有時候你們會感覺修行沒什麼進步，好像很浪費時間，這是為什麼，知道嗎？因為修行是包括我們的身、口、意三方面都要修，比如說「意」修得很好，不讓自己有其它惡念或不淨的思想，天天只是想「佛」、想「法」、想「僧」、想觀音、想修行等等。 在這種情況下，「意」可稱得上已經進步、已是「文明」了，可是很可能「身」還處於落後狀態，它不能配合「意」的進步發展，所以我們感覺到好像修行程度停下來沒有進展。此外，有時候雖然身、意都已清淨，可是仍然還有一個口業未淨。



　或是另一種情況，自己進行禁語一段時間，不讓自己有機會像以前那麼多話，但是因為「身」業還未清淨，所以仍然感到不能進步。這如同父母帶著小孩走一樣，爸媽走得快，而小孩因為在路上，看到各種花草、石頭、溪流等吸引他的景物，而忘記要往前走，這時候父母就必須停下來等他，然後再一起走。 身、口、意的情況正與此相同，其中任何一種狀況落後了，其它部份也無法前進。所以身、口、意必須處於平均協調的狀態下，修行才會有進步。


　也許你們會感到參加禪三或禪七時進步很快，並不是因為不參加的學生，師父就不給加持的力量，參加的人就給特別多，而是在禪三和禪七中，你們身、口、意都是處於最清淨的狀態。第一，身不亂動，不浪費力量，不工作太多，所以不感覺太累。 第二，口不講話，不罵人，不批評別人的是非。第三，意不亂想，除了聽師父講經以外，就是修行打坐，沒有多餘的時間可以胡思亂想，因此身、口、意差不多都清淨，在這種清淨和諧的狀態下，我們的心及身、口、意就會廣開大門，接納所有來自佛或師父加持的力量，進步自然很快。


　在師父的道場，你們的「意」不會跑太遠，因為師父會馬上把它拉回來，也許你剛想著丈夫、孩子，可是一看到師父坐在這裡，意念馬上就會跑掉，不能再想，唯一能想的是師父，不想也不行，因為師父就坐在你前面。 有時候也許你正和別的同修在竊竊私語，一看到師父馬上裝出安靜乖巧的樣子，怕不修行會被師父罵，所以師父就像是幼稚園老師，專門在管教你們這些小孩。在這裡修行只能看師父的眼睛，不會去注意別人的眼睛，所以不會受到別人眼光所發射出來的不好振動頻率所影響，唯一接受的只是師父加持你們的好的力量，此時你們的「意」根集中，「身」不激動，「口」也清淨，所以進步很快。


　並非你們講話師父就不給力量，可是為什麼講話太多，就不能接受加持力？因為說話太多容易造成激動，加持的力量就會跑掉。 比如說：我要送東西給這個人，可是他的身體一刻也不能安靜下來，在這種情況下，就算是師父要給他，他也無法拿到。還有當我們開車經過收費站時，往往在繳費後，拿不準收費人員給你的收據而掉在地上，但是從來不曾聽說過收費站的人會捉不到你給他的過橋費，因為收費人員是居於「定」的狀態，而開車的人處於「動」的狀態。　


　修行也是一樣，若是身、口、意都定下來，那一切的加持力量都是你們的；如果身、口、意一直搖動不定，那給再大的力量也沒有用。就像用水替小孩洗澡，可是他跑東跑西，結果水都淋不到他的身上，反而可能弄得自己一身是水。同樣的，師父給你們的加持力量，你們若不能接受，也全都還給了師父。


　所以打禪時可以有很好的體驗，甚至比你在家修行幾個月或幾年的體驗都還要好，因為此時身、口、意一起修，所以比平時更為清淨。有的人平時雖然有病，可是打禪時卻一點事都沒有，或是病況減輕很多，好像幾乎痊癒。 為什麼？因為所有向外擴散的力量都收起來，打坐或觀音時都很清淨，不怕電話來吵，不怕小孩來鬧或鄰居來找，任何時間都可以打坐，不會受到干擾，不像在家裡時，總感到諸多的不便和限制，而在打禪當中，假如你有意徹夜打坐不睡覺也可以，因為明天還不需要工作，如果第二天真的感覺很累，也還可以邊打坐邊睡覺，可是在家就不同了，一看錶，十二點了，雖然打坐得正好，也不得不勉強自己去睡覺，因為忙碌的明天還等著你呢！


　我們所修的觀音法門是可以治百病的，不過身、口、意必須一起修，任何一方面落後都無法進步。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/88/index.htm


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