從愛心出發

　你們打坐如果跟你們看師父的時候一樣那麼輕鬆，那就是真正的打坐。所以我們聽說有的人砍木材的時候開悟，有的人聽一位大師講一句話就開悟，就是這種情形。你們為什麼有的時候打坐傷腦筋好幾個小時都沒體驗？都是因為用我執在打坐，用頭腦故意弄的，集中注意力的時候太用力、太強迫自己，而且會執著、緊張，所以沒體驗，這種情形不算打坐，只能算是練習而已。

　真正的打坐應該是行、住、坐、臥都是打坐才對。所以你們有的人睡覺的時候或是很專心看師父的時候，就有好體驗，那個時候就是打坐，因為你們很專心。你們因為很喜歡看師父，很喜歡聽師父講經，所以很專心一直聽，任何頭腦的成見自然都放下來了，那個時候不是打坐是什麼？那個時候才是正常的體驗。

　你們如果坐在那裡臉長眉皺的，心裡一直想：「我要打坐，唉呀！怎麼都沒體驗？體驗怎麼都還沒來？唉呀！什麼時候來呀？」（大眾笑）那個是在趕工、趕場、趕佛；但是佛不會那麼匆忙，祂要來就來，祂是如來嘛。所以我們要做如來，也應該學如來一樣，不執著任何東西──「應無所住而生其心」。

　你們看師父的時候，如果能看到一心不亂的程度，那就對了，就任何體驗都有了。有些人看到師父講經的會場變成一片極光極亮的世界，那就是極樂世界。「極樂世界在我們面前」是這個意思。我們住在這裡雖然是娑婆世界，但是當我們很專心的時候，就任何地方都是極樂世界，看魔也是佛。

　你們有些人會跟師父抱怨，跟同修坐在一起打坐以後，體驗變得不好。那是因為你們自己的鬼心跑出來，自己沒有愛心，不是別的同修體驗不好影響你，不應該馬上怪別人，而應該反省自己。所以那些抱怨的人我最不喜歡，只是我沒有講出來而已，他們期待師父來責怪別人，但是我不會偏向那些人。

　有的人看師父的時候，頭腦還有好多念頭，看跟沒看一樣，那最好不看。他們看師父，心裡還想很多東西，還在那邊考慮要不要念佛號，好像要趕師父走的樣子（大眾笑）。如果看師父還記得念佛號的話，這個表示說趕快趕師父走，因為我在那裡會感到不舒服。看師父應該跟小孩好久沒看到爸爸媽媽一樣那麼渴望，這樣子才得到體驗，那才是算最好的體驗。