清海無上師於福爾摩沙西湖以中文對小朋友開示
1991.6.16（影帶編號＃176）在這個世界上，人是最寶貝、最有智慧的眾生，所以，你們年紀那麼小，就能夠去上學唸書，聽得懂老師講什麼，然後越來越聰明，越學越好，這是因為你們是人的緣故。如果放一隻小鳥在學校裏，牠會不會學東西呢？（小孩答：不會）不過，我們做人，也應該值得做人的風格，不然的話，我們就不如動物了。
我們人也有動物的品質，當我們喜歡爭鬥的時候，就是像鬥牛、鬥雞一樣；當我們貪睡的時候，就像什麼？（小孩答：豬）當我們貪吃的時候，就像什麼？（小孩答：豬）也是豬啊？（小孩笑）豬那麼壞啊？那兩個品質都有（大眾笑）。師父意思說我們人類也有動物的品質，但並非我們很壞。為什麼我們會有那些動物品質呢？因為我們有一個和動物類似的身體，動物也有眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴，有的動物也有手，有的雖然沒有手，但是有翅膀，所以，我們沒有辦法脫離動物的品質。
但是我們人類有一個優點：我們可以控制這種品質，讓它多一點或少一點，就看我們意志力多強而定。比方說，有時候我們看自己吃太多了，我們就可以檢討一下，然後跟自己說：「啊！不必吃那麼多啦，吃夠了就好！吃太多的話，等一下就想睡覺，上課無法專心，老師講課的時候，我們會在那裏打呼。」我們可以這樣告訴自己，然後我們吃少一點。或是上學時間到了，我們卻還沒有吃早餐，這時候就可以告訴自己說：「現在要去上學了，上學比較重要，等一下有空再來吃好了。」
但是，豬就不能這樣。如果豬也要上學的話，到了上學時間，牠一定要先吃飽，才肯去上學；你把食物放在旁邊不讓牠吃，牠也會去搶著吃。所以，即使我們人類有動物的品質，不過，我們還有智慧和意志力，我們可以控制自己，也可以發展其他聰明的地方。動物就沒辦法了，即使是很聰明的動物，也無法像我們人類一樣學習那麼多。
人與人之間的聰明才智也有差別，有的人比較聰明，有的人比較笨。造成聰明和笨的差別，有時候是因為學問的多寡，或是天生資質不一樣。有的人天生比較聰明；有的人卻應該去上學好久，才能趕得上；有的人即使去上學，也一樣這麼笨，雖然有聰明一點，不過沒有明顯的差別，因為他不用功。
但是，我們修行了以後，什麼都懂得很快。所以，現在有一些地方的學校，也教學生打坐，不過，他們只打坐一會兒，不敢打坐很久，因為他們多數都不吃素；當然，他們只是修那種普通的法門。即使只是這樣，他們就已經得到很大的利益，他們真正的聰明度增加了，變得比較聰明。
我們人本來是從很高的境界下來的，我們什麼事情都知道了。我們腦袋裏面裝滿任何的材料，如果我們知道在哪裏按鈕，那些材料就會跑出來。我們頭腦就像一部電腦，裏面裝滿宇宙的材料，不管任何方面都在裏面；只是大部分材料我們都無法利用，因為我們不知道在哪一個地方按鈕。
我們修行的人就是要找到裏面那些按鈕的地方，然後我們什麼都會懂、什麼都會做，而且做得比普通的人還要好很多。因為我們修行了以後，我們裏面的智慧自動會調整，我們需要什麼，裏面的主人自動會替我們按適當的鈕，給我們需要的材料。這種事情沒什麼神奇！任何我們要求的東西如果成真的話，就是因為我們本來就有了，我們按到那個按鈕的地方，它就出來這樣，所以沒有什麼神奇的！
有時候我們自己不懂怎麼按鈕，因為我們還沒有學會，所以我們就祈求佛菩薩幫忙，因為祂比較了解，祂能夠替我們在正確的地方按鈕，然後神奇的故事就會出現。我們祈求什麼如果成真的話，就是因為能正確按到鈕的緣故。當我們修行很好了以後，就根本不用求佛菩薩什麼，那個時候我們要什麼就有什麼，因為我們自己已經知道怎麼按鈕了。
我們打坐、吃素、布施、持戒，這些都是算修行，我們修行越多，就越知道怎麼處理自己的事情，越知道怎麼使用我們裏面豐富的材料，越知道在哪一個場合應該拿什麼出來用。所以，你們聽說很多神奇的故事，像某某大修行人在喜馬拉雅山變化什麼東西，或是做什麼很神奇的事情，這是因為他們有修行的緣故，並不是他們有什麼神通；我們每個人都可以得到這種能力。耶穌基督能做什麼，我們也都可以做，如果我們知道怎麼做的話。
像你們上學也是一樣，你們還沒上學以前，注音符號都不會唸；現在你們會唸了，為什麼呢？這沒什麼神奇，因為你們已經學過了。那些沒有學過的人，叫他們唸注音符號，即使那麼簡單，他們也不會唸。修行的人就是上不同的學校，上那種比大學還要高等的學校。因為我們世界的學問只到大學就結束了，中學比小學高一點，然後大學又比中學更高，不過到大學就停了。如果我們想要知道更偉大的事情、想要了解宇宙更神秘的事情，就只能靠修行而已！
上完大學後，如果還想增加智慧，那就應該上佛的學校或上帝的學校，這是另外一種學校而已。不過，這種學校不像外面一般的學校，因為它不是很有組織，沒有舉行什麼文筆考試，而且也不收學費，不嚴格要求學生每天一定要上學，所以，我們才不認為它是一種學校。當然，我們也可以像外面的學校一樣那麼做，不過，我認為能夠上這種學校的人已經長大了、很了不起了，不需要再用那些控制「小孩子」的方式，所以，上這種學校才比較自由。
雖然上這種學校比較自由，不過學生必須非常努力，每天最少打坐兩個半小時，戒律要守得清楚，這方面比外面的學校還要嚴格，而且也有考試，只不過不是用筆考的。你們問父母就知道，他們考驗很多，有的時候考試通不過，等級會掉，不過，下次可以再考，沒關係！我們這邊不限制應該多久考一次、應該什麼時候考、應該考幾次，你掉了再考，也沒關係！只要你有耐心和誠心，就可以繼續再考。在這種學校所學到的也是算學問的一種，不過，這是比較超越的學問。
所以，師父這邊也是一種學校，我是教不同的學問，這種學問比大學還要高等，世界的學問比不上，因為有很多奧妙的事情，世界的學問沒辦法解釋。大學也有大學的好處，他們教很多不同的科目；不過，我們這邊什麼都教，而且是在裏面教的，不用任何語言，所以我們這裏是超越的學校。
現在你們還在上小學、中學的時候，就要好好學習，認真做自己的功課。不過，你們不要為了名利心而做，不要為了畢業以後要當老闆、要開大工廠、要當總統等等這些名利，才要去上學；你們上學是為了負責任，為了讓父母和老師高興，為了要盡社會一份子的義務。我們學好了以後，上帝安排我們去哪裏做什麼工作，我們就去，因為我們知道祂會照顧一切。
以前師父當學生的時候，差不多像你們這個年紀，我就很喜歡讀書了。我們讀書不是只讀學校的書而已，還有很多值得我們看的好書，像有關道德方面的經書，或是講述人生道理的書也是很好、很有意思，我們讀了以後，就不會出去外面做壞事，而且空閒時間不會太多，頭腦不會胡思亂想。你們現在還小，還沒關係，長大一點後，就要多讀書、多研究。世界的書有很多種，有一些是科學方面的書，有一些是醫學的書、神學的書等等，只要對我們有利益的，我們都可以拿來研究、研究。
我們如果從小就學會做好人，長大以後就一定不會麻煩很多人，所以，那些基本的道德從小就要學了。如果你們這方面有什麼不懂的地方，就要先問父母。我認為你們父母是很好的，他們有修行、有道德、也有常識，他們年紀比你們大，跟師父學得比較久。你們有任何不懂的地方，要先問他們，不要等長大以後才問，那時候就太慢了。
有一些同修比較大了才來跟師父學，師父教他們就比較累。我們悠樂有一句話說：「當竹子還是嫩竹的時候，我們要將它彎曲哪裏都可以；但是等它長大變成竹子樹以後，就沒辦法再訓練了。」同樣，師父小的時候，被父母訓練得很嚴格，有時候我不喜歡，就會說：「哎呀！我還是小孩子嘛，對我那麼嚴格幹什麼？」不過，當我長大以後，就很感激我父母，我做任何對的事情，都是歸功於我父母嚴格的管教；如果我有做錯什麼事，都是我自己不好的。
雖然你們現在還很小，不過，很快就長大了。我覺得自己好像昨天還跟你一樣，很快就長大變成現在這個樣子（師父笑），頭髮又白了幾根，時間過得很快、很快！你們還在求學的時候，有比較多的時間，應該要用功讀書，找好的書看，不然長大以後就沒時間看了。你們可以問問自己的父母，是不是他們比較沒有時間看書？而且他們看書的時候，也比較沒有辦法專心吸收書裏的道理，因為他們忙這邊、忙那邊，忙經濟的問題、忙每天的煩惱，所以沒辦法專心看書。
你們現在如果做一個不好的小孩，長大以後能夠幫助什麼人呢？因為壞的小孩長大以後就變成壞的大人，然後造成家庭不安穩，社會、國家被弄得很亂。所以，一個社會如果要很穩固、很完善的話，都是要靠你們這些未來的棟樑，你們現在就要學好，從小培養好的風度。
你們記得孟母三遷的故事嗎？（小孩答：記得）如果小孩子這個階段的學習不重要的話，孟子的母親就不會那麼辛苦搬家啦！現在你們有那麼好的父母、那麼好的學習環境，就要好好讀書，你們知道有什麼好的書，你們就讀，如果不知道，就問父母，請他們找一些好的書給你們看。你們有空的時候，也不用玩那麼多，玩夠了就好，訓練身體健康就好，要多看一些有意義的書、道德方面的書。那些基本的道德應該從小就要學，否則等長大以後就來不及了。
我小的時候，就很喜歡看那些道德的書，比方說教我們不管什麼場合都不能偷別人的東西，也不能隨便搶別人的財產。當我長大的時候，有一陣子我流浪在外面，那時候即使我身上都沒錢，也不會去偷人家的東西。比方說以前在悠樂的時候，有一段時間一位朋友讓我住在他家，不過他不知道我沒錢，我也沒跟他說。有一次我很餓，沒錢買東西，因為那個時候有戰爭，家裏的錢都沒有辦法送來，所以我的情況就很危急。那位朋友他們的飯菜都放在桌子上，看起來很可口又很香，雖然那時候我已經餓好幾天了，而且他們又不在家，不過，我也不會隨便在那邊吃他們的東西。我也沒有跟他們講我的情況，我自己想辦法去找工作，或是想別的方法解決，因為我從小就被訓練好了。
他們一家人都很信任我，他們不在的時候，都很放心讓我留在他們家。我也不會動他們的財產，也不會偷他們東西吃，這都是因為我從小就已經學好了，不是等情況需要的時候，還要我爸爸、媽媽來教我，那個時候就已經來不及了。比方說，你們要學中文，最好從小就開始學，以後講起來才比較流利，你們慢慢地學會各種用詞以後，自然就可以講得很好。
還有一次我住在巴黎的時候，我也是沒錢，當留學生嘛！就沒有那麼多錢。我原先住在一個地方，後來因為某種原因，就不能再住在那個地方，必須搬到別的地方去。要搬家的話，就要有錢啊，不過，我那個時候沒有那麼多錢。你們知道巴黎的東西很貴嘛！房子的租金比台北貴多了，所以你們可以想像，我一個留學生在那邊，又被逼著要馬上搬家，那種情況有多困難啊！
有一天晚上，我就去找工作，我很想找一份那種有提供住宿的工作，這樣就可以繼續上學，對我來說，晚上上學、白天工作是沒關係。那時候我就去找工作，可是沒有找到，晚上我回來的時候，經過一個公園，有一個男人以為我是那種「街上的小姐」，就跑過來拿一把錢給我，要我跟他回家。我當然說：「不！」那個人本來是拿二百美金，後來就增加到四百美金，我又說：「不！」他又增加到六百美金，我就警告他：「你再講一句，我就去找警察來處理你！」那個人就怕了，他知道我真的不是那種女人，然後就跑掉了。那時候六百塊美金是很多錢。
為什麼師父不會為了錢而忘記自己的名譽或是自己的道德呢？因為我從小就讀那些好的書，自然就養成習慣了，不論在任何情況下，都不會被世俗的名利拉下來。我從小就喜歡讀那些道德方面的書，像《莊子》、老子的《道德經》、佛經等等，其他像《封神榜》、《春秋》、《三國誌》、《東周列國誌》，還有像「萬花樓」、「程咬金」那些故事，也很有道德的涵意，在那些故事中，好的人最後都會有好報，即使遇到什麼災難，忽然間也會有貴人來保護他或是幫助他；而壞的人早晚都會被發現，然後被處罰。透過那些故事，可以教導我們，讓我們道德穩固。
如果我們從小培養那些基本道德的話，以後不管遇到什麼情況，都不會動搖；如果我們不了解道德的方面，不用等到情況來逼我們，一開始就倒了，我們會想方法去傷害別人，或是用詭計來獲取榮華富貴，即使出賣自己的身體、傷害自己的榮譽也不管。
所以，我認為你們從小就應該養成習慣多照顧那些道德的方面，你們不是只有讀學校的書就好了，不是只知道外語、數學就夠了；那些不夠，那些是可以讓我們變聰明一點，讓我們知道怎麼做生意，或是讓我們找到好的工作，不過不能培養我們的道德，不能保護我們的靈魂，也不能保護我們的名譽。所以，如果學校沒有教你們道德方面的話，你們自己要訓練，要去找好的書看。你們有空的時候，不要迷上玩那些無聊的遊戲；要玩也可以，不過不要玩得太過份，這樣會浪費很多寶貝的時間。
像你們這個年紀的時候，學什麼就記得什麼，看到什麼就吸收什麼，所以，你們吸收什麼材料是很重要的！你們不要看那些不好的書，也不要看那種暴力的電影；要看電影或看書的時候，都要選好的，這樣才能讓我們吸收好的精神，培養健全的道德。我們從小就應該養成習慣，拒絕看那些對我們不好的書、不好的電影，不用等父母禁止我們，我們才在那裏哇哇叫，我們自己要負責任。即使你們現在還很小，不過你們也是人，也是有兩個眼睛、一個鼻子、兩個耳朵，跟我一模一樣，所以師父小的時候會找那種好的書看，你們現在也可以做得到。
你們現在就要開始整理自己，為自己當來的生活作準備，否則等長大以後，你們就沒有空了。那時候你們要交男、女朋友，煩惱那些愛情的事情；結婚以後，又要煩惱家庭的責任；去工作以後，又要煩惱那些賺錢的事情，那什麼時候才能訓練自己呢？所以，你們現在訓練自己是最好的時候，因為你們現在沒什麼責任，父母都照顧你們好好的，買衣服給你們穿，煮飯給你們吃，什麼事情都不用你們操心。
所以，你們現在就要開始培養健全的道德，讓它很穩固，長大以後，一定可以做一個好的公民，做一個好的丈夫或太太，各方面都會很好！「修身、齊家、治國、平天下」應該從小時候就要開始訓練，不然等當來什麼時候才修身呢？什麼時候才齊家呢？什麼時候才能學到治國、平天下的本事呢？我們要學前人的榜樣、學那些從古代明師流傳下來的經典、學那種好的道德和戒律，我們從小就要訓練自己了！
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身 (6)