編號： DVD724 日期：2001.06.12, 16 地點：美國佛州小中心 性質：共修 用語：英文，11種字幕

你的心要很單純，來道場才有幫助，如果來的動機不單純的話，就算你到了上帝面前也不會有感覺，因為你的心還執著於外相，即使上帝就在你面前，你也得不到利益。一切都要看我們的意念和內心，如果我們沒辦法控制自己的心，到哪裡情況都是一樣亂。

我很高興你們在這裡得到利益，這樣對你們很好，你們很多人都有這樣的體驗，才會喜歡來道場。道場確實是一個可以滿足你誠心渴望的好地方，在這裡可以整天隨時安靜地打坐，真的很好。不過，這也是因為你們本身很好的緣故，如果你帶整個世界的煩惱來這裡，即使有十個道場也幫不了你。就是因為你的心很渴望，這裡才對你有幫助，任何一個你可以坐下來自由打坐的道場，都是很有幫助的。不是因為這個道場有聖人而別的地方沒有，而是因為道場裡面很安靜，這樣的環境對打坐有幫助。

可是，你也要自己渴望才行，如果你不是真的渴望，即使來到這裡，還是會想東想西，反而覺得更煩躁，甚至想要快點回家，心裡會掙扎：「為什麼我會來這裡？我根本就不應該來，現在要等三、四天，甚至七天才能回家！」這樣你來道場就不會覺得舒服。所以，如果你清楚知道自己來這裡的目的，就一定會得到最大的收穫。

道場對修行的人很有幫助，不過你必須真的想要修行，才能獲得利益。不是道場本身幫不幫助的問題，而是你要先幫助你自己，你來道場必須真的想要打坐，想安靜下來尋找自性才可以，要不然來也沒用，即使你整天坐在這裡，也不會有結果，而且困擾還會更多，覺得自己是在浪費時間，會想：我這個時候本來應該在外面看電影，或是在熱鬧的市區做更有趣的事等等。

所以，要不要當聖人完全看你自己，我們只能在旁邊協助，只有你本人才能從自己的單純心和誠心獲得利益。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/159/index2.htm

清海無上師以英文講於韓國永同道場國際禪六 2000.05.12（DVD#701真理的傳授）

我們不要讓自己的意念老是停留在病苦上，連想都不要去想。不要去想那些痛苦的情況，不要注意那些不屬於我們靈魂的角落，應該把注意力集中在當下，集中在你所擁有的福報，集中在你身邊美好愉快的事物上。如果你一直注意那些負面的東西，就會忘了眼前美好的事物。

你擁有那麼多美好的事物，自己卻一點都不知道，我實在替你感到很遺憾，不是為你的病痛，而是為你的愚蠢、愛發牢騷的品質，以及那種有害的思想。我們什麼都不缺，我們需要的任何東西，在該有的時候都已經有了。因為我們很完美，所以才選擇這樣的安排。

所以當你抱怨太多或過度自憐自艾時，會讓自己變得渺小、失去尊嚴。難怪你的生活過得不好，老是生病！因為你的品質就是那樣，你的注意力和意念都放在那邊，當然會變成那樣。你的頭腦塞滿那些負面的思想，掩蓋了你的快樂，結果你的人生就被它們控制，而不是你去掌控一切，所以你才會活得這麼痛苦。除了你自己，沒有人可以幫助你，除非你自己厭倦了這種心態，情況才會好轉。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/158/index2.htm

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.12.23（影帶編號#517）

用餐時最好不要說話，因為我們一講話，就無法好好地咀嚼食物。這只是就物質層面來講，還沒說到靈性層面。我們邊吃邊講話，有時會嗆到，食物沒進到胃裡，卻跑到肺裡或是鼻腔，會很難過，有時候甚至會噎死。所以自古以來，人們都說：「食不語」，這是很合邏輯的說法。

還有一種說法是，魔多半由口而入，因為嘴巴是身體最大的出入口，而且我們經常會開口，如果有什麼眾生想附身，可以很快地從嘴巴進入。所以，如果我們吃東西時張開嘴一直講話，惡魔聽見了，會跟著食物從嘴巴進來，或者會污染食物，讓食物進到體內以後無法消化或變得有毒，或是讓我們不舒服。

有時我們不知道自己已經感染疾病，因為病菌剛進入我們體內，還沒有發病，所以我們不知道自己得病，要是我們邊吃邊說話，就會把病菌噴到食物裡面，結果別人不但吸入病菌，還會吃到被我們污染的食物。所以吃東西時最好不要講話，如果非講不可，也最好不要直接對著食物，尤其不要整個人靠在餐桌上那樣講個不停，以免口沫、呼吸把病菌散播到食物上。也許我們看不到病菌，但它們確實存在。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/158/index2.htm

清海無上師以英文講於美國洛杉磯 1993.10.29（影帶編號#388）

有時候，情況會隨著人們的想法而改變；如果一個人內在想法改變了，外在情況也會跟著改變。這就是為什麼預言常常會不準，因為未來會隨著人的思考模式而有所變動。所以不要怪那些預言家胡說八道，認為他們的預言不靈。有時事情如同他們所預測的，原本會那樣發生，但後來人們改變了，比方說，他們的意志力很堅強、變得更有道德，或是懺悔自己的過錯，並發願要改進，結果情況就馬上變改了。這種情形是千真萬確的，不需要上帝或任何人來解釋。

所以，如果你問我明天會發生什麼事，我不會告訴你，因為我也不知道。只有傻瓜才會告訴你明天會發生什麼事。也許對某些個人來說，預言可能成真，但前提是如果當事人的思考模式和生活方式一直都沒有改變的話。假如他的想法改善了，即使只是一個善念而已，他的命運也可能隨著改變。

這意謂著命運是掌握在我們自己手上，所以我們要主宰自己的命運，讓它達到我們所嚮往的那種狀況或生活水平。我們確實可以操縱自己的命運，當然，我們免不了會受到業障影響，所以才要奮鬥，決定該採取什麼行動。不過，我們也必須時時保持思想肯定，並運用打坐的力量，使這些肯定的想法成真。

假使我們沒有打坐，沒有將內在造化的萬能力量拿出來用，那麼不管我們想法有多肯定，都不會實現。所以不要聽人家說：「只要思想肯定，每件事情都會變得肯定。」這是胡說！有可能嗎？如果我只是在那裡想：「我有錢！」就會有錢嗎？肯定地這樣想就真的會有錢嗎？你們大可試試看，不用工作了！（大眾笑）肯定地想你自己很有錢，然後告訴我你得到多少錢。（大眾笑）

不是光用想的事情就會發生，還必須有強大的後援力量才行。那個力量從哪裡來？從最高的萬能力量來，我們可以透過打坐得到祂，讓自己的力量滿滿。所以不要只坐在那裡空想，也要打坐才行。就像光是想錢而已，是沒有用的，我們必須有銀行戶頭，戶頭裡面也要存很多錢，最起碼要足夠支付我們所開立的支票。 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/158/index2.htm

清海無上師以英文講於美國華府國際禪四 1997.12.27 影帶編號#610）

我們修觀音法門的人，不用唸珠、石頭、香、蠟燭這些外在的東西，以免被這個世界的外相所吸引。因為這個世界的東西雖然美，但是會讓我們分心，所以要儘量避免。

我們可以享受這個世界，享受上帝為我們創造的所有美好事物，但應該看時候，至少在打坐時要統統放下，才能更專心往內集中。只有專心往內，我們才能得到解脫、快樂與和平。

當然，修行一段時間之後，等我們達到較高的意識等級，即使是在工作中或做任何事情，比方說專心賞花，一樣都可以入定，可以看到內邊的真實世界，這種情況又不一樣。有的人的確達到這種等級，有的人則要比較久的時間才能達到，所以要有耐心。

為了記得上帝，我們要減少各種外在的引誘、儀式，儘量避免倚賴外在的器具，因為我們已經太執著外在的世界，注意力太往外分散了，所以要儘可能隨時把注意力拉回內邊。在古代，很多人為了專心修行、忘卻塵世的誘惑，跑到山上去或閉門隱居。如果我們的情況需要的話，這樣做的確有幫助。

你們都很清楚，比如說，有時候你們聽到一首很美的歌，或是一篇精采的詩歌吟誦，感覺很喜歡，那首歌就會一直在腦海裡縈繞不去。如果那首詩或那首歌本身很高雅、很有靈性意味，或是在某方面對你有幫助，那還好。如果那首歌很憂傷，你想擺脫它就傷腦筋了！因為你越不喜歡的東西，越是在腦海裡揮之不去，尤其如果吟唱的人嗓音很好聽，在你腦海裡留下深刻的印象，那就更難忘記了。然後打坐的時候，就忘了念五佛號，就算是「五百佛號」也忘得一乾二淨！（大眾笑）然後待會兒突然回過神來，心想：「天啊，我在幹什麼？」然後想辦法擺脫那個印象，再繼續念佛號。這樣也算還好。

所以，就連外在的音樂、戲劇、電影等等，各種東西都會干擾我們，想把我們拉回這個比較低等的物質世界。我們如果不盡全力控制這個心猿意馬的頭腦，很難進入最高等的天國

編號：DVD714 日期：2001.06.06 地點：美國佛州小中心 性質：共修 用語：英文，    18種字幕

清海無上師以英文講於美國佛羅里達小中心 
2001.06.06（影帶編號#714）

我們只要誠心，做什麼事都會很順利！但不要期待得到回報。我們做事的動機，應該是因為我們樂意為大眾服務，這樣就可以創造很多奇蹟。任何事都是同樣的道理，只是大家還沒了悟到，至少很多人還沒了悟到，這是因為我執在阻礙的緣故。

如果我們做事都像這樣，沒有我執、沒有任何期望，只是無條件地為大眾的利益著想，一點都不為自己，沒有期盼師父會來、也沒有期望會有功德或是獲得上帝的加持，任何期待都沒有，這樣的感覺就很棒！能夠加入這樣的團體，和這樣的人來往，一起合作，感覺真的很好。我很喜歡這樣。

我希望我們每個人都能做到這點。同樣，有時候不同的人問相同的問題，某個人問會讓我覺得不舒服，另外一個人問就不會。差別在於，如果沒有私心，心裡很單純，什麼事都會變得美好。即使問一樣的問題，但是動機不一樣、內在的單純心不同，就會讓人覺得舒服或不舒服。我們的行動也是同樣的道理，會讓參與幫忙的人或是旁觀的人感到肯定或否定。

這個道理我們都懂，但不是每個人都能做到，問題的癥結就是因為「我執」的緣故。「我執」做事，總是想得到利益、名望、財富之類的回報，甚至為了得到上天的加持，這都不是正確的做事態度。

我們做事的動機，應該是因為我們喜歡做，喜歡跟大眾分享好的東西，讓別人和我們一樣快樂。當我們獲得利益時，也想把這個利益分享給大眾，我們的動機應該這麼單純。很可惜，有些人還沒學會這一點，有些甚至是老同修。但有一些新同修反而學得很快，或許因為他們已經修行好幾輩子了，所以他們很自然、很單純，沒有私心。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/156/index2.htm

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1991.07.21（影帶編號＃183）

世界上的任何東西都不是我們的，即使我們做了什麼好事，也不是我們做的，造化事先都已經安排好了。所以才說，當我們跟上帝同一體、跟萬物同一體了以後，就沒有個人的「我」了，因為我們知道一切都是上帝安排。

也許你們會問師父：「既然一切都是上帝安排，為什麼上帝會安排我們經常碰到很困難的事情？為什麼我們要求這個，卻得到那個？要求好東西，卻偏偏得到不好的東西呢？」答案很簡單，因為宇宙的東西有好、有壞，有黑、有白，看我們的手伸到哪裡去，就抓到那裡的東西。

像我們看一個人的身體也是一樣，即使是個美人，她身體的結構也是跟醜的人一模一樣，我們如果抓到她的腳，也會發現它和一般人的腳一樣，不會長得像一隻手，也不會像嘴巴那樣。我們如果想要看或想要親她的嘴的話，就應該往上面一點；不過，我們如果想親她的腳，就要往下面去。當然，美人的腳比醜人的腳好看一點，不過再怎麼好看，還是一隻腳而已。

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場 1996.02.21（影帶編號#528）

放下世界不難，難的是放下我執。我執就是很多「我認為」自己該怎麼樣、「我認為」別人該怎麼樣的概念所造成的。這種「我執」把我們卡住，讓很多人過著世俗的生活，沒辦法走上修行的路。不過事實的情況就是這樣，上帝、造物者將這個世界設定成這樣，世界才能延續到現在。如果那麼容易跟明師修行、一世解脫的話，這個物質的世界早就消失了，魔王也會無事可做而被開除。所以魔王得到上帝的允許，可以用各種方法、手段和神通，把這個物質世界編織成美麗無比的藝術傑作，來迷惑、吸引眾生，使眾生很難轉移注意力到別的地方。

魔王在成魔王之前也曾修行，只不過修行方法不一樣，為了博取上帝的恩賜和承諾，他修過種種的苦行。一個為了某種目的而修行的人，和一個真正的修行人差別就在這裡。修行任何一種法門，我們多少都能得到某些自己想要的成果。比方說，如果集中心智的話，可以有他心通、知道別人在想什麼，可以看透物體，從很遠的地方知道在什麼地方發生什麼事。不過最多就是得到這樣而已。如果要得到無上智慧，只有修「觀音法門」才可以得到。

我沒辦法解釋為什麼，反正宇宙法律就是這樣，萬物各有安排好的順序和角色。「觀音法門」是只給全心全意渴求真理的人修的，而神通、宇宙力量及其他靈力則是給那些追求這類目標的人修的。就像你去晉見國王，然後國王允許你從他的寶藏中，帶走任何你想要的東西，結果你迷失在那些鑽石、紅寶石、桌椅古董裡面。不過，有一個女人她選擇只要國王本人，自然她也就擁有所有的寶藏。別人都只拿到國王一部分的寶藏而已，而她因為選擇國王，也就等於擁有一切，包括國王和整個王國都屬於她，所以她才是聰明人，修觀音法門的人也是這樣。修行的人很多，不過真正為了得到無上智慧而修行的人卻很難找。

不是很多人可以放得下自己已經習慣的地方、朋友和生活環境，也因為這樣，很多人一而再、再而三地輪迴，回到這個世界。因為每一次往生的時候，他們想的都是那些還沒完成的事，想繼續接著做下去，想再活一次賺更多的錢、交更多朋友或娶更多老婆等等。你臨終時想什麼，以後就會得到什麼，所以等這些人服滿「死亡」的刑期後，還會再到這個世界，因為人很難放下自己已經習慣的事物。

有一個故事，說一個人到處尋找能點石成金的「點金石」，任何東西只要用這個小石頭一碰就會變成黃金。這個人從別人那裡得到一張能找到點金石的祕密藏寶圖，就出發去尋找了。到達目的地後，沙灘上全是小石頭，百萬億個數不清的石頭長得都差不多，唯一的差別是這塊點金石摸起來會暖暖的，而其他小石頭則是涼的。每天他都去沙灘上找，一摸到涼的石頭就把它扔到海裡，這樣他就不會重複撿到同一塊。他很有耐心，每天一個個撿起石頭，摸摸看，涼的就丟掉，就這樣一直丟、一直丟……，一天過一天，直到有一天，終於摸到一個溫暖的石頭，可是由於習慣性的動作，他也把它扔到海裡去了！

業力就像這樣，「業」表示習性，任何事我們一而再、再而三地重複做的話，就會定型產生結果，然後我們會不由自主地一直不斷做同樣的事，這就是「業障」，人也因此不斷地輪迴。

所有的事物都很無常，連我們自己的生命也不屬於我們的。如果生命真的屬於我們的話，那我們可以選擇長生不死，但事實上我們無能為力！我們隨時都可能失去生命，沒有人來事先警告、徵詢我們的意見、問我們同不同意，而且除了修觀音法門的人以外，一般人根本事先不知道。修觀音法門的人，往生前三天、一星期，有時甚至一個月、三個月或更久，我們就先知道了，好讓我們可以在離開世界前先做準備。一般人就沒辦法知道自己什麼時候會失去生命，連他們最疼愛的先生、太太、小孩什麼時候會死，有時候甚至幾個親人一起往生，他們也沒辦法事先知道。

這個世界的人和其他眾生的命運就是這麼可憐，他們不知道自己什麼時候會走，連生命也不屬於自己的，可是每個人還是執著在這些無常的事物，阻礙自己做新的嘗試。比方說，有時候我們雖然想做這個、做那個，想去四處看看，可是因為捨不得離開現有的環境，所以沒有勇氣去嘗試新事物，從事一些讓生活更刺激、更有趣的事，寧可就這樣一天過一天，走出房門、坐進汽車、上高速公路、下高速公路，從出生到死亡，每天都是一樣。

有時候即使生活已經很乏味了，我們仍然沒有勇氣做改變，不想主動轉變單調的生活方式，因為已經太習慣了。我們賴在熟悉的環境，習慣身邊有熟識的人圍繞，總是覺得離不開、放不下。如果不跟他們在一起、如果不留在那裡，就會覺得好像少了什麼東西一樣。大多數的眾生就是這樣，才會一直輪迴又輪迴。只不過，我們雖然老是想要那些自己沒有的，最後卻總是回到自己原來已經有的，就是這樣！

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/154/index3.htm

編號：DVD714 日期：2001.06.06 地點：美國佛州小中心 性質：共修 用語：英文

狗對每個人都很友善，這是很美好的事！他們明白我們的需要，知道誰需要愛，所以非常具有療效。有一種「狗醫生」的方案，就是帶著狗兒到醫院或是有老人、病童的家裡，讓狗兒帶給他們愛。當狗把腳搭在病人身上，或是用舌頭舔他們，病人感覺受到關愛，就會覺得好很多。

動物的愛是沒有條件的，即使將來不會再見到你，他們還是會對你全部付出。狗會舔他們喜愛的人，狗和貓尤其了解病人的情況，所以他們會去接觸那些需要的人。「狗醫生」都受過專業訓練，所以不會不守規矩。他們的任務就是探訪老人、兒童，或是一些末期病患，讓他們開心。病人都很喜歡這些動物，一直要求他們能常來。

狗有這樣的天賦，他們不必說任何話、做任何事，就能傳達愛心。而我們即使整天對人說「我愛你」，還不一定有人相信，也許因為那些話不是出自我們真心。

因為狗不能說話，所以大部分的人無法了解狗的內心。即使人類之間也無法互相了解，更何況了解狗的內心？所以有人養狗一段時間以後，就嫌狗不好，把他扔掉。動物收容所裡滿滿都是等著處死的狗，如果沒有人領養，過沒幾天就會被處死。

有些人不想花時間，只想把動物處死，他們不了解動物是有生命的。狗要是沒有好好訓練，要不了多久就會弄得一團糟，咬傢俱、什麼都咬，讓主人受不了。多數的人，連狗需要玩具也不知道。而且狗需要人陪，需要和主人一起玩，不是光吃東西和看家而已。就算是看門狗，也和人一樣需要感情。尤其是當你只養一隻狗或貓時，他會把你當成伴侶或是自己的家人，有時甚至愛上你，或是至少很黏你。所以如果你是他唯一的夥伴，卻沒照顧他的情感需要的話，當然他會破壞東西，會沮喪，越來越不聽話，然後主人就怪這隻狗不乖。

如果狗整天被綁著，只能呆坐在太陽下，哪兒都去不了，什麼也不能做，狗怎麼可能會乖呢？他沒有伴，沒有愛，只有食物，連人也無法只為食物而活。我們知道有許多事可以做，我們想做什麼就可以做什麼，有許多選擇可以排解沮喪和寂寞，即使這樣，我們還會抱怨孤單寂寞。我們有很多選擇，可以做自己喜歡的活動，可是狗就不行。如果你把他綁在樹下，他能做什麼？或是你整天將他關在籠子裡，直到你晚上回家；或是每天把他鎖在家裡十八個小時，等到你回家，給他一點東西吃，摸摸他的頭，說他好乖，然後就去睡覺了！所以很多人養狗養貓，把他們當成玩具或寵物，其實不對，他們是美好的眾生，有許多我們沒有的天賦。有些人不但不了解這點，反而還虐待動物。

聖經提到上帝說：「我將創造動物來幫助你。」意思是讓動物來當人類的朋友，所以我們千萬不能吃他們或虐待他們，因為上帝創造動物的目的是要幫助我們。動物幫忙我們的方式各有不同，比方說牧羊犬可以牧羊，但我們要先訓練他們成專家。即使你有一隻牧羊犬，也要先訓練他如何牧羊，不過多數的人都訓練狗來打獵、殺生…這類不好的事情。

如果你讓狗待在外面，沒有好好照顧，他們容易長跳蚤蝨子，會很難過，因為他們不能說話，也不會照顧自己，一切都要依賴主人，而且他們很忠心，不會跑到別處求救。如果我們是唯一負責照顧的人，卻忽略他們的需要，那真是太殘忍、太不人道了。如果你不是真的想要，就最好別養；如果要養，就應該好好對待他們。雖然會花很多功夫，但那是值得的，因為他們會永久愛你，必要時，甚至願意為你犧牲性命。

每當我讀到有關動物的故事時，就忍不住好喜愛他們。我們當然愛所有的眾生，但是這類的故事特別會感動我們，讓我們更愛他們。所以那些忽略動物、不懂得好好對待動物的人，真的是很無知。他們不懂狗，不懂這些眾生的美好本質，認為狗只是動物而已，可能因為狗的體型比我們小，就看不起他們，這是不對的。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/153/index2.htm

清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯 1997.07.05 （影帶編號#587）

清海無上師以中文講於台北新店 1987.8.30

有時候我們修行到了某個等級後，會比較有障礙，那就不要管它，繼續修；越有障礙，越要謙卑、越要修行。有的時候你們身體有病，可能會覺得奇怪，心想：「修行越多，身體不是會越健康嗎？」不一定！剛開始時會健康，比如說，一看到師父，病就馬上好了，然後就想快快修（師父笑），貪心嘛！因為碰到師父才五分鐘，病就好了，那如果修多一點，身體不是會更健康嗎？多數人都比較注重身體、錢財和安全的方面，以為越修會越健康，會變成像薛仁貴或是海格力斯（希臘神話中有名的大力士）那樣，力量很大、很大，手輕輕一弄，十個人就倒下去了（大眾笑），有的人以為跟師父修觀音法門會變成這樣。會啦，但是還會超過很多等級，會變得更不一樣！

有時候我們修到某個等級後，會感到身體不好。為什麼不好？師父跟你們講，因為「力量」太大，身體太軟弱了，承受不了；我們身體的振動力變改太快了，就感覺好像有病的樣子。但是事實上沒有病，不要擔心。如果我們定力不夠，修到那種程度時，很可能會退心，認為：「奇怪！跟師父修怎麼越來越病？」沒有啦！這是因為振動力變改的原因。我們這個凡夫的身體，本來已經有很多毒藥、毒氣在裡面了，當我們生氣別人、憎恨別人時，毒氣就會留在身體裡。

師父剛剛講作夢，為什麼又講有關病的事情呢？因為在夢中也會有救病的情況發生。我們有一位同修跟師父印心了以後，就不來了，但是他生病的時候，化身師父還去幫他治病。後來他的病好了，才受到感動，再來看師父；不然的話，就見不到人，印心完以後就跑掉了，不相信嘛！

對大多數人來說，作夢很重要，如果睡覺都沒有作夢的話，會有病。夢是什麼呢？有時候我們在白天有很多意見沒辦法表達出來，作夢的時候就會釋放一下，讓它排出去一點，不然太滿的話，我們會累，會感覺到壓力。或是我們在白天憎恨別人、生氣別人，沒辦法講出來，也不方便講--有時候是為了不想破壞家庭的和氣，有時候是不敢講，比如說，我們生氣我們的老闆地位比我們高，或是生氣我們的師父比我們高等（師父笑），那時候就不敢講出來，然後作夢的時候就會在夢裡發洩。

那些練武的人因為平時有發洩出去，所以就比較不需要作夢。但是對大部分的人來說，作夢是很重要的，沒有作夢的話，我們會生病，因為沒有把體內的毒氣排出去。所以生病的人睡不好覺，睡不好覺又更有病，因為體內累積太多那種毒氣和不好的思想；就算是好的思想，積在身體裡面太多，也會太滿。

作夢的時候，意思就是說我們白天掙扎的方面休息了，然後那種毒氣就會排出去，或是我們沒有辦法滿足的那種祈求會實現。在夢中我們會想像、會享受一點，我們的心可以滿足一下，比如說，有的人很喜歡錢，很可能他就夢到自己是富有的人，最少他可以在夢中輕鬆地享受富有的快樂一個小時或半個小時，這樣對他比較好，他在現實生活中就不會那麼痛苦了。

有時候夢的狀態會影響我們整天的生活，比如說我們作惡夢，醒來以後是不是還覺得很恐怖？（大眾答：是）如果作太多惡夢，即使一、兩天以後還是很害怕。所以作夢差不多跟現實生活的情況一樣，會影響我們。有的時候如果作很不好的夢，醒來後脾氣會暴躁，對其他人不好，對作夢的人整個身體和精神也不好。

所以，師父教你們睡覺之前要打坐，把心放在智慧眼這裡，想好的思想，念佛號，這樣最少可以減少四周不好的氣氛對我們的影響。因為在這個世界，即使我們不壞，但是社會和家庭的氣氛都會影響我們，把我們變壞、變笨、變得緊張、變成比較不善良。

墨子有講，社會是很恐怖的大染缸，即使佛菩薩來這裡，也會被染！釋迦牟尼本來是護明菩薩，從兜率宮下來，一生下來就能走路了，而且非常聰明，學什麼馬上就知道，比祂所有的老師都好。但是祂還是無明，到快三十歲，去外面看見眾生痛苦的時候，才醒過來要修行。祂本來已經是菩薩，生生世世修行，功德很多用不完，所以可以度那麼多眾生，但是祂來這個世界還是被社會染。老子、孔子、莊子統統都被染，染到一段時間以後才醒過來，然後才開始修行。所以，祂們不是一生出來就是聖人。

我們大開悟了以後，會很清楚知道這個世界跟作夢一樣，那個時候就像從夢中醒來一樣。我們平常作的夢算是小夢，而這個世界則是大夢，比較不簡單醒來。有的時候有人作惡夢，在夢裡哇哇叫時，應該有別人來對他說：「嗨！醒醒，沒有事！」這樣安慰他。而在這個大夢裡，則應該有明師來提醒我們，不過，有的人卻不要別人提醒他，他想繼續睡覺，那我們也不要管他。因為這些人病得太重，又病又作夢，我們叫不醒他們，所以只好讓他們繼續睡。他們就像被麻醉了一樣，沒辦法醒來，但是過了一會兒，他們自己也會好。所以要修行的人就來修，不想修的，我們也不能勉強。

師父常跟你們講，我們修觀音法門的人可以在夢中去高境界學習。因為白天你們太匆忙，頭腦的抵抗很強，師父有的時候沒辦法教，所以在夢中教。有的人在夢中可以跑到第五界，但這是很不平常的，多數的人作夢時去的境界都是在三界以內，作夢時能跑到第五界是很不平常的人。事實上這種夢也不是夢，因為醒來以後還統統都記得、都知道。

在印度有一個人，他還沒有修觀音法門以前，夢到第五界的教主，那位教主任何事情都跟他講。他醒來以後就去找明師，修觀音法門。所以作夢也是很重要，並不是不重要，你們如果睡覺不夠，也會有麻煩，因為生活不平均。但是有的人修行很辛苦，不想要睡覺。不過你們不要勉強太多，如果感覺到神經繃緊的話，那應該慢慢來；如果覺得還可以，那沒睡覺沒關係。

但是我們也不要每天等睡覺的時候才讓師父來教，白天我們也應該教自己，應該知道這個世界只是一場夢，然後善用自己的頭腦，想像多一點，發展我們創造的品質。我們要想像好一點、豐富一點，想像我們應該到第五的世界，有一天我們真的會到！

地獄也是一種夢，沒有什麼，那是我們自己的思想造出來的。我們的氣氛和行動有時會像磚頭和水泥一樣，合在一起以後變成一道牆壁。我們不好的思想和不好的行動所蓋出來的就變成地獄，即使是無形無相，但是對地獄的眾生來說卻是有形有相。地獄是很痛苦的地方，保證有，不是沒有。這個世界的牢獄也是算一種地獄，所以在這個世界也有地獄，那怎麼在無形的地方沒有呢？

當我們懊惱的時候，感覺到這個世界一點都不美麗，飯也覺得不好吃，丈夫、太太忽然變得好醜。因為當我們懊惱、悲哀時，世界對我們沒有什麼好用，即使住在宮殿裡，也像住在牢獄一樣，所以，我們的氣氛會影響外面的情況。我們修行為了要訓練自己的頭腦，讓它越來越想好的方面，這樣我們周遭的氣氛也會越來越淨化；我們淨化自己，就是淨化我們的世界。如果任何人都快樂的話，整個世界是不是會變成快樂？所以，修行有用不是沒有用！

透過修行，有一天我們會醒過來，知道紅塵只是個大夢；不然的話，我們永遠醒不過來，從一個夢跑到其他的夢，永遠都在夢裡面。就像我們晚上作夢一樣，有時會從一個夢跑到另一個夢，從一個地方跑到另一個地方。比方說我們剛剛夢到被人恐嚇，有人想殺我們、打我們，後來我們的錢就被人拿走了，然後又夢到跟一個好漂亮的女人結婚，後來又忽然被抓到牢獄裡去。就這樣，從一個夢換到其他的夢。

在這個世界也是一樣，如果我們沒有醒過來的話，會再去其他的世界作夢，比方說去阿修羅的地方作夢，夢了一百、兩百、三百、五百或一千年以後，再到地獄夢一、兩百年或五千年，以後再來作蚯蚓的夢，作牛的夢、小鳥的夢，沒辦法離開。我們晚上作夢的時候，不曉得自己在作夢，即使有的時候曉得，也沒辦法醒過來。同樣，我們作小鳥的時候，不曉得自己在作小鳥的夢，因為我們的振動力都變改了，雖然我們的靈魂永遠一樣，永遠好、永遠乾淨，但是被東西包起來，沒有辦法動。

比如說，我們有腳、有手可以動，但是當我們被人綁起來時，有腳不能走路，有手也不能工作。或是有人把我們放在箱子裡，然後把箱子丟到河流裡，即使我們會游泳，也沒有辦法游泳，雖然我們知道情況很危險，但是沒辦法救自己。有的時候也不會知道，就像被人家打昏了，也沒辦法救自己，即使醒過來也沒有用，醒過來只是看到自己已經沈在海底或河底，有可能兩分鐘以後就死了。

同樣，如果我們現在不照顧自己的靈魂，不解放祂，以後我們的靈魂還是會一直被關起來，從一個箱子移到其他的箱子，從一個袋子放到其他的袋子，不論被丟到哪裡，我們都沒有辦法抵抗，這就是所謂的輪迴。所以修行是為了要訓練自己，讓我們預先知道死的時候應該怎麼反應，被綁的時候應該怎麼救自己；不是等到那個時候才茫然不知所措。

我們不是只在晚上作夢而已，白天也會作夢，這叫做「白日夢」。像有的人夢到自己很重要，夢到自己很有道心、修行很好，夢到自己是很有道德的人，結果自己根本沒有什麼，修行也修不對，這樣只是騙自己、騙師父而已。所以不要作夢那麼多，真正努力修行就好，有懺悔心、有謙卑心，相信師父、尊敬師父，像這樣的人，不論什麼情況，師父一定會帶他們上去，就算師父替他去地獄也是應該的，因為那種人太好嘛！值得嘛！即使師父犧牲自己，功德統統都給他，也沒有問題，因為從古至今，那種人都是值得得到師父的福報。

如果一位明師被你感動，她可以把三界給你、把整個世界給你，讓你當國王、當大修行的人，讓你當佛、當菩薩，都沒有問題。只要她願意，從愛心給出來，你任何福報都會有，即使你是犯人、下地獄的人或殺人犯，她也會度你成阿羅漢。你們知道釋迦牟尼佛救度那個殺生的人的故事嗎？那個人殺了九十九個人以後，還想殺佛，最後佛還是度他成阿羅漢。因為一位大師父的功德用不完，只要她願意，而且你也願意讓她度，她要提昇你到任何境界都可以。所以你做一些讓她感動的事很有用！

我們不要有那種小小自私的欲望，因為我們想像怎麼樣，就會變怎麼樣，這個很重要！我們想像的力量很豐富，修行越高，我們想像什麼越會變成真實。所以應該謹慎，應該有好的期望，才能利益自己、利益眾生，不會害人害己。所以你們知道你們修行越來越好以後，滿足的情況好像比較多，是不是？（大眾答：是）需要什麼，好像馬上就從天堂掉下來的樣子。這是因為當我們想像力豐富、力量越來越強的時候，就可以從高境界拉東西下來給我們自己用。

我們修行越高，越簡單滿足，但是也應該教育自己，訓練自己的思想，想要什麼，應該要好的東西，期望解脫，期望到第五界，期望自己變得有智慧、有力量，這樣才值得，其他統統都不要，因為它們自然會來。師父會照顧你們物質的方面，但是你們也應該知足，不是師父給你兩碗飯，你還覺得不夠，心裡想：「為什麼不給三碗？」這樣不行，我們夠用就好。吃飯也是一樣，師父叫你們不要吃太多，吃八分飽就夠了；吃太多會好飽、好累，對修行不好，想事情也想不通。但是吃太少，人也會累，身體會不好，走路不方便，爬山不能爬。所以我們做什麼，正常、普通就好，不要太多，也不要太少。

如果我們修行還沒有達到什麼程度，應該謹慎一點，做什麼事情應該先想一想，先問自己：「我這樣做是不是有好的目的？這件事情是不是重要？是不是應該做？這樣做有沒有用？合不合真理？」每天做什麼事以前，都這樣問自己，才不會弄錯。這跟師父說，你們做任何事情都應該認為是「替師父做」是一樣的意思。「替師父做」是什麼意思呢？就是想：「如果是師父的話，她會不會這樣做？她會不會這樣反應？我這樣做，師父會不會高興？」這就是「替師父工作」的意思，也就是把身、口、意完全都供養師父的意思。

這並不是說你們要把「肉體」給師父吃，「意」讓師父控制，「口」讓師父替你講話，不是這樣！你們還是應該自己獨立思考，身體應該自己動，口也自己來回答，但是應該身做好事，意想好的方面，口講利益的話。即使罵人，也應該罵得有利益，不是為了生氣而罵，不是為了要讓別人感覺到不舒服而罵。總之，重要的是要記得：不要作白日夢，要作夢的話，要作好的夢，作第五界的夢，想第五界眾生的想法，做第五界眾生的行動，這樣才叫「作好夢」。 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/152/index2.htm

編號：MP3-CR01  日期：1988.08.12~18 地點：福爾摩沙宜蘭 性質：閉關系列 禪七 用語：中文

8個主題
01. 修行應具備獨立的特性	05. 什麼叫帶業往生
02. 虛雲老和尚的禪七	06. 同修體驗報告
03. 為什麼怕師父	07. 只有明師才能千百億化身
04. 佛讚&修行的重點	08. 不要被習慣綁住

清海無上師以中文講於福爾摩沙宜蘭禪七 1988.08.12-18 （MP3-1）

頭腦是生生世世累積的習慣

你們總是被自己的頭腦控制，一天到晚聽它的話，頭腦要你們做什麼，你們馬上就做什麼，所以生生世世才不能爬起來，才不能成佛、不能成自己的明師，不然的話，我們每個人內邊都有明師。明師就是我們自己的智慧，但因為我們沒有善用祂，所以才不認識祂。我們一天到晚被自己的頭腦騙，事實上，頭腦只是一個工具而已，它不能分辨好壞，只是依照習慣來反應。

比如說，你從小喜歡吃飯，頭腦就知道：「唉呀！我每天吃飯，所以我就應該吃飯。」它會這樣想。以後你去美國的時候，如果沒有飯吃，每天只能吃麵包的話，就會感覺到不舒服。這不是我們本人的反應，而是我們的頭腦告訴我們：「每天吃麵包，不好吃，今天要去找飯吃！」多數的中國人出門在外，三餐一定去找飯吃，因為受不了每天吃麵包、馬鈴薯。美國人跟我們一樣也有眼睛、耳朵、鼻根、舌根，不過他們每天吃麵包、馬鈴薯沒問題，如果你叫他們每天吃飯，他們也會受不了。我們知道這就是頭腦、習慣造成的問題。

頭腦是什麼呢？事實上，頭腦也沒有什麼，它只是一個像錄音機一樣的工具，看你錄什麼進去，再按一個鍵，它就發出來這樣。所以我們根本不應該聽一個機器的話！有些人因為被習慣控制，生活真的好無聊，一天到晚做一樣的事情。那些習慣就是我們的頭腦，我們卻誤認為習慣、頭腦就是我們自己，所以才無法認識我們真正的本人。

不管是美國人、中國人、法國人或是其他國家的人，我們真正的本人都一樣。我們在還沒有養成吃飯的習慣以前，在還沒有養成吃馬鈴薯、喝啤酒的習慣以前，那個最初的本人才是我們自己。後來因為我們跟著習慣、風俗走，所以才變成另外一個人。我們認為我們是那個喜歡吃飯的人，是那個喜歡吃馬鈴薯、喜歡喝啤酒的人，其實那些都不是我們本人，而是我們受到風俗、習慣的影響，出於生活、身體的需要而造成的，那不是我們自己。

所以修行的人最好是聽內邊明師的話，不要聽從自己的習慣和頭腦，我們越聽它，就越被它控制，沒辦法擺脫。我們如果不謹慎的話，整個輩子就很無聊，跟石頭差不多，每天過一樣的生活，有一樣的想法、一樣的習慣和一樣的行動，沒有一點點智慧。

我們如果想要有智慧的話，就應該善用自己的智慧。好比我們有錢，如果沒有拿出來用，那些錢對我們有什麼利益呢？我們有好多錢，卻統統放在銀行或是放在角落讓它發霉，然後每天辛辛苦苦去賺錢，賺一毛、用一毛，賺兩塊、用兩塊，這樣即使我們有很多錢，也沒用，有一天它會發霉、爛掉！

一樣的道理，如果我們沒有快快認識自己獨立的、不需要依靠任何事物的本人，就會被習慣控制，然後我們的注意力和力量都放在習慣那邊。因為這個注意力很強烈，一旦跟好多習慣合在一起，就會變成一種模型。譬如，這個模型喜歡吃飯、喜歡女人，又喜歡喝酒、抽菸，然後這些習慣合起來變成一個樣子，下次再來輪迴的時候，也做差不多一樣的事情，而且又多加進去新的習慣。

比如說，有一個人前世有某些習慣，這一世雖然他生在另外一個地方，但還是保留前世的習慣，他在生活中又增加幾個新的習慣，然後就越來越複雜。所以有時候我們不曉得自己是什麼人：今天快樂，明天不快樂；今天好，明天不好；今天講話像東方人一樣，明天講話卻像西方人一樣，沒辦法獨立、沒辦法自主、沒有主權，都是因為被習慣控制。頭腦就是習慣而已，沒有什麼，所以我們要改變自己，就要先改變習慣。

事實上，根本沒什麼人存在，大家都是一樣從一個力量而來，這個力量利用某種工具，收集一些體驗和功課。可是我們卻把那些功課當成我們自己，把自己的大力量集中在一個模型裡面，然後我們被這個模型鎖起來，於是我們的大力量就被這個習慣控制。譬如，這個習慣要我們的力量現在應該去吃飯，要我們萬能的力量應該去抽菸等等，我們萬能的力量本來不需要那些事情，都是因為被頭腦這個機器控制，才會去做那些事情。

用內在音流洗掉累世的習慣

我們修觀音法門，就是用內在的甘露水洗掉那些生生世世所收集的習慣，然後我們才能夠了脫生死。不然的話，那個模型裡面滿滿的習慣，每輪迴一次，又會多增加一些習慣，等到習慣越來越多、越來越複雜時，我們就越來越走不了。只有內在音流的甘露水才能夠洗掉那些複雜的習慣，把它們變成空白，直到沒有任何習慣可以控制我們的萬能力量時，我們才能完全認識祂。我們越修行，就會越來越知道我們根本不需要那些事情。

很多人印心完以後，就馬上不抽菸了，這是因為內在音流已經幫他們洗掉那個抽菸的習慣，他們本人忽然了解到不需要那些事情。不是師父強迫他們，用強迫的也不行。你們知道抽菸的習慣很難改，怎麼一印心就戒掉呢？有的人已經抽菸、喝酒好幾十年了，那些習慣要這樣一剎那改掉，真的不簡單！這個力量真是不可思議！有的人不是等到印心後才改，他們一看到師父，回家以後就不想抽菸、不想喝酒、不想吃肉、不想那些世俗的事情了！

有的人頭腦比較「軟」，影響比較快。有的人頭腦比較「硬」，影響就比較慢，我們說這些人的我執比較大、業障比較多。業障多的人就是收集太多習慣，生生世世習慣累積太久了。有的人好幾輩子以來都有抽菸的習慣，所以碰到師父時，不簡單馬上改；有的人只是抽菸兩、三輩子，或是這輩子才開始抽，所以一看到師父就不想抽了，這種情形洗比較快。就像衣服如果不太髒的話，就比較簡單洗，泡泡水就可以了。有的衣服穿太久了，好幾天沒洗，即使用力搓也不會乾淨，所以有的衣服洗比較慢，有的衣服洗比較快。不過衣服髒了，一定要用水和肥皂來洗，沒有別的方法。同樣，我們要洗業障只有一個方法，就是用甘露水來洗。如果其他人告訴你們另外一個方法，那是騙人的！不論修什麼法門，如果沒有聽到內在的聲音，沒有接收到裡面的甘露水，那種法門就沒有用！

觀音法門才是唯一的正法

任何的法門讓你們聽到內在的聲音，那就是觀音法門、就是對的法門、就是正法！就像任何人不論他講什麼語言、用什麼方式，只要能夠拿水來讓你將自己的衣服清洗乾淨，就是對的。不論他用什麼容器盛裝，只要裡面有水就對了；即使他是用黃金的碗，不過裡面裝油來給你，那你的衣服就完了！或是他拿來的液體雖然看起來像水一樣，事實上卻是啤酒、香水或是牛奶，那也沒用！所以不論他用什麼方式、用什麼容器，只要拿水來就對了，那就是我們需要的。

所以任何的法門能夠讓我們聽到內在的聲音，那就是觀音法門、就是正法。有的禪師比較單純或是前世有修行，打坐的時候偶爾也可以聽到內在的聲音，那個時候也是說他修觀音法門，因為他那個時候體驗到內在的音流。那些所謂的禪師，不見得應該修很久才聽得到，有的人即使修那麼久，境界也不穩固，觀音的體驗時有時無，不曉得什麼聲音好、什麼聲音不好，自己亂聽，這樣不僅浪費好多時間，而且又很危險。

比如說，我們生病沒有去看醫生，而自己去藥房買藥，我們看到藥房有補藥、維他命、肚子痛的藥、頭痛藥，我們就隨便買回去吃。我們不知道同樣頭痛的症狀，原因可能不一樣；同樣肚子痛的症狀，也有很多地方不同；吃補藥也有很多地方應該注意，譬如：應該吃多少、應該吃多久、飯前或是飯後吃等等，這些我們都應該了解。

修觀音法門也是一樣，如果沒有人指導我們清楚，我們會弄錯。跟吃補藥一樣，我們認為補藥多喝多有益處，不一定！所以師父沒有教你們整天都做觀音，也沒有教你們三分之二時間做觀音，而是教你們三分之一時間做觀音。還有，應該聽哪一邊，不要聽哪一邊等等。跟吃補藥一樣，飯前或是飯後吃多少，一天吃幾次，都應該了解很清楚，這樣對我們身體才補，不然的話，也會有副作用。

有些人也是教人聽裡面的聲音，不是沒有，悠樂有，福爾摩沙也有，到處都有，不過，他們好像都是偷一點東西而已，不懂真正的方法。即使這樣，也有利益，不是沒有，不過也有障礙，我有看到障礙的情況。只有我們觀音法門因為很清楚，跟一位經驗豐富的醫生所開的藥方一樣，他知道這個人應該吃多少藥、那個人應該吃多少藥，都寫得很清楚，所以不會有副作用。但是有的人不是醫科畢業，自己也出來開診所，害很多人，就像一些所謂的師父出來教人一樣，他們為了要賺錢和出名，亂七八糟教人，害很多人，所以不簡單修！

我們靈魂每天受到習慣的影響很多，所以應該多精進修行，就像衣服太髒要多洗幾遍一樣。有同修問師父：「為什麼師父說一個禮拜或是兩個禮拜斷食一天就好？」因為我們要破除那種輪迴的習慣，這樣它就沒辦法再連結在一起，然後我們才比較自在。我們主人說今天我不要吃，我就不吃，這表示說我們有主權，我們能自主。並不是說餓死就變成佛，不是！餓死就變成什麼你們知道吧！（大眾笑並回答：餓鬼）餓鬼，對！所以不要認為斷食可以成佛，而應該知道這個邏輯。

我們現在用內在的甘露水洗掉我們那些世俗的習慣，讓我們自在，這樣一來，任何的情況我們都可以活下去，有多少，我們就用多少、吃多少，情況怎樣對我們都沒影響；有什麼素食，我們就吃什麼，任何情況我們都快樂，這樣才是好。不是吃多、過舒服的生活才好，不是、不是！那是奴隸的生活。我們應該自在，如果現在不自在，往生以後去西方也不能自在。去西方時，卻一天到晚想念咖啡、牛奶、饅頭，如果那個地方沒有怎麼辦？那當然又掉下來人間，是啊，渴望世俗的東西，應該來這裡找啊！ 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/151/index2.htm

有時我們有太多的選擇，反而會不想努力。當我們有很多選擇，或自以為有機會選擇，就會比來比去，和過去比、和虛幻的未來比，所以才造成現在的痛苦。我們如果繼續這樣，就永遠無法享受人生。所以要時時記得：如果不能擁有自己喜愛的，就喜愛自己擁有的，這樣人生才會快樂。

除了做好修行人的本分以外，我們對任何情況都應該知足，還要訓練自己的頭腦，提醒自己要自我控制，因為唯有我們本人才能控制自己。我教你們的每件事，都是我從自己的錯誤中學來的，「錯誤造明師」--這就是我成為師父的方法。犯多少錯都沒關係，都可以原諒，不過要從中記取教訓，不要重蹈覆轍，這就是智慧，就是學習的方式。

在實際生活中，除了我們自己以外，沒有人可以教導我們，我們必須透過自身的經驗來自我學習，時時保持明智、警醒，任何情況、任何環境，都是給我們機會學習。上帝不會讓我們平白受苦，除非我們自己選擇痛苦的方式學習。

昨天有人問我，受苦是不是可以洗掉業障？是，的確可以；不過，我們如果認真打坐，從經驗中學好了，就不用去受苦。如果上帝一而再、再而三教導我們，我們還是重複犯同樣的錯誤的話，那當然我們會受苦。

所以，不要去想未來，也不要牽掛過去，我們從過去的經驗中學習，但不要一直掛念，這樣才會快樂。痛苦的情況都是我們自己或身邊的人造成的，因為多數人都留戀過去而忘了現在、忘了生活。我們要活在當下的每一刻，要知道每一刻都是奇蹟，每一刻都充滿新奇，等待我們去品嘗，我們可以盡情享受每一分每一秒，何必把生活弄得很痛苦？不管情況如何，既然我們已擁有智慧，就應知道沒什麼能真正困擾我們，只要有足夠的耐心和愛心，任何情況都可以解決，任何人都可以改變。

任何攻擊行為其實都是為了要獲得別人的注意。有時你們的家人不知道怎麼表達對你的愛，所以才攻擊你，向你大吼大叫，或是做不好的事引起你注意。你要了解原因，跟他們談談，把事情弄明白，想出解決的辦法。

沒什麼事情是解決不了的。你們要盡力處理，打坐時用智慧思考，把解決的方案寫下來，然後試試看，你心裡會知道該怎麼做。如果打坐夠的話，生活各方面都不會有問題。

打坐很重要，教理也很重要，每天一定要多看、多聽師父的教理。如果你覺得我的教理不很好，那就聽別的師父的教理，或是看聖經、佛經，裡面的內容更多。我只教你們五戒，聖經卻有十誡，你們可以自己選擇。不管是過去或現在的明師，都有很多教理值得我們學習。我們要把一些教理記在心裡，以控制自己的頭腦。教理只是給頭腦用的，靈魂並不需要。

每次遇到問題，或是發現自己有不好的習慣，就應該看看明師的教理，對頭腦會有很大的馴服作用。每天一定要多看、多聽好的教理和高雅的經典，不是只有光打坐而已，否則，我們不了解為什麼打坐。如果不了解打坐的目的，打坐效果不會好。因為沒有渴望心，頭腦不夠清靜，所以沒辦法入定，也得不到真正的智慧。

如果這些都做到了，每天又有打坐，但還是覺得自己有壞習慣，或是還太執著這個、留戀那個，沒關係，不用擔心，你已經盡力了，至少你良心安穩，等時候到了，那些壞習慣自然會改掉。

有些人因為前世的業障根深柢固，生生世世一再做許多不好的事，最後變得無法控制自己，就像一匹馬每天都走同樣的路，以後即使主人不在旁邊，或是被蒙上眼睛，還是會走那一條路，一直走下去。就像火車每天走同一條鐵軌一樣，沒辦法控制。但是總有一天，我們會受不了自己的習性，到時候就會把它改掉。

所以不用太擔心，不要太自責，繼續努力改進自己。我們唯一能做的就是盡力而為。只要盡心盡力，我們就心安了。 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/151/index2.htm

我們有修行的話，智慧就會被發掘出來，然後我們做什麼事都會很順利。所以師父才說：「修行的人就是幫助世界最大的人。」不管我們有什麼很好的意，如果沒有才華、沒有智慧，也沒道德的話，就幫不了世界什麼忙！

師父有講過了，一個國家的人民或是政府如果沒有道德的話，即使有最好的經濟計畫、最好的科技，那個國家的富強程度也不會永久。我們看世界上有幾個強國墮落下去，就知道師父講的是真的。反而有一些國家本來很弱小，地也不多，國家的財源也沒有多少，但是卻發展得很快、很穩定，這是因為那個國家很有道德，尊重信仰、尊重人的權利和尊嚴。

比方說你們看新加坡，他們國家的土地好小，也沒有財源，怎麼會發展這麼好，世界都尊重他們？這是因為新加坡政府尊重人民，政府真正的為人民工作，不是為了自己權力，也不是為了保護自己的地位。在他們國家中，任何宗教都受到尊重，他們很看重修行的人。師父去那邊講經的時候，你們都知道他們對師父是如何尊重、如何敬愛、如何佩服。因為師父講的道理，他們知道是對的。那個國家沒有宗教分別，不管你相信什麼宗教、不管你從哪個宗教過來，只要你有開悟、講得有道理、真正的有道德，他們就跟著你學。

所以我們不能不修行，因為不管我們做什麼工作，無論在藝術方面也好，在政治、經濟方面也好，我們還是要發展我們最大的智慧，然後才能夠將自己的職業做得完美，才能夠侍奉世界。

☆修行人是最好的世界公民

師父教你們修行，嚴格教導你們，並不是都只看你們的缺點，而沒有看你們的優點，因為優點本來就有了，何必講呢？我們本來就應該要有優點，何必讚歎呢？就是缺點才要改，缺點讓我們退步、讓我們跟別人隔開、讓我們有時候不能發展愛心，所以我們才要把那些缺點砍掉。我們不需要改變職業，也不需要改變自己的社會地位和財產，只要改變自己的缺點就好，然後我們工作會更好，財產會更多，才華也會更加發展。

我們印心的同修，只要有專心修行，才華就會越來越好。所以我們修行的人不是那種厭世、逃避的人，我們修行為了要發展我們全部的才華、能力、道德和智慧。師父教你們修行，並沒有要你們統統都變成出家人，然後跑到喜馬拉雅山去。我們在家修行，一邊侍奉家庭、建設國家，這樣才是修行人的目的。離開了人群以後，我們修行有什麼用呢？我們不侍奉人類的話，修行的功德要用在哪個地方呢？

所以修行的人是真正的好公民、真正好的世界公民。不管是當總統或是開計程車，修行的人做什麼事都心淨、單純，他們非常清廉、非常滿足、非常舒服，任何人看到都會喜歡，於是就會問我們為什麼變成這個樣子，或是我們有什麼祕方，然後我們才有機會傳播好的消息。如果每個同修每個月能夠跟兩個人傳播觀音法門，或是給他們知道我們修行好處的話，世界很快就度光了！即使他們不修觀音法門也沒關係，最少我們讓他們知道道德的方面，提醒他們做人的責任，提醒他們記得黃金時代，記得還沒有下來這個世界以前，我們那個天真、道德和偉大的精神。

要勸一個人修行，不是用口講而已，我們自己本人也要修好，然後我們講的話才有那種擁護的力量。還有，如果他已經相信我們了，我們還是要繼續幫助他，因為他會怕吃素、怕打坐，所以我們還是要一步、一步地照顧他們才行。不是隨便講一講，然後他自己不知道怎麼做，我們也不管他，那樣就不行了。我們應該記得我們剛修行的時候，或是別的同修剛修行的時候，遭遇到的那些困難情況；有時候跟世界的人產生誤會、有時候造成家庭的誤會等等，我們要知道這些問題。幫助人就要幫助到底，不是因為我們要抓更多同修，而是為了要淨化世界。

☆發展無限的潛能和才華

你們修行到現在已經得到很多利益，知道自己身、口、意以及自己的家庭改變多麼大，當然也要幫助別人得到一樣的利益，讓他們也變成更好、更聰明、更有能力的人。修行了以後，我們什麼才華都可以發展，發展百分之百。所以不是變成一個好醫生就夠，或是變成一個好的水泥工就行了，我們還有別的才華要發展，這些才華、這些智慧只有在修觀音法門後才會被發掘出來，這是師父的親身體驗。

我們需要世界的東西不多，卻能貢獻很多，所以看起來好像我們很富有。事實上我們真的是很富有，我們沒有缺少任何方面，都是因為我們修觀音法門！所以我們在這個世界上，不是應該有錢、有權力才能夠過一個很好、很富有、很有意思的生活；我們應該有道德、有智慧，然後我們真正的要什麼都有。

所以聖經才說：「先找到內在的天國，然後一切將隨之而來。」內在天國是什麼呢？是我們內邊那個最大的力量、最大的能力，上帝已經給我們了，我們的父親怎麼樣全能，我們是祂的小孩，也是跟祂一樣。如果我們不相信自己跟上帝一樣那麼全能的話，最少我們還是差不多啊！最少三分之二！上帝是全能，祂可以照耀整個宇宙，我們最少有三分之二的能力，也可以照耀三分之二的宇宙啊！

這表示說我們權力很大，但因為我們不知道，每天忙碌在這種小的角色，在物質的方面掙扎，然後才忘記我們最大的能力。天國是在我們內邊，佛性是在每個眾生裡面，任何偉大的明師都說一樣的事情，就是我們不了解，每天唸經，卻不了解它講什麼，除了我們觀音修行者了解。因為我們已經找到天國了，我們已經知道上帝是誰、知道佛性在哪裡，我們每天可以拿出來應用。雖然每個同修修行等級不一樣，所了解的不一樣，不過都已經進入天國了。

 

☆身體力行的生活禪

以前禪師教他們的徒弟，不是每天一進來就馬上教打坐，或是我們聽他們的故事，裡面所講的也不是每天怎麼打坐，都是聽到怎麼砍木材、舂米、煮飯，或是怎麼敲鐘、洗地板啦！我們這邊也如是。有時候師父叫他們出家人工作很多，超過他們所謂的能力，不過這樣才好，訓練嘛！如果每天叫你做一樣的事情，做一樣的那個角落的話，你沒有機會可以認得自己別的才華，沒有機會可以了解自己的智慧發展到哪裡。我們的能力超過我們的想像，只是我們沒機會用出來，才不曉得而已。所以，各位同修別怕辛苦，別怕工作，別怕新的任務，自己要試看看，任何東西你們都可以做，因為任何東西「我」可以做。（大眾鼓掌）

師父的徒弟很多，你們印心的人當然是師父最接近的弟子，不然師父有很多有形、無形的信徒，無邊無數，算不了啦！弟子和信徒當然有差別，弟子就是跟著師父學習，我教他怎麼修行，親身教導，然後他可以教別人，可以利益他的五代、六、七、八、一百代；信徒就是相信師父的能力、相信師父的力量，然後要求給自己「一個人」超生，行！這是叫「小乘」，你們印心的弟子就是師父「大乘」的徒弟。

雖然師父徒弟很多，我如果要什麼都會有，我相信你們沒有什麼東西不會送給我的，不過，師父為什麼要自己賺錢、自己畫畫、自己做手工，甚至水泥工也要自己做呢？因為我要讓你們學習、讓你們知道，一個開悟的人什麼都會做，而且也要讓你們知道，我們修行的人不是世界的米蟲。

因為我們長這麼大了，學問那麼多，如果又不能照顧自己的話，還談什麼照顧世界！我們修行的人，所謂開悟的人，如果一動就叫別人做，一動就不能做，走一步退三步那樣，什麼都靠別人、什麼都靠佣人、什麼都靠徒弟的話，那是什麼種類的明師？所以，師父不是為了要誇張自己的才華，我本來沒有這些才華，我需要什麼就做什麼，然後才知道自己有那些才華。師父也跟你們一樣，不是能知道當來的，面對情況時，就自然會反應這樣子，看情況怎麼樣，就處理怎麼樣。所以你們別怕任何情況，遇到情況，我們先平靜一下，就會處理了！

　

☆以愛心之道化解天災人禍

當然，有一些事情我們不能處理，因為跟世界大眾有關，他們的共業和複雜的系統，以及他們的政府、想法和風俗習慣不大一樣，為了避免麻煩和衝突，我們儘量能做什麼就做什麼，不要跟世界有太多摩擦。所以有一些地方看起來好像我們不能處理，這是因為跟世界有關係。如果只跟我們本人或是和我們同修有關係而已，那馬上就可以處理好，在我們師徒之中或是同修之中，從來沒有什麼事情是不能處理的，是不是？（大眾答：是！）我們真正的是同一體，這都是因為我們修觀音法門的緣故。

這些事情我們都知道，所以我們很高興、很快樂。現在只要能把這個消息傳給誰，我們就儘量傳，但是不勉強對方，就是給他知道有這樣的選擇，然後他要選就好，不選也沒關係。我們愛整個世界，包括同修、非同修、信徒、非信徒、敵人、朋友、敵人的敵人、朋友的敵人、敵人的朋友……等等，我們統統都愛。（大眾熱烈鼓掌）世界的人都是因為分別心，才會掙掙扎扎、互相殘殺，把我們這個漂亮、富有的地球變成貧窮、衰弱、落後、可憐的星球，比不上別的星球。我們修觀音法門的人，要把我們不分別的愛心遍佈整個世界，只有這條愛心之路，才能夠化解任何的天災、戰爭，才能夠把敵人變成朋友。（大眾鼓掌）

所以我們修行的人有一片誠心，以及不分別、很公平、很公道的作法，世界的人會跟著我們學習，因為我們這樣做時，世界才會越來越和平。你們應該記得：修行觀音法門的人要有智慧、要影響整個世界，而不是被無明 的群眾影響！ 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/150/index2.htm

清海無上師以英文講於柬埔寨 1996.05.13
（影帶編號#547）

有個人第一次帶他新養的獵狗去打獵，想試試牠的本事。他剛好射中了一隻鴨子，那隻鴨子掉進湖中，可是那個人不會游泳，獵狗在旁邊看到了，知道是怎麼回事，於是就從水上走過去，把鴨子拖回來給主人。

獵人不敢相信自己的眼睛，自言自語：「那隻狗竟然走在水上！」他揉著眼睛，看了又看。「那隻狗真的走在水上嗎？」他不停喃喃自語，又去問鄰居：「你看這隻狗有沒有哪裡比較奇怪？你有看到嗎？還是我自己看錯了？」那隻狗走在水上的時候，鄰居也一直盯著看，所以他說：「我有看到。我懂了，原來那隻狗不會游泳！」他只想到狗不會游泳，別的方面都沒注意到。

這和我們的情況很類似，我們的生活中有許多奇蹟發生，我們卻沒把它當一回事，認為都是理所當然的，毫不在意。就像我們的心臟每天不停地跳動，但是我們都沒有察覺，直到有一天它不跳了，或是發生疼痛之類的情況，讓我們覺得不舒服，我們才會去注意它的存在。那時我們可能會感到驚奇：「哇！真神奇！這麼小的心臟，不需要我們操縱，竟然可以每天一直跳動！」

這就是奇蹟，生命本身就是奇蹟，對大多數的人來說每天都充滿奇蹟。可惜我們有時候自己把生活搞得像地獄一樣，因為我們聽從自己的我執、聽從自己的幻想、聽從自己經年累月養成的頑固習慣，才會把生活搞得像地獄一樣。就算我們住在天堂，也會把那裡變成地獄。所以，天堂不能給太多那種頑固、笨蛋的人住，否則他們會把那裡弄成像地獄一樣。不是上帝或聖彼德不讓太多人上天堂，而是因為那些人上天堂的話，那裡就變地獄了。

所以我們不用一直求上帝、求師父沒有分別心，我們要知道，即使上帝或明師有慈悲心，我們自己也要先準備好，才配得上那種地方、配得上那種加持力。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/148/index2.htm

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1992.5.9(#244)

我們真正的生日就是印心那一天。聖經有說：「除非我們重生一次，否則無法進入天國。」道德經也說：「如果我們沒有再變成小孩的話，就不能了解這個『道』。」同樣，我們印心的時候才是真正的生日。不過，因為我們有這個肉體，以世界的風俗來說，肉體生出來的那天就是生日。如果我們生日那一天有很好運氣的話，我們會長大，然後可以侍奉世界，變成偉大的人，像耶穌基督、釋迦牟尼佛一樣。

我們每年有兩個很大的節日：第一是釋迦牟尼佛的生日，第二個是耶穌基督的生日，我們每年都會慶祝這兩位世界最偉大、最出名的明師的生日。我們在慶祝祂們生日時，要記得祂們的恩典：祂們辛苦教導這個難教的世界，犧牲祂們私人的生活，犧牲祂們個人舒服的時間、年輕的身體，為了要教育我們世界。同時，我們也要努力用功修行，讓自己變成跟祂們一樣，或是最少可以跟著祂們的腳步。我們每個人都可以變成跟祂們一樣這麼偉大，這是我們自己選擇的，如果我們認為自己很弱小，我們就會變弱小；如果我們認為自己很偉大，我們會變成偉大。

做自己思想的主人

　思想是很重要，信心是萬法功德之母。如果我們對自己沒有信心，那十方三世佛也救不了我們，即使耶穌基督再來，也沒辦法。所以我們應該了解，想要進步、想要得到大智慧，就應該自己用功，沒有人能夠幫助我們。如果我們一天到晚崇拜某某偉大的佛或是偉大的明師，卻忘記自己裡面也有這麼偉大的智慧，那我們就辜負了祂們的功勞，我們做相反祂們教我們的教理。

　釋迦牟尼佛說：「我是已經成佛了，你們未來也會成佛！」耶穌基督說：「任何我現在所能做的偉大的工作，你們可以做得比我更好。」我們真正的要記得祂們的話，因為這個很重要，如果我們不記得的話，世界其他任何事情都不值得我們記得了。我們生生世世被別人洗腦，跟著很多對我們不好的系統，委屈我們自己，連木頭、樹木、石頭也拜下去了，不曉得你們還能夠把自己降低到什麼程度！即使我們下地獄的時候，還不會比概念不正確那麼可怕。世界上多數的人都沉在一種很低等級的生活和概念中，就是因為自己不想改變這種想法，自己不想接受真理，不想站起來為自己奮鬥，為自己拿回來自己的主權，所以生生世世才會痛苦。

　我們地球也不是最糟糕的一個星球，有一些星球更糟糕。我們處在這個地球，還可以有自由權利改變自己的思想，我們還沒有中毒到不能救的程度，因為這裡任何無明的地方都是我們自己選擇的，只是我們懶得改變而已。不過有一些星球的人，他們根本沒有機會可以改，因為他們被別的星球的人控制；他們用很多不同的恐怖的武器，也不是算武器啦，而是一種科技，來控制某些星球的人民，讓他們即使活著，不過像死的一樣。

　思想如果被控制的話，是非常恐怖、非常可憐的情況，身體被控制還沒有關係，我們的思想、智慧如果被控制的話，就很糟糕。我們很多人已經被控制了，只是自己還不曉得，比方說，我們唸經或看書時，要是我們不懂經典裡面講什麼，自己也沒有用功了解的話，我們就會去信任某某人，他會告訴我們這裡面的意思。但事實上，真正的意思並不是這樣，他自己本人並不明瞭，我們卻相信他，讓他領導我們的思想、領導我們的信仰，然後兩個人一起沉在那種無明的等級，這是很麻煩的事情。

　世界很多的人都是這樣子盲目相信，相信很多根本沒有印證的東西，相信很多我們從來沒有得到利益過的東西，連我們的祖宗、我們的父母、我們的長輩也沒有得到利益過，不過因為大家都相信，所以我們就一起相信。我們從沒有想過：這個系統、這個哲學是不是真的？我們是不是可以從中得到什麼印證？很多人就這樣過了一天，然後過了一生。

修行人光耀寰宇

　我相信因為這幾年以來同修增加得越來越多，所以我們的世界才會越來越舒服、越來越乾淨，很多不可思議的事情在世界各地發生，很多不能想像的事情都有發生，連我們同修也很驚訝。不過我們真的不應該驚訝，因為師父有說過，我們修觀音法門，內邊的光是無量無邊的，內在的和平和愛力是不可思議的，沒有什麼牆壁它不能衝過，也沒有任何邊界可以擋得住它。

　我們在福爾摩沙修行，不是只利益福爾摩沙的人而已，我們所散發的光可以遍布整個世界。不用說那種無形的利益，我們說有形的方面就夠了。你們知道現在全世界有多少同修？多少國家有我們同修？我們不談他們無形的力量和無邊的愛力，先看他們的生活：他們吃素菜、不殺生、不偷、愛隔壁，而且他們真實、很可靠、很和平，當很好的世界公民，那樣子就夠了。看到我們有形的修行結果就夠了，根本不用談到無形的力量或是我們對世界有什麼無形的利益。

我們同修誠實做生意，做什麼事情都非常坦白、非常清廉，而且連動物也不想殺，因為要保護動物的生命，所以我們持素，我們要表達我們的愛心到萬物身上，不是只對人類而已。如果每個人都像我們同修這樣，就不會再有戰爭了，所以我們修行真正的有利益。至於無形的力量、無形的神通，當然只有我們自己同修才知道，如果講給外面的人聽，就好像神話故事一般，人家會半信半疑，所以師父才說：「不要講啊，我們在同修那邊才講。」

　這幾年以來，師父對你們的愛心和擁護的精神非常感動，當然我很少讚歎你們或是表達我感激的心，不過我相信你們都知道師父想什麼。我們修行的人互相知道就好，我們很少講出來，我們跟世界的人有一點差別就是：我們不會互相讚歎很多，而會互相改正、互相補助對方的缺點或是還不夠好的地方，那個才是重要。

修行境界永無止境

　真、善、美不是學一年、兩年就夠了，上帝無量無邊的智慧，我們永久也學不完，沒有一個人可以說他全部得到了，因為這樣子就變成有限。像一個大海，不管它多大，還是有彼岸，但是上帝的智慧和宇宙的力量，我們永遠也學不完。所以不能說我們現在學好了，有修行、有吃素，每天又有打坐，這樣子就夠了，永久都不夠！我到現在還在學習，每天都學。

　如果我們說我們都學會了，就是看不起上帝。整個宇宙那麼大，哪裡一個人能夠全部學會！不過當一個人成道時，我們就稱他已經得到「無上正等正覺」，因為他已經進入那個「無上正等正覺」的等級了，不過那個等級並不是有一個邊界，或是有一個很固定的地位。因此，我們不要認為成佛以後就結束了，只是成佛了以後學習比較簡單、比較方便，不會像以前這麼辛苦而已。比方說，我們從大學畢業了以後，學習就比較方便，因為我們自己有親身體驗，又不用被老師管，但並非我們已經把整個世界的東西都學完了。

　印心的徒弟就已經進入不退菩薩的果位，有權利繼續學習，變成偉大的人物，變成像釋迦牟尼佛、耶穌基督一樣那麼偉大。事實上，我們同修有很多人也差不多那麼偉大，不過，這個世界不需要那麼多耶穌基督和釋迦牟尼佛，所以請大家安靜隱修就好，別讓人家知道，不然別的星球會來把你們借走。別的星球也許沒有佛，他們要借我們徒弟啊！要借的話，應該開幾十個幽浮來接引才行！還要朝貢幾個幽浮給師父方便弘法，我才借給他們。（師父及大眾笑）

分享真理的訊息

　所以，看怎麼樣對世界好我就做，不管出去弘法或是留在一個國家都好，主要就是我們那個無限的力量會遍布世界。師父不是這個肉體，你們也不是肉體，我們真正的是很偉大，可惜很少人知道。世界的人每天在那邊拜山、拜水、拜神、拜鬼、拜木頭、拜石頭，結果根本沒得到什麼東西，只是把自己等級降低而已。不過我們要有耐心，大家都在學習，我們只要把這些好的消息告訴他們，他們選擇跟著我們走也好，不跟也沒關係。

不過我們是真正的要進步，這樣對整個世界都好。你們看好幾個國家選擇退步那條路，他們多痛苦啊！一旦選錯的話，我們整個生活就浪費了，有時候來不及改變，而且整個國家經濟或是生命力也會衰退，錯一次就退步幾十年或甚至幾百年，所以我們當然要選進步的路！

我們即使已經得到很好的法門，每天還是要檢討自己，看看自己有沒有進步；沒有進步的地方要趕快改，不然的話，沒有大用。修行了以後，我們的智慧和力量每天要拿出來用，不然它會生銹，有跟沒有一樣，這樣就白白浪費了。如果我們沒有把自己所了解的東西、所開悟的地方傳給別人的話，我們就根本不知道自己有靈性的財產。

有的時候同修告訴師父很多故事，說有很多人來問他們，或是他們跟沒有印心的朋友講話的時候，忽然間講得很流利，跟師父講得一樣。這都是因為那個時候你們用自己的智慧，如果沒有那個機會的話，就根本用不到，然後你們認為自己沒有智慧。所以，我們智慧越用就越知道，越跟別人分享這個好消息，我們的福德就越圓滿。如果你們認為你們修行沒有進步，或是沒有得到利益的話，要趕快想辦法去弘法（師父笑），想辦法宣揚我們的道理，你們馬上就知道自己有沒有智慧、有沒有進步了。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/148/index2.htm

編號： 730 日期：2001.12.25, 26 地點：美國佛州小中心 性質：聖誕節國際節慶 用語：英文

清海無上師以英文講於美國佛羅里達 2001.12.26
（影帶編號#730）

你們生活中的一切已經是最好的了，不用對喜馬拉雅山、開悟或其他任何師父幻想太多，你們已經有一位師父在這裡，我保證是最好的！這位師父很不錯、是最好的一位，你們找對了，好好跟著她學，任何願望都會實現，不過到時候你們會發現自己想要的不多，這才是最好的事，也是最好的願望。

這是我們之間的祕密，但是我一直不好意思提起。我降生這個世界以前，就知道對很多人來說，要找到一位明師很不容易，因為他們不是那麼有福報，所以我就自願帶福報來給你們。我對這種事情一向很害羞，真的很難跟你們講這些我自己的事，因為我所指的不是外表這個人，而是內邊的明師，我一直很擔心你們會誤會我在誇耀這個外在的肉體。這個肉體雖然是好工具，但是我所指的不是它。這個道理不簡單了解，你們很容易混淆、誤會我的意思。雖然明師現在是在這個肉體裡面，但單單肉體本身並沒有什麼，外表的這個人、這個物質的身體不算什麼，所以那不是我們所讚美的對象，但我還是很不好意思講這些事情。大家似懂非懂，這種事情很難用世間的語言來表達，而且我一向又很害羞。

一般人對於擁有明師力量的人常會有崇拜的心態，所以我如果不小心的話，別人會產生執著。不過道理也很簡單，只要記得：明師的力量可以降臨在任何地點、任何時間、任何時代，我們不能有先入為主的概念，認為明師應該誕生在哪裡、應該繼承哪個法脈、要得到法脈多久、在哪裡得到、或為何是她得到等等。

其實明師什麼都不需要，這些只是這個世界的方式，按照世界的律法而已。就像耶穌並不是施洗者約翰的門徒，但祂還是讓約翰為自己洗禮，並尊稱他為師父，完全沒什麼問題，但是人們如果執著於施洗者約翰的話，那就大錯特錯了！

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/148/index2.htm

聽從上帝 生活更簡單 編號：DVD768 日期：2002.12.26, 28 地點：美國佛羅里達小中心 性質：聖誕禪五 用語：英文

那些修行有進步的同修，恭喜你們！你們很盡力，放下很多事情，這也是你們進步之處。那些沒有進步的人，事實上還是有進步，只不過進步太少了。

你們一直想修行快一點進步，常問我：「師父，要怎樣才能進步快一點？」我告訴你們要放下、放下、放下，可是你們還是放不下，來這裡打禪，心裡還掛念著朋友、親戚、兒子、女兒一大堆人。你們平時已經整天跟他們在一起，甚至整個輩子在一起。來這裡只有五天的時間留給上帝，還把祂擺在第二位，難怪修行沒有進步！

進步的祕訣只有一個，就是要放下。上帝會照顧一切，我們凡夫的力量不能做什麼，要是沒有上帝的恩典，我們什麼事都做不成。當然，如果你們來這裡，要求我介入你們的因果，有時候我可以請上帝這麼做，我可以介入，可以為你們做任何事，對我沒有問題，問題在於你們。假如你們為了那個目的而來，就只能達到那個目的而已，也許你的兒子會變好、女兒會嫁得好，不過就是那樣而已，真正的寶藏你全都得不到，實在很可惜！

所以，不管你們問什麼問題，我都不會不耐煩，即使那些世俗的問題或芝麻小事，我也可以回答，我什麼事情都可以幫你們，只是會替你們感到遺憾，你們來這裡只有五天的時間，卻沒有把上帝記在心裡。難得有一次機會只為了上帝而來，你們卻做不到，來這裡都找藉口要這個、要那個，那些東西你們在家裡求就好了。我告訴你們，任何時候你們向上帝祈求、向師父的力量祈求，我們都有聽到，不要以為我們是聾子！（大眾鼓掌）

我也希望你們不要認為「我」（指肉體師父）在這裡：我病了、我很虛弱、我很小、我很大、我這樣、我那樣。不、不、不！那些都不是我，都不是師父。我們不是聾子、不是啞吧、不是瞎子，也不是傻瓜，所以你們不用把親人、朋友、自己的問題和遭遇都帶來這裡講個不停。你們要這樣也可以，你們想講什麼，都可以講給我聽。如果你們想把我當成母親、朋友或是傷心時的慰藉，當然都沒問題，但是要記得，那些東西都只是次要的。

你們每次有機會來打禪，應該好好利用這段不受干擾的時間。這段期間，家人、朋友不會來煩你，也不會受到生意、工作、老闆、同事、先生或太太的影響，因為我們幫你隔開來了，所以沒機會吵架，也不會有小孩在旁邊吵吵鬧鬧，你們應該專心，好好珍惜這段時間，就當自己打完禪以後就要往生一樣，你們往生的時候，家人統統留在身後，你想擔心也沒機會了。難道你們往生的時候，還能去擔心他們嗎？不能！更何況你們不知道我明天是不是還活著，更不知道這次禪五以後，我還會不會在這裡再辦打禪，所以說，你們真的是很傻！

那些沒有進步的人真的很傻！每次你們來打襌，我們都會提醒你要專注在那個唯一的「丈夫」、唯一的「妻子」，這樣才是真正的忠實。這種忠實不是對世間配偶的忠實，而是對天國的伴侶（上帝）忠實，這才是最重要的。因為這個世界的配偶隨時都可能離開你，比方說你變醜了、病了、老了，或者他遇到一個更好的對象，譬如有時候你們兩個人的因果淡了，他剛好又遇到一個跟他前世有緣的人，覺得更合得來，那你就完了。但是天國的伴侶永遠都不會離開我們，我們對祂卻很不忠實，這不是好現象。不管怎樣，我還是希望那些沒進步的人這次能學到教訓，下次如果還有打禪，要好好把握機會，好嗎？（大眾鼓掌）

我不是生氣你們，也沒有對你們感到失望，我沒有覺得什麼，只是做我當下該做的事。所以，你們這幾天如果有感到什麼不如意，現在可以還給我！你們自由了，可以回家了，回去當你們原先那種又好又完美的角色。可是你們在這裡時，我必須改正你們，必須幫你們洗乾淨，在洗的過程中，有時候我們雙方都很不好受。不過沒關係，現在已經洗好了，你們自由了。這五天結束後，這裡一切的好好壞壞都過去了。（大眾鼓掌）

你們就像往常一樣的完美、受到關愛、受到重視，即使打禪的時候也不例外。不過，有些治療方式可能會讓你們覺得自己不受重視、不被疼愛，事實上不是那樣，而是那個時候不得不給你們吃那些藥。現在如果你們覺得有哪些東西不需要，都可以退還，還回來這裡，然後自在地回家。

即使沒有進步，你們還是像以前一樣完美，而且也學到了另一項功課，只不過也付出相當的代價，我是指包括金錢方面（師父笑），你們花了很多錢來這裡，結果卻空手回去。這不是我的錯，我什麼都賣，大家的機會都一樣，我沒有保留任何東西給特別的人，每個人都可以買到一樣的東西。只要你們想買，大家都有機會。

那些修行有進步的人，應該替自己感到高興、光榮，我沒有任何獎品和證書給你們，不過你們知道自己已經得到獎賞了，所以應該高興才對。（大眾鼓掌）至於那些完全沒有進步或只進步一點點的人，其實情況也是很無奈，我希望下次還有機會可以讓你們改正自己的錯誤。下次如果還有時間、還有機會再參加這樣的打禪，記得要專心一意，把自己當作已經死了一樣。如果你們死了，就沒有人能對你們怎樣。所以你們在出發前，先在自己的額頭貼上個「死」字，打完禪再把它拿下來，告訴自己：「我又活過來了！」真的是這樣。（大眾鼓掌）

一個人如果還放不下這個世界，就不能和上帝同在。聖經上也有類似的說法：「你們不能又侍奉上帝，又侍奉財神。」所以你們必須專心一意。我在打禪期間所做的一切，都是為了保護你們或是引導你們進入這種專心一意的境界。在這五天裡，不管我用的是疼愛、寵愛、抱抱或是罵人的方式，都只是為了幫助你們。所以，如果我對你比較柔和，不要認為自己比較特別；如果我罵你，也不要以為自己很糟糕。在我心目中，你們都是平等的，我都同樣愛你們（師父眼中含著淚水），我真的好愛你們！（大眾掌聲不斷）

有時候即使你們做了一些我不喜歡你們做的事，因為我知道那些事情對你們的修行不好，或是你們心裡有一些偏差的想法，對修行不好。我知道這不是你們的錯，而是環境造成的，是這個糟糕的世界迫使你們變成那種情況。

我對你們只有愛而已，我不想對你們說任何嚴厲的話，可是為了你們好，我不得不這樣做。我希望你們了解，我是透過這些方式來愛你們。就像有時候你會責罵自己的小孩，可是你對他們的愛從來沒有間斷過。有時候你的小孩不舒服，你會送他們去醫院，這對他們來說是很可怕的，但是為了他們好，你不得不這樣。也許你會把他們送到精神病房，因為你希望他們以後頭腦能變清楚一點，送他們去治療的目的就在這裡。接受治療當然不是一件愉快的事，你們只要努力多打坐，以後就不必再接受這樣的治療了。

你們有些人在下來這裡以前，在天堂已經比較開悟，不過因為想要更開悟，比方說，你們在天堂時已經百分之八十開悟了，意思說你們已經在第四界左右，但因為你們知道我會在這裡，所以下來這個世界找我。但是你們下來以後，卻沒有像在天堂時那麼開悟，然後一直在這裡受苦，忘了回家的路、忘了天堂的情況。因為你們忘記了這些，所以在這裡受更多的苦。

因為這樣，我必須用各種方法來喚起你們的記憶，讓你們回復到下來這個世界以前的等級，更進一步超越那個等級。只要有可能喚起你們的記憶，不管什麼事我都願意為你們做。不過，你們也要努力記起自己的真我，不然的話，我們記得越少，就會越痛苦，就是這樣。

無論如何，我希望你們明白，你們是深受疼愛、深受尊重的，因為你們真的很好。不是說你們以前不好，現在變好了，而是說雖然情況造成你們不好，你們還是很努力要做好，這就是你們好的地方。（大眾鼓掌）

你們的家庭、社會、朋友、同事、工作、老闆、丈夫或太太等等給你們這麼多壓力，但是你們仍然盡力在家裡打坐、參加共修，還來這裡打禪，即使你們搭飛機來很方便，事實上也不是那麼容易。所以，我真的很愛你們，我知道你們已經盡力了，上帝也會知道。不過你們想要什麼，只要在家裡祈求就可以了。下次你們參加打禪，記得你們的目的只是要了悟上帝。只有五天而已，要把世界完全放下。（大眾鼓掌）

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/146/index2.htm