 | 做好因會得好果 編號：963 |
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清海無上師以中文講於法國2009.01.15
這個故事就叫做：做好因會得好果，這個故事是說做福得福啦，好久以前，有一位男人，他叫做範某，他也有一位很漂亮的太太，不過有一天他太太生病了，生病就躺在那邊不能起來了，好像病得比較嚴重，他常常進來問候他太太，因為他很愛他的太太，非常愛太太，他太太也很疼愛她的先生…他這個人對太太非常溫柔的，他的太太剛好運氣不好，得到那個肺部的病，肺癆，治不了，以前肺癆不好治療的，好久以前那個時候只有中國那種食物的藥療，還沒有發明到可以治肺癆，她就得肺癆了，很可惜，病了躺在床上不能動，很難治療，不過她先生很疼愛她，所以天天除了工作的時間以外，就進到她的病房一直安慰她，一直講話都很溫柔，安慰她，鼓勵她，這個先生真的很會愛人喔，很會愛太太，因為肺癆會傳染，不過他很愛他太太，他不管，天天進來病房跟她講話，不過他的太太也知道她這個病比較難醫，她心裡非常感動，不過她也怕她的先生勞累，所以太太跟她先生說：稟相公，不要為了小妻浪費太多元氣，不要為了小妻操勞，他們兩個都非常客氣又很溫柔，
有一位名醫，所謂的名醫，很出名的醫生，他把脈他的太太以後，就跟範某說“你太太的病，如果我們抓到一百只麻雀，用這個跟他的藥方混在一起，吃了到二十一天，她的病會好，然後繼續吃麻雀的腦”太恐怖了！然後會有希望病好，他說這個藥方就是家傳的秘方，不是每個人都知道的，而且不可能錯的，因為是家傳的秘方藥，他這樣講，不過一定要一百只麻雀，一只不少的才可以，這個名醫叫陳石應，他就跟範某一直念這樣好幾次，說一定要一百只麻雀才能夠治他太太的病，範某當然依照名醫的話去做，找人去抓好幾只麻雀放在籠子裡面帶回他的家，那些麻雀被放在一起，在籠子裡哭鬧得很，很悲傷、很感人，那範某的太太知道這些事情以後，就請她的先生到病房裡，很溫柔的跟他說：為了我一個小的生命要殺害一百個生命的話，我寧可死，不能做這種殘忍的事情。
大概她有吃素吧，有拜佛，大概也許有印心，不過太遲了一點，印心早一點，病就不用了啊，有一些人印心，不過病還沒有很嚴重，就可以馬上好了，不過病太嚴重有時候好不起來，不那麼快好起來，有時候也會好，不達沒那麼快，因為那個生靈在我們身上哭鬧，我們吃它們那個元氣，然後讓我們身體虛弱，不過印心快一點也許有時候會好很快，只是有時候太遲了嘛，印心太遲了，慢慢來會好。
她不忍心殺一百只麻雀，為了她一個人的生命，她說她永久不可能做這些事情的，所以她請她的先生說：如果愛我的話，請放它們全部自由，我才能夠安心.
範某從以前到現在都是很聽他太太的，很順從他太太的意思，大概太太很賢良嘛，所以範先生也曉得，她要什麼他都會順著她，所以全部放生了。
能不能想像，如果是我們呢？我們被關這樣，然後突然被放起來，高不高興啊？（高興）當然高興，我們做什麼都要考慮到別人，就知道怎麼做的，這麼很簡單而已，你換一下那個位置就知道了，不是想到自己：我要這個、我要那個，我要那個，OK,不過有沒有傷到別人，懂不懂？那個對方會不會受傷害？就想到這樣子這麼簡單，就每次都做對了，不可能做錯的，換一下位置就知道了，假如是我，我要不要被這樣弄？懂不懂？“假如我是他，我喜歡什麼？”懂不懂？要考慮對方，就馬上知道對錯了，也不用跟師父學什麼，也不用打坐那麼久才知道，打坐那麼久，不考慮別人沒有用，真的是這樣，都要考慮別人，OK？考慮別人第一，不傷到別人我們才做，利益自己是沒錯啦，不過利益自己的時候又傷到別人，是不可行的，何況是修行的人，是嗎？如果修行的人還不能做那麼小事情，真的太慚愧，是不是？太慚愧了，不能算自己是修行的人。隨時都要考慮別人，很簡單嘛，是不是？這個難不難，...做好事很難嗎？不難哪！就考慮別人就好了，OK！考慮別人就不難，就馬上知道對了，有很多方法可以做，不是有一個辦法而已，聽懂不懂？
他的太太繼續生病，不過幾天以後就好了，沒有用什麼藥也好，看啦！跟你講過了，考慮到別人即使鳥而已，那麼小的生命，不過一百只呢！每一只都有一個靈魂，一百只就一百個靈魂，不是說它小就靈魂小，不是的，靈魂有大小嗎？有高有低有矮有胖有瘦嗎？沒有，所以我們放一百只就是一百了。
跟我們的靈魂一模一樣，靈魂是沒界限的，有時候他們生在鳥裡面，有時候生在小小動物裡面，有時候連昆蟲也是有靈魂，草木都有。
所以我們吃飯連吃蔬菜以前也要禱告，聽懂嗎？要感激上帝，給我們那些食物，還有感激那些眾生犧牲給我們溫飽，懂了？除了果類，還有那個堅果類，別的都是比較多少都有業障的，拿他們葉子的時候，他們會緊張，砍他們菜的時候，他們會緊張，砍樹，樹會緊張，如果該砍的，也可以砍一枝兩枝，然後就跟他們說，我要砍，因為這樣那樣，請你諒解這樣，他就OK啦，不要匆匆忙忙跑過來，就砍一砍這樣子，人家會心臟病，聽懂嗎？所有眾生都有那個靈魂的，都有貪生畏死，都有了解的，不是說樹長這樣就沒了解，了解，有了解！可以跟樹講話的，真的是這樣，我有經驗
很多人都替她的先生太太高興，然後先生就開一個很大的宴會，請大家來祝賀，大家來很高興，覺得真是天地有保護她，一定是她做了好事才能這樣，大為那種病平常都好不起來的，以前那個好不起來而且又不殺那些鳥，不曉得殺誰，然後怎麼能好嘛？後來她身體好了，又壯啦，又漂亮，更漂亮，又更身體健康，還生出來一個男孩子傳宗接代，不可思議！每個人都看看他，小孩身體也很壯，臉都紅紅的，身體都紅潤的，他的臉很亮又很可愛，誰看都喜歡，不過有一個比較奇怪的現像，就是在一個手臂上面，有很多小小的黑的美痣，一百個美痣，每個美痣看起來很像一只麻雀，看啦！知道啦！那個表示是什麼呢？麻雀干什麼呢？（報恩）報好的果，報恩。所以大概那個鳥要提醒他們，它說：OK，因為你們救我，我就送給你們一個小孩子，也許這些鳥都合起來，變成那個小孩子來為了報答他們救人的恩，救命的恩典，太好了！救幾只鳥而已，這麼好，自己的命也好。
所以我們不能每次都靠那些外表的醫藥或是外表的什麼東西的，應該靠道德，講過好幾次了，講太久了，太多了，聽多不過沒做多，沒用。
不過我們修行人不是說吃素，不是說不殺生，不是說放生就好了，小事情、大事情，要考慮到別人，因為我們修行有智慧嘛，要保護別人，聽懂嗎？
即使我們不傷人家，不過我們給人家生氣也不好，不是說去傷人、去打人才是不好，要越來越細心，到這樣子，我們知道做什麼事，讓別人不舒服，我們絕對不做就對了，很簡單嘛，有兩個方法而已：一個方法做就給人家高興；另外一個就給人家生氣。有時候人家不講起來吞下去，因為他們不好意思講或是講久了你不聽，他也不想再講下去了，不過我們不能惹人家生氣，我們知道了不能明知故犯
因為我們給人家傷心、給人家生氣，也是一種暴力的，我告訴你，不是說去打人才是暴力，不是說去殺人才是暴力，不是說去偷才...給人家生氣也是偷人家元氣，偷人家快樂的時刻，給人家煩惱。人家生出來一百年而已，好時刻不多，那個美好的時間很少，你還要衝進去，還多偷幾個時刻，給人家多煩惱，世界煩惱多、高興少了，是不是？又不能給人家高興，又在那邊故意給人家煩，是不對啦，了解嗎？
所以暴力就是這樣，持戒要持得清楚，不是明知故犯，去外面找人家麻煩或是挑戰，或是故意給人家弄，知道人家不會怎麼樣，然後故意這樣做下去，看看你怎麼樣，看能做到哪裡這樣，這樣就是不對，OK，還是有一種凶惡的心。
有的時候我們認為，我不小心的，沒有這個事，沒有這個不小心的事，所有我們做東西，如果我們不小心就也是有那種意志力裡面做的，聽懂不懂？（師父用英文：下意識）在裡面，不好的才這樣，小心做不好的事情，當然不小心總比故意好，不過我們要修行的，要多考慮、要多努力，到我們不可能不小心傷害人就對了，這樣才是說有修行，這樣才是說好心，了解嗎？
所以不是吃素又要打坐就夠了，不夠，持戒要緊，佛教金剛經有好幾個嘛，布施、持戒、忍耐、精進、禪定、智慧有幾個啊，懂了啊？有六個，你們能持哪幾個？...
我們越來越好，越來越要細心，越來越要有慈悲心，慈悲心大小都是慈悲心的，就像放生一百只麻雀一樣，不能說它太小算什麼，我以前住在一個寺廟，他們不殺蟑螂，不過他們買那種黏的盤子放著，蟑螂就跑到那邊，每一個都這樣哇哇叫，黏在那邊或是黏在這邊，沒辦法動了到就變成白了，我看不慣哪，我說：你們怎麼這樣子做？他就說：我們沒殺他們。我說：這個比殺還要糟糕。我說：我們持戒是要持清楚，不是說一點點，聽懂嗎？這個是犯戒一點點而已，一點點怎麼行嗎？然後他們後來覺得師父講的對，就把那一盤子拿走了。
我問他們：你能不能想像如果是你的啊？是你，然後人家放一個很大的盤，那個是小蟑螂當然是小盤嘛，那你這個大，然後人家放很大的一個盤，然後你在那邊被黏在那邊，整天這樣到死，不生不死那樣，你想你喜歡不喜歡？想就知道了嘛，想到那個蟑螂那個位置換一下，我們就知道怎麼做，不用跟師父學，不用學孔子、老子那麼多了。
孔子說什麼不置於人...（己所不欲，勿施於人）再說一遍：（己所不欲，勿施於人）是啊！念那麼清楚，有時候你們做事都不細心，懂不懂？認為自己，我工作了，不管誰，不是這樣，不是這樣，這樣也是凶惡，了解嗎？吵鬧到別人，不考慮到別人，不想到別人那種感覺，就是有惡心就對了，有時候，比方說那個蟑螂它死，一死就很快，總比在那邊死的慢慢死、不死不活，被黏在那邊這樣子，不是很殘忍嗎？啊？也是一種懲罰人家，懲罰慢慢死那種，很痛苦，是不是？萬一是我們呢？你能不能想像是我？是你呢？一樣嘛，是不是？殘忍，殘忍！
人修行有好幾種程度，你們修行跟師父要真的很考慮、細心，一滴一點都不能犯那種暴力，懂嗎？不能給人家生氣，不能故意的，難免的情況是沒辦法說了，就是不能這樣，知道又還在那邊做，了解嗎？這樣不能說“我有修行”會慚愧、會丟臉，當我徒弟這樣我會丟臉，我真的會慚愧，我覺得我自己教訓不好，教你們教不好，我認為是自己的錯。不過你們也不能這樣子賴下去，是不是？做什麼要考慮，知道嗎？
比方說你在家裡修理房子，當然晚上才有空嘛，晚上、白天是一樣，門要關起來，不給隔壁被吵啊，是不是？如果你住在一個人的隔壁，他天天這樣敲敲打打，然後講話都很大聲這樣，你喜歡嗎？有時候你工作整天回來，想休息一下，一開門又不能開，一開就吵吵鬧鬧這樣，你精神也崩潰呀，不舒服，即使有看到隔壁的臉上也不能講話什麼嘛，是不是？認為：OK，一天沒關系，明天他會好，然後後天會好，後後天會好，結果一直這樣繼續下去，即使幾天人家也受不了，了解嗎？比方說小事情而已，有時候車子停在人家的門口，一直開，不關哪，那個毒氣一直噴出來，在人家窗戶那邊，然後吵，人家也受不了，那個也不對，你們來這邊，晚上太晚了，車子砰來砰去，關車門砰得很大聲，也不對，應該關得很輕輕的，然後出去外面遠一點，沒有人家的地方，才停下來再關，即使關一點，也要很輕輕，它也關得好，不應該這樣砰一下，了解嗎？OK，懂了，謝謝。
讓人家生氣也是一種暴力，了解啊？（了解）挑戰嘛，給人家心痛啊，給人家頭痛，那不是跟人家打一樣嗎？不是打人一樣嗎？打人，人家還有機會可以再打你呀，消氣一點，如果你打他，他打你，他還消氣一點；結果你給他頭痛，給人家生氣這樣，人家又不好意思講話的話，就更煩悶更痛苦，了解嗎？（了解）那個好像咬人家的心，挖人家的腦袋一樣，夫妻也是一樣，知道哪一個對的，太太講的對就要做的，不可以說，我是男孩子不聽你，不是這樣子，誰講都對的，先生講對，以後不要再犯，太太講對，以後也順著這樣，不要再犯，跟這個故事裡面一樣才對，太太說不要啦，不要殺生為了我，我寧可死也不要殺生這樣，為了我而殺他們，先生就聽呀，有沒有？那種先生才是算先生，先生就是生出來，先生出來嘛，先生出來他要先知道一些，即使不知道，我告訴你，你要聽嘛，是不是？才是算先生，不過多數先生沒有比太太好啊，所以才叫我們太太嘛，是嗎？太太了，不是一個太啊，太太了！既然叫太太，是要聽我們嘛，啊？家裡有沒有聽？有啊？有時候啊，然後你把這個故事講給他聽，我不是說什麼都要聽啊，不是說先生就要聽或是太太就要聽，對的事情要聽，不管我們那個我執多打罵我們，我們也要聽，有時候知道是對了，不過那臉拉不下來，是嗎？然後不想聽，不要不要，臉還是要拉下來的，拉一下，等一下再拉回去沒關系
誰做人都會弄錯，弄錯，不過不要常常弄錯一樣的事情，人家已經講過不要再弄，我們有頭腦啊，有記憶力，是不是？人家講一次夠了，人家不用講，已經要知道了，何必要等講，講了然後還要再犯，那就是不算人了，不要說修行人哪，我沒有這得徒弟，懂嗎？
所以要當師父徒弟的話，先當自己的老師，要教育自己、要教訓自己，要知道哪一個好就做，哪一個壞，不管怎麼樣也不能做，好的事情不管怎麼樣都要做，知道嗎？我們的世界短暫，生活沒有多少，而且這個時候又更緊急，要多做好事，要多修煉自己，不然等一下，就後悔來不及了，謝謝。
我們每天想辦法做幾件好事給人家，不是說出去布施才是算好事，在家裡看，我昨天錯怪先生或是得罪他，忘記跟他道歉，今天要道歉了，如果忘記，今天要弄，知道嗎？我昨天錯怪小孩子，也許他很傷心，今天跟他彌補一下，比方說這樣，或跟隔壁吵一吵，今天要端過去給他一塊餅干糖果，聊一聊，或請他過來喝茶等等，比方說這樣，不是說弄錯就算了，對不起啦！我弄錯啦！對不起，好不好？不是這樣子，或是有時候也靜靜悄悄的，人家做好事，我們也沒謝謝他，我們做壞事也沒跟人家道歉，這樣不是算人，不是說修行人呢，普通人也不能這樣子，做人是要仁、義、禮、智、信，知道了，知道了啊？好，中國人很多書、很多經典、很多教理，要實行，要做，不是念念就夠了，然後出去外面教那個國外的人，說我們中國人喔，我告訴你孔子說...老子說...媽祖說...不要誰說的，我們先弄，然後做好以後才能夠教人，知道啦！那告訴你們一個好消息，我把我廚房跟客廳下面全部弄空了，等一下，你們一半可以過去那邊打坐，這樣就不用跑來跑去，這裡也是我家嘛，那邊也是我家，因為目前他們做在那邊太吵鬧，在你們房子旁邊，有時候吵鬧，灰塵啊什麼的，而且靠近師父比較舒服嘛，是嗎？坐我家那邊，不過現在因為我們整理房子，以後就會有很空，空多了，好。
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