從愛心出發

鼎然︰當我的面子崩潰時，可我的妄想依舊存在。

當我的虛榮放下了，可我的愛慾心依舊存在。

當我的虛假磨滅了，可我的分別心還依舊存在。

所以，我做乞丐，還沒有真真做好。

某人︰你天天在這裡乞討嗎？

鼎然︰不天天在這裡。到處亂跑。走到那討在那。

某人︰這麼冷的天，你怎麼還穿一雙單鞋？

你乞討來的錢，足夠你買一雙棉鞋了。

鼎然︰腳冷了，可隨便用任何東西保暖。可人心一旦冷了，縱然有多麼充足的錢，多麼濃實的棉鞋，也是徒勞的。雖然我的腳很冷，但，我得真實去感受，也並不因腳冷而不再乞討。因為我的心總是灼熱的，可以溶解我的一切煩惱，何況微不足道的腳呢。世人總呵護外在的東西，卻不知去呵護內在的。縱然外在多麼漂亮，而內在已是破舊不堪了啊。

某人問︰我看你就不是乞丐，你到底是什麼人？

鼎然︰縱然我告訴你我是麼人，但是，對於你，依舊是陌生的啊。世人總喜歡去了解別人，而不真真去認識自己。縱然再如何了解別人，可對於自己依舊是陌生的啊。

某人︰我給你扔了一塊錢，你怎麼不說謝謝呢？

鼎然︰當看見您的慈悲之心時，我已經不在乎什麼一塊錢了。您的慈悲心，是無法用謝謝二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地裝在心裡，慢慢來品嘗。

某人問︰當乞丐的滋味怎麼樣？

鼎然答︰如人燒香，各自心明。

某人︰乞丐都是騙子，我見得多了。

鼎然︰人人都是乞丐。或乞討情感、或討權利、

或乞物質財富、或討名義地位、或乞討健康、

乞討快樂福祉。這種乞丐，您見過嗎？

某人︰我怎麼不知道啊？

鼎然︰因為在您心中，乞丐都是騙子，您總是執著在這一處，猶如總是執著地看一個地方，縱然外界多麼精彩，你依舊是無法看見得啊。若一個人，總是執著地斷然一個固定的答案，那麼，總是停留在這一處地方。猶如您自己拿鏡子去照他人，卻忘記了照自己啊。

某人︰原來做乞丐，還沒那麼簡單啊。

鼎然︰乞丐是人來做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的丐。心邪的人做乞丐，他會污染一大片的。心正的人做乞丐，他會感染一大片。猶如一個乞丐，把自己乞來的錢，無私地捐獻給慈善機構或災區人們，這種乞丐，是何等地偉大。而這種偉大的行為，卻出自一個乞丐之手，可以讓更多的人，甚至記憶一輩子。所以，我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，要用善意的眼光，去看待乞丐。雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨，但，他們能夠長時間跪，長時間躺著，這種行為，也會讓人生憐憫心，生起慈悲心。必定，沒去做殺人放火，更沒像某些人，冠冕堂皇在人背後，做些見不得的勾當，禍害善良用極其邪惡的心達到自己邪惡的目的。就憑這點，乞丐還是善良的。人心要放大點放寬點，那麼你眼前的路就好走些。某些人，一頓飯能揮霍幾千，甚至幾萬幾十萬，難道面對一個乞丐，僅僅需要你隨便扔幾粒錢，難道您就那麼吝嗇嗎？

某人︰像你這樣說，難道我們就滋養那些

好吃懶坐的人，讓他們什麼也不做了嗎？

鼎然︰人，遲早都會覺悟的。 人不能一輩子總當乞丐。但是，正因他們曾經當乞丐，看到很多善良人給予他施舍，在他們心裡，早已種下善良的種子。當因緣有所成熟時，他們心中的善良種子，就會發芽。而且，縱然這個乞丐是無動於衷的，但是，有很多人施舍，也同樣有很多人看在眼裡，明在心裡。這，不也是給大眾種善根？有時一個無心舉動，會感染一大片人。有時，一粒種子，可讓更多人受益。

某人問︰你乞討來的錢，用在什麼地方？

鼎然︰我把自己討來的錢又返回到別的乞丐手中。

某人︰你這個人是不是有病？神經有問題？

哪有像你這樣的乞丐？

鼎然答︰一切皆有因緣。

某人︰你以前是幹什麼的？

鼎然︰我只知道，我現下是乞丐。

某人︰別的乞丐都跪著，躺著乞討。

你怎麼盤著腿來乞討？

鼎然︰您吃飯時，喜歡站著還是喜歡坐著？

 某人答︰喜歡坐著吃飯。坐著吃飯舒服啊。

鼎然說︰他們、你我，雖然姿態不一，感覺相同。跪著躺著，可能有他們的想法。但是，沒有跪的工夫，沒有躺的工夫，估計乞討到的錢，就沒那麼多了。我坐著，是適合我的姿態，你坐著，也適合你的姿態。同樣是人，各有各的心思。在這一點，就沒必要去揣摩了。

某人︰你的頭髮這麼長，怎麼不理啊？髒兮兮的。

鼎然答︰只要心乾淨，比什麼都好。

某人︰你的意思是說我的心不乾淨？

鼎然答︰在我心裡，您就是菩薩。

某人問︰你是宗教徒？

鼎然︰我現下是乞丐，只想認真做好乞丐，

別的，對於我，沒多大關係。

某人︰難得啊﹗

鼎然︰不得，就不難。

九小時后，鼎然收起瓷碗，向西走去。

乞丐，也許就是隱身人間的佛菩薩!        

 也許他就是隱身在乞者中的大成就者

作者:瑩摩莊嚴

如果你常跑北京的寺廟，可能能發現一個乞者（一只腿的乞丐），常來往於北京幾大寺院道場間，時而居士林， 時而通教寺，時而廣化寺……

前幾日，我和老媽去鼓樓附近閒逛，偶爾在公交車上碰上了他，我們共同下了車，一路去了廣化寺。

在途中，這是第一回和他長閒聊。在以前，我總感覺他和別的乞者有些不太一樣的地方，但說不清是什麼不一樣，可能是因為他說話平和，甚至有些震透力。

記得有一回，親友打電話找我老媽，我一路騎車狂奔到寺院，才發現老媽還在途中沒到，寺裡寺外找遍沒有她，氣得我在那裡直跳腳，這時那乞者走到我旁邊，聲音極為平和的說︰“可能還沒來吧，慢慢等吧……”

當時我聽完他說的話，心裡馬上就不生氣了，

恭恭敬敬給了他一元錢，然后就靜靜坐在那慢慢等。

那是第一回和他講話，從此，就有些注意這個乞者，

但始終沒當回事情。

這回同去廣化寺，我們一路穿過胡同，

因為路途也稍遠，所以聊得也較長。

我老媽問他︰“你冬天、夏天怎麼辦，住在哪裡”

他說︰“白天黑夜睡街頭” 我想了想，去年北京冬天

多冷呀，零下十六度，他是怎樣在大街上熬過來的？

我老媽問他︰“聽您平時老念佛”。

他說︰“就念阿彌陀佛”。

我媽問︰“那你有把握往生嗎”？

他說︰百分百不敢說，起碼有百分之七十的把握。

他沒錢，吃飯喝水多靠寺院道場接濟，也從不存錢，

他說︰有時別人多給十，就接濟給別的更困苦的人。

 我老媽笑說︰“那你真不容易”

我在旁邊聽完，心裡不禁肅然起敬。

回到家裡，不禁想起年前在三聯書店買回的一本書，名為《伏藏》，書裡面記錄了一句西藏的著名諺語 ︰“藏人半數信竹巴，竹巴半數為乞丐，乞丐半數為大成就者”……

也許他就是隱身在乞者中的大成就者，

並且真正做到了不抓持金銀的佛門律儀。

並且，他修持的是“一門深入一句佛號念到底”。

也許，他真是一個隱身在乞者中的大成就者，

在我們眼前慈悲示現。