1991.6.2
清海無上師以英文
講於哥斯大黎加聖荷西道場

　在中國有一個關於孟子的故事，孟子是中國一位非常有智慧的人，也是聖人之一，但那是因為他有一位聖潔的母親。在他小時候，他家旁邊就是屠宰場，所以他看到別人宰殺動物，回家後也模仿他們，開始抓一些青蛙、貓、狗等小動物來殺。小孩子不管事情好壞，都會模仿；但我不會，我不會模仿。我記得我的堂兄弟們和鄰居的小孩常去抓小鳥烤來吃，也常殺死各種昆蟲，然後拿來當玩具玩；我從不會如此做，我從來不喜歡這樣。但大多數的小孩不管事情好壞，都會跟著模仿。

　所以當孟子的母親看到自己的小孩受到鄰居的影響，養成了這麼壞的習慣時，為了孟子著想，她搬家了，她說：「這地方不適合我的小孩。」她真的是一位聖母，他們家並不富有，我想她是自己一個人，她先生並不在身旁，可能是已經往生了，她獨自一人靠織布來賺錢扶養小孩，當時她家裡一貧如洗，因為靠織布所賺的錢非常有限。即使那樣，她還是犧牲時間、精力和金錢，全心全力扶養小孩，你們能想像她有多偉大嗎？所以我說她是一位聖母。在中國古時候，搬家並不是件容易的事情，沒有交通工具，沒有人幫忙，只有他們母子兩人，你們能想像有多困難嗎？後來她搬到鄰近的地方。

　但不久之後，她發現她的小孩每天回家以後，總是哭哭啼啼的，而且模仿人家喪禮、出殯的一些儀式，她這才發現他們家離殯儀館很近，孟子就是從那兒學來的。於是她說：「這地方不適合我的小孩。」她又搬家了，這是第三次搬遷，最後她搬到學校附近。學校裡教導著孔子及所有聖人的教理，然後孟子回家後，行為也像聖人一般，有學者的風範，思想也像個聖人，很有禮貌、很高雅、品德高尚，所以孟子的母親說：「哇！這才是適合我小孩的地方。」

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我看報紙上寫，有一個女孩子只有十七歲而已，她專門訓練蛇。我們看到蛇就會怕死，但是她每天跟蛇一起睡覺、吃飯，將牠們抱在身上，一次抱了幾十條，不是一條而已，而且有一些是非常非常毒的蛇，不過她習慣了。她的爸爸在她剛出生的時候，就餵她喝一些蛇的毒液，把它當牛奶給她喝（師父笑），然後她長大後，一直這樣子習慣了。現在她已經有很大的抵抗力，即使蛇咬她，她也不會死。

她每天跟蛇混在一起、跟牠們親近，有時候將蛇的頭放在口裡面，抱來抱去，然後蛇就隨便爬在她臉上親她、舔她。有時候她故意向蛇挑戰，讓蛇咬她，咬到流血這樣子；如果毒液太多的話，她就把它吸出來，然後吐掉。每天如果蛇沒有咬她一口的話，她就睡不著，習慣到這個樣子，你們能不能相信？這是真的故事。

多數養蛇的那種藝術家都是這樣，他們也被稱為藝術家，這是比較怪的藝術，不過也是一種藝術。世界怪的藝術很多，越怪人家越喜歡；像師父這種正常的人卻很少人知道（師父笑）。你們看服裝也知道這位小姐大概只有十七、十八歲而已，她在當地專門訓練蛇，然後出去表演，靠這樣賺錢。她從小就被蛇咬習慣了，蛇不咬，她睡不著。可是現在大家都怕她，因為她也變很毒，像蛇一樣；事實上是這樣。所以她過了一個很孤獨的生活，她想也許沒有一個男孩子有膽量敢娶她當太太。

因為有好幾次，有一些動物跑過來她旁邊，像狗、貓或是鳥，她在那邊摸來摸去，也許跟牠們玩，然後不小心用指甲刮傷那些動物而已，那些動物就馬上死了。本來有些動物抓傷我們，我們會中毒；結果這個女孩的指甲刮到什麼動物，那隻動物就死了，因為她裡面很毒，她的指甲也這麼毒，好恐怖！不是說她的血或是什麼毒液流出來，然後混在一起，或是說被她咬到流血，沒有！她指甲抓到動物而已，動物就死了，好幾次這樣，所以大家都很怕她。不過還好，她說她從來沒有傷害過人。

因為她跟蛇在一起太久了，當然會發展她的抵抗力，這是對她很好；不過要發展那種抵抗力的話，她本人體內也要有足夠的毒液。就像有時候我們要抵抗某種瘟疫，我們就先注射一些那種瘟疫的毒液（疫苗）在我們的血裡面，用以毒攻毒的方式來抵抗。所以這個女孩也是一樣，她剛生出來時，她爸爸就讓她喝蛇的毒液，不曉得喝或是打針進去，因為她爸爸想要把她訓練成一個專門表演馴服蛇的人，從小就這樣訓練，所以她從小開始就跟蛇很熟悉，跟我們對狗、貓一樣很熟悉。

她還說蛇是很無害的，不會傷害人的；當然，如果牠們被吵的話，牠們會攻擊，不然，牠們是不會傷害人的。她常常讓蛇咬，每天咬幾口才睡得著，好恐怖！有時候如果毒液太多的話，她會吸出來，不過還是有一點點留在身體裡面，而且她小的時候已經喝過蛇的毒液了，然後每天被咬，又多加一些毒液進去，現在她自己也變成一條毒蛇了。所以她一抓傷任何動物，那隻動物就死掉了。她也不是故意這樣子，就是因為她跟蛇混在一起，她應該發展出那種抵抗的能力，才能夠跟蛇混在一起。就像你跟誰在一起，你就應該跟那個人一樣，你才能夠生存。唯一差別的地方就是，那個女孩子知道她不會故意咬人或是傷害別人，但是蛇不知道。

我們修行的人也是這樣，跟蛇在一起就只是一種物質的關係而已，也可以變成那麼毒，那我們的意念當然也可以訓練變成很毒、或是很善良或很有力量。你們認為那些巫師或是巫婆，是他們會唸什麼神咒才變這麼靈，不是啦，是他自己本人把這個咒語變成靈的，不是他一天唸一下就靈了，不可能這樣。而是他每天唸、每天唸，然後他自己的意志力灌在那個咒語裡面，他想殺人或是想幫助人的念頭，讓他的意志力一直發展、一直發展，所以他一唸那個咒語出來，才有靈。然後他已經訓練好自己唸有靈了以後，如果他傳給另外一個人，也會有靈。

像那位女孩子一樣，她本人不是一條蛇，就是因為她常常接觸蛇的毒液，所以她自己也變很毒。本來是蛇咬到人，人才死的，現在蛇已經把這個毒的能力傳給那個女孩子了，所以那個女孩子就變成好像蛇的工具一樣，她現在咬誰或是抓誰，那個人就死了。哪一個先生敢親她的話，我祝他好運！（師父及大眾笑）因為她全身任何地方都毒的，指甲每天有洗還這麼毒，如果她生小孩出來不曉得怎樣，或許小孩在母親肚子裡面已經毒了。

同樣，我們修行的人是靠我們自己的本性，我們真正的要解脫，我們真正的要變成一個善良的力量，一個有愛心、可以救度眾生的力量，那我們的意志力要越來越往那種方向發展，然後才能得到那種力量，不過這個也是需要時間。我們得到全部這個能力了以後，我們傳給誰，那個人也會有力量，慢慢地，他會越來越有力量，最後也會跟我們一樣。

任何都是靠我們自己的意志力，即使平常人練武也是像這樣，應該裡面有殺氣，打拳的時候就認為是在打敵人，那個時候打才很有力量。如果你太善良的話，恐怕打不動，手伸不出來，所以不能變成很好的武師。不過這個是指比較暴力的那種武藝，如果是真正好的武師的話，他就不打了，像鬥雞一樣，訓練好的鬥雞，牠就站在那裡而已，別的雞看到牠就跑了，或是跪在那邊哭了，不是鬥輸哭了（師父笑），而是躲在樹後面哭了，比方說這樣子。

所以我們每天都可以訓練自己，讓自己的能力發展在不同的方面；我們要這樣發展的話，最好就是跟著那些同樣理想的人在一起。任何事情都一樣，像那位女孩子，如果她不常常跟蛇在一起，就不會發展那種毒的能力，她自己本人不會變那麼毒。物質方面可以用物質的方式這樣傳下去，精神的方面也可以用精神的方式傳下去。我們修行是靠精神，所以我們應該跟著那些有同樣精神的人，然後我們就會互相傳那些力量、互相擁護、互相一直補助，以後我們就會變成一個有靈修的人，一定是這樣子。如果一個很兇惡的人可以訓練出來用意念殺人的話，那我們一個善良的人也可以訓練用自己的意念救人，這是很合邏輯的事情，不是摸不著邊的理論，也不是一種迷信的哲學。我們修行觀音法門，什麼都很明白，不應該迷信。

不過我告訴你們，你們有一些人信心還不夠，動不動就去找什麼乩童，動不動就去拜什麼土地公；有土地婆在這邊，還去拜土地公！（師父笑，大眾鼓掌）你們太無聊！如果欠魔什麼人情，是魔情，不是人情，如果欠魔魔情的話，等一下魔來要你們的靈魂，那你們就自己看著辦了，我不會再去跟魔拜託、叩頭，托缽你們的靈魂回來。有時候你們為了物質方面，為了救這個無常的身體，在那邊亂求人、亂求一些神鬼，不是很高級的眾生就對了，然後那些眾生當然就會向你們收費。他們有時候收費很貴──要你們的靈魂，要你們永久屬於他們，當他們的部下、當孤魂野鬼，當他們那種低級的奴隸；做這種靈魂奴隸，比那種身體奴隸還萬分痛苦，我警告你們清楚！

任何的財產、任何東西，如果是向父母拿的話，都是免費的，但如果你是跟外面的人拿，都要還的，有時候人家會設計讓我們陷進去，然後索價很昂貴。同樣，在修行的世界裡，也是有很多那種陷阱。低級的眾生、低級的神鬼，都有他們的條件，你要他們幫忙，有時候他們也會很快幫你，不過價格很貴，等一下你們會後悔不及。我本人不會去為你們托缽，你們自己跟鬼神打交道的話，你們自己處理，我沒有告訴你們這樣做。你們自己為了幾百萬、幾億萬美金，賣靈魂給人家，等一下這些錢對你們都沒用了，走的時候帶不走，靈魂又被人家扣著。不是像這個世界的情形一樣，你們付錢給他就好了，鬼神他不要錢！

比方說你是好人家的女孩子，有時候因為不懂事，跟那些流氓、土匪混在一起，然後他們要妳做很多壞事情，或是要錢什麼，那時候拿錢給他們，他們也許就讓你自由。不過跟鬼神不能這樣玩，他們不要錢，他們要你們的靈魂，而且要得很久，我不曉得多久，看你們欠他多少，看你們答應他什麼。有時候不用答應，你受他的幫助了以後，自然你就屬於他了，他們在那種鬼神的社會就是這樣算，他們的法律是這樣。所以你們不要亂搞，然後等一下有問題才來找師父。我不想介入這種事情，我不能為了你們這種無聊的事情去跟鬼神低頭。既然你們自己想要走邪路，你們自己邪出去。我堂堂一位師父去拜託他們嗎？可以拜託嗎？（大眾答：不可以）你們想要我去那邊跪，拜託他們讓你們靈魂自由嗎？想這樣做嗎？（大眾答：不想）我不想啊！我沒有空去做那種無聊的事情。如果你們為了自己的財產、為了自己無常的生命，去向那些鬼神磕頭、向那些比你們等級還低的人拜託的話，是你們自己的事，我警告你們，我不介入那種事情。

如果你們在這個世界上求師父幫忙，有什麼問題我都可以替你們犧牲的；不過你們自己不信任師父，去拜託那種低級的眾生，就是你們自己的事，以後後果我不能管。每個世界都有它的法律，我已經帶你們出去了，你們還要自己跳進來的話，那我還能幫什麼？

 

師父跟你們講的那個養蛇的故事，是真的故事，報紙都有登，如果你們看報紙就知道，或是你們去問那些養蛇的專家就曉得。他們的身體應該接受一點蛇的毒液，然後自己的抵抗力才能足夠，不然那種蛇很危險，牠一碰到你，不用咬你，你就死了。不過那些人被咬，卻不會怎麼樣，那個女孩還說，蛇沒有咬她，她睡不著。這表示說我們跟什麼眾生在一起，我們很快就會被同化了。所以那個女孩子跟蛇在一起久了之後，她就變得像蛇一樣，雖然外表看起來還是人，不過她身體裡面就跟蛇一樣，有那種蛇的毒液，所以蛇咬她，她不會死，因為她每天跟蛇在一起，然後就被染在一起了。

我們也是這樣，如果我們常跟同修、善知識在一起，精神一定會被染。物質方面用物質的方式染，精神方面用精神的方式染，所以這是合邏輯的事情。我們來這邊或是去共修，並沒有學到什麼不好的事情，都是很善良，都是對自己、對家人、對社會很好，這只是講哲學方面而已，至於精神和智慧方面所得到的開悟的利益，當然沒人看到，不過還是會接收到。跟蛇在一起會變蛇，何況跟聖人在一起，怎麼不變成聖人呢？跟佛變佛，跟蛇變蛇，這是很自然的事情。有時候我們看很多人養動物或是一個人常常殺豬、殺牛，他的臉就變了，有時候有些人殺豬太多，他的臉看起來像豬一樣，有嗎？（大眾答：有）有時候我看報紙，看到兩個臉一模一樣（師父笑），比方說這樣子。

所以你們不要懷疑共修的利益，不要懷疑合起來打坐的利益，還有不要懷疑跟同修溝通的利益，同性相吸，然後就會互相鼓勵、互相培養，我們以後就會越來越同一體，一定是這樣子。我自己是要努力用功，淨化自己的身口意，你們自己也要努力用功，淨化身口意，這樣子，我們互相會有利益，我們碰面的時候一定會有利益的！（大眾鼓掌）

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　以前有一個修行人，他坐在路上，然後有很多人跑過去跟他講：「你趕快跑！有一隻瘋瘋癲癲的大象正在追著我們，任何人牠都殺的，你趕快跑！」那個所謂的修行的人就跟他們說：「我相信上帝，在大象裡面也有上帝，所以我不怕。」一會兒大象奔跑過來，就把他殺了。

　他既然相信大象裡面有上帝，為什麼不相信跟他講消息的那些人裡面也有上帝呢？他為什麼不相信這些比較正常的上帝，而去相信那隻瘋瘋癲癲的上帝呢？所以這是不合邏輯的地方。

　印度有另外一個故事：那時候，在印度各地到處流傳一種很危險的瘟疫，當時有一個地方尚未受到瘟疫傳染，政府決定要為當地人民施打預防針。但是有一些印度人反抗，他們不曉得預防針是什麼，所以就堅決反抗。後來政府、慈善機構和醫生，決定三更半夜偷跑到他們的房子，把他們壓下來強迫為他們打針。因為如果一個人得到傳染病的話，有時候整個城市都會被傳染，你們都知道很清楚。只要有一個人不打針的話，預防的工作就會很困難，所以有一次他們就決定這麼做。

　有一天晚上，一群醫生和護士跑到一戶人家的房子裡面去，然後把他們全家押出來打針。他們當然反抗得很厲害，反抗歸反抗，醫生還是必須做他的工作，還是把針打下去，打完了以後才放人。然後那個家長就站起來了，跟他們說：「以我們的宗教信仰來講，我們不要打預防針，雖然我們已經盡力抵抗了，不過因為你們用武力強迫我們，使我們沒有辦法抵抗。不過事情已經過去了，現在你們是我的客人，我家裡沒有什麼東西，只有一條黃瓜可以供養你們。」

　因為他們印度的風俗就是，你來他的家，你就是上帝，他應該對待你像對待上帝一樣，有什麼東西都要拿出來供養，給你吃的、喝的。所以他拿水、拿黃瓜給他們，因為那是那個時候他家裡唯一的東西。他跟那些醫生說，以他的宗教信仰來講，上帝要誰有病，那個人就會有病，我們不應該違背上帝的意思，所以他堅決不要打針。那些醫生聽了都覺得很慚愧，覺得那個人非常有信仰。

　不過，我覺得那個人的信仰好像比較像單行道一樣，他也聽不到上帝說什麼，就自己認為上帝是這樣子講；認為上帝要誰有病，誰就得生病。但是上帝也送這些醫生來，就表示說上帝的意思是要他們打針，這是比較明顯，是嗎？為什麼沒有聽到上帝講什麼就拒絕人家了？如果上帝真正地跟他講說：「你不要打針了，因為我不要你病，我要叫誰病，誰就病！」這樣子也還可以。不過上帝也造出來一些醫生，就表示說上帝有祂另外的主意，祂要幫助一些不想病的人，安排他們接受打針等等。

　所以我們所謂的修行人不應該太固執、太頑固，事情怎麼樣，我們就跟著情況處理。我們有病的話，除了打坐、辛苦禱告以外，能有藥我們就吃藥，沒有藥的時候，當然我們要完全靠禱告，然後我們看上帝怎麼安排，就怎麼安排。既然上帝已經安排一位醫生到你家裡來，你還說不要！你怎麼知道不是上帝送他來的呢？你不是說什麼都是上帝安排嗎？那既然他來了，就表示說上帝有安排了，那為什麼要這麼麻煩地拒絕他，又那麼固執呢？

　同樣，很多類似的故事，這個世界是這樣，很多人都認為他有很大的信仰，不過講話是很簡單，碰到情況的時候就會哇哇叫。像那個家庭，如果現在不打針，等一下病了，還沒有死之前會很痛苦，那個時候就一定會哇哇叫了，然後抱怨上帝怎麼不救他們、不照顧他們、讓他們病等等。我們修行的人應該敏捷，不能因為自己懶惰或是固執，就說：「我相信上帝！」這樣就好了。如果這樣子的話，那何必吃飯、何必穿衣服啊！你相信上帝就好了，人家不會看到你脫光光的；你相信上帝就好了，你肚子不會餓的，這是太不合邏輯！我們嘴巴講是太方便了，我們喜歡講什麼對我們方便，我們就說這樣，因為我們不想做別的，我們就說我們相信上帝，然後什麼都怪上帝，什麼都利用上帝出來當擋箭牌。所以修行的人應該要小心！

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~清海無上師以英文講於美國洛杉磯 1994.3.12

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　有許多故事以寓言的形式，提醒我們對生命的省思和生活中可笑的事，比如這個故事是講一隻會捉老鼠的狗。這本書收集了聖人講的笑話，先前我們聽了俗聖的笑話，現在聽聽聖人的故事和笑話。聖人的笑話有點枯燥，但是一般人都期望聖人就是這樣子，總是講一些有關大宇宙、小宇宙及通心麵等等的大道理和寓言(註：師父玩字，因通心麵的英文macaroni與大宇宙macrocosm相近)，所以聖人絕不可以在大眾面前笑，也許獨自一個人的時候可以笑，有可能聖人會買這種笑話書，躲在浴室裡自己一個人看，當他出來的時候就說：「空即是色，色即是空」。他就是這種聖人，專門躲在浴室裡看好笑的書，自己笑得很開心，然後出來講這種嚴肅的事。如果你們答應不告訴別人的話，等一下我會再唸笑話給你們聽。

　這個故事是講一隻會捉老鼠的狗，我們只聽說過貓會捉老鼠，這隻狗怎麼會捉老鼠呢？有誰知道？請舉手，不要笑，這麼『嚴肅的場合』，不可以發笑，如果你們有一點『教養』，就不應該笑成那樣，有誰知道狗為什麼會捉老鼠？沒人知道？怎會這樣呢？你們應該是很開悟的。

　很久以前，中國境內有一個國家叫齊國，有一個人會看狗的手相，也就是說，他是一個「狗手相專家」，鄰居聽說他有這個本事，就要求這個狗手相專家幫他們物色一隻會捉老鼠的狗。一年以後，這個狗手相專家終於幫鄰居買了一隻狗，他帶著這隻狗到鄰居家裡，然後說：「這是一隻德國牧羊犬，是非常好、最上等的狗。」鄰居謝了他，便開始飼養這隻狗。可是過了很多年，鄰居卻從來沒看過這隻狗捉過一隻老鼠，連根老鼠毛也沒碰過，這隻狗甚至看都不看老鼠一眼，於是他們就去問那位狗手相專家，是不是看錯了狗的手相？這隻狗到底真的是德國牧羊犬嗎？還是北京狗什麼的？

　這位狗手相專家說：「這隻狗百分之一百二十是德國牧羊犬，非常的一級棒！但你們要了解，這隻狗是被訓練來捉羊或羚羊的，因此牠不會去捉老鼠。」鄰居說：「那我們怎麼辦？我們跟你說過了，我們只要會捉老鼠的狗。」於是這位專家說：「別擔心，你們只要把狗綁在一個角落，不給牠任何東西吃，然後只要有任何老鼠經過，牠就一定會去捉。」之後那隻狗果然就開始捉老鼠了。以後就算是放開那隻狗，牠也會去捉老鼠，因為牠已經習慣了。

　這跟人類的情況很相似，我們來自天堂，擁有一切曾夢想過或是想都未曾想過的事物，萬能的我們充滿了力量和榮耀。現在來到這個物質世界，被綁在身體這個小小的牢房裡面，有些人的比較大，可是我的牢房就非常小﹝師父及大眾笑﹞；我們是修行人，所以我們只從自己的親身體驗來談。

　我們同樣也在捉老鼠，老鼠是指世間的金錢、名望、利益、競爭、打仗、吵鬧、痛苦、在背後互相傷害等等，所有這些都是老鼠。不幸的是我們還樂在其中呢！因為我們被物質的鎖鏈綁住，然後其它的事情我們就都一無所知，忘記了我們的本來面目，那就是我們人類的生活方式。

　這是一則寓言，而非只是在講狗的生活而已。有些人真的過著所謂狗的生活，因為真的是很可悲！有時候我們工作得很辛苦，有些人工作十八個小時，因為有很多小孩要養，或是有很多債務要償還，或是罹患某種疾病使他們突然破產等等，所以他們必須日以繼夜地辛苦工作，只是為了一天二、三餐溫飽和一些蔽體的衣服，如此而已。

　因為我們已經忘了真正的自己，很難再度被喚起那份記憶；但是你們現在記起來了，慢慢地、一步一步地想起來一點了，這要花點時間，因為現在要阻止那隻狗去捉老鼠是很難的；以前牠不捉老鼠，但現在牠反而停不下來。任何事情都是一種習慣，我希望大家要謹記在心：那就是即使處在所有的痛苦和迷惑中，我們都要隨時記得我們的本來面目，永遠不要向這個世界的否定力量屈服，它一直要我們覺得自己一無是處、是有罪的，這股否定力量要我們不能成聖賢、不能成就任何事情，我們要的東西永遠不能超過幾口飯和幾件衣服。這是一個很好的故事，我不用再多說，這個故事已經講得非常明白。

 

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清海無上師以英文講於福爾摩沙台北內湖 1985.9.27

很久以前，有一個丈夫非常愛他的太太，他們從未分開過，但是有一天他太太必須回娘家看望她的父母。那天半夜，這個丈夫好想念他的太太，於是就一路趕到他太太的父母家。那時天又晚又黑，房子的門都關著，而牆又非常高。他沒辦法進去，就繞著房子轉了起來，最後他發現了一條粗繩子掛在牆頭一直拖到地面，於是他抓住繩子爬到二樓，看到了他的太太。他的太太非常驚訝：「你怎麼進來的？」這個丈夫對她說：「我抓住你放下來的繩子，然後才可以上來看你，難道你不知道嗎？我以為你知道我來了，所以放繩子下來給我！」太太說：「噢，瞎說，我根本不知道你這個時候來！」於是丈夫說：「如果你不信，你下來看！」然後兩個人下來看那條繩子，可是根本沒有繩子，只有一條大蛇掛在牆上。因為天黑，這個丈夫不知道那是蛇，也因為盲目的愛，以為那是太太給他的繩子，幾乎害死了他自己！

於是他的太太對他說：「噢，我的天啊！你這麼愛我，可是我能給你什麼呢？如果你愛上帝這麼多，如果你想找到你自己的本人有這麼強烈，那你早已經是一位偉大的聖人了！如果你像這樣渴望開悟，像這樣愛上帝的話，你早就找到上帝，早就成為大聖人了，但是你把這些愛都給了我，你能得到什麼呢？什麼也不能得到！」

丈夫突然「開悟」了──突然睜開眼睛清醒了，然後順著那條蛇滑到地面並跑走了。這之後他再沒有看過他的太太！當然，他後來開悟並成為一位偉大的聖人。所以你們看，世上多數人都像這樣，照顧太太、孩子、丈夫，但是就不照顧自己，可是你自己才是最重要的！照顧了全家可是失去了你自己，有什麼好！但是我們並不用離開家庭，我們照顧家庭，也必須照顧自己，找到我們是誰，瞭解我們來這個世上做什麼，如果你死了還不知道這些，那你將一無所獲！

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/清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1988.9.24

印度有一個人，他帶一頭牛走過一座很大的山林要去賣，那座山林很深，有很多獅子、老虎，專門吃牛、吃人，所以當地農夫勸他不要去，他們問他：「那麼晚，你不怕被獅子吃掉啊？」那個人說：「我不怕！我有師父，我師父會保護我。今天我應該去那裏，等白天再去會趕不上，所以現在應該去，已經答應別人了，人家需要這頭牛，沒辦法延到明天。」他們只好讓他去，但是大家都替他怕。

不過那個人不怕，他帶牛一起去，一邊走一邊默念佛號。過了一會兒，真的有聽到「吼」的聲音，跟你們生氣的時候對著先生吼一樣的那種聲音(大眾笑)。然後就看到一隻獅子，那隻獅子跑到旁邊陪他們走，牠很喜歡吃這頭牛，不過吃不到，所以在那裏吼來吼去、陪來陪去。那個人一邊默念佛號一邊走，就這樣子，獅子走在旁邊、牛也走在旁邊，三個一起走。(大眾笑)獅子念牠的，人念人的，牛念牛的，三個不同的聲音、不同的思想，農夫要趕快到那裏去賣牛，牛在心裏面一直念：「啊！又賣出去了。」獅子就一直想：「哎呀！都不能吃，兩個在面前，卻不能吃，好討厭！」三個想不同的想法，不過一起走，獅子都不能吃他們兩個，奇怪！

然後快到隔壁的村莊時，農夫看到其他的人家了，就高興起來，他想：「現在看到人了，那些人一定會幫忙我。」意思說，看到人他感覺到安全，依靠那些人，他就不會怕這隻獅子了，他的心離開師父了。他本來念佛號求師父幫忙，現在一離開師父，獅子就馬上來攻擊了，因為他現在靠人，而不靠師父，那個時候念錯了、忘了師父，看到人就高興。我們多半的人都是這樣，我們靠外面的人，看到人，我們就認為安全了。結果馬上獅子就攻擊，快咬到他了，他馬上念佛號，獅子就停了、不能咬了，三個又繼續走在一起。過了一會兒，農夫到林山的邊界了，獅子知道那是邊界，動物牠們知道哪邊是人的邊界，不敢冒險，牠就懊惱地跑回去，不陪他們兩個了，牠想：「算了，今天『生意』不好，回家。」（大眾笑）

這個佛號很厲害！我們相信我們師父，有的時候很多奧妙的事情會發生。還有一個故事，是有位師父的故事，他已經往生了，他的一個徒弟，聽說好像也是他的一個兒子，他養牛，有一天他有病，沒辦法去看牛，就有三個人要來偷牛，還沒有走到牛旁邊，就看到五個很高很大的男人，比普通人高大一點，每個人拿個柺杖來打他們，他們來不及跑，快被打死了，就回去了，回去擦藥擦好了，就說：「哎呀！今天怎麼沒有幸運，明天再試試看。」等明天再來的時候，又有一樣的五個人，又打他們一次，快打死了，他們怕了，就跑回去。第三次再來的時候，又一樣五個人打他們，他們差點來不及逃走。

那幾個偷盜的人怕死了，就偷偷跑到那個養牛的人的屋外，看他的人也沒什麼，也沒有五個人在那裏，他又病在床上。他們就偷偷進去屋裏，看到他的床邊有他師父的照片，也就是他爸爸的照片，看到那照片時他們嚇了一跳：「啊！那就是每天來打我們的那五個人！(大眾笑)五個長得跟他一樣的人。」不是五個不同的人，而是五個一樣的人。他們嚇了一跳，他們一進來就問：「你病多久了？」他說：「三、四天了，都躺在這裏，不能看牛啊！」

三個人又問：「這個人是誰？」他說：「這是我師父。」他們又問：「他是怎麼樣的人？」他說：「他神通廣大、了脫生死、無所不在、千百億化身。」(大眾笑)他們那個時候才怕死，難怪可以化五個一樣的人出來，他們就跪下來，自首他們的業障，說：「我們真的不知道，我們這幾天要來偷你的牛，結果你這位師父化成五個人，快把我們打死了，我們現在不曉得該怎麼辦，身體又變不一樣，感覺到好像有很難醫的病。」那個人說：「好，沒關係！我的東西你們不能偷啊！你們誠心跟我師父懺悔就好了，回去就好了。」就真的馬上好了，而且回去印心！這是真的故事，發生在十幾年前而已！

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這個故事是叫「古魯巴締」，梵文「古魯」意思說師父、明師，「巴締」（bhakti）意思說devotion，完全聽從師父的意思，完全想到他，身、口、意完全都供養他，就叫「巴締」。明師或師父講什麼，我們就很服從，不會跟他辯什麼，梵文說「古魯巴締」。

好久以前，有一個人非常有信仰，平常他聽到哪邊有大明師開示，或是有很好的善知識在講經說法，他就趕快帶太太到那邊聽經。他在聽經時，聽到講經的人說，如果我們要得道、要成佛、要跟上帝同一體的話，明師的加持力是不可缺少的，所以從那個時候，他就開始奔波去找一個完美的明師。他去很多地方，從一個所謂的明師到另外一個明師，不過去每個地方，他都發現到每一個明師都有一個不同的毛病，讓他覺得不夠完美，所以他沒辦法找到一個真的明師。他認為這些所謂的明師都不夠好，因為他自己有一種不正確的概念，他讀書太多，什麼經典都看過，所以比較驕慢，去哪裏都看到別人的缺點。比方說有一位明師很開悟，不過不大懂經典，也不能認字、不能看書，他就覺得不好了；或是這位明師辯不過他，不知道哪一個偈是出自哪一部經典，這樣他也認為不好了、不喜歡了，所以他找不到一個明師。因為任何時候我們還有這種批評的看法、還有那種驕慢的概念的話，就一定找不到自己本性，即使一位明師在我們面前，我們也看不到。

所以有一天，他坐在家裏非常懊惱、失望，他認為這輩子一定找不到一個人有足夠資格讓他拜為師。他的太太來安慰他，他就跟太太說，他到目前還找不到一個明師能夠令他解脫，所以他很擔心死的時候沒辦法開悟。他的太太比較單純，沒有那麼多學問，就安慰先生說：「不然我們兩個到森林裏面去，在那邊打坐、禱告、念佛、念上帝的名字，求上帝幫忙，送一個明師到我們面前來，上帝送來的第一個人，我們就拜他為師，好不好？」這個先生沒有辦法，只好聽太太的話試看看。隔天他們兩個就到森林裏面去，坐在路邊，在那邊禱告。

這個時候，剛好有一個強盜偷了一些寶貝的東西，帶在身上，在逃難當中經過那裏。他們兩個就把他抓起來，在那邊禮禮拜拜，拜託他收他們為徒弟（大眾笑），教他們打坐的方法，加持他們的咒語。印度所謂的明師或是比較有修行的人，有的時候留鬍子很長，穿修行的出家人的黃色衣服，坐在那裏，讓人家來拜他為師。本來印度的人都知道很多咒語了，比方說「嗡嘛呢叭彌吽」，或是「喃喃喃…」，當他們來拜師時，那個明師會加持他們本來就知道的咒語，而從那天開始，他們唸才有靈，這個就叫加持咒語。他們也是一樣唸，不過好像拜師以後這個咒比較靈，所以在印度很多所謂的明師這樣做。

這兩個人也是一樣，他們拜這個強盜為師，（他們不知道他是強盜），然後就一定叫他加持他們的咒語。那個強盜這樣子被抓著不能走，覺得很驚訝，而且也很害怕。那兩個人就告訴他，他們為難的地方，他們一直找不到明師，今天發誓來坐在這裏，然後第一個來的人，他們就一定會拜為師，所以他不能逃，他就是他們的明師。那個強盜聽了以後，心裏非常感動，裏面的佛性被感動，所以他沒辦法跟他們說謊，他說他就是一個強盜而已，把全部事實都講出來。不過那兩個人不管，如果他不收他們為徒弟，也不教他們神咒的話，就不讓他走，不管他是誰，他一定是他們的明師。

那個強盜本來是內心感動，現在開始心跳害怕了，怕如果被他們抓久一點的話，警察來了就麻煩，所以他趕快想辦法逃走，他就叫他們跪下來，答應要教他們。那兩個人就跪下來頂禮，很隆重地進行拜師的儀式。然後他說：「你們兩個拜好了以後就坐在那邊，兩手抓著耳朵，眼睛閉起來不能動，如果動，上帝就跑掉，一直這樣子做，到我叫你們站起來的時候，你們才能站起來，然後你們一定會看到上帝。」他教他們這樣做，他才可以離開，不然他們兩個手都是抓著他的腳，不讓他走。然後他們兩個很感激他，真的乖乖坐在那邊拉耳朵，整天整晚不敢起來，沒有吃飯也沒有喝茶，不敢動，眼睛也不敢開起來看看那個明師還在不在。坐太久，腳麻了、腰酸背痛、手也酸了，不過裏面真的想上帝而已不想別的，全心這樣坐在那裏。

然後維希奴(Vishnu)和拉斯米(Lakshmi)非常感動。維希奴就是印度人的一種神、 一種所謂的上帝，祂和拉斯米是陰陽，陽是維希奴，陰是拉斯米。拉斯米就是代表婦女心，祂很感動，就拜託維希奴一定要化身給他們看。因為他們那麼誠心，被騙這樣子還在那邊坐那麼久，所以那個所謂的上帝維希奴就出現給他們看，他們兩個當然非常高興看到上帝。不過他們還不敢開眼睛，也不敢站起來拜上帝，什麼都不敢，因為他們的師父說，一直坐到他講為止才能站起來、眼睛才能開。

然後那個上帝說：「你們現在已經看到我，可以站起來了，不要再受苦了。」不過他們不敢站起來，他們謝謝上帝來看他們，不過他們的師父告訴他們，除非他叫他們站起來，否則他們不能站起來，也不能動。連上帝叫也不行，上帝好丟臉！那個強盜比祂偉大（大眾笑），上帝看他們受苦受不了，祂沒有辦法，所以就到皇宮那邊給國王託夢。那個時候那個強盜被警察抓到，關在皇家牢獄那邊，他是一個很大的強盜，所以不是關在普通的牢獄。上帝看那兩個人受苦，受不了，就到皇宮那邊託夢給皇帝，叫皇帝趕快放走那個強盜。不過這個皇帝業障比較重，常常做惡夢、睡覺不安穩，所以他認為這只是其中一個夢，不管它。然後麻煩上帝又來託夢一次，他也不覺得怎麼樣，第三次上帝再來託夢，皇帝才覺得奇怪，知道一定有什麼問題。

同時上帝也到牢獄那邊託夢給那個強盜，叫他如果被放的時候，馬上到森林那邊去解放那兩個人，因為他們還坐在那邊抓耳朵，好幾天不吃、不喝，快死了，上帝受不了。第三次託夢後，皇帝就放那個強盜自由。那個強盜也被託夢幾次了，趕快跑到森林那邊去，叫他們兩個人站起來，眼睛可以開，耳朵也可以放了。他們站起來以後，就要謝謝那個「明師」，為了他的恩典，他們才能夠看到上帝，所以他們非常感恩他。那個強盜也跟他們講上帝來跟他託夢的事。

突然間，他們都聽到天空有一個聲音跟他們說：「你們對明師一心不亂、一點都不懷疑的信心，我非常高興、非常感動，所以我答應你們，會再來看你們。從今天起，你們繼續念佛、念上帝的名字，繼續崇拜上帝，每天打坐兩個半小時，不忘記要吃素、持五戒清楚，然後往生的時候我一定讓你們解脫。」從那天以後，那個強盜也不再去搶東西了，而跟他們兩個一起修行。太好了！（大眾鼓掌）

書上在這邊評論說：「我們對一位師父很忠心的話，即使這個人不是真正的明師，也會有效，不過如果我們能夠對一個強盜那麼有信心的話，一定我們自己的明師已經出來了，我們的智慧已經敞開了，沒有分別心了，所以一定會得到結果，不是因為那個明師的關係，也不是那個方法的關係。」他們印度人的意思是這樣子，不過你們別忘記這個維希奴是在第二個境界而已，最高的上帝沒那麼簡單看到。即使這樣子，一個普通的人拜一個強盜為師，能夠馬上看到第二天的天帝，已經很了不起了！

你們對師父的信心讓我非常感動，所以我也會求上帝幫你們忙，往生的時候一定解脫（大眾鼓掌）。重要就是你們打坐好、有信心，不管我這個人，則一定會有效果，所以你們看，真正的對一位師父有信心、有誠心，上帝也會來，打坐的時候會看到亮亮的光，觀音的時候會聽到天堂的音樂，還有很多的感應，表示說有信心就好，不管師父好不好；我好不好，你們往生的時候就知道了。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/111/

　在印度，有位國王去看一位明師，一位修觀音法門，而且能無所不在的真師。因為有很多人跟他講，去看一位在世明師我們會得到很多福報，轉變我們整個因果，生生世世的因果都轉變了，利益很多。所以國王也跑到那裡去看，他問那位明師：「我聽說去見一位明師可以很快轉變因果，究竟怎麼轉變呢？看了你以後，我會得到什麼利益？」明師只對他說：「你種什麼因就得什麼果。」講完以後就送國王回宮去了。

　國王很失望，聽人家說，看到明師（在世佛）會得到很多福報、很多利益，結果他只跟我講：「你種什麼因就得什麼果」，這個我也知道，這樣我去看他有什麼好處？他懊惱極了，因為那個時候國家聲譽不好，他期望碰到明師以後能轉好一點，結果沒想到明師只講這樣。他回宮以後感到無聊，就去打獵，結果因為追一隻小白兔而迷了路，跑到很深很深的山裡面，他感覺好累，就躺下來睡覺。

　睡覺時作了一個夢，夢到他變成一個農夫，很窮很窮，又遭逢飢荒，整個村莊都沒有東西吃，他的家庭裡面有十幾個小孩、一個太太，還有父母，窮到一點吃的東西都沒有。他很餓，跑到外面去，看到一棵樹上還有那種酸酸的水果，就馬上爬上去準備摘下來吃，但是還沒有摘到就因為太軟弱而掉下去了，掉下去時就醒過來，看到自己躺在那棵樹下睡覺，衣服都沾滿灰塵，那個時候他更懊惱，他說：「今天看到那位明師也沒什麼用，又作這個怪怪的夢，以後不去看他就好了！」

　因為他迷了路，所以部下也都不見了，只剩他一個人。他醒來以後感到肚子餓了，就騎上馬去找東西吃，他跑到一個村莊裡面，剛剛踏進來就有一大堆人跑來，看到他就說：「就是你！我們找你找到現在，你躲到哪裡去？你的整個家庭都快餓死了，叫你去找東西吃，你卻趁機躲起來，又沒有帶回來任何東西給大家吃，還去偷什麼人的衣服，穿得那麼漂亮，又偷什麼人的馬，怎麼一下子就變成那麼壞的人呢？」

　那個國王聽了很混淆，就說：「奇怪，你們有沒有弄錯，我是國王啊！」他們當然不相信：「你怎麼還敢這樣講呢？稱自己是國王？」然後他們一直拉他走，一個人拉這裡，一個人拉那裡，邊拉邊說：「你太太在這裡，小孩那麼多，父母沒人養，還講什麼國王，真是亂講！」他們以為他在幻想，就打他，還講好多事，國王沒辦法解釋。

　那個時候正好部下跑回來，明師也出現，國王趕緊說：「師父，這是怎麼回事？他們都一直說我是她的丈夫，這些就是我的小孩。」國王看小孩那麼多，他好怕。明師就跟他說：「我告訴過你，種什麼因就得到什麼果。」國王還是聽不懂，他請明師開示。明師說：「你的定命本來應該當那種饑餓的農夫六十多年，有那麼多小孩和父母太太應該養，但是因為昨天你來看我，我把你的定業變成五分鐘或十分鐘的夢，就是這樣而已。」國王說：「現在我懂了。」當時圍在四周的人也都了解，就安慰農夫的家人說：「他本來應該是當你的丈夫，不過現在不一樣，他是真正的國王，只不過外表看起來跟農夫長得很像。」

　佛菩薩可以變改整個宇宙，任何東西祂都可以改變，你們看經典裡面有講，佛菩薩可以把整個宇宙縮小，放在祂的毛孔裡，有沒有聽過？目犍連是阿羅漢，他也可以把兩個國家縮小，放在他的托缽碗裡。佛菩薩可以轉變任何的定命，整個宇宙放在祂的心裡面也沒有關係，不過沒有人曉得宇宙在祂的心裡面。宇宙萬物都不知道他們在祂的毛孔裡面，這表示說，佛菩薩的力量不可思議。

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清海無上師以英文講於美國德州奧斯汀道場1994.8.27

在亞歷山大女士撰寫的「神祕的西藏」一書中，提到從前有一座寺廟，廟裡住著一位喇嘛。喇嘛並不一定是指出家人，而是指那些通過西藏寺廟考試的人。但是所有出家的喇嘛都必須通過喇嘛考試，不過當然那些做勞力工作或做護法的出家喇嘛就另當別論。這位喇嘛非常用功學習，努力打坐，總是獨自閉關，非常精進修行。他可以打坐一整天紋絲不動。你們能嗎 ？不能，我也不能，我會睡著。他甚至已經學了控制呼吸的法門，可以不呼吸，或者應該說是呼吸變得非常細微──所謂不呼吸並不是真的沒有呼吸。

　有些瑜伽行者可以控制呼吸到非常微細的程度；即使把一根頭髮放在他們的鼻孔下面，也不會被吹動，因為他們在內部呼吸，鼻子的氣息變得很微細。中國的禪宗稱這種方法為「龜息」，烏龜能在水中存活，是因為牠們用不同的方法呼吸，而瑜伽修行者稱之為「中止呼吸」，事實上不是真的停止呼吸，只是非常細微，像沒有一樣。

　這位喇嘛已經達到了「中止呼吸」或是「龜息」的等級，人變成烏龜，進步真大（大眾笑）。然後他想要進一步學習「丹田加熱法」，就是用丹田的熱氣取暖。這樣去喜馬拉雅山的時候，不管多冷，即使是冬天也不會感冒，也不用穿衣服，只披一層薄薄的布就行了。

　但是教「丹田加熱法」的師父不肯收那個喇嘛為徒，那個喇嘛每天打坐二十小時，一天一餐，而且持戒清楚，但是那位師父就是不肯教他。那個喇嘛想有可能是自己打坐不夠，所以他回去閉關打坐很長一段時間，甚至不吃不睡。然後他想應該夠了，於是就又去求師父，認為師父會收他，而且大家也都認為他沒問題，但是師父還是不肯收他。他一定有內在的問題，不是外在的問題。不過，大家都認為這位師父不對，怎麼可以這麼不公平呢 ？他們一直談論這件事。

　多數西藏或印度的大師不收某人為徒，就不收，並不解釋，也沒有必要解釋，因為他們有這種威信和權力。但是這位師父也許是很謙虛、很溫和，也許是為了避免寺廟內的閒言閒語，他對那個喇嘛說 ：「好吧！我認為你還沒準備好，但是如果你真的想學，我就考考你，如果你能通過，我就收你。這樣公平嗎？」不過這個考驗很簡單。

　那個師父對喇嘛說：「如果你能在這屋子裡打坐一天，一動也不動，我就收你為徒。」喔！太簡單了，對喇嘛來說，簡直像小孩子的把戲，因為他每天都打坐。凡事都是靠練習，即使是坐著不動，也只是一種練習。就像馬戲團的藝人，他們不斷練習，就能在很細的繩索上行走，不掉下來。只要不斷練習，我們也能做到。

　那個喇嘛對打坐很在行，「哦，只打坐一天，沒問題！」他只是心裡這樣想而已，不敢在大庭廣眾面前說出來，可是心裡很驕傲，所以馬上就同意了。大家知道後，都以為這位師父在開玩笑或是消遣喇嘛；有可能他在寺廟裡太無聊，沒事幹，才找喇嘛的麻煩。因為那個喇嘛，不用說一天，就是打坐一個星期不動都沒問題，他已經練習很久了。而一位師父接受你來學習丹田加熱法之前，你必須要先打坐、要淨化自己，還要遵守許多戒律。所以你們要是想學丹田加熱法，先跟我修行，好嗎 ？至少要學會一動不動的打坐一整天。（大眾笑）

　大家都認為那位喇嘛符合所有條件，但是為什麼師父還是不肯收他呢？不過至少師父有說：「好，只要你能打坐一整天，我就收你為徒。」但是在考驗開始之前，那位喇嘛想應該再確定一下這是唯一的條件，所以他就問 ：「真的只要在這房間裡打坐一天，就可以了嗎？」師父說：「是啊，只要這樣就可以了。」喇嘛再次發問是為了讓大家做見證（大眾笑），這樣師父就不會又給別的考驗。

　因為有些明師會用這一招，密勒日巴的師父就是以說話不算數出名（大眾笑）。還有我講過一位印度和尚的故事，我忘了他的名字，他也是從不遵守諾言。如果普通人不守諾言，你可以罵他們 ：「你不遵守諾言，太可惡了！」但是明師他們不在乎別人的想法。因為有時候，有些徒弟想纏住那個印度和尚，甚至想把他關起來，所以他很害怕，每次有人邀請他，他都會答應：「好，明天或下個星期我會來。」但是他從來不去，所以他是以不守諾言而著名。密勒日巴的師父也以不守諾言出名。他的師父叫他蓋房子，並答應他蓋好了以後給他印心，但房子一蓋再蓋，又叫他把石頭搬到這、搬到那，不管怎樣，從不守諾言。這個喇嘛也怕發生同樣的事情，他讀太多書了。（師父及大眾笑）

　那個喇嘛想讓師父在大眾面前承諾，只要打坐一天，就收他為徒。師父說：「好，沒問題。只要這樣就可以。」然後，喇嘛就在眾目睽睽下走進房裡。突然，師父扔進來三條蛇，然後關上門，說：「好好坐在那裡。」（大眾笑）那喇嘛還是關在裡面坐了一整天，沒有問題。一天以後，師父開了門，還是拒絕收他為徒。不過這位師父很仁慈 、溫和，向喇嘛解釋了原因。

　有些明師根本不解釋。多數明師從不解釋為什麼這樣待你。他們責罵你，卻不告訴你為什麼，即使你認為不是你的錯，他們也不解釋，只讓你自己領悟。如果你不明白，那也是你自己的問題（師父笑），他們還是惜言如金；事實上，你們知道原因。

　這些明師已經收了徒弟，並且還跟他們說幾句話，在內邊教他們（師父指著智慧眼），這已經很不錯了。難道你們願意一天到晚不停地對大眾說教嗎 ？太可怕了。你們家裡只有幾個小孩，都教不了，要教已經成年、而且滿腦成見的人，很困難、很麻煩，他們還會經常誤會你。

　無論如何，那位師父很仁慈，向喇嘛解釋了原因。他說：「像你這樣的人怎麼能進步？房子裡有三條毒蛇，你沒有把牠們丟出去，反而跟牠們坐在一起。你真是太笨了 ！（大眾笑）無論修到什麼等級，像你這樣一個沒有常識的笨蛋，有什麼用呢？」他接著又說：「你只注意技巧和表象。比如，怎樣才能坐得穩，才能一整天坐著不動，怎麼坐才正確。但卻不注意內在混亂的心猿意馬。所以不管你怎麼修，就算是修丹田加熱法，對己對人都沒有用。怎麼會有用呢 ？」

　直到那時，喇嘛才恍然大悟，師父丟進來的三條毒蛇，就是自己內心的「貪、嗔、痴」這三毒。你們現在明白那位師父的意思了，是嗎？（大眾鼓掌）那個喇嘛太笨了，以為師父考驗他是否有足夠勇氣和三條毒蛇坐在一起，這也說明他沒有好好修理自己的內在品質，而只是不停地練習完美的打坐方式。其實我們也可以通過練習掌握這種技巧，馬戲團裡走鋼索的人也是靠練習，他們沒有神通，也不打坐，只是靠不停地練習；能在空中或在水面行走的人也是靠練習。

　我忘了告訴你們如何在水面行走。你們想聽嗎？這也是一種技巧，但至少要練二十五年。只要把注意力集中在某一物體上，比如星星或是別的東西，就可以在空中行走。有些人把注意力集中在夜晚的星星上面，就能在空中行走，但是當星星落下時，他們就只好停止。有些人的技巧好到可以使星星常存心中，這樣就可以連續不停地在空中行走好幾天，不吃也不睡，沒有問題；這是靠意念和練習。

　任何事情，只要好好練習，就可以做好，英文也有「熟能生巧」這句話。做明師也是靠生生世世的修行，當沒有「我執」時，你就成為明師了。但首先是成為自己的明師，然後才成為全宇宙的明師，非常簡單，這是唯一的條件，不必同別人競爭，也不必和軍隊打仗，只需要和自己打仗。一旦能駕馭自己，你就成為明師了，然後全宇宙都會承認你，除此以外，別無它法。不管你贏多少人都不算數，只要能駕馭自己就行了。

　所以，要常常反省，注意自己思想、習慣和性格的起伏變化，做自己該做的事，少管閒事，少講話；如果沒有必要，就不要講話；不貪吃，不貪睡。成為明師以後，你就可以隨心所欲，可以整天吃，整天講話（大眾笑），或者整天睡覺。真的，我向你保證。工作或不工作都隨便你，打坐不打坐也隨便你，吃飯或不吃飯也隨便你，沒人會管你，因為你已經成為明師，你能主宰一切，你自己決定和控制該做什麼事，無論做什麼，你都不再會傷害到自己或別人（大眾鼓掌）。

　然後，那個喇嘛向師父頂禮，感謝他解釋理由。考驗結束了，喇嘛沒有過關。大家都以為他可以過關，因為他敢和三條毒蛇坐在一起。我們許多人都是這樣關閉心靈和頭腦，整天整夜和三條毒蛇坐在一起，一點都不怕，可是卻怕槍，怕小偷，怕兇惡的鄰居，怕蠍子，甚至怕蟑螂（大眾笑）。我們怕別人不好 、不友善，但卻不怕鎖在自己內心的毒蛇。

　這個故事對我們也是一個很好的教訓：要把這三條毒蛇丟出去，我們就自由了（大眾鼓掌）。我們有某種習慣太久了，就察覺不到它的存在。有時候你不自覺地說謊，有人罵你或指責你做錯事時，你會說 ：「沒有，我沒有做。」你馬上習慣性地否認，但你知道自己有做。不過不要緊，因為不會造成多大傷害；只有當你故意說謊去傷害他人、或企圖遮掩自己的錯誤而嫁禍他人時，才會非常嚴重，不過要儘量注意不要那樣做。如果有那些壞習慣，知道了馬上懺悔就沒關係了。因為你不是故意的，不是故意傷人。雖然也不好，但至少你知道你有這種習慣 ；知道它不好，你儘量改。

　這些方面最好多注意，這些只是對得起自己的良心而已。並非我指責你們或說你們不好或指控你們企圖對我說謊；我不是那個意思。你們只是習慣了，沒有認真檢查自己。你們認為自己很好，認為和裡面的三條毒蛇一起打坐很好（師父笑）、很勇敢。真的如是！那些攀登聖母峰的人也沒有你們勇敢。

　還有，你們並不認為自己對很多東西有貪念。我們談到三條毒蛇「貪、嗔、痴」，「痴」指的是對物質的執著，也包括對情感的執著。說到「貪」，很多人自己或帶小孩來這裡，讓我治病，其實沒有必要，知道為什麼嗎 ？師父內邊知道一切，如果你的病註定那天會好，師父就會為你治好，不必強求。通常我們都認為外在的貪求錢財之類的東西才是貪，但作為一個修行人，即使內在也不應該貪求加持力，不一定是貪求名利而已，奪取任何不屬於自己的東西，無論精神上的、感情上的、或是錢財，都是「貪」。

　你們去外面，總是告訴沒印心的人：「噢！師父無所不知。只要默默向她祈求，她都會知道。」但是你們自己卻把問題堆在我面前，甚至還故意招搖，吸引我的注意，讓我知道你們、注意你們，這就表示你們還抱著毒蛇──無明的毒蛇 、信心不足的毒蛇。

　耶穌說：「我們的天父創造了世界萬物，怎麼會不給你們衣食呢？你們這些小信的人哪！」所以我們必須言行一致；如果你們說：「師父無所不在、無所不知」，那就不要干擾她的工作，不必說什麼，也不必催促。為什麼呢？胎兒的出生時間未到，你們就催我去接生（大眾笑），行嗎 ？我們應該有耐性。剛才提到的那種行為也是一種「貪」，是大部分有問題的人常犯的毛病，但他們還自以為不貪心，身、口、意都很乾淨。我告訴你們，有些人來這裡，我會頭痛三天。

　你們都很乾淨，真的很乾淨。你們的衣服乾淨、頭髮乾淨、指甲乾淨，但內心卻沒那麼乾淨，所以最好不管閒事，時時注意自身的修行，而不要批評別人和別的同修。一定要了解毒蛇是在自己的內邊，同時也要儘量躲避外在的毒蛇，拜託！不要因為清海師父說內在比外在重要，你走路時就踩在蛇的頭上（大眾笑）；不要這樣。不要像那個喇嘛那樣和三條活毒蛇坐在一起；那是笨蛋。如果換做是我，我也會罵他，並不是每位明師都像那位師父一樣仁慈，向喇嘛解釋三條毒蛇的含義和不收留他的原因。 

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1990.09.28

　這是一個印度的故事。在一個印度城市裡面，有一個很忠厚、很好的印度教徒；印度教徒就是他們專門拜上帝，任何上帝的象徵他們都拜，石頭或是什麼上帝的影子——過去的明師，他們都去拜拜，然後誦唸他們的名字，像我們唸阿彌陀佛、觀音菩薩或是釋迦牟尼佛等，這樣子求福報。有的也是很誠心，所以心裡還是很單純，即使沒有什麼千百億化身的全能、沒有什麼神通、沒有什麼了不起，沒有什麼徒弟，不過自己很單純，也過了一個很舒服的生活；很貧窮不過很舒服，很有信心、沒有煩惱。多數印度的人都是笑嘻嘻的，不管他多窮，即使明天沒有東西吃，他也笑嘻嘻的，除了那些病快死掉笑不出來，那個就不能怪他。

　有一天有兩個大師——印度和尚、婆羅門之類的，跑到他住的那個城市那裡。這個人他聽說什麼人是大師、大修行人或是和尚，他都跑去拜拜求福報，很虔誠的一個人。那天他剛好一出去就碰到那位第一個明師，最靠近他的家的，忘記還沒有買什麼禮物、牛奶、水果供養，他就拜下去說：「大師父啊！您的慈悲心要保護我和我的家庭，您的福報很大，請給我們一點點，這個奴隸、工人、佣人就已經非常高興了，向您頂禮！」明天他就買一些水果來供養那位明師，然後順便他又問：「師父，我聽說西方那邊的角落又有另外一個大靈魂來了。」意思說大師，他們叫瑪哈瑪，意思說大靈魂、大智慧、大知、大師，像人家稱呼瑪哈瑪‧甘地一樣，意思說很偉大的那個人。他說：「師父，你知不知道那位明師啊？那位大師他住在你的西方那邊；相反方向。」這位受他供養的和尚就說：「哼！我知道，那個人就是一隻牛。」（師父笑）「啊？」那個人聽了說：「一隻牛！喔！謝謝師父指示，謝謝師父指導，我就是無明的一個人，從來不知道誰是牛、誰是人，對不起、對不起！謝謝、謝謝！萬恩感激師父，我現在了解了。」

　他回家了以後，趕快去買新鮮的草（大眾笑），趕快把它拿來供養那位住在西邊的師父，拿草放在他那邊，拜下去說：「我頂禮您，這個奴隸、佣人、無明的眾生，祈求您接受我的一點好意，然後保護我和我的家庭，給我一點智慧、福報，這個很小又弱的奴隸非常感恩師父。」然後一直拜下去。那個師父你知道他的臉會變怎麼樣？（大眾笑）不是牛啦！大概變馬，因為臉很長，他說：「你供養我草是什麼意思？我都不懂啊！」那個人說：「喔！因為另外東方那邊的師父說您是一隻牛嘛！所以我認為這個最新鮮的草您一定很喜歡。」（大眾笑）喔！那個和尚在那裡說：「他那個人是個……一隻驢子！你回去告訴他：『他是一隻驢。』」（大眾笑）那個人聽了說：「驢子！喔，原來他就是驢子。謝謝師父！感恩師父指示，對不起！剛剛冒犯您，因為我是無明的眾生，我這個奴隸什麼都不懂，沒有學問、沒有道心、沒有……，什麼都沒有，因為無明所以不能認得您大人是什麼大靈魂，受到那位師父指示，錯認您是一隻牛，如果不是您說不是的話，像我這樣無明的眾生哪裡知道哪！」他一直說：「對不起！」這樣子，然後就回去了。

　他回去後就趕快去買棉花的種子，拿去供養另外那位師父：「請求師父接受這個小小心意，然後保護我、給我一點福報……等等。這個無明的奴隸什麼都不知道、什麼福報都沒有，感恩師父給我一點福報，接受我一點好意供養。」呵！那個和尚當然臉就變綠了，不是驢子，是「綠子」（師父玩字），驢子變綠了。他說：「你這是什麼意思？我怎麼吃呢？怎麼供養這個，我是人，你怎麼不買東西卻買這個來？」他回答說：「我怎麼知道您是人？我這個無明眾生什麼都不懂，這個奴隸從來沒有學過任何的韋陀，什麼都沒有明師指導過，我是凡夫，怎麼能夠看得見您的大靈魂是什麼？感恩另外一位師父指示我，告訴我您是驢子，讓我知道（師父笑）。我趕快去買這個東西來供養您。無明嘛，對不起！」然後那個和尚非常生氣：「你帶我去看他，我會教訓他一頓，教他怎麼對待他的長輩。」他就跑來那裡，兩個在那裡吵架，那個農夫在旁邊看兩個人吵架，笑死！看一個牛和一個驢子吵架。（師父與大眾笑）

　這個真的是因為不知道大家都是自己的，無明嘛！沒有開悟才是這樣子；開悟了以後，講別人壞事就是自己也是一樣的。都是不對面講、在背後講，然後不曉得誰是牛、誰是驢子這樣。所以世界都很好笑嘛！大家都玩這種遊戲，沒什麼人嚴肅，真的沒事做啦！你們也不用懊惱什麼，世界本無事、煩惱自己造，如果我們看到自己的本性，就我們會很安樂在裡面，知道真的沒什麼事，都是我們自己造出來好玩而已，真的是這樣子，真的很好玩哪！變成一隻蝴蝶，看看 牠什麼感覺；同樣變成一隻螞蟻、或是一隻小鳥、或是一隻獅子、一隻老虎，啊！大家都玩得很快樂。其實裡面都是同樣的電流，只是外面接出去不同的線而已；有的很粗糙、有的很細、有的很漂亮、有的很黑這樣，顏色不同，粗度也不同，其實裡面有一樣的電，由一樣的總電台發出來的。（大眾鼓掌） 

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　有可能有一些基督教比較極端，做不好的事，或是對別的宗教不尊重，或是比較用暴力，這個是個人的問題，這是魔利用他們混進去，破壞他們的團體，不是基督教不好。我們佛教也有很多極端的、激動的、暴力的個人宗派和個人的行動，這個跟佛教無關，任何宗教都一樣，天主教、錫克教，或是什麼都一樣，不能說那個宗教不好。如果師父有一天買到一部錫克教的聖經，我也會再唸給你們聽，也是有一樣很好的教理。

　祂還說：「如果任何人不持戒律，把一點點或一部分戒律忽略掉的話，那麼在天國上面，他是最小的地位。」我告訴你們，這是耶穌基督說的，意思說出家人和信徒，如果你們的道德沒有比外面的人好，沒有比他們高的話，你不能去天國，祂這樣說。有可能那個時候，那些所謂的神父或所謂的出家人道德不夠，吃喝玩樂、收集供養，蓋大道場、大寺廟，沒有做任何好的事情，然後錢太多，驕慢心很高，人家都尊重；道德沒有，人家都讚歎；功德沒有，人家都禮拜；工作沒有做什麼，每天都收人家的恩惠。所以祂才說這些業障很重，祂說祂的徒弟們應該比他們更有道德、更乾淨，才能夠去天國。

　像師父告訴你們一樣，來這裡的出家人應該比外面的出家人好才行，不能看別人：「他們怎麼能收供養？師父怎麼不讓我們收供養？」可以啊！任何人要收供養沒關係，就不是算師父的徒弟；跟師父住就不能收供養。假如說你出去，你一個人沒有錢，你也可以托缽一、二碗飯或是一點點錢夠用，我不會講什麼。多數外面的出家人收供養太多，享受太多，沒有做什麼利益國家社會的事情，有可能他們沒做好責任，風度不夠高雅，道德不夠高等，所以我們也不能怪人家看出家人不好。跟隨師父的出家人要照顧自己的風度，所以師父對你們嚴格一點，也要瞭解為什麼。不然的話會成習慣，看外面的人太輕鬆，衣服都那麼好看又多，我們這裡就很簡陋，自己弄的而且又沒有很多，也沒有個人的錢，是什麼種類的出家生活。不過我們的風度、我們的理想是物質的東西買不到的，所以你們要記得清楚，不要忘記我們的風度、我們道德不能用錢買，不能用舒服的衣服表示。我們裡面有光，它會發出來，人家會感覺到好舒服，感覺到很尊重，這個就是我們自然的威儀，自然的、莊嚴的衣服；不是穿好看的衣服人家就尊重，不一定！

　耶穌基督還繼續講下去，祂講給祂的徒弟們聽：「你們常聽說古人講：『不要殺生，不要殺人，任何殺人的人會被法院處罰、被拘在監獄裡面，這就是古代的法。』這個你們都有聽過。不過我告訴你們清楚，任何人如果對我們的朋友，意思說隔壁的人、認識的人，生氣得沒有理由的話，會下地獄。」到這個程度呢！如果我們對人沒有理由生氣的話，意思說虐待他的精神，這個也會下地獄，造業障的意思，那麼恐怖！我們不要認為殺生才下地獄，我們也應該照顧身、口、意乾淨，所以祂說：「如果你要供養什麼東西在祭壇上面，先想一想，如果你剛剛跟什麼人吵架生氣的話，那先去跟他合好，和氣、和平以後，然後再來供養，才可以。」祂的意思說，供養如果心不單純、心不善良的話，這供養也沒有用。祂還有說很多事情：「如果有人告我們，然後要求我們什麼條件，我們馬上跟他配合好，不然的話讓他放我們在監獄裡面，很麻煩。」意思說不要告人，不要在那裡掙扎，趕快跟他和平這樣子。

　祂繼續說：「你們有聽說：『不能犯邪淫』，意思說一夫一妻。不過我告訴你們，任何人看別的太太，佔便宜一眼而已，就已經犯邪淫了。」祂意思說身、口、意，這個跟佛教完全一樣，有沒有？（大眾答：有）然後上面那個不要告別人，跟人家和平的戒律，就是跟佛教的菩薩戒或是出家戒律一樣。所以我們不能說基督教和佛教不一樣哦！一樣！祂說：「如果你的右眼令你犯戒的話，拿它走掉。」到這個程度。不要拿哦！慢慢來哦！（大眾笑）耶穌基督也不是這個意思，祂是太強調道德和戒律，祂說：「寧可失去我們身體的一個器官，而不讓我們整個身體被汙染、被放在地獄那裡。」意思說戒律應該很嚴格，所以我們有什麼意念不好，馬上懺悔就好了，不要等它變成行動。不過就是趕快懺悔、念佛號、想師父、想佛菩薩就好，不要拿那個眼睛走，好難看（大眾笑）！我不會這樣做。

　祂說：「你們常說不要發假的誓，要發誓的話，真正的應該對上帝發誓。」不過耶穌基督說：「不要發任何的誓，比如說：『我發誓我沒有做這個事，不然的話，我會變成怎樣怎樣。』不要發誓，任何誓都不要發。不要用天來發誓，因為天是上帝的座位，不要用地來發誓，因為地是上帝的腳位，祂就放腳在那裡。任何都是上帝的地方的意思，所以不能用那些高雅的、神聖的聖靈來發我們凡夫的誓。也不要用你的頭來發誓的。」比如有的人說：「如果我對你不好，或是怎麼樣，我會被砍頭或是天打雷劈什麼。」哎呀！好可怕！祂說不能耶！連發誓這樣也不行呢！祂說，這樣我們太看不起天地，我們應該尊重，不能用它們來發誓；也不能用你自己的頭，「因為你自己也不能把你的頭變成白或是變成黑。」我們沒有任何的權力及力量，我們不能用任何的東西亂發誓。這個身體也是上帝弄出來的，我們不能隨便要用什麼就用什麼。所以祂說：「我告訴你們，你們只能說：『是』或『不是』。如果該說『是』，你就說『是』；如果該說『不是』，你就說『不是』。別的都是鬼魔的。」祂講很清楚，哇！祂比較強！師父還是好柔和哦！恭喜你們（大眾鼓掌）。從今天我會學祂（大眾笑），嚴格一點。

　耶穌繼續說：「你們又有聽說『以眼還眼，以牙還牙。』不過我告訴你們，不要反應，對這些暴力不用反應。任何人打你的左面，你把右面給他再打。或是任何人要告你，因為要拿你外套的衣服，那你拿內套也送給他。」祂這樣說：「或是任何人強迫你走一步，你跟他走兩步；走一公里，你跟他走兩公里。任何人跟你托缽，你應該給；任何人向你借什麼東西，你要給他。」是這樣子，意思說應該幫助需要的人，當然他借去賭博，不要給，他借去喝酒，勸他不要，也不給。

　「你們常常聽說：『愛你的隔壁，不過恨你的敵人。』但是呢？我自己告訴你們，也要愛你的敵人，然後祈求上帝加持他們，加持那些辱罵你、誹謗你、困擾你、誣告你的人，這樣子你會變成上帝的兒子。因為你看，上帝讓太陽照耀整個世界，好的人、壞的人祂都照；上帝讓雨下在任何的地方，任何骯髒或漂亮的地方，好人的田，壞人的家，祂都用雨洗乾淨。」所以我們應該學上帝一樣那個平衡的風度。（大眾鼓掌）

　「因為如果你只疼愛那些對你好的人的話，這個有什麼好說？是不是那些稅金收集者也是如此？」祂這樣問。還有，「如果你對那些對你接近的才打招呼、才照顧的話，那些沒有信仰的、沒有修行的人也做一樣呢！」意思說我們修行的人應該更高等、更沒分別心、更好的。「你們應該變成完美，跟我們的父親一樣那麼完美。」耶穌基督講祂的父親是很完美的，我們說我們佛祖是很完美的，都一樣。

　祂說：「如果你做布施的事情，不要在那裡吹喇叭給人家聽得到，不讓人家看到你怎麼好；如果你給人什麼東西在右手，不要讓左手知道。」跟釋迦牟尼佛講一樣：「布施不過不布施，才是真正的布施。」真的是這樣，所以師父教你們的都是跟這些一樣（大眾鼓掌）。我們做好事，因為仁、因為義、因為禮、因為智、因為信，本分愛心做的，不是做為了讓人家讚歎，所以不能在大市場那裡吹喇叭宣傳。祂說：「那些吹喇叭的人也有福報，不過你們默默做的人，有天國的功德。」吹喇叭的「熱鬧菩薩」的那種人，就有地球的無常的福報而已，我們就有永恆的功德。

　祂說：「你看別人去崇拜上帝，很熱鬧站在很大的地方讓人家知道他們修行，我們不要這樣做，要修行、要崇拜上帝的話，默默坐在自己房子的角落，然後往內邊祕密的房子找祂，因為祂在那個祕密的房子會等你。」祂講這樣好清楚，我們修觀音法門才懂祕密的房子是在哪裡啊！（師父笑，大眾鼓掌）好漂亮！還有祂說：「你祈求上帝的時候，不要跟那些沒有師父、沒有信仰的那種人一樣，一直重複、一直唸，他們認為唸很多，上帝會聽到。」祂說：「我們不要這樣弄，因為我們的父親已經知道我們需要什麼，我們還沒開口，祂已經照顧。」所以不要做跟那個樣子一樣，在外面一直唸、一直唸，不要唸那麼大聲，還用喇叭唸，把整個村莊都吵起來。（大眾笑）

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　的確上帝是在我們裡面，我們要求什麼，要往內邊找、求。我們要找最美麗的東西，往內邊求、找；我們要找萬能的力量，往內邊找。不要怕外面的鬼、魔，不要怕外面的兇惡的人，也不要求外面的有福報的眾生，我們求自己。我們在裡面躲起來，我們在裡面祈求，我們在裡面享受，任何東西都是在裡面的，我們從外面找不到。這個故事我聽了好好玩（大家鼓掌）。所以有的時候，你們要看師父也是往內邊找，祂是在我們裡面，所以說「佛在心」，如果你們認為師父是佛的話，也是往內邊找那個內邊的師父，祂是力量不可思議，祂可以保護我們 、指導我們，可以照耀我們，不過我們要耐心，好的東西很不簡單找。

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*尊重戒律才可以變成上帝特別的朋友
*不可崇拜別的偶像	*尊重父母就是尊重上帝
*崇拜偶像是離佛太遠了！	*不殺生的微細處
*尊重上帝的名字	*不邪淫、不偷盜、不妄語
*星期天是共修天	*不貪求非己之物

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1990.6.24

　 果然如是，那天來臨時，大家都聽到很多打雷的聲音、看到很多閃閃的光，還有看到很多雲盤旋在西乃山上面，於是大家發抖，知道上帝來啦！你們看到上帝會不會發抖啊？不會哦！還沒看到當然不會發抖（大眾笑）。在聖經裡面他們認為是在天上看到打雷的樣子，不過不是！應該是指裡面，這些體驗我們都有的。然後摩西和亞倫這兩位上帝的朋友，就爬到西乃山上，上帝送給他們「十誡」，交代他們回去跟人民說，應該尊重這些戒律才可以變成上帝特別的朋友。

　上帝又說：我是上帝，你們應該崇拜我、尊重我而已，不能雕刻木像、崇拜這些偶像。任何的時間，提到上帝的名字應該有尊重的心。還有星期天要休息。（師父：要打坐的意思。）本來祂是第六天休息，不過以後耶穌基督在星期天復活，所以現在才換成星期天。但對猶太人而言，他們還是把星期六當休息、特別的日子，那天大家不應該工作，做什麼一切都是為了上帝而已，像唸經、念上帝、打坐、去教堂合起來記得上帝的名字... ，停下做世俗的工作的意思。像今天各位來這裡，我們一起參考上帝的經典，做上帝的工作，為了侍奉上帝而打坐、記得上帝的大名，這個就是對啦！很合祂意。所以你們看，今天你們一來就沒風了（師父及大眾笑並鼓掌），然後打坐一會兒連風雨也都停了，本來有大風大雨呢！表示上帝好高興！（師父及大眾笑）

　其它戒律，還有應該對父母有孝順尊重的心，不能傷害別的眾生，夫妻間應該忠心，不能跟別的女人、別的男人有關係。另外一個是不要偷，還有不能說妄語，不要貪別人的東西。

　像師父曾說過：不要貪人家的供養一樣，不是我們自己的或不是人家親身給我們的話，一草一木皆不拿，因為不值得我們的名譽及大丈夫的風度。不要說犯什麼戒，傷害自己的自尊心，已經不好了，難道還等人家抓我們進到監獄才算嗎？做人自尊心是很重要，做什麼如果傷害到自尊心，已經太糟糕了，還等誰跟你說這個犯戒不犯戒、還等誰證明你對不對啊！不管別人講什麼，我們自己知道，這表示說，上帝知道；我們裡面那個明師、裡面上帝了解我們做壞事，已經很糟糕啦！所以我們持戒是為了自己。

　上面所唸的這些就是上帝所頒的「十誡」。上帝也跟摩西解釋，怎麼應用這些戒律在世界上種種的場合中，然後要摩西回去解釋給別人聽，因為碰到情況不一樣，每個戒律有時會應用不一樣。戒律是為了要保護人，不是人為了要保護戒律。比方說：有一個人他很餓、快死了，又身體衰弱，他們夫妻、小孩、父母都快餓死，如果他去偷一點麵包、偷一點米給他們家庭的人吃，是不算犯戒。我告訴你們坦白，如果他偷我東西，我不會控告那種人，我會多給他一點，這個不算什麼犯戒，所以那個時候不能說他偷。如果我們自己夠用，或人家已經給我們夠用的東西，而我們為了自己多舒服、多漂亮、多輝煌，這樣去偷人家一根草木而已也算偷，因為不需要！所以要了解清楚這些戒律，看我們目的、情況怎麼樣，再判斷。

　比方師父說不應該收別人的供養、不應該隨便拿人家的禮物，不過你生病、又沒錢、又人家不付你的錢，那師父送給你錢，如果你還在那裡拒絕的話，就太笨蛋啦！（大眾笑）那個時候不是你貪心，而是你的情況需要。如果你的情況不需要，而你拿一毛錢而已，罪會很重；如果你情況需要，你拿多少都不會怎麼樣。

　所以才說不應該執著戒律，任何戒律都要看情況才說；但如果會傷害到別人的話，還是要持清楚。有時候人家來傷害我們，我們是要儘量保護這個生命，不過萬一被人家殺掉，也不應該怨恨他們，不應該為了自己的生命就殺別人。說不定他殺我們會有什麼不好？能快點了脫生死，有可能是他幫我們忙（師父笑），還要多感激他一點。所以耶穌基督、釋迦牟尼佛，或是古今的明師，別人傷害祂們時，祂們都不對抗。不像那些世俗的人，即使他們有好的地方，不過人家對他們不好時，他們還是要殺，有報仇的那種概念。我們修行人，任何都是交給上帝照顧，好壞也是祂處理，我們不應該怕什麼東西。

　現在摩西開始解釋那些戒律給他們聽，所以從此以後，那些人們就答應會尊重上帝的戒律。然後摩西就爬到西乃山上，因為上帝說祂會把十誡寫在一塊大石板上，所以摩西就上山去拿。不過這次有可能他入定太久，他不是上去拿戒律而已，有可能在那裡一邊看戒律一邊睡覺，或有可能打坐，然後累了就休息、又繼續打坐，有可能他要閉關嘛！要拿到上帝親手寫的戒律，他想先淨化自己、持戒多清楚一點，才有多智慧能夠多了解，所以他在那裡打坐太久了。

　然後下面的人們，聽說他走後四十天，大家在下面已經等待得沒耐心，開始生氣、搖動，信心退轉了，所以就互相對彼此說：「哎呀！我們不曉得那個摩西發生什麼事情了？他都不回來啊！」他們跟亞倫說：「我們現在要另外一個上帝、要不同的一個明師了，因為他以前領我們從埃及到這裡來，我們只有一個明師而已，現在他不在了，我們要另外一個明師，快點好不好？」（師父笑說：明師也要那麼快！）

　亞倫也是很笨蛋，他同意了，叫那些婦女、男人，拿出他們的黃金、寶石出來給他，合起來鑄成一隻金牛，然後他說：「這個就是你們新的明師。」然後他造一個佛桌放它上去，他們拜下去，這樣大家就高興了。時日一久，他們忘記了就說：「啊！就是這隻金牛、這位明師，領我們從埃及到這裡來，解放我們奴隸的生活。」大家在那裡一直拜，然後熱熱鬧鬧地跳舞、唱歌，一直讚歎那隻金牛的上帝、金牛的神。

　上帝看他們這麼快就違背自己剛剛才承諾的事，又拜另外一種神──「金牛」，所以上帝生氣了。這裡是寫祂生氣，我不曉得上帝會不會生氣？不過如果祂生氣我也不怪祂。所以當摩西下山的時候，看到人家在那裡跳舞、唱歌、拜那隻金牛，他自己也很生氣，因為那個時候摩西太生氣了，就把上帝刻在石頭上的十誡丟下山去，摔成碎片，然後他把那隻金牛也燒毀磨成粉。

　摩西大罵那些人：「你們做這些好恐怖的事情，這麼無聊、愚蠢！」在那裡一直罵，不是罵這樣子而已，有可能罵很多，這裡才寫一兩句而已。罵完以後，本來摩西心裡就還是很疼愛他的人民，所以他跟上帝祈求原諒這些無明的人，不要生氣他們，給他們第二次機會悔改，重新再做好人。上帝也很有耐心，又再寫一次戒律本。然後這一次摩西帶回來「十誡」時，他們都乖乖地沒有再跳舞唱歌，沒有再弄什麼無聊金牛的明師、崇拜別的上帝了。大家都很謙卑、很努力耐心地聽摩西解釋上帝頒的十個戒律。從此以後，上帝和猶太人之間，開始有一個合約，這樣大家就高興了。

清海無上師以中文講於福爾摩沙台中1990.10.15

　有一位國王，他的國家很富強，什麼都有，有一天他感到無聊，因為什麼都有了所以無聊，就帶一個最忠誠的開國功臣，跟他一起化裝成普通的人，像以前乾隆皇帝一樣化裝成普通的人，到外面跟人民混在一起，為了要了解人情、輕鬆快樂一下，不用負責任這麼多像每天當王那樣麻煩。

　他們跑到一個地方去，因為走路好久所以國王餓了，就跟那個大臣說：「我餓了，你能不能去找一些東西給我吃？」大臣當然馬上去找。在旁邊有一棵芒果樹，他摘了一些下來，洗乾淨後就供養他的國王，同時拿他的刀子出來，給國王自己削皮。結果國王削的時候不小心，割掉了一點點手指上的肉，國王在那裡哭喊：「哎呀！流血啦！」大臣馬上說：「上帝任何安排就是最好的，祂時時都安排最好的情況給我們。」國王氣死了：「我流血快痛死了，你還在那裡說上帝的安排是最好的，我現在受夠了你每天都講那些道理，令人受不了，你走吧。」然後打他、丟石頭趕他走。這個大臣怕死了，趕快跑掉。

　大臣跑掉後，國王把他的衣服撕一塊下來包紮自己的傷口，一邊在那裡哭、為自己感到可憐，一邊吃水果，剛吃一半就有兩個很壯的人跑來，壓他下去綁起來。國王說：「你們做什麼？為什麼對我這樣子呢？」那兩個人回答說：「我們今天要供養Kali聖母。」在印度他們崇拜一位所謂的聖母，她的名字是叫Kali，這位Kali的聖母是屬於否定一面的女神，專門傷害、殺害和消滅的。對那些世界上不好的人，她會消滅掉，所以大家也很怕她，不過如果是好的人就不必怕，因此也有人尊重她。不過有的人當然迷信，奉她成一種恐嚇的神，所以常把活生生的東西或人供養她，這個是好久以前很野蠻時候的傳統。那兩個人說：「今天我們要供養我們的Kali聖母，所以我們尋找一個好的男人來供養她、給她吃。」她當然不吃！殺人以後丟在那裡，然後說神明吃；有些國家供神的習俗也是一樣，殺豬殺牛放在那邊，然後說供神，等一下誰吃呢？我們吃嘛！騙神而已。沒關係啦！這個我不批評，我就講給你們聽這種故事，這樣你們會了解。

　那個國王說: 「不行、不行！我是隔壁國家的國王，你們不能這樣子做。」他們聽了更高興說：「這樣子我們聖母今天會更高興，因為得到特別的禮物，我們趕快帶你回去供養她。」他們兩個壯士就把他抬回去了。當儀式中的花、果、音樂等供養品都準備好，綁他在祭台上準備燒他來供養聖母時，他們那裡最高的祭師就過來檢查、看他的全身，結果看到他手指受傷的地方，就舉起來看看說：「不行、不行！他身體不完美，這個手失去一點，不夠完美，不能供養我們的女神，趕快放他，去找別人。」

　噢！國王高興死了，一放他就趕快跑了。那個時候，他就記得那位開國功臣那句話：「上帝時時都安排最好的情況給我們。」他感到很後悔、很慚愧，因為剛剛對待他很粗魯，打他罵他又趕他走。所以他現在東奔西跑，到森林裡面一邊找一邊喊他的名字，叫他出來。最後終於找到他了，國王在那裡抱抱他，一直說：「很對不起、很抱歉！你是這麼好的一個人，你講的事真的對了，我又不感激你還趕你走，又打你罵你，真的是我不對，對不起！不過我記得我趕你走、罵你打你的時候，你最後還跟我講：『上帝安排什麼都是最好的。』我當時不懂這個事情對我是好的，因為剛剛如果不是受傷過，我現在會變成死人了。」他就講起被綁起來要供養給聖母的經過給大臣聽。大臣說：「對啦！我的情況也是一樣，上帝的安排總是最好的。如果你沒有罵我、打我，趕我走的話，我就會跟你綁在一走，然後如果他們發現到你的身體不完美，不能當供養品，他們會把我拿去供養，那我現在就是死人了。」

　所以我們如果相信上帝的話，任何情況我們都不能抱怨。像你們有時候也發現到，有時候師父罵你們一點、趕你們回去，你們回去就發現到：「還好剛好回家，不然的話就發生什麼、什麼事情了！」是嗎？（有人答：是）或是剛好出去打電話做什麼的，不然的話就太晚了，會發生別的事情等等，或是你們正好避開車禍爆炸那些事。

　還有另外一個故事也是很神祕、很奧妙，是一個修行的人講他所看到的經驗，這個修行的故事發生在法國。

　法國有一個村莊，那裡有一位老太婆，很老很老，背都駝了，在那裡她是最相信上帝的，任何情況她都說是上帝安排的，她完全相信上帝，即使不愉快的情況，她也說是上帝安排或是考驗，所以從來沒聽她抱怨過，這個是他們以後才知道的，故事的背景是這樣子：

　有一些人經過那裡，在還沒有到那裡以前，他們從一個橋上面看下去那個村莊，奇怪怎麼都沒有人在那裡呢？狗貓也沒看見，而且沒有一個人影，原來是因為那裡剛剛在打仗，所以大家都趕快離開了。他們一直觀察看會不會還有什麼人留著，因為他們經過那裡時比較餓了，想找一處有人的地方吃東西，如果沒看到人就不下來，所以才從高的橋上看下去。結果看到一個駝背的老太婆跑出來了，她從一個小茅屋跑到另外一個小茅屋，她剛剛從第一個茅屋出來，察看另外一個小茅屋時，結果第一個茅屋就馬上爆炸了，有一顆炸彈掉在她剛跑出來的那個茅屋，把屋子統統都燒掉了。然後她看到她的家被燒掉了，她就離開第二個茅屋，跑回來看看，她站在那裡一邊看一邊搖她的頭：「奇怪剛剛還好好的，現在就不見了。」剛好她跑出去，又有一顆炸彈掉在第二個茅屋，砰！炸掉那間茅屋了，她就感覺到很奧妙，知道是上帝安排，她在那裡搖搖頭，沒說什麼啦！

　那個時候，那群人就跑下來跟她談，問她：「妳怎麼一個人在這邊呢？別人都在哪裡？」那個老太婆回答：「他們都不相信上帝，我說：『沒事嘛！如果上帝保佑的話，你在哪裡都安全。』你看，真的很奧妙！我剛剛從第一間茅屋出來，這間茅屋就爆炸了，我再回來看看，那第二間茅屋也爆炸掉，你看是不是上帝安排？不然怎麼會這麼巧呢？因為我自己相信上帝，所以我不跑任何地方，如果死我就在這裡死，我不走！我的兒女、孫子和全部村莊的人都走了，只有我一個人留下而已。」

　然後這群人說餓，她就煮一點飯給他們吃。等吃飯的時候，他們去外面走一走，給她時間煮飯。他們走到另外比較遠處的一戶人家時，在旁邊發現有一個人和一個小孩躺在那裡，小孩抱著他的母親，不過母子都被炸彈炸死了。他們就回去告訴那個老太婆說有兩個人死在那邊。那老太婆本來剛剛要在那邊煮飯，聽到這個消息就趕快跑出來看，結果這個家馬上「砰」一聲又被一顆炸彈投下爆炸了！

　她說連續發生三次這種事，絕不是偶然的，一定是上帝不要她死，要她堅強及有信心可以回來告訴別人。她就在那裡又再搖搖頭了，不曉得該怎樣，然後就跟他們走去看那兩個屍體。看到了以後，她就愣了一下跪在那裡哭，人家就問她為什麼？她說這是她的小孩和她的孫子，不聽她嘛！結果走出去也死掉。不過她還是搖搖頭，說一切是上帝安排的，沒什麼！然後她就回家，找另外一個茅屋再煮飯給大家吃，這次這間茅屋不會爆炸了，三個就夠了。

　這兩個故事都是有關上帝安排，內容都是鼓勵我們要有信心。

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　以前在中國，有一個人一心想當官，他年輕的時候，剛好那時的皇帝重文，所以他就努力用功學文學。結果學好了以後，他還沒有升官之前又換了另外一個皇帝，那個皇帝剛好重武( 大眾笑) ，所以他就馬上換了，改去學武。學好了以後，又換另外一個皇帝，那個皇帝文、武都不重( 大眾笑) ，他就喜歡另外一種類的人，可以陪他玩什麼東西，有可能陪他下棋，然後皇帝專門跟那種下棋冠軍的人玩。那個人現在非常老了，又沒辦法再學那麼快，因為學這個應該頭腦很好，也需有一點天才，應該成為冠軍才能夠陪皇帝。所以那個老人回去就在路上哭說：「唉呀！整個生活都浪費、都白費了！」

　我們世界也是一樣，在這裡一天到晚追這個世界，所以才那麼勞累。如果不追世界、不追那些我們自己要求的，不追求名利，而視我們的時間和我們的背景及情況，讓自己比較自在，又有時間可以修行，錢夠用就好了。所以我們應該聰明一點，不要被世界綁，不要為那種空白的名譽來勞累自己。

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清海無上師以中文講於香港天山道場 1994.4.1

　有一次，耶穌在公眾的地方演講，突然間有很多所謂有地位、聰明、有學問的人，和一些教堂中有地位的人，比方說牧師之類等等，通通跑過來，在他們的後面拉了一個犯邪淫罪的婦女。在那個時候，如果婦女被抓到犯邪淫的話，就一定會被丟石頭到死；當時他們殺人有兩三種辦法，一種是丟石頭，一種是丟在獅子籠裡面，另外一種就是釘死，耶穌是被釘，而這個婦女是應該被丟石頭死的。

　那些人就挑戰地問耶穌基督：「如果依摩西的法律，這個婦女應該被丟石頭到死，你覺得怎麼樣？」耶穌基督沒講什麼，他用手在沙上面寫字，他寫說：「一大堆說謊話的人。」不過那些人一直逼問他，耶穌沒辦法不回答，所以他就說：「在你們這些人中，有什麼人從來沒有犯什麼罪，覺得自己是最神聖、最乾淨，就可以丟第一顆石頭。」講完了以後，大家默默、慢慢、快快「溜」！（師父及大眾笑）最後只有剩下耶穌和那個所謂的犯罪婦女。然後耶穌就問那個婦女：「那些控告你的人都到哪裡啦？沒有人要判妳刑？」那個婦女說：「沒有人要告我了。」然後耶穌也說：「我也不要告妳，妳回家吧！」

　( 師父嘆了一口氣）這個故事讓我們想到一些道理，在這個世界上，沒有什麼人沒有犯罪的；而且犯罪或不犯罪，要再看情況、看背景，還有看你開悟的程度而論斷。這個世界所謂的道德和倫理，不是跟聖人所想的一樣，因為我們如果在最高境界的話，就沒有看到這些，甚至連名字也不想到，連想像也沒有，我不知道怎麼能夠把這個境界告訴你們哪！

　我們剛修行的時候，會看到好壞，修行越多越覺得沒有看到好壞，這個是很、很奇怪的事情，沒辦法解釋那麼清楚，就是很明白就對了！那個時候就不會在那邊想什麼好、什麼壞那麼多，除了要教導徒弟的時候，因為他在那個等級，你就應該用這種講法跟他講，不然真的懶得講。對你而言也沒什麼那麼嚴重的事，看不一樣嘛！看得很總括、很包容，就像你去看戲一樣，你不會在那邊罵那個壞蛋很厲害，因為你知道他只是演戲而已；你也不用在那邊讚歎那個好人那麼多，因為他也是演戲而已。

　我們所謂的好、壞的那種人，就是一種好壞的習慣或是好壞的作法而已，不是那個本人。我自己本人是可以悟到很多東西，不過我講不完且講不出來，但是師父很明白。所謂社會很嚴重的判案，師父看法不大一樣，不過我不能這樣子全部講出來，講出來很多人都不了解，而且也講不很完整啊！

　所以才叫你們每天要打坐，然後你們自己悟出來，我就講一個大概的框而已，以後你們依照那個方向一直了悟下去，你們就會慢慢詳細了解，為什麼師父講我們修行多了以後，沒看到好壞的。因為沒看到好壞，才能夠簡單原諒敵人，然後誰對你怎麼樣，你就不會很嚴格生氣他了，還有你會很快忘記，你不會傷心很嚴重；即使傷心也是為了別人，替那些人傷心而已，不是因為自己很傷心。

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