有一天,很多人來看耶穌,包括祂的徒弟和信徒;信徒是相信不過沒有學的人,可能是沒有印心學觀音法門。他們來跟隨祂、看祂,然後祂就跑上去一個小小的山,坐在那裡,有可能太多人了,應該上山講,大家才看得到。
祂這樣說:「第一,任何人認識自己,承認他的很謙卑的身分,知道自己智慧很少的那些人,上帝會加持他們。」意思說會疼愛他們,會有福報。第二是說:「任何痛苦、困難的人,上帝會加持。」這跟師父常說的一樣:我們有病也是福報,那個時候我們有加持力。「任何人有柔和的做法及心態,也有福報。」祂這裡說:「最合上帝旨意、最合天命的人,會有福報。」還有說:「任何人渴望這個道德,也是有福報。」這是師父大概翻譯的,不很詳細。
然後祂說:「任何人很慈悲的話,他是很有福報的人,因為上帝會對他很慈悲。」還有,祂說:「任何人心很單純,會看到上帝。」這個我們都知道,我們同修最笨的那些人,最謙卑的、最不麻煩什麼人的最有體驗,最不吵鬧、最不放在前面然後讓師父應該看到他的那種人,是最有福報。所以你們打禪報告體驗的時候,忽然跑出來一、兩個人,體驗好高,我們從來不知道他們存在;那些是最單純、謙卑的人。
祂說:「任何做和平使者工作的人」意思說把人間弄和平,或是把兩個打仗的人合起來,「會有很大福報,那些人會得到上帝兒子的果位。」「任何人為了修行認真而被辱罵、被誹謗,那些是有很大福報,意思說有功德,因為天國是他們的。還有,如果你為了我被辱罵、被誹謗的話,你會有很大的功德。」「我」那個時候意思說是「耶穌基督」,為了他的師父,為了相信祂而被人家誹謗、被人家辱罵的話,那個人是很有功德。祂在世的時候,祂的徒弟也被誹謗、被處罰、被困擾,祂說那些人會有福報,意思說要安心,不管這些考驗。
祂繼續說:「如果你碰到這種情況的話,應該高興、應該快樂,因為以後你去天國的時候,福報會很豐富,會很富有、有很高等的果位的意思。自古以來世界都是這樣處罰明師的。」如果你被處罰或是被誹謗一樣,表示說你是明師了,你會得到這個果位、會成佛的意思。這個任何的宗教都講差不多一樣。耶穌基督說:「如果人家打你這邊,你另一邊也給他打。」還有祂繼續說:「如果人家搶你的第一件衣服,你就拿第二件給他。」兩件才好看的意思嘛!看聖經、看菩薩戒就知道,我們不能只用一樣的態度對待那些誹謗我們、對我們不好的人,而應該用兩倍的愛心、君子心對待他們,如果你不打而已,人家認為你怕他或是你不曉得怎麼反應,你又再給他打另外一個地方的話,他會醒過來,他會想:「欸!這個人怎麼這樣子呢?他不是不能反應,而是他不在乎被打,他原諒我們。」那個時候,對他才好,所以耶穌基督才說,另外一邊給他打,不然的話祂會說:「人家打你,不能回手。」我們給他另外一個地方打的話,他會說:「這個人是很清醒反應、很清醒做事,他不是迷迷糊糊也不是不能反應,而是他的反應相反我們的行動。」那個時候,人家才醒過來、才曉得。所以我認為耶穌基督是最偉大的,大家認為呢?(大眾答:是,並鼓掌。)
釋迦牟尼佛也一樣,有個人殺九十九個人,然後要殺祂,祂又不反應,又度那個人成阿羅漢,這個才對!因為我們修行,好像生生世世有這個道德的種子,所以我們自然會反應跟耶穌基督說的一樣:「打你這邊,你也給他打那邊。」自然這樣子,然後不曉得為什麼,因為變成太習摜了,變成自動了。跟我們小的時候,還不能騎腳踏車,然後我們練習、練習,我們就知道怎麼騎。剛練習能騎的時候,我們很高興,以後騎腳踏車習摜了,就沒感覺到怎麼樣,一邊騎一邊講話,也不怎麼樣,有的人也爬在腳踏車上面站起來,或是顛倒著騎,都不會怎麼樣,感覺到很自然。
同樣,如果我們有什麼道德的行動,我們感覺到很自然的話,表示說我們生生世世有修行的種子、有福報、有道德;如果我們有什麼不好的、兇惡的行動,或是任何人有兇惡的行動,對我們或是對任何眾生兇惡的話,我們應該可憐他,知道他生生世世還沒有種道德的種子,他的種子發霉、沒有長大。我們就求佛菩薩幫忙,趕快開他的心,讓他瞭解,所以我們也不能讓他睡覺的,那些對我們不好的人,我們應該給他們一個機會反省,我們不能「他打我們、我們不反應」,那也不夠,而要對他更好。
所以師父才瞭解,為什麼師父從來都是對待人這樣子,人對師父越不好,我對他越好,所以他們才叫師父是「活佛」,這個是還沒有修行以前被人家很疼愛的叫的,並不是說他們說師父是「活佛」啦!意思說,人家對我怎麼樣都沒有用,我就對他們更好,所以他們沒辦法,就說:「她是活佛。」連那些以前對師父不好的人,也反來叫師父活佛,而不是別人叫的,別人都不知道師父是什麼人,因為他不瞭解;那些瞭解的才說這樣子。
耶穌基督祂在山上這裡講的話,就跟我們佛教菩薩戒一模一樣,這是很出名的一個演講,大家都知道──登山寶訓。祂說:「你們(意思說徒弟們)是地球的鹽巴,如果鹽巴不鹹的話,那還能作什麼用啊?」意思說我們修行的人代表道德,如果我們又不認真又沒有道德的話,那誰能救我們?誰能讓我們有道德?誰能做榜樣給我們看?我們自己應該做榜樣的意思。祂講得對!所以師父才強調:我們大家不是為了自己修行而已,我們修行為了要給別人榜樣,然後人家才感覺到我們的誠心,才跟著我們走。如果我們說自己修行的人,又吃喝玩樂、吃肉喝酒跟凡夫一樣,傷害眾生,又不保護別的眾生,又誹謗別人,亂七八糟吵架、打仗、閒話的話,那誰能夠救我們?有誰能夠救那些不修行的人呢?師父講好久了,不能說我們修行就不執著戒律。一個沒有道德的人,不論他修行多高,沒有人尊重他,沒有人靠他,沒有人信任他,因為不論他裡面的等級多高,外面看起來不高,那眾生怕啦!眾生是凡夫,他哪裡能知道你等級多高呢?如果他看外面不好,他就說不好了,我們也不能怪他。所以即使有人說吃肉喝酒也可能成佛的話,我們不要。因為我們要讓人家知道,我們能犧牲一些口味,為了修行精進,為了要做榜樣,為了可憐那些貪生畏死的動物。
祂繼續講:「你們是世界的光,像一個宮殿蓋在很高的山上面,藏不起來的。」意思說大家都會看得到。我們如果修行認真,我們自己會發光,會發出一種善良的、道德的、很和平的氣氛,大家都聞得到,也會感覺到,所以不能也不用躲起來,也不用講話什麼,大家也知道。
「跟我們以前點火一樣,不是點火完了以後就藏在桌子下面,而放在高的地方讓整個家都看得到。」祂說:「同樣的要讓你的光普照在大同的眾生裡面,讓人家看到我們的工作,然後知道我們的上帝多麼輝煌、多麼偉大!」意思說,看我們那麼偉大,就知道我們的父親更偉大的意思。祂的意思說要崇拜上帝的話,我們應該淨化自己,做好的榜樣,讓人家知道我們真正代表輝煌道德、高雅的理想,或是高雅的上帝。祂這樣對嗎?對不對?(大眾答:對!並鼓掌)所以你看,為什麼師父讚歎耶穌基督呢?祂講那麼好啊!你們從來不知道基督教那麼好哦!今天師父介紹給你們聽。所以師父講什麼也是對的,我有理由讚歎耶穌基督,我有理由讚歎聖經的教理、基督教的教理。
有可能有一些基督教比較極端,做不好的事,或是對別的宗教不尊重,或是比較用暴力,這個是個人的問題,這是魔利用他們混進去,破壞他們的團體,不是基督教不好。我們佛教也有很多極端的、激動的、暴力的個人宗派和個人的行動,這個跟佛教無關,任何宗教都一樣,天主教、錫克教,或是什麼都一樣,不能說那個宗教不好。如果師父有一天買到一部錫克教的聖經,我也會再唸給你們聽,也是有一樣很好的教理。
「因為如果你只疼愛那些對你好的人的話,這個有什麼好說?是不是那些稅金收集者也是如此?」祂這樣問。還有,「如果你對那些對你接近的才打招呼、才照顧的話,那些沒有信仰的、沒有修行的人也做一樣呢!」意思說我們修行的人應該更高等、更沒分別心、更好的。「你們應該變成完美,跟我們的父親一樣那麼完美。」耶穌基督講祂的父親是很完美的,我們說我們佛祖是很完美的,都一樣。