從愛心出發

清海無上師以英文講於福爾摩沙屏東三地門 1992.12.26

當一切都還沒開始，宇宙尚未創生，接著萬物開始被造，然後產生振動和閃光，那就是我們的來處，我們從光和音而來，那是我們被創造的時刻。但是在其之上，是絕對的空無，所以當我們向「至上」禱告時，祂不聽，我們必須透過光和音禱告，透過明師，明師存在兩者之間，明師和「至上」同一體，但是明師必須處在中立的狀態，同時也在其之下，因而才能引領我們回到「至上」那個狀態，了解嗎？（掌聲）我以前有很多體驗，現在卻什麼體驗也沒有，是你們在體驗我，懂嗎？我變成大家的體驗，已經不再有一個「我」能夠體驗了！（師父笑）（你是媒介）也不算是媒介，什麼都沒有了，我變成無知，或許因此人們才說「大智若愚」。你們說我幫你們做這做那，我一點也不知道，告訴你們真話，你們了解我的意思嗎？我們就是「至上」。我們是宇宙最偉大的，但是因為我們的注意力被綁在一個角落或某些地方，所以我們無法回到源頭，那就是為什麼大多數太聰明、很會做生意或社會地位崇高的人，他們的心很難靜下來進入三摩地的原因。他們也許很努力，但他們是用「頭腦」工作，他們甚至還沒超越「頭腦」的等級，他們想「我很誠心」，那是頭腦在想，是魔王的陷阱，懂嗎？（懂）是！就像他們告訴你要跪在廟裡拜這拜那的，不過是一種便宜的替代品，替代真的佛性、真正偉大的力量。然後他們的頭腦就滿足了！它想：「喔！我在拜佛，我很忙、我蓋寺廟、我修行、我有道德。」全是魔王的陷阱和頭腦的詭計，讓你忙個不停，僅僅滿足這個「頭腦」，你還沒超越它。一旦超越這個頭腦，甚至沒有任何的滿足可言，你感覺沒什麼，完全的滿足，甚至不知道何謂滿足。

　只有當你思考或做比較時，你處於是與否、好與壞相對的世界中，你才會感到滿足或不滿足；當你和滿足同一體時，你還會感到滿足嗎？不會了！眼睛無法看到它自己，太陽無法覺察自己的熱或光，光與熱就是太陽的品質，所以「至上」它的品質就是「至上」。「無上」的意思是沒有比較，你不能說「至上」好，或甚至說「至上」是無上的，是！當你說「至上」時，已經處於相對的地位，已經有比較。但限於人類的語言，只能如此表達。我們常常胡說八道，總是嘰哩呱啦的談論每件事，我們必須比較、必須評價、必須辨認。我們必須給每樣東西一個名稱。至於「至上」，如果它真的是「至上」，則根本無法談論它，甚至無法思考它，不能想像，什麼都沒有，懂嗎？

　這是我自己的體驗，所以現在你們知道，當你們說我是活佛等等，我既不會高興也不會驕慢，我接受無上師這個頭銜，不管人們說我自大或是滿滿我執，我都不在意，對我根本沒什麼，我是在它之上（掌聲）。這些名稱只是垃圾罷了。但是因為在這世界上，我們沒有更恰當的稱謂，乾脆接受它。我們接受或不接受，根本沒有差別。太陽它不會在意人們的譴責與讚歎，它怎麼樣就是怎麼樣，根本不會因偉大或光亮感到驕傲，它就是那個樣子，對嗎？（對）不論讚歎或譴責，它都絲毫不動，無庸置疑，它的亮度既不會增強也不會減少，你的讚歎或譴責不會影響太陽，同樣，沒有人能判斷師父或讚歎師父！

　我們只能以我們自己的方式，以不同的理解等級去認識祂，然後慢慢了解師父和我是同一體的，我和師父並沒有二樣，我們屬於同一個源頭，我們是同性同體，我們擁有相同的寶藏，懂嗎？只是目前我們運用這些寶藏的能力各有高低，也許以後我們會曉得如何善用它，就像一個小孩，出生在一個富有的家庭，每個小孩都享有同樣的權利，繼承同樣的財產，但由於年紀太小，他不懂。同樣的家庭，同樣的權利，同樣的寶藏，哥哥年齡較大，比較懂事，懂得善用財富，就是這樣而已，是嗎？（是！）好，兩個小孩之間的差別就在於此。

　我知道，而你們還不知道，也許你們知道，但是你們認為你們不知道，或者是你們太謙卑，不敢接受自己的偉大，沒關係，想做什麼就做，好嗎？接受不接受，用或不用，對寶藏感到自豪或是不在乎，都是你的權利。所以我從不急著到處去傳教，或把全世界的看法轉變過來，他們有權利怎麼過生活，如果他們渴望，他們會想辦法去尋找，盡其所能的追求；如果他們覺得無所謂，那也很好，畢竟那是他們的寶藏，懂嗎？（懂）怎麼樣都好。

　有時候你們有些人對我說：「和妳比較起來我很卑微。」我說：「那只是你的感覺」。你們自己騙自己，只要你還陶醉在這個騙局裡，我也無話可說。但如果你真的要尋找智慧，察覺自身的偉大，就往內聆聽，聆聽自己的直覺，聽它指引你在正確的時刻做該做的事，不要被成見或被社會習慣所騙或蒙蔽。往內聽，試著永遠往內去覺知事情的來龍去脈，知道什麼是該做的；你多半了解，但卻用相反的方式行事，然後你說：「喔！真希望我那樣做了」，是嗎？（大眾答：「是」）尤其當你和實相，和內在的真理，及那指引你該怎麼做的沈默的聲音有點脫節的時候。

　當你愈安靜，愈往內求，智慧愈高，如此一來你會很清楚要做什麼，如果不知道就顯得笨手笨腳，到頭來還是必須做，又做得不盡理想，所以才必須輪迴，重新來過。達到自我了悟和尚未獲得，兩者間的差別就在這裡，我們也因此而輪迴。因此我們才需一次又一次的誕生，因為我們沒有聆聽那些事我們該做，沒有完成我們來此學習的功課，這就是輪迴的原因，為了學習，靈魂不斷輪迴。

　我猜你們了解一切，或者是我了解一切。當我跟你們談話時，我好清楚，懂嗎？（懂），這是毫無異議的。講經時靈感自然湧現，依你們了解的等級而產生。有時候我可以像這樣講得好清楚，有時候不能，因為那時候你們無法接受，因此阻斷我的思潮，我就不想開示了，並非那個時候我不能夠講。

　就像小孩子長大了，你給他們各種珠寶穿戴，給他們好東西吃，但當他們小的時候，你只給牛奶。所以你們來參加禪七或來看我，你們不光只是坐著，還得到糖果、聽故事、唱歌和所有這些附帶的安慰品，是，是，就像小孩子來看媽媽，他們彼此愛對方，但是他們順便從媽媽那裡得到一些好東西，但這些都只是附帶的，無論這些東西是否存在，他們仍然相愛，那是真的，懂嗎？（懂），那就是了！

不管你有沒有體驗，這幾天享受一下，你身在涅槃，這裡就是你的目的地，如果你一直記得這些直到往生，那你將永遠在涅槃，至少臨終時會在涅槃。我們臨終時的念頭非常重要，如果你全想著痛苦，就會到地獄去，如果你所想的全是師父，和師父在一起時的快樂和喜悅，你就會馬上去涅槃，秘訣在於此，懂嗎？那是和師父在一起的好處，不論是內在或外在，肉體或精神上在一起。永遠記得師父，永遠記得這次禪七，你就沒有麻煩，你會提昇到超越一切，然後問題會化小，你超越所有的困擾，看待困擾如同玩具一樣，你飛越過一切，以各種飛揚的色彩通過人生的種種考驗，因為你記得這些快樂時光，它將持續很久，也許直到永遠。