祂比較了解,祂能夠替我們在正確的地方按鈕,然後神奇的故事就會出現。我們祈求什麼如果成真的話,就是因為能正確按到鈕的緣故。當我們修行很好了以後,就根本不用求佛菩薩什麼,那個時候我們要什麼就有什麼,因為我們自己已經知道怎麼按鈕了。


我們打坐、吃素、布施、持戒,這些都是算修行,我們修行越多,就越知道怎麼處理自己的事情,越知道怎麼使用我們裏面豐富的材料,越知道在哪一個場合應該拿什麼出來用。所以,你們聽說很多神奇的故事,像某某大修行人在喜馬拉雅山變化什麼東西,或是做什麼很神奇的事情,這是因為他們有修行的緣故,並不是他們有什麼神通;我們每個人都可以得到這種能力。耶穌基督能做什麼,我們也都可以做,如果我們知道怎麼做的話。


像你們上學也是一樣,你們還沒上學以前,注音符號都不會唸;現在你們會唸了,為什麼呢?這沒什麼神奇,因為你們已經學過了。那些沒有學過的人,叫他們唸注音符號,即使那麼簡單,他們也不會唸。修行的人就是上不同的學校,上那種比大學還要高等的學校。因為我們世界的學問只到大學就結束了,中學比小學高一點,然後大學又比中學更高,不過到大學就停了。如果我們想要知道更偉大的事情、想要了解宇宙更神秘的事情,就只能靠修行而已!


上完大學後,如果還想增加智慧,那就應該上佛的學校或上帝的學校,這是另外一種學校而已。不過,這種學校不像外面一般的學校,因為它不是很有組織,沒有舉行什麼文筆考試,而且也不收學費,不嚴格要求學生每天一定要上學,所以,我們才不認為它是一種學校。當然,我們也可以像外面的學校一樣那麼做,不過,我認為能夠上這種學校的人已經長大了、很了不起了,不需要再用那些控制「小孩子」的方式,所以,上這種學校才比較自由。


雖然上這種學校比較自由,不過學生必須非常努力,每天最少打坐兩個半小時,戒律要守得清楚,這方面比外面的學校還要嚴格,而且也有考試,只不過不是用筆考的。你們問父母就知道,他們考驗很多,有的時候考試通不過,等級會掉,不過,下次可以再考,沒關係!我們這邊不限制應該多久考一次、應該什麼時候考、應該考幾次,你掉了再考,也沒關係!只要你有耐心和誠心,就可以繼續再考。在這種學校所學到的也是算學問的一種,不過,這是比較超越的學問。


所以,師父這邊也是一種學校,我是教不同的學問,這種學問比大學還要高等,世界的學問比不上,因為有很多奧妙的事情,世界的學問沒辦法解釋。大學也有大學的好處,他們教很多不同的科目;不過,我們這邊什麼都教,而且是在裏面教的,不用任何語言,所以我們這裏是超越的學校。


現在你們還在上小學、中學的時候,就要好好學習,認真做自己的功課。不過,你們不要為了名利心而做,不要為了畢業以後要當老闆、要開大工廠、要當總統等等這些名利,才要去上學;你們上學是為了負責任,為了讓父母和老師高興,為了要盡社會一份子的義務。我們學好了以後,上帝安排我們去哪裏做什麼工作,我們就去,因為我們知道祂會照顧一切。






以前師父當學生的時候,差不多像你們這個年紀,我就很喜歡讀書了。我們讀書不是只讀學校的書而已,還有很多值得我們看的好書,像有關道德方面的經書,或是講述人生道理的書也是很好、很有意思,我們讀了以後,就不會出去外面做壞事,而且空閒時間不會太多,頭腦不會胡思亂想。你們現在還小,還沒關係,長大一點後,就要多讀書、多研究。世界的書有很多種,有一些是科學方面的書,有一些是醫學的書、神學的書等等,只要對我們有利益的,我們都可以拿來研究、研究。


我們如果從小就學會做好人,長大以後就一定不會麻煩很多人,所以,那些基本的道德從小就要學了。如果你們這方面有什麼不懂的地方,就要先問父母。我認為你們父母是很好的,他們有修行、有道德、也有常識,他們年紀比你們大,跟師父學得比較久。你們有任何不懂的地方,要先問他們,不要等長大以後才問,那時候就太慢了。


有一些同修比較大了才來跟師父學,師父教他們就比較累。我們悠樂有一句話說:「當竹子還是嫩竹的時候,我們要將它彎曲哪裏都可以;但是等它長大變成竹子樹以後,就沒辦法再訓練了。」同樣,師父小的時候,被父母訓練得很嚴格,有時候我不喜歡,就會說:「哎呀!我還是小孩子嘛,對我那麼嚴格幹什麼?」不過,當我長大以後,就很感激我父母,我做任何對的事情,都是歸功於我父母嚴格的管教;如果我有做錯什麼事,都是我自己不好的。


雖然你們現在還很小,不過,很快就長大了。我覺得自己好像昨天還跟你一樣,很快就長大變成現在這個樣子(師父笑),頭髮又白了幾根,時間過得很快、很快!你們還在求學的時候,有比較多的時間,應該要用功讀書,找好的書看,不然長大以後就沒時間看了。你們可以問問自己的父母,是不是他們比較沒有時間看書?而且他們看書的時候,也比較沒有辦法專心吸收書裏的道理,因為他們忙這邊、忙那邊,忙經濟的問題、忙每天的煩惱,所以沒辦法專心看書。


你們現在如果做一個不好的小孩,長大以後能夠幫助什麼人呢?因為壞的小孩長大以後就變成壞的大人,然後造成家庭不安穩,社會、國家被弄得很亂。所以,一個社會如果要很穩固、很完善的話,都是要靠你們這些未來的棟樑,你們現在就要學好,從小培養好的風度。


你們記得孟母三遷的故事嗎?(小孩答:記得)如果小孩子這個階段的學習不重要的話,孟子的母親就不會那麼辛苦搬家啦!現在你們有那麼好的父母、那麼好的學習環境,就要好好讀書,你們知道有什麼好的書,你們就讀,如果不知道,就問父母,請他們找一些好的書給你們看。你們有空的時候,也不用玩那麼多,玩夠了就好,訓練身體健康就好,要多看一些有意義的書、道德方面的書。那些基本的道德應該從小就要學,否則等長大以後就來不及了。


我小的時候,就很喜歡看那些道德的書,比方說教我們不管什麼場合都不能偷別人的東西,也不能隨便搶別人的財產。當我長大的時候,有一陣子我流浪在外面,那時候即使我身上都沒錢,也不會去偷人家的東西。比方說以前在悠樂的時候,有一段時間一位朋友讓我住在他家,不過他不知道我沒錢,我也沒跟他說。有一次我很餓,沒錢買東西,因為那個時候有戰爭,家裏的錢都沒有辦法送來,所以我的情況就很危急。那位朋友他們的飯菜都放在桌子上,看起來很可口又很香,雖然那時候我已經餓好幾天了,而且他們又不在家,不過,我也不會隨便在那邊吃他們的東西。我也沒有跟他們講我的情況,我自己想辦法去找工作,或是想別的方法解決,因為我從小就被訓練好了。


他們一家人都很信任我,他們不在的時候,都很放心讓我留在他們家。我也不會動他們的財產,也不會偷他們東西吃,這都是因為我從小就已經學好了,不是等情況需要的時候,還要我爸爸、媽媽來教我,那個時候就已經來不及了。比方說,你們要學中文,最好從小就開始學,以後講起來才比較流利,你們慢慢地學會各種用詞以後,自然就可以講得很好。


還有一次我住在巴黎的時候,我也是沒錢,當留學生嘛!就沒有那麼多錢。我原先住在一個地方,後來因為某種原因,就不能再住在那個地方,必須搬到別的地方去。要搬家的話,就要有錢啊,不過,我那個時候沒有那麼多錢。你們知道巴黎的東西很貴嘛!房子的租金比台北貴多了,所以你們可以想像,我一個留學生在那邊,又被逼著要馬上搬家,那種情況有多困難啊!


有一天晚上,我就去找工作,我很想找一份那種有提供住宿的工作,這樣就可以繼續上學,對我來說,晚上上學、白天工作是沒關係。那時候我就去找工作,可是沒有找到,晚上我回來的時候,經過一個公園,有一個男人以為我是那種「街上的小姐」,就跑過來拿一把錢給我,要我跟他回家。我當然說:「不!」那個人本來是拿二百美金,後來就增加到四百美金,我又說:「不!」他又增加到六百美金,我就警告他:「你再講一句,我就去找警察來處理你!」那個人就怕了,他知道我真的不是那種女人,然後就跑掉了。那時候六百塊美金是很多錢。


為什麼師父不會為了錢而忘記自己的名譽或是自己的道德呢?因為我從小就讀那些好的書,自然就養成習慣了,不論在任何情況下,都不會被世俗的名利拉下來。我從小就喜歡讀那些道德方面的書,像《莊子》、老子的《道德經》、佛經等等,其他像《封神榜》、《春秋》、《三國誌》、《東周列國誌》,還有像「萬花樓」、「程咬金」那些故事,也很有道德的涵意,在那些故事中,好的人最後都會有好報,即使遇到什麼災難,忽然間也會有貴人來保護他或是幫助他;而壞的人早晚都會被發現,然後被處罰。透過那些故事,可以教導我們,讓我們道德穩固。


如果我們從小培養那些基本道德的話,以後不管遇到什麼情況,都不會動搖;如果我們不了解道德的方面,不用等到情況來逼我們,一開始就倒了,我們會想方法去傷害別人,或是用詭計來獲取榮華富貴,即使出賣自己的身體、傷害自己的榮譽也不管。


所以,我認為你們從小就應該養成習慣多照顧那些道德的方面,你們不是只有讀學校的書就好了,不是只知道外語、數學就夠了;那些不夠,那些是可以讓我們變聰明一點,讓我們知道怎麼做生意,或是讓我們找到好的工作,不過不能培養我們的道德,不能保護我們的靈魂,也不能保護我們的名譽。所以,如果學校沒有教你們道德方面的話,你們自己要訓練,要去找好的書看。你們有空的時候,不要迷上玩那些無聊的遊戲;要玩也可以,不過不要玩得太過份,這樣會浪費很多寶貝的時間。


像你們這個年紀的時候,學什麼就記得什麼,看到什麼就吸收什麼,所以,你們吸收什麼材料是很重要的!你們不要看那些不好的書,也不要看那種暴力的電影;要看電影或看書的時候,都要選好的,這樣才能讓我們吸收好的精神,培養健全的道德。我們從小就應該養成習慣,拒絕看那些對我們不好的書、不好的電影,不用等父母禁止我們,我們才在那裏哇哇叫,我們自己要負責任。即使你們現在還很小,不過你們也是人,也是有兩個眼睛、一個鼻子、兩個耳朵,跟我一模一樣,所以師父小的時候會找那種好的書看,你們現在也可以做得到。


你們現在就要開始整理自己,為自己當來的生活作準備,否則等長大以後,你們就沒有空了。那時候你們要交男、女朋友,煩惱那些愛情的事情;結婚以後,又要煩惱家庭的責任;去工作以後,又要煩惱那些賺錢的事情,那什麼時候才能訓練自己呢?所以,你們現在訓練自己是最好的時候,因為你們現在沒什麼責任,父母都照顧你們好好的,買衣服給你們穿,煮飯給你們吃,什麼事情都不用你們操心。


所以,你們現在就要開始培養健全的道德,讓它很穩固,長大以後,一定可以做一個好的公民,做一個好的丈夫或太太,各方面都會很好!「修身、齊家、治國、平天下」應該從小時候就要開始訓練,不然等當來什麼時候才修身呢?什麼時候才齊家呢?什麼時候才能學到治國、平天下的本事呢?我們要學前人的榜樣、學那些從古代明師流傳下來的經典、學那種好的道德和戒律,我們從小就要訓練自己了!


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