從愛心出發

有一天，很多人來看耶穌，包括祂的徒弟和信徒；信徒是相信不過沒有學的人，可能是沒有印心學觀音法門。他們來跟隨祂、看祂，然後祂就跑上去一個小小的山，坐在那裡，有可能太多人了，應該上山講，大家才看得到。

　祂這樣說：「第一，任何人認識自己，承認他的很謙卑的身分，知道自己智慧很少的那些人，上帝會加持他們。」意思說會疼愛他們，會有福報。第二是說：「任何痛苦、困難的人，上帝會加持。」這跟師父常說的一樣：我們有病也是福報，那個時候我們有加持力。「任何人有柔和的做法及心態，也有福報。」祂這裡說：「最合上帝旨意、最合天命的人，會有福報。」還有說：「任何人渴望這個道德，也是有福報。」這是師父大概翻譯的，不很詳細。

　然後祂說：「任何人很慈悲的話，他是很有福報的人，因為上帝會對他很慈悲。」還有，祂說：「任何人心很單純，會看到上帝。」這個我們都知道，我們同修最笨的那些人，最謙卑的、最不麻煩什麼人的最有體驗，最不吵鬧、最不放在前面然後讓師父應該看到他的那種人，是最有福報。所以你們打禪報告體驗的時候，忽然跑出來一、兩個人，體驗好高，我們從來不知道他們存在；那些是最單純、謙卑的人。

　祂說：「任何做和平使者工作的人」意思說把人間弄和平，或是把兩個打仗的人合起來，「會有很大福報，那些人會得到上帝兒子的果位。」「任何人為了修行認真而被辱罵、被誹謗，那些是有很大福報，意思說有功德，因為天國是他們的。還有，如果你為了我被辱罵、被誹謗的話，你會有很大的功德。」「我」那個時候意思說是「耶穌基督」，為了他的師父，為了相信祂而被人家誹謗、被人家辱罵的話，那個人是很有功德。祂在世的時候，祂的徒弟也被誹謗、被處罰、被困擾，祂說那些人會有福報，意思說要安心，不管這些考驗。

　祂繼續說：「如果你碰到這種情況的話，應該高興、應該快樂，因為以後你去天國的時候，福報會很豐富，會很富有、有很高等的果位的意思。自古以來世界都是這樣處罰明師的。」如果你被處罰或是被誹謗一樣，表示說你是明師了，你會得到這個果位、會成佛的意思。這個任何的宗教都講差不多一樣。耶穌基督說：「如果人家打你這邊，你另一邊也給他打。」還有祂繼續說：「如果人家搶你的第一件衣服，你就拿第二件給他。」兩件才好看的意思嘛！看聖經、看菩薩戒就知道，我們不能只用一樣的態度對待那些誹謗我們、對我們不好的人，而應該用兩倍的愛心、君子心對待他們，如果你不打而已，人家認為你怕他或是你不曉得怎麼反應，你又再給他打另外一個地方的話，他會醒過來，他會想：「欸！這個人怎麼這樣子呢？他不是不能反應，而是他不在乎被打，他原諒我們。」那個時候，對他才好，所以耶穌基督才說，另外一邊給他打，不然的話祂會說：「人家打你，不能回手。」我們給他另外一個地方打的話，他會說：「這個人是很清醒反應、很清醒做事，他不是迷迷糊糊也不是不能反應，而是他的反應相反我們的行動。」那個時候，人家才醒過來、才曉得。所以我認為耶穌基督是最偉大的，大家認為呢？（大眾答：是，並鼓掌。）

　釋迦牟尼佛也一樣，有個人殺九十九個人，然後要殺祂，祂又不反應，又度那個人成阿羅漢，這個才對！因為我們修行，好像生生世世有這個道德的種子，所以我們自然會反應跟耶穌基督說的一樣：「打你這邊，你也給他打那邊。」自然這樣子，然後不曉得為什麼，因為變成太習摜了，變成自動了。跟我們小的時候，還不能騎腳踏車，然後我們練習、練習，我們就知道怎麼騎。剛練習能騎的時候，我們很高興，以後騎腳踏車習摜了，就沒感覺到怎麼樣，一邊騎一邊講話，也不怎麼樣，有的人也爬在腳踏車上面站起來，或是顛倒著騎，都不會怎麼樣，感覺到很自然。

　同樣，如果我們有什麼道德的行動，我們感覺到很自然的話，表示說我們生生世世有修行的種子、有福報、有道德；如果我們有什麼不好的、兇惡的行動，或是任何人有兇惡的行動，對我們或是對任何眾生兇惡的話，我們應該可憐他，知道他生生世世還沒有種道德的種子，他的種子發霉、沒有長大。我們就求佛菩薩幫忙，趕快開他的心，讓他瞭解，所以我們也不能讓他睡覺的，那些對我們不好的人，我們應該給他們一個機會反省，我們不能「他打我們、我們不反應」，那也不夠，而要對他更好。

　所以師父才瞭解，為什麼師父從來都是對待人這樣子，人對師父越不好，我對他越好，所以他們才叫師父是「活佛」，這個是還沒有修行以前被人家很疼愛的叫的，並不是說他們說師父是「活佛」啦！意思說，人家對我怎麼樣都沒有用，我就對他們更好，所以他們沒辦法，就說：「她是活佛。」連那些以前對師父不好的人，也反來叫師父活佛，而不是別人叫的，別人都不知道師父是什麼人，因為他不瞭解；那些瞭解的才說這樣子。

　耶穌基督祂在山上這裡講的話，就跟我們佛教菩薩戒一模一樣，這是很出名的一個演講，大家都知道──登山寶訓。祂說：「你們（意思說徒弟們）是地球的鹽巴，如果鹽巴不鹹的話，那還能作什麼用啊？」意思說我們修行的人代表道德，如果我們又不認真又沒有道德的話，那誰能救我們？誰能讓我們有道德？誰能做榜樣給我們看？我們自己應該做榜樣的意思。祂講得對！所以師父才強調：我們大家不是為了自己修行而已，我們修行為了要給別人榜樣，然後人家才感覺到我們的誠心，才跟著我們走。如果我們說自己修行的人，又吃喝玩樂、吃肉喝酒跟凡夫一樣，傷害眾生，又不保護別的眾生，又誹謗別人，亂七八糟吵架、打仗、閒話的話，那誰能夠救我們？有誰能夠救那些不修行的人呢？師父講好久了，不能說我們修行就不執著戒律。一個沒有道德的人，不論他修行多高，沒有人尊重他，沒有人靠他，沒有人信任他，因為不論他裡面的等級多高，外面看起來不高，那眾生怕啦！眾生是凡夫，他哪裡能知道你等級多高呢？如果他看外面不好，他就說不好了，我們也不能怪他。所以即使有人說吃肉喝酒也可能成佛的話，我們不要。因為我們要讓人家知道，我們能犧牲一些口味，為了修行精進，為了要做榜樣，為了可憐那些貪生畏死的動物。

　祂繼續講：「你們是世界的光，像一個宮殿蓋在很高的山上面，藏不起來的。」意思說大家都會看得到。我們如果修行認真，我們自己會發光，會發出一種善良的、道德的、很和平的氣氛，大家都聞得到，也會感覺到，所以不能也不用躲起來，也不用講話什麼，大家也知道。

　「跟我們以前點火一樣，不是點火完了以後就藏在桌子下面，而放在高的地方讓整個家都看得到。」祂說：「同樣的要讓你的光普照在大同的眾生裡面，讓人家看到我們的工作，然後知道我們的上帝多麼輝煌、多麼偉大！」意思說，看我們那麼偉大，就知道我們的父親更偉大的意思。祂的意思說要崇拜上帝的話，我們應該淨化自己，做好的榜樣，讓人家知道我們真正代表輝煌道德、高雅的理想，或是高雅的上帝。祂這樣對嗎？對不對？（大眾答：對！並鼓掌）所以你看，為什麼師父讚歎耶穌基督呢？祂講那麼好啊！你們從來不知道基督教那麼好哦！今天師父介紹給你們聽。所以師父講什麼也是對的，我有理由讚歎耶穌基督，我有理由讚歎聖經的教理、基督教的教理。