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清海無上師以英文講於泰國曼谷國際禪六 1999.12.28 (影帶編號#679


有個人有一匹名叫「彼得」的盲馬,牠什麼都看不見。每次他要彼得做事的時候,就會站在那邊大聲說:「馬可,來啊!孩子,快拉!繼續拉!」結果一點動靜都沒有!彼得只是站在那裡,什麼都沒做。然後他又大聲說:「馬丁!快拉!我們一起拉!」然而彼得還是站在那裡,什麼都沒做。


最後他才說:「彼得,我們拉吧!」然後彼得就真的用力拉了。朋友問他:「為什麼你不一開始就叫彼得拉呢?你明明只有一匹馬,為什麼還要叫馬可、馬丁?」這位飼主說:「我們家彼得非常懶惰!因為牠眼睛失明看不見,如果牠認為全部都由牠獨自來拉,牠就不願意做。」


當你們一起打坐的時候,男眾會想:「所有的女眾都在打坐,既然我是堂堂男子漢,不打坐會很不好看。」而女眾也會想:「所有的男眾都在打坐,我要讓他們知道誰比較厲害!」


當我們坐在一起,每個人都做相同的事,會感到很有鼓勵的精神,覺得有一個強大的團體在支持我們,所以我們就會跟著做,非常容易!因此你們在這裡打坐,會覺得比獨自在家裡或其他地方更坐得住、更平靜、更想打坐。所以耶穌才說:應該兩個人或更多人一起打坐。這樣比較好,感覺比較舒服。這是從心理層面來說。


另一個原因是,兩個上帝坐在一起比一個有力量,所以打禪、共修對靈性的發展非常、非常重要。我不懂為什麼有些別的團體告訴人家不必去共修,在家裡打坐就好。我不懂!但正如你們的經驗,我也一直都有發現到,一起共修、打禪總是很有幫助。(大眾鼓掌)


在這裡是不是比較容易專心?(大眾答:是!)你們看,這都是跟頭腦的運作方式有關。如果我們安排好要做一件事,並下定決心要在某段時間進行,我們的頭腦會了解,它會合作。因為你們知道來這裡的目的只是打坐,在打禪的這個星期不會有社交活動、不談生意、不接電話,也沒什麼好擔心的,比方說不用費心煮飯,有人會幫你們煮好,你們就知道自己已經準備好,已經下定決心來這裡打坐而已,所以坐下來就會比較定。你們知道什麼時間必須打坐,而且每個人都做一樣,所以頭腦也樂意配合。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/169/


 










 


Teamwork
Always
Helps


Spoken by Supreme Master Ching Hai, Bangkok, Thailand,
December 28, 1999
(Originally in English)

Videotape #679



 




There was a man who had a horse, a blind horse named Peter who couldn't see anything. So whenever he wanted Peter to do something, the man would just stand there and shout: "Marco, come on, boy, pull now. Keep pulling, pulling!" Then nothing would happen. Peter would just stand there, doing nothing. So the man would shout again, saying, "Come on now, Martin, pull; let's pull together!" And Peter the horse would stand there and do nothing.

Finally he’d say, "Peter, let's pull!" And then, Peter would pull. So his friend asked him, "Why don't you call for Peter in the first place? You have only one horse, why do you keep calling Marco and Martin; what for?” So the owner said, "My horse Peter is very lazy. Because he is blind and he doesn't see, if he thinks he has to pull all alone, he won't do it."

When you sit together, you say, “All the women do it, and since I am a man, if I don't do it, I’ll look so bad.” And all the women think, “All the men also sit here; I have to show them who is better.”

So when we sit together, everyone does the same thing. We feel encouraged; we feel that we have a big, strong support group. So we just do it. That's very easy! And that's why when you sit here, you feel more settled, more calm and more up to the meditation than when you sit alone at home or somewhere. That's why Jesus said you should meditate with one more person, like two people or more. It's just better like that; you feel better. That's a psychological way.

Another way is because two powerful Gods sitting together is better than one. That's why retreat and group meditation is very, very important to your spiritual development. I don't know why some other groups tell people they don't have to come for group meditation and can just sit at home. I don't know. But I always found out, as you did as well, that group meditation and retreats together are always beneficial. (Applause)

Is it easier to concentrate here? (Audience: Yes!) You see, it is all about the set-up of the mind. If we set out to do something and we determine that we are going to do it within a certain period of time, our mind will understand that and then it will cooperate. And because you come here, you know that the purpose here is just to meditate. For this one week, there will be no social contact, no business, no phone calls and nothing to worry about. There’s no cooking to worry about, for example; someone cooks for us. You just know that you already set out, you already made up your mind that we’ve come here just to meditate. Therefore, when you sit down, you're more settled, and you just sit. You know what time you have to sit, and that everyone does it. So the mind is happy to cooperate.





 



 


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清海無上師早期開示於福爾摩沙台北1985.08.03 (原文為英、中文)CD_CE01超世界療法







以前有一位很有名的師父,他有很多徒弟。他在往生以前,不知道要選哪一個徒弟出來接替他的位子;雖然他已經想好一個人選,不過,他還是不太確定要把衣缽傳給哪一個徒弟,所以,他決定給徒弟們一個測試。


這位師父集合所有的徒弟到一個大原野上,然後要他們每個人都為他蓋一棟房子。他說看誰能夠蓋出最好的房子來,他就會把衣缽傳給他。每當徒弟蓋好房子時,那位師父都會來看,然而,他總是說:「不!我不喜歡。把房子拆掉,再重蓋!」像這樣的情形一再重複發生,所以,他的徒弟越來越少了,他們心想:「師父大概瘋了,因為他現在老了,根本不知道自己在做些什麼。我們最好趁早離開他,留下來只是浪費時間而已。」、「這是哪一種師父啊?他連自己要什麼都不知道!而且總是給我們添麻煩;房子蓋好了,卻叫我們拆掉重蓋!等我們再蓋好以後,又叫我們把它拆掉…,這樣有什麼用呢?」這個跟密勒日巴的故事很類似。


最後,幾乎所有的徒弟都走了,連那個蓋了六十九次房子的徒弟也走了,只有一個留下來,這個徒弟蓋了七十次,當然,他的師父把衣缽傳給他。這個徒弟之所以會留下來,並不是因為他很有耐心,而是他裡面知道他的師父怎麼偉大,因為他有體驗、有智慧,可以看到師父偉大的地方。如果一個徒弟等級不高的話,就不可能了解他的師父有多偉大,因為兩個人等級不同。比方說一個小孩子不可能知道他的爸爸所了解的事情,即使他爸爸教他,他也可能聽不懂,只有當他長大時,才能夠懂那些事情。 


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/168/

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1992.04.25(影帶編號#243 




以前中國有一位大將軍,他臨終時,國王問他:「你死了以後,誰能接替你的工作呢?」這位將軍沒有向國王推薦自己的兒子,而推薦另外一個人。國王聽了很驚訝,問道:「你的兒子從小熟讀兵書,談起兵法來頭頭是道,不是他最合適嗎?」將軍回答:「不、不!我那個兒子只會講大話,他雖然懂得兵法的理論,但完全沒有實際上戰場的經驗,所以我不推薦他。」


後來將軍往生以後,國王沒有聽從他的建議,仍執意認為他的兒子很優秀,對兵法一清二楚,能夠對答如流,所以就任用他的兒子為大將。結果這個兒子果真百戰百敗,不像他的父親一樣百戰百勝,因為他完全沒有實地上戰場的經驗,只是光靠念書而已。


在戰場上,各種情況千變萬化,不是光靠死背出來的理論就可以應對,更何況每個地方的地理形勢、風水和氣候都不一樣,如果每次打仗都在那邊套用書上的理論,怎麼行呢?還有,每次面對的敵方軍隊也不一樣,而且我方軍隊的士氣和身體狀況,有時候也會隨著各地不同的風土而有所差異,所以不能隨便這樣依樣畫葫蘆。這位將軍的兒子從不曾跟隨他的父親去打仗,沒有親自學習那種實際的經驗,所以無法打勝仗。


我們做任何工作也是一樣,我們做越多,自然反應的能力會越來越好,然後逐漸訓練成一種習慣。 


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/167/index2.htm


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清海無上師以英文講於馬來西亞 1992.02.27(影帶編號#220) 


有個故事是講一個精進打坐的修行人,這個人非常誠心,但是有一天,他向他的師父抱怨:「師父,我在打坐時,看到自己的靈修路上一直有兩雙腳印,一雙是我的,一雙是你的,你總是和我在一起。但是當我最需要你,比方說在我跌倒或極度絕望的時候,卻只看到一雙腳印。為什麼那時你棄我於不顧?在我跌倒和絕望的時候,為什麼你不來陪我?」


師父說:「不!我一直都和你在一起。你看到的那雙腳印是我的,因為那時我把你抱在懷裡。」(大眾鼓掌) 


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/166/index2.htm


 


 



 

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編號: DVD512 
日期: 1995.11.05
地點: 福爾摩沙西湖 
性質: 共修 
用語: 中文 







字幕: 悠樂,保加利亞,中繁,中簡,捷克,荷蘭,英文,法文,德文,匈牙利,印尼,日文,韓文,尼泊爾,挪威,菲律賓,波蘭,葡萄牙,羅馬尼亞,斯洛維尼亞,西班牙,瑞典,泰文 (23種)



清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1995.10.15(DVD502)


宋朝有一個讀書人叫惠盎,他有修行,好像很有智慧。有一次他去拜見宋康王,國王很熱情地接待他,然後馬上就說:「朕只喜歡那種有武力、有勇力的人,不喜歡講仁義的人。請問你有沒有什麼指教啊?」


宋康王已經講明只喜歡武力了,他根本不想仁義,你還能跟他談什麼?對於這種君王,竟然還有人去看他!古人真的比較有耐心。我本人不會去看這種人,你們會喔!我不會啦!(師父笑)我是比較沒有耐心。不過,這位國王還是蠻客氣地說:「你有什麼指教?」應該送《即刻開悟之鑰》第一冊給他。(大眾笑)


然後惠盎跟他說:「在下有一種道術,即使敵人很勇敢,他的刀劍也刺不進去您的身體;即使敵人很勇猛,他也打不到您。大王喜歡這種道術嗎?」宋王說:「哇!喜歡、喜歡!寡人很喜歡這種道術!」


惠盎繼續誘惑他說:「儘管被別人用刀劍刺不進去、被別人打不中,不過這樣還是被侮辱,這樣還不好!(師父評論:惠盎先用小的道術誘惑宋王,然後再講高等一點的道理。)在下還有一種道術,即使敵人很勇敢,但他看到您,卻不敢用刀子刺您、不敢用劍傷您,這樣子更好!不知大王喜不喜歡?」宋王當然很喜歡。
  
惠盎又說:「儘管那些人不敢傷害您,但並非他們沒有傷害您的想法,也許很想,只是不敢而已。在下還有另外一種道術,可以讓那些人連打您、殺您的念頭都沒有。大王喜歡這種道術嗎?」你們喜歡不喜歡?哎呀!大家靜悄悄的(師父及大眾笑)。我沒有這種道術啊,你們別指望哦,我只有一招「觀音法門」而已。當然國王非常喜歡,他說:「要啦!要啦!繼續講、繼續講!」惠盎就繼續說:「即使那些人不想打您、不想殺您,但並非他們有尊重您、有想幫助您的心。在下有一種道術,可以讓那些人不想打您、不想殺您,而且又很尊重您、很想幫助您。大王喜歡嗎?」


哎呀!那個宋康王受不了了!(師父及大眾笑)在王位上面一直坐不住,他很想下來跟惠盎握手一下,他說:「你快說、你快說!」惠盎說:「在下有這種道術:任何的男孩子和女孩子看到大王一定想幫忙,一定會從心裡佩服、尊重您,這樣大王不只是有勇力而已,而且又賢明,所以在下認為這種道術比剛才講的那些還要高級。大王怎麼可能不喜歡這種道術呢?」宋王當然說:「是啊!喜歡啊!喜歡死了!」


然後惠盎又說:「大王很明白這種道術就是屬於孔子、墨子的道術。大王看看孔丘和墨翟,他們雖然沒有任何的江山和財產,不過還是一樣當王,大家都尊重,人人都佩服、都喜歡。(師父解釋:這是指一種在人心裡面的王。不是說應該坐在王位上面,擁有很多衛兵、刀劍、原子彈等等,才是當王,所以孔丘和墨翟也是當一種王,他意思是這樣。)他們沒有任何的官位、沒有任何軍隊,不過還可以當主人。」意思說「主」啦,就像我們稱呼耶穌基督為「主」。如果從梵文翻譯成中文的話,我們也稱呼釋迦牟尼為「主釋迦牟尼」。耶穌基督在世的時候,祂的徒弟都稱呼祂:「我的主!(My Lord)」釋迦牟尼佛在世的時候,祂的弟子也稱呼祂:「我的大主!我的主人!我的師父!」所以惠盎意思說,孔丘和墨子根本沒有任何的軍隊,也可以當王、當霸。


惠盎繼續說:「天下沒有一個人看到他們不會引頸踮腳看,看都看不膩,看得眼睛都不想眨。還有,天下任何的男女孩子沒有人看到他們不想幫助、不想擁護、不想敬愛的,他們自然從心發出來。天下的人看到他們都拜下去,都喜歡到這樣子,還要保護他們,什麼事都可以為他們做,替他們死也可以。」


惠盎意思說:孔丘和墨子能夠贏得人家真心的敬佩,而不是坐在王位那邊,人家才喜歡。有很多人坐在王位那邊,卻沒人喜歡啊!甚至被罵死了,等一下還被革命什麼的。所以不一定你坐在王位那邊,你叫自己是國王,人家就喜歡你。反而墨子、孔子連一塊地也沒有,財產、文武百官、刀劍、槍,什麼都沒有,不過每個人看到他們都喜歡、都想擁護,想引頸踮腳在那邊一直看,看越多越好。所以惠盎說:「大王已經是一國之君,如果又實行孔墨那種道術的話,那大王一定比他們兩位還要更賢明!」



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清海無上師以英文講於美國佛州小中心 2001.6.16


(DVD724虔誠單純的心)












這是一個關於一位悠樂王子的故事。這位王子原本是個窮苦的平民百姓,但是被當時的悠樂國王收養。從此之後,他就開始過著王子的生活,要什麼就有什麼,每天活得開開心心,被人呵護備至,身穿綾羅綢緞,住富麗堂皇的宮殿,身邊還環繞著嬌妻美妾和漂亮的婢女,所用的一切器具都是最好的。


所以當時每個人都很羨慕地對他說:「哇!你真是幸運!突然之間就擁有世人夢寐以求的東西,像那些財富、名譽、健康、舒適、榮耀,要什麼有什麼。每個人都尊敬您,聽候您的差遣,您實在很幸運!」這個被收養的王子說:「哦!是啊,不過這一切都要感謝上帝的賜予。上帝是唯一供給我一切的人,上帝是最慈悲的;祂對我真好,賜給我一切!」


當這些話傳進國王的耳裡後,國王非常震怒地斥責王子:「啊!你這個忘恩負義的小子!我是一國之君,你所擁有一切便利、舒適、富裕的生活,可都是我賜予你的,可是你從不感謝我,反而去感謝上帝!我還不知道上帝究竟是誰呢!你有看過他嗎?他有給過你任何東西嗎?你竟然一味地感謝他!我才是供應你一切的人,我是國王,你給我牢牢記住這點!」


可是王子還是不為所動地回答:「就連父王您的權勢財富,您所擁有的一切,也都是上帝恩賜的,我們都是蒙受上帝的恩典,因此我無法將感謝歸諸於您。父王啊!我只感激全宇宙唯一的賜予者,那就是上帝!」


國王聽了之後,更加暴跳如雷:「哼!你還不知懺悔,你這個不孝子!好,現在我就讓你知道誰才是真正供養你的人。沒有我,看看你會過什麼樣的日子?讓我們看看你的上帝能不能給你我所給你的?現在,你給我離開這裡!我要把你放逐到一個非常偏遠、荒蕪、與世隔絕的小島,那裡沒有人住,而且遠離物質文明、難以求生,看你的上帝怎樣讓你活下去!」


這位國王說到做到,命令一下,寶璽一蓋,王子跟他的妻子就被一艘小船送走了,隨身帶著僅供維持個把月的一點家當而已。王子跟他的妻子坐船來到一個小島。一個月後,他們已無以維生。這時他的太太開始擔心害怕,但是王子安慰她說:「不要擔心!既然上帝給予我們生命,讓我們活到現在,就會繼續照顧我們!」


於是他們坐下來打坐,默念無上師的名號。結果奇蹟發生了!有一天,他們在打坐的時候,看到離他們不遠的地方有一隻黑鳥,然後增加成兩隻、三隻,接著是一整群的鳥飛下來啄食一種陌生的瓜果,那種瓜果外皮是綠的,果肉是紅的,還有著一顆顆黑色的種子。


我們知道鳥能吃的東西,人類也能吃。先不管它好不好吃,要是鳥能吃,那就表示沒有毒。所以妻子對丈夫說:「看來現在我們總算有東西吃了!」於是他們跑過去看個究竟,嚐嚐鳥吃剩的瓜果。哇!真是美味極了!所以他們就去尋找這種植物生長的地方,以便多摘一些這種瓜果。就在不遠的地方,也就是島的另一邊,他們發現長滿了這種植物,那個地方他們以前都沒去過。於是王子夫婦每天都去那裡摘這種瓜果來吃,因為這種瓜類含有水分,而裡面的種子又含有豐富的蛋白質,所以夫婦倆就這樣活了下來。


現在他們有足夠的蛋白質、水分和纖維質的食物來源了,就像每餐都吃到蔬菜和蛋白質一樣。他們每天都吃這種瓜果維生,感覺很舒服、很棒,不用擔心什麼,所以日子過得很快樂。


於是丈夫對妻子說:「哇!這種生活實在比宮裡好多了。宮中雖然有綾羅綢緞、黃金美玉和各種佳餚可以享用,但是卻要遵守許多繁文縟節,要穿著符合王子身分的服裝,行為舉止要適切合宜,因為每個人都在注意你。每天還得向國王晨昏定省,跟國王講話的時候還必須跪著,弄得腰痠背痛。所以我覺得現在這種生活實在是好太多了!我們日出而起、日落而息,可以整天打坐,在原始純樸的白色沙灘上漫步,在松林間攜手談心,在月光下恣意歡唱,沿著海濱盡情悠遊。我們呼吸著百分之百純淨新鮮的空氣,將整個世界都拋諸腦後,就算給我整個王國、整個世界,我也不換。」


妻子說:「親愛的,你說的對!我們真的很幸運!」


就這樣日復一日,他們每天都過著非常愉快的生活。直到有一天,妻子想起了一件事,說:「對了!這種水果我們以前從沒吃過,也從沒見過,可是它這麼好吃,對健康又很有幫助,吃了以後感覺非常清涼舒暢,我們應該儘可能跟世人分享才對,可惜沒有人會來這裡。這樣好了,我們可以將它放入海中,看誰撿到就可以吃。」


丈夫說:「好主意!也許我們還可以畫一張這個島的地圖,這樣別人可以來多帶一些回家吃。」


於是他們就用木炭把訊息寫在葉片上,再把西瓜挖一個洞,然後把附有地圖的葉片塞進去,接著再把西瓜封好。他們將這些西瓜拋入小島四周的海裡,讓海潮將它們帶到各地去。很快地,有一些在那一帶海域做生意的商人撿到了西瓜,打開來看到裡面的訊息,他們吃了西瓜後覺得非常喜愛,於是就依著地圖前往王子所在的島去尋找西瓜。


這些商人到島上拿西瓜時,也會順便帶來一些生活必需品,看這對夫妻需要什麼,跟他們交換西瓜。因為當時這種水果非常稀有,從來沒有人吃過,連國王也不例外,所以這些商人就把西瓜拿回去賣,賺了很多錢。也因為這種瓜果很稀有,富人們都不惜一擲千金,不計任何代價得到它,好向朋友炫耀、向所愛的人獻寶,或者呈獻給王公貴族,甚至進貢給國王享用,因此他們在搶購時,真的是不惜千金、不計任何代價,所以那些商人也給這對夫婦帶來各種東西。


很快地,那個小島變成一個大型的交易中心。王子夫婦不用刻意去照顧那些西瓜,因為鳥吃完後會順便把種子散播在泥土上,然後西瓜就長出來了,一年四季都有,因此他們時時都有足夠的西瓜分給每個人。


不久之後,王子夫婦又再度富有起來,甚至比以前更富裕!他們擁有一切稀世珍寶,因為來自不同國家的人帶來各種不同的寶物和他們交換西瓜。雖然他們不收錢,但是大家都感激王子夫婦提供這麼好的水果,讓他們獲得這麼高的利潤,所以帶給這對夫妻許多禮物。雖然他們根本不想要,但是別人還是送給他們。


有一天國王也嚐到了西瓜的美味,就詢問這種西瓜是從哪裡來的,他還要再吃!商人說:「我們還可以再拿到一些,可是您要等上幾個月,因為我們得去某個小島拿。」


國王說:「什麼?那個島在哪裡?是什麼樣的島,怎麼會有這麼好的水果?」


他們說:「那個島就是幾年前您放逐王子的那個島。」國王這時終於想起來了。事實上國王常常惦記他們,也非常想念他們,內心感到非常難過,所以對旁邊所有的人懺悔以前不該亂發脾氣,他說:「當時我一時惱怒,所以沒有想清楚。現在我覺得他們是對的,上帝是唯一的供給者。沒有上帝,我能做什麼呢?我希望他們最好能回來。」


總之,因為西瓜的緣故,國王一家人又團聚了。舉國上下歡欣鼓舞,國王特地賜予全國一個長假,並舉辦大型宴會,每個人載歌載舞,整整狂歡了一個月之久,有些人還狂歡到第二個月、第三個月。這對夫妻當然也帶了許多西瓜回去,呈獻給國王和文武百官享用,同時也帶回許多西瓜種子,在本國栽種培育。從那時起,我們就有許多西瓜享用了,而且每次吃西瓜時,就會想到上帝,事實上也應該如此。


現在你們知道這個故事的由來了。好棒的一個故事,是不是?這位王子一定是位修行很好的人,因為從此以後,國王很虔誠地尋找上帝、尋求開悟。所以西瓜比經書更有說服力,它使國王和幾乎所有的人民獲得開悟,讓他們每天記得上帝,只因他們有西瓜可吃。而國王也樹立了一個好榜樣,更加精進修行、祈禱,時時記得上帝、祈求上帝,與上帝同一體。



http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/162/index2.htm


 

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清海無上師以英文講於美國佛州小中心 
1999.02.14(影帶編號#633b


從前有一位中國禪師,每當有人來看他,他都會請他們喝茶。假如有人來拜訪,禪師就會問他:「你以前有來過我們道場嗎?」當這個人說︰「沒有」時,禪師就會說︰「好,去喝點茶吧!」等一下又來一位出家人,禪師還是問說:「你以前來過嗎?」當他回答:「來過,來過好幾次了。」禪師還是會告訴他:「好,去喝茶!」


那間寺廟的住持覺得很不解,就去問禪師:「師父,為什麼每個人來,你都叫他們去喝茶?有來過的人你叫他去喝茶,沒來過的人你也叫他去喝茶,到底為什麼呢?」


禪師對住持說:「住持,去喝茶吧!」


住持說:「師父,你是不是有什麼問題?」


禪師則回答說:「你才有問題!」


同樣的,有時候你們問了太多無聊的問題,害我很難找到無聊的答案來回答你們,因此為了配合你們的程度,我只好編個答案,或是找些話講。因為如果我每次都說:「去喝茶吧!」你們會覺得奇怪,心想師父八成不太對勁。要不然你們也會以為「去喝茶」這句話是回答別人問題的最佳答案。


事實上,這句話的意思就是要我們放輕鬆。你們已經是佛了,全宇宙都知道。不過,假如你們自己不知道,也沒關係,無所謂,遲早你們會知道的。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/160/index2.htm

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖禪二 1992.09.27-28(MP3-CR14平 衡 的 生 活)



☆ 梵天王獻河安邦


阿難請稟世尊:「過去的時候,您對眾生做了什麼特別的利益?請告訴我們弟子。」


佛答阿難:在阿僧祇劫以前,在閻浮洲,就是我們的地球,有四條河,還有兩位大國王。一位叫婆羅提婆,意思是梵天,這一位國王佔了三條河,他的國家和人民很富有,但他的兵馬比較弱。另外一位是叫罰闍達提,中國人翻譯做金剛聚,這位國王佔有一條河,他們的民眾少,不過他們的兵法很超越。


金剛聚國王想:「我的兵師雄猛,卻只有一條河,水源太少了,而梵天王的軍力很衰弱,卻擁有三條河,我們應該跟他再要一條。如果給我們一條河的話,我們會跟他交朋友,跟他很善良的交往;如果他不給的話,我就想辦法攻打他。如果給我一條河的話,有什麼我都會分享給他,在他們有災難的時候,會救他們,否則就攻打他!」於是他集合大臣商談這件大事,然後寫了一封信,送給梵天國王。


梵天國王收到信以後,心有不服:「哼!江山國土是祖宗傳下來給我,又不是我跟他搶的,他憑什麼要呢?」所以他就跟信差說:「江山國土不是從我而來,是我的祖宗父王傳下來給我的,如果現在給你們的話,是太無理了!如果你們想動用兵馬打仗的話,我們也不會客氣啊!」於是信差回去向金剛聚國王稟報這事情。


金剛聚國王於是調派大批雄兵,攻打梵天國王,梵天國王的兵師被打得四處亂竄,一塌糊塗。金剛聚國王直攻京都,把皇宮包圍起來,那個時候梵天國王很害怕,不敢出面應戰。百官眼看情勢危急,就向他進言:「奏陛下,他們的兵馬非常雄猛,我們兵師很衰弱,陛下您為什麼留戀一條河呀!然後遺害到百姓。這樣下去,也許還會失去我們的國土,請您再考慮一下,不如將這條河給他好了。」


梵天國王同意了。大臣就出去跟金剛聚國王說:「我們國王接受您的要求,還有多貢獻給您一位公主。從今天以後,我們兩個國家要好好邦交,誰有什麼好東西,就貢獻給隔壁的,有什麼危險,也要互相保護、互相幫忙。」他們兩位國王同意和解以後,就各回各的國家,金剛聚也帶那位公主回去當他的太太。


 



☆ 寶蓋王子德育萬民


過了一陣子以後,公主懷孕了,她懷孕的時候,有一個寶蓋一直在她的頭上面,不管行、住、坐、臥,那個寶蓋都跟著她。時間到了,她生下一個小男孩,他的身體發出一種很亮的光,像黃金一樣,他的頭髮很漂亮。她生下小孩以後,那個寶蓋便一直跟著那個小孩子,不是跟著媽媽的,寶蓋原來是為了那個小孩子而來的。


很多算命的人來看他,非常讚歎,跟國王說:「奏陛下,寶貝!寶貝!太子人相福厚,德高望重,是世界唯一的,無人可匹敵。」國王和王后聽了,非常高興快樂。根據當時風俗,要取名字應該根據兩個事情,第一是有一種奇象出現,第二是根據星宿。那些算命的人就問國王:「奏陛下,王后懷胎的時候,有沒有什麼奇妙的現象出現?」國王說:「懷胎的時候,有一個七寶寶蓋罩在她的頭上面,無論去哪裡,寶蓋便跟到那裡。」於是太子便被取名為寶蓋。


太子成年後,國王往生了,太子便繼位為國王。他常常出去外面觀察民情,有一次出去,看到夏天天氣很熱,農夫們頂著大太陽,赤裸著身體耕田,又看到那些牛也是很痛苦地在那邊耕田,泥巴很不好走,牛身上又拖著很重的犁,人與動物都非常、非常辛苦疲勞。國王就問左右的人:「這個人他為什麼那麼辛苦啊? 」


左右的人就跟國王說:「我們的國家是靠農業為生,多數人民都耕田做農,如果不工作這麼努力的話,沒辦法保存生命,民眾也會不夠東西吃。如果民眾貧窮、不夠東西吃的話,我們國家會危亡。」國王聽了就發願說:「如果我真是一個有福德的國王的話,願我們的民眾不應該那麼勞累耕田,米和五榖自然就會滿滿給大家夠用。」他發願完以後,果然全國每個家庭自然就會生出很多種類的五榖、米,讓大家都夠用,人民要什麼種類的米,米就出現在他的家裡面,要什麼菜就有什麼。


過了一陣子以後,國王又出去探看民情。這次他看到好多人在砍木柴、提水、舂米,汗流浹背的,看起來很辛苦。他就問百官:「人民為何要那麼辛苦?」百官答說:「奏陛下,我們人民蒙陛下的恩德,已經有足夠米、菜可吃,不需要耕田了,不過應該舂米、砍木材,才能升火煮米成飯,所以他們才那麼辛苦。」國王聽了之後又再發願:「如果我真的有福德可以當這個國家的國王的話,願我的民眾如果想吃什麼,食物便自然會到他的家來,就不用那麼辛苦地煮煮、炒炒。」他想什麼就有什麼,從那個時候,民眾自然會有東西吃,不用煮。


過了一陣子以後,國王又再出去玩,這次他看到一些人用棉花在那邊紡紗、織布,很辛苦。他又再問,然後官員又再稟報他,若沒有人織布,就沒有衣服,那民眾會冷,所以他們還是要工作。然後國王又再發願:「如果我的福德真正的要當這個國家的國王的話,願我的民眾要什麼衣服自然會有,不用紡紗織布,不用那麼辛苦。」果然如是!他的人民從那天以後,想要什麼衣服自然就有。因為樹木上都會生出來衣服,而不是生葉子,是生衣服。然後,大家喜歡哪一件就拿回去穿。太好了!


過了一陣子他又出去玩,看到很多人在製作樂器,他問:「這些人在做什麼呢?為何要這麼辛苦呢?」官員們就說:「人們吃、喝都夠用,衣服也夠穿了,他們現在想聽聽音樂,想玩樂器娛樂自己。」啊!國王又再發願了:「如果我是有福德當王的話,願我的國家的樹木會生出音樂,隨他們喜歡什麼就生出來各種音樂給他們聽。」講好了以後,真正的是這樣子!那個時候樹木都生出來很多樂器給他們玩,如果他們不想自己彈奏的話,樂器本身也會發出音樂。


又過了一陣子,有一天百官去拜見國王,碰上吃飯的時間,所以國王叫他們留下來用飯。百官們享受了一些國王吃的東西,感覺到非常好吃,從來沒有吃過那麼好的食物,吃了以後身體健康、精神快樂,於是他們跟國王說:「奏陛下,我們從來沒有吃過這麼好的東西,又好吃、又健康、令人身心快樂!」國王就說:「如果你們想享受跟我所吃的同樣食物,那你們應該依照我吃飯的時間吃,這樣你們在家也一定會得到一樣的好食物。」於是國王就通令全國,在他吃飯的時候大家也一起吃,他吃飯的時候,會打鼓讓全國知道,大家便一起吃飯,就可以吃到跟國王所吃的一樣那麼好的、令身心快樂的食物。


 



☆ 梵天國王索河之議


那個時候,梵天國王派使者來晉見寶蓋國王,並跟他說:「您的父王在世的時候,我們送給貴國一條河流,現在您的父王已經過世了,請還那條河流給我們。」寶蓋國王回答:「我的江山不是我搶你們的,現在我已經當國王了,我不能疲勞我的民眾,這個不過是很小的事情,你們慢慢來,我會想辦法去看你們的國王,跟他商議對我們兩個國家更重要的事情。」


使者回去轉達寶蓋國王的意思,梵天王同意,於是約定好會面的時間,然後兩位國王各自帶兵馬到這條河的河邊--現在是兩國的邊界,坐船到河中央會面,就在河中央談事情。


梵天國王一看到寶蓋國王的時候,心裡就很愛慕,因為看到他的身體很莊嚴、很光亮,就像一座黃金的山一樣;他的頭髮很亮,像琉璃一樣;眼晴很亮,像星星一樣;嘴巴很漂亮,像一朵花一樣;鼻子很直很高很長,臉四四方方威儀 鼎鼎,耳朵很長,威風凜凜。喔!他越觀察,越尊重!他想這就是大梵天下凡的,不是普通的人!


他們在一起談天氣的問題,風調雨順的事。寶蓋國王說:「我國的人民吃用都不缺少的,自然而來,不用工作得很疲勞,也不用給我任何東西,我們不收稅金、不罰錢、不用法律。所以我不能把這條河送給你,然後讓我們的人民替你勞動工作。因為在我國,人民根本不用替國王做任何事情,他們吃啊、用啊、喝啊,需要什麼都是自然來的。衣服、音樂也是自然來的,什麼都有,所以他們不用為國王做什麼事。」


梵天國王聽到這麼不尋常的事,心裡已經害怕。那時已到了午飯時間,寶蓋國王的部下便開始打鼓了。打鼓讓梵天國王更怕,在那邊發抖,認為現在要抓他、殺他啦!所以他就站起來道歉,手腳都發軟、發抖了。寶蓋國王就站起來安慰他,請他坐下,說:「你為什麼那麼害怕?現在吃飯時間到了,所以軍隊應該打鼓讓我們的人民知道,因為如果民眾在我吃飯的時候一起吃飯的話,他們一定會得到很美味的山珍海味,這是我們國家的風俗啦!」


聽了這番話,梵天國王就合掌說:「請大王也要疼愛我國的國民,也給我們自然而來的食糧,跟你們那邊一樣,然後我們就會降服於你!從今天起歸順!」


 



☆ 轉輪聖王之治


寶蓋國王答應了,從那天以後,他就一起統治兩個國家。自他登位以後,百官整天整晚隨時待命,朝廷很莊嚴、不懈怠。


有一天清晨,一部金輪寶車從東方飛過來,看起來非常漂亮、光明,毫光照耀四周。寶蓋國王便從他的王座下來,跪拜天地,然後說:「如果我的福報該當轉輪聖王的話,願這部車能留下來!」說完,那部車就馬上停在宮殿前面的半空中。然後,忽然間很多屬於轉輪聖王的法器也一起飛過來,有寶象、寶女、寶珠、電兵等(註),大概像機器人,什麼都有,轉輪車大概就是以前的幽浮吧。那個時候已經有幽浮了呢!別的世界來送給他的。太好啦!有很多很多屬於轉輪聖王用的法器。


從那天起,寶蓋國王當轉輪聖王,八寶充滿,統治四天下,所有眾生靠他的恩德,安平快樂,什麼都不缺少。在他的德政之下,人民修十善戒--十個善良的戒律:第一是不殺生;第二是不偷盜;第三是不邪淫;第四是不妄語;第五是不兩舌,意思說跟這個人講那個人壞,然後跑到那個人說這個人壞這樣,叫他們兩個起爭紛、講閒話的意思;第六不講惡語;第七不過分誇口,比方說,這個事情是這樣子而已,他一直在那邊加調味料,弄出很多讓別人混淆;第八是不貪心;第九是不生氣;第十是不癡迷。


因為全國都修十戒,所以他們往生了以後,都昇天了。


 



☆ 再請稟說法--緣自阿僧祇劫前


講到這裡,佛就說:「阿難,你應該知道,那個時候的寶蓋國王是哪一個人呢?就是『我』;寶蓋國王就是『我』的前世。那個金剛聚就是現在『我』的父親,那個時候的皇后,現在是『我』的母親。」


他繼續再說:「我那個時候有慈心,愛眾生像愛自己兒女一樣,平常布施財產和教理為了要引導他們。因為這個因緣,所以今天我才成佛,在三界中是至尊的,沒有人可以比得上。還有為了這個因緣,跟著我的那些眾生才知道怎麼修行,才發慈悲心、利益別人,然後大家一起互相修。」


阿難稟佛說:「敬稟世尊,寶蓋國王當轉輪聖王,不知過去的時候是有什麼因緣才做得到、才得道的?讓他還沒有出生以前,已經有寶蓋遮他的身體。」


佛就說:「阿難,過去好久好久、阿僧祇劫以前,也是在閻浮洲(指這個地球),在一座靈山上,有一位緣覺佛患有中風的病,然後醫生說應該喝牛奶才好。當時有一個商人名叫僧友,那個緣覺佛到僧友那邊,跟他講他的病,然後要他供養他一點牛奶,那個商人僧友很歡喜地供養他,緣覺佛喝了三個月的牛奶以後,病就好了。因為他感激這個恩惠,希望他的施主會得到很大的福報利益,所以他就飛到天空上,示現羅漢相,比如他顯現他的相很偉大,像虛空一樣這麼大,然後縮小起來,像一根毛一樣,他就這樣子變大變小十三次。僧友看了非常高興。隨後,緣覺佛就從虛空中下來,接受他的供養。過了一陣子,這位緣覺佛入涅槃了。僧友很想念他,火葬他以後,把他的舍利收起來放在一個黃金的瓶裡面,還蓋一個寶塔,放入裝舍利的黃金瓶,又設長方寶蓋放在寶塔上方,供養整個輩子,日夜有香、有花、有果、有音樂供養,什麼都不缺少。」


佛跟阿難說:「你應該知道,僧友為了這個供養緣覺佛的功德,所以有無量無邊的福報,昇天或是生人間的時候,都得到很光榮的地位,生活非常快樂,每次在胎裡面,都會有一個寶蓋蓋在自己的頭上面。你應該知道,僧友那個時候就是『我』的前身。所以,所有的眾生無論在家或是出家應該修福,然後生生世世才得到無量無邊的功德。」大家聽完以後,都很高興快樂,發心要供養。故事結束!(大眾鼓掌) 






師父評論


☆ 布施圓滿



所以我們所得到的東西,都是我們自己賺出來的,沒什麼了不起!沒人給我們,都是我們自己造的,富啊、窮啊都是自己造。


你們對這個故事有沒有什麼想法?你們看那些國家的人民是不是靠國王的福報才那麼安樂?所以我們不是要當王就當王,不是要當明師就當明師,應該有足夠福德,才能夠分配給自己的徒弟、自己人民,或是自己的部下。所以,以前如果碰到一位英君,人們就會很高興,說託國王的福德,稱他們為「聖王」或是「聖上」。


聖經也有記載,大衛王有一、二次弄錯,然後上帝處罰他整個人民,三天瘟疫!(見聖經舊約,歷代志上第21章)中國歷史也有記載,某某國王福德圓滿,求天求地就有靈驗,如果昏君暴王的話,求什麼都沒用,連自己也命亡、國破人亡。


從這個歷史故事,我們可以繼續想,為什麼我們要修行呢?今天我們已經得到觀音法門,為什麼還要修行呢?為什麼還要調練我們的福德和道德呢?修觀音法門解脫就好了,幹嘛還要做道德的人呢?師父保證解脫了,我們修道德幹什麼呢?還是有用!因為我們會影響到別人。萬一,以後上帝需要我們做王、做大官、做什麼領導大眾那種地位的時候,或是做明師的時候,我們福德圓滿,跟著我們的人或在我們手下的人,也會託我們的福報,安詳快樂。


所以我們不應該急著當明師,也不應該急著要當王、當總統、當大官什麼。天命怎麼安排,我們就會得到,即使我們要拒絕也沒辦法的,這就叫天命。如果我們沒有這個命,然後我們用搶的,後果還是沒什麼好,只會增加我們的業障。地獄裡滿滿所謂的假的明師、國王,以及所謂的聖人、出家人。所以這些名譽與外表的地位,我們不要貪求,上帝安排怎麼樣,我們就怎麼樣,有人要求我們做什麼,我們就儘量做,沒人要求,我們就吃飯睡覺。


這位寶蓋國王,他前世也不是做什麼大不了的事情,才得到功德這麼多,他就供養一位佛而已。不過他供養的時候是很自然地供養,才這麼好,這才是「布施圓滿」--供養的人和收供養的人,身口意都很清淨,沒有什麼貪瞋癡的目的。他是歡喜供養而已,不是為了要福德,而那位佛是歡喜接受供養,兩邊沒感覺到互相欠債、互相應該報答什麼東西,那個才是算供養圓滿,對雙方都很好的,所以那個人才一定有功德。


 






☆ 在世佛的功德不可思議



從這個故事我們可以知道,一位成佛或大修行的人,利益多少人哪!他因為利益以前供養他的那個商人,後來那個商人當轉輪聖王,又利益百千萬億的人民。你能不能想像?不是直接利益,是間接利益呢!也就是說阿僧祇劫以前那個力量還存在!能不能想像那是多麼不可思議的功德!所以一位修行的人、一位明師或是一位在世佛,他來這個世界,不管他吃啊、喝啊、玩啊、樂啊,都是為了利益別人而已!懂嗎?(大眾答:懂,並鼓掌)而且不是利益一次、兩次,阿僧祇劫以後還是利益的!那麼可怕的功德!


所以,你們修行好了以後也是蠻可怕的(大眾笑)。誰供養你們都是很可怕,功德太可怕了!所以我們才要調練我們自己的福德,並非為了自己而已,這個利益太偉大、太不可思議、不可量了!


不過,不是每個人受我們布施,我們就會有功德,不是隨便亂七八糟強迫人家拿,自己就會有功德,不!不!不!那是虐待他。比方說,那個緣覺佛因為他那個時候真的需要,他又沒錢,老了有病不能工作,他的情況非常緊急又生病,所以那個時候,哪一個人歡喜供養他,就是真正給對了時間、給對了場合。不是隨便布施,因為要功德,或是因為我們東西太多,強迫人家拿,即使人家不要也強迫給這樣子,好像要把東西丟掉,而不是丟在垃圾桶,就丟在人家的地方,那個也不是好的,不應該在那邊期待功德。


布施或是供養給一位修行的人多麼有功德,不過也不要虐待他的精神,看他需要才給,不需要就不要給。


供養給一位大修行的人,功德那麼不可思議!所以人家才說「佛陀難見」。真的很難見到一位明師!因為他做什麼都給你功德而已,他就只是給、給、給,你給他什麼都算垃圾,沒什麼!給你一個藉口讓你舒服而已。你看,布施給一位修行的人,比給百千萬億的人功德還多!在佛教的故事裡面,沒有提到他布施給很多人,然後才有那麼多功德,沒有!全部都提到布施給一位大修行的人,就功德這麼多的,百千萬劫用不完!


以前我已經講過了,一位明師他在這邊吃什麼、喝什麼,都是為了給世界福報。他去哪一個國家,也為了給那些國家福報,他接受什麼東西,也是為了給那些國家、那些人民福報,事實上他自己根本不需要什麼。


現在了解為什麼我們要調練自己的福德了。萬一以後上帝需要我們在某一方面的話,跟著我們的人、相信我們的人,也會福德圓滿。


 





☆ 啟示:修身而後齊家、治國、平天下



釋迦牟尼佛也曾提到國家的恩惠和國王的恩惠,四重恩嘛,就是如果國王好的話,政治好的話,人民都會安樂,那是託國王的福報。所以如果經濟穩定,政治很開朗,人民安樂的話,也要感恩國家和領導者的福德。


感恩,用什麼辦法呢?自己修練自己,讓國家功德越來越多!


如果我們已經有足夠的財產,物質方面很充滿,然後我們舒服了,就賴在那邊,認為沒理由修行的話,那就知道我們凡夫的品質太多了。如果有很多錢,生活很舒服,又能夠在心裡放下這個世界,知道人生無常,沒有貪心留戀,那便知道我們累世有修,知道我們有聖人的品質。


任何的功德都超不過修行的功德。我們功德圓滿了以後,誰對我們做事都是有功德的,所以我們帶給這個世界福報就是用這個方法,不然的話,那種小小的凡夫的福報,根本沒有辦法超越。


看這些故事要學習內邊的道理,不是聽故事好玩就好了。喔!這個人變成那個樣子、那個人變化成這個樣子、轉輪聖王等等,喔!有吃、有喝,變成米、變成飯等等,那些不是故事的主要道理。應該了解故事裡邊的偉大道理,知道修行才是最好的功德,布施「法」才是最好的功德,因為我們給人家知道怎麼修最高的法門、怎麼做最高的功德。


所以自古以來,人家才說修行圓滿了以後,就是度世界最好的方法。我們看過這些故事以後就曉得,聖經、佛教和道教經典等都有提到類似的故事。所以不管我們想當什麼,還是要先修身,修身才能夠齊家,然後治國、平天下,古人講的一定不會過講、不會多餘的。


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清海無上師以英文講於柬埔寨 1996.05.12(影帶編號#544)



以前有一個富翁,嗜酒如命。有一天他必須外出,但是又擔心僕人會趁他不在時偷吃東西,或偷喝他的美酒。當然,富翁已經很小心提防,他挑選的這個僕人長得一副呆頭呆腦的模樣,照理說不會太狡猾,也不懂得偷東西吃或找藉口,儘管如此,富翁還是小心翼翼,對僕人很不放心。


臨走前,富翁交代僕人說:「你留下來看管房子。廚房裡掛了一塊豬肉,要看好,不要去動它。廚房旁邊還有一隻雞,也不要去惹牠。這些都要照顧好,不要讓貓狗跑進來偷吃。」他又說:「那邊有一個密封起來的甕,裡面裝的是老鼠藥,千萬不要去碰它!」


富翁出門以後,僕人竟然把豬肉拿下來烤,吃個精光。接著又把雞殺來吃,同時還一邊喝著酒!僕人酒足飯飽之後,覺得十分痛快,便醉醺醺地躺在那裡呼呼大睡起來。


富翁回來後,看到僕人躺在沙發上睡覺,滿身酒味,而且睡覺時還把雞骨頭踢得到處都是,於是便叫醒他,問道:「喂!我的雞和豬排到哪裡去了?還有我的酒……我是說,那邊那甕毒藥到底怎麼回事?」


那個僕人開始嚎啕大哭,跪在地上說:「主人請饒了我!我確實有遵照您的吩咐,盡力看管您的房子和所有東西。可是很不幸地,有一隻貓跑過來,爬上廚房的屋頂,把那塊豬肉叼去吃掉了。狗看到貓的舉動後,也有樣學樣地把雞咬到外面吃了。我很擔心主人回來後會罵我或把我殺了,所以就把那甕毒藥喝下去,可是怎麼到現在還活得好好的呢?」(師父與大眾笑)他想自殺,但是卻沒有死。


所以我們與人相處要小心,有些人雖然看起來笨笨的,但其實並不笨;有些人外表看起來很甜,卻不見得如是。我們要看他們做事的方式和結果,才能從內在了解他們,不要光憑外表,就斷定別人的好壞。


我們尋師求道也是類似這種情況,多數人都喜歡甜的東西,喜歡聽別人講甜話,比方說:語氣柔和、禮貌周到、態度友好,以滿足我們的我執、眼光和習慣。所以到處都可以看得到那種態度柔和、講話輕聲細語、溫文有禮的師父。


不過,這些品質只是跟個性有關,就像受過訓練的空中小姐一樣。這樣的人不見得能帶給我們任何利益,不見得能在內邊傳授真正的教理。因為很多人講話柔和,但他們的所作所為卻傷害了自己和社會,造成不好的負面結果。那種人也許看起來很甜美、講話很溫和,但他們所做的事,對自己、對整個社會都沒有任何利益。


所以重要的是一個人的生活、工作或努力的成果,而不是外表、反應或生活方式。我們聽說古時候,耶穌甚至用拐杖把那些在教堂內從事金錢交易的商人趕出去,還把桌子掀翻。一位明師做出這樣的行為,看起來好像很沒有風度,但耶穌帶給人類的利益卻無可限量,祂甚至為當時的門徒犧牲生命。直到現在,祂的教理仍然對人類造成很大的正面影響。


但是很多家庭主婦或政府官員,講話雖然溫和輕柔,卻沒有成就像耶穌那樣的偉業,而且可能因為想法不對,還會做出傷害自己、家人和社會的事來。他們講話之所以溫柔,說不定是因為他們的聲帶天生就有一些缺陷,沒辦法講太大聲,或是有什麼東西卡在喉嚨,誰知道呢?所以我們對自己要什麼、怎麼判斷別人,都要小心謹慎,不要以貌取人,因為這樣很容易被外表矇騙。


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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1995.01.08(影帶編號#466



這個故事叫做「忍辱是聖人的特質」,意思說一個很有忍耐心的人就是聖人。在我看來,整個世界的人都是聖人,他們能夠忍耐住在這種情況,每天流淚、流汗,只為了賺幾碗飯、幾套衣服而已,大家都互相磨擦、互相忍耐,忍耐老闆和同事,忍耐太太、先生和家人,忍耐敵人和朋友,喔!這個已經是聖人的品質了!如果我是上帝的話,我會將地球全部的人都封神(大眾鼓掌),因為我覺得最大的忍耐就是活在這個世界上。不過,我們現在看看他們印度人的看法如何,印度人很有修行,也許他們的看法跟我的不一樣。


有一天,有一個很想修行的人去拜見一位明師,請求那位明師為他印心,指導他一個修行的方法,讓他能夠快一點看到上帝。那位明師看他那麼誠心,就給他印心,然後教他每天要打坐多少小時、要吃素、持五戒等等,並告訴他如果要修行進步快的話,就去找一個山洞打坐,每天只吃一、兩餐簡單的食物,不要跟世界的人混來混去,才不會分心;如果留在塵世工作的話,煩惱很多,沒辦法專心修行。


古時候的人生活比較簡單,他們想要去山洞修行,就可以馬上去。不像我們現代的人如果要去的話,考慮很多:「我的車子和房子的貸款還沒繳清,我的信用卡已經快到期了,我還有一大堆水電費還沒付,哎呀!不行啊!」以前的人要去山洞修行,如果他們有家庭的話,只要跟丈夫或太太講一聲:「我走了,半年或一年以後會回來。在這段期間,請你每天送飯給我吃。」很簡單。


在這個時代,如果我們想要去哪裡,就必須考慮一大堆,而且很多行政的手續把我們綁得緊緊的。並不是只有那些富有的人才會被綁,普通的人只要有房子、有車子,或是只要你生活在這個世界裡,就經常要填寫很多表格,如果你沒有填清楚的話,就哪裡也不能去,你就是不自由的人。每個國家都一樣,透過簽證的資料,人家才可以很容易找到你。


那個人的師父還跟他說:「一年以後,你打坐很好了,修行有結果了,再回來看我。回來以前,你最好先去河邊洗澡三次,洗得乾乾淨淨了以後才過來,那時候我再看看你修行的結果如何。」那個人真的遵照他師父的話,去找了一個小小的山洞,每天很誠心在那邊打坐,一天只吃一餐很簡單的食物。


一年很快就到了,有一天,那位師父知道隔天早上那位徒弟會來看他,就告訴旁邊一個專門打掃他房間的侍者說:「明天那個在山洞修行的徒弟會來這邊,你先到大門口外面去,等他來的時候,再把你今天打掃的垃圾全部倒在他的身上。」師父教什麼,侍者當然就照著去做。隔天那個徒弟來了,他已經先洗澡三次,全身洗得乾乾淨淨的,而且已經打坐一年了,又一天只吃一餐,那種聖人的味道很重,幾百公里以外都可以聞得到。他就想要進去看師父,向師父報告他的體驗等等。當他來到大門口那邊,那個侍者就把全部的垃圾都倒在他的身上。


哇!你們知道他怎麼反應嗎?他馬上破口大罵:「你這個業障很深重的人,你不知道我閉關打坐一年剛回來嗎?你不知道我是聖人嗎?你怎麼敢把垃圾倒在我身上?」(師父及大眾笑)他不只是罵而已,還抓著侍者的掃把,追在他後面想打他。那個侍者趕緊躲到師父後面,他就抓不到了。於是他只好回去河邊再洗澡一次,然後再去找他的師父。他說:「師父啊,我已經打坐一年了,您給我的指示,我都做到了,我什麼時候才能夠看到上帝?」


他的師父說:「善哉!不過,你還不能完全控制自己的頭腦、自己的心,讓它亂發脾氣、想打人。那個幫我打掃的侍者是比較無明,你剛才卻追著他、想打他,你的行為像老虎、毒蛇一樣,你這樣沒辦法看到上帝,你還要回去山洞那邊懺悔,再打坐一年才可以。」那個徒弟說:「OK,我知道了,謝謝師父教導我最不懂的地方,我一定會改善。」於是他又回去山洞那邊,很認真、很誠心打坐。


一年又快到了,他的師父還是一樣叫那個侍者來,跟他說:「明天那個在山洞修行的徒弟還會再來,他會洗過澡之後才來看我。你就事先到大門口那邊,等他來的時候,再把夜壺倒在他身上。」上次是倒垃圾,這次是倒夜壺。以前的人沒有廁所,都是用夜壺。那個侍者當然很聽話,他又在門口等,那個夜壺的味道比那個徒弟的聖人味道還要濃(師父及大眾笑),他就往那個徒弟的頭上倒下去,一點點都沒有剩下來。(大眾笑)


哇!那個徒弟非常生氣,說道:「如果讓我抓到你的話,我會把你的身體變成灰塵!你怎麼敢把那些骯髒的東西倒在一個聖人身上啊?你不知道我已經打坐二年了嗎?我在那個山洞修行,一天一餐,每天打坐二十三個小時,啊!你怎麼敢對我做這種事!」他在那邊比手劃腳,面紅耳赤地吼得很大聲。但因為沒辦法抓到那個侍者,於是只好再去河邊洗澡。然後再來拜見他的師父,他說:「師父,我已經依照您的指示,又打坐滿一年了,戒律都持得很清楚。」因為在山洞那邊沒有別人,沒什麼可以犯戒的(大眾笑)。「每天只吃簡單的芝麻粉和糙米飯,喝河裡的水,我什麼時候才能夠看到上帝?師父,您答應我打坐一年就可以看到上帝,現在我已經打坐兩年了,怎麼還沒看到上帝?」


那位師父說:「孩子啊,你還無法控制自己的心,剛才你的行為就像發瘋的野狗一樣,人家只是倒一點東西在你身上,那些東西就是昨天的迦帕蒂(註:一種印度薄煎餅)而已(大眾笑),你就在那邊追著人家,吼那麼大聲恐嚇人,你覺得一個聖人會這樣嗎?這樣能夠看到上帝嗎?」那個徒弟覺得很不好意思,說:「我知道了,謝謝師父!我一定會改善。現在,我應該怎麼做呢?」


 


他的師父就說:「再給你一次機會,你再去打坐一年。但是這次如果你通不過考驗的話,以後我就不再教你了,上帝也不會再給你任何機會了,所以你要小心,這是最後一次了。」他就再去山洞那邊打坐,他真的每天很認真禱告、祈禱,很認真打坐。師父講的話他都照著去做,這個人還是蠻不錯,真的很誠心想看到上帝。



第三年很快又滿了,他的師父又再做壞事,他都教別人要做好事,自己卻做壞事,每次都挑戰人家。人家好不容易閉關滿一年,可以自由了,高高興興從山洞出來,剛洗好澡,他卻叫人拿垃圾和骯髒的大、小便倒在人家身上,這算什麼師父嘛!每次都教徒弟要做好事:對別人要有禮貌、不能跟別人挑戰、跟人講話要柔和、要照顧別人、給人家高興快樂等等,每位師父一定都這樣教人是不是?但是他自己卻做壞事,每次都給人家煩惱,這種壞的師父世界難找。(師父笑)



這次他又叫他的侍者來,跟他說:「明天那個在山洞打坐的徒弟會來,你再帶著垃圾和夜壺到大門屋頂上面,等他來的時候,就把全部的髒東西都倒在他身上。」那個侍者就照著去做。



不過,那個徒弟現在已經能夠控制自己的心,不會再生氣了。不曉得他是真的能夠控制自己的心,或是因為他已經有兩次經驗,所以不會生氣了?(大眾笑)也許這個師父沒有很開悟,因為如果每次的考驗都一樣的話,徒弟就會有準備心了。不過,也不一定,當一個人很無明或是著魔的時候,他什麼都不懂、什麼都忘記,自己好的品質、善良的本性都忘了。幸好這個徒弟還記得,也許他的意志力比較堅強、記憶力比較好,他知道遇到那種情況最好不要生氣,只要再去洗個澡,就沒事了。他現在大概比較聰明了,只是不曉得他有沒有控制自己的心?這次當那個侍者把全部的髒東西倒在他身上時,他不但沒有生氣,而且還在那邊感謝那個侍者。(大眾笑)




好像那個清海無上師也有教過這招哦--人家罵我們、打我們,我們要謝謝他們。有嗎?(大眾答:有)我好像有聽她教過一、二次,不曉得你們有沒有把它應用在生活上,或者還是追著要打人家?這次那個徒弟就向那個侍者道謝,他大概有控制自己的心,很謙卑地說:「師兄,你的行為對我來說是很大的恩典,如果沒有你這樣對待我的話,我就無法擺脫自己那種生氣的品質和那種綁住我的否定力量。我非常謝謝你!由衷地感謝你!」他在那邊拜那個侍者三拜,然後就去找他的師父了。


那個時候,他的師父才真正給他印心,以前大概只教他方便法而已,當他對那個侍者的態度改變了以後,他的師父就真的給他印心了。他印心的時候,馬上就看到內在的光、聽到內在的聲音,意思說看到上帝,他就很高興。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/157/index2.htm


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清海無上師以英文講於馬來西亞 1992.02.24
(影帶編號#216)) 


如果一位明師想做什麼事,那件事就會實現,但不是以我們所想的世俗方式,而是在靈性方面,以無形的方式照顧人們。所以印度人非常尊敬明師,很喜歡看明師,即使看一眼也好。


我知道有一位印度明師,這位明師大約在1940年代過世。當他在世時,有一次搭火車,恰好有個農夫在他右邊的田裡耕種。當時,這位明師剛好從窗戶往外看,而那個農夫也正巧抬頭看,就那樣互看一秒鐘而已,火車就開過去了。三天後,那個農夫往生了。往生前,他看到那位大師出現,要來帶他上去。他告訴所有圍繞在身旁的人,並形容這位大師的長相如何。那位農夫嚷著說:「他現在來了,說要帶我上去!」正巧這位師父的一個徒弟就在旁邊,聽到他的描述後便問:「是照片上的這位嗎?」農夫回答:「正是!」只是看明師一眼而已,就得到解脫。






在佛教的傳統裡,也記載著許多這樣的故事,如地藏王菩薩在世時發願:任何人只要聽過祂的名號,祂都會照顧。所以菩薩或聖人祂們度人的方式無量無邊,凡夫無法去論斷或了解。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/156/index2.htm

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清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯共修會 1996.3.13(影帶編號#536)



以前有一位禪師,他有一些徒弟,其中一個在印心之後時常寫信給師父,就好像你們寫修行日記寄給我,或是有時候向我報告你們有了什麼進步。


那個徒弟寫信給師父說:「師父,我現在深深地沉浸在開悟之中,我把所有的時間都花在找尋內在的真我。」那個師父在看完第一行之後,就把它丟到垃圾桶裡。



一段時間之後,他又寫信給師父:「師父啊!現在全宇宙跟我的內心深處相呼應,真理真的是太不可思議了,人類的智慧是如此博大精深,宇宙的力量是那麼偉大。」那位師父用它擤鼻涕(大眾笑),然後把它丟到馬桶裡。


第三封信他又告訴師父:「師父啊!我對全人類以及所有不幸的眾生充滿同情心,即使是一隻螞蟻,我也能聽到牠的心跳,感到牠的靈魂在奮鬥。喔!師父,這是多麼奇妙的發現啊!我會更努力,我保證會成為您最好的徒弟,您會看到的。」師父拿信去擦別的地方(大眾笑),你們知道是擦哪裡,我不必說(師父及大眾笑),然後把它丟到馬桶裡面去,他覺得好失望。


後來在第四封信,徒弟又報告師父:「師父啊!現在我跟宇宙同一體,萬物就是我,我就是萬物,沒有什麼東西不是我,我就是一切,我恭喜我自己!」(大眾笑)師父現在連碰都不碰,他讓風把信吹到該去的地方,不想再說什麼。很久之後師父說:「你不用費功夫寫信給我了,你只是在浪費紙筆而已。」所以徒弟就不再寫信了。


很多年之後,師父覺得有點抱歉,以前對徒弟太嚴格了!他想起他那個「好」徒弟很久沒有消息了,所以他寫了一封信問候他:「近況如何?」(大眾笑)也許他想念徒弟那種無聊的、宇宙大道理的信,於是寫信說:「最近修行有沒有進步?」徒弟回信了,一大張紙上只有幾個字:「誰在乎呢!」(大眾笑並鼓掌)你們知道那位師父的反應怎樣嗎?他去喝咖啡、喝茶,或者素啤酒加七喜汽水(師父及大眾笑),就是這樣子。


只有當你知道自己沒問題的時候,你才不會在乎,否則不管你寫多少信給我,什麼我愛你、宇宙的力量、我有同情心等等,都是廢話和理論而已。所以很多老師教人家理論,一開口就是講同情心、開悟、智慧等等,但他們自己什麼也不做,甚至根本不了解,只是談論而已。這樣子很無聊,很難讓他們了解我們不需要講話。


不過為什麼我一直在講呢?因為你們喜歡(大眾答:是),而且我說話不是為了要教育你們,如果你們認為我是在教導你們,那你們就錯了。因為我對你們已經不抱希望,我知道我不能教你們什麼,我只是以不同的表達方式來讓你們開開心,希望你們能從中得到喜歡的東西並好好把握住,然後會記得我,不會忘記修行。


有一天你們自己會了解一切,不是因為我的教理而了解;也許有百分之三十是透過我的教理,但是這樣多多少少會讓你們記得我,讓我們的內邊能夠溝通。坦白說,我不相信有誰可以教導別人,不過只要是我能做的,我就盡力而為,因為你們要求,所以我才做,不是因為我認為可以用文字、語言來教你們,而是我相信我們彼此之間可以建立很深的連繫,透過這層甚深的連繫,我們可以內邊溝通,這是唯一可能會有的教導。要不然,你們已經是佛了,你們跟我都一樣,為什麼需要我告訴你們該做什麼呢?


我有的你們都有,只是透過彼此內邊的溝通,你們願意經由我內邊的真我來提醒你們內邊的真我,這樣我們內邊的真我會再度融合成同一體,實際上沒有什麼所謂的教理。靈魂不需要學什麼東西,原本就不需要,將來也不會需要。 


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編號:MP3-CR15


用  語:中文
閉關系列:
台北國際禪七(1994.05.22~27) 
清海日禪三 (1994.10.23~25) 
95新年國際禪三(1994.12.31~1995.01.02)
地  點: 福爾摩沙台北/西湖 
備  註: 一片裝













9個主題



台北國際禪七


1.尊重生命的權利


2.真正的布施


3.佛陀的前世


4.方便法不可隨便教人


5.老莊的精神



 


清海日禪三


6.勤政愛民的王子. 人生戲臺藏乾坤

95新年國際禪三


7.如何得到上帝的恩寵


8.師父出生異象的由


9.修行問答─韓國同修







清海無上師以英文講於福爾摩沙台北禪七 1994.05.23 
(影帶編號#428)(MP3-CR15)

 



從前,在某個村子裡住著一位很善良的人,他從來不傷害任何人,而且對待所有的村民都非常友善。他在家裡養了很多種寵物,像雞、鴨、鵝等。


他的鄰居當中,有一個人常常喜歡偷別人的東西。有一天,這個小偷來到好人家裡,偷了一隻鴨子。小偷回家後,不但把鴨子做成北京烤鴨,還煮了一道鴨湯來吃。


奇怪的事發生了!那個小偷吃了偷來的鴨後,突然渾身上下奇癢無比,而且抓癢後,全身竟長出鴨毛來了!他知道這一定是因果報應,才被處罰的,心裡感到很害怕,所以就趕快懺悔,每天去廟裡拜神,求神原諒他。求了一段時間之後,廟裡的神被他的誠心感動,就託夢跟他講:「看你這麼誠心懺悔,我就告訴你為什麼你會全身長滿鴨毛。那是因為你偷了一個很仁慈的人的鴨子來吃,所以才受這個果報。如果想要病好的話,你必須到那個人家裡,請他罵你一聲,你的病就會好了。」


那個人就跑到被偷了鴨的主人家裡去。可是他沒有勇氣講真話,反而假裝說:「哎呀!我聽說你丟了一隻鴨子,我知道是我的隔壁鄰居偷去了。如果你大聲罵他的話,他一怕,就會馬上把那隻鴨還給你。你覺得這樣好不好啊?」


那個主人本來就是很善良的人,於是說:「哎呀!只是一隻鴨子,有就有,沒有就沒有啦!也許那個人很餓,所以才來偷我的鴨子。一隻鴨子而已,幹嘛要罵?而且我又沒有證據,罵他幹什麼!我不要罵啦!」那個人聽他這樣說,心裡不但佩服他的寬宏大量,也感到很害怕,因為鴨主人都沒罵他。所以他只好跪下來說:「對不起!我老實告訴你好了,那隻鴨子是我偷的。你看,我身上都長毛出來了!拜託你罵我一聲,因為神告訴我說,只要你罵我一聲,我就會好。」那個時候,鴨主人很感動,罵他一聲,果然他的病就好了。


所以師父也常常跟你們說,人家罵我們沒關係,萬一我們有業障的話,罵就是在消業障。如果我們真的沒有業障,而別人罵我們的話,我們也可以練習耐心、忍辱和謙卑心。 


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清海無上師以中文講於福爾摩沙桃園 1990.07.13


有一位公主,在宮中裡面擁有各種珍珠、瑪瑙、寶石,國王和皇后把她寵壞了,因為她是唯一的公主,因此什麼都不缺少。


有一天,她在樓上看到外面下雨,雨下在湖面上時,激起很多泡泡出來,泡泡冒出來的時候,又正好有一點太陽光照射過來,當陽光照在湖面上,有很多漂亮的顏色在閃閃發亮,公主看到以後就跟國王說:「我要那些泡泡當項鍊!」國王說:「不行,妳要珍珠的話,我有更大的可以給妳,好不好?」公主說:「不要!不要!」國王又說:「如果妳要鑽石我也可以送妳很多!」可是公主就是不答應。

你們知道那些被寵壞的小孩,叫他們做什麼都不行。國王沒辦法,只好召集百官來幫忙,百官也沒辦法,沒人知道該怎樣做才能夠滿足公主,因為她堅決不要其他任何東西,只要那些水珠泡泡而已。公主在那裡哭鬧,不吃飯,茶水也不喝,很快就瘦下來,然後生病了。大家都無計可施,全國最好的良醫也沒辦法救她的病。國王只好再傳令出去,張貼告示說:「誰能夠治好公主的病,國王將把一半的山河賜給他。」


有一天,一個老人表示他有辦法,國王就讓他進來看公主。他跟公主說有辦法可以滿足她的要求,將水珠泡泡串成項鍊送給她。公主一聽,高興地跳了起來,病立刻痊癒了。然後老人就說:「不過,我因為老了,眼睛看不清楚,不曉得哪一個水泡比較漂亮,請公主您自己下去選一個漂亮的給我,我就把它串起來送給妳,好不好?」

他們兩個,一個老人騙一個小孩,就一起到湖裡,公主用手一直抓水泡,怎麼抓都抓不到。那些宮妃美女在旁邊,都不敢大聲笑(大眾笑),只敢偷偷地笑很小聲,然後公主就很尷尬地對國王說:「父王!我不要那些水泡,我只要有珍珠和鑽石就好了,這個水泡我抓不到。」父王看她很可愛,就說:「是嘛!它們只是水泡而已。」然後他們就進宮去了,公主的病也好了。


同樣的道理,我們會認為有生有死,是因為我們不了解生死是什麼,這都是幻想而已,像沙漠裡面有海市蜃樓,事實上,那也是幻想。有時候你們開車在高速公路,看起來好像有水在前面,不過那不是水,而是光的折射。有時候在沙漠裡看到很多人、很多馬、很多宮殿,或是在大海之中聽到什麼聲音、看到什麼宮殿、美人魚,然後就認為是真的,其實這些都是幻想,因為空間太大,大家眼睛都看花了。


或是有時候,太陽照在路上,冒煙出來,也會變得像水一樣,我小的時候也曾這樣被騙過,我走路去上學,看到前面有水,就趕快跑去看看,結果到了以後就沒有了,再往前看又有水,等跑到那裡以後又沒有了,後來我就知道這種情況是騙人的。


同樣,我們在這個世界,生生世世輪迴,抓這個抓那個,執著這邊執著那邊,因為我們還沒醒過來,還不知道這些都是幻想而已。不過,有一天我們會知道,我們會碰到情況讓我們醒悟過來,我們只要給靈魂專心練習,祂就會覺醒了。


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業障的輕重




清海無上師以中文講於日本 1991.10.01


 





有一個女人很驕傲,認為自己從來沒有做過一件壞事,所以她以為死了以後一定可以去天堂。不過有一天早上,她在掃地的時候,掃把不小心掉在一隻蟑螂的身上,那隻蟑螂馬上就死了。那個女人非常懊惱,快發瘋了,她說:「哇!誰能夠把這個業障拿走!誰能夠揹這個業障啊!我怎麼樣才能夠把這個業障洗乾淨哪!我從來沒做過一件壞事,現在我該怎麼辦呢?」




她拿著蟑螂的屍體東跑西跑的,不曉得該怎麼辦才好,忽然間她看見一個賣魚的女人。那個從來沒做過壞事、從來沒犯罪的女人,就跟賣魚的女人說:「噢!妳這個壞的女人哪,每天殺那麼多動物,妳知道自己死了以後會變怎麼樣嗎?從以前到今天,這是我第一次不小心殺死這隻蟑螂,這麼小的罪我已經很緊張、很掙扎了,想辦法該怎麼去洗掉這個罪,更何況妳呀!」




那個賣魚的女人就說:「是這樣嗎?那妳不要擔心,我已經殺了那麼多魚,妳沒有犯過什麼罪,不用為妳剛殺死蟑螂的罪感覺到麻煩,給我就好啦!我把它放在魚籃子裏面,妳看那麼多魚死在這裡,多一點點算什麼,我替你承擔罪啦!妳現在馬上就自在、自由,沒罪了。我這籃子裏那麼多的魚,多一個我也不怕,妳也不用怕啦!」




那個所謂的好女人當然非常高興,就把死掉的蟑螂給了賣魚的女人,放在她的籃子裏。那個所謂好的女人感覺沒罪惡了,很棒!而賣魚的女人也不在意自己做了好事,就走了。




不過上天會那麼定嗎?剛好這兩個女人是同一天死,死的時候天使下來接賣魚的女人上天堂,然後黑白無常上來帶那個所謂的好女人下地獄。那個好女人非常混淆又生氣,說:「你們弄錯了,我不是那個罪惡、賣魚的人哪,你應該帶她去地獄才對,我是很好的人,從來沒犯過什麼罪惡,你們怎麼帶我下地獄呢?」黑白無常說:「好婦女,我們沒弄錯,我們要帶妳去地獄,妳的名字已寫在那邊了,趕快跟我們去!那個賣魚的女人會去天堂。」




「哦!為什麼?」好女人問。黑白就跟她解釋:「那個賣魚的女人,她賣魚、殺魚是為了工作,她本份就應該這樣賣魚,她不是為了惡心要殺牠們,而且她又敬畏上帝,每天都崇拜上帝,她做任何事情都為了上帝,就像一個工具而已,她根本沒有認為自己做什麼事,她做什麼事都供養上帝,好壞都供養上帝,好壞都是上帝的工具而已。所以,她的功德可以去天堂。」




「妳認為自己殺一隻蟑螂,妳有那個『我』嘛!每次妳做什麼好事,都是為了要讓自己感覺到很驕傲、得到那種滿足的心而已,妳不是真正的有愛心,妳認為自己很了不起,又看不起那些謙卑的、真正的修行人。妳從來沒有想到上帝,妳做什麼事都認為是妳做的,做好、做壞都是妳做,沒有想到有上帝在上面,妳不尊重祂啊!




妳是驕慢的、非常自私的一個人,妳認為妳值得去天堂嗎?妳看,妳都壞到這種程度,連殺一隻蟑螂也把業障送給別人。而賣魚的女人反而不在意妳的罪,她情願替妳多拿那個罪,她是那麼好的一個人啊!為了要讓妳得到自在的心、沒有罪惡感,還替妳擔業障。她那麼好,所以當然值得去天堂。妳現在趕快跟我們下去地獄,不要再拖啦!」




這個故事很棒,真的是這樣子啊!師父不是鼓勵大家去賣魚、賣肉,不過如果有人像那個賣魚的女人那麼好,全部都相信上帝,又替別人拿業障的話,真的像是一個聖人。事實上也是這樣子,我曾講過好幾次了,我們做什麼都是上帝安排,如果我們真正的了解到這個程度還好,不過多數的人因為不了解,所以認為是自己做的才這麼糟糕,自己才擔業障!




如果我們認為自己只是上帝安排的一個工具的話,這樣還好一點,不過很少人能夠做到這樣子,所以最好不要犯罪,犯了的話,還是要謙卑和懺悔就對了。很少人能夠做到那麼無我的程度,所以沒辦法。很多人做了一點很小的功德,就認為自己了不起,然後用那種功德當招牌到處誇揚,這不是為了愛心,而因為「我執」,做為了要讓人讚歎、讓人知道自己是多麼好的人,沒有真正的愛心,所以對自己不了解。




我們做好事如果不認為那是好事,也沒怎麼想是為自己而做的話,這樣真的才對得起自己。你沒有看不起別人不做好事,這樣已經太好了,很少人真的能夠這樣。所以,有時候師父才說:「也不是布施才好,我們修行好了以後做什麼都好。」你布施但你不認為你布施,你沒有認為你了不起,躲還來不及,怕人家讚歎你,你認為這並不是你一個人的功勞,完全沒什麼功勞的!我們生出來的時候,身上一件衣服也沒有,算什麼功勞?錢也是大家互相借來借去,都是上帝的東西啊!不是我們的,那裡能夠驕傲什麼呢?


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開悟才能回復平常心:一個石匠的故事-師父講故事





清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.07.10
(影帶編號#487)


從前有一個石匠,他非常勤勞工作,每天把石頭敲碎製作成物品,或是把碎石拿去賣。即使住在苗栗非常熱,他也從不懈怠,不停地工作,用一隻很有力的大鐵鎚把所有的石頭敲碎。然後這些碎石子可以用來鋪路、鋪設打坐大殿,哪裡需要都可以用得上,這就是他工作的成果。


石匠的這份工作,是從曾祖父、祖父、父親這樣世代傳承下來的,這是祖傳的事業。他非常勤勞又非常強壯,有時候為了替家人多賺點錢,連午休時間也在工作,晚上也做到很晚才回家睡覺,這就是他每天的生活。


這個石匠的名字,意思是「力量」。他的許多朋友、鄰居都很羨慕他健康的身體和自在的生活方式。他過得非常自由自在,但卻不太滿意自己的命運,他一直希望能過一種比較尊貴的生活--更富有、更奢華、更高級。因此,他並不快樂。


有一天,石匠正在敲石頭,說不定就在甘露河附近,那時是早晨,太陽才剛升起,突然間,他看到一大片塵土飛揚,像烏雲一樣向他籠罩過來。在塵土中,出現了一輛華麗的大型馬車,有四匹馬同時拉著,上面坐著一位國王的大臣,又胖又威嚴,身旁有許多侍衛,還有許多馬匹跟在四周,看起來好威儀、好莊嚴,令人肅然起敬!






 神奇的變身





石匠看得目瞪口呆,他感到十分難過,內心深處突然湧出一個願望:「真希望我也能成為國王的大臣!」剎那間,從山頂上傳來「砰!」一聲雷鳴般的巨響,原來山神聽到了石匠的願望,讓它成真。轉瞬間,石匠就變成一位大官,成為國家的首相,他以前的渴望都全部實現了:有錢、有大宮殿、有侍衛,還有一大片土地。所有的老百姓都尊敬他,不管他去到哪裡,民眾都趴在地上不敢直視,即使揚起的塵土散落在他們身上,百姓還是很高興,不敢有任何怨言。


石匠感到非常自豪。每天他必須四處巡視,協助國王治理國家,然後回去向國王稟報。每次他來到朝廷時,都要向國王跪拜頂禮,身上得穿著非常厚重的官服,上面鑲著鑽石、珍珠等各種珍貴的珠寶,又必須頭戴鑲有金銀珠寶的帽子,以配合他的身分。每次向國王頂禮的時候,他都覺得腰痠背痛,必須勉強撐住,才不會讓腰斷成兩半,因此他覺得非常不舒服,但是他從來不敢在這種場合脫下官服。


有一天,國王派他到一處很遙遠的地方處理國家事務。途中必須經過一片非常大、非常熱的沙漠,但基於首相的身分,為了名譽、為了財富、為了人們對他的崇拜,他還是必須儘量忍耐,他不能脫下官服,他到任何地方,都要有大官員的樣子。結果他差點就熱死在那裡,那時他的帽子似乎變得比平常重三倍,再加上他汗流浹背,一身濕透的衣服比平常還要更重,這時他心想:「上帝啊,當首相真是太可怕了!我不要再當首相了,我想我會死在這裡!還是當國王比較好,如果我是國王的話,就會好多了,我就不用像這樣穿越沙漠,不用聽任何人的命令,想做什麼就做什麼,而且還可以有很多妻妾。哇!當國王一定很過癮!我只想當國王,不要別的,我想當國王,可以嗎?」






 成為榮耀的國王





突然又傳來了「砰!」一聲巨響,他的山神朋友又讓他的願望成真--他變成國王了,統治一個非常大的國家,擁有很多財富和很多美麗的妻子,人民都必須向他跪拜,遵照他的意旨做事,所以他每天都很滿足。但過了一陣子以後,蜜月期結束了,他必須開始工作,每天都有很多大臣、省長、州長向他呈上奏摺,他必須批閱到很晚。除此之外,還要和大臣們共同商討國事到深夜。所以他每天都睡不好,他擔心自己的工作,擔心國家事務,擔心許多緊急事件無法迅速、和平地解決。



由於國內和鄰國之間一直有層出不窮的問題,使得他更加睡不好、吃不下,他無心與那些美麗的妻妾同樂,甚至煩惱到連看都不想看她們一眼。當一個人很心煩的時候,看什麼都無趣。他食不下嚥,即使面對著想吃的食物也無心享用,連他一直想擁有的女人,也無法與她們同樂。他感到很痛苦,種種的責任、擔憂、焦慮,以及來自臣民、敵人、朋友等等的需求,把他重重綁住。因為他是國王,是國家唯一的元首,所以每個人都帶了一大堆內在和外在的問題來給他,他開始覺得當國王真的不是福報,而是一種懲罰,他感到非常疲憊、精疲力竭。








太陽也有黑暗的時刻





有一天,鄰國來攻打他的國家,他戰敗了,必須逃亡躲藏起來。他在逃亡期間,沒有東西吃,又累又熱,敵人又緊追在後,就在危急存亡的關頭,他心想:「當國王實在太可怕了!當初當上國王真是錯了!」他抬頭看到太陽自由自在、高高在上,沒人摸得到,而且光亮又美麗,他就說:「噢!上帝啊,還是當太陽比較好,我要當太陽,不要當國王了,我要當太陽!」


然後「砰!」一聲巨響,他發現自己已經身在世界的最上方,用他的愛力和溫暖照耀世界萬物。他好快樂,賜福給世上所有眾生,他感到很宏偉、很快樂、很高貴,因為他認為自己是宇宙中最高的,俯視所有眾生,所以覺得非常高貴、喜悅。


他閉上眼睛,打坐一會兒。突然間,他感到很奇怪:「怎麼會這麼黑?」他打開智慧眼一看,有一大片烏雲竟敢擋在前面,把他全部遮住!他在裡面掙扎,不知道怎麼出去,到處都是黑漆漆的一片,把他的智慧眼也遮住了(大眾笑),什麼都看不到,所以他非常生氣,他說:「我得變成雲!我一定要變成雲,雲比太陽還偉大,太陽不好!」






雲與山的煩惱




然後「砰!」一聲,你們知道又發生什麼事了(大眾笑),這個永遠不滿足的人又再度感到滿意了,因為他變成了雲。他快樂了一陣子,降雨給人們,也摧毀許多事物,他製造雨水滋潤花朵,澤被大地,使每個人快樂,自己也快樂,他就這樣快樂了好一陣子。沒想到一陣風突然吹過來,把他吹散了,他變得越來越稀薄、越來越微小,直到細如遊絲一樣,只能苟延殘喘,因此他非常生氣。即使這樣,他覺得自己情況還好,也許破碎的部分可以再湊在一起,變回原來那麼大。


但是突然間,風把他吹過一個山頂,山抓住了他,就像有人抓住你的衣服一樣。他被抓住,掛在山頂那裡。他非常生氣道:「所有的東西都是來來去去,只有山永遠屹立不搖,絕不會消失、不會被破壞,永遠那麼強壯,哦!但願我是一座山,我一定要當一座山,山是最好的!」然後又是「砰!」了一聲,你們知道他變成什麼?(大眾答:一座山)他變成一座山以後,感到非常快樂,即使刮風、下雨、下雪、出太陽,沒有任何東西可以干擾這座山。他像我這樣坐著(師父伸出手肘,表現出好像很強壯的樣子)(大眾笑),他覺得山好偉大,他把鼻子翹得好高,感到自己很偉大。每天他都往上看,覺得自己很偉大(大眾笑)。


有一天,他覺得好像有人用刀子或釘子之類的東西在戳他的腳,他往下一看,哦!看到一個石匠正在山腳下敲石頭。當然,他非常、非常生氣,說道:「你怎麼敢戳我的腳!很痛耶!」但石匠不管,繼續用一隻大鐵鎚和非常尖銳的鑿子,把石頭一塊一塊敲下來,而且還快樂地邊唱歌、邊吹口哨。哇!他生氣極了,說道:「啊!我一定要做個石匠!」(大眾笑)





開悟後才真正了解平常心




我們也是像這樣,有時候聽人家說「平常心是道」,不過我們不相信,也不知道那是什麼意思,我們真的不會明白。要到開悟以後,我們重新恢復平常,那時我們才知道「天下本無事」,才了解什麼是「平常心」。還沒開悟以前,即使我們有平常心,我們也不了解。

一般人過的那種所謂的平常生活方式並不是平常心,真正的平常心是指一個人安詳、平靜,接受任何情況,怎麼必要就怎麼反應,沒有任何欲望、沒有要求,不排斥,也不會激激動動,那就是平常心。一般人過的那種平常的生活方式,並不算是平常心。


所以我們要小心謹慎,不要把沒開悟當成開悟,把開悟當成開大悟,把開大悟和不開悟的心態搞混了。我們非常開悟之後,就不想再談論什麼。剛開始還不是很開悟時,我們講了一大堆,似乎什麼都知道,我們知道什麼是佛、涅槃、業障、輪迴等等,全都知道,我們知道各種宗派的術語,什麼都知道。



等到稍微開悟之後,我們甚至談論得更多,而且更有內涵,以前我們常掛在嘴邊卻不明白真正含意的那些言論,現在已經了解得更清楚,所以我們的言談比以前更有意義。因此,言論有兩種層次,剛剛提到的第二種情況當然更有含意、更實在,因為那是出於自己的了悟。經過了「多嘴」的階段以後,我們會沈默下來,不想再說什麼了。當然,你們也許會感到奇怪:那為什麼師父要講經開示?(師父笑)因為你們希望我這麼做。


我所說的不想講話,並不是說整天都保持沈默,因為一個人不講話,並不代表他很安靜,一個人停止所有活動,也不表示他很平靜。所以講不講,不是看外表,而要看內邊。我們在完全開悟以後也會談論事情,但是那個時候我們知道自己不需要講,純粹是因為別人要求,或是為了要像個平常人、為了使別人快樂而講。我們只是很自然地講,因為對我們來說,講不講都一樣,所以講的時候不會再激激動動,也不會刻意想給別人深刻的印象,希望別人改信我們的信仰等等,而是很隨意、很平常地講出來。這就是石匠的故事,很令人驚訝是不是?跟我們的情況一模一樣。




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清海無上師以英文講於福爾摩沙台北國際禪七 
1994.05.23(影帶編號#428)








從前有個乞丐,在他的鎮上住著一位很有錢的富翁,但是這個富翁非常、非常吝嗇,他把所有的財物都鎖在櫃子裡,或挖地洞藏起來,沒有人知道藏在哪裡,甚至連他自己也搞不清楚 (大眾笑),這樣他就不會把它花掉!


這位富翁非常非常吝嗇,不曾布施過一毛錢,更不用說捐錢給難民或紅十字會,他不想聽這種事,他只想把他的錢原封不動地保存下來。對於家裡的開銷,他也非常、非常地精打細算,所以他的太太、小孩、母親、兄弟姊妹,每個人都很不開心。


有一天,那位乞丐來到富翁家門口,向他乞討一塊金子。富翁有一大堆金子,但是,當然他把乞丐趕走,並吩咐工人和家人把他丟出去。第二天,乞丐又來了,還是一樣向富翁乞討一塊金子,富翁又把他轟出去。沒想到隔天他又來了,他一而再、再而三地每天都來,月復一月,年復一年,他真的在修忍辱喔! (大眾笑)他一定有打坐,才會這麼有恆心。以前佛陀教育弟子要行六度,其中之一就是「忍辱」。


就這樣年復一年地過去了,有一天富翁實在受夠了那個乞丐,終於施捨了一小塊金子給他。(師父評論:從這裡我們學到一件事,那就是無論做什麼事,都要持之以恆,很可能就會成功!) (大眾笑)乞丐高興極了,手舞足蹈,高唱哈利路亞,然後把金子揣在懷裡,回到他的地方睡覺。乞丐將金子放在身邊的坐墊上,然後倒身入睡去了。


當乞丐醒來以後,發現金子竟然不見了!(大眾笑)當然啦,也許別的同修以為那是玩具,就把它帶回家,或是他隨便放,不曉得誰把它拿走了。因為乞丐四處流浪,有時睡在超級市場門口,有時睡在橋下,有時睡在戲院前面,有時睡在空曠的野外,如果他把金子隨便放,就會被人拿走。


第二天,他又去向富翁要一塊金子。富翁說:「怎麼啦?我昨天才給你一塊,你把它拿去哪裡了?」乞丐說:「是啊!昨天你給我一塊,睡覺時我把它放在身邊,但是當我醒來時,發現它不見了,所以今天只好再來向您要一塊。」


富翁聽了之後,突然馬上開悟了(大眾笑),他了悟到這個世界的東西很無常:今天有,明天就沒有了,或現在有,等會兒可能就沒有了。他茅塞頓開,不再執著世上的財產。從此以後,他的行事為人改變了,開始行善布施,過一個輕鬆、正常的生活,不再執著金銀財寶。因此,富翁身邊的人都認為這位乞丐是天人的化身,為了來教導他不執著的功課,也許也幫助他開悟。(大眾鼓掌)


這本書(師父拿起她正在看的書)真是我的良師益友,看了之後,我也開悟了,變得很不執著,不再想金銀財寶的事,因為我本來就沒有!(師父及大眾笑,大眾鼓掌)物質的金銀財寶,生不帶來、死不帶去,我的就是你們的,也都是這個世界的,好比從這裡拿了以後,再送到那裡去,我們每個人都一樣。


我們把河裡的水汲取來,貯存在蓄水池裡,然後分送給整個村莊、整個城鎮。我們的生活也應該像蓄水池一樣:我們擁有,是為了要分享出去,我們只是其中一個管道而已。比方說,我有很多錢,但是我從不認為自己有錢,感覺很輕鬆,沒有擔憂,因為本來就不認為是自己的,所以有沒有都無關緊要。


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編號:CD-CE05 
地點:福爾摩沙台北萬華 
日期:1986.07.06 
用語:


清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1986.07.08 CD-CE05 


沒多久以前,印度有位明師,有一天他有事外出,當時四、五個徒弟跟著他一起走。走到半路時,一個徒弟被一種很毒的蛇咬到,那種蛇是印度最有名的毒蛇,一旦被咬到就完了。那個徒弟被咬了以後,臉馬上變成紫色、藍色等好多種顏色,大家都認為他一定會馬上死掉,因為一旦被這種蛇咬到的話,五或十分鐘以後就會死掉,沒有藥可以救。


那個受傷的徒弟跟其他的徒弟說:「請不要告訴師父,你們跟師父先走,讓我留在這邊,等一會兒我就往生、解脫了,沒有關係。」那幾個徒弟不知道該怎麼辦。不過他們的師父知道,走回來看他,對他的情況很擔心。那個徒弟說:「師父,您不用擔心我,我馬上就解脫了,沒關係!」這位師父就跟其他的徒弟說:「我聽說如果用某種樹葉擦一擦,就會好。」


於是那幾個徒弟就拿那種樹葉來照著做,果然那個受傷的徒弟就好了。徒弟們都知道不是這個樹葉救人的病,而是他們師父的力量!因為本來已經沒有期望了,怎麼可能用樹葉擦一擦就會好呢?那個徒弟很感動,跪下來感謝師父說:「我只是一個小小的、很不重要的徒弟,您為什麼那麼慈悲,把我的業障放在您的肩上?為什麼您要這麼做?」但是他的師父只是說:「沒有啦、沒有啦,現在我們繼續走。」這就是師徒之間的關係。


珍惜明師在世的殊勝機緣


大師們就是佛菩薩的化身,他們都很慈悲,可是他們在這個世界上力量有限,而且也不可以透露自己的身分、可以做什麼事,所以很多人不知道,甚至連很多徒弟也不知道。比如說,那位師父救了他的徒弟以後,就跟他們五個人講:「你們不要跟其他的人講這件事,應該馬上忘掉!」後來因為有個徒弟寫了一本書,把這件事寫出來,所以其他的人才知道,那時候這位師父已經離開世界了。


世界的人就是這樣,一位大師來教我們,我們卻不知道他是什麼人,有的人即使跟著他學,學的時候也馬馬虎虎的,不知道師父是什麼人。等到大師走了之後才出名,整個世界才尊敬他們,大家才知道有耶穌基督、菩提達摩、釋迦牟尼佛、老子、莊子等等,但是已經沒有用了!大師們走了之後,我們才知道他們是誰,當他們在世的時候,我們卻不知道,很可惜啊!世界的人就是這樣。


所以很多人來跟一位師父學,學了好久還不知道他們師父是什麼人,聽說要打坐,他就說:「喔!打坐太辛苦了。」聽說要去看師父,他就說:「哎呀!看他(她)有什麼用?」聽說要去聽師父講經,他就說:「哎呀!去聽其他師父講經也是一樣啊(師父笑)。」


大師離開世界了以後,忽然間每個人都知道他,知道他那麼偉大、在世的時候做那麼多事情。因為大師們不會講這些事情,很多事情連他們的徒弟都不知道。有時候我們有困難來求師父幫忙,師父幫忙了以後,我們跟他道謝,他也說:「沒有事!我沒有做什麼(師父笑)。」甚至很可能還會罵我們:「你胡說!迷信!」(師父與大眾笑)他們本來就不會廣告自己。如果一個師父廣告自己有什麼神通、有什麼力量,這種師父就不是真正的明師。


跟隨明師修行,是最大的福報


大師父們有很多方法可以加持他們的徒弟:有的人他看一看就加持了,有些人他摸頭加持,有的人則用其他很祕密的方式加持。多數的徒弟都不知道他們的師父幫了他們什麼忙、為他們做了什麼事。不論徒弟知不知道,能夠碰到這種師父,就是最有福報、最安全的;能夠讓這種師父摸一摸頭,很多業障都消除了。


在印度,他們尊敬在世明師比尊敬釋迦牟尼佛和上帝多,他們說:「上帝雖然很高,但是我看不到,對我來說,我的師父就是最高!佛菩薩我看不到,可是我的師父我看得到;佛菩薩做什麼事我不知道,但是我師父幫我什麼忙我都知道!」本來,大師父們也是從上帝來,他們是佛菩薩的化身,但是他們不講,即使講出來,人們也不相信。


幾百年前,印度有一位很偉大的明師,有一天,一個女徒弟打坐的時候到第五界去,看到她的師父就是第五界的佛。這位女徒弟回來以後,就匆匆忙忙去找她的師父,她說:「師父您怎麼說謊話!您一直騙我們,您說您只是凡夫,沒有什麼神通,不能做什麼事。但是我今天看到您就是上帝!您是第五界的佛,您是最高的,沒有其他的人比您高!您為什麼一直騙我們,沒有把您的身分講出來呢?」她的師父說:「如果我講出來,妳也不會相信,所以我不講。」


能夠碰到這種師父,是最有福報的。可是他們在這個世界不能講太多,而且他們也不想講,講出來有什麼用呢?


俄國沙皇與被放逐的子民


好久以前,有一位俄國沙皇打扮成工人的樣子,去西班牙學造船技術。他在學習的時候,碰到一些他自己的同胞,這些人因為在俄國做了壞事,被驅逐出境,不准再住在俄國,後來他們就到西班牙做工。他們的生活好辛苦,情況好可憐,又很想念自己的國家和親人,但是卻不能回去,因為沙皇批示不讓他們回去。


這位俄國沙皇天天跟他們一起工作,知道了他們想念故鄉的心,他很受感動,因此告訴他們:「我是俄國沙皇的朋友,我認識他。如果你們要回家的話,就跟我走,我會請沙皇赦免你們的罪,讓你們可以回家。」有些人相信他,就跟著他走;有的人則不相信,因為他看起來就跟平常的工人一樣,他們不相信他會有那麼大的力量可以跟沙皇講什麼事,所以有幾個人不想跟他走。


那些跟著他走的人回到俄國時,看到很多人來歡迎他,不論他走到哪一個城市,都有很多人來歡迎他,那些工人就想:「這個人大概是很有力量的人,可能是很有影響力的大官,或是很有地位又很出名的人。」當他們越來越接近皇宮時,歡迎的人越來越多,慶祝的宴會也越來越盛大,於是他們又想:「啊!他應該是最大的官或是沙皇的親人,以前他所說的話應該都是真的。」最後,當他們來到皇宮裡面,看到他坐上沙皇的寶座時,他們才知道原來他就是沙皇,那個時候他們的罪都被赦免了。因為沙皇擁有最高的權力,以前是他趕他們走,現在他也可以帶他們回去。


我們印心的人也是一樣,我們原本是從最高的力量下來,現在這個最高的力量來帶我們回去,很簡單!跟這個沙皇一樣,他趕人走了以後,還可以再帶他們回去,因為他的權力最高,沒有人可以說什麼。


印心的人馬上見性成佛


印度有很多經典記載:如果你碰到那種擁有最高力量的師父,根本不需要做什麼事,不需要禮拜、不需要頂禮、不需要拜懺、不需要積功德,什麼都不需要,但是你各方面都會很好、很圓滿。因為這個最高的力量本來就是我們自己,我們從那邊來,現在我們回到那邊去,所以才說「見性成佛」,「性」是我們的本性,不是個性。古代禪師所說的「頓悟」,就是這個意思--馬上見性成佛。很可能我們還不相信我們是佛,沒關係,即使這樣,我們還是佛,我們還是自由自在、解脫,時間到了,我們自然會知道。


跟剛剛我講的那個故事一樣,那些有點相信沙皇的工人,跟著他走,等到了皇宮時就知道真相了。他們本來就已經自由了,因為沙皇已經告訴他們可以回家。當他們還在西班牙的時候,沙皇說:「你們可以回家了。」那時候他們就已經自由了,並不是說應該等到回去皇宮以後才能自由。不過也沒關係,雖然他們還半信半疑,但只要跟著沙皇走,等時間到了、回到家時,就會明白一切。


像印心的時候,我跟你們講:「恭喜!從今天開始,你們就完全自由,變成自由的人,解脫了!」但是很可能只有一半的人相信而已。沒有關係,解脫就是解脫,相不相信也不會影響,不過你們還是要跟師父走,走一走以後,會比較快知道。打坐越多,也越快知道。如果不打坐的話,雖然以後也會知道,但是生活沒有什麼意思,馬馬虎虎、麻煩自己,過著一個很有病、業障很多又不開悟的生活。


因為我們凡夫不了解佛菩薩,即使有眼睛,可是跟盲目的人一樣看不到,佛菩薩替我們做什麼事、幫我們什麼忙,我們都不知道,反而天天去禮拜那些木頭的佛像求福報,還去拜神拜鬼,求平安、求保佑的力量,自己是一個富有的人,卻到外面去托缽!


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/149/index2.htm

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編號:DVD638 
日期:1998.10.4
地點:美國佛州小中心 
性質:共修 
用語:英文







字幕:悠、保、中繁、中簡、捷克、荷蘭、英文、芬蘭、法文、德文、匈牙利文 、印尼文、日、韓、馬來西亞、挪威、菲律賓、波蘭、葡萄牙、羅馬尼亞、斯洛維尼亞、西文、瑞典、泰文 (24種)


從前有一位師父,他到印度去,那時候因為交通不發達,沒有飛機,不像現在一樣有很多交通工具,所以這位師父就步行去印度。他有可能是波斯人,以前沒去過印度。他到印度時,看見許許多多的水果。在印度,有時因為缺水的緣故,水果產量不多,許多小店雖然擺滿了水果,但多半都很貴。那位師父發現有個大籃子裡面裝著一種紅色長條形的水果,這種水果的價格最便宜,一點都不貴,他就走過去詢問:「這個一公斤要多少錢?」小販回答:「兩盧比。」兩盧比在印度根本不算什麼,像塵土一樣不值錢,於是他就整整買了一公斤,然後開始吃。


吃了幾口之後,這位師父就眼淚、口水齊流,眼睛發紅,嘴巴辣得像著火一樣,整個頭好像要燒起來,他又咳又嗆,滿臉通紅地喘不過氣來,在那裡邊跳邊叫,不過他還是繼續吃!


有人看到他這樣子後,就搖搖頭說:「老兄,你是腦袋壞掉啦?這是辣椒耶!不能吃那麼多,這樣對你不好。辣椒是用來調味的,煮菜時每次只放一點點在食物裡增加味道。這個不是水果,不能這樣整把拿起來吃啊!」那位笨師父說:「不行,我已經花錢買了,就要把它吃完,這可都是錢哪!」


你們覺得這位師父很笨,是嗎?其實我們有時候也做很多類似的傻事。有時候我們在某些感情或事業工作上,投入了金錢、時間和心力,經過長期的經營之後,我們從慘痛的經驗中知道行不通,直覺也很清楚未來不會有任何轉機,但我們還是捨不得放棄,因為已經投入了金錢、時間、心力和感情在裡面。像這種情形,表示說我們頭腦壞掉,就像那個吃辣椒的人一樣,明明已經那麼痛苦了,還是不肯停止,只因為不想白白浪費已經付出的錢。就算你會有所損失,還是要放下,然後繼續前進!這樣總比一直損失下去來得好。這個道理一定要了解,不要說師父教導我們要寬容、要無條件愛人,然後就讓先生任意對妳拳打腳踢,或是讓太太繼續虐待你,這樣不好,我不鼓勵這種事情,我已經講過很多次了。


還有另一個故事,是有關一個和尚和一條蛇,那個師父教那條蛇不可以使用暴力,於是那條蛇就任由別人欺負,被人丟石頭、任人抓著玩弄也不反抗,後來師父就告訴牠:「我叫你不要咬人,但沒說你不可以發出嘶嘶的聲音把別人嚇跑。」我們也應該這樣,儘量想辦法保護自己。


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修行的冬天需要精神補藥










編號:MP3-CR04

日期:1989.02.13~18 
地點:福爾摩沙西湖 
性質:閉關系列 禪七(上)
用語:中文





















9個主題05.放下批評的心
01.加持力的故事06.修行應完全信任明師
02.觀音的振動力是我們的保護層07.學佛必須和明師合作
03.無我執的法門08.飲水思源
04.找到內心不見得完美09.補償的法律



清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1989.02.13~18 (MP3-CR04)


師父曾經講過「補償的法律」,不只是師父講而已,中國古代已經有人講過了,《列子》裡面有提到一個故事:有一個富翁很有錢,家裡有很多工人。富翁對待那些工人非常、非常刻薄,叫他們做很多工作,讓他們很勞累,但是給他們的食物卻很少,有的工人病了,也沒有給藥,有的工人年紀比較大,也不給他們休息。


其中有一個很老的工人,他整天工作很累,也不能休息,不過他晚上睡覺的時候,都作很好的夢。有可能像我們修行人的體驗一樣,不曉得他有沒有修觀音法門?他夢到自己變成一位國王,有好多部下前呼後擁,過著很富貴、很快樂的生活。然而,當他一覺醒來,又恢復當工人的角色。每天都是這樣,所以他每天都很期待晚上的到來,他把工作做完以後,就趕快躺下來作夢(師父和大眾笑)。因為對他來講,晚上的世界比較快樂,所以他每天等到太陽下山以後,就去享受快樂了。


可是那位富翁卻是完全相反的情況,他每天也作夢,不過他作的是惡夢,夢到自己變成奴隸、佣人,被人家處罰,整天工作很勞累,卻不夠東西吃、不夠衣服穿,挨餓、受冷、疲累、病痛、勞苦,什麼不舒服的情況都有。他們兩個人每天都作夢,但是一個作好夢,一個作惡夢。


每天都作惡夢,會令人感到很累。有一天,那個富翁實在累得受不了,就去找一位解夢的人,富翁向他訴說這種令他難過的情況。解夢的人告訴他:「因為你白天對待工人太過分了,所以要擔這個業障,晚上應該忍受痛苦的境界。我們宇宙的法律很公平,沒有什麼人應該太痛苦,也沒有什麼人能夠太享樂。」那個富翁聽了以後就開悟了,回去以後趕快對工人好一點,給他們好的東西用,照顧和疼愛他們,後來他的病就慢慢好了,不會再作那麼多惡夢。


這種擔業障的情況確實存在,不是沒有。什麼人罵我們,我們的業障就會跑到他身上,所以不要怕被人家罵,只怕沒人罵我們,怕沒有人那麼有愛心罵我們。即使人家對我們不好,我們也應該感激他們。這個世界真的顛倒!我們偶爾也要訓練自己,讓自己受苦一點,不要太舒服;我們太舒服的話,別的方面就會不舒服,比方說精神方面會不舒服。很少人物質的方面舒服,又精神的方面也舒服。因為如果各方面都太舒服的話,我們的慈悲心不簡單發展,智慧不簡單開,福報也會減少。


http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/147/index2.htm

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