從愛心出發

海無上師以英文講於美國德州共修會1993.11.12

★明師為承擔世人的無明而受苦

　我們是一體的，而我們總要有所表示，不只是說說而已，我們不能說：「我愛我的鄰居！」或「你我是同一體。」然而，當他們在受苦時卻說：「噢！那無所謂，與我沒關係！」所以當你生病，我也生病，我身在這裡，卻感受你們遭遇的每一樣事物。否則，我只有享受喜悅，成佛那麼好，那人人都能做了！也有人對我說：「在動手術時，你可以只留下身體，然後去天堂享受再回來。」噢！你們當徒弟的可以這樣做，但我不能，因為如果我那樣做，我只是享受境界，而不能和你們共患難，如果我不受苦，你們會受更多苦，因此我不逃避。

　現在你們總是對當明師有著幻想，認為可以比當無明的徒弟時享受更多，不是這樣的！如果你深深地渴望上帝，你愈渴望上帝就愈接近上帝，愈接近明師的等級，愈必須了解明師的職位，它意味著犧牲、奉獻，明師地位表示要犧牲，不是喜樂；你會有喜樂，那是一種很穩定的喜樂，它不受這世界混亂的情勢所影響。不過，你也會受苦，為每個人受苦；如果不想在那種處境，你就必須少想上帝一點，你必須多享受世界而忘掉上帝、忘掉明師，那你將離煉爐遠一點，遠離鍋爐室。你會離這待宰羔羊的角色遠一點，然後你會少受些苦，多一些享受。就像現在，廚師在廚房裡，他必須為我們煮飯，如果他要跟我們一樣享受，他就必須離開廚房，讓其他人去煮。因此，為了大家能享受，就必須有人去煮飯；明師也一樣，或很愛明師的人也一樣，我不是指愛我個人或任何其他明師，我意思是當你非常喜愛真理，當你除了上帝什麼都不要，那你就非常接近明師，接近明師的能力、明師的品質，那時你就不是在享受了！

　我很抱歉這麼說，這是很矛盾的事情，但事實就是如此，因此如果你無意有所犧牲，而想多要一點天國的殿堂，天國的智慧、光和所有那些美好的東西，那你就不要渴望這麼多。所以在禪宗，他們說：「你愈想開悟，得到就愈少。」因為你的慾望阻擋了你自己。但有種合邏輯的說法是，因為你太接近了，你太想要而靠得很近，你極為渴望那東西，它會變成你，因為你被它纏住了，你必須呈現出那種品質。因你急切地渴望上帝，你就變成像聖人一樣。

★明師從不享受世界

　如果你是聖人、是明師，有明師的靈魂，那你就不能享受，因為全世界都在受苦。你內在的靈魂必須承擔世人的痛苦無明、絕望和黑暗的感覺。

　所以，我不像以前一樣能享受，現在是你們享受，我是廚師，我整天在廚房煮飯，我不能和你們坐在餐桌上，穿著漂亮衣服，像這樣有人服侍著你們；我煮飯時，我甚至看不到你們。明師的情況也一樣，因此，你愈渴望上帝，你就看到愈少，很抱歉這樣說，如果別人說的與我不一樣。如果你渴望一半，你得到一半，如果你渴望太多，又看不到多少，你會痛苦，因為你太靠近上帝，而上帝知道一切，上帝知道人類的痛苦，這世界上痛苦比喜悅多，因此明師們從不享受這世界。

　但這也好，因為他們不是來這裡享受的，如果你想要享受，就必須再回來做一個無明的人，再享受一遍，如果你已經是位數學或英文教授，而你想要再度坐在教室聽講，有人照應並獲得老師疼愛，那真的很可笑！要再次得到相同關注的唯一方法就是成為學生，我們大多數人都已做過學生了！後來才懊惱沒有好好享受學生生涯。我是如此，當我們是學生時，大家都告訴我們，那是我們所能擁有的最好時光，但我們從不了解，我們從不珍惜，我們想立刻成為教授，最好是昨天就成了，是嗎？（大眾笑）

　直到我們成為教授、老師，我們才想：「哇，當學生真好」，自由自在，每件事都比較簡單，青春活力，沒有責任，只是到處趕舞會，結交女朋友、男朋友，一切都是那麼輕鬆，然而你不能再回頭當學生，因為你已經是教授了，即使你現在脫下你的學士袍，丟掉你的學位，再和學生坐在一起，也不會有相同的感受，然後你又抱怨：「為什麼？」你說：「為什麼我不能像她那樣子享受，別的學生能享受，為什麼我不能？」因為你超過了那種享受的階段，你無法回到過去，時光不能倒流。

★開悟的三個階段

　因此你必須認識自己，你是否為靈修路上的初學者，比其他人享受多一點，或者你尚未達到靈修的初階，還是你已超越享受的層次。

　用語言來說，開悟有三個階段，最先是無明的階段，你還沒想要修行，甚至還沒有超越物質生活。第二階段，你是開悟了，當你入定時，你看到光，看到上帝，看到天國殿堂，看見各種景象，你享受這些無上喜樂。第三階段是你超越了這些。就像在學校，剛開始你尚未進入大學，你是無名小卒，你只是高中的退學生或什麼都不是，然後你註冊入學，註冊入學是第二階段，你開始在大學裡學習功課，第三階段是你畢業了！所以我們修行人也有不同等級，安於自己所有就好了，那是你的等級，不要一次要求超過你能消化的東西，也不要要求荒謬的事情，如你已是教授，卻想要享受學生生活，年齡不同，心智也不同了！

　如果你問我，身為一位明師，能為你做每一件事嗎？是，我能。但有什麼用呢？你究竟為什麼要天國呢？我們應該使這個世界變成天國才對，而不是逃避。當你打坐，你自然地擁有天國，那好，沒關係，但如果你總是要求它，這也很奇怪，我們不是乞丐，如果上帝不給，那就算了！也許祂不夠慷慨，那是祂的錯，如果一位造物主竟然會犯下這個錯誤以至於忽略了你，那我們就更不需要看祂。

★無私的服務

　我現在什麼都沒得看了！我在此只有二十四小時，甚至沒時間看這裡的每一個人，即使有時很快地瞥一眼天堂也不行，連去注意這些天堂景象都沒時間，因為我的時間都用來服侍你們。

　然而，儘管我毫無所見、看不到境界，你們仍然尊我為明師，為什麼？不是因為我的境界，境界現在全部都消失了！是因為我的愛，是因為我無所求，我只給予，我沒有從上帝和你們那裡要任何東西，這很重要，所以我們必須無私地服務，其它一切就會到來。告訴你這些是很難的，因為你總是聽說：「先找內在天國，然後你什麼都有」，但什麼是天國？天國不是只為了你自己一人，如果我有天國，必須人人都可進來，否則，我不去那裡，我會等大家。只有我自己一個坐在那裡，或和你以及一些徒弟享受天國，卻讓全人類在地球上爬著，痛苦掙扎，那有何好？天國是在人人都開悟後來到，如果能夠的話。

　我相信應為其他人的幸福而工作比為我自己優先。如果你繼續往那條路前進，你會感到比任何境界能給你的還要滿足，所以不要走叉了路，不要走歪了，你現在做得很好，就那樣做，服務大眾，你會感到比看任何境界、光或佛現身所給你的滿足還要大。我說的是實話，因此讓我們做個掌廚的，不要老是做客人，我們有時候也可以是客人，不過你當客人時，你還是不滿足，你認為客人應該不只是如此而已。因為你整天都在煮飯，偶爾你才去飯店，你想像一個客人應該如何如何，但客人只是在那裡吃東西而已，然後，你付了帳就回家，沒什麼了不起。

★真正的靈修是柔和而高雅

　同樣的，如果我們看到境界，有時是因為我們太渴望，認為境界應該是這樣那樣，結果沒什麼；那是很平常的事，並非像電擊一般，知道電擊何時來、何時去。它是非常柔和的，從物質層面轉到心靈層面之間是非常柔和的，並非像阿修羅出魂的情況，你能知道什麼時候離開身體，那不是真正的靈修方式。真正的靈修能使你放鬆，以一種柔和且高雅的方式放鬆自己進入不同的空間，你甚至不知道你去到那裡，因為你去到那裡時，你已不再有我執，不然，你就會知道：「現在我在第一界，現在我在第二界，現在我在第三界，我是聖人，在第三界....。」那並不好。

　我告訴你們為什麼，因為我們早就一直在我們想去之處，因此知道身處何處或達到第幾界有什麼意義呢？為了吸引某些人步上靈修之路，那還可以，但不是人人都一樣，也不必都是像那樣。譬如說，當你剛畢業於法學院，你覺得驕傲嗎？是！你也許會告訴每個人你畢業了，舉行許多宴會，因為你想慶祝你得到了法律博士。但幾年以後，你甚至不記得你是律師，偶爾人們問起，你才記得，但是沒什麼驕傲、得意或快樂的，什麼都沒有，因為你本來就是，對你而言不是什麼新鮮事。

★空無一物，才能涵滿

　同樣的，我們有些人是如此習慣於靈性的喜悅，變成好像呼吸一樣。本來就該如此，而不是一直坐在這裡觀賞佛土，那樣我們仍然和佛土隔開，我們不在佛土，我們是在觀看佛土，我們和佛土不同一體。越接近明師地位，你會再度變成無知。這是生命的矛盾，所以道德經上老子說「大智若愚」。你好像再循環回去，但這不表示你和以前一樣的無明，這是不一樣的。以前你無明，而現在你是真正的無明；以前你無明，卻以為自己聰明，騙自己追求智慧，認為知道一切，但現在，知道自己真的無明，那才是你有智慧之時。因為當你空無一物，才能涵滿，整個宇宙都是你的，當你充滿著垃圾時，你還在外面。

　我是對所有人和所有無形眾生以及我自己而說。我從前偶爾也有那種感覺，當明師是很難的....，因為你得棄絕一切，包括境界，包括這部所謂的電腦記錄的知識，我只知道必須知道的事，就是這樣，那正是當時我們所需要的，否則就太沉重了！要攜帶所有這些智慧向人顯示你是位明師，那可不是個好辦法。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/74/