目前分類:師父開示--共修打禪 (273)

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編號:638 
日期:1998.10.4
地點:美國佛州小中心 
性質:共修 
用語:英文


 影音檔 200K, 56K



我們總是期待自己的伴侶應該要這樣、那樣,要做這個、做那個,如果對方沒有那樣做,或是沒有依照我們所期待的樣子,我們就會傷心、失望,甚至結束這段婚姻關係。


 但事實上,夫妻相處並不意味著要去期待對方做我們所要求的事,而是應該要求自己做好自己的角色,展現自己好的品質,把自己想要成為什麼樣的伴侶表現出來。比方說妳想做個好太太、超級的太太、寬容的太太、忠實的太太,這是妳對自己所期盼扮演的角色,而不是每次都期待妳先生應該是怎樣的丈夫,或是他應該如何對待妳、應該如何跟妳講話等等。這就是婚姻成敗的關鍵所在。


 許多人的觀念並不正確,他們會想:「哇!我終於找到另一半了,以後的日子將會變得非常美滿,他(她)將會帶給我幸福快樂。」事實並非如此,因為婚姻生活能不能幸福的關鍵在於你們自己,但人們大都期待另一半能帶給他們幸福,期待另一半符合他們想像中的樣子,這就是問題所在。我們遺漏了自己要負責扮演的部份,忘了為自己安排一份工作清單,卻只是一味地要求對方該做什麼事,要求對方配合我們的期望,雙方都互相這樣期待,所以婚姻關係才會失敗。因為我們都弄錯了!


 不論在什麼樣的情況下,我們都只要檢查自己就好,想想看在這種情況自己要怎麼做?要成為什麼樣的人?要如何展現自己?在另一半或世人眼前,要將自己哪些美德呈現出來?而不是一味地要求對方要有所表現。不論他們想要如何表現,那是他們的事,我們只要管好自己的問題就好。


 但是多數人結婚以後,或有了伴侶或朋友以後,就把所有的注意力都放在對方身上,然後挑剔對方:「喔!他這樣做不對。」「她做得真差勁。」「她這個人沒什麼好。」「他不夠體貼。」而忘了檢討自己。其實重點是在我們自己,任何的人際關係或情況,都是給我們學習的機會,而不是要給對方學習。對方只是個催化劑,讓我們有機會可以鍛鍊自己的力量,運用自己的想像力。但問題就出在這裡,所以多數婚姻才會不美滿。


 因此,你們要檢查一下自己的婚姻關係,然後加以調整,但並不是要挑剔你們的丈夫或太太,而是檢討自己,想想看自己在這段關係中要成為什麼樣的伴侶,要如何展現自己。如果對方反應不錯,那就好;如果反應不佳,你也無可奈何。但總是要先檢查自己是否平穩、有沒有問題、做法對不對,如果對方要和你在一起,就會留下來,如果不想留,那就讓他們離開,此時你也無法挽回什麼。


 你們不要把所有的注意力都放在對方身上,而失去自我、忘了自己,你越把注意力放在對方身上,就越容易出錯,對方就越會批評你,這樣情況只會更糟而已。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/131/index.htm



婚姻是一種伴侶關係,目的是為了增益雙方的生活、支持彼此的理想,讓夫妻兩人都能夠過一個更高雅的生活。


清海無上師以英文講於哥斯大黎加 1990.12.16


(影帶編號 #141


 


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清海無上師以中文講於福爾摩沙宜蘭禪七 1988.8.12-18
(MP3-CR02)


 你們每個人都執著打坐的時候看到的才算是體驗,平常沒有打坐的時候看到的就不算,事實上那個時候才是真正打坐的,因為「行、住、坐、臥都是禪」。打坐並不是說坐在那裡傷腦筋,故意壓迫自己,那是打「錯」,因為那個時候是用我執打的,所以沒體驗。打坐的時候應該要自自然然這樣才會開悟。 



 你們打坐如果跟你們看師父的時候一樣那麼輕鬆,那就是真正的打坐。所以我們聽說有的人砍木材的時候開悟,有的人聽一位大師講一句話就開悟,就是這種情形。你們為什麼有的時候打坐傷腦筋好幾個小時都沒體驗?都是因為用我執在打坐,用頭腦故意弄的,集中注意力的時候太用力、太強迫自己,而且會執著、緊張,所以沒體驗,這種情形不算打坐,只能算是練習而已。


 真正的打坐應該是行、住、坐、臥都是打坐才對。所以你們有的人睡覺的時候或是很專心看師父的時候,就有好體驗,那個時候就是打坐,因為你們很專心。你們因為很喜歡看師父,很喜歡聽師父講經,所以很專心一直聽,任何頭腦的成見自然都放下來了,那個時候不是打坐是什麼?那個時候才是正常的體驗。


 你們如果坐在那裡臉長眉皺的,心裡一直想:「我要打坐,唉呀!怎麼都沒體驗?體驗怎麼都還沒來?唉呀!什麼時候來呀?」(大眾笑)那個是在趕工、趕場、趕佛;但是佛不會那麼匆忙,祂要來就來,祂是如來嘛。所以我們要做如來,也應該學如來一樣,不執著任何東西──「應無所住而生其心」。


 你們看師父的時候,如果能看到一心不亂的程度,那就對了,就任何體驗都有了。有些人看到師父講經的會場變成一片極光極亮的世界,那就是極樂世界。「極樂世界在我們面前」是這個意思。我們住在這裡雖然是娑婆世界,但是當我們很專心的時候,就任何地方都是極樂世界,看魔也是佛。


 你們有些人會跟師父抱怨,跟同修坐在一起打坐以後,體驗變得不好。那是因為你們自己的鬼心跑出來,自己沒有愛心,不是別的同修體驗不好影響你,不應該馬上怪別人,而應該反省自己。所以那些抱怨的人我最不喜歡,只是我沒有講出來而已,他們期待師父來責怪別人,但是我不會偏向那些人。


 有的人看師父的時候,頭腦還有好多念頭,看跟沒看一樣,那最好不看。他們看師父,心裡還想很多東西,還在那邊考慮要不要念佛號,好像要趕師父走的樣子(大眾笑)。如果看師父還記得念佛號的話,這個表示說趕快趕師父走,因為我在那裡會感到不舒服。看師父應該跟小孩好久沒看到爸爸媽媽一樣那麼渴望,這樣子才得到體驗,那才是算最好的體驗。



並不是眼睛閉起來,坐在那裡皺眉、傷腦筋,認為那個時候才是打坐,不是、不是!那只是練習而已。我們靜坐下來,是為了表示我們的誠心,雖然有的時候坐不住,我們也繼續坐下去,我們坐在那裡等上帝。有的時候我們很誠心,就會有體驗;有的時候我們沒辦法很誠心,我們也只好心裡想:「好啦!不管誠心不誠心,我只能坐這樣而已,求上帝幫忙,求佛菩薩幫忙我。」



 所以我們每天都要打坐,跟我們做自己的責任一樣,就像有的時候即使不想吃飯也還是吃這樣。讓自己養成一種習慣,早上起來還沒工作,就先想佛了,然後晚上工作做完了,回來以後又再想佛一次。因為恐怕我們整天太忙,沒辦法誠心認真想佛,所以我們早上早一點起來想一想,晚上回來再提醒自己想一想。不過,並不是說我們那個時候能完全想佛,就是我們儘量做,然後工作的時候也儘量想佛。



 所以去聽一位明師講經是最有福報、最多功德,因為那個時候我們可以連續看明師二、三個小時,會被他的磁場提昇,或是被他的光洗乾淨我們一些粗糙的業障,然後我們就會有體驗。像你們來看師父,有的時候也沒辦法連續看二、三個小時,所以得到的加持力沒有像聽經的時候那麼多。能夠連續看一位明師二、三個小時,真的是太有福報了!不是每個人都能夠這樣,百千萬劫能夠看到明師一剎那已經很不錯了,何況看二、三個小時!有的世界的眾生從來沒看過佛,從來沒聽過佛的名字,不曾接觸到一點點明師的影響。所以你們有機會看一位明師二、三個小時,就去看。很多人在師父講經的時候會有開悟的體驗,不論他們有沒有印心。


 所以打坐不是只有坐在那邊而已,當我們專心、一心不亂的時候,也是算打坐。所以你們工作的時候,有時候也會有體驗。有的時候我們打坐沒體驗,我們感覺到很挫折,這是因為我們用我執坐,不是自然的打坐,所以沒體驗,不過沒關係,也會有福報,我們誠心坐就好,結果好不好沒關係。


 師父告訴你們為什麼打坐沒體驗,因為那個時候不能統統放下,沒有真正的專心,才會這樣,我們頭腦認為自己專心而已,我們皺眉,一直想:「化身師父怎麼還不趕快來?」誠心、渴望心和抓住的心不一樣,不過剛開始修行的人還沒辦法分別清楚,也沒關係,每天儘量做就好了,任何時間你故意坐下來打坐、想師父,那些時間都是算你的功德,不論你坐好不好、有沒有雜念,你坐多少時間,都會錄起來,然後找藉口拉上去。(大眾鼓掌)



 我舉一個比喻,比如說你跟一個老闆工作,你每天幫他賣衣服,有的時候整天沒有客人,你就坐在那裡睡覺,不過老闆也會付給你那天的薪水。有的時候一整天都很忙,老闆也是付一樣的薪水,只要你來他店裡就好了,然後你就可以領到整個月的薪水。打坐也是一樣,坐不好也應該坐,你們每天坐多少個小時,師父都會錄起來,然後付「錢」給你們,你們以後就可以買「機票」上去。(大眾鼓掌)


 



清海無上師以中文講於福爾摩沙宜蘭 
1988.8.16(MP3-2)



 我們修行人應該訓練自己什麼都要習慣,有機會就要訓練自己,不要等時間到了才徬徨,不曉得該怎麼辦。我們訓練好了自己,萬一情況不好,我們也可以受得了。所以不是每次去哪裡都馬上去找舒服的事情做,即使耽誤到我們修行的時間也不管。任何的時間我們能打坐的話,那是最寶貝、最有利益的。我們不要為了吃喝玩樂的事情犧牲修行的時間,反而應該犧牲那些吃喝玩樂的時間,找時間修行。


 我們只有在這個人身的時候,才能夠超三界,才能夠永遠了脫八萬四千種類眾生輪迴的輪圈。這個輪圈輪來輪去,裡面有八萬四千種類的眾生,只有百千萬劫才能來做人一世,有時候還不一定。所以應該了解這些事情,不要一天到晚在那裡睡覺、吃喝玩樂,想那些物質、垃圾的事。



http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/130/index.htm



 



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清海無上師以英文講於泰國曼谷禪四1997.10.23 
(影帶編號#598)


 影音檔 200K, 56K



你們不需要對自己太苛求,你們怎麼知道別人一定比你們好?或是我就一定比你們好?事實上我並沒有比你們任何一個人好,只是我接受自己,覺得自己好而已。因為如果上帝覺得我不好,祂就不會把我創造成這個樣子。不論祂把我創造成什麼樣子,都是最好的,我都欣然接受,你們也應該抱持著這種態度來看待自己和其他人。當然,我們對自己難免會有一些不滿意的地方,但是我們哪裡有權利來評斷自己呢?上帝說:「不要批評!」這不只是指不要批評別人,也包括不要批評自己。


 所以盡力而為就好了,感覺好就去做。你能改變什麼讓自己感到愉快,那就做一些改變;不過,如果改變了以後會讓自己不愉快的話,那麼不管有多少人說要做,也不應該盲從去做。還有,即使你已經知道改變以後會很好,但自己卻無力變改的話,也不應該勉強去做,要原諒自己,欣賞自己所擁有的一切,那些讓自己覺得不滿意的地方,就儘量忽略過去。畢竟,上帝創造我們有不同的膚色、不同的個性,是為了讓我們的生活多姿多彩。所以要接受自己所謂不完美的地方,沒有必要勉強自己變得完美。


 我知道你們不喜歡我穿高跟鞋,但我還是穿了,我並不在意。以前剛開始的時候,我也不喜歡穿這種衣服,不喜歡搽紅搽綠什麼的,後來我想:「這又有何不可呢?」是啊,沒什麼關係嘛!有時覺得還蠻有趣,不過,有時候會讓我感到不舒服。所以我偶爾會穿這個樣子,但是當我沒有和你們在一起時,我的穿著就跟你們沒什麼兩樣,那也很舒服。今天我本來不想穿這件,不過為了某些目的,也無所謂,沒什麼關係。


 我們不應該太苛求自己,因為苛求自己就是苛求上帝,責怪祂把我們創造成這個樣子,責怪祂把我們放在某些情況裡,讓我們染上一些壞習慣,責怪祂不幫助我們改掉它,責怪祂造我們一些不完美的地方。其實沒什麼好煩惱的,如果上帝很滿意你,你也應該滿意自己,是嗎?我們沒什麼不好,真的如是!


 你們知道自己為什麼會來這裡嗎?因為你們不滿意自己,而我花了這麼多時間、用了各種方式,所要傳達給你們的就是:「你們都很好。」是啊,所有的開示、討論、打禪以及問答,都只是為了要強調這一點。不管你們是什麼樣子,你們每個人都是獨一無二的,因為找不到另一個跟你一模一樣的,所以你們都沒有問題。如果少了你,世界就會不一樣了,因為有一個位置空出來了,你不在了,而沒有任何人可以取代你,所以你們每個人都是最恰如其分的。


 就像構成房子的磚頭,各個都大小不一,有的中間有洞,有的髒了,有的有點瑕疵,但它們都一起支撐房子,只要拿走其中一塊,房子就會垮掉了。所以你們每個人都很好。你們修行就是要學習接受自己,然後慢慢地會了解自己在各方面都是完美的,最後就會知道自己就是上帝。就像一粒沙子在各方面都是完美的,而你們當然更是完美無瑕了。


 所以,對自己所做的事不用擔心什麼,因為你們已經能夠明辨是非對錯,而且你們也都一直盡力在修行,大家都知道,全宇宙也都知道,要不然你們也不會在這裡,也不會被所謂的缺點給折磨,你們的努力大家都非常清楚明瞭。所以,沒什麼關係,接受自己就好了。無論如何,你們都是完美的,誰能批評你們呢?耶穌說:「不曾犯錯的人才有資格丟第一塊石頭。」我知道我不是那個人。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/130/index.htm



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清海無上師以中文
講於福爾摩沙台北 1989.2.28 
(影帶編號#50)



你們有沒有胖起來一點?(大眾答:有)有哦,裡面都變胖、變腫起來(大眾笑)。修行好的話,我們會「胖」起來,裡面的光會變大,這個是叫「胖」。肉體胖沒有用,這個光越來越厚、越來越大,那才是真正的「胖」。雖然師父不能養你們的身體,不過我會養這個光,讓你們越來越「胖」!(大眾笑並鼓掌)


 不過當我們去高境界時,會變小、沒有胖、沒有什麼,只有一片光亮而已,境界越高,會越小、越清淨;小,不過沒有感覺到小,要變大也很快,要縮小也可以,要變成沒有也可以沒有。


 我們去到高的境界時,並不是想看高境界的教主就可以馬上看得到,應該跟祂有好的因緣,祂才會化形出來給我們看,不然的話,祂是無形、無所不在。祂不是一個粗糙的肉體,可以讓我們一進去就看得到,不是這樣!祂想讓我們看的時候,祂會集中祂的力量,變成厚一點,調整光的厚度和密度,化一、二個樣子給我們看,即使只是化成一片光,變成透明的身體而已,不過也應該變成透明,我們才看得到,不然的話,根本沒有什麼,我們根本看不到祂。


 愛心越多,越接近上帝


 即使還不是很高等的境界,就已經是這樣子了,真正最高的境界,就更沒有什麼了,只是一片很和平、充滿愛的力量而已。我們根本不曉得應該叫祂什麼名字,要抱祂也抱不到,不過感覺到祂有擁抱我們、很疼愛我們。我們不曉得祂是誰、是什麼人,不過也不是沒有人,也不是沒有什麼東西,我們會感覺到一股非常慈愛、疼愛我們的力量,那就是上帝。佛祖和造化也都是像這樣。


 在這個娑婆世界中,我們也是上帝:當我們愛我們的小孩、愛我們的鄰居、愛我們的同胞,那個時候我們就是代表上帝的品質,我們發揮祂給我們的內在的愛力,將它表達出來。我們發揮越多這個愛心,我們跟佛祖、上帝、造化、道就越接近,因為道、上帝、佛祖就是愛力。


 所以任何以前的教主,祂們代表上帝或是代表佛下來時,都是教人家要慈悲博愛,沒有其他別的教理了。祂們跟上帝最接近、跟佛祖最熟悉,所以祂們擁有最多的愛力,也因為祂們跟最上面的愛力最接近,所以我們才感覺到祂很愛我們,好像每個人來到祂那裡,祂都會照顧,即使現在有一千人、一百萬人來,好像祂也是我一個人的,有沒有這種體驗?(有人答:有。大眾鼓掌)造化也是差不多這樣。



 休息是為了更加茁壯


 所以你們看,沒有人照顧這個宇宙,好像沒有什麼系統、沒有什麼組織的樣子,不過上帝並沒有忽略任何東西,即使是一隻昆蟲、一株小草、一個小果、一朵小花,祂都沒有忽略掉,都照顧得很周到。所以時間到了花就開,時間到了太陽就出現,春天到了就暖和起來,冬天時就會冷。冷的時候並不是表示上帝或是造化忽略我們,而是那個時候需要休息,宇宙要休養一下,跟我們晚上要睡覺一樣。


 所以冬天時,我們感覺到很容易累,需要補藥,需要多吃一點營養的東西,這樣我們才能夠有體力。冬天時,葉子都掉了,看起來好乾枯,沒什麼意思,不過它們應該這樣,才能長出新葉。所有成住壞空、生生死死,都有它的意義。師父搭帳篷那個地方,現在都綠了,好漂亮!你們記得你們去採柿子的時候,樹木都還沒有綠,現在都綠了起來,好漂亮!就是這樣。有的時候應該有冬天,讓樹乾枯一下,那些很老、沒有活力的葉子就會自動凋落,然後樹木就會修養一陣子,在那裡發抖三個月(大眾笑),發出「噠噠噠…」那種振動力,接著它就發芽了,然後就生果。


 有一些花如果給太多水的話,它反而不會開花,像那些屬於沙漠的植物,比方說仙人掌,如果你放它在你的房子裡面,照顧得太好,它不會活,反而應該讓它好乾、好枯,快沒有活氣,那個時候它才開漂亮的花出來。


 修行路上的試金石


 同樣的道理,我們修行的人不是每天都順利合意,有的時候我們認為合意,但不一定真的合意,才對我們修行好或智慧好,或是對我們身體好,也不一定會讓我們某方面有所進步。那個時候有可能我們會寵壞自己,使自己懈怠,沈溺在吃喝玩樂之中,白白浪費寶貴的光陰,只聽從自己頭腦的話,沒有照顧自己的精神。有的時候我們會遇到考驗,不論是被師父或同修考驗,或是外面的情況考驗,都是考驗,那時候我們認為不順利,必須好忍耐、好忍耐才活下去,忍耐過了以後,我們才進步好快!


 所以有時候我們認為修行不順利,或是生意、生活不順利,事實上那才是最順利、對我們最好的情況,因為等一下我們的靈性會發展、會發芽、會開花。就像生小孩,最痛苦的時候才能夠生小孩出來,是不是?(女眾答:是)所以要得到好的東西,一定也要有一點犧牲,有的時候應該付出一點功勞,自己獨立一點,才能突破。沒有任何東西是簡單得到的。


 即使你們看師父有那麼多徒弟,不過也不是馬上得到的,我也是很辛苦,到處找明師,找了好久,通過許多、許多考驗。你們認為被師父罵兩句就好痛苦,事實上沒有什麼,師父所受的考驗比你們痛苦百千萬億倍,所以你們的考驗沒怎麼樣。你們被師父罵或被師父、同修考驗就感覺到難過,外面的人考驗你們,反而不敢怎樣了,假如說你被老闆罵,就沒辦法,不敢生氣他,因為怕不能賺錢。或是去外面做生意,有時客人他們很不滿意,講話很粗糙,你們也會忍耐下去。不過師父講就不行了,因為師父不給錢。(大眾笑)


 我們應該比較、比較看看,然後我們才能夠通過考驗。任何人罵我們、毀謗我們,如果我們把他當成是菩薩在罵我們、上帝考驗我們的話,就不會有什麼問題了,不然的話,我們不會進步。


 千錘百鍊方成精鋼


 你們穿的衣服、戴的眼鏡或是任何東西,都是經過很多磨練、很多功勞、很多變化才能夠變成這個樣子。像一件衣服,它本來不是這樣,它本來是種在外面的棉花樹開的花,自自然然地跟太陽笑笑,然後被採收回來,經過過濾,剝除外殼,然後用機器或是用手壓很緊,將棉花壓平後,經過拉長、拉短、水煮等過程,再放在機器加工,最後放置在欄杆那裡曬太陽,得花費許多功勞,經過很多痛苦的過程,如果棉花會講話的話,它會每天哭著跟你說,它修行修得好辛苦、好辛苦!


 你們看你們的衣服就知道了,不用聽師父講那麼多經、那麼多道理。像你們戴的眼鏡,想想看它從哪裡來,須加熱到多少高溫,才能夠變成鏡片?玻璃的原料要經過很高溫的加熱處理,才能變成液體,然後再放入模型裡讓它冷卻,才會變成各式各樣的鏡片,這之間須經過好痛苦的過程,像被逼一樣,而且還要磨亮、還要量看看你的眼睛多少度數,最後才能夠變成一副眼鏡給你戴,哎呀!眾生的功勞真的不可度量!


 為了一個小東西而已就必須如此費工,何況我們要成佛!你們開玩笑!一點點痛苦都不能通過!師父罵一、二句就生氣!我們應該學習忍辱,如果我們的同修、家人、師父、老師、朋友責罵我們,我們都不能忍的話,等一下去度幾千百萬眾生怎麼忍呢?他們個性都不一樣,有的很兇惡,那個時候才知道我們耐心太小,就會很後悔在老師教我們的時候沒有學清楚。



真正的「傳宗接代」 


 所以密勒日巴尊者到現在還出名。他跟隨他的師父七年,每天都被磨練,不敢抱怨一句,每天求師父傳法給他,他不敢有任何怨言,因為怕師父從此不再磨練他。所以他的師父踢他、打他、罵他、冤枉他,他都不敢講一句,這樣子才是真正的好徒弟,以後才能留名千古,這才是真正的「傳宗接代」!到現在我們還認識密勒日巴尊者的名字,我們還是很喜歡效法他忍耐的心,我們叫他「超越的人」,真的是這樣。


 也不是密勒日巴一個人而已,我們看很多普通的人,比方說過去和現在的政治人物、英雄,他們在成名以前,都經過許多磨練。像英國的國王在登基以前,一定要被送進軍校接受訓練(註:英國皇家傳統是這樣,王位繼承人必須進入軍校受訓畢業),在那個學校裡,他們不管你是誰,都一樣照打、照罵,會要求你做任何骯髒、冷酷的工作,假如說外面在下雪,他會叫你脫衣出去外面,你應該服從命令,你不能說:「我是英國國王的兒子。」他會說:「不管你啦!你的母親叫我多教育你一點。」


 他們故意將小孩送到那些軍校,英國的王子或是大官的小孩都被送去那裡訓練,因為在家裡,父母不容易教導小孩,這個大家都知道,所以便送到外面讓別人訓練比較方便。那些軍校訓練得很厲害,聽說非常嚴格、非常刻薄,不然的話,他們沒有機會受苦、沒有機會吃苦,以後當王的時候,就變成那種被寵壞的、貪圖享受和吃喝玩樂的國王,這樣對國家不好,對人民也沒什麼幫助,對國際更是沒有耐心。


 


 修行人應勇於接受歷練


 所以我們修行的人不要每次都想:「我們怎麼那麼苦?」每天也要看一些那種清苦榜樣的書,讓我們心開朗一下,讓我們的心多忍耐一下,讓我們多謙卑一點,看我們自己有沒有做到像別人那麼多好的地方。所以我們要多訓練自己,要多學習,當人家罵我們的時候,馬上念佛號感謝他(大眾笑),是!以後要這樣做才可以。然後你就會馬上感覺到情況轉變了,認為奇怪!那個人怎麼又來崇拜你,就是這樣。


 我們要訓練自己,不要太寵壞自己,因為我們不知道哪一天佛菩薩會選我們出來。當佛菩薩、當明師利益眾生,不是跟選舉一樣,不是我們多廣告,我們騙大家,大家就會選我們,或是很多人替我們廣告,我們就出名,人家就會選我們,不一定!佛菩薩不用廣告,祂在上面先用遠望鏡看下去:「哦!那個人不錯!那個人很好、很好!」然後祂就默默選你,有可能祂選你度一個人、兩個人、三個人,這樣你就夠福報了,可以買「機票」上去了(大眾笑)。有可能祂會選你度好幾百人、幾千人、幾萬人,這時候你的任務就很重大,因為度一個人已經不簡單了,度一個人是包括度那個人的五代呢!很有利息,利息很高。


 所以以後大家如果碰到什麼不愉快的情況,要記得我們要通過考驗,我們要當大人,「肚子」要開,氣脈通了,「肚子」也要通,該通的地方要通,意思說肚量應該大,要看世界是泡影、是夢想,還在那裡計較什麼東西!競爭什麼名利!辯白什麼冤枉的情況!過了一會兒大家都走了,國王也要走,收垃圾的人也要走,沒有任何人可以在這裡做那麼永久。所以即使我們遇到什麼不如意的情況,我們都要活下去,要考驗自己,我們越忍受,越沒有這個忍受的心,我們就知道自己的等級越高,不用說我們看到什麼境界、聽到什麼佛的聲音,也不應該量這個才知道。(大眾鼓掌)


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/129/index.htm



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清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1991.9.25 (影帶編號#152)


 影音檔 寬頻 200K, 窄頻 56K        


 

思想是很重要、很有力量的,確實存在且具有上帝的特質。所以在平常,或至少當我們打坐或想念上帝的時候,我們的思想神聖純潔、一無所求,只有神聖的振動力和強烈的加持力時,就不會產生任何不好的東西。當這樣神聖有力的加持力和思想產生,環繞在我們四周和所處的環境時,等級自然就提昇了。其他具有相同高雅理想的修行人,也會產生同樣的意念、加持力和振動力,就這樣同性相吸,彼此凝聚成一股強烈的力量,足以打敗世上任何否定和邪惡的影響力。


 如此一來,世界才能日益淨化和進步,即使我們不佈施、不傳教,同樣也能幫助這個世界。當然,我們出去弘法時,也會暫時將高等的振動力帶進聽眾的內心,提昇他們一會兒或一段時間,有些人則可以得到永久的靈性提昇。也許這些人會帶著這些高等的振動力回家,繼續長養,然後他們在這種聖潔的氣氛中越來越穩固,也逐漸變得神聖、純淨和堅定。但是我們必須夠力量才行,否則不但無法影響別人,反而還會被他人影響。因為對方是多數的,他們的意念會匯聚壯大,而我們則勢單力薄。如果我們不夠堅強來抵擋大眾的意念,就會有被他們吞沒的危險。


 不過我們也不一定每次都要出去傳播教理,我們可以在臥室安靜的角落打坐,散發出好的思想和振動力來加持全世界,甚至加持整個宇宙。所以我們才必須修行打坐,以淨化我們的思想。每當我們想念上帝、想念上帝的聖名時,就會受到純淨、神聖的加持,我們會更有力量,這個時候,任何與我們有同樣意識等級的人,會和我們結合在一起,然後我們凝聚肯定的力量來淨化世界,使世界變得越來越好,同時也會幫助那些和我們擁有同樣理想的人,幫助那些接觸到我們本人或我們思想的人,使他們更有力量,提昇他們自己的靈性,這就是我們幫助世界最好的方法。



當然,我們幫助世界就是幫助自己,因為我們住在這世界上,氣氛越純淨,對我們就越有利,不只是對周遭的人好而已。所以幫助別人就是幫助自己,我們應當時時刻刻發出單純的意念,送出無條件的愛心和善意,不要求任何回報,這才是最好的作法。就算我們還沒有達到大菩薩或佛的等級,還沒有得到聖果,但至少我們應該保持自己的純淨,不要受周圍否定力量的影響。畢竟世人大都沒有修行、沒有真正相信上帝,他們時時發出不好的意念,這些不好的身口意污染整個世界。如果我們沒有用自己的精神保護力及純淨善良的意念所形成的保護層來保護自己的話,我們會被周圍重重的否定力量所淹沒。所以我們要時時默念佛號,在印心的時候,這些佛號已經得到師父力量的加持,那就是所謂的法脈或法統;如果沒有得到法脈或法統,佛號就像是空話,沒有力量,真的如是!


 這就跟物質世界的情形相同,沒有錢的人不能給別人錢,就算開出支票也是張空頭支票,沒有戶頭存款可以支付。同樣,沒有修行力量的人也無法給人力量,無法喚醒別人的靈性力量。靈性力量雖然無形,但確實存在,而且也必須存在,這樣聖人或是明師才能藉以喚醒人們內在原有的力量。就像木頭不會無端地冒出火來自行燃燒,雖然火是由木頭而起,但還是需要藉由一塊已經燃燒的木頭來點燃,或者設法使它自內燃起。


 同樣的道理,明師已經開展了他們本身的靈性力量,可以影響千千萬萬人、影響整個世界、乃至於整個宇宙。明師的等級越高,影響就越大,這可以經由和明師接觸而獲得印證。當我們和一位靈性導師坐在一起時,會感到很安詳;但如果我們出去外面和一些有邪念或者兇狠好鬥的人在一起,就會感到非常煩躁恐懼,這種內在無形的影響雖然講不出來,卻可以感受得到。


 所以我們要儘量依照明師的標準生活,多打坐,淨化我們的意念。最好的意念就是沒有意念,所以默念佛號就夠了,那是最好的意念,因為佛號非常中道、非常神聖有力。如此一來,我們就不需要再有那些世俗的念頭,因為無論我們的想法有多麼好,有時難免會被國家的風俗、社會的潮流及大眾的習慣所侷限。


 所以最好的意念就是想念上帝,因為上帝是萬能的,什麼都可以做。我們想念上帝,表示我們完全順服上帝的旨意,讓上帝來管理宇宙,那時候我們會感覺沒有負擔。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/129/index.htm



    


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清海無上師以英文講於夏威夷 1993.3.27


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 大多數人活得並不快樂,也一直得不到滿足,這是因為沒有運用時間來休息,大家以為睡覺就是休息,當然也算是啦,但並不夠。因為睡覺時是沒有意識的,就像往生了一樣。然而打坐時,我們的意識是清醒的,我們察覺到自己偉大的本質,知道自己與宇宙的最高力量在溝通,明白自己是最高力量的一部分,瞭解自己與最高力量是相連的。


 所以打坐會使我們更茁壯、有容忍心、有智慧,然後可以做許多神奇的事,別人看到我們,他會想:「噢!這個人有神通。」然而並非如此,其實是因為我們和宇宙最高力量相連接,是宇宙力量在做。就像收音機或電視的網路一樣,只要我們有設備,調對頻道,就可以連上整個電視網路,看到千里以外發送出來的電視節目,這並不是電視機裏面有節目,而是總台送出來的。


 同樣的,當加入了聖人的行列、進入了宇宙的一環,我們就是其中的一份子,與整個宇宙結合,所以我們會強壯、不再孤單、不再只能運用自己有限單獨的力量,而讓宇宙的力量照顧、注意、協助及庇祐我們日常的工作。如果沒有運用這個力量,就是我們人生的一大損失,是我們一生中最大、最不可原諒的錯誤。宇宙的力量一直都在我們的內邊,等著我們去喚醒它來為我們服務。如果我們不能認識自己這個偉大的力量,這是對自己很殘酷的事,不論哪一個敵人很殘酷或惡毒,都沒有比這個更殘酷。


 為什麼聖人會與眾不同?因為他們知道如何運用這個力量,為什麼耶穌和佛祖幾千年來受人敬拜?因為祂們知道自己所擁有的力量,祂們運用這個寶藏,運用這個內在的偉大力量。即使連國王都會為了這個力量而放下國家,佛祖為了這個力量而放棄王位,不願意回去當王,耶穌也因有這個力量而能使死人復活、盲人重見光明。我們也都能做到,沒有問題,如果我可以做到,你們也都可以,你們比我還高大,所以可以做更重大的事。 ﹝師父和大眾笑﹞


 一個房間的價值,並不在於它華麗的牆壁和穩固的屋頂,而是在於裏面的空間,因為有空間,我們才能坐在裏面,才能在裏面擺設花朵或我們要用的物品,然後我們可以選擇要用的東西,讓自己生活更舒服。同樣的,我們也要把自己的內邊清空、必須認識裏面的偉大空間,然後我們才可以選擇念頭和願望。如果我們每天能在百忙中打坐、休息一段時間,去發掘自己內邊偉大的寶藏,那所有的願望都會實現。即使世上首富也肯為了這個內在的寶藏,而讓自己看起來宛如乞丐一般,因為當我們擁有了整個宇宙,就不再會去要什麼了;我們依舊工作賺錢,不過只是為了要和大家分享、或為了善盡在世的責任,而不是為了得到任何回報,也不會執著於成敗,我們只想盡己所能把工作做到最好。


有一位偉大的師父尤迦南達,他說:「當睡覺時,我們就像上帝、天使一般,那時我們不做任何事,我們非常單純、潔淨。」因為睡覺時,我們會和自己內邊的最高力量接觸,那時我們和內邊的無上師同一體,雖然是不知不覺的,但醒來之後,我們會感覺很舒服,能再工作一整天。即使只休息幾個小時,甚至只休息五個小時,我們都會覺得比較舒服,因為我們在全然喜悅的泉源中休息、在智慧的力量中療養,所以會像嬰兒般的純真。每個人睡覺時都很純真,當一個人睡覺時,他看起來就像小孩一樣,即使他剛謀殺了別人,或犯了一生中的滔天大錯,當入睡時,還是像嬰兒一樣,因為他再回到了愛力和智慧的源頭。


 你們可以想像,我們如果能夠每天都在意識清醒的狀態下接觸這個力量的話,是不是會更加認識到自己內邊無上師的力量?我們可以用更少的力量完成更多的事,自然我們會更加的喜悅。當睡覺時,我們什麼也不想要,也不憎恨任何人,因為睡覺時我們處在「如意珠」的源頭,一切願望都可以獲得滿足。同樣的,若我們能在意識清醒時和這個力量溝通,當然我們在世上做事時,就會更清楚明白,我們的欲望會越來越小,如果心中還有微細的仇恨心 ,那些仇恨也會越來越少。這是很邏輯的,不是什麼神秘或難懂的事,也沒有什麼好爭辯的。


 我們做事,當然要瞭解它的邏輯,而不是隨便盲目跟隨任何人或任何法門與理論,然後就崇拜他們為師父。其實並不需要拜任何人為師,因為你們自己就是無上師,你們裏面都有無上師,所需要做的就只是去認識這個力量,而這是你們唯一該做的事。


 如果只有工作,而沒有休息,當然就會變得比較浮躁,工作也比較沒有效率,因為我們受不了這種偏於一端且乏味的生活。但如果大家能夠像我們多數同修一樣,有工作也有休息,當然就會比較快樂,因為兩、三個小時的打坐,就等於好多個月的休息,打坐時我們會與上帝、與我們的真我──無上師的力量──溝通,重新充電,補足白天失去的所有能量,這比睡覺補充的還要多,因為睡覺時我們什麼也不知道。


 當然,在睡覺時我們不需要打坐,因為那時我們已經像上帝、天使一樣,但問題是當我們醒過來以後,一切又回來了:憎恨又冒了出來,麻煩或痛苦又在各種人際關係中孳生。因那時我們不是在睡眠中,所以就經歷了周遭一切所產生的後果及影響。


 唯一的解決方法就是要有意識地覺知上帝以及祂的力量的存在,而平常我們只有在睡覺時才會無意識的知道。所以要打坐,打坐就是解答,打坐是清醒著睡覺,是睡覺但又不是睡覺。打坐會使我們得到一切所要的答案,包括生死之謎,包括如何處理日常生活、家庭關係、生意財務等等。


 我們甚至不再畏懼世界末日,不再擔心經濟不景氣,不再害怕失業,因為那時我們知道如何應變,而不是光站在那裏跺腳,或苦等那些不屬於我們的東西。我們在任何環境都會很快樂,會知道如何處理每天所面對的問題,許多的病痛和悲傷會自動離我們而去,所有世俗的欲望也會逐漸跟我們告別。


這是解決問題的唯一方法。問題的癥結並不在失業,或夏威夷還沒有地下鐵,問題的癥結是在於人心的不滿足,在於我們在面對新情況時,不知道該怎麼辦,然而每天都有新的情況不請自來,所以我們要隨時有萬全的準備去處理問題,而透過打坐,我們可以每天都知道──不論是意識清楚地知道或下意識地知道──如何處理人生的各種情況,這就是快樂的訣竅,所以我們快樂而且踏實,不會心情紛亂,不會有欲求,就如聖經上所說的:「上帝是指導我的牧羊人,我一無所求。」意思是當我們認識了上帝,當上帝成為我們的牧羊人,我們就會沒有任何的欲望。但人們並不認識上帝,所以才有許多欲望。我們願意教大家一個法門可以認識上帝,這就是我們很單純的動機。為了大家和這個世界,我們用自己的金錢和時間,願意以愛心來教大家。我們想避免世界末日,避免國家、兄弟姊妹間的戰爭和仇恨,希望大家,也包括我自己,能在世就過著天堂的生活,這是我們來這裏的唯一目的。 


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清海無上師以英文講於英國倫敦禪四 1997.8.24




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 各位師兄、師姊們,我們每天遭遇這麼多的問題,因此打坐的時候很難專心地想念上帝,即使只是想念上帝的名字、記住上帝的存在都很難,真的非常不容易!這確實是一個很棘手的問題,我們通常容易在最需要上帝的時候忘了上帝。不過這都只是疏於練習的緣故,所以我們才要每天練習,直到克服自己的毛病和問題,並且在任何情況、任何時刻都能記得上帝為止,直到我們一閉上眼睛就能看到祂,立刻與祂同為一體,而不是還要再等上幾分鐘才行。

 我們經歷了無數次的輪迴,已經在這世上周而復始地度過了好幾百萬年,真的很難再重新記起我們真正的身份、認清我們就是上帝、我們跟上帝同一體。如果我們跟上帝同一體的話,就表示說我們就是上帝,至少是上帝的小孩,擁有上帝的品質。任何小孩多少都會像他父親一些,都會繼承父親的基因和血型,所以不能說我們不是上帝。如果我們不是上帝、不是上帝的小孩,那我們從哪裡來呢?難道是恐龍嗎?即使是來自恐龍,那恐龍又是從何而來?我們必須追溯最初的源頭。

 只是我們已遺忘了這個最初的源頭了,連我有時也會忘記;當我為你們承受壓力和痛苦時,也會忘記這個源頭,這樣我才能承擔你們的痛苦。也許你們也是為了別人而忘了這個本人,為別人犧牲 ,為別人的利益而掙扎奮鬥,這樣的話就無妨。但要記住,不要忘掉自性,然後繼續奮鬥。當你們為了找尋上帝而前來印心,當你們無視旅途辛勞和家庭、工作、國家的重重困難,千里迢迢地來到這裡,當你們來這裡打坐一整個禮拜,渴望在這全心投入的期間能見到上帝,這已經是非常、非常可貴了!結果並不一定重要,重要的是我們的動機,上帝會知道我們內心的意向,這一點非常重要!我們清楚瞭解自己的動機,那才重要。光跟音只是為了向我們證明上帝的存在而已,不管我們看不看得到祂,上帝永遠存在。聖經上說:「沒有看到卻相信者有福了。」那些看過上帝、體驗到上帝的人,不難相信上帝,但他們的渴望心不會那麼強烈;而那些沒看過的人,渴望心會變成加持力,只要我們仍然渴望上帝,就會得到加持、就會和上帝有溝通!會感到有一個目標讓我們努力奮鬥去達成。


不要一直坐在那裡期待體驗,否則這將是你最糟的體驗,因為期待會讓我們變得不自然,靈魂不自在,有時真的會阻礙我們得到體驗。你們都有坐在電視機前面的經驗,當你在沉思一些問題時,會對電視視若無睹;或是當你在讀某本書時,你一讀再讀,雖然認識每個字,但就是無法了解書本的意思,即使你重複的閱讀,頭腦還是無法記錄住書的內容,或是瞭解文字的含意。
 
 上帝一直都在,只是我們太過度心急了,有時是煩惱太多。要有耐心!這就是你們生命過程中必須要突破的困難,是你們命中注定的任務──經歷重重難關,這也是你們賺取天國加持的方法。所以要努力!如果這輩子不努力,下次再來,哇!利息會加倍的,好可怕!情況會更糟,這是真的!每次當我們再回來時,障礙會比前世增多好幾倍,這也是大家怕輪迴的緣故,不是因為怕再當人,而是怕要面對比前世更多、更複雜的問題,直到我們全部解決完為止!真的,要是沒有師父的加持和力量,我們根本無法完成任務,因為要處理的有過去、現在和未來的業障!...哦!(師父猛搖頭)也許你們會認為我不會有問題,我有!你們有的問題我都有,有時問題還更棘手。

 但我們必須活下去,所以我必須鞭策自己繼續做下去。你們認為當明師很容易,錯了,不容易!我不知道別的明師如何,你們可以去問問他們,我並不知道。對我來說,當明師真的是不容易!不是肉體上的問題,而是內在的問題,那不像是你們談及小孩或是工作之類的問題一樣,可以具體指出問題所在,我甚至說不出來問題是什麼,但問題就是存在,有時候會讓我窒息、喘不過氣來。所以,我們大家努力奮鬥吧!一起完成任務!我們正在努力當中,我們一定會成功的!


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多數壞的小孩其實不是那麼壞,多數殺人犯或是那些強盜也不是那麼壞,他們會變壞,是因為沒人教他們好的方面,都只有教他們壞的方面而已。在學校裡,很少教道德規範,只教小孩怎麼趕快背起來數學、歷史等等,然後趕快畢業,才能夠找到工作,才能夠賺錢。家裡的人也都只是催小孩:「你如果不好好讀書,長大以後賺不到錢,沒錢就娶不到好老婆。」等等。然後學校也是強調這樣。大家互相競爭,只為了錢、為了地位、為了名利而已,沒有給小孩道德的、責任的、社會貢獻的概念。所以我們的後代真的好可憐!

 所以下次當你們要批評一個強盜、或是要責怪一個小孩子壞的時候,你們再想看看,自己再反省一下:「我們做父母的、做長輩的有沒有真正盡到我們的責任?」可能我們自己要感到慚愧喔!不過這也不能怪我們,因為我們上一代也沒教我們什麼好的事情。所以要從我們這一代開始,不要再等了,趕快教我們自己和小孩好的方面,要走另外一條路,不然我們小孩會變壞。小孩壞不是生出來就壞的,很少小孩是生出來就壞的。

 在美國有某個監獄,專門關那些比較年輕的殺人犯和強盜罪犯。美國當然有很多這種監獄,不過這個監獄比較特別,因為他們比較注重教育裡面的小孩。他們曾經做過統計,發現那些強暴犯,即使把他們關起來,他們出獄以後還是一樣再犯。不過在那個監獄,他們用不同的系統來教育那些犯案的小孩,讓他們有責任感,讓他們有慚愧的心,讓他們知道為什麼不能繼續這樣子做下去。然後他們統計發現,一百六十個的年輕殺人犯出獄了以後,只有一個再犯而已!


因為他們教育那些犯人,把他們外表那種冷漠、不承認自己錯誤的面具拉下來,讓他們面對自己的良心,他們最後就會了解,做這種事情不好。他們讓那些犯人知道必須對一個人的生命負責任,就像對自己生命負責任一樣。他們也讓那些犯人扮演被害人的角色,然後他們自己會感受到那種被害的痛苦,以及被害人的親人、小孩、朋友被連累的痛苦。他們這樣教育,一直到那些犯人哭出來了、真的懺悔了,他們出獄以後就不會再犯。

 如果那些犯人不承認錯誤,不面對自己的良心,還繼續戴著冷漠的面具,不管自己內心的感覺的話,那出獄以後會再犯。因為他們殺人會變成習慣,他們把一個人當成一個東西一樣,沒有了解到人的生命是很寶貝的,也沒有體會到那個被害人心裡的感覺,以及他親戚朋友的感覺。所以這種教育犯人的方法有效。

 所以那些小孩或是犯人,不是真正的那麼壞,多數就是他們家庭背景不好。比方說,他們的母親打嗎啡,或是繼父賭博、喝酒,然後常常打他們等等。這種家庭背景,就會造成小孩出去做壞事,因為小孩會把仇恨的心發洩在別人身上。所以那種監獄的教育系統,也會讓犯人面對這種背景,然後告訴他們不能將仇恨發洩在別的無辜的人身上,因為無辜的人有時候也跟他們一樣可憐,也許他的家庭背景也跟他們一樣。

 他們會根據犯人不同的家庭背景,用不同的方式教育他們,結果非常有效。從那種監獄釋放出來的犯人,一百六十個只有一個再犯。不過他們一年只能照顧二十四個這種犯人,因為這個也需要時間和耐心。

 所以,從小照顧我們小孩是比較好,而且我們只有幾個小孩需要照顧而已,不要等到他們長大的時候,帶給社會那麼大的負擔。而道德的基礎,也應該從小就開始建立,這樣等孩子長大以後,做什麼都會很穩、很正確,不會有錯。所以你們不僅要自己修行,同時還要照顧小孩,要教育他們,讓他們知道修行的好處,這個不只是作父母的本分而已,同時也是國家每一個公民的本分,以及世界上每一位兄弟姊妹的本分。我們期望二十一世紀是輝煌的時代,家家都修行,人人都是聖人,這是要靠你們大家的努力才能成功。(大眾鼓掌) 


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清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.11.3



 讓我們祈望並給孩子們一個好榜樣,使他們勇敢、坦率。你們要為他們樹立良好的典範,這就是你們為人父母的責任。小孩學習能力很強,他們在學校已學了很多壞事,因為老師在道德方面的教導不見得完全正確,而同學的行為也不全是值得孩子們效法的好榜樣。我也送一些這裡的小孩去學校,他們還沒上學以前,很可愛、安靜、聽話;但在學校待了幾年之後,就變得不一樣了,他們不像以前一樣聽從父母,有時候甚至會用粗魯的話或行為頂撞父母,這樣的結果實在很令人吃驚!



 不過我不能禁止他們去上學,這樣人家會說我不願讓小孩上學,我只有更麻煩而已。如果我讓小孩上學,我們勢單力薄,而他們整天在學校,回家後又忙著做功課,然後就睡覺了,他們與父母相處的時間比和同學相處的時間還少,這就是現在小孩遭遇的問題。學校裡若是有一個小孩學了壞事,其他的小孩都會跟著學,很難不跟著學,除非他們真正的具有勇氣和智慧。因為,如果他們不跟著大夥做,同學會威脅他們,或是羞辱他們,激他們跟著一塊去做壞事,他們會說:「你還不夠資格當男生,看!你只是假正經嘛!什麼都不懂,你不懂女生,不知道嗑藥,也不懂抽煙,你什麼都不懂,我們卻樣樣行。算了吧!你沒膽量,你是…」他們會譏笑你是懦夫、膽小鬼什麼的。因此,小男生的自尊受損,最後只好加入他們。


 所以我們的小孩本來並不壞,但送他們上學後,就變糟了,變成不良少年。但是他們可以免掉任何責任,因為他們還未成年,不能監禁他們、不能讓他們坐電椅,也不能太嚴厲處罰他們。有些小孩知道這些,你們看報紙就可以看到這些新聞,他們宣稱:「我們還未成年,所以我們可以為所欲為。我們不會入獄太久,沒人可以嚴懲我們,即使犯謀殺案,我們也可以脫罪。」現在這個時代,有些小孩帶槍、帶刀去上學,甚至恐嚇老師,然而卻很少人對這樣的現象謀求對策。這些小孩們群聚一起,聲勢越來越壯大,但卻還一直拿未成年當藉口。

 我們所處的世界實在太糟了,因為我們給小孩過多的自由。現在的小孩有錢、有閒,有很多設備可以學習,因為他們學得很快,所以就有很多空閒的時間和自由。如果你管教他們的話,就有人控訴你「虐待兒童」,扣你一堆罪名,你只有更麻煩而已。事實上,有些父母還會怕自己的小孩呢!因為小孩回家會打他們、威脅他們,逼迫父母給他們錢等等,所以才有「受虐父母匿名協會」這樣的組織成立,許多國家都有這種協會存在。





 讓有的父母之所以會怕自己的小孩,是因為父母在外辛苦工作,賺錢養家,隨著年歲的增長,他們越來越老,為了要養兒育女,操心勞累,甚而導致疾病纏身。相反地,小孩卻遊手好閒,吃得又多,又有摩托車、光碟、錄音帶、電視等物質享受,卻盡學些不好的事情,還有看花花公子什麼的,然後變得強硬、惡形惡狀、越來越不好。父母面對這種情況也會驚惶得不知所措,因為在他們年輕時,不曾經歷過這些事情,所以沒有心理準備來應付現代社會的小孩。許多父母都很無助,他們感到深受挫折和驚嚇,有時為了保護自己不被自己的小孩威脅、傷害,這些父母們不得不聚在一起開會商議對策。這些小孩本該是聽話、幼弱的一群,在父母的保護下成長,可是有時需要保護的反而是父母!現在的小孩甚至會為了錢而控告父母,是啊!什麼事情都有!

 所以如果父母不設法防患未然,像是帶小孩到苗栗學觀音法門、學五戒、學習應有的行為規範,那麼將來多數的父母會後悔不已。有些人反對我,說我為什麼教這個、教那個,但我們這裡並沒有教什麼不好的事,都是教大家和小孩好的事情。如果他們了解這裡所教的對他們的孩子利益無窮的話,就應該快點來,讓自己的孩子學習成為好人。否則他們將會承受後果,因為不良教育造成的不良青少年問題,身為父母的將首當其害。當然,我不敢說所有來這裡的小孩都會變成像天使一般,但起碼可以讓百分之八十的小孩不會淪為無藥可救的問題兒童,至少我們可以達到一些牽制的平衡效果,平衡外界百分之百的不良影響,所以這已經比那些百分之百有弊無利的情況好多了,也比不採取任何補救行動、不去平衡這種負面影響要好得多了。

 小時候怎樣,長大時也會怎樣,所以如果我們從小就學好,長大以後必定會是好人,這是毫無疑問的。所以我不懂為什麼外面有人要反對我,如果他們想避免將來的麻煩的話,就應該儘快來接受我們的教理,同時讓他們的小孩也一起來學習。所有國家的領袖也應該遵循這種教理,不是遵從頂禮我這個人,而是指遵循這個教理,然後讓整個政府機關都來學習,並將這個教理散播在每個國家的各個角落,使國家更為富強、世界更和平,不用浪費唇舌,也無需依靠槍枝、武力、氫彈、化學武器這類東西,我實在不知道為什麼大家都不這樣做。





 一方面他們說他們多麼講究倫理道德,知道自己在做什麼,他們重視精神規範,心中景仰上帝、相信上帝等等,但另一方面,對於真正的良善美德卻不表認同。光談論美德是不夠的,我們必須強迫自己一起集體付諸實踐,然後每天、每個禮拜不斷地鞏固增強這個美德良行,直到它變成我們的第二天性一般。因為從小到現在,我們已經學會許多壞事,如果我們沒有每天清除,或是至少每週清除,我們就完全沒有改善的希望。

 所以最好就是從小教起。我認為最好是每個國家、每個政府和領袖都應該把我們的教理當成國家的教理,從小就教育小孩,讓他們藉由每週的共修,以及透過錄影帶的學習,來加強他們對教理的認識,所謂「團結力量大」,不是嗎?所以你們參加共修才會進步,因為每個人都靜靜坐著,你也不得不跟著靜坐。同樣,小孩可藉由團體力量的薰陶來改變向善,所以,如果所有的學校固定在某一天的某個時間打坐,然後在某個時間唸戒律,向他們解說保持單純生活的優點的話,當然小孩自然就會學好。



 如果他們從小就學習的話,就會牢記於心,一輩子都會記得。我們從小所學的,到現在都還記得,對嗎?小時候發生的事總是令我們畢生難忘,甚至會影響我們一輩子,這就是許多精神科醫生賺錢的原因,因為人們會受童年環境的影響,變成有缺陷、不正常,或是病懨懨、容易受驚、或憂鬱沮喪的人。多數的心理疾病來自童年的影響,如果小孩來自一個很快樂的家庭,那麼長大後他會成為不一樣的人;如果小孩從小就被訓練很嚴格,長大後會比受驕寵的小孩能幹,這是長久以來大家都知道的事實。

 如果我們從小就訓練小孩這種單純的紀律,以及合乎邏輯、合乎道德的行為,他們會明白的,因為他們的靈魂在那時還是很單純。也許我們不能使他們百分之百都好,不過一百個小孩中大概有五十個小孩變好,那已經很好了,或百分之六、七十好,百分之三十不好,不過這些百分之三十的小孩不會壞到無可救藥,他們只不過不像那百分之六、七十的小孩那麼好,但是已減少了暴戾脾氣,那種驅使他們為害社會的內在衝動,已被減到最低了,他們會受到影響,所以這種教導方式是極為有用。因為我們各地同修的小孩大多數都成為好兒童,這是他們告訴我的,我所聽到的迴響。

 所以我很高興做這工作,不只是為了你們,也為了你們的孩子,以及他們的孩子,為了將來世世代代的子孫。我們的教理是非常堅穩有力,這股力量在我往生後數百年仍會持續不斷(大眾鼓掌),之後就全憑上帝的旨意,以及那時候你們的子孫,看他們是否足夠堅強來傳承我們的法脈。否則會有其他人站出來,然後另一個法脈又繼續傳承下去,這個法脈還是來自同樣的源頭,只是換在另一個地方興起而已。所以我衷心期望所有的國家都來學習我們的教理,將它運用到他們自己的國度,也願所有的政府、領袖、父母都接受這種單純的教理,將它應用在家庭、國家和各個組織團體中,讓這個世界變成天堂勝境。
 



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清海無上師以中文講於香港禪三1994.4.1-4



我們越修行,越不會那麼嚴肅,看事情沒有好壞的分別,我們會想:「算了!沒事。」我們會越來越輕鬆。不是因為世界的人沒有在做好或做壞,而是那些好、壞和我們根本沒有關係,因為我們看法不一樣,我們沒有被它們污染、沒有被它們影響,所以我們精神越來越輕鬆。即使有時候我們對自己的家人、朋友不好,有弄錯一些地方,我們也會原諒自己,然後我們才會輕鬆,所以才說一世解脫,是這樣子。


 不然我們都被世界影響,綁這邊、綁那邊,自己又綁自己,當然整天心情就很悶,就這樣一天過一天,永久不會脫離這種沈悶的氣氛。我們解脫就是這樣子,我們在世的時候已經解脫了,感覺很輕鬆快樂,沒有像以前那麼擔憂、負擔那麼重;以前我們看誰做什麼,我們都受不了。

 不過我告訴你們,我還沒這麼解脫啦!(師父及大眾笑) 剛才我踩到一隻昆蟲,我心好痛,我跟護法說:「如果踩死還比較沒關係,踩受傷一點,我不曉得牠哪裡受傷,因為牠不能講話啊!」所以我的心好痛、好痛,我在那邊跟牠道歉,不過我知道沒用,所以就把牠放在草叢比較濕的地方,噴一點水給牠,幫牠洗禮,期望牠會好一點。也許牠會好起來,不過牠那個時候一定很痛,我又不曉得牠痛在哪裡。雖然牠還會爬,不過一定有受傷一點,腳或是趾甲什麼地方斷掉,也許牠在那邊修趾甲整天,然後被我弄斷了;也許剛剛穿得很漂亮,趾甲也修得很好,正要去開會,結果被我弄斷趾甲或是什麼,因為我聽到「卡!」一聲,然後感覺到心好痛!我在那邊一直跟牠道歉。
 
 所以我不曉得我是不是真的有解脫,看這樣子好像沒解脫,還有執著呢!(大眾笑)是嗎?奇怪,我對這種情況還沒辦法解脫,我看牠痛,我就會痛;我看誰痛,我都會痛,特別看到動物痛,我更痛,因為牠們又不能講話。我們如果受傷,多數都可以送到醫院去,然後告訴醫生哪裡痛,醫生馬上治療就還好,或是打針、吃藥以後就可以讓痛苦減少一點。但是動物真的很痛苦、很痛苦!(師父嘆氣)不過這是這個世界的一種代價。

 你們能不能想像,如果造化沒有造出像鹿、熊,或是小白兔、小貓這些動物出來的話,也許我們這個世界會比較無聊。祂造很多樣東西出來給我們看,同時也妝扮這個世界,不過代價是很高,所以動物牠們也會痛,因為牠們有靈性、有生命、有感覺,這樣牠們才能活動,看起來才有活氣。因為有這個生命、有這個活氣,所以牠們受傷的時候或是死的時候,還是會感到痛,這個是擁有身體、擁有生命的代價。


 我們應該賠這個代價,才能夠有這個生命,才能夠有感覺。不然的話,人家親我們,我們就沒有感覺;人家摸我們,我們也不知道;我們吃冰涼的東西,就不覺得好吃,喝熱茶,也沒什麼意思。因為有感覺,所以才能夠享受這個世界,才能夠知道花怎麼香、水果怎麼甜、茶怎麼好喝、飯怎麼好吃。不過也因為有這些好吃、好喝、好享受的感覺,我們應該賠很貴的價格!包括動物也一樣。

 因為我們有活生生的那種感覺,所以我們要付出代價,在這個世界,沒什麼東西不需要付出代價的。像機器人它自己可以做一些動作,跟我們人差不多,有時候也可以想一些跟我們所想差不多的事情,不過它沒有感情、沒有感覺,它不知道好吃是什麼,不知道曬太陽溫暖的感覺是什麼,不知道涼風吹的感覺是什麼,也不知道痛苦是什麼。所以,沒有這個生命,就沒有感覺;有了感覺,就會有痛苦。

 我們常常會問:為什麼上帝造出來這個世界那麼痛苦?其實我們也應該知道,這就是擁有自由和感覺的代價,因為這樣子我們才能夠享受這個漂亮、好多花樣的世界。動物牠們如果沒感覺,像機器一樣的話,就不好玩了;我們如果也像機器一樣,也不好玩了。不過因為我們有好玩的地方,所以也有痛苦的時候,可是痛苦的時候,我們就不喜歡了;不過如果上帝把我們的感覺弄麻痺掉的話,我們又不能享受了。所以我們越修行越認命,越知道我們選擇來這邊玩,我們有這些工具,會讓我們有許多感覺,當痛苦來的時候,我們還是一樣要感受,沒辦法不感覺。


 這個跟業障也是一樣的道理。我們以前活在這個世界時,有一段時期中,我們什麼都有,我們有錢、有權力、有選擇的自由,可是我們在那時候迷喪在權力裡面,我們選擇迷在那裡面,然後我們對待別人不好,不考慮別人,或是浪費我們的才華、金錢和東西,後果就是後來我們什麼都沒有了。因為這個世界是這樣子循環:有上就有下,我們一無所有的時候,就是剛好我們循環到底下的時候,那時候我們就貧窮、痛苦、病苦,於是我們就問上帝,為什麼我們生出來這個樣子?事實上不是上帝不公平,因為有陰就有陽,有好就有壞,有上就有下,現在我們在底下,等一下就上去了。


 所以事實上,聖人或是修行好的人,看世界的好、壞,知道沒什麼。不過因為普通的人只看眼前短暫的時候而已,沒有看到以前那個時候,或是沒看到當來的時候,所以比較痛苦、不喜歡,然後這樣子又造出來更多的痛苦,因為自己不安分、不平均,在那邊一直要求很多;越要求越痛苦、越掙扎,越要求越做壞,越做壞就更痛苦,然後等一下就去殺人搶錢;或是去跟人家爭鬥,被人家欺負,又被抓去坐牢的話,又更痛苦,又更逃不開。所以事實上,這個世間的好壞都是大家造出來的,因為我們喜歡這樣子,有時候我們自己故意這樣子做,我們下意識故意這樣子做,因為我們喜歡這樣子過日。


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清海無上師以英文講於巴拿馬 1991.1.28


在哥斯大黎加發生一則和我有關的故事。告訴你們這些事情,是想讓你們知道我內心的一些感受,當你們感到難過痛苦的時候,我也一樣感同身受;你們在內心向我訴說的事情,我都知道。我不是沒有任何感覺,但是身為一位師父,我必須要堅強,讓你們得以依靠,怎麼做對你們最好,我就怎麼做。所以有時候我必須要剛強一些,用各種不同的方式來消除或是減低你們內心的悲傷;我不能也一起跟著助長你們難過的情緒,讓你們一直沈在那種憂傷的感覺之中,所以我會用各種不同的方法來砍掉你們這種感覺,但並不是我不同情你們,我會同情一隻鳥、一隻蟲,怎麼會不同情人類呢?但是我不能一直這樣淚眼汪汪地和你們哭成一團,那只會讓你們更難過而已,無論發生什麼事,我們還是得活下去。

 有一次在哥斯大黎加,我和徒弟在海邊住了兩個星期,那時有一些參加國際禪七的徒弟留下來,各種國家的同修都有,總共大概有三十個人。這不是重點,我只是想告訴你們,我不是在那裡獨自一人享受,即使是在海濱,只要還有一個徒弟在,我就必須工作。所以你們可以想像在那些日子裡,有責罵、有歡笑、有煮飯,還有各種情況攙雜一起。

 有一天海水漲得很高,海浪沖到岸邊,都快打到我們的腳下。我撐著傘四處漫走,我喜歡雨,尤其是大雨,我不怕淋雨,撐傘是因為我沒有那麼多衣服可以替換,我也不想老是在那邊換衣服,所以撐傘是為了保護衣服,不是保護我自己;如果衣服夠的話,我就不撐傘了。我忽然發現沙灘上有一隻非常大的螃蟹,正努力不讓自己被大浪捲走,每次大浪打過來要把牠捲入海裡時,牠就緊抓著沙灘。我對一位師姊說:「妳過來幫幫牠的忙,把牠帶到安全的地方去。」然後那位師姊來了,可是她太笨拙了,她讓螃蟹感到害怕,而且讓螃蟹掉落到地上好幾次,可是我無法罵她,因為她不懂英文,我也無法教她該怎麼做,因為她不懂我在說什麼,她一直用西班牙文說:「師父,有事請吩咐。」

 我站在那兒感到好挫折,她和螃蟹繼續在那邊奮鬥,而我只會講「螃蟹」這個西班牙字,我唯一能對她說的話就是:「是的,沒錯,是螃蟹。」你們能想像她怎麼抓螃蟹嗎?她用一支你們用來挖土的那種鏟子去挖牠,她把牠挖起來,牠就掉下去,她又挖起來,牠又掉下去,我說:「不行!不行!妳不能那樣做。」可是她不懂,問說:「師父,什麼事?」我說:「妳把牠弄傷了,牠一直摔下去,牠的腿會斷掉。」可是她什麼都聽不懂,我說:「噢,天啊!」最後她玩膩了,她抓起牠的腳,把牠帶到離海邊稍遠的地方,她抓住牠最小的那隻腳,因為她怕螃蟹會咬她,他們兩個似乎都玩得很起勁,她很快樂地抓起牠最小的腳,但是那隻大螃蟹可一點都快樂不起來!

 我想:「完了!」我的心跳得好快,「天啊!如果她把牠的腳弄斷了,我決不會原諒她,我會把她丟到海裡去!」我那麼想著。但是,別無選擇的餘地,我只能祈求上帝讓螃蟹平安無事,因為沒有其他的選擇了;如果她把螃蟹就丟在那裡,牠沒有準備好,無論如何都會被海浪給捲走,兩種情況都不好。因此我只好忍受她把牠這樣四腳朝天地抓著腳,帶牠到岸邊高處去放生,因為那邊沒有海浪。我現在講給你們聽,感覺很好笑,但是那個時候我好傷心,你們知道為什麼嗎?因為後來那隻螃蟹出事了。

 那位師姊最後把牠放在岸邊,但是太靠近海浪了,我不喜歡,但是沒關係,已經比原先好多了,牠在那邊比較安全了。我就用傘去碰牠,看牠是不是沒事,是不是還在那兒,有沒有問題?當牠看到我的時候,牠就高舉著牠的螯,想驚嚇我,也許牠非常害怕,非常防備我,然後牠開始向水中跑去。我說:「不,不,不要去那裡,那裡好危險!」可是牠聽不懂英文,所以我趕緊去追牠,我追得越緊,牠跑得越快,而且牠還一直盯著我看,一副戒備十足的模樣。

 我那時候想:「你為什麼怕我呢?我不會傷害你,我只是想救你。」可是牠還是不懂。因為之前那位師姊抓牠的腳,把牠嚇到了,所以牠現在把每個人都當成敵人,也同樣不信任我。這時候我看到大浪翻滾過來,在驚慌之餘,我試著用雨傘把牠撈起來,我是成功了,但接著又來了一個大浪,連我的傘都給捲走了,我也差點被捲到海裡去,然後螃蟹就不見了,那時候我好傷心!我知道牠生活在水裡,但是在那種情況下,牠沒有準備好抵抗海浪的侵襲,也許會死掉,我在那裡站了一個小時,好傷心!傷心牠誤會我,也擔心牠可能會受到傷害。

 你們大概會以為我瘋了,為什麼那麼在乎一隻螃蟹!可是它真的牽動我的心,不只是螃蟹,甚至連一隻小蟲、一隻螞蟻、或一隻蒼蠅,也會觸動我。喔!我一直記得牠當時的神情,牠看起來是那麼戒心十足,牠不是很怕我,但是牠一直在防備,牠看起來好像認識我,不會感到害怕,可是牠仍然不想冒險,所以一直要逃走,就是這樣才會被海水捲走。我那時候感到十分自責。後來,我又在海邊四處尋找牠的蹤跡,看看是不是還有機會見到牠,但是一直沒有牠的蹤影。那天晚上我因此失眠整夜。
 



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清海無上師以英文講於美國洛杉磯國際禪三 1998.12.18


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 我希望你們能牢記,不論發生任何事,你們都是最偉大的,世上沒有任何事物比我們偉大,即使全宇宙中,也沒有任何事物比我們偉大,所以不要讓任何的好事或壞事分散你們的注意力,使你們無法專心認識自己的偉大。總有一天你們會認識到自己偉大的本質,你們一旦了悟之後,任何事物都無法使你們失去這個悟,任何人都無法偷走它,即使是往生時,或遭受暴力、強權、危險的威脅,也無法使你們失去它,這點是非常重要的。雖然我們生來就很偉大,原本就很徫大,但是我們並不知道,所以才要來塵世這裡認識自己。

 在這世上,沒什麼是真的非做不可的事,一旦進入三摩地時,甚至連整個世界都消失不見了,我們只是一片光,自由自在,充滿著美麗、喜悅和幸福。所以我們絕不是這個肉體,我們根本不存在,這個肉體也根本不存在,身邊的人、甚至整個星球也都不存在,所以別擔心自己或這個不存在的肉體會遭遇到什麼事,而是要去尋找真實的自我,得到真正的快樂。我們要保持單純心,期待了悟自我的那一刻來臨,那時我們將知道我們就是上帝,是自由,是最美麗、最有力量的眾生,那時的我們甚至不是「我們」,這很難形容,開悟的感覺是那麼的美好!知道自己是上帝、是光、是自由,是那麼的美妙!

 所以我們要全心全意地專注在這方面,其他一切都是無常,就算今天我們很漂亮,誰又知道明天會變怎樣呢?任何事情都有可能發生,沒有人可以保證我們往生時還是一樣的漂亮,除非我們是在年輕時又是在睡夢中往生。很多事會發生在我們身上,所以這個肉體並不可靠,什麼事都有可能發生,不管是開車、走路、甚至在睡夢中,地震或任何的災難都可能降臨。所以不要擔心肉體會遭遇到什麼事,而應該擔心是否能更快、更深一層地開悟;本來每天都應該要正視這些問題,但因為我們已經修行了觀音法門,所以也就沒有什麼好擔心了。只要我們每天花幾個小時持續修行,放輕鬆,好像一個嗜好一樣,就肯定會有成果,這是一定的,不需要擔心,好比我們給植物澆水、施肥,它自然就會長大一樣。


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清海無上師以中文講於香港沙田道場 1993.9.11


 這個時代,我們的地球被破壞得很厲害,人們濫砍樹木,破壞山林,許多漂亮的地區都被他們破壞,變成沙漠,每一年都有新的沙漠生出來,你們看統計資料就知道。因為這樣,我們地球的氣候也變改很多,變得很怪異,發生很多颱風、地震,還有變得忽熱忽冷,該冷的地方就熱,該熱的地方就冷,讓我們身體沒辦法適應。比方說,我們住香港習慣了,每年到9月、10月,天氣就開始轉涼,然後到11月、12月就變冷,我們身體已經習慣了,每一年都這樣子。突然間,它就變改了,我們身體就會不舒服,然後生病,造成很多麻煩。



用愛心照顧大自然



 我們人類破壞力很強,都沒有顧慮到大眾,他們不管當來,只管自己眼前的利益,所以破壞地球很多資源,然後也影響到世界的經濟。有些地區下大雨時,如果沒有山林做水土保持,將雨水吸到土壤和植物的根部裡面去,然後再像河流一樣慢慢流出來的話,就會造成水災,而水災一旦發生,很多房子被破壞、農作物被淹沒,然後影響到世界的經濟。比方說最近美國發生的水災,損失幾億美金,到現在還沒有完全恢復,都是因為人類破壞環境造成。


 如果每個團體、每個單位和每個人都跟我們團體一樣,像師父教你們一樣,用愛心照顧大自然的話,我們世界就不會變成這個樣子。所以有時候,我們認為是那些共產主義或是那些激進的國家打仗,才會破壞我們的地球、傷害人命,事實上,不只是他們而已,小的團體、小單位或是個人也會破壞地球,每天破壞一點這樣子,這也是慢性的破壞。戰爭的破壞有時候一次就停了,影響十幾年就沒有了,因為大家都看到戰爭不好,就停戰了,然後被破壞的地方可以慢慢重新再建設;但是慢性的破壞每天在世界的各角落進行,這種破壞不容易恢復,所造成的傷害和危險也不會比戰爭小。


 所以,師父教你們這些事情並非是為了錢的問題,像我教你們怎麼樣採水果、怎麼樣照顧那些樹,如果它有病,要給它噴藥;樹有時候也會生病,它會生蟲,在裡面咬,然後樹就倒了,所以你們有空的時候要照顧那些樹木,那些懂得如何照顧的人就教那些不懂的人,大家一起照顧,每個人照顧幾棵,然後有水果長出來,我們就可以採收。




修行人的行為有其象徵性



 我們修行人做什麼都有其象徵性,當我們做這些行動的時候,就有那種保護的心態,有那種愛護的力量,我們在一個角落這樣做,然後擴散到整個世界,保護地球、保護農作物、保護世界的經濟、保護世界的食物,讓世界有越來越足夠的東西用、有足夠的東西吃。並不是因為我們這樣做,就會省很多錢,事實上省不了多少,這只是一種象徵性,因為我們有那種保護的精神,還有貢獻的心,表示說我們在世界有貢獻出來那種保護的力量和肯定的力量。如果每個角落都散發這種保護力量的話,世界就比較安全了。


 因為大家都在破壞,沒有人保護,當然肯定的力量就越來越小,最後變成都是否定、破壞的力量,而沒有保護的力量,所以我們要平衡一點。即使我們人數少,不過我們力量大,因為我們修行人有那種集中的注意力,雖然我們只做一點事情,但結果卻比較大,影響也比較多。所以不要說:「唉呀!這個山算什麼!幾甲而已,能幫助世界多少?師父何必這麼麻煩?」每個人幫助一點,合起來就很多了,因為他們在外面也是每個人破壞一點,任何事都是從個人做起。所以當你們做肯定的事情時,就應該知道我們是象徵做的。


 我們做的時候,我們保護的力量會平衡這個世界的破壞力,如果沒有完全彌補過去,至少平衡一點,不然每個人都破壞,沒有人保護的話,世界遲早會變成沙漠。現在山林已經越來越少了,像我們這邊也是一樣,四周的山都是光禿禿的,像和尚一樣,所以,我們要象徵性平衡一點。如果我們這邊沒有保護這些山林,也全都是光禿禿的話,你們覺得好看嗎?還好有一些綠綠、林木茂盛的地方,所以夏天時,你們可以在樹下看書、打坐、吊床、乘涼、聊天、休息。如果全部這邊我們都不照顧,然後樹都生病、越來越乾枯,然後都死了,整個地方變得光禿禿,跟那邊山頂一模一樣,你們覺得怎麼樣?是不是和現在差很多?



傷害地球就是傷害人類自己



 如果大自然破壞一些,然後人類再破壞一些,沒有一個人照顧的話,那我們的地球以後就會變成像火星一樣了。你們知道火星嗎?為什麼叫它火星呢?因為只有火在那邊,整個星球都是紅的,沒有生命,最起碼在那個星球表面上沒有生命;我「聽說」在地底下有。就是因為他們以前也破壞太嚴重的關係,還有跟別人打仗,雖然他們是不得已才打仗,不過還是有因果。他們用那種化學彈互相殘害,所以到現在他們那邊還長不出來任何東西,人也不能居住,因為外面的大氣層還是很毒,不像我們地球的大氣層不毒、有氧氣,所以我們才能活;但是因為我們的氧氣不純,所以我們活不久,生命力不強,不能長壽。而火星或是那些比較危險、比較殘破的星球,它們的大氣層更慘,都充滿著毒氣、沒有氧氣,所以生物活不下去。


 目前我們地球上的人類破壞力也很強,製造很多毒氣,人們為了要賺錢,沒有考慮到當來、沒有考慮到隔壁的人、沒有考慮小孩和下一代,所以我們的世界毒氣越來越多,人的病也越來越多,病了以後也難治癒,因為抵抗力越來越弱的緣故。




珍惜上帝賜予的事物



 樹木會放出氧氣,平衡環境的氣氛,所以,地球上如果沒有樹木的話,不只是會發生水災、火災,或是天氣會變得很熱、很乾枯,像沙漠一樣而已,整個世界的氣氛也無法平衡,因為樹木會吸收二氧化碳,它會循環、會調整,然後釋放氧氣出來,對我們身體好。你們常常看綠綠的植物的話,對眼睛很好,心情也很好,我們身體也會很舒服,所以樹木對人類很重要,你們照顧它,就表示照顧自己,不是因為錢的關係。


 這是象徵保護自然,我們不是崇拜自然,而是要保護自然,有時候我們為了更偉大的事情、為了需要,該砍的時候還是要砍;不該砍的時候,就全部要保護。所以這是象徵的行為,不是為了錢,也不是師父多餘,讓你們麻煩。做這種工作,事實上不值得,我們出去花幾塊錢,就可以買很多,但意義不一樣,因為每個人都要買,沒有人要種。既然上帝已經給我們,我們就要照顧,表示說我們很珍惜祂賜給我們的東西,然後祂會給我們更多。比方說,父母給小孩錢,然後那個小孩會經營、會做生意,生意越來越大,那父母又會更信任他、更高興,給他更多的財產,他就越來越興隆;如果給小孩多少,他都花掉、荒廢掉,或是丟掉,那父母還會給他嗎?就不給了!這些都是很簡單、很合邏輯的事情。


 所以我們擁有什麼我們認為是好的東西,就要珍惜、照顧它,讓它更好。因為我們修行的人有很大的力量,我們做一樣的事情,但影響都很大,因為我們有注意做、用愛心做,跟外面的人隨便做或為了賺錢而做不太一樣,我們有更多影響力,帶給世界更多利益。所以你們做事的時候要知道自己的力量,不然修行的人跟不修的人一樣的話,那何必修呢?何必那麼辛苦?你們去共修的時候,有沒有覺得自己越來越好?如果真的誠心的話,就會覺得自己越來越好,就會進步。


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 要小心吃的東西,才不會污染自己,否則我們的細胞和頭腦會產生混淆,到頭來會障礙自己靈修的進步。並不是上帝在意我們吃什麼,而是如果我們用酒精或肉類、動物製品等不純淨的食物,來毒害我們身體系統的話,那麼我們身體、頭腦的細胞也都會被污染和擾亂,然後我們沒辦法清楚地思考,也沒辦法清靜下來打坐以尋找快樂和智慧的源頭。

 我們打坐時內心必須要清靜,不是只有在打坐時才這樣,即使在每天的生活中,我們一樣都要練習讓自己更清靜、注意力更往內集中,這樣才能與我們上帝品質的真正源頭溝通,以處理每天的問題和那些令人煩惱的事,讓生活變得愉快。如果我們擾亂了我們的細胞、頭腦、血液和精神狀態的話,我們自己也會變得不清醒,然後無法正確地思考,打坐時會很激動,靜不下來;即使坐得住,攝入體內的毒素所產生的否定影響,也會遮蔽我們的境界。所以並不是上帝或是我在意你們吃什麼,或是只吃一點肉,你們就會下地獄,不是這樣的,只是如果我們想要像上帝一樣,就一定要留意我們所做的每件事,所吃的每樣東西都要乾淨,這樣我們的身、口、意才會變得純淨,真的是這樣!


 你們在這裡吃的每樣食物保證都是純淨的素食,而且非常乾淨衛生,因為他們煮東西時都戴著手套、口罩,即使有細菌或感冒病毒,也不會傳染給你們。若是你們在外面餐廳吃,當然我們不能保證,不過你們可以念佛號淨化食物,供養上帝以後再吃,也可降低許多感染。


 我不在乎你們吃什麼,但是食物確實會影響你們的打坐修行、情緒、性情、個性,以及對生命的價值觀等,任何事都會受到它的影響。只要我們還活在這個物質世界,每樣物質東西都會影響我們。所以才要小心,要吃純淨的食物,吃業障較少、較不傷害生命的食物,這樣對我們比較好。因為動物也會貪生畏死,也會感受痛苦,如果我們強迫牠們提前死亡,當然牠們的恐懼和憎恨會留在人們所吃的肉上面,所以吃肉的人才會變得喜歡攻擊別人、容易激動、不滿足、有時很暴戾,就跟動物臨死前的感受一樣。


 雖然植物也有感覺,但那不是真的感覺,只是反應而已,而且感受不會那麼深刻,它們的生命不像動物那麼長,恐懼也沒有像動物那麼強烈。此外,它們可以再生,你砍下一根樹枝,有時它會再長出二、三根來。所以我們砍一些樹沒關係,再種三倍多的樹就行了,或是砍下一根樹枝,就讓它再長更多出來。我們並不崇拜自然,我們要善用大自然,但為了人類自己著想,也要保護大自然,人類的生命須是第一優先考量。有些人太極端了,他們說:「那我們連植物也不吃,因為植物也有生命!」我說:「好啊!那就等死吧!」我們不能極端,我們做事要合乎中道,方式要非常溫和,我們的行為舉止也必須如此。


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美國洛杉磯國際禪三



觀看精彩開示


 有時候我們是經過一番非常特殊的選擇後,才來到這個世界,可是一來到這裡,我們就忘記了,於是那些我們在天堂所做的特別選擇,就變成似乎是我們生命中的障礙或負擔。但是事實上,上帝的加持會以許多不同的方式呈現出來,有時會偽裝起來。有句英文諺語說:「最貧瘠的土壤孕育出最強壯的大樹。」


 所以我們不應該把注意力放在我們所做的選擇上,或是放在我們自認為不利的情況上,因為,畢竟所有的一切都是幻相。我們應該專注於:此生要成就什麼?將心思放在我們所擁有的,而不要去管我們沒有什麼;我們沒有的東西多到數不完,但我們也擁有很多東西。有的是我們明白知道自己擁有,而還有很多東西則是我們擁有,但自己卻不曉得。所以事實上,我們還有許多東西可供使用。


 我年輕的時候因為個子小,人們老是取笑我,當時我也覺得很難過,但是後來我遇到一些人,他們則是因為我長得嬌小的緣故,而特別喜歡我,那時我才了解那些取笑我的人真是太遜了。所以事實上,生命中的每件事都有其目的。


 有時候在我們來這個世界以前,我們選擇用比較辛苦的方式來修行,我們說:「好,我要當矮子、胖子,或是很高的人、或是殘障的人,以便更快進步、更快找到上帝,或是幫助那些和我們處境相同、同樣遭遇的人找到上帝。」但是我們一旦來到這裡,裝上了人類的頭腦後,就開始和別人比較,開始變得複雜,覺得自己的抉擇太差了,不過這只是頭腦的想法而已。


 我們都是上帝,一旦我們回歸天國,或真正開悟時,我們的長相根本無關緊要,我們不再對它感到困擾。所以最重要是要獲得究竟的開悟,讓我們能即刻找到天國,知道這些外在的一切都不是我們。外在的美麗和不利的情況都不是我們本人,那些都不是我們,只是我們穿的衣服罷了。所以最重要是要開悟,其他任何事都次要;開悟後,一切都會隨之而來。


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編號:DVD642
日期: 1998.12.18
地點:美國洛杉磯 
性質:國際禪三
用語:英文 
字幕:中繁



無條件的愛


 


 謝謝大家這麼仁慈善良,在這個貧乏困苦的世界裡,扮演聖人的角色。也謝謝多年來你們對自己、對世界和對我這麼好。由於你們的仁慈,我們完成了許多上帝賦予的工作,幫助許多世界各地的兄弟姊妹們。但重要的並不是那些物質的援助,而是在你們進行救助慰問時,對這些需要幫助的同胞所付出的無條件愛心。雖然我們知道他們並非真正貧窮,但是大家能在那些情況下為人們付出愛心,是很令人高興的事。事實上他們都是上帝,是上帝的子女,不需要別人的施捨,至少不需要我們的援助。他們選擇身處困境,是為了讓我們得以發揮愛心。


 我能見證到這種無條件的愛,真是很大的恩典和榮幸。我常常想,自己何其有幸,能和高雅的你們為友(大眾鼓掌)。即使有時因為生活背景和習慣的差異,我們在個性上會有點小摩擦,但那些都是小事情,和你們偉大的本質與日益發展的愛心相較之下,那些個性上的衝突和我執的問題都顯得微不足道了。



了悟上帝的真義



 


 你們已經進入聖人的國度,將會逐漸了解自己可以付出多大的愛心、認識自己內邊有多偉大的本質,以及明白如何讓自己更偉大,這就是尋找上帝和天國的奧義。你們自己就是天堂、就是上帝;即使真的有一位上帝個體存在的話,祂也要透過大家才能發揮愛力,所以我們本人就代表著上帝的愛力、代表著上帝。每次當我們忘記時,就要想辦法再記起來,如此我們才會變得偉大,才能了悟上帝。上帝並不是一樣東西,可以讓我們抓住、握住、責備或祈求;上帝就是偉大的愛力,我們發揮的愛力越多,也就越接近上帝的品質,這就是了悟上帝的真義。


 你們有些人剛開始修行還未完全明白時,會問我:「生命是什麼?上帝在哪裡?」我相信你們有許多人現在已經明白了。其實上帝只有一位,祂就在我們裡面,大家都同一體,是由我們自己決定要不要將祂展現給世界或我們自己,沒有別人可以幫我們。因為你們總是認為:「喔!當師父一定要很好,一定要這樣或那樣,我們才能跟隨他(她)。」不對、不對!不需跟隨任何師父。其實根本沒有師父,因為大家都同一體,沒有誰是師父、誰是徒弟,只不過有人已先走在前面一點,為了要引導後面的人,但最後大家都一樣。


 所以除了你們自己內邊的上帝,沒有別的上帝了,因此聖經裡才講:「天國就在你們的內邊」、「你們就是上帝的殿堂,聖靈住在你們內邊。」這就是唯一的真理。所以不論明師做了多少開示、講了多少長篇大論,都是在闡述這個唯一的真理:「上帝就在我們的內邊」。而且是由我們每個人自己決定如何展現上帝,決定要不要融入這個智慧、愛力及偉大的源頭。所以不要讓世俗問題或個人習慣,阻礙我們自己回歸真我。



喚起自己偉大的品質



 


 每當你們無條件地愛別人,每當你們擴展這個偉大的本質時,那就是真我在擴展,你們越這樣做,就越開闊自己的世界、越伸展自己的真我,然後你們會變得越來越偉大。但其實並不是你們變得偉大,你們本來就很偉大,現在只不過是在運用自己偉大的本質罷了。就像我們在銀行裡有很多存款,卻不曾領出來用,就太可惜了!日子一久也許就忘記自己有存款。就像現在我是一個人生活,所以有時要去銀行領錢,我會好感激櫃台付錢給我的出納員,稍後我才想到:「等等,這可是我自己的錢啊!」(大眾笑)


 你們目前的情況也如是,當你們的生活中出現奇蹟或心想事成時,自始至終那都是你們的東西,只不過你們忘記了,忘了自己的偉大,忘了自己內邊的寶藏,所以現在只要稍遇順境,你們就會好感激。感激是可以,但要記得自己一直都擁有這些內在寶藏,只要越加以運用,就越能體會寶藏的豐富。


 所以要儘量運用上帝的愛力,然後就會明白自己真正就是師父,真正就是上帝的兒女,擁有宇宙最崇高的地位和榮耀。對於生活上的順境,不需要感謝我或任何人,要感謝你們自己;而對於所遭遇的困境,也不要責備任何人,因為任何的好與壞,都是自己造成的。但是切記要做好事,將上帝真善美的品質帶給這個世界,把這裡變成天堂。如果我們的身口意都很否定,就會得到否定的結果,因為我們就是上帝,任何我們想要的,我們的力量會讓它實現成真,要緊緊牢記這一點。所以要專心打坐,好好駕馭這個力量,整個宇宙會臣服在你們的指令之下,使自己及所關愛的人心想事成。


 我能幫助你們的有限,只能提醒大家:「你們很偉大,請儘量喚起你們自己偉大的本質。」每當遭遇挫敗、感覺沮喪或陷入物質世界的困境時,要儘量鼓勵自己,告訴自己這些都不是真的,唯一真實的是肯定的力量、是上帝、是愛心、是你們要什麼就會有什麼,而且會得到所有美好的一切,因為那是上帝要你們擁有的。


 上帝說:「敲門者,門必為他而開。」、「凡祈求的,神必賜給他。」你們認為祂在說謊嗎?假如不是真的,祂何必那樣說呢?祂在開玩笑嗎?不會的,祂不會戲弄我們,因為祂是上帝,所以我們最好相信祂的話。但問題是我們的信心微弱,讓我們不敢相信那是真的,這才是問題的所在。



保持肯定的思想


 



 所以我們得應付這個頭腦、善控自己的思想,每當有否定的思想,就立刻把它趕走,而且用相對的思想──肯定的思想來取代。假設你本來想:「噢!我會失敗,我的生意會賠本,損失精光,每件事都會不順,鐵定會賠本!」就不要那樣想,而要想:「我不會失敗,我會成功,不論如何我一定會成功。」即使後來你沒有成功,但這種肯定思想會讓你有什麼損失嗎?難道選擇否定和悲觀會比較好嗎?不會的!所以最好要抱持肯定的思想,不但不會有任何損失,反而會讓你獲益。


 當我們思想肯定,可能第一次不會馬上成功,但我們已在訓練頭腦往肯定的方向去思考。所以即使第一次不成功,也不要放棄,而要不斷以肯定的方式去思考,至少我們訓練自己思想肯定。肯定的思想總是會令人愉快,科學證明即使是假笑、勉強的笑,也會使身體細胞產生快樂的氣氛,所以何不經常心懷喜悅來思考呢?如此可以指揮整個身體替自己製造快樂的氣氛,而且大家都知道快樂會招來好運。所以就從現在開始練習,用觀音法門的力量來支持肯定的思想,大家一起努力,好嗎?(大眾鼓掌)絕不允許自己再有任何否定的想法。


 即使不幸的遭遇一再地發生,也不要讓自己的思想變成否定。不過也要記得,如果在某種情況下,不好的事情重複地發生,也不要在那裡堅持著說:「我要把它轉變成肯定的!」如果試了十次仍不見效,就要改變方式,換個環境重新出發。思想肯定並不是說,當你身陷困境、遭逢障礙時,只在心裡想著:「我會思想肯定,我會脫離這裡,我思想肯定。」如果想法肯定仍無法擺脫困境的話,就要破牆走出去。


 因此,所謂想法肯定是指:即使行不通,也不認為自己就是失敗者;如果在這個情況行不通,就要為自己創造新環境,不要浪費精力在沒有結果的事情上,而要把精力放在比較有成效、有鼓勵性、有邏輯的事情上,這樣才會有成果。因為,假如一直困在一個情況下、持續失敗的話,會令人喪失肯定思想的力量,那才是最大的損失。偶爾失敗一下無所謂,因為有時候並不完全是我們自己的錯才導致失敗,我們合作的夥伴或其他人有否定的思想時,也會阻擋我們或影響我們思考和做事的方法。但是如果你老是一直失敗,而你又試圖與那些人周旋到底的話,最後你也會認為是自己失敗而責備自己,而喪失了肯定的力量,那就太糟了。


 所以如果經過多次努力,仍然行不通,就要適時停下來,有所改變。而不是想著:「師父說要思想肯定」,就要去移山倒海,心想除非山移動了,我才要動,然後就坐在那裡,想要移山。必須要知道什麼事情值得我們投入精力,因為上帝也自有祂的安排,而且世上還有其他更美好的事情值得我們投入精力去做,沒有必要一直陷在困境中,沒有必要以為凡事都要堅持到底,才有成功的感覺,這是硬頭、頑固,而不是思想肯定。


 所以當事情出了狀況時,我們自己要停下來三思:「做下去有沒有成果?值不值得繼續?」假如不值得,就要有勇氣和智慧做個了斷,用肯定的思想重新出發,絕不要遭遇失敗就放棄。就像夫妻的關係也如是,假如盡了全力,還是不能解決問題,也許就應該讓雙方都自由,在往後的人生裡做些比較肯定的事,這樣往往都會有好結果,但還是要看你們要把自己的精力和時間投入在哪些事情和哪些關係上。



打坐放輕鬆


 



但絕不要放棄打坐,就算今天沒看到光,明天也會看到,就算你沒看到光,也並不代表你真的沒看到,也許只是慢一點看到,或是你的注意力分散,才看不到光;也許你睡著了,你的智慧眼看到了,但是頭腦沒注意到。據我所知,在這個世界上沒有任何人修了觀音法門卻看不到光。(大眾鼓掌)


 絕對不會看不到光或聽不到音,我不相信有這回事!可能只是某些地方不了解。你們試試看,很容易就會看到光,不需要用力去看,因為只要一接上電源插座,就一定會有電,沒有問題。怎麼坐都行(師父幽默地示範往後靠的打坐姿勢,大眾笑並鼓掌),或是頭部挺直也可以,不論用什麼姿勢,你們都一定會看到光(大眾鼓掌),只要放輕鬆,一切交給上帝就可以了。


 但不要催祂或盯祂:「我已經坐了二、三十分鐘了,上帝在哪裡?」(大眾笑)因為只要我們這個小小的頭腦還很忙碌,就無法超越頭腦的等級,所以才會看不到光。因此不要期待任何事情,不要期待看到光或聽到聲音,什麼都不要想,然後光和音就會來了。只要相信師父和上帝的力量,然後說:「好吧!都交給你了,我只坐在這裡等。」(大眾鼓掌)甚至連這句話也不用說,只要坐著,注意力放在智慧眼,這樣就行了,偶爾默念一下佛號。如果覺得光不夠亮,則應該等頭腦平靜下來。通常在充分運動或辛勤工作之後,打坐會覺得比較好,因為頭腦疲倦了,身體也累了,裡面不會掙扎,這時打坐,感覺會很舒服,然後光就來了。


 即使剛開始並不很亮,但你知道有東西在那裡,跟一般的光不一樣,跟你平常看到的景象不一樣,好像在前面有個螢幕,有時候會覺得空空的像個空房間,就算把手指放在前面,你也感覺不出來,會以為自己打開了眼睛,但並不是如此,因為你看不到所做的事,那個時候你就會明白了。即使還不明白,也沒有關係,我保證天堂裡都有你們的寶座(大眾鼓掌),只要精進修行,有誠心,有渴望心,就可以了。上帝會知道一切,如果祂不知道,我們就沒必要上天堂了,是嗎?哪有這麼笨的上帝!上天堂去看祂做什麼呢?(師父及大眾笑)所以如果你們真的相信上帝,那祂一定會知道,不要驚慌,甚至不用祈求。耶穌說過:「即使在你們祈求之前,天父都已經知道了。」


 任何耶穌所承諾的事都是真的,特別對修觀音法門的同修而言,絕對如是;我不知道對其他人是否行得通,我不能保證每個人,但只要修觀音法門,我就能夠保證。(大眾鼓掌)


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清海無上師以中文 
講於福爾摩沙西湖道場 1991.6.28









師父的話


 


 多數你們做事做不好,是因為不專心。你們只能夠做一個職業而已,比方說長大了就學醫、當醫生,做好不好就看你們有沒有專心、有沒有愛心。或是你們學做生意、學做工程,只能學一個職業,才能夠做得好、越做越好,因為有訓練,而且做習慣了。不過,即使你們只做一個職業,也說不定能夠做得好,所以有的醫生比別的醫生好,一些建築師比另一些建築師好,都是因為專心程度不一樣、聰明度不一樣。


 為什麼一位明師他什麼都會做呢?因為他隨時都專心。他做任何事情,都是專心在那裏,全身口意都放那邊,他也同時可以將身口意放別的地方,可以同時千百億化身。比方說,他可以一邊跳舞一邊千百億化身這樣子,因為他的心永久不分散,他已經得到不分散的程度,像太陽照耀天下四方,它不會消耗什麼;不過蠟燭只能照一個地方而已,而且照一會兒就不能照了。一個修行人和普通人不同的地方是在這裏。為什麼我們都看到其他人看不到的地方?因為我們專心。為什麼我們做什麼事都很完美、都比其他人好,如果需要的話,甚至比內行的人好,就是因為我們時時都專心。


 師父做什麼事都是心放在那裏,不會分散,不會想到別的事情;即使想別的事情,也是用別的部分在想的,而且也可以分很多化身同時做很多工作。我們普通的人不能這樣子,如果沒有練習習慣的話,做事不能專心。你們不是因為專心而做好,而是因為專業,專業和專心不一樣,專業的話只能做那個職業而已,還說不定做得好,是為了習慣才能做得好。


 我們修行的人越修越高的時候,不用專業也可以做好,甚至做得比專業的人還要好,都是因為心集中在智慧那裏,所以做事都很好,就差這個地方而已,所以任何事情都可以做。我們抓到我們的智慧以後,什麼都可以做,祂可以照亮整個宇宙、造化整個宇宙,哪裡還有什麼事情祂不能做呢?需要的事情祂都會做;不需要的,祂會放著。


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 一個修行好的人,去哪裡都帶加持力,他的磁場和功德都鋪滿全身,任何他摸過的東西、走過的地方,振動力都會提高一些。所以有時候,人們會喜歡去靠近那些修行的人,給他摸一摸、看他一眼、或是供養他食物,然後自己裡面的結構也會改變。



靈魂的補藥



 我們喝牛奶或是吃什麼補藥,有時候甚至只是喝那種含有很多礦物質的礦泉水,看起來也不怎麼樣,我們眼睛也看不到裡面有什麼礦物質,看起來像普通的清水一樣,看不到什麼東西,不過喝起來卻很補。這些物質的方面,具有物質的加持力。如果我們講高等一點,在精神的方面,也有精神的加持力。有形的東西,就有有形的加持力,會讓我們身體健康;那無形的東西,也有無形的加持力,讓我們無形的身體--靈體和精神健康。


 我們這個世界的物質,只有物質的加持力而已。但是我們人不是只有這個肉體而已,我們還有精神的方面,我們會有想法,那就是我們所說的精神。精神是看不見的東西,不過我們不能說沒有,大家都會說我今天精神好不好,譬如:我精神不好、我精神崩潰或我精神好...等等,大家都知道有精神的存在。不過,萬一有人問你精神在哪裡?長什麼樣子?就沒有人答得出來。


 同樣,我們不能說修行人沒有加持力,我們都知道有。所以有的時候我們靠近一些修行比較好、道德比較高的人,我們會感覺到很舒服;如果我們很久沒有靠近他們,我們會很想念。這就是那種無形的食物,它會補我們的精神、補我們無形的身體、補我們那個看不見的靈體。像我們澆水在樹根部分,樹會很舒服,會長得綠綠、很茂盛,然後開花、結果很多,因為水裡面有很多補的物質,會給樹木補充養分。同樣,如果澆那種無形的水給我們的靈體補一補的話,祂也會變得胖胖大大的,會感到很舒服、會茂盛。


 所以恆河河水一定有加持力!這個加持力會黏在物質的東西上面。像我們澆水到一棵樹,那棵樹的根會吸那些水進來,再輸送到每一片葉子小小的細胞裡面去,讓它茂盛起來,因為水很補。同樣,任何物質的東西一接近那個精神的補藥、補水,它也會吸進去,吸到任何細胞裡面去,吸越多它就會越茂盛、越長大,越變改它的結構。像一棵樹這麼小,只要我們澆水、施肥料,它就會吸收進去,然後越長越茂盛、越來越大、越來越漂亮,就變得不一樣。我們靈體也是如是,如果接近滋補精神的那種東西──大修行人的磁場、道德、愛心和愛力,我們也會長很茂盛,所以我們感覺到很舒服。這種舒服不是身體舒服,因為我們身體看起來還是一樣,而是我們靈體舒服、我們精神舒服,因為我們得到精神的食物。所以一個人修行,很多人有利益。



世界需要精神食物



 一條河可以利益很多很多眾生、很多樹木、很多植物;有的時候,也許它隱藏在地面下,不過還是一樣加持很多田地、樹木、水果、礦物和動物等等,什麼都有影響。同樣,我們修行的人也有一種無形的加持力,很補、很肥沃,任何人靠近都有利益、都會茂盛發展起來。所以生生世世才應該需要有人修行,發展自己加持的能力,然後才能夠加持世界。


世界有很多人,每個人都有不同的工作,像農夫照顧我們的食物,蓋路的人照顧我們的交通,開車的人帶我們到各處去,而修行的人則是專門加持靈魂和精神。每個人都應該有一種工作,但並非每個人都應該做工人、都應該蓋路,也並非每個人都應該做農夫。所以有的人誤會這一點,認為我們當農夫才算是幫忙世界,不過這只是幫忙肚子而已,還有很多方面沒有幫助。所以我們需要各種職業的人,例如醫生、開路的人、開火車的人、開飛機的人、做機器的人,還有,我們最需要的是精神食物,這類食物很少人種(師父笑),很多人種菜、種水果,沒有人種精神食物。所以我們修觀音法門,就要種這些,因為世界需要這種精神食物,這是我們的責任。



修行光亮驅除無明黑暗



 所以你們印心完以後,回去修行多了,自己會感覺到很舒服,去外面時,人家看到你們也很舒服,對待你們非常好,因為他們感覺到有利益。有一些人開始的時候會覺得不舒服,這是因為他的業障比較重,他裡面的抵抗力太硬,所以看到你們時,好像感覺很痛苦一樣。像我們被關在一個很黑的房子裡面,好久沒有看到太陽,如果一看到太陽,眼睛會很痠;或是我們睡覺還沒有醒過來時,有人在我們面前開燈,我們剛開始會覺得不舒服。事實上我們常常看到燈光,不過因為睡覺的關係,好久沒看到燈光,或是好久沒看到太陽,一看到就會不舒服,會想抱怨。不過不能說日光燈和太陽很兇惡、很不好,這都是因為我們還沒有習慣的緣故。


 多數修行的人去哪裡,人們都感覺到很舒服、很有利益,病的人會好一點;笨的人就會變聰明一點;生意不好的,會生意好一點(大眾笑);身體不舒服的人就會舒服一點;本來沒有很開朗的人,就會開朗一點,這是普遍的情況。不過,會有一、二個人受不了,像你們有些人印心完回去,你們的先生或太太就開始跟你們打罵了。這只是剛開始的情況,因為他們好久沒看到太陽,所以剛看到陽光時,眼睛會不舒服,但是等一下就會跑來印心、向師父道歉(大眾笑)。我們因為每天走來走去在太陽底下,不會怎麼樣,如果一個人被關在牢獄裡,或是那種又小又黑的房子裡,一出去看到陽光就會受不了。


 所以你們應該知道,我們常常在加持這個世界,任何人碰到我們都會得到利益。如果偶爾碰到一、二個抵抗的話,要知道這是因為他好久沒有看到太陽,不應該生氣他們,而是應該可憐他們。我們要慢慢來、耐心等,等他們舒服了以後就沒事了,大家情況不一樣,對他們怎麼好就好了,對我們怎麼好,我們應該要去找,每個人需要不同的東西。比方說他還不需要太陽,他不喜歡就不會努力去找,但是我們喜歡太陽,我們有病(師父笑),有的人有病,應該有太陽才能夠好起來。或是我們口渴,我們應該去找水喝,他還沒覺得口渴,何必勉強他!他不口渴,我們一直拿水到他的前面說:「這個水很好,我剛剛喝,覺得很好喝,你怎麼不喝?」(師父及大眾笑)這是不合邏輯,所以還是讓他自在好了。



修行對世界幫助最大



 我們自己修,自然大家都會有好處。一個人修行之後,他會變成越來越跟萬物同一體,他的財產,就變成大家的財產。一位明師走了以後,他的任何功德、任何修行的結果,都會留給世界,他不需要帶走。所以你們看我們世界越來越文明,因為每個時代都有明師出現,每一次他都留下來一些遺產,給我們的子子孫孫,然後我們世界會越來越文明、越來越有福報、越來越光亮。以前都沒有燈、電話、汽車、飛機,也沒有電視,什麼都沒有,然後慢慢地改善,現在越來越好;以前生病沒有藥醫治,現在醫藥則很進步了。


 所以,修行的人是最幫助世界的;看起來好像沒有什麼幫助,不過也不能說我們沒有幫助世界,我們還是一邊工作、一邊修行,不傷害什麼東西。像我們出家人,也不是沒有做事,他們也是很努力、辛苦。所以修行還是很好,大家應該知道,我們修行的功德都和世界分享,我們不是為了一個人修行。修這觀音法門,你不給也不行,別人自然會拿(師父及大眾笑並鼓掌)。像一盞電燈,它說它不要給那個光,可以嗎?它自然會亮出來,大家會靠近來看書、吃東西、聊天,它不能說它不要給光,這個不合邏輯;它不能不給,它是自然就會給。


 同樣,我們修行的人去哪裡都會加持那個地方,不管你要不要或是知不知道;不知道最好,知道的話,我執會跑出來。所以修行人的這種情形,就像道德經講:「做而不做」、「知道而不知道才是真正的知道」。我們也有感覺到我們有什麼,不過,我們也不曉得這個是什麼,就是很喜歡那個「什麼」(師父及大眾笑並鼓掌)。所以不用擔心,你們不要擔心修行沒有什麼利益,一定有!人家利益就好了,不管我們有沒有利益。不過我們自然會有利益,這是一定的,而且會感覺很清楚,最起碼生活會變不一樣,變成比較乾淨、比較自在,沒有像以前那麼被綁住,想法也會開朗一點。


 以前人家罵我們,我們感覺到很難過,現在不會那麼難過,除了被師父罵(師父及大眾笑)。因為你們都有這個錯念,認為師父都應該很甜,所以你們才會傷心,你們不允許師父做自然的工作。我當然是很喜歡很甜,不過你們是很苦,因為這個甜混進去這個苦裡,它會來不及甜,要混好久好久才能夠甜起來。像你們放一點點牛奶在水裡面,沒感覺到改變,多放進去,牛奶的顏色才出來、才變成牛奶。



和世人分享修行的功德



 最好的消息就是,我們修行的功德都可以分享給大家,沒有什麼是我們個人的財產;我們是有個人,不過大家也都得到一樣。像太陽它自己照亮下去,它不會失去它的亮度,不過大家都有得到利益。同樣,我們修觀音法門也是像這樣那麼好,大家有得到加持力,不過我們不會失去什麼。


 昨天有一個做麵條的同修問師父,他說他一邊做麵條、一邊念佛號,客人買回去吃都吃不膩,很喜歡他賣的麵條,生意越來越好(師父及大眾笑),都快來不及做了。昨天他應該請假才能跑來這裡共修,本來是不能來的,因為生意太好了。不過昨天他說:「我還是來看師父,不管它了!」他怕他的加持力被別人吃了以後,他就失去了。好可愛!加持力不會失去的,人家越利益,我們越好!因為大家都是同一體。比方說這是師父的腳,當然它不會比我的臉好看,也不會講話,不過它還是我的,它被撞到的話,我全身都不舒服。它舒服,我就舒服;它不舒服,我就會很麻煩。


 同樣,大家在這個世界都是同一體的,每個人雖然等級不一樣,做事不一樣,不過都是我們自己的一部分。在內邊我們都一樣,不過因為現在我們還在表面,還沒有深入裡面去看,所以大家都還沒看到一樣的地方;等往內深入以後,你們和師父一模一樣,我的等級就是你們的等級,沒有什麼不一樣。所以大家都弄錯,認為給別人利益,我們就失去什麼,不會啦!我們都是同一體。


 我已經講過那個故事了,口、腳和手在吵架,手和腳向口抱怨說:「你整天在那裡沒有做什麼事,我們卻應該整天勞動工作給你吃。從今天開始,我們不工作了,不給你東西吃,看你怎麼樣!」結果口沒東西吃,等一下腳和手也軟趴趴、走不動,都生病了。所以我們都弄錯,我們不懂這個道理,誤認為我們修行的福報是自己的,不想分享給別人。不給不行哪!別人自己會拿;像付利息一樣,我們向銀行借錢,它自動會從我們的收入中扣除利息。現在我們還是要吃世界的飯、走世界的路、穿別人做的衣服,大家都互相依靠才能夠生存,那我們修行有福報,怎麼不分享給別人呢?即使明顯地給,都要給了,更何況給的時候自己也不知道,這樣還是不想給!而且加持力都是從師父來,你們怎麼那麼慳貪?(大眾笑及鼓掌)



善盡修行人的本分



 比方說一條電線,它的電源是從發電廠而來,不是它自己的,它說它不要給,那怎麼行呢?它怕給了之後會失去電,會不會有這種事?哪裡會!它的本分是應該把這個電延長出去每個角落。我們每個人也都一樣,要把那個最高等的加持力傳播到世界的任何角落去,這樣才是做好我們的本分。我已經講過了,別人做別的本分,像農夫種菜,蓋路的人就鋪路給我們走,而我們是電線,我們拿這個加持的電鋪到全部世界,你們如果做不到的話,就不是電線。


 所以,如果我們不修行、不給世界一點加持力的話,我們就不算修行的人,不算是有道的人。我們是不同等級的人物,我們做不同的工作,像教授他應該教書、應該教小孩,才是算老師,不然的話他就不算。我們也是一樣,我們是修行人,為了要加持這個世界,我們要做清楚,不是為了師父而做,不是為了怕犯戒而做,不是為了怕下地獄才做,也不是怕沒功德,而是我們的本分就是要修行的。


 你們修行多了以後,自己會瞭解自己的任務,這個任務就是沒任務(師父及大眾笑),我們自然會加持人。不過我們應該修行好,才有這個加持力。如果電線壞掉了,電就進不去。所以我們身口意要乾淨,就是為了要將電線保護好。身口意不乾淨,就像電線漏洞、破掉一樣,電會漏出來,就不能用。像水管一樣,雖然水管不是水,水管跟水沒關係,兩個是不同的品質,不過水管如果壞掉,水就無法輸送到我們的家。所以如果你們聽別人說,修行不用什麼戒律,這是弄錯的,就像說用水不用水管一樣;當然水是不需要水管,水本來就乾淨、本來就有用,不過如果水管不好,水就到不了我們的家。現在瞭解了嗎?(大眾鼓掌)


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韓國永同道場國際禪六 師徒對談摘要
(原文為英文) 2000.5.10


 


師父:如果你愛你種的蔬菜,它們就會長大,真的,你必須要愛它們。蘇格蘭有一個真實的故事:一個農夫非常愛自己種的馬鈴薯,結果他的馬鈴薯長得很大。這個故事被刊登在報紙上。這是很令人振奮的消息,比用騙人的把戲謀取急功近利好多了。如果你真的全心投入,真的愛你的植物,它們就會長得很大。在苗栗的時候,我給每個長住一塊地種東西。那些喜愛自己種的蔬菜和植物的人,種什麼都長得很好。不在意的人,只是丟下種子讓它們長,敷衍了事,因為師父交代他們應該種東西,所以快種、沒怎麼照顧,然後蟲子都來吃。後來他們還找藉口說:「我們應該有慈悲心,所以應該給蟲子吃。」他們的植物長不大,很嫩,看起來很好看,蟲子喜歡吃。而那些用愛心栽種的人,我看他們的植物長得很快,結很多果實。這也是真的故事。

 告訴你們一個我親身的經驗。我在美國紐約的時候,身上沒有錢,住在寺廟裡。我剛去的時候,那裡有一棵大約這麼小的植物(師父用手比了一下植物的大小),據說已經種在那裡五年了。我無法相信,五年了,才那麼一點點大,又黃又枯,這麼小,它的莖像這枝花一樣細。我說:「噢!五年了,一定是一棵很奇怪的植物,長不大。」所以我只是澆澆水,有時候像喝剩的茶之類的東西,我也給它喝,我喝茶的時候,它也喝剩下的一半,或其它剩下的東西。然後它開始長啊,一直長、一直長,我的天!它變得非常大,它的莖變這麼粗,枝葉長滿整個房間,我不得不搬到隔壁的房間睡覺。原先它在一個像這樣的小花盆裡,又黃又枯,結果長得這麼大,我必須替它剪枝,再種到我從外面找到的花盆或塑膠杯、塑膠罐裡。結果插枝的那些又長大,我又不得不睡到另一個房間去,因為那兩個房間都被它們佔滿了。然後我必須繼續剪枝,但找不到更多盆罐來種,我就把已經長大的那幾棵搬到外面,放在寺廟前,讓路過的人帶回家去。因為沒有多餘的空間,我不得不坐著睡覺。那時候我真的是坐著睡覺,我整夜打坐,比現在還誠心,你們信不信?(師父笑)實際上,我和那棵植物一起成長,我打坐,它吸取茶水長大,就這樣。寺廟的住持問我:「你買什麼肥料了?」我說:「什麼肥料?我根本沒有錢,你也沒有給我錢,我怎麼能買什麼東西呢?」那時我一點零用錢也沒有,只在寺廟裡義務工作,不過我不在乎。寺廟的住持也知道,後來他還跟他的徒弟提到這件事,他的徒弟跑來告訴我。不然他們怎麼會知道呢?因為住持向我詢問那些植物的情況時,他們並不在紐約。他們告訴我:「師父提到妳的時候,說妳很有愛心,所有的植物都長得非常快、非常大。」是,當一個人有愛心時,也會促進植物生長。


 所以這也許是比「基因改造法」更好的方法。不過我們不是有意批評那些人;他們在做嘗試,認為這種技術有可能解決世界上飢荒的問題,也可以賺取更多利潤,他們為此感到興奮。也許出發點是好的,但是後來因為商人操縱、壟斷,就變得不一樣了;他們開始進一步加進動物基因,試驗看看能不能獲得更多利潤,結果整個過程缺乏愛心。所以人們反對這種方式,因為人們食用這些產品時,感覺不舒服,感覺不到愛心,沒有滿足感。



很多我吃過的食物,我也覺得不舒服。有些食物我只吃一個,不會想再吃第二個、第三個。現在大部分東西我吃起來都沒什麼味道,我一直覺得很奇怪。偶爾很難得才能吃到一頓很美味的飯,我就會說:「食物本來就應該這麼好吃!」那些食物實際上看起來沒什麼兩樣,但是大多數食物我都無法下嚥,即使經過精心烹調,看起來很美味。最近幾年,除了幾次很難得的機會外,我不曾吃到真正喜歡的食物。我不知道為什麼,不是因為我不餓,有時候我整天沒有吃東西,結果第一餐吃起來就覺得像垃圾,味如嚼蠟,一點也不吸引人、引不起食慾。我就隨口每樣菜都吃一點點,即使看起來似乎吃了很多,可是又好像沒吃什麼。就算我吃很多,也沒有滿足感,只覺得肚子發脹、不舒服而已。
 
同修甲:這件事和科學無關。我認識一位在餐館工作的人,餐館的人最近議論紛紛,不知道為什麼最近這幾年來她和餐館裏的同事都向餐館要阿斯匹靈(止痛藥),大家都一直頭痛。我想可能確有其事。


師父:因為有時候缺乏愛心的食物其影響不表現在物質層面,所以不很明顯。人們會以為他們的頭痛、頭暈、或噁心可能是別的原因引起的,他們會以為是因為空氣污染、工作過度、失眠或其它事情。因為頭痛是常見的毛病,人們不會深究。


同修乙:我們有些同修改吃有機食品後,感覺好多了。


師父:這個我相信。


同修乙:他們甚至能打坐得更好。如果我吃了很純淨的食物,我會感覺不一樣,我可以坐得比較定。


師父:是。


同修乙:有時候我吃到不好的食物,會感到煩躁。


師父:這是真的,我可以證實。我搭飛機的時候,常常吃不下任何東西。即使有時候我想試著吃,也吃不下,沒有食慾,食物很虛假,看起來像食物,卻又不是。所以整個旅程我只是睡覺、打坐,什麼東西都沒吃。有時候去餐館,食物看起來很不錯,服務生很有禮貌,設備一流,處處讓人很有好感,不過你還是覺得沒吃到什麼,覺得吃不多;即使你吃很多,也不覺得那些食物值得你花力氣咀嚼。(師父笑)


 我們的廚房也是這樣,如果廚房的工作人員熱愛他們的工作,做事情全心全意,有愛心、有奉獻的心,他們煮的食物就比較好吃。有時候同樣一個人在煮飯時如果心情不對勁,我也覺得不一樣,即使我很餓,但也吃不下;有時候我一點也不餓,但如果食物非常好,我就會有食慾多吃一點。


 不過現在我很少能吃到美味的一餐,不論食物有多好看,如何精心烹調,老實說,我很少能好好享用一餐,也許每個月只有一次,看運氣。這跟肚子餓不餓無關,有時候我很餓,還是覺得很難吃。



同修乙:我認為食物必須新鮮這點也很重要,比如說,剛磨出來的麵粉或只擺了幾個小時的,會比較有營養。


師父:是,確實如此。比方說,我在印度吃的迦帕蒂(印度麵包)比這裡的好吃,因為他們用石磨來磨麵粉,每天磨,或兩、三天磨一次,不是一次磨很多。他們在自己家裡磨,份量很少,只磨夠一兩天或一兩餐的量,味道好極了。再比方說,我在義大利吃的義大利麵,味道和我在這裏任何一家披薩店吃的都不一樣,在這裏很少能找到好吃的義大利麵,它們吃起來就是不一樣。


 在新加坡有一家我很喜歡的餐館,我偶爾會去那裡吃披薩,有時候我可以吃兩、三個披薩,薄的那種,叫「瑪格里塔」,很薄很小,不過非常好吃。我不知道為什麼其它餐館的披薩看起來一樣,但味道卻沒有這麼好。所以我問他們:「你們的披薩是怎麼做的?」廚師說:「噢,我們今天沒有這種披薩。」我問:「為什麼?」他說:「因為麵粉還沒有運到。」他們從義大利進口那種很好的麵粉,產地好,所以品質總是那麼好,跟別的麵粉不一樣。也許那個地方生產有機麵粉,或者是那個地區的麵粉特別好,所以這家餐館一直進口那種麵粉,如果麵粉用完了,他們就不做「瑪格里塔」披薩。所以我才發現這其中有不一樣的地方。


 我在德國的時候,那時我已經結婚了,我和我的前夫種番茄,那些番茄在地上蔓生,因為結的果實太多了,所以爬了滿地,站不起來。我們為它們豎了很多杆子,但它們還是在地上爬。果實結很多,味道棒極了!


 我小的時候,也種蔬菜玩。我種的番茄也是一樣好吃極了!我幾乎再也找不到那麼好吃的番茄了。雖然現在他們種的番茄比我的番茄大,不過沒有那麼好吃,也不香,有的番茄吃起來像喝白開水一樣。一定是隱含什麼東西在番茄裏才會讓人那麼喜歡,也許是有機的耕種方式和加進去的愛心,是嗎?所以要小心你們吃的食物,根據經驗,食物會影響你們打坐。


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清海無上師以中文講於福爾摩沙新店 1987.7.21



植物的感知能力



 科學家曾經做過實驗,當他們要燒植物的莖、葉時,用機器量它們的振動力,結果發現植物因為害怕而振動得很厲害。他們又做另一項實驗,發現那些喜歡樹木、很善良的人進去那些種樹、種盆景的地方,它們很歡喜;但是喜歡破壞盆景、不善良的人進去的時候,植物振動得好厲害,它們發出拒絕的振動,而不是歡迎的振動。歡迎的振動和拒絕的振動,科學家都有實驗過。基於這些科學實驗,現在他們都知道樹木也有感覺,所以有的人可以養樹、養盆景,有的人不可以。


 現在講我自己的故事給你們聽。我從小就很喜歡草木,還沒出家的時候,我家有很大的花園,草很翠綠,花園裡也滿滿綠綠的植物,很好看、很漂亮、很舒服,我每天澆水,把它們照顧得很好。我最討厭人家破壞它們,我會生氣,因為我感覺到它痛,我也痛,我不喜歡。如果情況不應該的話,我們就不應該破壞。



愛心創造奇蹟



 以前我在印度求道時,住過一處道場,那裡有一棵在沙漠生長的樹,它的葉子有刺,被人砍到沒有辦法再長出根來。有些植物如果我們砍在葉子下面這裡,再放在水裡面,它會生根;但是如果你砍到葉蒂上面,它就沒辦法生根。那時候我看那棵沙漠植物好可憐,很漂亮,覺得可惜,但是他們不要種,因為它沒辦法生根,沒辦法活起來。那個時候道場裡的一位同修說:「好,妳喜歡,妳拿回去試試看!妳有力量。」我說:「好,我試試看!」我把它種在泥土裡,結果它活起來了,我住在那裡那段期間,它一直活著。沒有根、沒有什麼,也可以活起來,看到它長出新的葉子,我知道它很歡喜地活起來了。因為我每天在那裡打坐、念佛號,它也受到影響,它沒有感覺到什麼不好,所以它發展起來。


 我去美國的時候,住在一個中國寺廟,本來那邊沒有盆景,只有一、二棵小小、黃黃的植物,他們已經種好幾年了,還是那麼小,看起來像有病一樣,可能因為不夠營養,或是沒有人愛心照顧、沒有人澆水。我也沒有想什麼,看到樹就馬上澆水,每天澆水,兩個月以後,它們就發展很多,我的房間滿滿盆景,沒有地方坐。


 他們都好驚訝!那時候我沒有錢可以買肥料給它們,我也不是專門種樹的人,就愛心而已,每天打坐、澆水,也沒有想什麼,每天看看它們的葉子這樣,結果長好大,越來越多、越長越大,我走的時候怕沒有人照顧,就分送給一些信徒,他們很高興,馬上拿走。


 另外還有一棵植物也是種好幾年了仍長不大,我來了以後,下面枝幹長出來很多,上面也長高、長大。我走的時候,那個法師說:「這個不能送,因為太大棵了,但是你走了以後,很可能它會死掉。」我說:「它還會活到差不多兩年以後。」結果真的,兩年以後我再回去時,它死掉了,剛剛死的。我太晚回去了,來不及把它送出去。那個法師說:「剛剛死了。」他問我:「妳這次回來距上次離開時是不是隔了兩年?」我說:「是啊!」那個時候我才記得,以前開玩笑講那樣,結果它真的兩年以後死掉。所以我們可以說,樹木有感覺。因為我每天照顧它們,它們長很大、很綠,葉子變得非常大,跟普通的不一樣。我沒有給什麼,只是每天澆水,有時候有剩一點茶水什麼,我就澆什麼,又從外面挖土放進去,因為它長越來越大,所以應該給很多養分,結果它長太大了。



惡心帶來毀滅



 那時候有一個人,她曾經造比較大的業障,她帶一個比丘走掉,帶回家做她「個人的財產」,以後被那邊的人排斥,雖然沒有人喜歡她,有的時候她也跑來。有一天她來了以後,睡覺在那個原先放盆景的房間,那個時候不是打禪七,所以我把盆景放在外面,距離我的房間和另外那個房間很接近。她睡覺一夜而已,早上我出來一看,好多葉子變成咖啡色,死掉了,很像人家用火在旁邊燒一樣,或是像煮菜太靠近了,不是真正的燒到,但是好像被燒到的樣子,我的心好痛!我把它們收集起來,拿給那個法師看,他說:「因為人多,沒有氧氣。」我說:「也沒有那麼多人。」他不懂,所以我不想講,我搖搖頭,把那些葉子放在垃圾堆裡。你們看,好厲害啊!人跟人不一樣,我每天跟那些盆景睡覺,沒有問題,怎麼她來睡一夜而已就變成這樣?你們也知道,很多人睡在這裡,也不會一夜就把我們東西都弄壞,我們這裡每天打坐很多,沒有問題。以前很多人在這裡睡覺,沒有出過問題,所以這不是人多的問題。


 人的惡心太重、業障太重,會影響樹木,你看!樹木也被影響那麼厲害,很清楚看得到,更不用說人心會被別人影響到什麼程度,所以我們謹慎就是為了這個事情。所以多數的師父們,他們都躲在山上,他們徒弟也都跟著一起躲起來,不喜歡下山。真正的師父不大喜歡下山,如果住在城裡面的話,他們也都躲起來,不會明顯在外面廣告有什麼大師住在這裡。越出名,他越躲;越多人知道,他越躲起來。如果還沒有很多人知道,他還不在意;有很多人知道,他越躲,他真的不喜歡。因為人的磁場很可怕,不修行的人如果惡心很重,會把其他的人燒死。



修行利益眾生 



 所以我們的心會影響人,我們不要以為我們吃素就好,吃素還是惡心不改,就不好了。所以我們應該多修行。釋迦牟尼佛曾經說:不要跟那種惡人做朋友,不要跟他們接近。這是祂向那些剛開始修行的人說的,因為他們定力還不夠,修行的力量還不夠保謢自己。但是修行也會有幫助,多修行多有影響。


 我們自己念佛,在內邊默默念,好多人有利益。你念多了以後,你去哪個地方,人們都有利益,而你不一定會知道,即使你不認識他們,你還是會利益他們。念五佛號力量那麼大!越念越有利益,越念越多人有利益。如果一個人完全瞭解真理、成佛的話,整個世界、整個人類的等級馬上提高,所以即使其他人不修,他們也會進步。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/120/index.htm


 



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