目前分類：師父開示--共修打禪 (273)
- Jul 27 Fri 2012 09:50
1992.4.29道德是政治的基礎
- Jul 27 Fri 2012 09:05
1992.2.23化紅塵為淨土
清海無上師以英文講於馬來西亞共修會1992.2.23
和外星球交易
太可怕了！多餘的水果可以使其腐爛再當肥料，為什麼要倒進海裡呢？例如變成天然的肥料，滋養農作物，為什麼要丟掉，無論如何那都是違反自然界的秩序。每一個國家都是利己的，我不是說全部國家都如是，而是很多國家都這個樣子，彼此互相猜忌對方所謂的機密，那機密是全世界都已知道的事，而且佛菩薩也知道，他們還以為是機密，抱著機密而不願互相幫助。如果有某一國自願幫助，其它國家就阻撓他、取笑他，給他壓力，使他不能給予更多的幫助，以至於不能再幫助，或惹來一大堆麻煩。
世界的領導人思想應博大
互信互愛的修行團體
堅定信心、安穩修行
專心投入才能獲得最大利益
用心照顧世界
理想的領導人是上帝的好工具
為何祈禱無法實現
無法模仿明師
別被頭腦欺騙
當我們自以為已經非常、非常完美的時候，我們可能被頭腦所騙，頭腦喜歡榮耀、喜歡被讚歎，喜歡幻想和認為自己是好的。另一方面頭腦也使我們墮落，讓你有消極的想法、有自卑感，或是用虛榮心欺騙我們，這是兩種方法。世 界上最高等的欺騙手法是使人崇拜不該崇拜的事物，如拜木頭石頭、拜一些沒有生命的東西，而且以為佛菩薩會知道。佛菩薩也許知道，但我們不知道，因為我們沒有找到內在連接的系統，即使佛菩薩要和我們說話，我們也無法聽到；如果電話線沒有接通，怎能聽到另一端的聲音？無論我們禮拜電話多少次都沒有用（大眾鼓掌）。
你能創造想要的上帝
我傳授你們觀音法門之後，現在你們打坐，試著找尋你們內邊本來就有的力量，試著找尋已經被你們忘記的潛能，和好多你們還未曾使用的智慧，「你是誰？」「在這宇宙中你是何等地位？」尋找又尋找，最後你會找到，往上找到第一界後，你會發覺自己非常有愛心，不像以前那麼有壓力，你會說：「這就是上帝！上帝幫我忙。」「上帝能去除我的壓力，幫我治療疾病。」是的！一些疾病都會不藥而癒，這是第一界。然後，當你偶然碰觸他人時，那個人的病也痊癒了！你有了治病的能力，你會說：「喔！上帝有治病的能力，那就是上帝，上帝就是愛，上帝給我愛，我感覺被愛，而我也愛其他人。」
但是那種愛的等級還是不高，不過沒關係，至少你們感覺比以前好，身體比以前舒適，因為持素的關係，思想比以前敏捷，比以前更愛隔壁鄰居，因此你能肯定佛菩薩就是愛力，佛菩薩就是治癒的力量，你的上帝就是治癒的力量和神通的力量，懂嗎？祂能做很多很多神奇的事情，你知道上帝就在那裡，你知道上帝是存在的，祂是怎樣怎樣的本質。等再修行一段時間以後到達第二的等級，你會突然發覺自己隨時可以暢所欲言、辯才無礙，能夠回答一些別人未曾聽過的東西，和作夢都沒想到你能回答的事，你了解這世上所有的經典，你知道儒、墨、釋、耶、回五教講的都是一樣的真理，你變成辯才無礙。
用修行的愛力化解仇恨
有時候你更可以看到過去，看到別人的過去和未來，你會知道為什麼會這樣的互相連結在一起，你能夠處理一些和別人綁在一起的有形、無形的業障，突然間整個關係順利了！突然間兩個仇人又在一起，互相關愛對方，因為修行的力量、師父的力量已在無形中化解了過去的仇恨，潤滑了你們的生命和你們彼此的關係，所以你說上帝是智慧的泉源，上帝是聰穎的，上帝是開悟的，上帝是辯才無礙的，所以你的上帝又長高了一些，那就是你如何創造上帝，如何創造佛的方法。然後你說，喔，老天！上帝必然創造一種記錄的系統，所以我們能自其中找到一切資料。
你會聽見雷聲、海潮聲，所以聖經裡有記載：上帝的聲音就像雷聲、像海潮聲。當他們看到巨光時，他們說：「上帝來自巨大的火焰」，「上帝就像是巨大的火焰」，這是聖經中描述的上帝。你們現在知道的上帝和以前不一樣，也可能和其他同修不同，有的同修只到第一等級，有的已到達第三級，他的上帝和你的不一樣，但都是同一個上帝。上帝可憐地被眾生以不同的眼光和從不同的角度來觀看。就像佛陀在世時，他講了一個有關四個瞎子摸象的故事：他們描述大象的模樣，有一個摸到象的耳朵就說：「喔！大象就像扇子，巨大的扇子。」另一個摸到象腿就說：「喔！大象就像房柱。」像根大柱子。另外一個摸到象鼻，他說：「喔！大象就像水管。」還有一個摸到尾巴，他說：「喔！大象就像掃把！」這就是一般人看上帝的方式，這也是修行人和不同等級的人定義和創造自己上帝的方式。
所以說，上帝在你的內邊，上帝就在你裡面，或者是「佛在心！」就是這個意思（大眾鼓掌）。現在你們已經知道自己能夠創造佛、創造上帝，所以我建議你們要造一個最好的上帝，我們的上帝必須是最高等、最無上的，才比較值得我們的時間、我們的精力和注意力。時間就是金錢，要買就買最高等的上帝。現在你們了解為什麼上帝不是在那裡讓你們禮拜的，而是我們要運用祂的力量，如果我們不能用自己的力量，使上帝有用，我們的禱告便不會實現！我們不能責備任何人，上自天堂，下至地獄。只能責怪自己用錯了方法，走錯了路，走入錯誤的方向。
崇拜上帝的最佳方式
觀音法門就是讓你們了解自己就是上帝、自己創造上帝的法門。上帝也能像蟲一般低等，如果你的等級就是蟲。所以如果不提昇自己的等級到比蟲高，那麼上帝就永遠停留在蟲的階段，修行等級越高，上帝的等級就越高。高等的上帝是榮耀的，所以用自己打坐和智慧的力量光耀上帝，這才是最佳的祈禱，才是最有意義的禱告方式，這才是上帝最高等的榮耀，也才是你們能為上帝所做最有意義的工作（大眾鼓掌）。如果說我們崇拜上帝、佛菩薩或是阿拉或任何人，而依然停留在無明的等級，那是真的侮辱上帝，是破壞上帝或佛菩薩的名譽。
所以，釋迦牟尼佛才說：「相信佛而不了解佛，是誹謗佛。」這是真的，你如何誹謗佛呢？當你因無明而讓人看到無明佛，讓你自己不再相信上帝，由於你無明的思想和見解，使上帝也變成如此無明，就是在誹謗佛。你認為上帝就是那樣：我向祂禱告，祂聽不到，我卑躬曲膝，祂沒看見。不是上帝沒看見，是你不知道上帝看見，是你沒有直接收到上帝的加持，因為你在四周蓋了一大堆障礙，是你拒絕這利益，拒絕上帝的加持力！源自世世代代的想法，讓你自認為不值得，認為自己不好、無知，認為自己的所作所為都違反自身的神性。
你禱告的時候這種潛意識會阻擋你，不讓你知道自己就是上帝，不讓你知道來自上帝的利益，然後你認為上帝只是這樣，只是讓你祈禱、讓你抱怨、讓你索求而已。但上帝不是這個樣子，每個上帝都不同，完全看你如何想，完全看你的等級。上帝是不同的，並不是因為有很多位上帝，而是因為我們的觀點不同，造成上帝也不一樣，現在了解嗎？為了真正的尊敬上帝，我們必須知道上帝、了悟上帝（大眾鼓掌） 。所以釋迦牟尼佛說的沒錯，如果你不了解佛，只是盲目的相信佛，就是誹謗佛！
無論如何，你們正走在正確的路上，我想你們現在應該已經明白，不然不會來看我，即使那些退心的人也來看我，或是至少想來看我，也許是不敢來見我，但是沒有關係，如果他們要在外面慢慢修行，不要受約束，不需要別人不斷地提醒、嘮叨，他們可以留在家裡慢慢爬，而那些想跟隨我的，必須要快、要認真修行。我喜歡你們快點，對我來說，你們永遠不夠快（大眾鼓掌） 。世上需要這麼快速工作的人，因為世界的人都很絕望，缺乏這種思想快速、有智慧、有良心、有道德又誠懇的人，所以，越多越好。
快快修行服務世界
越快知道你的上帝有多偉大越好，你能散播愛心，你能將自己的上帝展現給他人看，當他們見到你就像見到上帝一樣，他們可能會因恐懼而顫抖，他們也可能感受到強烈的愛力，他們也可能只是感覺不一樣，這就是上帝如何透過你加持人類，你必須漸漸達到上帝的等級，了解嗎？那就是我們加持世界的方式，那就是我們崇拜上帝的方法，那才是真正的祈禱！
到那時，我們甚至不用祈求，上帝自然加持你，也加持每一位見到你的人，了解嗎？到那時，你已經是師父了！即使尚未到達師父的水準，但是多少已得到這種力量、這種愛力、這種祝福，這就是我們服務世界的方法，然後我們能說：「上帝真的就是愛！」（大眾鼓掌）然後每個人都會讚歎你。好，理論說完了！但是我的理論不是只有道理而已，你們感覺得到那股力量，為什麼？因為我已了悟我所說的，我不是從書本讀來的，了解嗎？我內心了悟，所以我說什麼對你們都有利益，而且你們也相信，因為有說服的力量，任何人重複我的話都只是空洞的言論而已。所以，我們必須修行，了悟自性，然後，我們轉述師父的話也會有相同的力量，因為它變成我們自己的，了解嗎？（大眾鼓掌）
謝謝你們邀請我來這裡，謝謝你們愛心的去機場接我，以及今天和未來的三、四天的愛。也謝謝你們努力修行，達到我這趟旅行的目的，因為我的旅程也是你們的旅程，我的工作就是你們的工作，那些得到利益的，他們的利益是得自於我也是得自你們，得自你們全體的合作、幫助與支持，無論是在精神上或是實質的工作上，所以每個人都是人類的恩人，這就是佛菩薩的作風、聖人的作風，沒有其他的方法。不需要剃度，不用執著在喜馬拉雅山上，什麼都不需要！不用睡在針床上，是的！只要平常，只要有智慧，保有你們的美麗。
我很高興你們進步了！很高興你們信心堅固，我知道你們已經通過一些考驗，那使我們知道自己的等級，使我們知道自己的判斷力是不是夠敏銳，知不知道真明師和假明師之間的不同，知不知道如何認識師父，或只是聽信謠言和各種閒話，汙染我們的心智，如果我們再去汙染別人，就像是疾病繼續傳播一般。所以，我們要說就說好的，如果實在無法避免講話，就教人改善自己。談論一些否定的事情是無益的，不管是不是真的，這散播的人就是第一個被影響的人，也受最多的影響，然後聽者也被影響，如果聽他又相信他的話。了解嗎？好，晚安!
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/33/
- Jul 27 Fri 2012 09:02
1990.10.10如何除去我執
清海無上師以悠樂文講於福爾摩沙苗栗西湖道場1990.10.10
這個很難，比斬斷情絲還要難，為什麼呢？因為我執就是人的自尊心，要消滅自尊心並不容易，因為我們已經習慣當父親、母親、當佛、當上帝，要去除我執也可以，我們每天看自己的修行日記，每天所做的是不是都很好，如果好事做得太少，壞事做太多，貪、瞋、痴滿滿都是，那我們就要覺得慚愧，然後我們才漸漸的會有謙卑心，我們會不敢批評別人，因為我們看到自己好黑，是不是？自己的腳髒得不得了，怎麼敢舉火炬照別人的腳，所以我執才會減少一點。
要不然就留在這裡，每天讓師父罵幾回就會好了，因為你沒辦法逃避，師父會不斷地挖那幾處缺點一直講，那時你就不敢再驕傲，懂嗎？不過謙卑和自卑不一樣，自卑是感覺自己很低、很沒用，那個不一樣，雖然師父罵人，可是裡面有愛心，有扶助、有加持。
外面的人他們是為了名利而壓迫我們，為了他個人的利益而使我們的生活非常痛苦、不愉快，令我們的心破碎，讓我們的自信粉碎。
所以兩種罵人不一樣，一個是人家和我們競爭，另外一個是為了要幫助去除我們的我執。後者的責罵裡頭包含著愛心，所以我們有時候覺得彷彿感染到香味，依稀有愛心在裡面所以雖然挨罵，不過我們一直想念那個人，不能忘記他，也不覺得討厭那個人。外面的人用甜言蜜語和我們講話，可是我們怕，怕人家有詭計，我們覺得那個人裡面像藏著一把刀劍那樣可怕。
修觀音法門，我執也會漸漸消減，用佛光、佛菩薩的慈悲愛力，那種無邊的能源、我們的自性，自然就會消減我們凡夫的我執，並非用凡夫的能力就可以控制它。所以很多修行人很熟悉戒律，這也不敢做、那也不敢做，笑不敢開口，走也不敢跨大步，跑也不敢跑，什麼都不敢做，即使這樣，我執依然不會被消滅。為什麼呢？因為是用頭腦，用那種凡夫的經驗來去除我們凡夫的我執，兩者都還在凡夫的等級，所以很難。
可是如果我們用佛的無邊智慧去消除我執，由於它的超凡，所以它可以溶化平凡，懂嗎？我執自然會被溶掉。我們不須那麼費力地去控制，要不然我們一生怎麼控制它也控制不完，即使我們控制，但那也只是外表罷了。比如以往我們很容易發怒，動不動就大聲罵人，動不動就打人，後來我們知道怎樣修行，我們就鍛鍊我們的個性。我們的個性是怎麼樣的呢？就是以往我們很兇惡、很激動，那麼我們鍛鍊，每當我們發怒時，我們就緊閉上嘴巴，嚥下口水，或是跑到洗手間，在裡頭打一拳，然後走出來笑笑──「哈哈哈哈」，那就是一種訓練人風度的方法。不過那只是訓練人的個性罷了，而那種暗藏在內的品質仍然存在，等到遇到特別緊急的情況，它也會顯露出來。
有時候這邊的長住也是一樣，每天都很乖，好像很相信師父，直到有一天師父用特別方法，用一種他們沒辦法料到的方法，比如說拍桌子、拍椅子、大聲責罵，像是非常生氣一樣，這樣他們的我執就會跑出來。那時他們便開始教育師父了！「啊！師父，您怎麼了？」那個時候師父就默默笑了，師父知道他們的信心高到什麼程度，師父知道在他們心中是怎麼想師父的了！而通常在一般的場合，因為師父對他們好，他們並不會顯露出自己隱藏的個性，懂嗎？有時候師父把他們逼到沒地方躲，它才露了出來。所以有時候我們沒辦法衡量一位明師的做法。
在床底下角落裡的垃圾，我們不用長的掃把就沒辦法把它掃出來，沒挖出來就看不到垃圾，每天在外面打掃好乾淨，可是在角落深處的垃圾沒有人會看得到，要挖出來才看得到，沒被挖出來就等於沒有看到，可是挖出來就會有，因為它被藏在裡頭。鍛鍊個人的個性，比不上修佛心，所以修了觀音法門才會漸漸減少我執。
你們修行一段時間，就會知道自己改變好多，或是看到同修改變好多。當我們修行久了以後，朋友們看到我們會很驚訝：「你怎麼改變那麼厲害！」不是他自己可以改變，而是他的佛性自然洗滌所有凡俗的汙點，懂嗎？只有靠修行而已，不能靠任何的鍛鍊方法。不過靠近明師也有幫助，會改變快些，所有的垃圾都被挖出來，那裡藏有垃圾就用很長的掃把，把垃圾挖出來，不管你喜不喜歡；通常我們都藏得很好，用布蓋得很好。雖然全都被挖出來令我們感到好難受，不過也很過癮。所以管它的，統統挖出來一次讓它乾淨，我們就會知道我們的家很乾淨，就是那樣。
- Jul 26 Thu 2012 18:47
1992.12.26身處永恆涅槃之法
清海無上師以英文講於福爾摩沙屏東三地門 1992.12.26
當一切都還沒開始，宇宙尚未創生，接著萬物開始被造，然後產生振動和閃光，那就是我們的來處，我們從光和音而來，那是我們被創造的時刻。但是在其之上，是絕對的空無，所以當我們向「至上」禱告時，祂不聽，我們必須透過光和音禱告，透過明師，明師存在兩者之間，明師和「至上」同一體，但是明師必須處在中立的狀態，同時也在其之下，因而才能引領我們回到「至上」那個狀態，了解嗎？（掌聲）我以前有很多體驗，現在卻什麼體驗也沒有，是你們在體驗我，懂嗎？我變成大家的體驗，已經不再有一個「我」能夠體驗了！（師父笑）（你是媒介）也不算是媒介，什麼都沒有了，我變成無知，或許因此人們才說「大智若愚」。你們說我幫你們做這做那，我一點也不知道，告訴你們真話，你們了解我的意思嗎？我們就是「至上」。我們是宇宙最偉大的，但是因為我們的注意力被綁在一個角落或某些地方，所以我們無法回到源頭，那就是為什麼大多數太聰明、很會做生意或社會地位崇高的人，他們的心很難靜下來進入三摩地的原因。他們也許很努力，但他們是用「頭腦」工作，他們甚至還沒超越「頭腦」的等級，他們想「我很誠心」，那是頭腦在想，是魔王的陷阱，懂嗎？（懂）是！就像他們告訴你要跪在廟裡拜這拜那的，不過是一種便宜的替代品，替代真的佛性、真正偉大的力量。然後他們的頭腦就滿足了！它想：「喔！我在拜佛，我很忙、我蓋寺廟、我修行、我有道德。」全是魔王的陷阱和頭腦的詭計，讓你忙個不停，僅僅滿足這個「頭腦」，你還沒超越它。一旦超越這個頭腦，甚至沒有任何的滿足可言，你感覺沒什麼，完全的滿足，甚至不知道何謂滿足。
只有當你思考或做比較時，你處於是與否、好與壞相對的世界中，你才會感到滿足或不滿足；當你和滿足同一體時，你還會感到滿足嗎？不會了！眼睛無法看到它自己，太陽無法覺察自己的熱或光，光與熱就是太陽的品質，所以「至上」它的品質就是「至上」。「無上」的意思是沒有比較，你不能說「至上」好，或甚至說「至上」是無上的，是！當你說「至上」時，已經處於相對的地位，已經有比較。但限於人類的語言，只能如此表達。我們常常胡說八道，總是嘰哩呱啦的談論每件事，我們必須比較、必須評價、必須辨認。我們必須給每樣東西一個名稱。至於「至上」，如果它真的是「至上」，則根本無法談論它，甚至無法思考它，不能想像，什麼都沒有，懂嗎？
這是我自己的體驗，所以現在你們知道，當你們說我是活佛等等，我既不會高興也不會驕慢，我接受無上師這個頭銜，不管人們說我自大或是滿滿我執，我都不在意，對我根本沒什麼，我是在它之上（掌聲）。這些名稱只是垃圾罷了。但是因為在這世界上，我們沒有更恰當的稱謂，乾脆接受它。我們接受或不接受，根本沒有差別。太陽它不會在意人們的譴責與讚歎，它怎麼樣就是怎麼樣，根本不會因偉大或光亮感到驕傲，它就是那個樣子，對嗎？（對）不論讚歎或譴責，它都絲毫不動，無庸置疑，它的亮度既不會增強也不會減少，你的讚歎或譴責不會影響太陽，同樣，沒有人能判斷師父或讚歎師父！
我們只能以我們自己的方式，以不同的理解等級去認識祂，然後慢慢了解師父和我是同一體的，我和師父並沒有二樣，我們屬於同一個源頭，我們是同性同體，我們擁有相同的寶藏，懂嗎？只是目前我們運用這些寶藏的能力各有高低，也許以後我們會曉得如何善用它，就像一個小孩，出生在一個富有的家庭，每個小孩都享有同樣的權利，繼承同樣的財產，但由於年紀太小，他不懂。同樣的家庭，同樣的權利，同樣的寶藏，哥哥年齡較大，比較懂事，懂得善用財富，就是這樣而已，是嗎？（是！）好，兩個小孩之間的差別就在於此。
我知道，而你們還不知道，也許你們知道，但是你們認為你們不知道，或者是你們太謙卑，不敢接受自己的偉大，沒關係，想做什麼就做，好嗎？接受不接受，用或不用，對寶藏感到自豪或是不在乎，都是你的權利。所以我從不急著到處去傳教，或把全世界的看法轉變過來，他們有權利怎麼過生活，如果他們渴望，他們會想辦法去尋找，盡其所能的追求；如果他們覺得無所謂，那也很好，畢竟那是他們的寶藏，懂嗎？（懂）怎麼樣都好。
有時候你們有些人對我說：「和妳比較起來我很卑微。」我說：「那只是你的感覺」。你們自己騙自己，只要你還陶醉在這個騙局裡，我也無話可說。但如果你真的要尋找智慧，察覺自身的偉大，就往內聆聽，聆聽自己的直覺，聽它指引你在正確的時刻做該做的事，不要被成見或被社會習慣所騙或蒙蔽。往內聽，試著永遠往內去覺知事情的來龍去脈，知道什麼是該做的；你多半了解，但卻用相反的方式行事，然後你說：「喔！真希望我那樣做了」，是嗎？（大眾答：「是」）尤其當你和實相，和內在的真理，及那指引你該怎麼做的沈默的聲音有點脫節的時候。
當你愈安靜，愈往內求，智慧愈高，如此一來你會很清楚要做什麼，如果不知道就顯得笨手笨腳，到頭來還是必須做，又做得不盡理想，所以才必須輪迴，重新來過。達到自我了悟和尚未獲得，兩者間的差別就在這裡，我們也因此而輪迴。因此我們才需一次又一次的誕生，因為我們沒有聆聽那些事我們該做，沒有完成我們來此學習的功課，這就是輪迴的原因，為了學習，靈魂不斷輪迴。
我猜你們了解一切，或者是我了解一切。當我跟你們談話時，我好清楚，懂嗎？（懂），這是毫無異議的。講經時靈感自然湧現，依你們了解的等級而產生。有時候我可以像這樣講得好清楚，有時候不能，因為那時候你們無法接受，因此阻斷我的思潮，我就不想開示了，並非那個時候我不能夠講。
就像小孩子長大了，你給他們各種珠寶穿戴，給他們好東西吃，但當他們小的時候，你只給牛奶。所以你們來參加禪七或來看我，你們不光只是坐著，還得到糖果、聽故事、唱歌和所有這些附帶的安慰品，是，是，就像小孩子來看媽媽，他們彼此愛對方，但是他們順便從媽媽那裡得到一些好東西，但這些都只是附帶的，無論這些東西是否存在，他們仍然相愛，那是真的，懂嗎？（懂），那就是了！
不管你有沒有體驗，這幾天享受一下，你身在涅槃，這裡就是你的目的地，如果你一直記得這些直到往生，那你將永遠在涅槃，至少臨終時會在涅槃。我們臨終時的念頭非常重要，如果你全想著痛苦，就會到地獄去，如果你所想的全是師父，和師父在一起時的快樂和喜悅，你就會馬上去涅槃，秘訣在於此，懂嗎？那是和師父在一起的好處，不論是內在或外在，肉體或精神上在一起。永遠記得師父，永遠記得這次禪七，你就沒有麻煩，你會提昇到超越一切，然後問題會化小，你超越所有的困擾，看待困擾如同玩具一樣，你飛越過一切，以各種飛揚的色彩通過人生的種種考驗，因為你記得這些快樂時光，它將持續很久，也許直到永遠。
- Jul 26 Thu 2012 16:11
1992.05.08讓地球晉昇文明宇宙
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場1992.05.08
我不懂美國人怎麼能容忍這種惡魔的崇拜繼續下去？甚至還讓其中一些人滲透到國會裡，這不是宗教自由，而是盲目，是向魔的力量低頭，不應該這樣。每個人都有信仰好宗教的自由，但是不能用這種魔的力量，掛宗教的名義、利用宗教自由來做邪惡的事。師父聽說他們在那些教堂做盡各種壞事，甚至還殘殺嬰兒來當祭品等等，各種你想都想不到的事，你們有人聽說過嗎？沒有？不知道也好，最好保持距離，太可怕了！他們甚至還出了書！在聖塔庫次（Santa Cruz）有很多類似這樣的劣行在進行著，而這種書竟然可以在書店裡賣。師父怎麼會知道這種事？因為我有時候會去書店，看看美國人都看些什麼書？有些什麼思想在傳播著？以及碰碰運氣看會不會遇到什麼好書，但是多數我都不喜歡，有一些書就是講這種惡魔崇拜和黑神通，以及各種殘害人類意識的事情。
人身非常難得，我們能投胎做人，就表示在進化過程中，我們已經獲得提昇。是的，我們已經進化，就像在爬山的時候，如果我們往上爬，當然就會越爬越高，一旦我們自己決定要下山，當然就會不斷地下降、下降，懂嗎？
宇宙中有兩種力量，一種是肯定的，所謂的白道，另一種是否定的，所謂的黑道。否定的力量總是和肯定的力量作對，以贏取權力，或至少駕馭一部份的宇宙，所以他們必須想辦法使人的意識層次墮落，想辦法讓人有後退的思想，相信他們，跟著他們走，然後等級就降低了！一旦等級降低，就會被他們迷住，因為我們不再有高一點的意識來辨別好壞，我們會往下降，離高等意識越來越遠，離等級較高的朋友越來越遠，越隔離，而變成跟那些低等級的眾生在一起，因為同性相吸，如果我們和這種眾生在一起，就會永遠停在那裡。
一旦跟魔的力量扯上關係，就很難逃開，很難再往上爬，更別提到時候我們根本不會有力氣、有慾望想要往上爬了！那時連一點意圖也沒有，一點點往上走的想法也沒有，了解嗎？除非要到很久很久以後，好幾千百萬億年以後，我們突然感到厭倦，然後或許會想要往上攀升，不過那就要看我們那時的運氣如何了！看是否運氣好，魔王有可能放我們一馬，讓我們上去。所以一旦掉下去就會遭遇很大的危險，受很大的傷害，很難再回到原來的地方，很難再恢復原來高一點的意識等級。
師父曾跟你們提過，為什麼共產主義對人類不好？因為他們有退化的思想，不相信有靈魂、有輪迴和因果這些事，所以他們就無所不做，而不相信會有報應，這是非常落後的觀念，這種觀念不好。並不是因為政治，而是就靈性的觀點來講，靈性的觀點比政治的觀點更重要。因為任何政權如果不好的話，人民可以革命推翻它或籌謀新政府以代舊政，但是如果政府有辦法，說服人民相信這種退化思想的話，對整個人類就糟糕了！因為我們就會走上回頭路，而向下退化，我們要花很長很長的時間才能再攀升到目前的等級，而他們現在卻倒退走，浪費那麼久，好幾千萬年的時間！
回顧一下歷史，我們可以看到，才幾千年以前而已，人類還住山洞、吃生肉、沒有衣服穿，還不知道有火，不曉得該怎麼煮東西，更別提什麼衛生了！什麼也沒有，那時候的人知道得很少，不是嗎？幾千年以前，一切都還停留在很原始的狀態，好不容易才爬到當今所謂的文明社會。而現在人們又要掉回那種混沌的狀態，人與人之間不互相尊重，對父母、兄弟姐妹不尊敬，沒有倫理、沒有秩序，意見不同就可以殺人；兄弟相殘殺，父親、女兒可以殺母，什麼事都可以做，沒有秩序、沒有道德、沒有互相尊重。那是一種不文明的生活，不開化的狀態，幾千年前我們曾經如此，懂嗎？如果現在要你們回到那種情況，你們認為如何？這種浪費不就太大了？所以師父才說共產主義不好，他們應該覺醒，否則只會自取滅亡。
因為就整體來看，人類是無法接受共產觀念的，即使接受，也不長久。也許只有少數人接受，但不是人類全體，我們已經走到進化過程的後半部，當然不會願意再往回走。不僅是因為難民，可憐他們沒有地方住，不僅只是基於人對人的同情，而且也是為了正反靈性力量之爭，懂嗎？為了肯定的力量必須贏，為了必須讓世界保持平衡。要是被否定的力量接管，那我們就完了！我們會退回沒有文明的時代，過著跟動物一樣的生活，分不清父母、親友、敵人，對待什麼人都一樣，現在你們瞭解了吧？
有人崇拜惡魔，真的有一些人這麼做，甚至還拍電影出來。很久以前師父無意中看過這種片子；你們知道的，有時候飛機上會播放影片，或者我是在其它地方看到的，記不得了！啊！對了！我是在德國看到的，在德國時師父認識一些製片人，或片商之類的朋友，電影首次上演時，這些朋友會邀我去參觀，就是這樣師父才意外看到這些電影，描述美國人崇拜惡魔的儀式，從頭到尾亂七八糟，師父只記得一點點。
所以你們知道美國為什麼會走下坡了！因為他們不夠謹慎，沒有盡力預防這種墮落現象，而讓黑暗的力量、低等的意識，影響他們自己的意識，所以美國人不能怪別人，只能怪自己，他們必須覺醒了！必須覺悟到這種危險，並且回頭再往上爬。美國號稱世界頂尖強國，即便如此，他們若是崇拜惡魔，即使只是允許部份人民崇拜惡魔，允許這種現象合法存在的話，你們知道那表示什麼嗎？表示他們的意識太低等、太低等了！因為油、水本不相容，若是勉強混在一起，那就既不是油也不是水了！聽懂師父的意思嗎？
意識等級高等一點的人，一看到低等級的任何表徵，都會馬上知道而不會接受，更不會允許它存在自己的系統裡。如果美國人或美國政府允許這種事情發生，又容忍這種惡魔崇拜合法化的話，可以預見的是，他們政府的壽命將會縮短，而走上滅亡之路。或許他們未曾小心提防，或沒有想到這點，或者認為沒什麼關係；若是認為沒什麼關係，那就表示他們的等級很低，若是因為不夠謹慎的緣故，也許他們還有機會醒過來，再度認清真相；但是如果他們苟同這種崇拜，那就表示他們和崇拜者的等級差不多。
有這種意識等級的國家不會繁榮發展，因為天國不屬於這種人，聖經上說：「內心純潔的人有福了，因為他們必得見主。」若是這些魔鬼崇拜者也能見到上帝，那聖經就是在說謊，懂嗎？他們拿嬰兒當犧牲品，破壞婚姻的神聖，蔑視社會上各種道德價值，如果這樣的人也可以進入天國的話，那就不會再有什麼上帝了，懂嗎？上帝就會跟魔鬼沒什麼兩樣，我們也不用麻煩努力做好人了！瞭解師父的意思嗎？這是不合邏輯的，任何國家，不管大小，如果容忍自己的國民，允許他們自己本身，崇拜任何低於上帝、低於善良本性、低於人類道德標準的事物的話，就是已經退步到動物的等級，這種社會當然不會持久。動物不懂倫常秩序，他們沒什麼概念。所以你們看森林裡的動物為了生存而互相廝殺，弱肉強食，我們人類如果也退化到這種地步，那麼這個人身就只是外殼而已，裡面還是動物的等級。我們應該小心，不讓自己的意識退化，起碼不能低於人類的標準，懂嗎？
所以你們知道美國為什麼會開始沒落了！他們應該趕快醒過來，迎接高等的教理，並全力排除那種魔教或其影響。不過，他們多數都只知道排斥好的東西而已（師父笑），是啊！他們會找這麼多麻煩給別人，卻不會關起門來好好檢討自己。我們第一次到美國講經時，只為了簽證就有很多困難，不是師父的簽證有問題，是福爾摩沙出家人的簽證有麻煩，他們幾乎都不能跟師父到美國，只有一位出家人，而她甚至不能穿出家服出去，所以師父當時等於是沒有出家人隨行。像我們這麼好的團體，美國人還百般刁難，卻給那些崇拜魔鬼的壞團體那麼多方便，瞭解嗎？
他們允許這種拜魔的事情發生在自己的國家，在陽光最充足、最繁榮、最著名、最好的一州裡，甚至讓他們成為決定大美利堅合眾國前途的國會議員！是啊，讓魔鬼決定你的前途，那你當然也會走上魔路。所以美國如果已經開始沒落，或正面臨一堆問題，那也是免不了的結果，誰也幫不了忙，除了美國人自己驚醒，認清自己行為的後果，他們必須為了自己的靈性等級而奮鬥，否則將會一個個被拖下去，逐漸衰退，走下坡，然後一個帶動一個，互相影響，到最後大美利堅合眾國可能就從地圖上消失了。
我們不能依賴物質的力量或武力，因為這些東西根本沒什麼，只要上帝想毀滅，即使整個軍隊也會完蛋，全部銀行系統，所有財產，一切東西祂都可以毀滅。我們讀過許多史蹟證明，有許多古文明因為走上否定的道路，而今只成地下廢墟，這些歷史上都有證據。我們發現的這些古城，似乎曾經比現代的文明更輝煌，他們曾經進步到非常高等的文明，也有高度的電子和機械方面的發展，然而他們卻不顧上帝，捨棄正當的生活原則，所以到頭來仍然只有沒落一途。這些發現足以做為我們這一代，和以後世世代代很重要的一個借鏡，但是人們往往學得很慢，卻忘得很快，才會為自己帶來一次次的大災難，而災難愈多，我們反而愈不承認上帝，或是將一切都怪罪上帝，事實上應該怪的是我們自己。
希望今天師父所說的，將會傳播到全世界，深入到世界的每個角落，讓每個人都知道，喚醒我們的兄弟姐妹，以解救我們的世界。因為地球也是很漂亮的星球，本來應該更漂亮，將來會變更漂亮，如果世界上所有的人或多數人都能夠醒悟，提昇至高一點的意識等級，相信自己內在的天國，相信自己內在萬能的力量，相信只要我們肯定積極，只要我們尊重真善美，我們的世界就會越來越好，越來越成極樂世界。我們就不必移民到其它星球，而可以繼續住在這裡，享受我們持戒修行的成果。
其他很多星球都在進化，一直在進步，只有我們這個地球在開倒車，因此在這文明進化中的宇宙，我們變成了孤兒，至今還在地球上爬來爬去，對更高等的文明、更高等的電子科技、更高等的振動頻率、更高級的生活方式一知半解；多數人只知道吃飯、睡覺、聊天、吵架、打仗，卻不能跟宇宙中的其它星球有真正的接觸，因為我們的科技差他們太遠、太落後了！我們天性又這麼野蠻，所以其他星球的人甚至不敢公開地接近我們，因為怕受到傷害，即使他們想幫助我們也要很祕密，非常非常祕密謹慎地做。他們要傷害我們，可真是太簡單了！而且老早就可以這麼做了！但是他們不想，他們不要。
要活在這個世界並保持平和的精神，實在很困難，因為我們四周有這麼多的壓力、暴行、不良的影響和不公平的事。所以有時候很難保持平衡，保持和平的風度及精神。唯一的希望是藉由每天靜坐，思念上帝，試著喚醒自己裡面全能的愛力，來修持內在的和平，這就是修觀音法門的目的。每天最少觀音一個小時，可以讓我們心理平衡、情緒安詳，這樣我們才能夠做自己靈魂的主人，控制自己的脾氣，瞭解嗎？除此之外，在這個世界再也找不到第二個療方，沒有任何其他方法，可以讓我們在這個暴力不安的世界保持平和，太難了！特別如果我們的立場，必須跟各種不同個性、不同背景的人相處，又有責任要負的話，那就更難了！
所以我們必須儘量打坐，為了救自己，也為了能夠維持平衡，而這也是我們拯救世界的方式。因為若是我們每個人都和平、有愛心，整個世界也會一片祥和親愛。只要世界上大多數人都能有這種和平愛心，世界就不會有危險，或是只要有一個平衡有愛心的團體，就可以影響周遭的人，使其他人也變成和平有愛心。這就是我們為世界帶來和平的方式，這就是我們讓戰爭停止的方式，除此之外別無他路。世界上有這麼多討論和平的會議，但是一邊在這個國家談著，另一邊別的國家又打起來了！這方才停火，那邊又開火，永遠打不完，你們都看到了吧！
這個世界從來沒有享受過片刻和平，總是有些地方在打，因為人類從未團結一致的體認到，在這個世界求生存的唯一辦法就是和平相愛，總是只有一部份人知道，而其他人都無法覺悟。比方說有三戶人家毗鄰而居，或許他們之中只有半戶人家知道這個道理而相親相愛，而其他兩個半只想打仗（大眾笑），或是佔那另外半個的便宜，利用他愛好和平的本性找他麻煩，因此即使這半個鄰居，很難得地愛好和平，也不得不站起來應戰，否則他就無法生存，然後大家就都打在一起了！所以，沒完沒了。就我觀察的結果這個世界的人意識等級真的很低，遠出乎我意料的低，有時候師父也覺得活在這個世界很困難（師父笑），有時我真想不做了！
不要以為師父一直喜歡或能夠忍受這個工作，不！有時候我連一秒分也受不了！很想辭職不幹，但是如果師父走了，有誰要做呢？沒人要下來這個世界。我一直在求他們說：「你來代替我好嗎？」他們總是說：「不，不，不，至少你要忍耐到任期結束。」沒人要這個職位，大家都想做總統，就是沒有人要當明師，是啊！那些想當明師但是不夠資格的人，我們就不提了！我指的是那些有資格卻不要做明師的人，他們沒人要爭這個位子。大家都知道，為了競選總統或國會議員，人們會不惜花費時間、金錢，不怕任何麻煩；花那麼多錢，那麼多時間，說那麼多話，有時候在選戰裡要喊得聲嘶力竭，花光家當，還要彼此對罵，互相詛咒，忘記所有尊嚴；一切都只為了政治選舉，然而卻沒有人要為明師的位子競選。
是啊，明師的職位應該是最光榮、最有力量，比總統和國王的地位還高的啊！怎麼沒人要選呢？真莫名其妙！或許是因為很多人都怕了！很多高等的眾生都怕這個世界，他們太清楚這個世界的危險了！他們都知道，一旦和世界的人混在一起，就很難保持單純乾淨，很難維持不墜，甚至有可能被拉到凡夫的等級，而永遠停在那裡，懂嗎？永遠只做個凡夫！因為一旦降到這個世界，一切情況就跟在天堂完全不一樣，力量不一樣，行動自由也不一樣，做什麼事都可能出差錯，他們有可能會跌倒。
比方說，你是個很健康強壯的人，在陸地上可以跑很快，不過一旦你成為潛水伕，帶上所有配備，包括氧氣罩、潛水衣，然後潛到海裡，你就變成在水中，在很深的海底，面對所有可能會遇到的困難。在水底四周都是魚，你自己看起來也像魚，像魚一樣游來游去，跟其他魚差不多，或許牠們會認為你也是魚，而過來攻擊你，把你吞下去，因為看起來你只是小魚而已，跟別的大魚如鯊魚或食人鯨比起來是如此。因為你看起來很小，牠們可能來把你吃掉，連氧氣筒、氧氣罩，所有的東西一起吞下去，反正牠們又不懂這些東西有可能沒辦法消化，只會想：「這條魚看起來好奇怪，弄來當晚餐，試試看是什麼味道。」
你離地面控制中心那麼遠，所發的訊號可能被收到也可能收不到，因為大魚可能來攻擊你，而使線路中斷。所以說雖然你在陸地上很強壯，到了水裡卻無用武之地，因為你不是真魚，一旦氧氣罩被切斷或被破壞，你就完了！可能就永遠留在那裡，變成一條魚，跑到魚肚裡，然後變成一條魚，雖然裡面不一樣，外表卻是魚，了解嗎？（大眾答：了解）
即使明師來到這個世界也要保護自己，用很多超世界的不同方法，不斷地在裡面保持聯繫，跟天國、跟智慧總部保持聯繫，否則會有麻煩。你們看釋迦牟尼佛，在他醒過來以前也當了二十幾年或三十年無明的凡夫，如果不是因為好機緣，碰到好師父，他有可能還一直無明下去，想想看，假設他多生幾個小孩，情況就不一樣了！然後等他父親往生，他繼承了王位，那就更糟糕了！有可能連他自己都開不了悟，了解嗎？
還有耶穌基督，這所謂的「上帝的兒子」，「唯一的一個」，他年輕時都做了些什麼？沒做什麼，還不是跟普通人一樣，甚至只是木匠，每天靠勞力賺錢而已，知道嗎？沒什麼特別。如果他不曾因上帝的恩典，遇到好師父而開悟醒過來的話，誰也不知道他會變成怎樣。還有猶大和彼得，他們應該都是跟隨大明師的開悟的大聖人，但連他們也會失誤，雖然只是一時而已。我所要強調的是，這個世界有多危險，他們兩個人至少還會知錯而回頭，然而大多數這個世界的人卻不知道，結果可想而知。
太危險了！來到這個世界太危險了！有時候有些很高世界的聖人來到這裡，就陷在這裡好幾千萬年才能再獲得解脫回家。你們前世也可能是聖人，也許是為了好心來這裡，想幫助這個世界，結果卻困在這裡了，知道嗎？後來或許由於過去世所具有的聖人品質，使你們在內心哭泣，或許在很深的下意識裡，你們還記得自己跟這個世界的人不一樣，因此不能再忍受這種痛苦，你們在內心呼救，所以明師才必須下來救你們，懂嗎？如果你們誠心，修行很好，就會知道並感覺得到，自己好像不是這個世界的人，不是一般人，是為了某些目的才來這裡的，卻不小心跌倒，現在你想回家了！確實有這種情形，有這種可能。
- Jul 26 Thu 2012 09:26
1991.6.2真理的對話(下)
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/25/
清海無上師以英文對話於哥斯大黎加聖荷西道場1991.6.2
只有「習性」轉世
Ｔ：請告訴我們有關於靈魂的學說，佛陀告訴我們，實際上沒有靈魂，可是耶穌卻說有靈魂存在。
Ｍ：這就跟有人說有上帝，而有人說沒有上帝一樣嘛！這是他們的事，我們為什麼要管？他們對不同等級的眾生，必須使用不同的名稱。
Ｔ：所以佛在其他地方也曾說有靈魂存在。
Ｍ：是的，祂說那是「偉大的自性」或「真我」、「真正的你」，這就是靈魂。祂只是想破除眾生對文字的執著，眾生想像靈魂是包裝在某個東西內，所以祂必須把這種說法破掉，而說「沒有這種東西」「只有你的自性而已」。
Ｔ：所以說轉世的並不是一個人，如同祂所說：沒有「我」轉世。
Ｍ：只有「習性」轉世，習性造成我們思考的方式、我們行為的方式、我們的期望，這些事物變成一股龐大的能量再轉世。靈魂因為被包圍在這股巨大的思想所形成的能量之中，它才必須受苦。如果那個「靈魂」得以脫離這股能量的束縛，它就不再受苦了！
Ｔ：需要開悟，「它」才能出去，這是唯一的路。
Ｍ：是的。
Ｔ：為什麼？是因為靈魂不再執著那些習慣嗎？
Ｍ：是的。沒有人教導這個「靈魂」，告訴他可以獨立自主，不需要把所有的垃圾一直帶在身邊，不必將自己放在那種「衣服」內，他可以破開「衣服」，他可以把衣服脫掉就自由了！這些垃圾可以帶著一段時間，但不是永遠。比如我以前曾說過，當我們潛入海中，我們需要戴氧氣罩和那些難看的裝備，穿在身上看起來像青蛙一樣，我們原來不是那個樣子，對不對？
必需要有這些裝備，才可以潛入海裡，那裡是完全不同的世界，沒有這些難看的裝備，我們就無法生存了。在你潛入海裡一段時間後，就必須上來，如果你一直停留在那裡這些裝備也會出問題。它們原來可以幫助你，但假如你待太久，它們一有損壞，而你還一直依靠它們的話，你就會有麻煩，你會死掉，因為你執著於這些裝備。
你應該上來，而不是光在那裡說：「不！不！我沒有這些裝備的話，怎麼能活？我一直戴著氧氣罩，而你卻叫我上去，並把它脫掉，我怎麼能那樣做呢？不！不！我要留在這裡，沒有這些東西，我怎麼游泳呢？」你不知道一旦上岸以後，根本不用游泳了，也就不需要氧氣罩，那時你什麼都有，你看起來會更漂亮，你們明白嗎？
這個例子對你們比較清楚，雖然它不怎麼真實，因為通常我們潛入海中，只有一段很短的時間，所以我們不會忘記陸地的情況。但是，當我們潛入物質界的大海，在那裡生活很多世以後，我們會執著在這苦海裡，我們喜歡海底美麗的景色，而不喜歡再回到岸上去。
潛入海底時，我們會以為自己需要這些裝備；我們的頭腦就好比氧氣罩，身體就像潛水衣。當師父說：「你們為了靈體應該捨棄肉體，不要害怕死亡，放下所有物質的東西，跟我走吧！」你們會說：「不！不！這些物質的東西都是我們的財產：我們的家庭、我的朋友、我的房子、我的小孩、我的銀行帳戶、我的信用卡......等等」，事實上，當我們去天堂的時候，這些東西都不必要了。就像我們上了岸，就必須拿掉氧氣罩，不然我們會死掉。
現在我們已經加入聖人的團體，就必須慢慢的脫下這些氧氣罩。以前它們還有用，但現在已經用不著了！但是一些人必然會執著他們的「衣服」，他們穿它太久了！很貼身、很暖和，所以他們會說：「哦！沒關係、很好啊！為什麼我應該脫掉？」但是如果他們不及時把它脫下，就會死掉。氧氣罩只能暫時使用而已，如果執著它，我們將會因為戴著氧氣罩，隔絕空氣，缺氧而死。
讓死者埋葬死者
Ｔ：您說到他們終將死去的意思，是否就像耶穌說的：「讓死者埋葬死者」的意思？也就是說，這些人這輩子將永遠不會擁有靈性的生活，因為他們太執著這些物質的東西，執著衣服、傢俱、車子、金錢等等？
Ｍ：是，是！這就是為什麼耶穌會說：「讓死者埋葬死者」；因為活著的人也是「死的」，他們的靈體是死的！不相信明師或沒有跟明師印心的人，都是「死人」；「會動的死人」和「不會動的死人」。
Ｔ：所以從某個角度來看，這些靈體沒有復活的人，當他們死亡時，只不過身體爛掉而已，他們的習性仍然存在，而再轉世輪迴。
Ｍ：是！是!
Ｔ：而那些有靈性修持的人，他們為明師工作，跟明師學習，他們敬愛上帝、崇愛上帝，這些人會有靈性的光，身體會發亮，所以當他們往生時，光亮的靈體會超越那些執著與習慣，跟著明師去高的境界。
Ｍ：對，對！是如此。
Ｔ：這就是為什麼明師們，如此的急切想要將人們從這個臭皮囊中拯救出來的原因，因為這個身體只是一個會腐爛的軀殼。
Ｍ：嗯！
Ｔ：師徒之間的關係，是否像一條繩子互相牽繫著，就像他們在印度告訴我的一樣？然後我們才能夠繼續長久與明師在一起？
Ｍ：是！這就是耶穌說的：「我永遠不會離開你們、拋棄你們，直到世界末日」。當佛陀在世時，祂的徒弟有各種不同的等級，有一世解脫的、有來世解脫的，有這一世就解脫的，有些則還要經過四世、七世才能解脫的，都要依靠祂的力量才能解脫。但我不想再回來了，所以我不惜任何代價，這一世就要把你們通通帶上去。（大眾鼓掌）
Ｔ：我們大家一起解脫，無論是佛教徒、印度教徒、回教徒、錫克教徒、基督教徒都一樣，然後呢？我們會一起去那邊嗎？
天國裡沒有宗教的區分
Ｍ：是，當然！沒有什麼宗教的差別，只有明師和他們所留下來的教理才重要。
Ｔ：耶穌說天國裡沒有宗教的區分，那在我往生以後，是不是就不再有差別，也不再有這個身體了？
Ｍ：你是指一般的人，還是印過心的人？
Ｔ：印過心的人。
Ｍ：印過心的同修都會跟師父一起上去，你怎麼還會在那裡問：「我是錫克教徒？還是基督徒？」那時我們不會再問這種問題，現在都不問了，更何況上去以後？都已經知道同一體了，往生以後怎麼還會問那種問題呢？好笨！
Ｔ：那我們永遠在一起以後，要做什麼呢？
Ｍ：學習。學習我們應該學的，直到我們達到明師的等級。
Ｔ：喔！您是說我們印了心但還沒有開悟，所以我們還要去......。
Ｍ：有，我們有開悟，只是沒有像明師一樣完全的開悟。就像一個人註冊成為大學生，但是他還沒畢業，還不是教授，仍需要學習。
Ｔ：所以我們往生以後也還不能畢業？
Ｍ：不是這樣，現在我們就可以畢業，如果你有足夠的......。但不是每個人都可以。能夠一世成佛的人，如佛陀、耶穌、龍女，還有密勒日巴，你也可以成為他們其中的一個。
Ｔ：我知道我有可能，同修們也都有可能。那麼那些不能一世成佛的人，他們如何學習呢？在上面並沒有書本，不是嗎？
Ｍ：沒有。但他們往生以後，師父會依照他們的等級來教導他們，在他們成佛或成為明師以前，師父不會離開他們。
Ｔ：這是真的嗎？
Ｍ：是真的！
Ｔ：明師永遠不會遺棄他的小孩？
Ｍ：不會！
Ｔ：所以耶穌仍在教導所有的基督徒？那些真正跟隨祂的基督徒嗎？
Ｍ：不，並非現在的基督徒，而是那些祂在世時所教的弟子。耶穌在世時，那些跟隨祂的人，祂會照顧他們，一直到他們達到明師的等級為止。你應當知道，真正的基督徒，是指耶穌在世時追隨耶穌的人；真正的佛教徒，是指佛陀在世時追隨佛陀的人。真正的錫克教徒，則是指錫克教明師在世時，那些跟隨明師的人。這就是為什麼他們會稱呼自己為「錫克教徒」、「佛教徒」、「基督教徒」等等。他們以明師的名字來稱呼自己的宗派，在我往生以後，也許人們會稱呼自己為「清海教徒」或其它的名稱。（大眾笑）
Ｔ：這就是您今天說的：「要有一位在世明師」。必須要有一位「在世基督」教導，這表示現在的基督徒......。
Ｍ：他們不是基督徒！
Ｔ：他們不是基督徒？
Ｍ：這不是真正的基督教。
Ｔ：可是這麼多可憐的所謂基督徒，誰來幫他們呢？
Ｍ：是啊！這也是為什麼這個世界一直這麼擁擠的原因，如果所有相信耶穌及基督教的人，都可以回天國的話，那世界早就空了，一半的人口早就回去了！你不這麼認為嗎？
Ｔ：是的，您的意思是說，他們又回來投胎？
Ｍ：全世界有一半的人相信基督教，但是，這個地球還是滿滿的人，人口還一直在增加，這就表示沒有基督徒回去天國啊！現在的基督徒沒有一個人回天國的。
Ｔ：所以他們需要一個「在世耶穌」才能解脫。
Ｍ：當然。
Ｔ：那基督徒沒有耶穌，會變成怎麼樣呢？
Ｍ：就如同當耶穌出生時，在埃及的猶太人一樣，他們在等待救世主再來，而其實救世主已經在那兒了。他們拒絕真正的、在世的救世主，而在等待那位應允要來，但卻永遠不會來的人。
Ｔ：那個人永遠不會來嗎？
Ｍ：是啊！
Ｔ：祂有可能來啊！聖約翰書中有提到「祂將乘雲而來」。
Ｍ：祂可能來，乘雲而來。是啊！我不是從雲上來的嗎？我一直都搭飛機來來去去，但他們並不相信。耶穌說：「我將乘雲而來」，不是嗎？（大家鼓掌及笑）
Ｔ：也許祂說的雲有其它的含意？
Ｍ：沒有。
Ｔ：也許雲只是一種象徵？
Ｍ：不，雲就是雲！「從雲裡下來」。
Ｔ：祂可能是從雲中出現？
Ｍ：是啊！我一直是從雲中下來啊！
Ｔ：等等，您是說就這一點來看，您是跟耶穌同一體？
Ｍ：你以為呢？
Ｔ：我想是如此。（大眾笑）
Ｍ：如果你想知道我是否至少跟耶穌一樣？你應該想想，祂在世的時候講些什麼？祂在世的時候做了什麼？然後再看看我是否符合那些行為，然後你就會知道我是否有祂的等級，是否和祂同一體。
Ｔ：是，您是和祂同一體，因為您很純潔。任何一個真正純潔的人，都可以看到上帝。耶穌還說：「我與我的天父同一體。」所以您也是和天父同一體的。
Ｍ：耶穌說：「只要我在的話，我就是世界的光」。一個有光的人，必定能照亮別人，令人開悟，給別人光。現在清楚了吧！
Ｔ：我了解了！所以可以說我們是走在通往真理的路上，它超越了宗教。
追隨明師走向真理
Ｍ：宗教只是指向真理，而我們需要一位在世明師，才能找到真理。沒有真正的明師，我們連宗教都無法了解。
Ｔ：是！這個我自己親身經歷過了。
Ｍ：即使你認識、見過所有在喜馬拉雅山、印度，或任何國家的師父。你還是不了解經典所講的任何內容，所以沒有明師的話，你又如何能了解真理呢？即使你已經出家好幾年了，且學過各種不同的宗派，你自己也過著很聖潔的生活，而且從來不做壞事，所有的這些犧牲與苦行也不能使你開悟，所以，我們還是需要一個明師，一個好的明師。(大眾鼓掌及笑）
Ｔ：您知道古魯那那（Guru Nanak）明師嗎？當他開始弘法時，他說：「這麼多的和尚、尼姑，和在家眾，以各種方式禮拜上帝，在地球的每個角落、每一小時、每一分鐘都有人在禮拜上帝，但是，看看這當中出了多少明師？」
Ｍ：是啊！有多少人能夠完全開悟的呢？
Ｔ：為什麼如此？為什麼只有古魯那那成為明師？這世上有幾十億的人口在禮拜上帝！
Ｍ：而且那麼虔誠！做盡各種犧牲和苦行！
Ｔ：苦修許多年。
Ｍ：是，像佛陀當時一樣，成佛的也只有祂一個。在那個時候，最多也許只有兩個。耶穌基督也是當時僅有的一位。每個人都崇拜上帝，向上帝祈禱，每個人都認同上帝，為了找到上帝，從事各種的犧牲奉獻，但卻沒有人能找到，只有耶穌、只有佛陀、只有古魯那那這一類的明師可以找到。
Ｔ：為什麼？難道那是本來就註定好的嗎？例如古魯那那得到開悟，因此而成為錫克教的創始人。
Ｍ：他是被上帝選出來，接受和執行這個任務的。你看，古魯那那在他小的時候就已經與眾不同了。
古魯那那傳奇
Ｍ：不，不只是漂亮而已。當他在一棵樹下睡覺時，太陽移動了，但樹蔭卻沒有移動，因為那棵樹要保護他。而耶穌小時候已經很有同情心，祂要祂的母親拿衣服給窮人穿，當祂的母親猶豫著，是否要將最後一件衣服送出去時，祂說：「給了吧！」而當時祂只是個小孩。佛陀則很聰明而有同情心，祂救了小鳥，以及很多其它動物的生命，聽說祂是從兜率天下來的菩薩，祂本來就不平凡，祂平平凡凡的出生到這個世界，只是為了要導引平凡的眾生回家。這就是為什麼我們說：「耶穌是上帝的兒子，佛陀是從兜率天下來的菩薩，而古魯那那則生而神聖，甚至在他年輕時，就已經示現聖人的品質。」這不是傳說而已，其中還是有部份的真實性。
Ｔ：他們告訴我，有一次，當古魯那那去麥加朝聖時，他伸出他的腳指向一塊黑石。
Ｔ：然後，他並沒有碰到那塊石頭，他只是把腿伸出對向那塊石頭。
Ｔ：對，然後來了一個人對他說：「不，你不可以把腳朝向那塊黑石」。古魯那那就回他說：「好啊，我把腳移開，把它們放在一個沒有上帝的地方」。
Ｍ：因為「聖石」在那邊，所以大家相信上帝也在那邊，所以他說：「請告訴我，那裡沒有上帝，我可以把腳放在那裡」，於是那個人就指著另一個地方，古魯那那把他的腳朝向所指的方向；但是那塊石頭卻彈了起來！
Ｔ：人們說古魯那那會飛，有一次他從沙烏地阿拉伯，或那附近的地方，飛到麥加去，這是真的嗎？跟他的徒弟馬度一起去，馬度就是時常和他一起彈奏音樂、歌頌讚美上帝的那位。
Ｍ：是的，但如果你學過度的話以後就會像......你讀過亞歷山大的書嗎？
Ｔ：有一次喇嘛邀請我去閉關三年，學習丹田發熱法，就是身體熱量保存法。我說：「我不去，去做什麼？」我看不出學那個有什麼意義。
Ｔ：我們有個熱量中樞？但是我只對認識上帝有興趣啊！對發熱沒興趣。
Ｍ：這樣可以節省好多乾衣機的費用，幾秒鐘之內你就可以用身體烘乾衣服，不需要放進烘乾機裡。是啊，省下乾衣機的費用，很經濟。
Ｔ：但在這三年當中，我早就凍死在喜馬拉雅山上了！您知道我必須先忍受三年的冰凍。
Ｍ：那是因為妳沒學。我見過許多瑜伽行者，他們走在喜馬拉雅山上，裸體、赤腳、沒穿鞋子，但他們的身體都很紅潤、很暖和。
Ｔ：他們經常躲在茅屋裡面，也不教人，沒有人可以見他們或和他們談話。
Ｔ：他們都不說話，即使是出來與大眾見面的那一天，他們也不說話，只是坐在那兒，十二個小時讓人們盯著他們看。
單純的身體可以適應各種情況
Ｍ：在福爾摩沙也有一個女出家人，在她往生以前有二十幾年沒吃東西。德國的聖‧泰瑞莎修女也幾乎不吃東西，只吃一點點而已。我們可以訓練自己不要被吃的習慣控制。在印度時，我聽說過一個故事，有個很普通的人，並非什麼修行者；他每天只喝很少量的鹽水，就這樣而已，什麼都不吃。但是這跟修行無關，我們的身體夠單純的話，可以被訓練成適應各種情況。有一次我幾乎要停止進食的習慣，但上帝不要我這麼做，祂說：「不行！」所以我只好繼續吃。
Ｔ：您吃得很少。
Ｍ：那個時候我甚至對食物有恐懼感，吃什麼都感到很噁心。所以我就不再吃了！我停了好長一段時間沒吃東西，但後來上帝說話了：「不行！妳必須像平常人一樣的吃東西，否則人們將只因為妳不吃東西而來看妳，而把開悟的事忘得一乾二淨，只想『開胃！』」在 福爾摩沙那位不吃東西的尼姑，她也是不講話。在印度有個非常出名的女人，她也不吃東西，但她講話。
Ｔ：是！我聽說過她，以前還打算去拜訪她。
Ｍ：我想她現在應該不在人世了！
Ｔ：是，她應該是走了！
Ｍ：這樣對她很好啊！
Ｔ：想要尋找上帝的人，並不在乎他們的師父吃不吃東西，或穿不穿衣服，因為這些一點都不重要。
Ｍ：是！他們不應該在乎這些。
Ｔ：這麼說起來，「需要吃東西」好像是一種身體的規則？
Ｍ：也不是什麼規則，一般而言，如果我們訓練自己的話，我們也可以不需要吃東西。假如我們命裡註定不能吃東西，比如前世我們已經把「吃的福報」都用光了；那這一輩子我們就不能再吃了！如果在我們的倉庫裡沒有「吃的福報」，那我們就不應該吃；如果有的話，就必須吃，否則我們必須再回來，把所有該吃的都吃掉！所以正常就好，好嗎？
Ｔ：睡覺也是一樣嗎？因為我注意到許多師父都不睡覺。
Ｍ：唉！睡不睡也只是身體睡而已，靈魂永遠不睡。我睡不睡都無所謂，但不睡覺的話，時間怎麼過呢？我能睡時，我總是很感激，這樣時間會過得比較快。我永遠在三摩地中，睡不睡又有什麼差別？
Ｔ：一個人如果是菩薩的話，祂必須一次又一次的投胎到這個世界來，所以睡覺對祂們來說也可算是一種小小的「逃避」，不用去看別人的痛苦。
Ｍ：為什麼菩薩必須一次又一次的下來？
Ｔ：我在大乘佛學院時，他們告訴我說：菩薩會一次又一次的下來渡眾生，直到每個人都成佛為止。
Ｍ：是，不過不是每位菩薩都來，通常菩薩會輪流下來，而有一些則從來沒離開過天堂。
Ｔ：這麼說祂們可以自己選擇了？祂們可以一直待在上面？
Ｍ：是啊！只有「頭腦壞掉」的菩薩才會選擇下來這邊。（大眾笑）
Ｔ：也可以一直待在涅槃，研讀經典、享受快樂的境界？
Ｍ：是，但這樣一來，受苦的是你們，因為沒有明師。如果所有的明師都留在天國，享受快樂的境界，那你們將會在這邊受苦。
Ｔ：喔！您的意思是如果都沒有明師下來的話！
Ｍ：是啊！沒有明師來，你們會在這裡受苦，所以一些「發瘋」的明師必須下來。
Ｔ：其實明師在下來之前，都已經覺悟到這一切了！您也一樣嗎？
Ｍ：當然！難道妳以為祂是盲目的下來，或不小心跳下來的？還是搭錯了公車？說不定哦！（大眾笑）
Ｔ：但是，我有一個疑問，古魯‧高芬德欣（Govinda Singh），錫克教的第十任明師，當他的小孩被迫靠著牆壁活埋時，他早知道這件事情會發生（因為一位明師可以預知未來），為什麼他還是接受這個事實？難道他無法改變它嗎？這樣他的小孩就不必死得那麼慘了呀？
Ｍ：不，他不能這麼做！他可以，但他不想這麼做！為什麼我們要違背上帝的旨意呢？為什麼我們要在乎身體甚於靈體？當上帝不再想用這個身體時，祂就把它拿走啊！不管是什麼方式，「死埋、活埋」都一樣。不管我們現在還活著或死了，反正早晚我們都會被埋葬。對明師而言，早點往生反而好，可以少受一點痛苦，待在這個肉體裡，有什麼好的呢？這個物質的世界，能給一位明師什麼？
Ｔ：可是聖人意識到自己跟上帝在一起，可以使他很快樂啊！
Ｍ：從這方面看來是對的，但在另一方面，他卻不能允許自己老是待在那個等級，他必須替犯罪的人類受苦。 佛陀有一位等級很高的弟子。他的名字叫...
Ｔ：「阿難」嗎？
Ｍ：不，不，是在家人。
Ｔ：「迦葉尊者」嗎？
聖人與萬物同一體
Ｍ：不，迦葉尊者是出家人，那是一位很出名的在家弟子，我知道他的名字，只是現在忘了！（師父指的是維摩詰居士）他的等級甚至超過所有的出家人，他非常聰明、非常開悟，所有的出家眾都怕他。當他生病時，有人問他：「你為什麼會生病呢？你是個聖人，沒有業障，怎麼會生病
- Jul 26 Thu 2012 09:20
1991.6.2真理的對話(上)
- Jul 25 Wed 2012 11:02
1991.11.29日本電話開示
清海無上師以中文開示1991.11.29
智慧的可貴
我聽到你們認真修行，師父也是很感動。你們都不管省錢的事，每個禮拜還是來，也是很好；如果我們人不修行的話，那就沒別的地方可去了，沒什麼意思啊！（大眾回答「是」）以前我們悠樂有一個故事：
有一些動物對人類非常有貢獻，很辛苦也很忠誠，比方說狗、馬，或是別的動物，牠們非常忠誠。不過，因為牠們常常看到人不如牠們那麼好，有一次，牠們就合起來開會要跟人類抗議。牠們合起來談論，不過沒有決定怎麼做，只是認為還是要給人類一個機會！就想要去問一位大修行人，看看他的意見如何。牠們覺得也許自己有什麼地方不對也說不定，不然的話如果人這麼壞，為什麼上帝都讓他們的一切比我們好呢？所以那些動物就跑到那個修行人的地方，把牠們的意見都講出來。
牠們說：「師父啊！我們有很多抱怨！有很多地方不滿，要跟人類表達。不過因為怕我們判斷力不夠，所以來跟你問一下。」修行人說：「ＯＫ、可以呀！你們先跟我講你們抱怨什麼呢？跟人有什麼不合呢？」首先，馬跟那個修行人說：「師父，我這個馬什麼好事都做，比方說有戰爭，或是古代的時候有什麼訊息要快點傳播的話，我就馬上走，或者帶領很多大將軍、大國王出外保護國家，不管自己的生命；有的時候甚至死在戰場裡面。我對國家這麼忠誠，對主人這麼敬愛、服從，不過我看人啊！有些沒有我這麼好，不忠君、愛國，反叛國家，對什麼責任都不負，而且有時候對主人也不忠誠，如此人為什麼比我高呢？我不服。」
修行人聽了以後沒有講什麼，就輪到牛出來說：「師父，整個世界的米跟五穀都是我幫助種出來的。還有很多糧食的收穫，都有我的功勞，結果人類給我一點點乾枯的稻草吃。整天工作很累，晚上回來睡覺，也只給我一個骯髒的、溼溼冷冷的地方住。又冷又餓，沒什麼舒服，整天工作那麼累，我還不抱怨哪！我還把我最好的牛奶貢獻給他們，多數世界的小孩都是我養大的。我對他們功勞也蠻不少，也沒有要求什麼，也不抱怨什麼，非常忠誠，每天乖乖工作，那他們為什麼對待我們那麼兇惡？我如果老了一點，他們就把我殺掉，殺我以後，我身體的每一部分都貢獻給人類。骨啊！肉啊！皮啊！毛啊！還有指甲啊！我的腳啊！任何地方都可以用。你看，沒有什麼人跟我一樣那麼好，我為什麼要服從人？為什麼上帝對待人那麼好，認為比我們高呢？我認為牛比人還要好，那種無我貢獻、犧牲的精神，我在人類中很少找得到！師父，那我為什麼比他們人低等呢？」那個師父就點點頭，也沒講什麼，他只是一直在聽。
現在輪到狗，狗也跑來抱怨，牠說：「你看！師父，我對主人一片忠心，有的時候寧可替主人死掉。咬人啊！哇哇叫啊！抵抗別人啊！都是為了主人，為了保護他的家庭平安無事，寧可讓人誤會。那他們對我怎麼樣呢？有時候也沒有給我好的東西吃，讓我睡在外面好冷哦！這樣子，我也不會放棄他們，對他們非常忠誠，有的時候打罵我很厲害，不過我不會很恨心哪！他們叫一聲，我就馬上過來，馬上跟以前一樣那麼友善，尾巴馬上搖搖搖；打罵我怎麼樣，我都不會離開他們，我們不跑到那個更有錢的隔壁去，即使有的時候我的主人很貧窮的話，我也不會這樣做，我寧可跟他們同甘共苦。這種忠厚的精神，犧牲貢獻到這樣，在人類那裡找得到呢？師父！那為什麼上帝把人放在比我高的地方呢？這個我不懂啊！請師父解釋一下。」
小雞也跑過來說：「師父，我們即使是動物啊！只是小小的雞，不過我們會保護自己的小孩子，保護自己的親戚呀！有時候我自己找不到可吃的東西，不過如果一找到，我就『咕！咕！咕！』叫很大聲，全家全族都來一起分享。有的人沒有這樣，對別人都不照顧一點點，也不布施。有什麼就給自己用，沒有那麼愛心，沒有團結心，還互相爭鬥。我這小雞啊！因為人家訓練我，叫我跟別的雞鬥，還教我壞事，叫我跟同類鬥，我不得已在那種情況才鬥而已，本來不會這樣。我看人類不會比我們好，互相鬥來鬥去，有什麼人比什麼人好，他們就馬上誹謗、攻擊。這樣還不夠，還登報誹謗。有一些修行人很好，很有道德、很為別人犧牲，只是出名了一點，就被別人登報誹謗，我看那些人不會比我好啊！師父，那為什麼大家都說人比動物好呢？他們沒有比我們好，他們會把我們殺來吃，我們那麼無助、軟弱的眾生，像一隻小鳥一樣，被他們殺了、吃了、烤了、燙了，什麼樣都有，而我們也不能抱怨什麼，你看，這樣是不是不公平啊？」
魚也跑上來了，跟那位大修行的人說：「我生在海裡面，上帝讓我生在那邊，我也不麻煩人任何事情，他們丟在海裡面骯髒的垃圾，我們魚都替人類處理得乾乾淨淨，我們也從來沒有跑上陸地去跟人類麻煩任何東西，也不跟他們要求什麼，跟他們也沒有怨恨。那為什麼，我們住在很深的海底，他們還跑來用網抓我們，或是用釣魚的工具釣我們起來？或者還用電擊把我們打壞、打死，有的時候用什麼藥麻醉我們，然後把我們都抓回來吃。你看人這樣無恩無義，又那麼好戰、兇惡，為什麼上帝認為人類比我們好？我認為我們魚比他們好多了。」那位修行人還是繼續聽啦！
後來那個老虎也跑過來，就說：「師父，我知道你認為我都吃別的動物、我很兇惡，我認為我不會比人類兇惡。即使我吃別的動物，我是餓了才吃，我吃為了我沒別的東西吃。上帝不是給我吃素的，想吃素，在山上也找不到穀類可以吃，我避免不了才吃肉，而且我是餓的時候才吃，不是為了惡心吃肉。還有我也不想吃人的，我常常只吃別的動物，我很尊重人，有時候因為他們自己挑戰，沒有選擇的情況下我才吃的；而且那些沒有道德的人我才吃，那些有道德、有修行的人我不吃，他們身上有光，我才認得他們是人（大眾笑並鼓掌）；沒有光，我就認為他們也是動物的一種，我才吃下去的。我吃一、兩個人而已，全村都用辦法讓我掉在陷阱裡面，然後把我分屍。我的皮呀！他們都坐在上面，如果我那麼兇惡的話，那很多修行瑜伽的人怎麼喜歡我的皮呢？坐在我的皮上面可以入定呢？（大眾笑）這表示說我還有不壞的品質嘛！
我還會分別好壞，我的小孩，不管我怎麼餓，我也不會吃牠們的，還有我的親戚我也不會吃的。不過我看人類有時候也互相殘殺，連自己的親戚、兒女也不饒。也不是因為他們殺，他們吃才兇惡，他們用種種的辦法困擾他們的親人，破壞名譽，又阻擋他們修行，不讓他們的五代超生，不讓他們修觀音法門（大眾笑），也不給他們吃素，當然自己本人也不吃素。他們人類在山下，五穀很多，豐富得很，什麼菜樣都有，現在科學又很文明，煮什麼、種什麼都很快，而且很便宜。這樣他們還忍心去殺別的動物吃，吃完了以後，那個動物的成分染到他們身上變得兇惡起來，互相殘殺、攻擊、誹謗，把人家的名譽都破壞掉，這樣子比殺了人家還嚴重，師父你認為呢？我認為那種人不值得比我好啊！師父。」
那位師父聽了以後，感覺到牠們蠻有道理，就跟牠們說：「上帝創生萬物都有他們的價值，不過在人裡面，上帝又多放了一個東西：叫『智慧』。用智慧可以永遠長生不老、神通廣大，可以有千百億化身、功德無量，可以跟上帝同在。所以即使動物有一些才能比人好，比方說，人不會比馬快，人不能飛像小鳥一樣，人不如魚可以從容自在在海裡面生存，或在那種很謙卑的情況，很缺少物質的情況也可以生活。不過，人有智慧，如果他們修行，他們知道怎麼修，有明師指導的話，他們可以超越人的身分，他們會變成佛、菩薩、聖人，跟上帝同一體。動物不行，所以上帝才認為人比動物好。」
動物說：「師父啊！如果他們不修行呢？他們就沒有智慧呀，不跟我們一樣嗎？他們還不是吃飯、睡覺、工作，然後生小孩而已嗎？我們其中的螞蟻比他們組織好得多。比方說，螞蟻成群結隊，牠們走路很快，互相都不會碰到、不會塞車，我看高速公路啊！（大眾笑）幾部車而已，就塞來塞去，然後吵吵鬧鬧、嗶嗶叭叭，吵到大家。你看那些人有什麼好呢？如果不修行的話，人一定會跟我們一樣，或是比我們還低呢！師父，是不是？」
那位修行人回答：「哦！是啊！是啊！」動物們感到很滿足，就很感謝他。然後那位師父又說：「你們還是要好好侍候人類，那些好好壞壞你們不要管，你們做好你們動物的本分就是了，以後上帝會知道誰好誰壞。當然，人不修行也不如你們動物啦！也許跟你們一樣，或是不如你們有一些好的地方。不過有修行的人，也是不少，你們還是好好用心侍候人類、服從上帝，有一天你們做人，你們就知道了，然後你們也會找明師修行，那個時候你們就不用抱怨。
如果現在你們做動物還沒有做好的話，那恐怕做人也不行哪，何況還在那邊要批評人好、人壞？」那位大修行人又繼續說：「我們不管是人或是動物，有那種無我貢獻的精神，上帝一定會知道，會獎賞我們。」修行人跟那些動物解釋了以後，牠們就高興了，牠們跟那位師父說：「謝謝你呀，我們終於了解人跟人之間還是不一樣（大眾笑）。如果每個人都跟你一樣，對我們好，我們就不會抗議了，我們也會非常尊重，把人類當榜樣學習呀，就是因為我們看到一些不公平的事，不能不講的，每個人如果都像你一樣那麼有修行、有道德、有智慧，我們那裡不服從呢？」（大家鼓掌）
平等的真義
你們想要選擇自己做什麼就做什麼，隨便自己的等級，我也不應該介入。我們也不應該說那個好、那個不好，每個人等級不一樣。不過，也不應該說，有男女的關係，或是有夫妻的關係跟沒有一樣，事實上不一樣，懂不懂？（大眾回答：懂！）這樣等於你說吃肉跟吃素一樣，了解嗎？（答：了解。）
平等不是這樣啦，平等的意思是說，上帝照顧萬物，都用一樣的愛力，不過，萬物本身並不一樣。比方說，太陽它是平等照耀整個宇宙，它照黑暗的地方、骯髒的地方，它也照在山頂漂亮的地方，照在漂亮的花上，照在青蛙的身上，連人排泄出來的東西，它也照下去，它是平等照耀。
不過，這些被照耀的東西，本身不平等，聽懂不懂？不可能說每個東西都平等，不，不是這樣。如果這樣的話，我們就不用修行了，也不用拜師，或是跟誰學習了。
我們本來有造化造出來的平等愛力，就是我們自己已經墮落下去了，自己選不好的路，所以現在不能說平等。還是有高、有低，還是有人比較高明、有人比較無明，還是有師、有徒；還是有兄、有弟、有姊、有妹。
不是都說平等、平等，然後利用平等的名義亂搞，都不尊重上、下，沒有謙卑心，這樣不行，對自己很有障礙。並不是誰一定要管我們，而是因為我們有那種不對的概念，就我們沒辦法進步，我們會掉到那種誤會的境界裡面，不能跟佛菩薩接近，了解嗎？（大眾回答：了解。）
妄語之害
你們不要認為說無害的妄語就可以，不可以，還是會傷害到我們。
以前在悠樂有一個故事：有一位婦女，她的先生跑到很遠的地方去當兵，只剩她和她的小孩子在家。因為父親不在，看到別的人有父親，小孩子就問她：「我爸爸在那裡？」這個婦女在晚上點燈的時候，指著自己的影子，她說：「你爸爸在這裡。」然後小孩子就很安心地睡覺。
好幾年以後，戰爭結束，那個阿兵哥就回家了。剛好那個時候，他太太出去不在家，去買菜或是做什麼事，就剩小孩子在家，他一回去馬上抱抱他的小孩，小孩子害怕跑掉了，這個阿兵哥說：「不要怕、不要怕，我不是外人，我是你的爸爸；我當兵剛回來，我是你的爸爸。」那個小孩回答：「你說妄語，你不對，我爸爸晚上才回來，每一個晚上我爸爸都回來，你不是我爸爸。」然後小孩還趕他走。
那個阿兵哥好傷心、好傷心，就出去了，剛好在路邊碰到他太太。阿兵哥因為聽小孩子那麼說，就罵他的太太，罵得一塌糊塗，然後說不想和她在一起了，一定要走。
阿兵哥一邊要走，一邊罵她、侮辱她很多，說她是壞的女人、不忠誠的婦女。這個婦女很傷心，就跑去跳河了，村裡面的人，聽說阿兵哥的太太自殺就跑過來幫忙，阿兵哥也一起過來收拾善後，但是不曉得為什麼他的太太要自殺？就留下來養小孩子，因為太太已經走了，他不能留小孩子一個人。
當天，阿兵哥就去埋葬他的太太，埋葬完以後，回來剛好是晚上，他就把燈點上去，小孩子一看到爸爸的影子出現在牆壁上面，他就大喊：「啊！我的爸爸回來了！爸爸！爸爸！」那個時候，阿兵哥才了解他冤枉他的太太，不過，已經太晚了。所以你們看，說妄語不好，還是會傷害到自己，或是傷害到別人。
了脫情慾才能出三界
在楞嚴經裡面，有講到男女的事情。這方面我們要儘量避免，為了有小孩，才會有情慾的存在，也不怎麼很重要啦！有些人他們住在一起像朋友一樣，也不應該有那種物質的、身體的關係。楞嚴經裡面有講啦，不是師父講；你們貴賓不要罵我喔！不要說我不要你們做這些事情，你們要做就繼續做，我只是教我徒弟（有人笑）。因為我偶爾才打電話回來一次，他們等著聽一些新鮮的東西，我不能不說，而且這些都是依照經典來講的。
楞嚴經裡面釋迦牟尼佛跟阿難講，如果還有那種男女的情慾，就沒辦法了脫三界。情慾又有身、口、意三種，都是會傷害到我們的，我們能免那一面就免那一面，不過統統能免是最好。
我告訴過你們，總有一天，你們到高等級了以後，不是離開世界的時候啦！還沒有離開世界以前，如果修行等級提高，看那種男女關係就沒有意思，有時候也會討厭。像我們以前吃肉，現在吃素習慣，等級高一點，又了解為什麼吃素，現在看吃肉沒意思，也許還會感覺到噁心。
偶爾人家強迫我們吃，我們就感覺到非常痛苦、很噁心，或是也許還有一點口味啦，可以吃下去，不過自己裡面感覺到很難過、很痛苦，意思說不很願意吃，不願意吞下去，情況強迫還可以做而已，不會死掉，不過不喜歡。
那種男女的關係也是一樣，修行多的人感覺到沒什麼意思，如果強迫他做，他也可以做；不過他沒感覺到需要，或是沒感覺到有什麼了不起，也許感覺到很不喜歡，聽懂嗎？（大眾回答：懂）所以還是有不一樣的等級。
釋迦牟尼佛跟阿難講，如果修行還沈在情慾裡面，了不脫塵勞。還有，比方說一位先生，他為了陪他的太太，然後做那種身體關係的事情，不過他自己本人沒有喜歡，即使這樣還是受到影響，等級不會很高。釋迦牟尼佛有講二、三種天堂的境界，然後如果有那種男女的關係，即使是勉強自己的話，也還掉到那種比較低的天堂裡面去。這些你們要回去再重新看一下喔！（有人回答：好）因為師父很久以前看的，我只記得重點的意思。
所以你們在家的居士或是大菩薩、大德們不要罵我喔！經典上有記載，不要說我誘惑你們離開那些享受的東西；也沒有關係，誰要做什麼，就做什麼啦，我就是講一些事實給你們聽，不是強迫什麼，別罵我喔！（有人答：好！師父也笑，並回說：謝謝！）
為什麼我們如果享受那些男女的關係，境界就不高呢？因為我們有兩種境界，一種是物質的、一種是精神的。我們人如果一直沈在物質的方面，當然沒辦法同時提昇到精神的方面去。偶爾還可以說，常常這樣子的話，我們自己拉自己到人類的境界裡面去了。
因為天人、佛菩薩的境界，他們沒有做這種事。他們要生小孩，他們用另外一種辦法，除了那種像我們一樣的星球，才用身體的關係生小孩，他們高境界的眾生，要生一個小孩很簡單。還不是說最高的境界，有一些比較高的境界，要生一個小孩，就看看下面或是那一個地方有什麼人你比較喜歡、跟你有緣。然後問那個人願意不願意上來跟你們當家庭的人？對方說ＯＫ的話，他就可以上來。
他用光的身體上來，如果他的靈魂比較低等的話，父母和上面的親戚朋友會幫忙，會送光合在一起，然後送到那個小孩的地方接他上去；然後那個小孩因為多一點光，等級會高一點，就跟那些接他上來的人一樣，所以就可以上來；這樣就生出來一個小孩啦（有人鼓掌），又很快樂，整個家庭在那邊接他、歡迎他。
宇宙多數的星球，像我們地球的星球，生小孩就是一樣的方式；但是比我們文明的星球，根本不用母親的肚子生小孩，他們可以用一種工具，放他們所要的小孩在裡面；等他長大了，就接回家養，也是很方便（有人笑）。對啊！這種方法不用每天帶小孩在肚子裡面，很重、走路不方便，還有每天可以來看他，看他長大，然後把愛力送給他，兩個母子都互相可以看到，就比較有感情。
有一些世界是這樣子，不過這些世界都是物質的世界；精神的世界都用光接上來，用意念接人上來就好了，根本不用身體生什麼，不用麻煩，沒有什麼情慾的方面。只有在物質的地方，才用到情慾的方面，利用情慾的方面生存、發展。
像在佛的地方，是用蓮花生出來，一朵蓮花是一個世界，你被包在裡面，然後好久才生出來；也是不怎麼很快，也不怎麼很自在，像阿彌陀佛的境界，必須達到上品上生才好，別的品位的話，每朵蓮花好幾千年才開一次，你在裡面恐怕會悶死（有人笑）。沒有什麼痛苦，不過怕會悶死；也不會啦！不會悶啦！師父開玩笑而已（有人笑）。佛的蓮花世界，裡面怎麼會悶呢？（有人答：是！）在我們地球這裡才會悶的。
楞嚴經的印證：斷淫才能出三界
佛告阿難：汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。……是故阿難！若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。何以故？此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出；如來涅槃，何路修證？
斷大妄語才能成就清淨如來
阿難！如是世界，六道眾生，雖則身心，無殺、盜、淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地，不得清淨，成愛見魔，失如來種。……若諸比丘，心如直弦，一切真實，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩，無上知覺。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/18/
- Jul 25 Wed 2012 10:11
1991.1.27獨立自主才能與上帝同一體
獨立自主才能與上帝同一體
清海無上師以英文講於巴拿馬1991.1.27
師父身邊有這麼多人，但沒有一個能派得上用場，都是期望師父工作而已。有時，師父真的感到好累，而這些人總是帶著誤解、懷疑，又不好好修行。師父認為：雖然這裡只有幾個負責工作的人，但是他們可以照顧二百英畝寬的道場，沒有問題，每一樣東西都能蓬勃的發展；反而身邊這麼多的跟班，什麼事也做不成，什麼事也做不好。師父記得在福爾摩沙苗栗，也有一個滿蠻大的道場，很多同修來幫忙整理道場，花了不少的時間。有時他們甚至連砍草都不會，因為他們不是專業的。所以，師父才必須跟在每個人後面，充當一台「發電機」，每天在他們後面催促他們。
有的人看起來長大了，但好像沒有學到多少東西，甚至於他們剛剛才做完的工作，常常都還要從ＡＢＣ再從頭開始。因為他們不按對的方法做，做的時候又不夠謹慎，草草了事，尤其是做事的態度不當。例如他們砍草，每次都只砍半截，只要再下雨兩三天，草又長得跟以前的「叢林」一樣。但我們寧可同修自己動手做，不想叫外面的人進來道場，所以多數工作都是我們自己做；除了某些困難的工程，需要請特殊技術人員之外。假如有師父在旁邊，同修會做得好一點，工作進行得較快、較順利。所以，師父有時也會混在他們之間，一起搬石頭，和他們一起工作。只要師父有時間和體力，就可以和他們一起工作。但是師父必須照顧很多事情，所以，師父不能每次都和他們在一起。因此有的時候工作沒辦法做好，因為他們都忙著看師父。或是因為師父在，他們就變得緊張兮兮。有時候師父必須悄悄地走，不讓他們發現，只要有一個人發現，所有的人馬上轉過頭來看。有的人用暗示的告訴別人，有的人用偷瞄的。有時他們正在砍草，師父剛好經過，他們就盯著師父看，然後砍草就變成用「這樣」砍的──草沒割到卻割到手指頭；或者拿鎌刀揮在半空中，半根草也沒砍到。
有時候，師父和同修走在一起，就好像遇到交通阻塞一樣，所有的人都走得好慢，一邊走一邊看，有的人竟然掉到水溝裡面大叫：「哇！」跟他們在一起，師父隨時會有心臟病，因為他們不是走在馬路上，而是走在半空中。你們都知道，有的人一邊走路，一邊盯著某個東西看的樣子，就像禪七的時候，你們記得嗎？有一次師父帶他們去散步，他們都不肯動。師父說：「往這邊走！」他們都假裝沒聽到：「哪邊？往哪邊？」一直說：「師父！往哪邊？」師父已經告訴他們了，他們卻一直盯著師父看，沒有人注意看旁邊，可能就掉到草堆裡，跌個四腳朝天。有時候他們走路就像這個樣子，一個一個跌成一團，師父不怎麼喜歡看他們演戲的模樣，師父就走開了，讓他們自己走。結果你們知道發生什麼事嗎？他們分散成兩三批人，不到一秒分統統都不見了！每個人突然都知道走哪一條路，往哪一個目標，一點問題都沒有。所以，我們應該隨時保持細心，隨時保持敏銳的注意力，遇到某些事情或工作，我們一看就知道該怎麼做，不致於弄得亂七八糟，也不需要額外向別人請教。但是，假如別人懂得比我們多，我們應試著學習他們的長處。
師父發現多數人，無論到那裡都黏在一起。母子、父女、丈夫太太、男女朋友，都是像這樣，無論到什麼地方，都是雙雙對對的黏在一起，其他東西都不看、不學，也不跟其他的人講話。我想這太枯燥乏味了吧？乾脆一個人算了！有時候我們也會找藉口黏在一起，但有時你們一定會覺得，那只是一種牢獄，不是嗎？我們不一定被關在牢獄才算是囚犯，我們常常不知不覺地受別人擺佈，讓別人過分地控制了我們的生活，結果就變得無法自主。我們不僅依賴同伴，同時也阻礙了對方的成長，令他們無法拓展自由或知識的領域，了解嗎？彼此互相阻礙而已。倆人總是黏在一起，對方也不好意思與周圍的人打交道，雙方就「卡」在那邊。聽懂師父的意思嗎？
師父也常常這樣勸告出家人，所以請不要生氣！師父不光是講你們而已，我只是藉這個機會向你們說明一些事情，師父不是在批評你們，因為每個人都一樣，不是只有這裡的人而已。有時候真的為了某些情況，你們不得不合在一起，師父也知道。比如說有的人殘廢不能走路，需要別人幫忙，那就沒有關係。但是儘量做到所有的行動、思想和言論，都能保持獨立自主。不管是什麼人，不要讓他們過分控制我們的生活，令我們不能呼吸，沒有伸展的空間，沒有成長的餘地，那太過分了！然後，我們就僵在那裡，只能停在那個階段，無法長大。我們經常變得跟對方一模一樣，完全依照父親、母親、丈夫或太太的成長模式來發展自我。沒有任何的創意或絲毫的樂趣，得不到一點點創造力的喜悅，完全喪失了獨立自主的權力，聽懂嗎？不要讓這種情況發生就對了！
師父經常到各地去參與各類團體的聚會，師父都發現相同的情況。有時候師父看到兩個人坐在一起，可能是夫妻，或是父母親和自己的子女，對面坐著另外倆個人，可能是一對夫妻或父女，彼此年齡相近、興趣相投，他們隔著桌子彼此對看。年輕人因為害羞，不敢過去和對方交談，覺得有父母、丈夫或其他人在身旁，就像被鐵鍊綁住一樣。你們都知道，一個人不用鐵鍊也可以綁人，光是靠你的氣氛、你的眼神、態度、言辭、還有磁場，就可令人覺得被你綁得緊緊的，無法動彈。甚至想到隔壁輕鬆一下，彼此聊一些不同的思想，或學一些不同的東西，卻一步也走不開。他們就像被「釘」在椅子上一樣的在一旁坐著，或者像警察和犯人一樣的綁在一起。有時警察捉到逃犯時，會將犯人和自己綁在一塊，以防他逃跑，但警察也同樣被綁住，兩個都一樣，所以看起來很好玩。這種情況會令人無法呼吸，因此導致某些婚姻破裂，造成小孩離家出走，或是情侶終告分手，都是因為他們受不了這股無形的壓力。
這不光是針對某個人的問題，而是每個人都有的情況。多數人一方面有這種「佔有」的傾向，另一方面則由於缺乏安全感。「佔有」的念頭起因於我們自認為「他」是屬於我的，我有權力要求他做這樣或那樣，除了任意強加限制之外，並且在有形或無形當中，用感情將對方封鎖在自己的控制範圍以內，而那個人可能是我們的丈夫、太太，我們的好朋友或男女朋友，或是自己的親人、小孩，甚至是自己的徒弟、自己的師父。師父看過很多所謂的明師，抓徒弟抓得好緊，不肯放他們走。師父知道很多所謂的修行團體，當你離開那個團體、組織，或不想繼續修原來的法門，而想找其他明師修行其它法門的時候，就會有人打電話、敲門、按門鈴找你，或是整天有人到你家，強迫你回去原來的團體。任何地方都可能發生這種情形，不光是家庭、朋友或夫妻之間，甚至連所謂的修行、開悟的團體，也會發生這種事，這實在是令人難過的一件事！師父從來沒聽過有任何其他團體，像我們一樣，會在印心單上寫著：「如果不持戒，就不用來了！」你們聽說過這樣的團體嗎？我想我們是頭一個這樣做的，師父想我們的團體是最特別的。
從另一方面來講，有的人黏在一起，是因為缺乏安全感，不光是為了佔有而已。有時是由於想佔有，有時是由於缺乏安全感，而有時兩者都是。假如人們缺乏安全感，那是因為他們覺得有人陪伴會比較安全，比較有自信。無論陪伴的人是丈夫、太太、子女、或是一條狗。有的人牽著狗散步才會感到比較自在，比較有勇氣，不會覺得孤零零的。當然，也有的人養貓、養狗是出自於愛心，他們可以從動物的愛中得到快樂。但是因為今天談到「佔有」和「安全感」的問題，所以師父才順便提一下，並非所有養狗的人都是這樣，希望那些養動物的人，不要為了這些話來跟師父打仗，師父不是指個人的問題。
有時候，有的人走在街上，比如像一個小女孩自己一個人走在路上，她感到缺乏自信，對自己一個人走在街上覺得怪怪的，覺得自己很敏感；但假如身邊有一隻狗，她就有理由說：我帶狗出來散步。所以她就不停地一直跟狗說話，狗根本聽不懂，她只是想讓別人曉得：我有個伴陪我逛街，我不是一個人亂跑，而是為了我的狗，跟你們無關等等。只想為了掩飾自己的害羞、膽怯，你們能想像嗎？有時大人帶著嬰兒或小孩出門，在公車或火車上，一路上對著嬰兒說話，嬰兒什麼都不懂，或者早就睡著了，但是大人還是講個不停，不曉得為什麼？可能只是想要有人作伴，或是想引人注意，或者覺得這樣子比較有安全感。所以，這是另一個理由。
有的人出外到公眾的場合，或陌生的地方，會覺得緊張、不自在，好像每個人都盯著他們看，擔心自己長得是不是夠好看？與其他人或來賓是不是合得來？所以他們寧可只跟同伴合在一起聊天，其實只是想驅除心裡害羞、不自在的感覺罷了；而且有時候他們覺得和熟悉的人，或是和有相同理想、工作、興趣的人在一起會比較自在，所以他們才喜歡黏在一起。偶爾這樣做也不錯，可是不要每次都這樣。人們偶爾會舉辦一些宴會，或參加某個宴會，為了和其他人相聚，但是在宴會上他們還是黏在一起，到最後，宴會上的每個人都是成雙成對的坐在一塊，又變成同樣的情況。
師父身邊也有很好的助手，他們都算不錯，也很照顧師父個人的事物，像是保管師父的東西和衣服，從不遲到等等。他們都非常細心、盡責。師父是指這一方面而已，並不包括其它重大的工作。師父有不少的助手，不是沒有，師父需要什麼，他們甚至事先都會知道。不錯！他們眼睛很亮，很細心，甚至有時半夜師父身體不舒服，他們都會察覺得到，他們會跑來問師父要不要緊，或者有什麼需要幫忙等等。雖然他們這麼體貼，但如果有人一直在身邊照顧，師父還是感覺像囚犯一樣，所以有的時候師父會逃開。但是因為師父工作，有時需要這些人幫忙，不然的話師父也受不了，師父受不了這種依賴的感覺，感覺身邊隨時都有人在，好像二十四小時都被盯得緊緊的。所以，有時候師父也需要找個陌生人隨便聊聊，讓自己鬆一口氣，找一個空間呼吸一下新鮮的空氣。
有一次，師父想一個人跑到印度去，大概是二個月前左右，沒有人知道師父要到哪裡，師父當時也挑了不同的航空公司；因為師父「被迫」出名以後，就不曾再去印度，所以這次回印度，師父改搭法國航空公司的航線，然後轉機搭乘另一家航空公司的飛機。飛機上的所有機員都不認識師父，因為師父從來沒有搭過這條航線。
師父旁邊坐著一個陌生人，他是一位德國人，我們只是隨便聊聊，聊到天氣、時裝表演、最新廠牌的車型等等。
他問師父：你的車是那一廠牌的？
我說：「只有“VOLVO” 而已不算什麼啦！」
他說：「噢！“VOLVO”？VOLVO的車很棒、世界聞名」
我說：「噢？真的嗎？我只知道德國的麥西迪賓士轎車很出名而已。」
然後他又問師父：「你開車開得好不好？」
我說：「我不會開，是別人替我開的。」
他說：「噢！那你一定是個重要人物，才能有私人司機。」
我說：「不！不！不是我重要而是別人重要，所以我才需要開車去看他們，我有車不是為了自己，而是為了其他重要的人物。」
他問：「那些重要人物到底是誰？讓你必須買車，還要請司機開車帶你去看他們？」
師父說：「任何人都很重要，任何人都可以要求我去看他們，所以我才這麼忙，不得不買一部車。」
事實是這樣，不是嗎？不管是農夫、路上的行人、掃廁所的、小店員、街上小販、任何人都可以要求我去看他們，我必須趕快用跑的，用〝飛的〞去看他們。
當時他搖搖頭，想不通師父到底在說些什麼？
他想了又想，然後問我：「你真的必須去看那些重要人物嗎？」
師父說：「是啊！我是去看這些人沒錯！」
他又問：「但是你是如何經營生意的？怎麼可能從他們身上賺到錢呢？假如任何人你都去看，那你應該去看有錢、有地位的人物，不然你一定會虧本的！」
師父說：「對啊！我每次都虧本！」
師父告訴他：「我所得到的，是另一方面的收穫！因為只要我去看他們，他們就會感到快樂，有勇氣樂觀地活下去，並且相信上帝，對自己有信心，找到自己內在的快樂，因為他們感到法喜充滿，所以我為他們感到高興，這是我最大的收穫。」
然後他問師父：「可是他們沒辦法付錢給你啊！」
我說：「不用！他們不需要付錢，他們的快樂就是我的薪水！」
他花了好幾分鐘，絞盡腦汁地思考這個問題。他是一個生意人，專門做德國與福爾摩沙和其它國家之間的進出口禮品生意，他用生意人的方式認真地思考：「這種人怎麼可能賺到錢？」他一直不斷地思考這個問題，師父不曉得他在想什麼，但是我看他的表情，還有他兩個棕色眼球，都快碰在一起了，就知道他正在絞盡腦汁地思考。然後他看著師父說：「你到底是做什麼生意的？」
還有一次，師父從馬來西亞的檳城到香港，然後由香港回到福爾摩沙，當時有兩位出家侍者跟著師父，但是師父不想讓他們照顧，師父要他們坐在一邊，我自己一個人坐在另一邊，不理他們。當時師父很累，不要人來打擾，有時因為工作壓力太大，師父真的不想講話，不想跟人打招呼，也不想讓別人照顧，所以師父自己一個人坐在一邊。他們兩個都穿著出家服，師父平常都穿這種白色的袍子，看起來不像是和尚，而且頭髮又長，更不像是出家人。我好早就不當出家人，師父已經度過了當出家人的時期，就好像度過童年和青春期一樣，師父現在也已經度過了出家人時期，師父不能說自己還是出家人，師父什麼都是，當什麼都好。
那兩位出家侍者坐在那裡，一個是男眾，一個是女眾，兩個都長得又高大、又好看，而且身上穿著出家服，看起來很莊嚴。所以，空中小姐們都跑來他們身邊，「嘿！大師父們！請問你們需要什麼嗎？坐這裡舒服嗎？」我們當時是坐頭等艙，結果，空中小姐都跑來服侍他們兩位「侍者」；不是服侍師父，而是服侍師父的侍者。空中小姐匆忙的端著各式各樣的食物和飲料到他們的座位，跟著他們後面伺候他們，口口聲聲「師父！」師父發現他們坐立不安，因為沒有人來照顧師父。師父坐在角落邊，孤孤單單的，個子又小，身體又累，看起來像個不起眼的無名小卒。當時師父穿著白色的袍子，疲倦的臉色顯得更蒼白，同時座椅又是白色的，好像整個人頓時消失在周遭的景物裡邊，沒有人注意到師父的存在。他們兩位侍者認為本來應該照顧師父的，但是因為師父和他們分開坐，侍者自己反而被人照顧，他們都感到坐立不安，所以他們都拿果汁到師父的座位。空姐們感到好驚訝：「怎麼二位師父跑去伺候一位『小姐』呢？」他們滿臉的疑惑。師父看到其中三、四個人的表情，還有二位侍者的臉色，我幾乎都快笑出來了；因為在東方，像香港、福爾摩沙等地，每個人都曉得出家人，並且尊稱他們師父。「師父」的意思是，老師和父親的合稱，意思是說那個人值得當你的老師，並替代你父親的地位來教導你，所以稱他們為「師父」。「師」是指老師，「父」是指父親，因此他們特別照顧出家人，尤其是能坐頭等艙的出家人，一定是非常重要的人物，所以他們都跑到二位侍者那裡，讓師父那天都快笑死了！
師父不曉得為什麼講這些事，或許為了逗你們開心吧！也許是犧牲師父的形象，為了逗你們一笑。生活在這世界難得一笑嘛！所以師父儘可能讓你們開心，能夠讓你們笑的時間不多，能夠值得一笑的事情也太少，要得到歡笑，我們就必須和別人相處，但與人相處的時刻總是苦多於樂，歡笑之後留下的只有哭泣。假如獨自一個人，就不會有所謂的痛苦或快樂，與人相處的時候，我們經常會發生誤會、衝突等問題，但又必須一起工作，一起頭痛，所以多數時間都是苦多於樂。
每個人都說童年時期或年輕時光，是生命中最美好的時刻，最多采多姿的時刻。但師父記憶中的童年，並沒有怎麼特別的快樂；師父記憶中的青年時期，也不曾像神話一般。師父相信，在每一個成長的階段，每個人都有那個階段的煩惱。小時候，師父並不缺乏人們的關愛和物質方面的滿足，而是有一種孤單的感覺，一直纏繞著我。有時，甚至連小孩也會有心理壓力，你們能想像嗎？或許你們的童年和青年時期，比師父過得更快樂，這我不知道，但師父記憶中的童年和青年時期，並不怎麼特別的快樂。小時候，每個老師都疼愛師父，同時不免受到同學們的嫉妒，有陰有陽，才算平均嘛！
假如在學校，師父受到老師的讚歎，放學回家時，一路上都會有同學跑來罵我。反正在學校被讚歎，回家的路上一定會被挨罵。師父認為：我們經常過分誇大其詞，不然我想在這個世界上，不可能都是快樂而沒有痛苦相隨。快樂的時候，時常摻雜著疑慮、哀愁、擔憂，害怕失去快樂或情況變改等等。此外，我們會有心理壓力，比如小孩會感受到老師、同學、父母或兄弟姊妹給他們的壓力，甚至包括鄰居或鄰居的小孩等等。因為，有時父母會拿我們的小孩做比較說：「你怎麼比鄰居的小孩差呢？」讓我們心裡感到受傷、沒有自信。甚至有時連家裡的傭人，也會帶給我們小孩壓力，他們都長得比我們高大、強壯，也時常會令我們感到有壓力。
等我們長大一點變成青少年，也會有青少年的心理負擔；學校的功課、學業的競爭，或是男女朋友關係，還有家人等等，都會經常造成我們心理的壓力。有時家人有什麼問題，我們也會分擔一些，即使他們不講或只提一點點，一旦我們曉得家裡的經濟情況，或父母的婚姻關係發生問題等等，都會增加我們心靈的負擔，甚至連小孩也會覺得受不了！所以有的小孩吸毒、自殺、逃家、交壞朋友，都是為了逃避家庭的壓力。他們以為這樣做，可以補償他們失去或得不到的天倫之樂。
有時，小孩承受的負擔，可能要比大人來得重，因為大人多多少少都經過歷鍊，足以承受這些壓力，但是小孩天生就比較敏感、天真、無助，加上天性害羞、膽怯等等，令他們不知所措，更不知如何表白。師父並不認為當小孩或年輕人，真的像小說中描述得那麼精彩動人，所以，當小孩犯錯的時候，也不能完全歸罪於他，而是由於當時的情況，社會環境的壓力和家庭背景等種種因素所造成的結果。因此，小孩若能有好的家庭、好的父母，又能享受天倫之樂，這樣的小孩可以說非常的幸運。師父小時候並沒有那樣的感覺，但是小孩若能跟著父母修行真理的法門，那是最幸運不過了。因為他們有內在的慰藉可以依靠，讓他們有滿滿的智慧和力量，幫助他們成長茁壯，幫助他們安全通過世俗環境的歷鍊；因為有時光是靠父母、家人，我們內心得不到滿足，得不到內在的力量去克服難關。此外，有很多事情不方便跟父母談，父母也有自己的煩惱和負擔，即使他們想多疼愛小孩，多分擔小孩的壓力，卻心有餘而力不足；因為靠凡夫的力量，不可能做到盡善盡美。所以，師父認為所有的小孩都應該修觀音法門，全部都吃素。如果他們有什麼問題，可以找師父聊天，總比找壞朋友來得好吧？師父可以當他們的父親、母親、朋友、情人、老師、或任何人，讓他們安全度過青少年時期，長大之後，就可以獨立自主了。
你們都知道，青少年時期是相當難熬的一段期間。大約從十歲開始到二十歲之間，是小孩最尷尬的時期，因為剛好介於小孩與成人之間，不免令人覺得尷尬、徬徨。在這一段期間，很多青少年逃家、做壞事、結交壞朋友，或者遭受虐待、誤入歧途，都是發生在這一段時期。每個人在年輕的時候，也都曾歷經過這一段「氾濫時期」。
因為你們每天二十四小時已經黏在一塊了，所以當你們出外與別人混在一起時，就要混得清楚！如果認為你們每天二十四小時黏著還不夠，出去和別人相聚時還黏在一塊，結果什麼也學不到，只有彼此互相牽制對方而已。正因為你們必須經常在一起，所以才需要彼此提攜，隨時都帶給對方新鮮的材料，讓彼此的關係活潑一點。不要總是死氣沈沈的，讓對方都感到有生趣，而不是硬梆梆的一成不變，彼此增加對方的負擔，總是灌輸對方老舊的習慣和思考方式，沒有一樣材料是新鮮的。有些東西你可以向明師學，但有些東西也可以跟朋友學。假如你才剛剛進入這個團體，認識師父的時間不多，而別的同修比較了解師父，因為老同修已經跟師父學了很多東西，你可以請教老同修，跟他們交換心得，彼此互相學習，讓生活過得更有意義，但是這種機會不多。師父沒有教你們，應該一天到晚找人聊天，然後把太太、小孩丟在家裡。不是這個意思，而是時機到了，就應該好好把握機會！即使沒有學到什麼，至少也要改變自己的外觀，讓別人感到和諧、合作的氣氛。假如你不喜歡師父的建議，也沒什麼關係。師父只是將人們的全貌描繪出來，讓你們了解人的心性和習性，了解人們如何障礙自己，又不知如何拓展各種智能的領域，都是因為整天和自己的人黏在一起的緣故。師父所教的全部都是實情，師父所講的，除了真理還是只有真理。如果特別對某人或某事過分留戀，我們就必須再來輪迴，才能沖淡這一股強烈的感情。所以，如果想要求解脫的話，最好不要這樣做，否則你們賠不起。應該了解所有執著的感情，都是從因果關係而來，沒有任何其他的理由，這就是師父的意思。
有時，由於前世的關係，父母非常依戀子女。他們前世曾經當過情侶或夫妻，倆人的關係一直持續到這一世，由於雙方的感情過分強烈，以致於其他人都能感覺到，他們不像是父女或母子，而是像情人，聽懂師父的意思嗎？所以，要小心這種執著的感情，才能夠超越它，如此而已。師父很抱歉不得不講實話，不然又應該講什麼？所以，對彼此所謂海枯石爛的深情，沒有什麼好得意的，都是業障和因果的束縛而已。有的時候，我們的親人往生了，假如親人壽終正寢，就沒什麼問題，雖然我們心裡會難過，還是接受這個事實；但是假如親人慘遭暗殺等等，我們就會感到忿忿不平。事實上不必覺得不公平，因為每一件事的發生，都有它的因果關係。師父不能針對每個不同的案例，一個一個的告訴你們發生的原因，那樣做對你們沒什麼好處。師父只能告訴你們，任何一件事都要受到因果法律的限制，只要你前世殺害過某人，這一世就該輪到你被殺害，無論你是什麼樣的人物；殺人者，無論這一世或下一世，隨時都可能被殺，只要時機成熟、因緣具足了，災禍自然會發生。
同樣地，任何因果報應都是如此，所以，好事臨頭不必驕慢，擁有海誓山盟的知己，富裕安康的家庭等等，也不必洋洋自得，更不必為家人發生意外而感到悲傷。至少對修觀音法門的人而言，這是我們最後一次受苦，最後一次品嚐人間苦樂交替的滋味。時間到了，我們就走，我們要重回天堂的家鄉，享受嶄新的生活。所以，要關愛我們的親人，更要隨時獨立自主，隨時信靠上帝，因為上帝才是我們真正唯一的親人。上帝是我們的丈夫、太太、父母、兄弟姊妹、情人、朋友，祂什麼都是！只要信靠上帝，內心永不匱乏，漸漸地，我們將不執著任何外在的關係。否則，任何外在的關係都足以綁住我們，把我們變成囚犯，雙方所汲取的都是對方凡夫的品質，而不是上帝的品質。
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- Jul 25 Wed 2012 10:11
1988.6.20真假慈悲
清海無上師以中文講於宜蘭1988.6.20
我們修行的人應該有慈悲心，要知道自己是不是真有慈悲心，只有受到考驗的時候才曉得，沒有考驗，每一個人都可以講：「我現在很有慈悲心，愛心很大，看到什麼人都跟我一樣。」
不一樣，我們都是口講而已，沒辦法真正了解人家那種感覺。當我們真正了解時，才能說是真的同一體，我們才真正具有慈悲心；人家怎麼苦，我們也一樣那麼苦，那個時候才是真的、自然的慈悲，並不是我們口中一直說：「我很有慈悲心，我很好，有修行，我善良就好。」受考驗的時候，我們才知道我們怎麼有良心，怎麼有慈悲心。
所以，修行的人應該謹慎，誇張太多沒有用，外表表演給人家看也沒有用，不能騙佛菩薩。等一下受考驗的時候，就跟太陽照到黑暗的地方一樣，任何骯髒的東西都露出來，都很明白。這個惡心不是我們能控制得了，所以應該多修行，才能夠真正的斷掉；慈悲心也不是能夠造出來的，應該多修行以後自然才會生出來。
因為我們生生世世兇惡習慣，或是我們長大以後，為了生存必須跟社會競爭，兇惡和欺騙的習慣不能那麼快改，除非我們生生世世有善根，才不會有那種兇惡心。釋迦牟尼佛不是因為成佛以後人家才崇拜他，他從以前已經很慈悲，連動物也都救。他的表兄弟專門出去打獵，把小鳥打傷，他就帶回去養，為了保護這隻小鳥，他跟表兄弟衝突。有一天，他爬山時看到一隻小羊被他的牧童打，因為牠沒有快跑，小羊的腳有病，不能跑那麼快，牧童一生氣就打牠，把小羊打得倒下去。釋迦牟尼佛就說：「你不要打牠，我要抱牠上來。」這是從他的心講出來的，所以才感化人家。看一眼、講一句就能令人感動。這不是表演，也不是聽人家說，然後重複別人的話。
慈悲心不是能學的，而是從修行當中自然生出來的，從真正的慚愧心出來的。佛菩薩加持才能讓我們改比較快，如果我們自己不願意改，不誠心誠意求佛菩薩給我們這個慈悲心、愛力的話，就改不掉。修行也可以改，不是說不行，不過不能成佛，修到一個程度就停了，雖然有神通、有力量、能救病，或是能自在安詳、有人供養，不過沒有慈悲心不能感動人天、不能教育什麼人；不能感化眾生，包括動物，懂不懂師父的意思？
慈悲心是最重要，所以你們看玄奘的故事是最明顯的。玄奘是最慈悲的，他沒有神通，沒有什麼東西，不過佛菩薩都擁護他；即使孫悟空神通那麼廣大也擁護他，因為他最慈悲。他慈悲的氣氛自然會感化人，任何人都會受他感化；即使他的徒弟孫悟空被他趕走好幾次也沒有生氣，因為他感覺他師父很慈悲。慈悲不是靠廣告就能有，而是應該感覺得到。所以，即使他的徒弟有可能去外面比較好，也沒有去，仍然一直跟著玄奘。其實跟著玄奘很苦，釋迦牟尼佛的徒弟也是一樣，跟他也很苦，沒有家，沒有寺廟，沒有任何輝煌的東西，不過徒弟還跟著他學，跟他苦修，沒有去外面跟其他的宗教修。那些宗派比較輕鬆，比較有權力，還有外表可靠。跟著釋迦牟尼佛真的沒有什麼，每天應該照顧自己，應該去托缽，照顧自己的衣服。在出家之前，應該自己買衣服，釋迦牟尼佛在世時是這樣子，因為他沒錢，不能照顧你這方面的事；每天應該照顧自己的飯，即使阿難是釋迦牟尼佛最大、最接近的徒弟，他也應該去托缽，你們看經就曉得。有一天，他師父帶所有的僧眾去皇宮參加宴會，接受國王的供養。阿難因為在外托缽，來不及回來，所以沒有參加；他因為一個人去托缽，碰到摩登伽女才被騙。你們應該了解，跟一位真正的佛修行是不靠任何外表的東西，自己要照顧自己的風度，自己修行的方面以及物質的生活；不靠任何東西，不是每天吃三餐，沒有這種事。
看眾生苦，我們才苦；如果沒有苦心，沒有同情心，即使修好久好久，還離道很遠。密勒日巴尊者因為殺人太多，所以去他師父的地方學法才那麼辛苦，被他師父打罵七年才傳法給他；然後一個人在喜馬拉雅山修苦行十幾年，才能清付這個業障變成大師。雖然他殺人，但是沒有惡心，他是因為他母親痛苦地懇求他去殺人，並不是故意殺人。事後他也很怕、很後悔、慚愧才去找明師，要洗淨自己的業障，同時拯救那些靈魂。
對他來講，他還算是菩薩，因為不是故意殺人。如果我們殺人又沒有後悔心的話，這比殺人更糟糕；即使我們不故意殺人，不過殺人之後，沒有後悔心是很糟糕的；這樣修不行，這是惡心不能斷，惡根太根深柢固。
我們修行應該了解自己，比如說師父疼愛我們，我們也疼愛他，那沒什麼，這太簡單了，小孩也可以做。外面的人跟我們無關，他們甚至還沒傷害到我們，我們也無法疼愛他們；如果我們自己沒有那種疼愛心，傷害到他人又沒有後悔心的話，可以說不用修了；即使修行進步也是很慢很慢。
有的人以前從事兇惡的職業，惡心太重，但是如果能了解自己兇惡的業障，就能簡單改過。不了解的話，沒辦法，還是會很驕慢，感覺到自己沒有什麼可後悔的，那個時候就很糟糕，不論用多少的恆河水也洗不乾淨。
釋迦牟尼佛曾收一位殺九十九人的徒弟，那位徒弟修行以後也變成阿羅漢，這沒什麼了不起。那個人本來就是因為無明而殺人，他師父騙他說：「你在中午以前要殺足一百人才能夠開悟。」他因為急著要開悟才相信他師父的話，以為殺人沒有業障。後來他聽釋迦牟尼佛的勸說就感到很後悔，他了解真理以後，業障馬上就沒有了，所以才能證得阿羅漢。
我們就不了解我們的業障，不了解自己兇惡的心，不願意改過。不是殺人才不好，有兇惡心是最不好的，多數的人是因為有兇惡心，所以殺人的行動才變成不好。有人問師父：「在什麼情況下殺人是沒有業障？」我回答：「軍人保衛國家的時候。」因為他們是被人強迫去當兵，不是為了惡心去殺人，即使他們去殺人，也是讓他們很難過。不過只有在不能避免的情況下才這樣，所以他們沒有業障。除此之外，其他任何的情況都有業障，殺人一點點也有一點點業障。
我們住在新店的時候，附近有很多蛇。有一天，有一位出家人看到蛇，大叫一聲；平常我們喇叭是裝在空中，不過那位出家人的喇叭是裝在喉嚨裡面，所以她一聲驚叫，連蛇都嚇昏了(大眾笑)。那個時候，我替蛇感到難過，我說：「你叫那種聲音，連蛇聽了也會有心臟病，會嚇死。」即使是一般人眼中所謂兇惡的蛇，我們也會考慮到牠的感覺。
另外有一位出家人看到師父對待毒蛇的態度，竟然感動地哭。我不曉得她為什麼哭，就問她原因。她說：「師父很慈悲。」我說：「那裡慈悲？我今天沒有做什麼事。」她說：「因為您救了那條蛇。」我說：「救蛇是普通的事，即使你們看了也會救蛇，這那裡是什麼慈悲的事？」她說：「沒有，我們就不一樣，看到蛇我們第一個反應，馬上拿任何可以趕牠走的工具把牠趕出去，不會顧慮到是否會傷害到蛇，更不管牠痛不痛，只要能把牠趕出去就好了，那裡還會救牠？不過，師父看到我們對蛇那麼粗魯，就叫我們不可以用掃把掃牠，掃把太硬了，牠會痛，眼睛會受傷。要我們找一個布做的軟袋子，一邊唸五佛號，一邊叫牠爬進去，不要用掃把亂掃，頭也掃、尾巴也掃，不管牠的眼睛會不會受傷。蛇的皮膚很敏感，亂掃會讓牠很痛。」我說：「要抓蛇應該用柔和的方法，用柔和的東西，不然的話，牠會痛。」
這樣做對師父是很自然的事，想不到徒弟會觀察那麼仔細、那麼感動。師父說什麼都是從心講出來的，好就好，壞就壞，沒有一點彎曲的概念。如果有，都是你們自己想出來的。對師父來講，沒有什麼慈悲心。布施跟沒有布施一樣，才是真正的布施，金剛經上所講就是這個意思。
師父罵人的時候沒有一點兇惡的心，該罵就罵，沒有一點彎曲的概念，跟餓了就吃一樣，直接反應，沒有想到餓到底是什麼意思，應該用什麼方法來處理這個肚子；只要有東西就馬上吃，跟罵人、讚歎人或是教育人一樣。師父只是一面鏡子而已，反應外在的情況，沒有一點點彎曲的概念。
如果沒有這個自然心，我們會有很多那種黑黑暗暗、彎曲的想法。那個時候，我們做善事也不是善，做惡事則是真正的惡，因為我們心裡計劃得很清楚。在法律上，判刑有所謂的：誤殺或謀殺。謀殺是指事先已經計劃周詳，那是最嚴重的罪；誤殺就沒有那麼嚴重。所以律師在替犯人辯護時，都是想把謀殺罪改變成誤殺。意思是說：當時的情況讓人太生氣，以致盲目殺下去，而不是為了事先有計劃去殺人，不是為了兇惡心。
為什麼事先有計劃會比較嚴重呢？因為這表示說你恨那個人，好幾個月以前已經研究計劃很清楚，你沒有聽你裡面那個善良的警告。誤殺就沒有這個問題，因為那個時候不是自己所能控制，殺人的時候並沒有真正的惡心，而是為了情況所逼才發生的，不是以那種很冷酷冷靜的心去殺人，事後又不後悔。
雖然有時候我們生氣一個人，不過等過了一兩天，情況不一樣，我們就不生氣了，這是自然的事情。不過，如果好幾天、好幾個月都在計畫，這表示他每天都在想殺那個人。這種人是真正很兇惡的人，不能原諒人，不能忘記仇恨，情況已經不一樣，還在固執在那個地方想殺人。所以謀殺才是最重的罪，而不是誤殺。如果我們犯錯還沒關係，但是假如有兇惡心，就應該趕快改過。
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- Jul 25 Wed 2012 09:45
1990.12.24聖者的典範
清海無上師講於哥斯大黎加
1990.12.24﹝原文為英文﹞
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/12/
這是兩千年前的故事，記載在聖經上，師父只念其中一段。耶穌基督誕生時，突然之間，有一道光芒，那道光芒太強了，大家必須摀著眼睛。從那道光芒中，傳來上帝派來的天使的聲音：「不要怕，我帶來好消息，給你們以及全世界；救世主已經來了，祂是上帝允諾的王，今天在伯利恆誕生；你們會發現，聖嬰在馬槽裡安睡。」然後，牧羊人看一大群天使，都在讚美上帝：「榮耀歸天上的主，而和平屬於地球上愛祂的人們。」
天使走了以後，天空重歸於漆黑。牧羊人開始交談：「我們必須去伯利恆，我們才知道發生了什麼事。救世主已經誕生，要來拯救世界上的人民。榮耀歸主，榮耀歸耶穌基督，榮耀歸於祂所有的子民。」阿門。(大眾鼓掌)
現在我們記得，在兩千年前，一位偉人誕生在我們之中。祂太偉大了，我們找不到語言讚美祂，只有上帝知道祂偉大之處，我們人類無法明白，我們只有變得和祂一樣偉大，才有辦法明白。
現在，我們常常自問：為何耶穌基督這麼快就去世？當祂執行祂的使命達到最高峰的榮耀時，祂的使命也就是傳佈上帝的訊息。然而，如果祂不曾在這麼短暫的時間內，以這麼悲慘的方式離開這個地球，或許，祂的名字到如今已經被人遺忘。上帝讓祂以此種方式犧牲，整個世界才會記得祂，我們才會珍惜上帝的使者，不管祂以何種名字降臨世界。
從古到今，世界的問題一直層出不窮；人總是犯錯，忘記上帝，所以，上帝必須不斷派遣使者來提醒我們。但是，耶穌基督是最受懷念的使者，為了祂偉大之處，為了祂只和我們共渡這麼短暫的歲月，也為了祂離開我們和復活的方式。現在，我們會說：「偉大的上帝之子，祂有偉大的力量和這麼多神蹟，為什麼祂不改變自己的命運呢？祂為何必須死得這麼悲慘呢？」祂必須這麼做，不然，我們不會從睡夢中驚醒，我們會以為世界是永恆的，或是一位明師是永久在世的。
在耶穌基督之前也有其他明師降世，現在，大家不再這麼懷念他們，至少不像我們懷念耶穌基督那樣。當我們懷念耶穌基督時，我們就會懷念上帝，就會得到加持，因為，耶穌基督是上帝之子。換句話說，耶穌基督是上帝在地球上的化身。祂必須很快就離我們而去，祂有祂的目的，祂想把我們從沈睡中喚醒。
幾千年後，只要我們仍然記得這個事蹟，我們還會受到這個衝擊；因為世界的生命，本質上是短暫的，即使是上帝之子也得死，每一個人到頭來也得走。即使像耶穌基督這麼偉大的人，也無法保持這個無常的肉體，也無法保護自己，不受地球上的人民以暴力和無明相待。祂如此謙卑地承受刑罰，而這個刑罰是祂無需承擔的，祂為了每一個人而受苦。如果說耶穌基督用祂的血洗淨我們的罪，這並不誇張，那是真的。因為每當我們想到耶穌基督時，我們就領悟到一些事情。至少我們會想起這個色身，和世界無常的本質；至少我們學到謙卑，這麼一位偉人以這種方式承受屈辱。
祂如此謙卑，祂信靠上帝，都照上帝的旨意實踐，否則，祂可以逃走。我們都知道，祂有很多神通，其中包括隱身術；但是，祂寧可遵從上帝的安排。所以，當我們想到耶穌基督時，我們會說：「我們是什麼人，有什麼資格驕慢，忘記上帝的旨意，又不信靠上帝？」不過，這些教訓並不容易得到。如果學得到這個教訓的話，耶穌基督的犧牲也就值得了，我們也才可以稱做祂的門徒。
上帝為了種種理由，安排每一件事。我跟你們規定的所有戒律及打坐時數，所有你們付出的努力，只有經過這樣的過程，最後你們才會懂得無需憑靠人類刻意的努力，一如耶穌基督。耶穌基督在十字架上受死，就是給我們一個完美的信靠上帝的榜樣。如果我們知道這一點，也好好學習，我們就是好基督徒。祂在其偉大但短暫的使命生涯中，一直在教導這個道理，聖經也一直強調這一點：「你們要找尋上帝的國度，然後你們會擁有一切。」
你們不要為了明日而擔憂，照顧好今天就夠了。不要擔心你要吃什麼，要穿什麼，看看山谷中的百合，如果天父照顧到山谷中的百合，祂怎會不照顧我們呢？難道我們還不如山谷中的百合嗎？但是，許多當時代的人並沒有聽到祂的訊息，即使他們自稱是基督徒。我們每一年都該慶祝耶穌基督的生日，盡我們所能去懷念，並去提醒他人，如何信靠上帝，試著信靠上帝，最起碼也要試著懷念上帝。
上帝在我們的裡面，不過，如果我們太忙碌，想著所有其他的事，渴求所有其他的事，那麼，上帝就沒有機會和我們聯繫，也沒有機會把祂的訊息傳達出來；不論是透過我們內心的寂靜，或是透過一位在世的使者。我認為，耶穌基督犧牲自己，就是為了讓我們得到這個教訓：「不要把你的財寶放在世上，在這裡它們會遭蟲蛀及毀壞；要把你的財寶放在天國，因為天國是永恆的。」我們如何把自己的財寶放在天國呢？我們該打造一個保險櫃，並把金錢放入裡面嗎？不需要。在天國裡，我們無需金錢，每一樣東西都充分供應，我們無需開口索取。那麼，何以耶穌基督說我們應當把我們的財寶放在天國呢？祂的意思是說：我們該積功德、愛上帝。
如何愛上帝呢？要信奉上帝的指示。戒律只有十條，都很簡單，當我們拿十誡和世上的種種考驗和困難相比較的話，當我們拿十誡和維持婚姻、工作、求學所需經歷的種種障礙、難題、忍耐相比較時，就會了解。
我們接受世上的每一件事情，是為了什麼呢？每一個人一天大約吃三餐，衣服也只穿幾件，我們卻如此賣力的工作，忍受所有的事。如果我們要保住飯碗，要取悅上司，就得遵守工廠的每一條規定。而上司給了我們什麼呢？並不多。如果我們服從上帝的指示，上帝會給我們一切，我們卻加以忽視，只因為我們看不見上帝。而上帝這麼自在，祂不會對我們說：「喂！你沒遵守指示！」所以，我們不畏懼祂，但是我們畏懼我們的上司，或者畏懼我們的親友、妻子、丈夫等等。有時候，我們結了婚，有個難以取悅的丈夫或妻子，帶給我們很多麻煩。但是，我們忍受下來，因為我們愛自己的配偶，或者懼怕他。可是，我們並不敬畏上帝，也不遵守其指示。
許多人問：「何必吃素？」這是因為第一誡說：「不要殺生。」一切事物都是上帝創造的，我們無權加以毀滅，而上帝從未如此允諾我們。如果我們記得舊約的話，上帝不曾允許我們殺害動物。祂只說過：「治理牠們，以牠們為伴。」而且，祂說祂為每一種動物準備了各式食物。祂也說：「我創造地上的一切青草和樹上的一切果子，它們外觀美、味道好，這些是你們的食物。」我從不曾在聖經上看過那一句經文說：「動物是你們的食物。」新約和舊約聖經都不曾說類似的話，上帝不曾說過這種話。摩西或許曾允許某些人殺動物，因為當時他們互相殘殺，所以他不得不說：「住手！住手！殺動物好了！」好像是這樣。他不能告訴人民什麼都不要殺，只能將殺戮減到最小程度。不過，這一切並非上帝的旨意，只是人類的意願。因此，上帝多次毀滅地球，或至少地球上的某些地區，一而再、再而三地。現在，如果我們回顧人類歷史，當上帝毀滅世界上的某些地區或整個世界時，這些地區裡的所有人類都死去。但不是所有的人都曾殺人，有的人甚至是兒童，有的人是病人和殘障者。那麼，他們做了什麼事，才引起上帝的盛怒？他們並未殺害任何人。如果我們假設不可殺生只意謂著不可殺人，這些兒童可曾殺人？那麼，為了什麼理由？一定是為了吃肉。 我記得聖經上記載上帝說：「不要殺牡羊、公牛來獻祭我，因為你們的手沾滿了無辜的血，你們必須懺悔，並停止罪行，不然我不會聆聽你們的祈求。」一定是我們不了解上帝的十誡，所以，上帝用毀滅的災難來提醒我們，試著讓我們從無明中搖醒。如果我們非常喜歡肉味，會引起他人的慾望，然後，我們會犯下更多更大的錯誤，我們就更加執著在這個世界上，因此，不可殺生是第一誡。
耶穌基督很年輕時就離開我們的世界，就像師父告訴你們的，祂要為我們立下好典範，要提醒我們不要執著在這個世界上；因為，上帝的國度裡有其他較為永恆的世界。耶穌基督未曾拒絕受死，也未曾抗拒或抗議，因為祂確信有天國。祂總是說：「我的國度在天上。」因此，祂為我們樹立完美的典範，要我們不可懼怕死亡，如果我們對上帝有信心，祂說：「在天父的國度有許多華廈。」既然天上的天父有如此多華廈，我們為何要執著在這個充滿痛苦而又短暫的世界呢？
耶穌基督在十字架上受死，有許多深遠的意義和道理，如果我們思考這個事蹟，我們或許會得到更多概念。耶穌基督很年輕，非常年輕，祂本可有個美麗的愛人，祂本可享受這個世界，至少在祂出名後，祂可以如此做。這麼多人愛祂，然而，當祂不得不走時，祂就走了，祂既未執著在名譽上，也未執著於世人的愛。我們又怎能執著？當我們擁有的並沒這麼多，當我們的年紀比祂大得多，或者長得不如祂好看，不如祂睿智，不如祂廣為世人所愛，不如祂這麼受尊崇、被人追隨。祂曾遊遍世界各地十年，學到這麼多事情，擁有這麼多神通。祂能達成任何祂想要的事情，甚至能把水變成酒。我們怎麼能辛苦工作一整天，只為了一點點果汁，又放不下這個世界？因此，耶穌基督必須樹立典範，甚至是透過無言的犧牲。為了這個緣故，我們懷念祂，為了這個緣故，人類現在仍為祂流淚，包括我自己。
甚至最近，當師父讀到他們如此對待祂時，噢！師父內心非常傷心、非常痛苦。有一次，師父一個人待在屋子裡，哭得很大聲；師父不斷呼喚祂的名字，又大聲哭泣。當然，師父了解這也是上帝的旨意，師父了解祂自有其目的。然而，我們擁有人類的肉體和心靈，所以，有時我們無法不流露這些人類的感情。我們向耶穌基督感恩時，最恰當的事情，是試著遵從耶穌基督的教誨過日子，並試著服從上帝的指示，因為祂說：「如果你愛我，就服從我的指示。」祂要的只有這樣。
服從指示對上帝和耶穌基督而言並無好處，只對我們自己有好處，上帝對我們一無所求，耶穌基督對我們一無所求；但是上帝知道，耶穌基督也知道，如果我們遵從指示，我們的世界會變得更美好，我們會獲益更多、更和平、更快樂。祂希望，我們即使在停留世間的短暫時期內，也能享受到一切喜悅和舒適，並將榮耀歸於我們自身，而不要在我們大半生中痛苦不堪，遭遇不幸。
但是，我們有時候無法遵守指示，因為我們感覺到上帝遙不可及。所以，我們忽略上帝的十誡。然後，我們遭到災難，我們遭受痛苦，我們哭泣。接著，我們向上帝禱告，上帝又得派遣一位使者下凡，用的名字可能不同，以便提醒我們，再次教誨我們獲得永恆快樂的方法。耶穌基督也曾說：「上帝會派遣聖靈來安慰我們。」意思是說，同一個聖靈會以不同的肉體下凡，只要人類需要慰藉，只要他們的生活方式需要修正。
任何一個人所教導的道理和耶穌基督的道理相同，或者像耶穌基督一樣帶給我們慰藉，一如他們在聖經中描述的那樣，那麼，我們就該知道這是上帝派來給我們的聖靈。我們可以從中選擇任何一位，一位就夠了；如果你不認為這是一位使者或聖靈，那麼，我們至少也要遵守上帝的戒律，並時時向上帝禱告，思念上帝。不然，耶穌基督的恩典，不會降臨到我們身上，祂的犧牲也將白費，而我們對祂毫無感恩之意。我們說：「耶穌基督降臨人世並已洗淨我們的罪，我們何需再懺悔、思念、禱告？」但是，我們仍必須如此做。「叩門就給你們開門，你們祈求什麼，就給你們。」我們必須叩門，我們必須祈求，否則，上帝會說：「不必費心叩門，不必費心祈求，反正我都會給你們的。」但祂確曾給過，祂在伊甸園內這麼給過，我們人類卻不表感激。所以，祂送我們下來這裡，以便學習，透過種種磨難。我們現在該快快學習，並回到伊甸園。現在，我們必須祈求，必須叩門，它不會再平白送給我們。
如果我們相信耶穌基督已經洗淨每一個人的罪，為什麼那麼多基督徒仍然在受苦？一定有什麼原因，或許我們不夠真誠，或許我們了解得並不正確，或許我們不願從內心和祂溝通，因為我們尚未從內心找到上帝的國度。耶穌基督說：「上帝的國度在你內心。」如果我們不找到途徑，以便尋找上帝的國度在何方，那麼，我們就不會得到耶穌基督的恩典；就像我們的父親留下一大筆財富給我們，可是，我們不知道鑰匙在那裡，不論我們說多少遍「我有財富、我有財富、我有財富！」，都沒有用。所以，如果我們能自行找到它，那很好；如果找不到，我們就該祈求，我們該向知道答案的任何一個人祈求，直到我們找到答案。
我們應當叩每一扇門，直到我們叩對了門──那扇開啟天堂之路的門。否則，我們的生命很短暫，並一直處在危境之中，我們全無依靠。好了，師父不想說太多，讓你們休息、回家繼續過節 (大家鼓掌) 。
- Jul 20 Mon 2009 21:49
2009.3.8把愛化為行動
 | 編號：896 |
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我期待你們完美，我一直都這樣期待，不論你們
印心多久，我總是在看著你們，期待你們完美。
或許在人類的標準上，我對你們是有些嚴格，但
你們本該如是，你們是完美的！
所以如果你現在不做好事，如果你這輩子不努力
達成你對自己的完美期待，就算你是我的弟子，
也必須再回來，因為你不會接受自己不完美，因
為你本是完美。不會有上帝把你從天堂踢下來，
不會有業障，更不會有魔王把你拉下來，再也沒
有這種事；如果你是我的弟子，就會免除這些情
況。即使你做錯事，你在往生前就必須清付，把
它清付掉，但你不會接受自己的。當你去到天
堂，你會看清一切，你不會接受自己為不完美的
眾生，所以你必須再回來，做到你滿意自己為
止。了解我的意思嗎？（大眾答︰了解！）
所以我們必須做的每件事，都要做得盡善盡美，
而且儘可能默默、謙虛地做，不需要炫耀，不需
要告訴別人，不用憑空誇大。不要用「無上師電
視台」或師父的工作或小中心的工作當藉口去麻
煩別人，了解我的意思嗎？（大眾答︰了解！）
都清楚嗎？（大眾答︰清楚！）都清廉嗎？（大
眾答︰清廉！）好！我們必須清廉。因為我們如
果不清廉，那就跟外面那些收受賄賂或是利用職
務圖利自己的人一樣，沒什麼不同，我們只是坐
在那裡浪費時間。這就是為什麼有人問我，或有
些人自己不問我，而別人幫他們問︰「哦，他們
一天打坐4、5個小時。」我說︰「為了什麼？世界
正面臨麻煩，你每天坐在那裡4、5個小時，沒做什
麼事，只有你們兩個人而已。」你們知道，男、
女朋友兩個人，然後賺一點錢，生活過得去，有
個房子，生活舒適，打坐一整天。這世界正處於
困境，每天都有人餓死，兒童、老人、年輕人，
有的人有能力卻沒工作，有的人找不到工作，因
為全球暖化或全球經濟的緣故，或因為無能的領
導者讓他們受苦。動物也每天遭受折磨，而你卻
每天坐在那裡4、5個小時胡思亂想。我不確定你是
否能一天打坐4、5個小時，而且很專心等等，然後
提昇到較高的等級。不會的！一個自私的人，即
使打坐幾千年也去不了哪裡。了解我的意思嗎？
這些年來我教導你們，甚至在不同的開示，以不
同的語氣、不同的方法或形式，都是有關無私的
愛，而現在正是你們應該運用自己所學到的這些
無私功課的時候。假如你們到現在還沒有加以運
用，那就再也沒有機會了。不是每個星球都會像
地球一樣步上幾乎滅絕之路，好讓你們能出去拯
救它，然後賺取功德。這是你們所擁有的最好機
會。當然，我們的氣候越來越暖化，我們的地球
正陷入困境，這是很悲哀的事；但另一方面，這
是讓你們證明自己值得做這件事的最好機會。
我們長到現在20、30、40歲，整個輩子都吃這個世
界的食物，但我們報答社會多少？所以不要找藉
口給我。你們是我的弟子，應該讓我為你們感到
驕傲，以你們正確的觀念、以誠實面對自己來讓
我為你們驕傲。對自己誠實是最難的事，但你們
必須這樣做。如果你對自己不誠實，那就沒有其
他方法能讓你進步，因為我不會每天在那裡檢查
你。即使我在那裡，我也不會告訴你。要不要誠
實面對自己，是你自己的選擇，我只能教導你們
必須誠實，但那是你的選擇，那是你的人生，你
自己決定要怎麼做，要如何把無私的愛化為行
動。每個人都說︰「哦，我愛師父！哦，我愛所
有的人，我愛動物！」那就付諸行動，光說沒什
麼用。
把愛化為行動
所以我們衡量自己或任何人的方法，就是看行
動。看樹上長出的水果，就知道它是什麼樹。若
一棵蘋果樹只是立在那裡，整棵樹所有的樹枝都
聲稱︰「我是一棵蘋果樹，我是一棵很棒的蘋果
樹。」但它從未長出一顆蘋果，你會怎麼想？是
不是很好笑？
所以作為一個弟子或所謂的聖人，每天坐在那裡
4、5個小時，無所事事，只照顧自己，那不是一種
正確的人生態度，更不用說是聖人的生活。現今
有時你們用電腦很方便，可以很容易賺到錢；你
們有些人很聰明，不用工作太多就能賺到錢，但
這時候，你們就該用這些福報出去幫助他人、喚
醒他們，或為他們做些事。你們可以一起做或單
獨做，做些事幫助這個世界。因為上帝加持你，
所以你用它去加持別人，就像水槽裝滿優質、乾
淨的水，就是為了供應給整個家庭或整個城市，
而不是留給自己用，那會發臭壞掉的。
所以光打坐或聽師父在錄音帶中說︰「哦，我們
必須無條件。」然後出去告訴每個人︰「哦，你
必須無條件，你必須無私。」這樣還不行。你必
須率先去做，而不能指望鄰居去做，以身作則比
說教有用、比說教好。所以我們必須盡己所能去
做，全力以赴。
不要太享受你所得到的加持，因為這樣你到不了
哪裡的。以後當你上了天堂……當然你不會下地
獄，因為你沒做錯什麼事，而且你是我的徒弟，
當然會去天堂，好，這一點我可以保證。但當你
上天堂後，你將看到所有其他聖人、師父的徒
弟，師兄、師姊們都往上、往上、往上到更高的
等級，而你卻留在第三界較低的地方；是第三
界，但卻是第三界較低的等級。你看著他們往上
去，然後你回顧自己一生的紀錄，因為每個人的
一生都被詳細地記錄下來，整個宇宙都知道你做
過什麼事，即使你是暗中做的。所以當你回顧自
己一生的紀錄時，哦，你會覺得很難過，你絕對
會對自己感到羞恥，甚至連上帝也無法安慰你！
全能的上帝無法告訴你︰「哦，沒關係，孩子，
你還好，你只是人類。」當然，每個人都會原諒
你，因為在天堂沒有仇恨、沒有不寬恕，每個人
都被所有眾生慈悲地看待。但是你出自完美，將
不會接受自己不完美的行為，這就是為什麼人要
一再輪迴，回到人世或任何世界，來彌補他們過
去的錯誤。但是當我們下來後，又忘了，我們被
誘惑，處在不同的舒適情況中。真好，你有個男
朋友或女朋友，然後綁在一起，整天親親、抱
抱，比方說這樣子，然後你太舒服了，輕易就賺
到足夠的錢，有個房子或什麼的。在正常情況
下，這沒什麼不好，但世界正處在水深火熱中，
動物每天都在受苦。我無法忍受觀看週二（「無
上師電視台」）的節目，看的時候，我尖叫，我
嚎啕大哭。有時我必須看，以增強我的心志。但
怎麼有人能享受呢？你能，當然你能享受自己私
人的生活和福報，但要用一部分來幫助別人。
同修︰我每天也有相同的感受，感受到世界的苦
難……
是，沒關係，感受苦難也好，但要做些事，盡己
所能去做，依據你的良知做最好的事，不是為了
我，不是為了動物，甚至不是為了世界。一直做
到你覺得︰「好，我是一個好人，我有確實實踐
聖人的教理，我是一個好的佛教徒（或基督徒）
……」你必須真的了解，不是只為自己找藉口。
練習無私的愛直到成為第二天性
這非常容易，只要肯嘗試，它就會變成像是你的
第二天性。如果你不試，它就不會在你內邊重新
覺醒。你當年嘗試吃素，現在它成為你的天性，
你無法再吃肉，你不能，即使有人強迫你或給你
錢，你也不會吃肉。現在吃素已成為你的習慣、
你的天性，還有，你對素食、愛心飲食的認知，
使你對自己的決定非常堅定。有時你難免會想起
過去曾吃過這個、吃過那個，但現在你絕不會再
去吃那些東西。像是你會想起雞肉或魚肉之類
的，但你絕不會再去吃它們。那只是頭腦思考的
習慣，如此而已，但你知道那是錯的。是的，不
是因為口味的問題，甚至不是因為師父這樣說，
而是現在你的道德觀十分穩固，你的理智接受它
了，你內心知道那是一條對的路，所以你不會再
回去吃肉，不是因為被禁止或其他理由，而是你
已經明白其中的道理了。
把愛付諸行動也一樣，如果你加以實行，就會了
解其中的意義。首先，這麼做對你有好處，因為
你的靈性會獲得提昇；其次，對其他人當然也有
利益。所以你做的任何事，都是先為了自己。我
們當然不會以那種態度來做事，我只是想讓你們
知道，不論你為別人做什麼事，不要期待對方會
感謝你，也不要期待我會讚美你。我有時會這麼
做，我會說：「我為你感到驕傲」等等，但不要
得意。當然我會鼓勵你們，但不論你們做什麼
事，都是為了你們自己。你們做任何善事，都會
獲得好幾倍的回報，你們應該了解這個道理。所
以當你做任何事，不要期待任何回報，然後你就
會獲得回報，因為你做任何事都是為了你自己。
你們知道，同性相吸，這就是為何夫妻會住在一
起。如果他們有許多共同的觀點、有許多共通
點，那他們的婚姻就會持久。了解我的意思嗎？
不同性格的人可能會互相吸引，但性格類似的人
有更多共通點，婚姻會更持久。
我們能做任何我們想做的事，我們必須堅強，就
是這樣；我們是上帝！或至少我們是上帝的子
女，上帝的子女就是上帝的子女；我們不是人類
的子女，而是上帝的子女。耶穌告訴我們這樣，
佛陀也說我們是佛︰「你們內邊都有佛性。我能
成佛，你們也能成佛。」所以要表現得像上帝的
子女，表現得像佛一樣，不要找任何藉口，因為
那不是我的人生。我會去天堂，所以要不要跟我
去，端看你自己，完全沒有任何藉口。你找藉口
給我做什麼？我可以說「好」或「不好」，但那
是你的人生。我們必須堅強，因為我們是上帝的
子女，我們是佛的子女。
- Jun 25 Thu 2009 09:48
2009.02.17回歸愛的真我
 | 編號：906
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字幕：阿拉伯、悠樂、保加利亞、簡體中文、正體中文、克羅埃西亞、捷克、英、法、德、印度、匈牙利、印尼、義、日、韓、馬來西亞、蒙古、波斯、波蘭、葡、旁遮普、俄、斯里蘭卡、西、泰 (26種) |
要具備這種無條件的愛很難，我指的是真愛、大愛，不只是男女之間的愛、親友之間的愛，而是那種大愛，那是很難具備的。不過你們當然可以從家人、朋友、夫妻或是男女朋友之間相親相愛開始做起，比方說這樣。
身 (6)