從愛心出發

從前有位明師，應該是一位非常開悟的大師。有一天，他閒坐著，心情開朗、愉快，徒弟們於是請他開示，關於他所經歷過的意識等級，大師就告訴他們，上帝帶領他從一個階段的意識層次到另一階層的過程。

愛的問候，美的分享與智慧的開示，每一回您出現，總是帶來豐盛的禮物。

　這位明師告訴他的徒弟們，首先上帝帶領他、牽引他進入「行動的境界」，並且在那兒居住了許多年之後，上帝再回來引領他進入「懊惱的境界」，他住在那兒，直到所有過分執著的心都被洗淨。就在此時，這位明師在「愛的境界」找到了自我，「愛之境」的火焰，燒掉了所有剩餘的自我，意思是這個小我，然後他被帶到了「寂靜之境」，在那裡他驚奇地回顧了生死的奧祕。徒弟問他：「這就是您所追求的偉大神性的最後階段嗎？」這位明師說：「不！不！那不是最後的階段。」

　有一天，上帝對這位明師說（當時他還只是一個真理追求者）：「今天我將帶你到上帝心中的廟宇，那最內邊的聖壇。」於是明師就被領向笑聲的境界去。在通向「究竟涅槃」的旅程中，我們必須經過許多理解的等級、意識的層次，最後才能徹底明白所有的真理。

★行動的境界

　讓我們來看一看，上帝把那個將要成為明師的真理追求者帶向何處，上帝能帶他到哪裡去？首先，上帝帶他到「行動的境界」，並讓他留在那裡幾年。「行動的境界」是什麼意思呢？有人知道嗎？我想是指，當我們第一次接觸上帝的力量，即印心以後，我們被那源自於內在的、不可思議的能量和加持力籠罩著；這個內在的力量是在我們接觸真理或萬能力量時所得到的。我們將變得極為興奮，充滿了各種不可思議的創意。在我們的日常生活中，所有的念頭都轉化為具體的行動，以致於我們想做這個、想做那個、想要布施、想要傳播教理、想要成為出家人、想要拯救眾生、想要印書，想要做很多、很多事情。我們還會發現，自己有很多潛能。比如，我們以前一點也不會作詩，突然間，我們卻可以寫出很優美的詩歌，能夠寫出以前寫不出的優美散文。我們能辯才無礙、滔滔不絕，枯燥地講到人家入睡（大眾笑），至少那對失眠的人有益，如此，他們也可以獲益於我們的教理。我們也許能做一些手工或精緻的繪畫，能做許多事情，然後我們就停在那裡，喜歡上那種情況。我們看到自己有工作能力，用自己的天賦和才能從不同方面利益人類、利益自己，這使我們洋洋自得，我們感到人生歡樂多彩，充滿創意而沈醉其中。

　上帝會讓我們在這裡待一段時間，使我們表達出我們的興奮，並使我們胸中的激動散去，因為我們突然獲得太多激動的能量，充塞內外，這是我們開悟的第一階段，也就是那位大師所指的「行動的境界」。一些新同修極為熱情，你沒有辦法阻止他出去發樣書給貓呀、狗呀、街上的老鼠，他看到任何眾生都要發樣書（大眾笑），或者把師父的法相拿給街上的狗等等，認為牠們也能獲益，結果是做過頭了！有時這真的很難控制。我們為此感到非常非常驕傲，認為自己能傳揚師父教理，做了這個、做了那個，不過做與做是有所不同的。

　有些人或多數人，現在仍然在做同樣的事情，但是態度不同。我的意思不是說你們現在還像剛印心時，是個活力充沛的「開悟笨蛋」，現在你們知道自己在做什麼，你會用比較沉靜的態度去領悟，「這是好的，我們應該做。」若是以前，有人因某些理由阻止你們做，你們會殺了他！（大眾笑）你們會告訴他：「你是魔，你阻礙師父弘法，你阻礙像我這種聖人工作....等等。」

　我們試圖要每個人皆皈依我們的信仰，導致與其他人的關係經常發生衝突，例如和自己的家人、朋友、甚至我們的貓狗。因為我們強迫他們進入我們的系統，卻缺少足夠的智慧來掌握人的心理，讓他們了解我們的善意，及觀音法門的真諦及益處。

　我們徒然擁有旺盛的精力、創意，但是卻沒有足夠的智慧來控制。因此，在修行之初，仍停在行動的境界時，才會經常犯錯，四面樹敵，朋友很少。初學者笨手笨腳，有時雖幸運地逮到一隻小魚，卻用掉了許多餌，我想那就是這位師父所指的「行動的境界」吧！雖然他只是簡單地提了一下，我們也能想像住在此境界的情況。

　 下一階段的意識層次，稱為「懊惱的境界」。「懊惱」指的是當我們做了很多事之後，雖然很努力還是失敗，或者是我們遇到許多忘恩負義的人，突然間使我們了悟！許多我們想要的事物並未成真，都基於我們的性急、笨拙、我們過分要求上帝的力量，況且我們又濫用上帝的力量。有時我們用上帝的力量玩神通、治病，或者用它圖謀小利益，如物質享受、家人團聚，或是求取人際關係的和諧。在「行動的境界」多年，我們試圖以我們的好心好意但笨拙的方法來服侍人們，結果屢屢失敗，我們並沒有得到人們的感激，有時發現別人並不如我們那麼熱心，不願配合，我們為此很失望，非常地孤單，甚至感覺到可怕！我們祈求關係良好等等，都能如願以償，但是反而變成負擔，苦多於樂，我們經歷了失望、不快樂與不滿，因而開始反省生命的無常。我們開始感受到：「喔！到頭來一切都是空，不論在這個無常的人世掙扎多少，我們也得不到什麼，留不住多少。」

　上帝讓我們進入「懊惱的世界」，以便我們能從一切世俗慾望、無常期待中解放我們自己，進而得以從慾望、從不快樂的假象中得到自由。我們不快樂都是咎由自取，因為我們追求物質和短暫無常的事物。

★ 邁入「愛的境界」

　當我們能從過度的慾望及執著中解放出來時，我們會感到平靜、滿足，這時我們進入了所謂的「愛的境界」。「愛的境界」是意識的另一個階段，在那裡我們感到我們的慾望、執著及我們的期待全都消失，我們開始感到非常平安，覺得我們能夠愛。

　經歷了這麼多的失望和痛苦之後，我們開始感覺到內在更平穩，感到我們和所有眾生之間存在著無分別的愛，因為這分愛力，我們願意做任何犧牲。我們覺得不分你我，所有的眾生都一樣。

　我想這就是道家所說的「萬物同一體」的境界。很多法師和宗教團體都提到過，當我們的自我消失，個人的我執消失之後，就會發現自己處在完全的靜默裡，我們覺得不必再多說什麼了。我們覺得自己已經了解一切，萬物和平、恆常自在。所以我們不必再擔心他們，或試圖去幫助他們。

　在我們了解自己內在甚深的愛之後，我們就不須要再做什麼了，這就是我們的感覺。然後我們將變得更安靜、更往內。我們不喜歡多說話，不喜歡再做討論，我們甚至不喜歡批評別人，因為我們知道每一件事情已經有安排。如道教所講「天下本無事」的境界，佛教也一樣：提到「我渡眾生，但無一眾生得度」。或者說我們臣服於主的旨意。有許多人會誤以為這個境界就是最究竟的開悟了。

★ 寂靜的境界－窺探生死奧祕

　超過懊惱的世界後，真理的追求者進入了愛的世界，然後他進入「寂靜的境界」，在這裡他體驗到生與死，除此無它，他知道生是什麼？死是什麼？他再也不怕死，再也不貪生。這時，徒弟問大師，這是不是最高的境界？大師還是說：「不！」因為有一天，上帝帶他進入更高一層自我了悟之境，那個地方叫「歡笑的境界」，你們一定會想要知道，幾經波折之後，為什麼來到歡笑的世界？你們相信嗎？這本書是這麼講的。「歡笑的境界」應該是上帝甚深的殿堂了！真的如是嗎？

★ 歡笑的境界－歡笑看人生

　在生死的奧祕顯現給真理的追尋者之後，經過一段時間加緊努力及誠心修行，上帝會帶領我們去到「歡笑的境界」，那裡滿是笑話，一切都顯得有趣，不再有懊惱佛，也沒有嚴肅的菩薩走來走去，表現給別人看，他們工作多辛苦，對師父多麼奉獻、多麼愛師父，所以他們必須要亮在大家前面，才看得到師父。你們常聽說，大多數的明師都很有幽默感，他們能笑所有的人，甚至笑上帝，以及笑他們自己，這也是一個開悟的人終必達到的里程碑。因為他們已經到達了歡笑的境界，他們知道任何事實際上都只是遊戲而已。這對不了解的人來說，是很困難的，假如他們不了解，離這個境界就還很遠，想跟開悟者一起歡笑就有困難了！而假如一位明師或是這般的開悟者，必須跟嚴肅佛或懊惱的觀音菩薩相處（師父笑），他們就要受苦了，因為他們將會被拖回讓人窒悶的懊惱境界。

　我希望你們在將來，能從現有的任何等級，轉變到菩薩的等級，然後我們到歡笑的境界一起講笑話，用非常輕鬆的方式看待人生，我們可以一起容忍這一切。其實生活可以很好玩，當我自己一個人時，我整天都在笑（師父笑），你們不知道。有一些徒弟和一些朋友，偶爾來和我相處一會兒，或是有的時候我請客，我總是在笑。我和他們開玩笑，他們也笑不停。如果他們是有趣的人，能講笑話，我們會一整天笑個不停。如果我有時間，我用餐時也會笑上三、四個小時，直到用餐結束，不需要有什麼特殊的原因，不怎麼好笑的笑話也能笑。我們開玩笑，感覺充滿了喜悅，隨時都能笑。

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音法門內邊的振動力和內邊的光，把我們全部的細胞都改變了，使我們的振動力愈來愈快，愈快才愈靠近如來的等級，不然的話怎麼成佛呢？你們知道為什麼叫「如來」嗎？如來的意思是說不來也不去。為什麼呢？因為祂來來去去太快了！感覺好像沒有來也沒有去一樣，所以祂同時可以去很多地方，同時也可以回來。雖然沒有辦法看到祂去哪裡，不過，隨時都看到祂在宇宙的各個角落出現，所以才叫「如來」。

　小的時候我們玩遊戲，放一個球在斗笠裡面，讓小球在裡面一直轉、一直轉，轉得慢的時候，我們還能看到球移動，轉快的話，就好像沒看到球一樣，這個就是振動力的關係。一位成佛的人，他的振動力很不一樣！他來去太快了，就像沒有來、沒有去一樣，比光還要快，比任何東西都要快，比我們的念頭還要快。

　我們都認為在這個世界光速是最快的，如果說在某某地方打雷了，只要一秒我們在這裡就能看到啦！因為光移動的速度非常快。比方說，騎腳踏車很慢，坐飛機就快多了！每個人都知道光的速度很快，但佛菩薩比光還更快，他根本不用動。有時候，你們看電視播映的武俠片或是表演武功，經常故意出現慢動作，這樣子我們才能看到漂亮的武打招式。如果他行動很快、很快的話，我們就看不清楚。有的人武打動作很慢，有的人卻很快，像李小龍的動作就很迅速，通常還沒有看他出招，他就已經收回來了，有的人不管是舞劍或做任何事都是這樣快，如來的等級就更快了！凡夫看不到祂來去時的動作，所以稱祂「如來」，才說「行、住、坐、臥都是襌」。

　平常人剛開始學打坐，或是等級高一點的人，他們什麼時候入定、出定，都能清清楚楚地知道，連外人都看得出來。但是很高等的人，他已經到達如來的境界，我們就不曉得他什麼時候入定或是什麼時候出定，他「隨時」出出入入；即使他現在入定，我們也看不到，因為他實在太快了，我們沒辦法算他現在入定，然後又出定，入定了又出定，我們算不到。他同時入定也同時出定，因為等級那麼高，速度那麼不可思議的緣故。

　我們說行、住、坐、臥都是襌，還不到行、住、坐、臥都是襌的等級，就沒辦法千百億化身，沒辦法無所不在，雖然他無所不在，不過他只在一個地方而已，他應該行、住、坐、臥都是襌，隨時都在「定」裡面，不過也隨時都在外面。像我們小的時候玩的遊戲，球在斗笠裡面轉太快，看都看不到，它在這邊或是在那邊，我們不曉得，好快好快，等一下就看不見了，好像沒有球在裡面一樣，因為振動力太快了。

　出魂和如來的等級不一樣，有些人很會入定， 一入定就是幾年、幾個月，這也沒什麼了不起，還有出有入，還有門卡在那裡。襌是無門的，沒有門才高，所以你們去寺廟，常常看到他們寫 著：「無二門」，意思是說沒有外、沒有內、沒有好、沒有壞，沒有世界、沒有佛境，不過還需要得到無二門的等級！應該變成如來的等級；隨時走，不過也隨時在，聽懂嗎？大家都寫「無二門」或是「行、住、坐、臥都是襌」！不過沒有什麼人懂，這個不是用頭腦懂就夠了！應該得到才行。不過得到這個等級以後，你還是很平常，不會認為你是什麼佛。

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　有人研究發現，那些睡覺多的人比較內向，不過也比較富創造力。畫畫的人都比較懶洋洋，動作比較慢，音樂家他們好像比較懶，常想睡覺，不那麼活潑、激動，不簡單交朋友，不喜歡熱熱鬧鬧，比較不合群、孤獨。他們可以從事短時間的暫時性工作，不過沒辦法有足夠的耐力，去執行強力的計劃，他們沒有耐心也缺乏興趣。那些藝術家，都比較不喜歡做平常的工作，不喜歡朝九晚五的辦公生涯，或從事什麼大計劃，多數的藝術家都很窮困潦倒，是不是這樣？（大眾答：是！）我們說他們是──「藝術家」（大眾笑），而他們睡覺那麼久的理由，其中一部分就是他們做的夢比一般人長。那些睡覺比較短的人，則會做較短的夢（大眾笑）。他們認為，愈內向的人，下意識愈複雜，比那些活潑的人複雜，所以他們必需要睡久一點的時間，才能解決他們所謂心理的問題。那以後睡覺長的人，都有藉口了（大眾笑），今天師父已經提供你們那麼好的材料（大眾笑），以後就知道如何回答了，再也不怕人家怪我們愛睡覺，可以沒有罪惡感了（大眾笑）。

　不過如果我們超過七十二個小時不睡覺的話，就會感覺到有很大的改變。在生活中，我們常會沒有辦法集中思想，沒有辦法表現活潑，展現我們的聰明，好像笨笨、傻傻的，反應的速度太慢，改不了！不懂怎麼反應。有一個人他看到他的師父，有的時候好幾天不睡覺，他看別的師父也是差不多一樣，如果睡也睡不多因為明師們與內在警醒的力量同一體、溝通了，所以他們可以不用睡覺。

　有時候師父工作忙碌，侍者在旁邊累了，我還不曉得，他一直打瞌睡，我也不懂，他請假去閉關，我也不曉得為什麼？（大眾笑）跟著師父幾天，就想閉關了，因為受不了！我那時還不懂，現在看這本書才知道（大眾笑）。以後你們想要閉關、去睡覺的話，可以提醒師父一下。明師可以在身體裡面工作二十四個小時，沒問題，睡覺三、四個小時，對他們就夠了，如果情況需要，他們也可以不用睡。

　修行人生活很滿足、很活潑、很自在，因為他們內邊沒有任何卡住的地方，比較天真，沒有壓迫感，沒有壓力，所以他們不需要睡覺那麼多，還是非常輕鬆，非常有精神，真的是這樣。你們回想看看，我們很高興、快樂的時候，不管是什麼原因，不管是跟朋友或是跟丈夫、太太或跟小孩，可以快樂地整晚聊天，即使只睡覺一、兩個小時而已，精神還是感覺非常好。當我們懊惱、有罪惡感、業障來的時候，睡覺多少，還是很累、很累。所以今天早上師父才告訴你們，放鬆、放鬆、放鬆！疼愛你們的家庭，真正的疼愛他們，他們也會疼愛你們，為了這個愛心，我們會感覺到非常活潑、快樂，出去外面簡單容納別人，簡單愛別人。你們回去試看看，這是高興的法門（大眾鼓掌）。

　多數事業成功的人，都是因為家庭很穩固，家庭成員彼此之間比較有愛心、團結合作、不複雜，夫妻的氣氛很融洽，所以出去外面不簡單受風波，也比較不簡單煩惱。我們快樂時，比較不會在意別人的錯誤，我們不在乎，不會煩惱。

　如果我們拒絕從家庭而來的愛，拒絕我們接近的人的愛，那我們做什麼都不會成功的。我們會心煩，自己都受不了自己，當然受不了別人，懂嗎？（大眾答：懂！）整個社會很亂、很煩，都是因為家庭不和諧的緣故。因為我們沒有好朋友可以合作，沒有肯犧牲、肯同情彼此、互相容納、相敬如賓的朋友，我們缺少終生知己的朋友，了解嗎？（大眾答：了解。）

　所以師父說，不要把你們的家庭變地獄，因為我們要住在裡面，所以要好好照顧它、整理它、修理它、弄得漂亮好看，變它成天堂。我們疼愛別人並不是為了慈悲心、博愛，不需要講那種大話。我們疼愛別人，是因為自己想要舒服、想要快樂。我們愈送給別人愛心，人家愈愛我們。大家相親相愛的話，那好舒服啊！

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1996. 2. 20

　有時我們會送對方樣書，然後他就可以因此漸漸地長養對開悟的渴望心，這樣對他最好。如此一來，我們不但可以布施東西，同時也可以布施法給別人。所以我們印製了許多免費的樣書及新聞雜誌贈送給有興趣的人，這也是給全體人類的一件禮物；這比我們單只布施物質的東西還要好。

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任何時候，每個人都要帶一枝筆還有紙，師父交代什麼，馬上就寫下來，不然等一下就忘記了。或是我們打坐的時候，想到我明天要做這個、那個，也要馬上寫下來，這樣子做事才有效率！師父也是這樣子做，所以才叫你們買這些便條紙給我，我到處都有放，因為我整天都在工作。我不能在那邊說：「對不起！我忘記了。」即使在睡床旁邊或廁所裡面也放，因為怕自己做不到責任。連吃飯的地方也放，有時候一邊吃飯，一邊寫自己要做的東西，不然怕等一下會忘記了。

　如果你們說不要管這些小事情的話，那你們比師父偉大了，因為連我也要管這些事，到處都有放這些小小的記錄本，以備萬一我有什麼事情要寫下來，因為我們做事要負責任。

　不過你們都不做，沒有負責任的心，所以問什麼都說忘記了，該做什麼都沒辦法記得，還有明天要做什麼也忘了，交代你們什麼，等一下都沒做。我一個人忙不過來，你們真的愛我像一半你們所講的，就不會發生這種事情，我很懷疑你們的愛心，如果真的愛師父有講的一半的話，就不會虐待我精神到這個樣子，碰到什麼人都受不了，要求這個，就做那個。

　還有，你們工作的時候要穿手套，不然會受傷，像做水泥工作，要戴口罩、穿手套，不然自己會得病，然後不曉得為什麼。吃藥也可以，我們是有錢可以買藥啦！不過那個時候太晚了，為什麼要吸那些灰塵進去呢？對肺部不好。還有噴藥的時候，或是撒肥料、種草、種樹的那些人，都要戴口罩的，因為有時候，肥料很毒，為了保養那些草木，都參了化學成分進去，如果你們要買就買較無毒性的，能夠避免就避免，有時候因為裡面含有化學成分，會讓我們過敏。還有像在木工場工作的或噴油漆的那些人，都要戴口罩保護自己。

　不是說有錢吃藥就好，幹嘛要吃藥？先保護自己不是更好嗎？何必等痛苦得要死才吃藥；吃藥也可以，不過為什麼呢？防病比醫病好啊！我們修行的人很敏感，當然比別人多抵抗力，不過這個世界越來越毒，我們抵抗力來不及配它，最近聽說有很多新型細菌傳染……等等，我們這邊什麼人都來，你們要保護自己多一點。

　要保護自己的身體、自己的靈魂，不是要保護自己的臉啊！了解嗎？我擦紅擦綠沒關係，因為我自己的心不會怎麼樣，你們還沒有擦，心已經動了。我穿衣服會膩，你們不會；我穿為了工作，你們穿為了喜歡穿。我唱歌、吟詩，為了別人要求、別人高興，你們唱歌為了自己喜歡，所以差很多，因為你們做是為了自己。

　為什麼人家看師父看不膩，因為我做事都是為別人，不是為自己，沒有那種自私的味道，所以人家看不膩。我做什麼事，人家都不會膩的，就是因為這個味道不一樣，他們馬上就知道師父是為了他們而弄，不是為了自己，所以不能騙人，知道嗎？這個味道會冒出來，人家會曉得你要什麼，不管你講什麼，不能騙人。

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　師父是個藝術家，管太多物質方面的事，會心煩；也找不到什麼人可以幫師父管，而且，如果我管太多物質方面的事，就沒辦法照顧你們更多精神的方面。

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　大家修行多一點，就可以坐蓮花、坐雲。業障太重的話會掉下來，我警告你們（師父與大眾笑），因為它也知道哪一個業障太重，它知道你要去哪裡，知道什麼時候停，知道誰不能載。那些東西都不是物質的東西，所以我們有一點物質的成份在裡面的話，就跟它的品質沒有辦法配合，走上去會掉下來（大眾笑又鼓掌）。

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現在是新年，我希望你們能有個好的新開始，開始一個全新的自己。告訴你的頭腦要做什麼，然後你的頭腦會命令身體的細胞該如何做，因為從出生起，你就已經這麼做了：你告訴自己刷牙，然後手臂的細胞、肌肉，就會照著頭腦的命令移動。同樣地，現在你開始命令身體及頭腦做自己想做的事，不過要依照最高的標準，那麼它也會聽你的。身體是你的，頭腦是你的，必須由你來給它訊息與命令。

　為什麼我們從前無法做到任何事，或是我們失敗呢？因為我們沒有給頭腦足夠的命令要它去做，而頭腦也無法命令細胞去做，所以它繼續用老方法下命令──睡覺、吃喝、生小孩、工作、死去…是嗎？現在我們仍然可以做這些，不用減少什麼；不過我們應該做得更多，我們可以做一些更有用的事，而不只是睡覺和吃東西就過了一生。你可以吃得簡單些，烹調快速的餐點，就像這一餐，我只是放一些素食的蛋白質食物到鍋子裡用橄欖油炒；放一些蕃茄，切一些青椒、芹菜或香菜等，然後放一些鹽和少許糖，倒幾滴「美極」，然後拌到盤子中的熱飯上，就是這樣，然後告訴頭腦用手把它放到嘴裡，總共花了大約十到十五分鐘就成了。有時候人們精心調理一餐花了三小時，當然有時候可以這麼做，不過不能總是如此；否則，我們就把所有的時間都花在無意義的活動上了。我們可以把時間用來做一些更好、更有趣，讓自己更滿足，對社會更有用的事上。

　重要的是，無論你在何處，都要試著去找尋樂趣，但是不要重複犯同樣的錯誤，那就太無聊了！人們會原諒我們，但不會每一次都這樣，他們可以原諒我們，不過當我們每次都犯同樣的錯誤時，他們將不會再覺得有趣。所以我們要試著不要總是犯相同的錯誤，如果人們已經告訴你，他們不喜歡那樣，就不要再對他們做，太過分了！你應該時時刻刻記得，如果不記得就寫下來：「不要再這樣做！」或是以相反的方式寫下來，比方說，以「往南走」來代替「不要往北走」，如果能夠的話，就多用肯定句子，以「說話要輕聲細語」來代替「不要說話太大聲」，然後向自己複誦幾次，看看是否能夠做到，如果做不到就再複誦，試著不要總是犯同樣的錯誤，讓別人感到厭煩。

　我們都會犯錯，不過不能總是一而再、再而三，人們可能會原諒我們，不過他們也會想忘掉我們，瞭解嗎？沒有人喜歡和不想改善習慣、不想增進自己品質的人在一起。如果是我們的錯，如果錯誤對我們和那個人都不好，你必須承認，試著馬上去除它，不要找藉口、怕丟臉，好嗎？不要管「我比較大、比較了不起！」不！只要你有錯就要道歉。去年你做過哪些自己不喜歡的事，列出來，列出與之相反的事，比方說：「吃太多糖果」，現在就寫下「喝許多水」，不要把「糖果」的字眼列在裡面，當你看到「糖果」的字眼就會想起糖果──「噢，糖果！」然後忘掉「不要！」頭腦就是這樣，當你看到「不要」的字眼，不過也看到了「糖果」，瞭解嗎？「不要」和「糖果」同時出現了。所以，也許最好列出相反詞，對你會有幫助。

　任何你喜歡做的事，你認為對自己和別人有利益的事，今年都試著去做，把你想要做的事列出來，然後去做。如果有錯就認錯並道歉，如果沒有錯就不需要道歉，就算了！不需要爭辯太多，浪費自己和別人的時間。如果可以的話就解釋，如果他們不相信就算了，沒什麼大不了的。當然，隨時都要試著多打坐一點；走路、坐下、睡覺、工作、休息，都要試著集中注意力在智慧眼，念佛號保護自己，對你們會很有幫助，不需要總是坐下來看境界。如果你有進步，將會看到自己在各方面都進步：愛心、才智、創造力、和他人同一體、了解更多事…，那就是你有進步了。不需要總是坐在那裡等著光，也許光來了，但是你沒看見，你忙著打鼾；或是聲音來了，不過你打鼾太大聲，比較不出來。如果我們多打坐，世界會繼續存留下來，試著多散發「正面」的能量，甚至不需要想就去做，無為而為是最好的方式。 

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我們原是上帝

　 就像一個國王出去打仗或是出巡，視察民情，他改裝變成普通人，穿破爛的衣服出門，不過他知道他是國王，一點自卑感都沒有，如果有人抓到他或是偷走他的護照，拿走他的錢，他會不會覺得怎麼樣？也許暫時會難過，不過他知道等一下他會再有，因為他是國王，是一國之君，全國都是他的。

　記得乾隆遊江南的時候，他也遭遇很多困難，因為他在民間跟人民一樣打滾，不過，等一下他會回去當王。他的位子不能改，他的自信不會因為沒有錢而消失，不會因為他穿破爛或是普通的衣服，他就變成普通人，他的精神不可能被普通的情況汙染而變成普通人。同樣，我們唯一的痛苦就是不知道我們是誰？打坐的時候，想一想就知道了！任何痛苦都會不見，什麼人罵我們，什麼人對我們不好或什麼人對我們好，都無所謂，根本不能汙染我們、影響我們，所以什麼人還怪什麼人不好，怪什麼人對他不好，那就不對啦！

師父是嚮導

　師父不一樣，因為我知道你們走不對的路，我拉你們回來，師父罵你們是因為我看得很清楚，我走過那條路了，知道你們偏右面、往左面會有問題，我才說：「回來！」拉你回來，所以我才到處抓人，一直整理你們，一直抓、一直喊，你們掉下去，我就喊回來，好像罵人一樣，事實上，只是一種工作的方式，你們又不懂路，還一起拉下去。我對這條路很熟，我知道走那邊比較好，直走比較好，往右一點會掉下去，往左一點會跌倒。

　我不是在怪人，我不是懊惱，我不是傷心，我只是做我的工作，我是嚮導嘛！你們怪別人是因為你們不了解自己是誰，所以才懊惱、生氣、怪人，才不滿足、才抱怨、才憂愁，那不一樣。不要說師父跟我們一模一樣，師父也罵人，師父也生氣，沒有！不關我任何事情，因為我是帶路的人，我要帶的好，有些路很危險、很遙遠，所以才要管，管那麼多人，當然會很緊張，那麼多小孩子不緊張才怪（大眾笑）。你們看那部電影，六個人去到一個新的地方探險，出了多少事情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　平常的路都這麼難，回去天堂的路更遙遠、更困難，不是像爬山那樣而已，你們又沒有經驗。（電影裡）那個嚮導，他看到兩個孩子快倒下去，他就罵起來了，大聲喊：「不能這樣做！」是他生氣嗎？是他瞋恨那兩個人嗎？不是！在這種情況下，他是自然反應，懂嗎？不喊起來才怪，如果那個時候他還用很溫柔很慢的口氣說話（師父模仿）（大眾笑），人家已經快倒下來，他卻說：「請慢慢來！OK！」你們覺得好嗎？你們都很懂，就是沒辦法應用，總愛跟別人比較：「師父很疼他，我跟他做一樣，師父怎麼說我不對？」

　不要跟別人比較，情況不一樣，人的等級不一樣，心裡面不一樣。比方說，他罵你的時候，他心不嗔恨你，你罵他的時候，你心嗔恨他，兩個外面動作一樣，心裡面不一樣，師父看得很清楚，所以一個我罵，一個我不罵，不要說我跟他一起罵，結果師父罵我不罵他，罰我不罰他，那樣不公平。都是你們無明，你們不了解自己偉大，才一動就生氣、傷心、就怪別人、煩惱，動不動就哭，如果知道自己是國王，誰做怎麼樣都沒關係，你不會有自卑感，不會傷心，知道了！（大眾答：「知道！」）

等一下還是會回家

　唯一的差別就是有一些人，他知道他跟上帝同一體，他就是上帝，這個身體是上帝的寺廟而已，有一些人不知道，所以他們才痛苦，因為他們痛苦，所以那些知道的人才辛苦教他們，當他們也能知道就不痛苦了，不過這些人很少啊！多數的人痛苦，不過還是在痛苦裡面掙扎，不問自己，不去想痛苦的原因、根源。痛苦不是情況造成的，並不是貧窮讓我們變成很痛苦，而是因為我們不知道我們是上帝。如果我們知道我們是上帝，天堂、地獄都是我們的，全部宇宙都是我們的，我們等一下會回去那輝煌、快樂的地方，在這邊窮一點算什麼，餓也不怕，死也不怕，任何情況都可以接受，因為不是我們的嘛！暫時痛苦沒什麼關係，我們永遠有安全感，我們知道我們的家在那裡，不管發生什麼事情，等一下還是會回家。

無明是痛苦的根源

　無明是痛苦唯一的原因，沒有別的原因，不是貧窮、戰爭、災難，沒有任何事會帶給我們痛苦，唯一的原因就是我們不懂。也許開悟以後，我們身體還會痠痛，那個時候我們也知道痠痛，不過並不會讓我們很痛苦、很絕望，所以痛苦唯一的原因，就是我們不懂自己是誰？為什麼很多明師那麼辛苦去教人，因為那些人需要，那些明師記得以前尚未開悟時候的痛苦，所以才那麼慈悲去教別人，告訴人們不要那麼痛苦：「我以前也是這樣子，你現在跟著我做這個、那個，等一下痛苦就不見了。」

　開悟的人不需要教什麼人，他已經知道，他吃飽了！他管誰呢？不過，既然吃飽了，又知道還沒吃飽的時候多痛苦，看別人沒吃飽，就去煮飯。當然你沒有必要煮，因為你已經吃飽了，沒有人勉強你，不過你同情、可憐他們，知道以前那種痛苦，所以你才辛苦煮飯給他吃，不表示說你需要。

做什麼要合乎中道

　我們來這邊出家不是為了吃喝玩樂，不過，偶爾我讓你們吃喝玩樂，那是應該的。彈琴時把琴弦弄得太緊的話，會繃斷，沒辦法再彈，而且聲音也很難聽。任何事都一樣，一個馬拉松的奧林匹克選手，如果讓他一直跑，他會死啊！即使他是冠軍也受不了，做什麼都要合乎中道。有很多人不懂，問我怎麼讓你們來這邊吃喝玩樂，你們自當每天二十四小時打坐、念佛號才對（師父與大眾笑），也可以呀！不過一個禮拜以後全部都死了（師父與大眾笑），這樣也好，屋頂不用刷、牆壁不用蓋，什麼都不用，廚房不需要了，這樣也好，我們這樣做好不好，要不要從明天開始，二十四小時不吃不喝、不玩不樂、不睡？（大眾笑並說：「不要！」）我們可以試看看。沒關係啦！反正我們早晚會回家，我們有工作，有儘量打坐、有儘量想我們是誰，這樣就可以了。我告訴你們，也許我們已經開悟了！跑那麼快幹什麼，催悟到那裡去，也許悟在這裡，也許在後面，我們一直跑到前面，結果什麼都沒有。慢慢想，看看悟在那裡才抓它。不要因為急成佛，就把眼睛閉起來，每天只管念佛號，不吃不喝。

在世修行要用功

　以前有一個人，他住在一個修行中心，他懶得工作，他認為每天打坐二十四小時、一直崇拜上帝才對，不應該做世俗的工作，挖土、種樹、煮飯，那些工作太凡夫了，不行！修行的人應該更神聖、更高雅，所以他就離開了，他跑到沙漠裡面每天打坐，坐一個禮拜以後就爬回來，因為餓了！回來敲門。那時是晚上，當家師不開門，問是誰啊？那個人說我是某某準師，當家師就說：「啊！那個某某準師他不存在了！他已經變成菩薩或天使，他不存在這個世界啦！」然後當家師就鎖起門來去睡覺，丟那個某某準師在樓梯外面坐整個晚上。

　那時是冬天，他又餓又冷。當家師早上開門又看到他，某某準師認錯了，當家師說：「只要你還住在這個世界，你還有這個肉體，就要工作，賺自己的生計。」他就懂了，我們還不是天使嘛！當然去喜馬拉雅山喝空氣、吃冰水也可以（大眾笑），一、兩天後就變成冰（大眾笑），沒事可幹，很簡單。不過既然我們已經選擇在這個紅塵世界修行，我們就要在各方面努力。

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1995.1.29

清海無上師以中文對長住講於福爾摩沙西湖道場1995.12.3

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1995.10.8

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1995.9.10

清海無上師以英文講於德國慕尼黑小中心1995.8.18

清海無上師以英文對外國同修開示
於福爾摩沙西湖道場1995.7.15

你們回家以後要照顧你們的家人，即使你們的丈夫、妻子毛病多多，你們知道應該可以丟了（師父及大眾笑），不過既然你們當初已經接受了，那最好是繼續下去。有時候我們認為換個伴，跟別人結婚就會好多了，但事實並非總是如此。有一項最新的研究說，百分之九十三離了婚的美國男人，如果他們重新再來一遍，他們會娶原來的妻子。這對你們美國人是好消息，在法國或歐洲國家，或是別的國家，大約有百分之六十、七十的丈夫都這麼說。不管怎樣，沒有國家少於百分之五十。大部分男人都愛原來的女人，儘管他們離了婚，抱著很高的希望能和另一個過得好一點，不過他們想了想，或者試了之後，都寧願再和同一個女人結婚。

　我們跟某人結婚以後，要花很多的時間、做很大的努力來互相調適，是不是這樣？剛開始蜜月是甜蜜的，後來就有了磨擦，讓雙方都很痛苦，然後你們就都成長了，也彼此習慣了，這過程要花很多時間和很多努力。如果你們現在放棄實在是很可惜，要再重新開始的話，哇！還是要經歷一樣的過程、同樣的事。

　所以就接受上帝送來的任何東西，並且把它看成是最好的，如果沒有任何人可以比較的話，那個人就是最好的，不是嗎？我們愈有機會比較我們的伴侶或我們認識的人，我們就愈有理由抱怨，然後就愈混淆，最後就亂成一團。既然已經嘗試，最好保持信心、堅持下去，在這種情況下，我們的問題就會減少，期待也少了，然後有更多的時間放鬆打坐。不管有什麼問題，如果你換伴侶，還是會有一樣的問題，甚至更多，你們有沒有這種經驗？不要說夫妻，如果你們跟別人工作，如果你在外面工作，跟很多同事或上司相處，就會知道我是什麼意思了，是嗎？沒有這個問題就有別的問題，是這個世界有問題，所以我想我們最好學會接受任何情況（師父及大眾笑），然後隨情況反應，你們懂我的意思嗎？有時候你們來這裡，抱怨某些中心或某些誤會等等，你們想改正某些事。但是，即使你改得了這些事，隨後就冒出別的事來，生活中不可能沒有問題的（師父及大眾笑）。

節省精力，集中修行

　為了要在這個世界生存下去，我們只能信靠上帝和好運氣，否則，我們哪有足夠的聰明和智慧和這個世界的魔王打交道！只因為我們迷了路，經過這個魔王的世界，因此就得到這種處罰，事實上我們是無辜的，我們只是路過這兒，被一種魔法迷住，使我們失去了方向。因此我們最好趕快找到路回家（師父笑），愈慢愈糟糕、愈黑暗，情況愈不好，懂嗎？其他的事情，像麻煩的先生、太太，除非是到了極點，實在受不了了，比如對方用暴力威脅到你的心理和生命，這種情況才可以考慮分手，另外發展。如果只是個性、習慣、意見不同，我想我們就別理它，儘可能設法解決，或是忽略過去，這樣我們就可以更加集中，回家回得快一點。否則為了調整某人的習慣和個性會浪費我們很多時間，如果我們節省這些時間，集中在修行上，調整我們自己，我們可以進步得更快，不是嗎？所以，我們都必須記住並且分清楚什麼是重要什麼不重要，先做重要的事，付諸更多的注意力。這是出於我的經驗和好意，我不是要介入你們個人的決定或關係。我告訴你們，改變周遭人事並不一定會改變運氣。

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