編號：DVD642 日期： 1998.12.18 地點：美國洛杉磯  性質：國際禪三 用語：英文  字幕：中繁

無條件的愛

 

　謝謝大家這麼仁慈善良，在這個貧乏困苦的世界裡，扮演聖人的角色。也謝謝多年來你們對自己、對世界和對我這麼好。由於你們的仁慈，我們完成了許多上帝賦予的工作，幫助許多世界各地的兄弟姊妹們。但重要的並不是那些物質的援助，而是在你們進行救助慰問時，對這些需要幫助的同胞所付出的無條件愛心。雖然我們知道他們並非真正貧窮，但是大家能在那些情況下為人們付出愛心，是很令人高興的事。事實上他們都是上帝，是上帝的子女，不需要別人的施捨，至少不需要我們的援助。他們選擇身處困境，是為了讓我們得以發揮愛心。

　我能見證到這種無條件的愛，真是很大的恩典和榮幸。我常常想，自己何其有幸，能和高雅的你們為友（大眾鼓掌）。即使有時因為生活背景和習慣的差異，我們在個性上會有點小摩擦，但那些都是小事情，和你們偉大的本質與日益發展的愛心相較之下，那些個性上的衝突和我執的問題都顯得微不足道了。

了悟上帝的真義

 

　你們已經進入聖人的國度，將會逐漸了解自己可以付出多大的愛心、認識自己內邊有多偉大的本質，以及明白如何讓自己更偉大，這就是尋找上帝和天國的奧義。你們自己就是天堂、就是上帝；即使真的有一位上帝個體存在的話，祂也要透過大家才能發揮愛力，所以我們本人就代表著上帝的愛力、代表著上帝。每次當我們忘記時，就要想辦法再記起來，如此我們才會變得偉大，才能了悟上帝。上帝並不是一樣東西，可以讓我們抓住、握住、責備或祈求；上帝就是偉大的愛力，我們發揮的愛力越多，也就越接近上帝的品質，這就是了悟上帝的真義。

　你們有些人剛開始修行還未完全明白時，會問我：「生命是什麼？上帝在哪裡？」我相信你們有許多人現在已經明白了。其實上帝只有一位，祂就在我們裡面，大家都同一體，是由我們自己決定要不要將祂展現給世界或我們自己，沒有別人可以幫我們。因為你們總是認為：「喔！當師父一定要很好，一定要這樣或那樣，我們才能跟隨他(她)。」不對、不對！不需跟隨任何師父。其實根本沒有師父，因為大家都同一體，沒有誰是師父、誰是徒弟，只不過有人已先走在前面一點，為了要引導後面的人，但最後大家都一樣。

　所以除了你們自己內邊的上帝，沒有別的上帝了，因此聖經裡才講：「天國就在你們的內邊」、「你們就是上帝的殿堂，聖靈住在你們內邊。」這就是唯一的真理。所以不論明師做了多少開示、講了多少長篇大論，都是在闡述這個唯一的真理：「上帝就在我們的內邊」。而且是由我們每個人自己決定如何展現上帝，決定要不要融入這個智慧、愛力及偉大的源頭。所以不要讓世俗問題或個人習慣，阻礙我們自己回歸真我。

喚起自己偉大的品質

 

　每當你們無條件地愛別人，每當你們擴展這個偉大的本質時，那就是真我在擴展，你們越這樣做，就越開闊自己的世界、越伸展自己的真我，然後你們會變得越來越偉大。但其實並不是你們變得偉大，你們本來就很偉大，現在只不過是在運用自己偉大的本質罷了。就像我們在銀行裡有很多存款，卻不曾領出來用，就太可惜了！日子一久也許就忘記自己有存款。就像現在我是一個人生活，所以有時要去銀行領錢，我會好感激櫃台付錢給我的出納員，稍後我才想到：「等等，這可是我自己的錢啊！」(大眾笑)

　你們目前的情況也如是，當你們的生活中出現奇蹟或心想事成時，自始至終那都是你們的東西，只不過你們忘記了，忘了自己的偉大，忘了自己內邊的寶藏，所以現在只要稍遇順境，你們就會好感激。感激是可以，但要記得自己一直都擁有這些內在寶藏，只要越加以運用，就越能體會寶藏的豐富。

　所以要儘量運用上帝的愛力，然後就會明白自己真正就是師父，真正就是上帝的兒女，擁有宇宙最崇高的地位和榮耀。對於生活上的順境，不需要感謝我或任何人，要感謝你們自己；而對於所遭遇的困境，也不要責備任何人，因為任何的好與壞，都是自己造成的。但是切記要做好事，將上帝真善美的品質帶給這個世界，把這裡變成天堂。如果我們的身口意都很否定，就會得到否定的結果，因為我們就是上帝，任何我們想要的，我們的力量會讓它實現成真，要緊緊牢記這一點。所以要專心打坐，好好駕馭這個力量，整個宇宙會臣服在你們的指令之下，使自己及所關愛的人心想事成。

　我能幫助你們的有限，只能提醒大家：「你們很偉大，請儘量喚起你們自己偉大的本質。」每當遭遇挫敗、感覺沮喪或陷入物質世界的困境時，要儘量鼓勵自己，告訴自己這些都不是真的，唯一真實的是肯定的力量、是上帝、是愛心、是你們要什麼就會有什麼，而且會得到所有美好的一切，因為那是上帝要你們擁有的。

　上帝說：「敲門者，門必為他而開。」、「凡祈求的，神必賜給他。」你們認為祂在說謊嗎？假如不是真的，祂何必那樣說呢？祂在開玩笑嗎？不會的，祂不會戲弄我們，因為祂是上帝，所以我們最好相信祂的話。但問題是我們的信心微弱，讓我們不敢相信那是真的，這才是問題的所在。

保持肯定的思想

 

　所以我們得應付這個頭腦、善控自己的思想，每當有否定的思想，就立刻把它趕走，而且用相對的思想──肯定的思想來取代。假設你本來想：「噢！我會失敗，我的生意會賠本，損失精光，每件事都會不順，鐵定會賠本！」就不要那樣想，而要想：「我不會失敗，我會成功，不論如何我一定會成功。」即使後來你沒有成功，但這種肯定思想會讓你有什麼損失嗎？難道選擇否定和悲觀會比較好嗎？不會的！所以最好要抱持肯定的思想，不但不會有任何損失，反而會讓你獲益。

　當我們思想肯定，可能第一次不會馬上成功，但我們已在訓練頭腦往肯定的方向去思考。所以即使第一次不成功，也不要放棄，而要不斷以肯定的方式去思考，至少我們訓練自己思想肯定。肯定的思想總是會令人愉快，科學證明即使是假笑、勉強的笑，也會使身體細胞產生快樂的氣氛，所以何不經常心懷喜悅來思考呢？如此可以指揮整個身體替自己製造快樂的氣氛，而且大家都知道快樂會招來好運。所以就從現在開始練習，用觀音法門的力量來支持肯定的思想，大家一起努力，好嗎？(大眾鼓掌)絕不允許自己再有任何否定的想法。

　即使不幸的遭遇一再地發生，也不要讓自己的思想變成否定。不過也要記得，如果在某種情況下，不好的事情重複地發生，也不要在那裡堅持著說：「我要把它轉變成肯定的！」如果試了十次仍不見效，就要改變方式，換個環境重新出發。思想肯定並不是說，當你身陷困境、遭逢障礙時，只在心裡想著：「我會思想肯定，我會脫離這裡，我思想肯定。」如果想法肯定仍無法擺脫困境的話，就要破牆走出去。

　因此，所謂想法肯定是指：即使行不通，也不認為自己就是失敗者；如果在這個情況行不通，就要為自己創造新環境，不要浪費精力在沒有結果的事情上，而要把精力放在比較有成效、有鼓勵性、有邏輯的事情上，這樣才會有成果。因為，假如一直困在一個情況下、持續失敗的話，會令人喪失肯定思想的力量，那才是最大的損失。偶爾失敗一下無所謂，因為有時候並不完全是我們自己的錯才導致失敗，我們合作的夥伴或其他人有否定的思想時，也會阻擋我們或影響我們思考和做事的方法。但是如果你老是一直失敗，而你又試圖與那些人周旋到底的話，最後你也會認為是自己失敗而責備自己，而喪失了肯定的力量，那就太糟了。

　所以如果經過多次努力，仍然行不通，就要適時停下來，有所改變。而不是想著：「師父說要思想肯定」，就要去移山倒海，心想除非山移動了，我才要動，然後就坐在那裡，想要移山。必須要知道什麼事情值得我們投入精力，因為上帝也自有祂的安排，而且世上還有其他更美好的事情值得我們投入精力去做，沒有必要一直陷在困境中，沒有必要以為凡事都要堅持到底，才有成功的感覺，這是硬頭、頑固，而不是思想肯定。

　所以當事情出了狀況時，我們自己要停下來三思：「做下去有沒有成果？值不值得繼續？」假如不值得，就要有勇氣和智慧做個了斷，用肯定的思想重新出發，絕不要遭遇失敗就放棄。就像夫妻的關係也如是，假如盡了全力，還是不能解決問題，也許就應該讓雙方都自由，在往後的人生裡做些比較肯定的事，這樣往往都會有好結果，但還是要看你們要把自己的精力和時間投入在哪些事情和哪些關係上。

打坐放輕鬆

 

但絕不要放棄打坐，就算今天沒看到光，明天也會看到，就算你沒看到光，也並不代表你真的沒看到，也許只是慢一點看到，或是你的注意力分散，才看不到光；也許你睡著了，你的智慧眼看到了，但是頭腦沒注意到。據我所知，在這個世界上沒有任何人修了觀音法門卻看不到光。(大眾鼓掌)

　絕對不會看不到光或聽不到音，我不相信有這回事！可能只是某些地方不了解。你們試試看，很容易就會看到光，不需要用力去看，因為只要一接上電源插座，就一定會有電，沒有問題。怎麼坐都行（師父幽默地示範往後靠的打坐姿勢，大眾笑並鼓掌），或是頭部挺直也可以，不論用什麼姿勢，你們都一定會看到光（大眾鼓掌），只要放輕鬆，一切交給上帝就可以了。

　但不要催祂或盯祂：「我已經坐了二、三十分鐘了，上帝在哪裡？」(大眾笑)因為只要我們這個小小的頭腦還很忙碌，就無法超越頭腦的等級，所以才會看不到光。因此不要期待任何事情，不要期待看到光或聽到聲音，什麼都不要想，然後光和音就會來了。只要相信師父和上帝的力量，然後說：「好吧！都交給你了，我只坐在這裡等。」(大眾鼓掌)甚至連這句話也不用說，只要坐著，注意力放在智慧眼，這樣就行了，偶爾默念一下佛號。如果覺得光不夠亮，則應該等頭腦平靜下來。通常在充分運動或辛勤工作之後，打坐會覺得比較好，因為頭腦疲倦了，身體也累了，裡面不會掙扎，這時打坐，感覺會很舒服，然後光就來了。

　即使剛開始並不很亮，但你知道有東西在那裡，跟一般的光不一樣，跟你平常看到的景象不一樣，好像在前面有個螢幕，有時候會覺得空空的像個空房間，就算把手指放在前面，你也感覺不出來，會以為自己打開了眼睛，但並不是如此，因為你看不到所做的事，那個時候你就會明白了。即使還不明白，也沒有關係，我保證天堂裡都有你們的寶座(大眾鼓掌)，只要精進修行，有誠心，有渴望心，就可以了。上帝會知道一切，如果祂不知道，我們就沒必要上天堂了，是嗎？哪有這麼笨的上帝！上天堂去看祂做什麼呢？(師父及大眾笑)所以如果你們真的相信上帝，那祂一定會知道，不要驚慌，甚至不用祈求。耶穌說過：「即使在你們祈求之前，天父都已經知道了。」

　任何耶穌所承諾的事都是真的，特別對修觀音法門的同修而言，絕對如是；我不知道對其他人是否行得通，我不能保證每個人，但只要修觀音法門，我就能夠保證。(大眾鼓掌)

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　一個修行好的人，去哪裡都帶加持力，他的磁場和功德都鋪滿全身，任何他摸過的東西、走過的地方，振動力都會提高一些。所以有時候，人們會喜歡去靠近那些修行的人，給他摸一摸、看他一眼、或是供養他食物，然後自己裡面的結構也會改變。

靈魂的補藥

　我們喝牛奶或是吃什麼補藥，有時候甚至只是喝那種含有很多礦物質的礦泉水，看起來也不怎麼樣，我們眼睛也看不到裡面有什麼礦物質，看起來像普通的清水一樣，看不到什麼東西，不過喝起來卻很補。這些物質的方面，具有物質的加持力。如果我們講高等一點，在精神的方面，也有精神的加持力。有形的東西，就有有形的加持力，會讓我們身體健康；那無形的東西，也有無形的加持力，讓我們無形的身體－－靈體和精神健康。

　我們這個世界的物質，只有物質的加持力而已。但是我們人不是只有這個肉體而已，我們還有精神的方面，我們會有想法，那就是我們所說的精神。精神是看不見的東西，不過我們不能說沒有，大家都會說我今天精神好不好，譬如：我精神不好、我精神崩潰或我精神好...等等，大家都知道有精神的存在。不過，萬一有人問你精神在哪裡？長什麼樣子？就沒有人答得出來。

　同樣，我們不能說修行人沒有加持力，我們都知道有。所以有的時候我們靠近一些修行比較好、道德比較高的人，我們會感覺到很舒服；如果我們很久沒有靠近他們，我們會很想念。這就是那種無形的食物，它會補我們的精神、補我們無形的身體、補我們那個看不見的靈體。像我們澆水在樹根部分，樹會很舒服，會長得綠綠、很茂盛，然後開花、結果很多，因為水裡面有很多補的物質，會給樹木補充養分。同樣，如果澆那種無形的水給我們的靈體補一補的話，祂也會變得胖胖大大的，會感到很舒服、會茂盛。

　所以恆河河水一定有加持力！這個加持力會黏在物質的東西上面。像我們澆水到一棵樹，那棵樹的根會吸那些水進來，再輸送到每一片葉子小小的細胞裡面去，讓它茂盛起來，因為水很補。同樣，任何物質的東西一接近那個精神的補藥、補水，它也會吸進去，吸到任何細胞裡面去，吸越多它就會越茂盛、越長大，越變改它的結構。像一棵樹這麼小，只要我們澆水、施肥料，它就會吸收進去，然後越長越茂盛、越來越大、越來越漂亮，就變得不一樣。我們靈體也是如是，如果接近滋補精神的那種東西──大修行人的磁場、道德、愛心和愛力，我們也會長很茂盛，所以我們感覺到很舒服。這種舒服不是身體舒服，因為我們身體看起來還是一樣，而是我們靈體舒服、我們精神舒服，因為我們得到精神的食物。所以一個人修行，很多人有利益。

世界需要精神食物

　一條河可以利益很多很多眾生、很多樹木、很多植物；有的時候，也許它隱藏在地面下，不過還是一樣加持很多田地、樹木、水果、礦物和動物等等，什麼都有影響。同樣，我們修行的人也有一種無形的加持力，很補、很肥沃，任何人靠近都有利益、都會茂盛發展起來。所以生生世世才應該需要有人修行，發展自己加持的能力，然後才能夠加持世界。

世界有很多人，每個人都有不同的工作，像農夫照顧我們的食物，蓋路的人照顧我們的交通，開車的人帶我們到各處去，而修行的人則是專門加持靈魂和精神。每個人都應該有一種工作，但並非每個人都應該做工人、都應該蓋路，也並非每個人都應該做農夫。所以有的人誤會這一點，認為我們當農夫才算是幫忙世界，不過這只是幫忙肚子而已，還有很多方面沒有幫助。所以我們需要各種職業的人，例如醫生、開路的人、開火車的人、開飛機的人、做機器的人，還有，我們最需要的是精神食物，這類食物很少人種（師父笑），很多人種菜、種水果，沒有人種精神食物。所以我們修觀音法門，就要種這些，因為世界需要這種精神食物，這是我們的責任。

修行光亮驅除無明黑暗

　所以你們印心完以後，回去修行多了，自己會感覺到很舒服，去外面時，人家看到你們也很舒服，對待你們非常好，因為他們感覺到有利益。有一些人開始的時候會覺得不舒服，這是因為他的業障比較重，他裡面的抵抗力太硬，所以看到你們時，好像感覺很痛苦一樣。像我們被關在一個很黑的房子裡面，好久沒有看到太陽，如果一看到太陽，眼睛會很痠；或是我們睡覺還沒有醒過來時，有人在我們面前開燈，我們剛開始會覺得不舒服。事實上我們常常看到燈光，不過因為睡覺的關係，好久沒看到燈光，或是好久沒看到太陽，一看到就會不舒服，會想抱怨。不過不能說日光燈和太陽很兇惡、很不好，這都是因為我們還沒有習慣的緣故。

　多數修行的人去哪裡，人們都感覺到很舒服、很有利益，病的人會好一點；笨的人就會變聰明一點；生意不好的，會生意好一點（大眾笑）；身體不舒服的人就會舒服一點；本來沒有很開朗的人，就會開朗一點，這是普遍的情況。不過，會有一、二個人受不了，像你們有些人印心完回去，你們的先生或太太就開始跟你們打罵了。這只是剛開始的情況，因為他們好久沒看到太陽，所以剛看到陽光時，眼睛會不舒服，但是等一下就會跑來印心、向師父道歉（大眾笑）。我們因為每天走來走去在太陽底下，不會怎麼樣，如果一個人被關在牢獄裡，或是那種又小又黑的房子裡，一出去看到陽光就會受不了。

　所以你們應該知道，我們常常在加持這個世界，任何人碰到我們都會得到利益。如果偶爾碰到一、二個抵抗的話，要知道這是因為他好久沒有看到太陽，不應該生氣他們，而是應該可憐他們。我們要慢慢來、耐心等，等他們舒服了以後就沒事了，大家情況不一樣，對他們怎麼好就好了，對我們怎麼好，我們應該要去找，每個人需要不同的東西。比方說他還不需要太陽，他不喜歡就不會努力去找，但是我們喜歡太陽，我們有病（師父笑），有的人有病，應該有太陽才能夠好起來。或是我們口渴，我們應該去找水喝，他還沒覺得口渴，何必勉強他！他不口渴，我們一直拿水到他的前面說：「這個水很好，我剛剛喝，覺得很好喝，你怎麼不喝？」（師父及大眾笑）這是不合邏輯，所以還是讓他自在好了。

修行對世界幫助最大

　我們自己修，自然大家都會有好處。一個人修行之後，他會變成越來越跟萬物同一體，他的財產，就變成大家的財產。一位明師走了以後，他的任何功德、任何修行的結果，都會留給世界，他不需要帶走。所以你們看我們世界越來越文明，因為每個時代都有明師出現，每一次他都留下來一些遺產，給我們的子子孫孫，然後我們世界會越來越文明、越來越有福報、越來越光亮。以前都沒有燈、電話、汽車、飛機，也沒有電視，什麼都沒有，然後慢慢地改善，現在越來越好；以前生病沒有藥醫治，現在醫藥則很進步了。

　所以，修行的人是最幫助世界的；看起來好像沒有什麼幫助，不過也不能說我們沒有幫助世界，我們還是一邊工作、一邊修行，不傷害什麼東西。像我們出家人，也不是沒有做事，他們也是很努力、辛苦。所以修行還是很好，大家應該知道，我們修行的功德都和世界分享，我們不是為了一個人修行。修這觀音法門，你不給也不行，別人自然會拿（師父及大眾笑並鼓掌）。像一盞電燈，它說它不要給那個光，可以嗎？它自然會亮出來，大家會靠近來看書、吃東西、聊天，它不能說它不要給光，這個不合邏輯；它不能不給，它是自然就會給。

　同樣，我們修行的人去哪裡都會加持那個地方，不管你要不要或是知不知道；不知道最好，知道的話，我執會跑出來。所以修行人的這種情形，就像道德經講：「做而不做」、「知道而不知道才是真正的知道」。我們也有感覺到我們有什麼，不過，我們也不曉得這個是什麼，就是很喜歡那個「什麼」（師父及大眾笑並鼓掌）。所以不用擔心，你們不要擔心修行沒有什麼利益，一定有！人家利益就好了，不管我們有沒有利益。不過我們自然會有利益，這是一定的，而且會感覺很清楚，最起碼生活會變不一樣，變成比較乾淨、比較自在，沒有像以前那麼被綁住，想法也會開朗一點。

　以前人家罵我們，我們感覺到很難過，現在不會那麼難過，除了被師父罵（師父及大眾笑）。因為你們都有這個錯念，認為師父都應該很甜，所以你們才會傷心，你們不允許師父做自然的工作。我當然是很喜歡很甜，不過你們是很苦，因為這個甜混進去這個苦裡，它會來不及甜，要混好久好久才能夠甜起來。像你們放一點點牛奶在水裡面，沒感覺到改變，多放進去，牛奶的顏色才出來、才變成牛奶。

和世人分享修行的功德

　最好的消息就是，我們修行的功德都可以分享給大家，沒有什麼是我們個人的財產；我們是有個人，不過大家也都得到一樣。像太陽它自己照亮下去，它不會失去它的亮度，不過大家都有得到利益。同樣，我們修觀音法門也是像這樣那麼好，大家有得到加持力，不過我們不會失去什麼。

　昨天有一個做麵條的同修問師父，他說他一邊做麵條、一邊念佛號，客人買回去吃都吃不膩，很喜歡他賣的麵條，生意越來越好（師父及大眾笑），都快來不及做了。昨天他應該請假才能跑來這裡共修，本來是不能來的，因為生意太好了。不過昨天他說：「我還是來看師父，不管它了！」他怕他的加持力被別人吃了以後，他就失去了。好可愛！加持力不會失去的，人家越利益，我們越好！因為大家都是同一體。比方說這是師父的腳，當然它不會比我的臉好看，也不會講話，不過它還是我的，它被撞到的話，我全身都不舒服。它舒服，我就舒服；它不舒服，我就會很麻煩。

　同樣，大家在這個世界都是同一體的，每個人雖然等級不一樣，做事不一樣，不過都是我們自己的一部分。在內邊我們都一樣，不過因為現在我們還在表面，還沒有深入裡面去看，所以大家都還沒看到一樣的地方；等往內深入以後，你們和師父一模一樣，我的等級就是你們的等級，沒有什麼不一樣。所以大家都弄錯，認為給別人利益，我們就失去什麼，不會啦！我們都是同一體。

　我已經講過那個故事了，口、腳和手在吵架，手和腳向口抱怨說：「你整天在那裡沒有做什麼事，我們卻應該整天勞動工作給你吃。從今天開始，我們不工作了，不給你東西吃，看你怎麼樣！」結果口沒東西吃，等一下腳和手也軟趴趴、走不動，都生病了。所以我們都弄錯，我們不懂這個道理，誤認為我們修行的福報是自己的，不想分享給別人。不給不行哪！別人自己會拿；像付利息一樣，我們向銀行借錢，它自動會從我們的收入中扣除利息。現在我們還是要吃世界的飯、走世界的路、穿別人做的衣服，大家都互相依靠才能夠生存，那我們修行有福報，怎麼不分享給別人呢？即使明顯地給，都要給了，更何況給的時候自己也不知道，這樣還是不想給！而且加持力都是從師父來，你們怎麼那麼慳貪？（大眾笑及鼓掌）

善盡修行人的本分

　比方說一條電線，它的電源是從發電廠而來，不是它自己的，它說它不要給，那怎麼行呢？它怕給了之後會失去電，會不會有這種事？哪裡會！它的本分是應該把這個電延長出去每個角落。我們每個人也都一樣，要把那個最高等的加持力傳播到世界的任何角落去，這樣才是做好我們的本分。我已經講過了，別人做別的本分，像農夫種菜，蓋路的人就鋪路給我們走，而我們是電線，我們拿這個加持的電鋪到全部世界，你們如果做不到的話，就不是電線。

　所以，如果我們不修行、不給世界一點加持力的話，我們就不算修行的人，不算是有道的人。我們是不同等級的人物，我們做不同的工作，像教授他應該教書、應該教小孩，才是算老師，不然的話他就不算。我們也是一樣，我們是修行人，為了要加持這個世界，我們要做清楚，不是為了師父而做，不是為了怕犯戒而做，不是為了怕下地獄才做，也不是怕沒功德，而是我們的本分就是要修行的。

　你們修行多了以後，自己會瞭解自己的任務，這個任務就是沒任務（師父及大眾笑），我們自然會加持人。不過我們應該修行好，才有這個加持力。如果電線壞掉了，電就進不去。所以我們身口意要乾淨，就是為了要將電線保護好。身口意不乾淨，就像電線漏洞、破掉一樣，電會漏出來，就不能用。像水管一樣，雖然水管不是水，水管跟水沒關係，兩個是不同的品質，不過水管如果壞掉，水就無法輸送到我們的家。所以如果你們聽別人說，修行不用什麼戒律，這是弄錯的，就像說用水不用水管一樣；當然水是不需要水管，水本來就乾淨、本來就有用，不過如果水管不好，水就到不了我們的家。現在瞭解了嗎？（大眾鼓掌）

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/121/index.htm

 

韓國永同道場國際禪六 師徒對談摘要
（原文為英文） 2000.5.10

師父：如果你愛你種的蔬菜，它們就會長大，真的，你必須要愛它們。蘇格蘭有一個真實的故事：一個農夫非常愛自己種的馬鈴薯，結果他的馬鈴薯長得很大。這個故事被刊登在報紙上。這是很令人振奮的消息，比用騙人的把戲謀取急功近利好多了。如果你真的全心投入，真的愛你的植物，它們就會長得很大。在苗栗的時候，我給每個長住一塊地種東西。那些喜愛自己種的蔬菜和植物的人，種什麼都長得很好。不在意的人，只是丟下種子讓它們長，敷衍了事，因為師父交代他們應該種東西，所以快種、沒怎麼照顧，然後蟲子都來吃。後來他們還找藉口說：「我們應該有慈悲心，所以應該給蟲子吃。」他們的植物長不大，很嫩，看起來很好看，蟲子喜歡吃。而那些用愛心栽種的人，我看他們的植物長得很快，結很多果實。這也是真的故事。

　告訴你們一個我親身的經驗。我在美國紐約的時候，身上沒有錢，住在寺廟裡。我剛去的時候，那裡有一棵大約這麼小的植物（師父用手比了一下植物的大小），據說已經種在那裡五年了。我無法相信，五年了，才那麼一點點大，又黃又枯，這麼小，它的莖像這枝花一樣細。我說：「噢！五年了，一定是一棵很奇怪的植物，長不大。」所以我只是澆澆水，有時候像喝剩的茶之類的東西，我也給它喝，我喝茶的時候，它也喝剩下的一半，或其它剩下的東西。然後它開始長啊，一直長、一直長，我的天！它變得非常大，它的莖變這麼粗，枝葉長滿整個房間，我不得不搬到隔壁的房間睡覺。原先它在一個像這樣的小花盆裡，又黃又枯，結果長得這麼大，我必須替它剪枝，再種到我從外面找到的花盆或塑膠杯、塑膠罐裡。結果插枝的那些又長大，我又不得不睡到另一個房間去，因為那兩個房間都被它們佔滿了。然後我必須繼續剪枝，但找不到更多盆罐來種，我就把已經長大的那幾棵搬到外面，放在寺廟前，讓路過的人帶回家去。因為沒有多餘的空間，我不得不坐著睡覺。那時候我真的是坐著睡覺，我整夜打坐，比現在還誠心，你們信不信？（師父笑）實際上，我和那棵植物一起成長，我打坐，它吸取茶水長大，就這樣。寺廟的住持問我：「你買什麼肥料了？」我說：「什麼肥料？我根本沒有錢，你也沒有給我錢，我怎麼能買什麼東西呢？」那時我一點零用錢也沒有，只在寺廟裡義務工作，不過我不在乎。寺廟的住持也知道，後來他還跟他的徒弟提到這件事，他的徒弟跑來告訴我。不然他們怎麼會知道呢？因為住持向我詢問那些植物的情況時，他們並不在紐約。他們告訴我：「師父提到妳的時候，說妳很有愛心，所有的植物都長得非常快、非常大。」是，當一個人有愛心時，也會促進植物生長。

　所以這也許是比「基因改造法」更好的方法。不過我們不是有意批評那些人；他們在做嘗試，認為這種技術有可能解決世界上飢荒的問題，也可以賺取更多利潤，他們為此感到興奮。也許出發點是好的，但是後來因為商人操縱、壟斷，就變得不一樣了；他們開始進一步加進動物基因，試驗看看能不能獲得更多利潤，結果整個過程缺乏愛心。所以人們反對這種方式，因為人們食用這些產品時，感覺不舒服，感覺不到愛心，沒有滿足感。

清海無上師以中文講於福爾摩沙新店 1987.7.21

植物的感知能力

　科學家曾經做過實驗，當他們要燒植物的莖、葉時，用機器量它們的振動力，結果發現植物因為害怕而振動得很厲害。他們又做另一項實驗，發現那些喜歡樹木、很善良的人進去那些種樹、種盆景的地方，它們很歡喜；但是喜歡破壞盆景、不善良的人進去的時候，植物振動得好厲害，它們發出拒絕的振動，而不是歡迎的振動。歡迎的振動和拒絕的振動，科學家都有實驗過。基於這些科學實驗，現在他們都知道樹木也有感覺，所以有的人可以養樹、養盆景，有的人不可以。

　現在講我自己的故事給你們聽。我從小就很喜歡草木，還沒出家的時候，我家有很大的花園，草很翠綠，花園裡也滿滿綠綠的植物，很好看、很漂亮、很舒服，我每天澆水，把它們照顧得很好。我最討厭人家破壞它們，我會生氣，因為我感覺到它痛，我也痛，我不喜歡。如果情況不應該的話，我們就不應該破壞。

愛心創造奇蹟

　以前我在印度求道時，住過一處道場，那裡有一棵在沙漠生長的樹，它的葉子有刺，被人砍到沒有辦法再長出根來。有些植物如果我們砍在葉子下面這裡，再放在水裡面，它會生根；但是如果你砍到葉蒂上面，它就沒辦法生根。那時候我看那棵沙漠植物好可憐，很漂亮，覺得可惜，但是他們不要種，因為它沒辦法生根，沒辦法活起來。那個時候道場裡的一位同修說：「好，妳喜歡，妳拿回去試試看！妳有力量。」我說：「好，我試試看！」我把它種在泥土裡，結果它活起來了，我住在那裡那段期間，它一直活著。沒有根、沒有什麼，也可以活起來，看到它長出新的葉子，我知道它很歡喜地活起來了。因為我每天在那裡打坐、念佛號，它也受到影響，它沒有感覺到什麼不好，所以它發展起來。

　我去美國的時候，住在一個中國寺廟，本來那邊沒有盆景，只有一、二棵小小、黃黃的植物，他們已經種好幾年了，還是那麼小，看起來像有病一樣，可能因為不夠營養，或是沒有人愛心照顧、沒有人澆水。我也沒有想什麼，看到樹就馬上澆水，每天澆水，兩個月以後，它們就發展很多，我的房間滿滿盆景，沒有地方坐。

　他們都好驚訝！那時候我沒有錢可以買肥料給它們，我也不是專門種樹的人，就愛心而已，每天打坐、澆水，也沒有想什麼，每天看看它們的葉子這樣，結果長好大，越來越多、越長越大，我走的時候怕沒有人照顧，就分送給一些信徒，他們很高興，馬上拿走。

　另外還有一棵植物也是種好幾年了仍長不大，我來了以後，下面枝幹長出來很多，上面也長高、長大。我走的時候，那個法師說：「這個不能送，因為太大棵了，但是你走了以後，很可能它會死掉。」我說：「它還會活到差不多兩年以後。」結果真的，兩年以後我再回去時，它死掉了，剛剛死的。我太晚回去了，來不及把它送出去。那個法師說：「剛剛死了。」他問我：「妳這次回來距上次離開時是不是隔了兩年？」我說：「是啊！」那個時候我才記得，以前開玩笑講那樣，結果它真的兩年以後死掉。所以我們可以說，樹木有感覺。因為我每天照顧它們，它們長很大、很綠，葉子變得非常大，跟普通的不一樣。我沒有給什麼，只是每天澆水，有時候有剩一點茶水什麼，我就澆什麼，又從外面挖土放進去，因為它長越來越大，所以應該給很多養分，結果它長太大了。

惡心帶來毀滅

　那時候有一個人，她曾經造比較大的業障，她帶一個比丘走掉，帶回家做她「個人的財產」，以後被那邊的人排斥，雖然沒有人喜歡她，有的時候她也跑來。有一天她來了以後，睡覺在那個原先放盆景的房間，那個時候不是打禪七，所以我把盆景放在外面，距離我的房間和另外那個房間很接近。她睡覺一夜而已，早上我出來一看，好多葉子變成咖啡色，死掉了，很像人家用火在旁邊燒一樣，或是像煮菜太靠近了，不是真正的燒到，但是好像被燒到的樣子，我的心好痛！我把它們收集起來，拿給那個法師看，他說：「因為人多，沒有氧氣。」我說：「也沒有那麼多人。」他不懂，所以我不想講，我搖搖頭，把那些葉子放在垃圾堆裡。你們看，好厲害啊！人跟人不一樣，我每天跟那些盆景睡覺，沒有問題，怎麼她來睡一夜而已就變成這樣？你們也知道，很多人睡在這裡，也不會一夜就把我們東西都弄壞，我們這裡每天打坐很多，沒有問題。以前很多人在這裡睡覺，沒有出過問題，所以這不是人多的問題。

　人的惡心太重、業障太重，會影響樹木，你看！樹木也被影響那麼厲害，很清楚看得到，更不用說人心會被別人影響到什麼程度，所以我們謹慎就是為了這個事情。所以多數的師父們，他們都躲在山上，他們徒弟也都跟著一起躲起來，不喜歡下山。真正的師父不大喜歡下山，如果住在城裡面的話，他們也都躲起來，不會明顯在外面廣告有什麼大師住在這裡。越出名，他越躲；越多人知道，他越躲起來。如果還沒有很多人知道，他還不在意；有很多人知道，他越躲，他真的不喜歡。因為人的磁場很可怕，不修行的人如果惡心很重，會把其他的人燒死。

修行利益眾生 

　所以我們的心會影響人，我們不要以為我們吃素就好，吃素還是惡心不改，就不好了。所以我們應該多修行。釋迦牟尼佛曾經說：不要跟那種惡人做朋友，不要跟他們接近。這是祂向那些剛開始修行的人說的，因為他們定力還不夠，修行的力量還不夠保謢自己。但是修行也會有幫助，多修行多有影響。

　我們自己念佛，在內邊默默念，好多人有利益。你念多了以後，你去哪個地方，人們都有利益，而你不一定會知道，即使你不認識他們，你還是會利益他們。念五佛號力量那麼大！越念越有利益，越念越多人有利益。如果一個人完全瞭解真理、成佛的話，整個世界、整個人類的等級馬上提高，所以即使其他人不修，他們也會進步。

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清海無上師以英文講於韓國永同道場 2000.5.13

　你們許多人對師父教理的堅定信心讓我深受感動，你們相信的不是我這個物質的身體，而是師父的教理，所以你們能在這個世界平安順利地生存，因為你們一直受到自己信心的保護，正如耶穌所說：「你的信救了你。」（馬太福音9:22）的確如此，信心可以克服很多障礙。

　信心也是一種恩賜，不是你想得到就能得到，有些人中毒太久了，即使他們祈求擁有信心，也還是得不到，所以要可憐他們，那不是他們的錯，他們過去受到各種否定力量和思想的洗腦，所以現在很難挺身突破。看到你們這群幸運兒，我感到十分高興，因為你們實在真的很不錯，並不是因為你們相信我，其實根本就沒有「我」，我高興並不是因為你們相信我，也不是因為我受到奉承恭維。我高興是因為你們很安全，你們受到保護、很快樂，我不需要擔心你們，這樣我才可以有更多時間去照顧那些有病的孩子，而且也因為你們沒問題，因此可以幫我照顧許多新同修和比較軟弱的人。

　這才是我高興的原因，而不是因為你們相信我，你們可以相信我，也可以不相信我，然而相信我是會對你們有益處，因為「信心是萬法功德之母」。即使你們的師父不好，但你們的信心對你們絕對是有益處。因為你們很純潔，所以才會相信一個既陌生又不相干的人，這表示你們心地善良，至於我好或不好並不重要，我也不知道自己好不好？(師父笑，大眾說：「您很好」。)

　我的意思是，或許我很好，或許不好，但是如果你們相信我，就表示你們百分之百是好的，這點你們應該要了解。我好不好也許難以判斷，但是如果你們相信我，就已經表示你們很好了，這對你們絕對有益處。

　還記得我講過的那個小偷故事嗎？有一對夫妻很久沒有得到靈性指導，他們想現在自己已經老了，應該出去尋找明師，可是又不知道誰是明師。所以他們就走進森林坐下來祈禱，他們向上帝承諾，不管是誰，第一個出現的那個人，就一定拜他為師。結果來了一個小偷(大眾笑)，要他們夫婦倆待在原地不要動，於是他們就真的乖乖不動，後來上帝真的出現了。這是因為他們的信心，因為上帝就在我們內邊，而不是我為你們創造出上帝。

　因此如果你們相信我，就表示你們很純潔，跟我好不好無關。你們內心單純所以相信，這個信心會保護你們，免除任何傷害，並且讓你們成為這個世界、甚至是後世的福田，這就是我高興的原因。不是因為你們相信我，我才感到高興，我是高興能和這麼純潔的人做朋友，很榮幸能擁有你們這些朋友，你們是我生命中的恩賜，這才是我感到高興的真正原因。

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新年新人

~清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場 1995.1.3

　我希望你們能有個好的新開始，開始一個全新的自己。告訴你的頭腦要做什麼，然後你的頭腦會命令身體的細胞該如何做，因為從出生起，你就已經這麼做了：你告訴自己刷牙，然後手臂的細胞、肌肉，就會照著頭腦的命令移動。同樣地，現在你開始命令身體及頭腦做自己想做的事，不過要依照最高的標準，那麼它也會聽你的。身體是你的，頭腦是你的，必須由你來給它訊息與命令。

　為什麼我們從前無法做到任何事，或是我們失敗呢？因為我們沒有給頭腦足夠的命令要它去做，而頭腦也無法命令細胞去做，所以它繼續用老方法下命令－－睡覺、吃喝、生小孩、工作、死去…。現在我們仍然可以做這些，不用減少什麼；不過我們應該做得更多，我們可以做一些更有用的事，而不只是睡覺和吃東西就過了一生。否則，我們就把所有的時間都花在無意義的活動上了。我們可以把時間用來做一些更好、更有趣，讓自己更滿足，對社會更有用的事上。
　重要的是，無論你在何處，都要試著去找尋樂趣，但是不要重複犯同樣的錯誤，那就太無聊了！人們會原諒我們，但不會每一次都這樣，他們可以原諒我們，不過當我們每次都犯同樣的錯誤時，他們將不會再覺得有趣。所以我們要試著不要總是犯相同的錯誤，如果人們已經告訴你，他們不喜歡那樣，就不要再對他們做，太過份了！你應該時時刻刻記得，如果不記得就寫下來：「不要再這樣做！」或是以相反的方式寫下來，比方說，以「往南走」來代替「不要往北走」，如果能夠的話，就多用肯定句子，以「說話要輕聲細語」來代替「不要說話太大聲」，然後向自己複誦幾次，看看是否能夠做到，如果做不到就再複誦，試著不要總是犯同樣的錯誤，讓別人感到厭煩。

　任何你喜歡做的事，你認為對自己和別人有利益的事，今年都試著去做，把你想要做的事列出來，然後去做。如果有錯就認錯並道歉，如果沒有錯就不需要道歉，就算了！不需要爭辯太多，浪費自己和別人的時間。如果可以的話就解釋，如果他們不相信就算了，沒什麼大不了的。當然，隨時都要試著多打坐一點；走路、坐下、睡覺、工作、休息，都要試著集中注意力在智慧眼，念佛號保護自己，對你們會很有幫助，不需要總是坐下來看境界。如果你有進步，將會看到自己在各方面都進步：愛心、才智、創造力、和他人同一體、了解更多事…，那就是你有進步了。不需要總是坐在那裡等著光，也許光來了，但是你沒看見，你忙著打鼾；或是聲音來了，不過你打鼾太大聲，比較不出來。如果我們多打坐，世界會繼續存留下來，試著多散發「正面」的能量，甚至不需要想就去做，無為而為是最好的方式。

以身做則，天下太平

 

~清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1995.1.29

　該講都講過了，主要是大家拿教理出來實行就好了！新年當然要進步，不是每一年「老」，而是每年精神更牢固，越來越有智慧，這樣才是算「老人」，越老越好。比方說，我們去年做一些自己不喜歡或是別人不喜歡的事情，新年我們就要改嘛！儘量改。讓我們的行為、我們的語言儘量好，越來越美好。

　師父不是叫你們去哪裡都講那種阿諛的話：比方說對人家讚歎，不過心裡卻不是這麼想；或是為了要獲得人家的感情，讓人家開心，不過事實上我們心裡想不一樣。我們心跟口應該一樣才好，內外合一就是禪了；不然的話，我們就變成一種假君子。我們是要自然，不過也應禮貌、文雅，然後即使別人不文雅，等一下他看我們這樣子，自己也不好意思不文雅了。

　新年是給我們一個機會變成一個新的人。如果我們去年很好的話，新年應該更好；如果我們去年不好的話，新年要改好一點，能越好當然更好。

　多人誤會新年和節日的意義，每次有偉大的機會或是新年，我們都該多考慮、多檢查自己，有沒有什麼更好的可以供養給世界，可以貢獻給我們的親戚朋友或國家。不是每次有那種機會，就找藉口吃喝玩樂，我們應該改自己粗糙的行為和語言。當然這些大家都知道了，我就趁這個機會提醒一下，如果你們已經做好了，就不必聽，如果還沒有做或忘記做，那當然要記得！

　我們在這個世界要做好榜樣，不管是救濟，不管是修行，不管是朋友的感情或是師徒的關係，我們都要做好的榜樣；逼不得已時我們才用比較硬的方法。平常若能以那種比較文雅、高等的品質互相對待，這樣子不是比較好嗎？天堂是應該從這裡開始蓋出來的！

　特別是有地位的人，要多照顧自己的品質：當官的話，當然要清廉；做政府的工作是要努力、要犧牲，為了人民著想，為了國家辦事；修行的人或是當師父的聯絡人員等等，也要照顧自己行為及語言方面的風度和品質，並為大眾犧牲，不該為了自己的舒服而享樂。做父母的話，當然要照顧小孩子、給他舒服，不過不能寵壞他；然後做小孩的，當然要孝順，聽父母、長輩的話。

　老師的話，就負好責任，教學生一些道德、倫理的功課，不是教他們那種基本的Ａ、Ｂ、Ｃ就夠了，那個誰都可以教。當老師最重要是教小孩道德的事，那種高級的品質。當父母也是這樣子，不是給他們飯吃、衣服穿就夠了。如果每一個人都做好他自己的責任，當父母的很保護小孩，當兒女的很孝順長輩，那樣世界就會很和平──從家庭和平出來，然後那些天災、戰難當然也會越來越小。

　有善知識指示的話，我們的生活會進步、會更高雅。我們同修可以互相當善知識、當好朋友；即使外面的非同修，有時候也可以當我們的老師，提醒我們一些美好的事情。比方說，我們看到他做好事，或是他有時候講一兩句話，我們心也會開；如果我們看到他做壞事的話，最少我們還可以學到一個功課，就是我們不能這麼做！

　最後新年祝大家快樂、萬事如意、早日開悟解脫

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清海無上師以英文講於
韓國永同道場國際禪六 2000.05.10

　修觀音法門之後，我們等級提高了一些，對生活會不怎麼感興趣，雖然還是照常工作、處理事情，但對生活不會感到太過興奮和執著；我們當中有些人會如此。有時也會覺得不需要男朋友，因為對性關係以及其它一切都不再感興趣，因此要男朋友做什麼呢？而當他感覺到妳對他興趣缺缺時，同樣他也會覺得索然無趣，或是他覺得要女朋友做什麼呢？他什麼也沒有得到，所以當然你們雙方都會感到無聊厭煩。

　這時候我們該怎麼辦呢？沒關係，有什麼就享受什麼，不要太嚴肅，你們忘了自己也才剛剛記起自己是佛，我們只是將修行加進日常生活而已，其他的一切跟以前一樣沒變。不必太嚴肅，不要老是想當位聖人之類的人物，有什麼就享受什麼，比方說如果我是佛，不必因為是佛就說：「噢！我不需要這些花，這些都很短暫、無常，有什麼用呢？明天就凋謝了，不要給我這些無常的東西，不要放任何東西在這裡，這些都是無常、幻想，都是魔！」沒有必要這樣做，我會享受那些美麗的花，但內心不會執著。如果你們送我花，很好；如果不送，我也不會怎麼樣。不要期待或不期待任何事物；不要期待這樣或那樣，這樣你們才不會感到厭煩或失望。可以去看看電影，享受人生，或是去散散步、聽聽音樂，手牽手一起在公園散步，任何都可以做，享受所擁有的時光；浪漫一點嘛！一起欣賞月亮，寫首詩給他，也可以幫他那副難看的尊容畫個像，大家開開心，什麼都可以，遊戲人間罷了！

　昨天我說有點煩，那只是一時的情緒，由於房子裡每樣東西都出問題，我要一直解釋，所以感到厭煩，因為浪費時間，我希望多留時間和你們相處，而不是浪費在修理廁所、浴室和找內衣之類的瑣事。他們把事情弄得太複雜，讓我覺得厭煩，但並不表示我對人生感到厭煩，也不表示我跟你們在一起會覺得厭煩。我很高興你們來這裡，也很想了解你們每個人，因為我相信如果有時間和你們每個人相處，你們會告訴我許多有趣的事，我會聽到很多美好的故事，我們將會有段歡樂時光。

　為了世界和平，我不能經常和你們每個人如此相處。我們每個人要趕快提昇自己，然後幫助周圍的人也一起提昇，這樣這個世界才不會令人難以忍受，災難才不會太快來臨，大家才會有時間記得自己的佛性。你們都是造化美好的一部分，如同一本美麗的詩集，都有精采的人生，而這一切都是活生生的；活生生的眾生以及活生生的經歷，你們每個人都是一部活生生的歷史，所以要好好珍惜。妳應該要珍惜男朋友好的見解、好的品質，珍惜他內在美好的智慧和自性，要去發掘出來，欣賞它們，不要只看表面，不要只是想：「噢！如果我出家的話，我會比較快開悟、比較快成為聖人；如果我有個好一點的男朋友，我會過得更好。」這種想法並不正確，因為在任何關係上，我們付出什麼，就會得到什麼。

　同樣地，生活、開悟以及任何事情上也如是，所謂「種瓜得瓜、種豆得豆」，因為是我們在創造自己的人生和經歷。我們可以做任何必要的改變，來使自己更美好，像是變個髮型、化個不一樣的妝、換套衣服，或是改變自己的生活方式，做些改變來使人生更美好有趣。如果我們自己是個懂得生活情趣的人的話，不論在任何地方都不會感到厭煩。

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清海無上師以英文講於
韓國永同道場國際禪六 2000.05.12

　有時你們必須了解，你們從教理中各取所需，但在不同的情況要知道變通，不要總是一成不變地照師父的話去做。我所說的是我所了解的，你們要婉轉運用，學習悟出用自己的方式來做事，這樣你們才會保有自己的特色，而不是都變成清海的複製品，這樣就太無聊了。我不喜歡複製品，我喜歡你們發展自己的特色，就好像百合花旁邊的玫瑰，而不是大家都變成半百合半玫瑰，這是什麼種類的花呢？最好你們都當真正的自己，因為你們都是唯一的，這樣大家才都很特別，這個世界才很美麗，而這就是上帝所期望的。

　天地萬物必須各不相同，必須多采多姿，所以不要盲目地模仿我的言行，不同的國家有不同的習俗，你們必須知道怎麼做才是好的、才是對的。比如說，有一次我染髮，結果一個星期後大家都跟著染髮，連有些出家人也染了髮！〈師父和大眾笑〉以前我把頭髮剃掉，許多人就跟著我剃掉頭髮；後來我留長髮，許多人又跟著我留長髮，連男眾也留長髮；後來我剪短髮，許多人又跟著剪，真是有趣！但是不要這樣做，好嗎？你們不是因為明師的生活方式才來跟隨他，每個人的情況不同，你們只要跟隨教理就好，這樣才能發展你們自己的智慧。

　無論如何，做你們想做的事，如果你們喜歡模仿，也是可以，只是看起來很可笑。就好像有些人跟日本和尚學，就將家裡改成日本樣式；而跟印度和尚或印度師父學的人，就將家裡改成印度樣式、穿印度服裝，把家裡佈置得像印度房子，吃印度食物〈師父和大眾笑〉，這樣不太好，只是學師父的外表，但其實不能從外邊學。

　所以有時候如果你們太極端盲從，就不好玩了。你們要懂得自在地表達、自在地成長、自在地當你們自己。我要你們當你們自己──一個唯一的、更好的自我，而不是我的複製品。我做某些事對我來說很恰當，但是當你做同樣的事時，不見得就恰當，因為你和我不同。所以我無法模仿你，而還能看起來不錯；你也不能模仿我，而還能看起來不錯。

　你們要當你們自己，完全不受任何偏見、先入為主的觀念、傳統或任何對你們毫無益處的事物所束縛。你們必須想想看：在這種情況應該怎麼做、或師父會怎麼做？這不一樣。我們學習同樣的法門，並擁有相同的智慧，但是我們以不同的方式運用它。就像電力，每個地方的電都一樣，但是你們以不同的方式利用它。並不會因為這裡的電用來照明，然後其它每個地方的電也都用來照明，我們還必須把它用在冰箱和爐子上面。上帝賦予我們每個人不同個性是有不同的理由，你們都很好，你們是應該要讓自己更好，但並非盲目仿傚他人。

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清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東三地門國際禪七 1992.12.23

大家要謹慎、要有自信，要聽裏面。今天 那位侍從他也說奇怪，因為裏面有感覺應該衝過來，照路給師父走，因為那邊路很暗、石頭很多，他裏面馬上有那種感覺、那種反應，結果卻站在那邊像兩個石頭一樣，就是因為我們都是這樣才弄錯，我們不聽裏面的。已經告訴過你們了，餓就吃飯，累就睡覺，就是那種很自然的反應，就不會錯，然後不要有成見蓋下來，不要被那種「因為人家這樣、這麼說」的概念騙。

有時候，師父這樣說，然後明天你們就隨便亂做，然後說師父說自然就好，那個不是自然，那個是有打算。所以我沒辦法，我投降了，我不知道該怎麼講，又不敢講，你們都會「翻譯」給自己本人聽。比方說：說不定師父說如果本來就有兩個太太了，就不用分開，於是他就等有兩個太太以後才來印心，也說不定（大眾笑）。因為他說印心以前是沒關係（師父笑），然後故意搞砸，有時候這樣。你們騙自己幹什麼嘛？要聽真正的本人啊！任何自然的反應就不會錯。

我很渴望碰到一個真正的自然的人，好渴望，比你們渴望明師還要多，我找不到「人」！奇怪！人怎麼會這樣呢？我們做對的事情，怎麼會怕呢？是不是？看到一個人沒有燈，路那麼黑，又那麼多石頭，來照一個燈的話，有什麼不對呢？如果我那個時候罵你們的話，你們可以罵我，如果師父那麼爛的話，就可以罵我，給我開悟一點。事實上是很簡單的事情，裏面知道就外面不做，那個時候，是你們自己不聽本人的。事實上，每天都有那種情況發生，每天那個裏面內在師父的力量都要衝、要幫忙我們，就我們自己擋，然後才痛苦。早晚我們也要做，就是慢了一點、痛苦了一點，因為天命不能改，所以平常有時候我們應該做什麼事情，我們自己覺得很明顯要做，結果為了成見、為了怕、為了什麼不做的話，就會很懊惱、很悶，因為不聽天命、不聽自己本人。多數我們世界這樣才那麼痛苦，因為互相污染，互相告訴別人這個不好、那個不好，然後一邊做，一邊有罪惡感，享受也不能享受，拒絕也不能拒絕，在那邊悶悶不樂，生活好苦、好苦，好沒有自由。

我們住在天高大地裏面，無障無礙，不過每個人都帶一個隨身攜帶的監獄在旁邊，隨時都蓋起來，隨時都折磨自己，隨時都鎖自己在那邊，然後痛苦，逼在那邊、悶在那邊、繃在那邊、緊在那邊。所以要解脫並非等到死的時候，解脫是現在，現世解脫，就是我們解開自己的監獄，變成一個很自由、很自然、很安詳的人。我們越繃、越緊、越禁止自己，越不好。平常師父看到你們，我很喜歡，就是因為你們怕師父，自己想像很多東西，自己隔開，然後我看到你們，我也不舒服；你們越緊張，我越不舒服，越不舒服然後越弄錯，你們越不舒服越緊張、越弄錯，越弄錯師父越罵，越罵你們越緊張，越緊張越罵，越罵越緊張，越緊張越罵…等等，然後越來越遠，那有什麼好啊？所以煩惱真的自己找，沒什麼啊！沒什麼障礙，任何都沒障礙、沒什麼事情，真的天下本無事，你們多數找煩惱就是這樣子，障礙自己，不給自己發展，不給自己輕鬆，不輕鬆就沒辦法想得通，想不通就做事不好。我們的命是應該這樣這麼做，不過我們做得快樂或是做得痛苦，都是因為自己造出來，因為自己太緊、太不開了，然後想不通、做事不愉快，痛苦本來一點點，我們把它加好幾百倍，都是因為自己很緊。唉！我覺得你們好可憐啊，有時候不知道應該怎麼講。事實上生活不用那麼痛苦啊！

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清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1988.7.7

　　我們的世界有很多人發明很多奧妙的工具，像電腦、飛機，或是飛碟，可以去月亮、火星等等，都是因為靠這個內在的力量造成的。不過，他們只使用這個內在的力量很小的一部分，所以他們要造這些東西之前，應該很審慎想，應該往內去找這個萬能的力量出來。如果我們很清楚知道怎麼使用這個萬能力量的話，我們可以造好多、好多事情，而不是幾台機器、幾艘飛碟、或幾台電腦而已，我們可以找得到整個宇宙、認識整個宇宙，可以認識每個星星、每個月亮、每個星球，可以認識螞蟻的語言、小鳥的講話等等，我們可以認識任何眾生的心態，然後我們才能夠救他們，不然的話我們不曉得螞蟻牠要什麼、小鳥牠需要什麼東西，何況知道人的心呢？不過這個智慧不是我們能用語言表示出來，我只能夠說：「知道不過不知道，才是真正的知道。」

　　師父簡單解釋：多半的情況，我們多數的人知道一件事物，是因為我們用頭腦認知，假如說我把兩朵花跟兩朵花合在一起，變成四朵花，我知道很清楚，這是我用頭腦算、用學問背景認識的，不過有一些事物我們無法用學問認識、無法用頭腦想像。不過我們什麼都知道、什麼都會做、哪個地方都可以去，不用飛機、不用飛碟。今天科學家所製造的最好的飛碟，只可以飛到月亮、火星而已，飛到那裏停一停，不能做什麼事，不能認識那裏無形的眾生，不能跟他們溝通，因為我們看不見他們；到火星又感覺好熱而已，到月亮也感覺到沒什麼，拿幾塊石頭回去參考、紀念。花那麼多錢、那麼多工夫，拿幾塊石頭回去參考，不過也不能參考什麼，那邊的石頭跟這邊差不多，都是石頭，月亮的石頭也是石頭，月亮的灰塵也跟這裏的灰塵差不多。

　　如果我們修觀音法門的話，我們不用飛碟也可以到火星去，如果我們喜歡去的話；我們到火星去有很多事情能做，不是去那裏跑來跑去、感到很熱，然後趕快回來地球而已，因為沒什麼事可做。我們開智慧眼、開智慧門了以後，我們什麼都認識，什麼都可以做。不過我們的頭腦無法認識那些事情，無法知道，有的時候它會知道，不過它不知道為什麼這樣，它能享受而已，它不知道為什麼？它沒辦法像二和二是四一樣計算，它沒辦法解釋為什麼這個樣子，我也沒辦法解釋。不過我知道有這些事情，我們同修也都知道，不是一個、兩個、一百個，而是幾千、幾萬、幾億的人知道。

越多人修行觀音法門，地球的氣氛越好

　　現在我們的地球有好多人修觀音法門，這個是最好的消息，為什麼最好呢？因為越多人修行觀音法門，我們地球的氣氛越好，不然的話，有可能我們活不下去了。現在這個恐怖的氣氛，很多強國互相競爭原子彈的力量，有人按一個按鈕下去，整個地球有可能就沒有了，不一定要等到戰爭的時候。有可能有一天有人不想活了，他想帶我們一起去西方──他自己的西方，他可以控制那個按鈕，那我們也很麻煩。因為控制那些原子彈按鈕的人也都是凡夫，不是聖人，不是佛菩薩，凡夫有的時候身體好，有的時候身體不好，有的時候會喝酒，有的時候會打嗎啡，有的時候會跟太太、丈夫吵架，在那種不太快樂的情況下，會影響他們頭腦的決定，這對我們很危險，所以沒有任何的法門可以保護我們的生命，除了這個在我們內邊的萬能力量。

　　如果我們知道這個萬能的力量在哪裏的話，我們當然就可以拿得到，就像我們知道哪個地方有金礦，我們可以挖起來拿回去用一樣。如果我們知道我們的銀行戶頭有多少錢、在哪個銀行、怎麼來領錢，我們每天可以去那裏領錢，很簡單！觀音法門也不是什麼法門，只是教人怎麼認識自己的萬能力量而已。本來我們就有這個力量，就是我們不認識，所以我們不能用。印心的時候，師父會告訴你們怎麼用你們萬能的力量，很簡單的事。好比我的手上有這個衛生紙，不過因為我很忙著看人，我就沒有認識它，現在有人說：「嘿！在那裏！」我就看看，就知道了，很簡單。

　　我們萬能的力量本來就有了，不應該去買，不應該去拜訪什麼人才拿得到，沒有人控制我們的萬能力量，沒有人把我們的萬能力量藏起來，沒有！它本來是「露天開放」，準備好請客，讓我們隨時用，所以不用太可惜！但是我們注意力東跑西跑，往外看，看外面的佛像，求外面的力量，拜神拜鬼，拜山拜水，拜舍利。舍利也是一種骨頭而已，那我們要成骨頭佛啊？所以釋迦牟尼佛有講：「以音看我、以色找我，見不到如來」，那種外表的形相就是有音、有色，不是像內在的聲音無形無相、不來不去，那才是真正的如來。如來就是我們不動手，祂已經在了，我們不去找祂，祂也是在那裏，這個才是如來。我們要找這個如來很簡單，應該知道祂在哪裏，看一看就知道了，跟師父有衛生紙在手上一樣，如果有人提醒我說：「它在你的手上。」我看一看就曉得了，因為本來它已經在這裏。

　　所以耶穌基督才說：「天國在你的內邊，你就是上帝的大道場、大教堂，上帝住在你的教堂裏面。」意思是這樣；所以耶穌基督才那麼簡單找得到上帝，才那麼簡單變成上帝的兒子，祂的徒弟也那麼簡單找得到這個聖靈的力量。釋迦牟尼佛說：「佛在心」，因為在心，所以祂才那麼簡單找得到，不然的話，如果佛不在內邊，不只是六年，即使六十年、六百年、六萬年、六億年、六六億年也找不到。

心淨國土淨

　　「佛在心」並不是說在我們肉體的心，而是在我們內邊，因為語言沒有辦法講清楚，所以我暫時說內邊，因為要分別外面、外邊。外邊的佛就是假如說我們去拜拜木頭佛，對不起，不過它確實就是木頭佛，如果不是木頭佛，是什麼？或是石頭佛也差不多，或是我們去拜山、拜水，如果佛在山的話，那佛有分別心；如果佛只住在寺廟的話，佛有分別心；如果天主住在教堂的話，天主有分別心。祂是無所不在，祂不是在我們心裏面而已，祂在任何人的心裏面，祂在每一朵花、每一棵樹、每一塊砂石、每一塊石頭裏面，在我們的每一根頭髮裏，任何的東西都有上帝在裏面，都有佛性在裏面，都有道在裏面。所以我們不應該去哪裏找「道」，我們在這裏找，我們變這個世界成淨土，所以釋迦牟尼佛才告訴我們很清楚：心淨國土淨。（大眾鼓掌）

　　所以我們剛剛聽說我們的同修去哪裏都有好體驗，不過有人有多體驗，有人有少體驗，因為有的人努力多，有的人努力少，有的人專心的力量比較強烈，有的人專心的力量較軟弱，不過多少都有。因為這個如來一直在等我們，我們內邊都有如來，就等我們看而已，跟這個衛生紙本來在這裏，等我眼睛看一看就知道，那麼簡單！開悟也是那麼簡單。

　　 開悟是什麼？當我們認識我們萬能的力量的時候，我們會體驗到一點點祂的輝煌的境界，不過這個也是一部分而已。我們學不完宇宙的東西，成佛了以後還要學，如果成佛以後不要學的話，那太無聊了！跟外面的世界一樣，我們得到博士或是我們畢業成為老師以後，我們還應該繼續學，世界的東西還學不完，何況宇宙的東西！所以師父也不能跟你們說有一個最高的境界在那裏等你們，沒有！修觀音法門就是我們可以到三界以外，先到那裏，然後才開始學。我報告各位，不是修觀音法門就超三界，然後就馬上停了，不是、不是，超三界以後才開始學真理，不然的話，釋迦牟尼佛為什麼每天還有禪定呢？祂有入定，入定完了以後再出來開示。

　　有一些境界永久不生、不死、不壞、不滅。我們的地球就是有生、有死、有壞、有滅，另外有很多境界不生、不滅、不垢、不淨，永遠存在，我們應該到那些境界了以後，才得到永久長生不老，我們不能在這個世界長生不老。很多人都問師父，為什麼不修身體？他們認為不應只修心而已，應該修身體才能夠長壽，他們誤會老子、道家修行的方法，因為聽說道家修行就能夠長生不老，不過我們都知道那些古代的道家都走了，沒有一個留著，如果他們長生不老，那他們在哪裏呢？不要作夢。（大眾鼓掌）

長生不老的法門

　　要長生不老有一個方法，師父可以告訴你們在什麼世界可以長生，因為那些世界永遠不會被破壞，我們才能夠長生。我告訴你們清楚，即使你們在這裏能夠找到一個長生不老的法門，不過這個世界並不是「長生不老」，所以不要問那些問題，拜託！（大眾笑）應該醒起來，用自己的智慧判斷，哪條路是最究竟、哪個地方才能夠永久住。我們不要蓋房子在海水上面，不要蓋房子在砂上面。師父去台東講經的時候，搭帳篷在河邊，有一天刮大風、下大雨，他們趕快搬走，過了半個小時水就滿滿了，如果他們帳篷還搭在那裡的話，就不見了，人連帳篷連車子統統都被吹走。那些地方我們不要蓋房子，不論我們房子多堅固，有一天也被水沖走掉。所以不要在這裏求長生不老，應該求離開這個世界，去另外一個永恆的世界，有適合長生不老的情況，我們才能夠長生不老。這個世界有可能等一會兒沒有了，何況我們自己這個軟弱的生命！所以我很驚訝很多人還是相信可以修長生不老。你們應該瞭解清楚，應該修合邏輯的法門，才得到合邏輯的結果。到現在還有人到處亂告訴人家說他修長生不老的法門，讓人家認為他很偉大。我不認識這個人，我也不想認識，我一聽就想笑，那是在河邊蓋房子嘛！

　　很多人都跟師父說，修什麼法門都好，為什麼應該修觀音法門？因為觀音法門本來就應該修，我們修其它法門是因為我們不認識這個真的法門，我們猜猜著修，我們試試看，然後得到這個真的以後，我們才曉得：「啊！原來以前浪費好多時間都沒有用。」假如說只有兩個門或是三、四個門可以讓人家進來我們的會場，如果你們沒走這些門的話，你們說：「哦！什麼門都是門，哪個門都一樣是門，我們走進去就好了！」門是門，不過通到另外一個地方！我們要超三界、要離開這個無常的世界、要得到長生不老的話，應該修長生不老的法門，應該找到、走到這個長生不老的世界，我們的夢才變成真的。

　　因為有很多人已經去過那些境界，回來告訴我們，我們才知道有，耶穌基督、釋迦牟尼佛、穆罕默德等等告訴我們有其它的世界比這個世界更輝煌、更快樂，更永久。假如說我們不相信古人的話，因為我們不曉得這些是不是神話故事，我們沒辦法找到耶穌基督問問，是不是確實是祂說的或是後來的人加進去的？我們沒有辦法找到釋迦牟尼佛問問，祂有沒有去過西方極樂世界？真的有這種事嗎？所以我們有可能半信半疑，不過現在的人能去的話，我們應該相信是不是？（大眾鼓掌）

　　我們現在也能去，這個師父保證，我們同修能去，大家都能去，昨天那個老師能去，你們也能去，我們開計程車的同修能去，你們也能去，剛剛那位博士他有好體驗，那你們也可以有好體驗。這個博士的頭銜不重要，我們應該找到我們內邊的最大智慧，那個沒辦法想像、超過任何世界的智慧。師父越講越懶得講，越講越難講，因為每天我都很挫折，不曉得應該講什麼，才能把這個最重要、最美麗的東西變成世界無常的語言，給沒有體驗的人聽。假如說我們已經吃到餅干，知道它的味道很甜、很好、很香，不過有些人沒有吃過，我們怎麼講給他聽，讓他也相信、讓他也要買這個餅干？

觀音法門衡量修行等級很清楚

　　我們並不是說剛來印心就算是剛開始修行，不是這樣。師父昨天有告訴你們空海法師的故事，本來要學這個密法應該花二十年的時間，他三個月就統統學光，他的師父說：「你畢業了，不用學了。」昨天師父也有說另外一位修天台宗的法師，他來拜託空海法師收他為徒弟，把密法統統傳給他，他也要三個月畢業，他也認為三個月能學得到。空海法師跟他說：「不行，你不能三個月畢業。」空海法師因為從小已經修行，他還沒有到大陸以前，已經很有道心、已經認識密法，認識的意思並不是說他學到，而是他內邊認識。因為他的道心很堅強，所以他已經得到一些密法的境界，所以他來大陸的時候，就是學最後那一門而已。

　　很多人跟師父剛剛印心，體驗就很高，因為他們也是過去有修行，有的人體驗比較少，因為專心比較少，信心也比較少，這個並不是說他故意，有的時候跟前世修行的背景有關，不過我們也應該試試看，才能夠知道我們到底是什麼等級。觀音法門可以很清楚地量我們修行的等級，沒辦法騙人。假如有人來跟師父說他修行幾十年，不過印心的時候就知道他等級在哪裏；有的人完全還沒有修行過，不一定有什麼信仰，不過聽師父講經了以後就相信，就發道心出來要修行，一來印心，體驗很高，這是因為他前世有修，或是他的內邊有渴望。

　　我還沒有得到觀音法門以前，也是東跑西跑，也是去道場、教堂、寺廟唸經拜佛，做好多事情，因為很渴望瞭解真理，每次我去教堂跟他們唱歌，有的時候我不想唱，我喜歡一個人在裏面祈求上帝，我只祈求一件事而已，我說：「上帝，如果您存在的話，請求您讓我認識您。」這樣子而已，每次都一樣。我想這個就是最高的祈求，其它的都是無常。我們要得到什麼力量，我們要救病、身體好、發財，這個都是太小的事情，不值得我們注意。假如說有一位國王，他把他所有的珠寶開放讓人家隨時可以來選擇，好多男女都來選寶珠、黃金、錢，或是古董、寶貝的東西，他們選的只是國王其中一些財產而已。有一個女人她不要任何東西，她飄飄走過去，統統不看，她來到最後那邊問國王在哪裏？她喜歡看國王而已。因為她從來沒看過國王，她好喜歡國王，這是不是讓國王最高興啊？然後國王跟她結婚，她就什麼都有了！（大眾笑且鼓掌）所以聖經有講：「先找你內在的天國，然後所有的東西都是你的、都是自然會給你。」我也祝各位趕快有這個找內在天國的心，然後所有的東西都是你們的！（大眾鼓掌）

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清海無上師以英文講於韓國共修會 2000.5.20

　韓國有人發明了一種很有意思的儀器，可以檢測人們的基因、健康狀況等各項身體指標，也可以測出一個人多少能量中心的穴道（chakra）已經打開以及打開的程度。也許你們可以去測測看（大眾笑）。這次我感到很累，剛好有位師兄認識一個發明這種儀器的人，就把我的頭髮拿去檢查。那個測驗的人事先不知道我是誰，師兄當時也沒有告訴他。後來師兄帶回來的檢查結果是：所有的穴道都已經打開，而且達到最高等級。（大眾鼓掌）

完美開悟與身體數碼

　更有意思的是，這個人發現了我的身體數碼很特別，他說他從未見過像這樣的數碼，而具有這種數碼的人能夠在任何時候即刻開悟，或許這就是我這麼快開悟的原因。如果你們要怪的話，就怪我的數碼。我猜佛陀的數碼和我的不一樣，祂的數碼是費時六年才得到開悟，我的則是六個月。（大眾笑）

　那位師兄在嗎？他是你們這裏的同修。他只是想拿我的頭髮去檢查一下我的病情而已，但是醫生非常驚訝，問他：「這個人是誰？能為這樣的病人服務真是榮幸，病人是誰？」醫生一直不停地追問。我也不知道如何解釋為什麼我比較快開悟。師兄，你來解釋，把你昨天跟我說的事告訴他們。

超世界的儀器

同修（金醫師，講韓文）：那是一種磁場測量儀器。一般人能量中心的穴道等級是4 到7左右，但師父的是 21。操作儀器的人非常驚訝，並為能測到這種頭髮感到非常榮幸。這種機器可能是高等世界在用的，所以有人發明這種儀器真是太好了。通常人體體質可以劃分為 64種類型，但師父的數碼非常特殊，他從來沒有見過，他說他真是萬分榮幸能夠看到這種數碼，頭髮的主人可以即刻開悟。儀器發明人與公司老闆和我們一樣也是修行人，也許他們做的產品比較特殊，不是普通的東西。

師父：那個人不是同修，也不知道是我的頭髮，只是在得到檢查結果後他才問：「這個人是誰？」但我告訴他不要講。今天你們問我兩、三次為什麼我這麼快就能夠完全開悟，而別人就沒辦法。我忘了，一時脫口而出，不過這也不是什麼秘密。

同修：這種儀器可以測量一位開悟明師的穴道、無形的光環和靈氣。

師父：對，可以測量那些項目，這種儀器很先進，不是人人都可以操作的。這事是偶然發現的，我們並沒有特意想去發現什麼，純粹是偶然，因為當時天氣忽冷忽熱，我不停地穿脫衣服，體溫變化也很大，所以我覺得很疲倦。這位師兄擔心我可能生了重病，他說韓國有人發明了很先進的儀器，可以藉由檢查頭髮了解病情，所以他向我要了一些頭髮。我剪了一些給他，但是因為我的頭髮染過，檢查結果可能會不準確，所以我又把一位長住所珍藏的我以前的黑色長髮交給他。他一起拿給那個人，而兩種頭髮的檢查結果是一樣的。（大眾鼓掌）

　我很高興。當他向我提到這種儀器時，我就知道是什麼了。韓國能有這樣的儀器，我感到很高興，它不是來自這個世界，而是高等世界透過這個人傳下來幫助人類的。對高等的世界而言，它不是最好、最高等的儀器，但它對這個世界很有用。他是個極為優秀的人，是位來自其它世界的科學家，當然這個我不能向你們證明，不過沒有關係，我只是告訴那位師兄，這個儀器非常先進，雖然它有像電腦一樣的按鍵，不過普通人無法操作，普通醫生也沒辦法，必須將注意力集中在這裏（師父指著智慧眼）才能操作這個儀器。雖然他沒有修觀音法門，但他修行其它打坐方法，而且他的注意力非常集中，能夠與內邊世界溝通，得到製作這個儀器的指示，把它帶到這個世界來。

　我認為其它國家像是美國或是日本也有類似的機器。在不久的將來，我們就可以用這種儀器或是類似的儀器來發現和治療疾病。人們走進一個充滿了由這種機器發出的振動力的房間，然後病就好了，不需要太多痛苦的手術或是藥物。很早期時，我向福爾摩沙的徒弟曾經講過高等世界的人是如何治病的，他們就只用光和振動力，這只是高等星球上許多方法中的一小部分而已。

　我們師兄也有試著操作那種儀器，但是只有當他注意力很集中時，儀器才有回應。如果他一想到別的事情，機器就沒反應。幽浮或其它現象也是這樣，就算我們在地球上有幽浮，也很少人能使用，因為你得用心靈去控制，你的心必須接受訓練，而不是訓練技術或訓練手，你的心必須經過一些訓練，用心的力量來操作機器。很有趣的是，我們的世界已經開始從高境界、高等的星球獲取一些東西了。

　我很高興告訴你們，事實上我沒有任何病，只是太累了（大眾鼓掌）。為了檢查我是不是生病，他得先從六十四個類型中查出我的身體類別和身體數碼。人的體質分成六十四種類型，其中八種類型的人會得癌症。如果你的體質符合這八種類型，你就比較會有癌症的傾向。每個人的體質不同，像這八種就叫做「癌症類型」，屬於這八種體質的人在基因上較容易有癌症的傾向。比方說你是屬於這類型的人，而你又抽煙、喝酒，那麼肯定你會比其它類型的人更容易得到癌症。為了檢查我是不是有病，他必須找出我的體質類型，也因此他才發現我這種類型非常稀有，他從來沒有見過。他是這裏很有名的醫生，看過數十萬、也許數百萬的人，我對他的發明和集中注意力的能力印象很深刻，他是個很認真的科學家。

　我希望將來能有更多的醫生可以接受訓練使用這種儀器，那對病人會有很大的幫助。病人不用再忍受各種的針筒、戳刺，為了抽血、取樣等等。為了查出你生什麼病，這些檢查過程實在是非常痛苦。這個儀器可就簡單多了，一些頭髮樣本，他們就可以告訴你一切情況──如果醫生會操作儀器的話，不然儀器不會有反應。

　我真是為韓國人高興，因為他們的注意力能夠非常深度的集中，所以他們能擁有許多事物，我也很感謝那位醫生的貢獻。他為了要檢查我的病情，而發現了我與眾不同、獨特的體質數碼，並不是因為他知道我是誰而想查出個什麼眉目，所以他的發現純屬偶然，然後他發現了我身體穴道的狀況，那也是偶然發現的。

　很有趣的是我昨天才知道這些事情，而今天你們就問為什麼我能夠這麼快開悟，為什麼別人都不能像我一樣，為什麼佛陀花了六年，耶穌也花了好幾年的時間，我也不知道，或許就因為我的數碼的緣故。醫生說我的數碼是很稀有的，他從來沒看過，任何人有這樣的數碼就可以隨時得到開悟，所以這也許是為什麼我想開悟時，我馬上就能得到的原因，六個月是完全開悟，即刻開悟則馬上就有。

專注的力量

（同修：謝謝師父讚賞這個儀器。）我不是讚賞這個儀器，而是在讚賞發明這儀器的醫生，沒有他的心、他的專注與奉獻，這機器就沒有用。因為有他，這機器才能運作，他從高等世界帶來了力量和知識，如果把這機器給一個不會集中注意力的人來用，就行不通。這位師兄說他如果胡思亂想，沒有集中注意力的話，機器就沒有反應，所以他必須很專注。你們看，專注的力量甚至可以啟動機器。所有你們聽說過的幽浮也全都是用心的力量、用專注的力量來操作的。

　你們還有人想要在短時間內得到完全開悟嗎？你們已經全都開悟了，只是你們需要多集中注意力在開悟上，多認識自己一些。你們專心一點點，然後就想其它的事，接著再集中一點點，又想起其它的事，忘了偉大的真我，因此你們無法完全了悟自己的偉大。不是你們沒有開悟，你們是開悟的，但要完全了悟，你們必須投入更多的時間，注意力要更集中，這不容易。

　當初我為了開悟，是有點盲目。我現在已經知道一切，假如你跟我說：「回到喜馬拉雅山去，你將會更開悟。」我會說：「不，謝了。」當時我是盲目的，我盲目沈醉在對上帝的愛裏，笨到不知道什麼是危險、什麼是困難和什麼叫做不可能。現在我的眼睛張開了，智慧眼也打開了，對我以前做的事怕死了，我不可能再這麼做了。當然如果你也盲目到那種程度，沒關係，你也會得到的。上帝往下一看說：「天呀，哪有這麼笨的孩子！我得保護她。她那麼渴望，以致到了又笨又盲目的地步。好吧，就給她開悟，她才不會死掉。」（大眾笑）我想，是上帝可憐我吧！

　記得我以前講過有兩個人想求得開悟的故事嗎？其中一個是和尚，修行精進，為了得到開悟，他每天用鐵鏈把自己一隻腳吊在樹上，整天吊在那兒。另外有一個人也想開悟，卻又不知道該怎麼做，剛好經過那裏，看到那個和尚用鐵鏈把腳吊在樹上，就問他：「你在做什麼？」那位和尚回答說：「我聽說如果像我這樣把腳吊在樹上，上帝會可憐我，讓我得到開悟。」第二個人一聽到這樣，馬上跑去找一些稻草，將它弄在一起，很快做一條簡單的稻草繩，也準備把自己的腳吊在樹上。那位和尚說：「哎呀，我的天啊，你真笨呀！我用鐵鏈吊了這麼久，都還沒開悟。你如果用稻草繩吊著，還沒等到開悟可能就掉下去摔死了。去找條鐵鏈比較安全。」但是第二個人說︰「我沒時間再等下去了，沒關係。」他就把自己吊上去了，當然草繩真的斷了，因為那是用稻草做的，而且很隨便弄的。然而上帝出現了，接住他，沒讓他摔死在岩石上。吊著鐵鏈的人就抱怨說：「上帝，你究竟是什麼樣的上帝呀！我吊在這兒好幾年了，你卻從不出現。這笨傢伙跑來用條草繩吊著，你卻示現給他看、幫助他、保護他！這究竟是什麼樣的上帝呀？」

　我可不希望你們今晚也去吊起來，這只是個寓言故事，我自己沒有故事可以講，所以跟別人借故事來講。我不像耶穌或佛陀一樣有故事可說，所以才跟祂們借，我不必有自己的故事，跟祂們借就多得講不完了。在耶穌或佛陀的時代，也許祂們時間比較多，沒有很多事要做，而我們這個時代太忙了，要就即刻開悟，不然就什麼都得不到。現代人什麼事都講求快速，我們要跟得上潮流，跟得上時代。

觀音法門加強身體數碼

同修︰師父，我有個關於身體數碼的問題。我想知道如果我們修行觀音法門，我們的身體數碼會不會在修行觀音法門以後改變？

師父：我想不會吧！你應該去問那個發明儀器的人。我認為不會改變，因為我拿給醫生兩種頭髮：一束是現在的，昨天才剛剪下來的，一束是很久以前我留長髮時一位長住保留下來的，兩束頭髮得到相同的結果，表示即使我多修行了許久，我的數碼也沒有改變，這就表示我們的體質不變，它是與生俱來的。但是我們可以改變我們的振動力、改變其它的，加進去一些品質。體質數碼只不過是身體方面的，我想某些特定的類型的人會有某些特定的數碼。這位師兄也許有經驗到一些新奇的事，或許他可以向你們報告。（同修︰數碼不會改變。）

我想身體數碼就像人的長相一樣已經固定了，但你可以藉由修行觀音法門，加進去一些品質來使自己更光亮，最多只能這樣。就像你的臉是這樣，你可以化點妝、改變髮型，讓自己看起來更漂亮，但你的臉沒變。我不認為身體數碼會改變，但修觀音法門是有幫助的，比方說你有癌症，結果變小了，或是不見了，很多我們的師兄、師姊有這類的故事。修觀音法門是很有幫助的。

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☆永生的祕密 
☆古代的社會制度 
☆男人和女人的天性 
☆樂園中的的不平 
☆消失的樂園 
☆相信什麼就得到什麼 
☆自由意志的濫用 
☆重回天堂

清海無上師以英文講於南非開普敦國際禪三 1999.11.28

　當我們聽到人家講到非洲的時候，我們聯想到的是一個小時就能把人曬黑、令人汗流浹背的大太陽、到處跑來跑去的獅子等等，但事實上這裏真的很漂亮，你們國家發展得這麼快，真是讓人印象深刻。當我們開車在開普敦市區時，我以為是在紐約或洛杉磯，現在你們知道我為什麼要帶你們來這裏了，這樣你們就不會再被非洲的傳說給嚇到了，因為有關非洲的廣告都給人那樣的印象，我們所看到在非洲拍的影片，總是叢林、獅子、泰山之類的內容，然而這裏真的很棒！我以前也來過非洲，我去過的那些國家也讓我很驚訝，不過這裏更讓我驚訝，南非真的很現代化，太現代化了，還好至少這裏是一個迷你叢林，對那些認為非洲都是叢林的人，至少不會覺得太失望。

永生的祕密

　這裏既涼爽又漂亮，樹木所發出來的氧氣令人舒爽、皮膚看起來很美，我今天看起來就比較年輕（大眾鼓掌）。事實上我們可以永遠活在這個肉體裏面，我們真的可以，因為上帝把這個肉體做得很耐用，可以活到永遠，只是我們破壞了自己的環境，而且工作過度破壞了身體，用各種不同的酒和麻藥毒害它，用不必要的活動過度勞累我們的身體，又用各種沒有意義的權謀、計劃和否定思想耗損我們的頭腦。當你們在這樣一個有許多樹木的好環境、好空氣裏，樹木自然產生氧氣，你們會覺得皮膚看起來比較美，看看你們自己，皮膚看起來就比較年輕、光滑，毛孔也比較細，皮膚更細嫩，皺紋消失了。在這裏你們覺得很舒服清新、精神飽滿、活力充沛，皮膚顯得更光滑年輕，感覺很好，好像剛洗完澡、剛吃了補藥、仙丹一樣。光是這樣就已經讓你們覺得很好了，如果再加上打坐，當然你們會覺得更好。

　即使在這個肉體和物質世界裏，我們真的可以永生，這就是為什麼我們會聽說以前有些人活到八百歲等等這些事情，在中國就有位彭祖活到四、五百歲。現在有些住在偏遠地區的人仍然可以這樣，他們居住的地方沒有受到太多污染，沒有空氣污染，生活簡單平靜，沒什麼起伏、沒什麼壓力，他們要求很少、內心很滿足，所以他們幾乎是在肉體裏過著天堂般的生活，才會那麼長壽。有些住在喜馬拉雅山偏遠地區的人，到現在已經活了四、五百年，人數並不太多，但確實是有這樣的人。有時我們在報紙上也會看到，即使是住在平地或普通的地方，也有人活到兩百多歲，的確有些人可以特別長壽。

　我的祖母，也就是我爸爸的媽媽，她活到一百多歲，往生時是一百零五歲，而且身體仍然健康硬朗，她一百歲的時候，有人拍了她的照片寄來給我，她穿著一套漂亮的衣服，很像喇嘛的服裝，她看起來氣色很好，笑得很開心。我記得她的生活很簡單，而她有十三個孩子，你們相信嗎？我祖母很好，不過我的祖父，聽說是個花心大蝴蝶，愛花、多情，喜歡在花叢裏飛來飛去，所以我的堂兄弟姊妹的人數可能比我所知道的還多。他是個大官，是個地區的首長或省長（我忘記查明白），所以很多人喜歡他，尤其是女人。古時候，如果妳嫁給大官當妻或妾，妳的身份就不同凡響，所以當然你們不能怪他，並不是他想要，而是她們自願的，而且古時候如果你有很多太太，並沒有什麼關係，和現在的制度不一樣。古時候，我們是母權制度，像現在的祖魯人一樣，你們這裏還有這個制度嗎？（有人答：傳統部落還有。）大部分的人還過傳統生活嗎？（答：不。）不是了，他們現在已經現代化，變成父權制度了，這不太好，真是一個最大的錯誤。我希望在這個世界的某些角落還可以保留母權制度，因為這對我們世界是最好的制度。

古代的社會制度

　古時候到處都是那種制度，由女人當家，她們處理國家的事情、決定國家大事、決定家庭和小孩的大事。而丈夫只是在那裏晃來晃去和幫忙生小孩，在古時候，那就是你們的工作（師父對男眾說話），除了傳宗接代之外，什麼也不做。後來，經過好久、好幾千年以後，你們變得比較聰明，也不是真的聰明，你們從聰明的太太那裏學會如何治理、如何把注意力集中在手邊的工作上，以及如何管理國家的事情。我不是要冒犯你們，不要生氣，我只是告訴你們歷史而已，我很瞭解你們男性脆弱的自尊，我只是想告訴你們我所知道的客觀資料而已，如果你們讀歷史，就知道我講的都是事實。

　我不很清楚你們的文化或歐洲的文化，不過在我們悠樂文化裏，古時候是由女人當家。我認為有些國家還仍然保有母權制度，比方說在西藏，或是在非洲這裏，有些傳統的祖魯族人也還是維持這個制度，這樣很好，如果你們研究男女的遺傳系統、行為處事的方式，就會明白為什麼了，女人比較敏銳、比較注意細節，不管做什麼都比較正確、比較精密，也比較仔細，這也是上帝把當母親這個偉大又高貴的工作託付給女人的原因，這是一件很困難的工作，如果要男人懷胎九個月，我不知道他們是不是受得了，而且養小孩也是一件很辛苦的工作。

　所以在古時候，我們才有這個不同的制度，女人處理一切有利家庭和國家的重要大事，而男人就做需要體力的工作，像是幫女人做粗活──任何需要肌肉和力氣的事，男人有能力做這些事，所以你們可以看到男人的體格總是越來越發達，就遺傳上來說，他們總是比女人強壯、高大、有力，而女人總是比較敏銳、精細和專注，工作時也比較集中精神。我們到現在甚至還有一句話承認這一點：「每一位成功男人的背後，都有一位偉大的女人。」（大眾鼓掌）

男人和女人的天性

　很久以前，男人和女人很滿足的在一起生活，做大自然所賦予他們的工作，比方說，女人比較聰明細緻，所以她們做智力思考方面的事；而男人比較強壯有力、可以保護人，所以他們就做這方面的事，他們也讓女人受胎，所以他們在一起搭配得很好，相安無事。那時世界的情況好多了，不只是物質上舒適，就連精神和情感方面也很和諧，那時世界的生活比現在好，因為女人比較懂得用常識和愛心來治理。女人是愛心的象徵，到現在也都還是，這也是為什麼好多歌曲都是歌頌母親，很少歌頌父親。而所有鼓勵士兵勇敢向前赴死的戰爭歌曲都是為男人寫的，大部分的戰爭都是男人挑起的，自從男人統治世界以後，我們才開始有戰爭，你們追溯歷史就會知道我是對的。無論如何，這並不是看不起男人或有什麼特別的意思，現在的男人不一樣了，我只是敘述在歷史的改變，以及它怎樣改變了我們的世界。

　剛開始的時候，每個人都把上帝當做母親，因為道理很簡單，女人生小孩，所以大家很自然就認為上帝是一位母親，如果祂是男人也沒關係，誰管祂？不過我的意思是說，在古時候我們很自然的尊敬上帝是一位母性上帝，而男人也都接受，每個人都說：「天母」。不過男人有時會頑固、嫉妒又自以為是，所以他們開始懷疑為什麼會是女人掌管一切？為什麼女人比較高等？就像現在的社會裏，女人懷疑為什麼男人比較佔優勢？為什麼女人就要被放在第二？像是做比較低等的工作，或工作內容一樣而薪水卻比較低。以前也有類似的情況，只不過是顛倒過來，古時候是男人沒有薪水，而女人掌管一切，男人只是配合著幫忙，而且大部分是粗重的工作，然後有些男人就不太高興這種情況，尤其是那些長得不怎麼好看，而且又沒有女人愛他、追求他的男人。以前是女人追求男人，女人向男人求婚，女人選擇適當的對象來讓自己受胎，比方說，她會選一個男人和他結婚，給他所有需要的東西──嫁妝、珠寶、工具、鏟子，讓他高興，為他蓋房子，就像現在男人為女人所做的一樣。

樂園中的的不平

　但是有些男人開始覺得受到挫折，而想要掌控，於是他們就運用各種手段，一步步的取得權力，最後終於成功。然後他們開始和女人爭鬥，用盡方法告訴女人，說她們不好、次等、不能做太多事，甚至說女眾不能成佛，就連修行的果位，男人也要佔盡優勢，我不知道為什麼會如此，但是仍然有許多人相信，包括女人在內，這是非常荒謬的論調，由於有這種想法和歧視，說男人比女人優越，或女人比男人優越，才使得我們社會和世界在精神、情感和道德方面都變得很糟糕。

　古時候，由於男人體格強壯，所以被安排做勞力、粗重的工作，這是正確的，而女人比較細膩、富思考力，所以她們做智力思考方面的事，這也很好！但要說男人優於女人，這並不正確，因為從化學分析上來講，雖然男女兩性都有相同的頭腦和組成分子，但通常女性比較敏銳，思考比較深入、細密，有較多的常識，這是很正常的事，因為男女發展的方式不同，上帝就是如此造人，祂讓男人擁有強壯的體格，讓女人擁有銳敏的思考力，因為女人已經比較纖弱，如果再缺少智力和思考力，她們就會非常的不利。所以如果男人和女人能夠結合力量，就會是最完美的組合。並不是誰比誰強，而是各自有不同的工作，就像有人被安排在辦公室裏工作，而另一個人因為比較強壯又有建築才能，就被安排在外面蓋房子，每個人都有該做的事。

　也不是因為男人掌控就讓這個世界變壞了，而是男人一直貶低女人，沒有讓女人發揮智力，才讓這個世界缺少了許多東西。為了照顧好這個世界，我們不該再輕視或壓制女人，反而應該鼓勵她們，善用她們的才能、智力、愛心──她們無限的愛力，那麼我們世界將會是一個很好的住所。

　女人承受艱苦和困境的耐力強過男人，她們也比男人更有解決問題的才華，女人天生如此，而男人天生就比較強壯，具有保護和付出的天性，各有特色而已。我們在不同的輩子生為男人或女人，並非有些人永遠做女人，而另一些人永遠做男人，並不是這樣，所以我們不需要說女人優於男人或男人優於女人，而是當你生為男人身，你就有這種特質，生為女人身，就會有那種特質，我們在不同的輩子輪流練習運用智力或體力。

　所以事實上，不論男人或女人，我們就是我們，只是「我執」在中間作梗，男人的我執和以前一樣出來作祟，當一個小女子告訴一個體格強壯、有保護能力的男人做些什麼事時，他會覺得很不舒服，而認為應該是由男人來發號施令，可是他又做不到，因為他不能同時做太多事。凡事必須有人做策劃，另外有人去執行，這樣做事才會比較順利。女人缺乏強健體格，就專注在思考上，因此想出了許多好主意。男人因為忙於搬東西、蓋房子、保護小孩、跟老虎和熊對抗，所以就沒有太多時間思考，因此在思考這方面就發展得不太多。

　上帝賜給男人力量來從事保護和蓋房子之類的工作，女人因為纖弱，所以留在家中思考，擬定做事的計劃，然後經由男人的力量去完成，這是完美的搭配。可是現在男人想要做女人的事，要做思考的工作，那麼該由誰去搬東西、蓋房子、跟老虎對抗呢？這就是其中不合理的地方，運用弱點而不是發揮優點，然後讓女人去對抗老虎、保護小孩、守衛家園，而男人們卻坐在那邊思考，浪費了天賦的體格。所以世界顛倒，沒有順天理而行。

消失的樂園

　所以大家可以想像得到，我們世界慢慢地就退步了，你們都聽過「黃金時代」，「黃金時代」意思是說一切事情都遵照上帝的旨意去完成。其實男人可以擁有權力，並沒有關係，只是他們不可以低估女人細膩和智力的特質。女人是男人們最佳的幫手，男人也是女人最佳的幫手，缺少任何一方都無法生存。但現在太遲了，我只希望這個世界會越變越好，重回黃金時代，或許將來會有更多的皇后、更多的女總統、更多的女首相。人們常輕視一些國家，稱它們為第三世界或低度開發的國家，例如巴基斯坦、尼加拉瓜，但他們已經有女總統和女總理，而且巴基斯坦還是個回教國家，我幾乎不敢相信！回教國家竟然選出一位女性總理！真是奇蹟中之奇蹟，我們應該效法這個典範。回教國家對女人極為嚴苛，她們必須遮掩自己，沒有男人陪伴就不能外出，她們不能做這個又不能做那個，但他們卻選出一位女性總理，她真是了不起！這種事情應該多一點才好。無論如何，這並不是在講男女兩性的競爭，告訴你們是讓你們明白，我們不該改變上帝的旨意，如此我們才會過著天堂般的生活。

　為什麼男人掌控以後，事情都起了變化呢？重點並不是因為這個世界在物質方面有所改變，而是意念和思考過程的改變。天母變成天父，變成一位會懲罰、制定規則、頒佈誡律、設置地獄的嚴厲父親，一般父親和男人大都是如此，男人較為嚴肅、嚴厲，他們「管」多於「教」，而且吝於鼓勵；女人則較為寬容，常用教導和鼓勵的方式，如果小孩做錯事情，女人會付出較多的耐心和時間，規勸小孩錯在哪裏，絕對不會撒手不管，而男人就缺乏這份耐心。上帝創造我們成這個樣子，並不是你們的錯，也不是誰的錯，上帝賦予男人和女人不同的特色，以便從事不同的工作，是我們自己要去做相反的事，用弱點而不發揮優點，女人的弱點是沒有強壯的體格，而男人的弱點則是智力和耐心不夠，可是現在男人卻要用他們的智力和耐心來統治世界，而女人要用她們的體力出外工作和男人競爭，所以這個世界當然不能發展出其應有的水準。

　然而情況還不只是這個樣子，因為意念會改變一切。我們都知道，我們想什麼，遲早就會得到什麼，一切都是意念造成的，因為我們自己就是上帝，如果是上帝要什麼，就一定會得到，上帝想什麼，就一定會實現，這在聖經和所有的經典裏都有記載。後來，思想起了很大的改變，因為男人要照他們的方式來統治世界，他們用了百千萬年的時間，逐步企圖將這個世界變成男性社會，他們用許多方法壓制女人，讓女人覺得自己比較次等，直到今天許多女人都有這種想法，認為自己不如男人。而男人甚至把這種觀念帶到宗教裏，用宗教來壓制女人，讓她們自認不如，這種不正確的觀念使得我們世界從黃金時代掉到現在的境界。

　思考和想法十分重要，例如當我們認為上帝是一位母親，自然就會給我們一個印象，上帝像母親一樣的寬容，具有永恆的愛。在過去，父親通常對小孩都很嚴厲，其實到現在也都仍然如此，所以小孩一直都比較親近母親而不是父親。我們就是生而如此，當我們輪迴為女人身時，我們就不再像男人那樣，沒有任何人會一直是完美的，或一直都生作女人，所以其實沒有必要嫉妒什麼，但是人類以前不了解，到現在也還是不明白。每個人都想掌握權力，男人比較強壯有力，就藉以奴役控制女人，從此就未曾再去改變這個制度，也許我們也不需要去改變，但應該結合女人的力量，尊重及善用她們的智慧，這樣對我們才比較好。並不是女人比男人好，或她們要控制男人，不是那樣，而是由於女人擁有無限的能量、無限的耐力與毅力，所以女人能夠生育小孩，能夠面對家庭裏許多煩瑣的事務，這也是母親自古以來受到敬愛和稱讚的原因，我們並不能強迫小孩這樣做，而是因為他們知道母親偉大。所以即使父親賺錢回家，小孩依然比較敬愛他們的母親。不太公平，是嗎？太可惜了！誰叫你們男人要出去賺錢回家？你們應該留在家裏，做女人希望你們做的事（大眾笑），而不是堅持出外掌握權力，應該做一個好伴侶，才會更美好。

相信什麼就得到什麼

　自從政治制度改變以後，我們就更加相信上帝是男性，因為我們已不再相信有永恆的愛的上帝，從此我們就退步了下來，因為我們相信什麼就會得到什麼，我們相信會懲罰的上帝，相信往生後會去地獄，相信自己有罪，相信上帝沒有包容心。然而，以前並不是這樣子的，上帝創造我們人類到這個世界來，讓我們做想要做的事情，是為了要我們學習再成為上帝，再去瞭解上帝。我們在這個肉身裏，又身處在這個物質世界當中，變得沒有什麼力量，已經相當的無助，又受盡苦難，所以不應該再有什麼懲罰，不應該再互相殘殺，不應該再在心理和情感上相互傷害，沒有什麼比在這個肉身裏又要奮鬥求生存更糟糕的了。

　但是自從制度改變以後，我們的概念也跟著改變了。那些思想否定、邪惡、受到挫折的當權者，用恐嚇的手段來控制別人，他們創造了一個令人畏懼的上帝來控制其他人，其中也包括了男人，他們不能說上帝只懲罰女人，所以只好說上帝懲罰壞人，當然男人也跟著相信了這些觀念。結果我們失去肯定思想的力量，對具有永恒和無條件愛心的上帝失去了信仰，不論祂是男性或是女性。因為我們認為上帝是可怕的、祂創造地獄、祂會懲罰我們等等，所以這些觀念就在我們的生活中實現了。因為心懷恐懼，當我們做了被認為是錯誤的事，或有人告訴我們做錯了，我們就會害怕，而且有罪惡感，然後很擔心，我們心裏會想：「我會受到懲罰，會下地獄等等。」想什麼就有什麼，就是這樣，從以前到現在，就真有這些事。

自由意志的濫用

　人越恐懼，就集結了更多的否定思想，魔也就越變越大，越來越有力量，而剛剛開始時魔並不存在，現在每個人除了上帝之外，又多了一個魔，魔是在這星球上用來控制和掌權所不可或缺的角色，所以我們就是這樣失去了天堂，而且讓我們一直很難回到那片樂土。自由意志被一些受到挫折又自以為是的男人所濫用，然後改變了這個世界，所以如果要抱怨現在這個糟糕的世界，我們要知道前因後果，這並不是上帝創造出來的，祂給了我們自由意志，可是卻被某些人給糟蹋了，而且還朝反方向發展，使得整個地球思想否定，完全忘記了上帝。

　任何時候只要我們相信有魔，我們就是背離了上帝；任何時候只要我們相信自己有罪、會被懲罰，我們就是背離了上帝；任何時候只要我們認為上帝創造出來的事物有任何一樣是骯髒的時候，包括性在內，我們就背離了上帝，我所指的性，並不是指濫交，而是指兩人真心相愛所產生的結果，可是你們所被教導出來的觀念，卻認為即使那樣也是不好的。他們的目的是為了控制人類，因為性是人類的一種最有力量的體驗，所以他們讓大家認為性是不好的，然後他們才能控制人類。

重回天堂

　要讓世界重回天堂並不容易，但至少我們知道錯誤在哪裏了。我們可以從自己做起、改變情況，女人應該視自己為女神、是家庭的領航員，而男人應該保護弱小、視自己為所愛的家人的保護者，而且不會因為自己不善於像女人般細密思考而感到不如，女人也不要對男人的強壯體格而感到害怕，應該愛他們，用愛來保護他們，保護他們的情感，愛他，讓他覺得自己是男子漢大丈夫。男女兩性都是人類，都有聰明和智慧，各有所長，應該並肩合作，而不該像某些家庭裏為了主權而彼此爭執不休。

　男人娶了女人以後，就認為自己高她一等，我不知道為什麼。如果我們不相信女人天生就具有較高的智力來處理事情，我們至少也應該相信男女天生是平等的。如果有男人自認為優於女人，我看不出兩性之間有什麼不同的地方，兩性之間是有一些小差別，但是不多，而且現在也可以變性（大眾笑），經過手術可以將男變女、女變男，所以我實在不明白，為什麼在工作上會有性別歧視，目前還有許多國家的女人所得工資比男人低，不應該這樣的，女人到處受到輕視，因為這些想法，所以我們世界才會不如理想。因此我希望至少從我們自己做起，從今天開始要記得上帝是最慈愛的，不論祂是男性或是女性都沒有關係，上帝是不會報復和嫉妒的，如果祂是那個樣子，我們就不需要崇拜祂了，因為我們人類自己不就已經有那些品質了嗎？你們會去崇拜一個有嫉妒心的人？當然不會！

　思想會影響整個世界，即使我們團體和全部人類比起來，人數算是比較少，可是我們思想的力量可不小。如果我們都朝同一個方向去思想，這樣聚集起來的力量可就很大了，而這股力量足以打倒否定力量，進而幫助改善這個世界，這也就是我們在這裏打禪的目的，因為我們可以改變將來，不管現在是多麼的糟糕，我們都有自由意志可以改變將來。

　命運只是在當下，我們可以改變命運，讓它只發生在夢裏或虛幻裏，這是上帝的神通，不是黑神通或白神通，這是改變幻象的神通，並不是那種從薄薄的空氣裏變出一些幻想的東西的神通，而是改變現行既有的幻象，讓它有所不同。我們都擁有這種力量，靠著思想和知道方法就可以做到，需要花一些時間，有些人很容易做到，而有些人仍然會很困難，但是我們都可以做得到。

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觀音使者面對的誘惑 

　我們世界，這一邊戰難、那一邊水災、那一邊餓死、這一邊難民，都是因為我們自己不用智慧做，而用我執做、用頭腦做，用自己驕傲的習慣做事，認為這個跟那個一樣，沒有什麼不同。有不同啊！有時衣服跟衣服也有不同，穿這塊布跟那塊布又不一樣、對身體不一樣。冷氣跟普通外面的冷的空氣也不一樣，不是一樣的涼度就說一樣，哪裡有一樣？東西都不一樣。比方說我們去山上比較冷的地方，即使有下雪，不過我們自己沒有感覺到那麼疲倦，因為空氣很自然，即使很冷，不過我們吸收空氣裡面的氧氣，然後我們就會發出來熱氣，身體會自己調整得比較好。而我們住冷氣的地方，空氣不怎麼很流通，即使很涼，不過比較累，對身體不怎麼好，從冷氣房跑到外面去，身體一下子好像不好調整，然後睡覺起來後臉都白白的。如果住的地方或工作的地方在冷氣房太久，我們好像臉都綠綠的。不過我們在山上冷的地方，雖然那種冷更冷，但我們臉會紅紅的。

　當然我們應該發展自己的自由，不過要了解哪一件事比較好才做，不是因為我們自由，然後我們要做什麼就做什麼。比方說，我們做事應該用頭腦、用智慧，已經有了就要用，不是盲盲目目、要幹什麼就幹什麼。買好的東西、買壞的東西，花一樣的時間，說不定花一樣的錢，也說不定花比較貴的錢，所以我們做什麼事，要用頭腦、用智慧，那我們會省時間、省元氣，又利益自己、利益別人，所以要修行是這個樣子，不是不合邏輯的事情。

　像我們有的時候用放大鏡集中太陽光，在下面就可以生火，因為陽光集中在那裡，不然的話即使太陽光很多，我們也不能用。同樣，我們元氣是分散整個身體，也散到外面去，任何東西我們注意它，就給它力量、給它我們的元氣，所以我們如果把任何的注意力都集中一個地方的話，任何事情都可以解決，可以生火燒掉任何的障礙，就是那麼邏輯，沒什麼神秘。

　修行不要迷信，要了解清楚我們為什麼修這個法門、為什麼集中這裡（師父指智慧眼）。你們是不是想什麼事情，都用這裡想嗎？是不是皺眉嗎？皺起來是因為我們要集中。自然已經這樣，所以我們就該知道要集中在這裡，力量才不會分散出去、沒有浪費到外情去，我們把它集中這裡，力量是不是比較大？然後我們要衝破什麼東西，是不是比較快？是嘛！比方說，有時候你們用一隻手可以推動一個門而已，兩隻手一起合起來，則要把它破掉也可以，那是很邏輯、很簡單、沒什麼神秘的事情；修行是很科學的事，所以不用懷疑。

　比方說，你們可以這樣子跟師父抗議：「怎麼看外表的東西會分散我們的力量呢？」有分散，不然的話，那些催眠的人怎麼能夠叫人家怎麼做就怎麼做呢？因為他把他的力量送出去控制那個人，所以你們怎能說他沒有用自己的力量啊？有啊！有一些人練習一直集中他的思想，然後叫某個東西飛上去，它就飛上去，拉下來就下來；有一些人從很遠的地方可以用他自己的意志力殺人，這個在西藏現在也有，也許中國還有。我們注意力是很厲害，不要說我們分分散散要看什麼、做什麼，然後不會浪費我們的元氣。會！會！會浪費我們的智慧。

　比方說，任何東西你應該注意看它、想它，然後你才能夠把它弄完美，任何東西都一樣，即使你玩音樂，或是連你洗衣服也是這樣子，看哪個地方有黑，我們一直看它，看了才知道怎麼弄，才知道用力擦、抹，再把它弄乾淨。或是一個藝術家，他應該很注意，然後他才能夠畫出來或是才能夠雕刻好。或是有時候，你們看某一些人，比方說你們看一個女人或是一個男人，你們很喜歡，你們說不浪費自己的力量嗎？有啊！你一直看、一直看的話，他會感覺到不一樣，他等一下就被你誘惑也說不定，這是因為你用自己的力量吸他過來，這個不能說我們不分散力量！

　所以我們要把那些浪費的力量集中起來，能省多少就好多少，就像錢一樣，我們花這邊一點、花那邊一點，不需要的我們也花的話，多少錢都不夠。如果我們只花在該花的地方，然後我們省一塊的話，就表示說我們賺一塊、多了一塊，然後我們越省越多，我們生活就越好，也不用工作那麼多，然後我們有多錢合起來，要買什麼重要的東西都很簡單；沒有錢的時候，即使要買亂七八糟的東西也不能。所以我們先省下來，然後我們要買什麼就買什麼。

　同樣，每天我們把元氣分散到外面的世界，打坐的時候利用這個機會，把它拿回來，什麼時候能夠省什麼時間，就省什麼時間，總比沒有好。我們二十四個小時，省下來二個半小時，用十分之一的時間補充我們的元氣、集中我們的力量，然後我們整天才可以花，就像我們有花錢的時候，不過也要有賺錢的時候。我們八個小時去工作，為了要花二十四個小時，我們現在只省下來兩個半小時打坐，為了要發動二十四個小時，我想不會不合邏輯，而且我想這已經太少了！所以，我們不是印心完了以後，就算了，回去還是要繼續工作。

　印心就像你們報名在一個工廠開始工作，老闆接受你，不過你不能這樣報名，然後就每個月領錢，而是每天要進去工作、對老闆負責任，然後每天你就拿你那一天的錢。同樣，我們每天要打坐，自己賺自己的智慧力量，然後你們越來越看得到不可思議的事情會發生，那個不是什麼神通，也不是什麼福報，就是你們自己省下來的元氣，它發出來解決很多以前不能解決的事。很邏輯！

　像以前你們有錢，不過你們亂花，看到什麼就買什麼，即使沒有需要也買，買回去又花錢又沒有空間放東西，然後越放東西越煩，因為東西太多，連人也沒地方住，就煩惱、不舒服。現在我們已經把那些東西丟掉，而且從今以後不亂買，這樣我們空間又大、錢又省，以後看到什麼很重要、很漂亮、很合意、很舒服的，就可以用省下來的錢買它，買的時候知道我們真的喜歡它，我們又舒服、錢又值得、東西又好，我們就認為不可思議：怎麼從來不能買到這種東西？認為這個東西現在從天堂掉到我的家來。哪裡？是你自己的錢，你省下來很多錢，就可以買那個寶貝的東西，以前你亂花，寶貝東西你看也不敢看，何況買！

　同樣，我們以前浪費太多元氣、浪費太多力量，為了要看外面，認為那些東西會安慰我們、會讓我們舒服，事實上讓我們更煩惱，像我們買亂七八糟東西放在家裡，然後我們空間擁擠，自己心很悶，感覺到壓迫感一樣。現在那些以前你們不能處理的事情，或是不能消除的業障，或是不能了脫的因果，現在你們有很多省下來的力量，它會處理那些以前不能處理的因果，讓因果小一點、弄舒服一點，或是用別的辦法處理，所以有時候越修行，我們生活越舒服。

　不過，我們真的是要用心修行、真的要有誠心，因為誠心會讓我們真正的集中；如果不誠心，我們就隨便、懈怠，做也可以，不做也可以，這個很合邏輯。我應該說世界的事情，你們才懂，比方說，你誠心疼愛一個人，怎麼苦都不怕，他家怎麼遠，都要去看，他那個人脾氣怎麼樣，你都能夠接受，直到能夠跟他結婚為止。你如果不對他很誠心的話，你看到他就像沒看到，也不覺得怎麼樣，沒感覺到很想念他，沒感覺到要想辦法去看他，沒有感覺到應該想辦法跟他結婚、贏他的心。你們沒有用盡方法，當然你得不到他，因為你自己也不想，或許你想得到別的人或是別的東西，或是你想休息、想去玩，不怎麼很想那個人，所以你沒得到他，而他也不怎麼很在乎你，因為你不誠心，你沒有吸引他，不夠吸引力讓他感動。

　同樣，我們自己的智慧、自己不可思議的力量，我們自己真的要，我們才想辦法拿；我們的頭腦、我們的靈魂會想辦法拿。我們不真的想要，它就拿不到。這很合邏輯嗎？（大眾答：是）任何東西，我們真的想要，我們才專心拿，不然的話，愛來就來，不來就沒關係。所以我們修行有誠心是最重要，不是外表給人家看；並非你們打坐就不能給人家知道，不過不是有那種誇張的態度就對了。

　不過，人家有問你修行什麼，你也要講：「我是修觀音法門，我修了以後都很好，我每天打坐多少，我吃素。」就是體驗不要告訴人，為什麼？告訴他，他說不定相信你，他笑死，多數世界的人不相信你啊！像昨天師父講那些星球的事情，有人還問：「怎麼能夠證明有沒有那些星球？是不是幻想啊？」報紙已經登很多那種幽浮、外星人的事，電視也有講，這樣子還不相信！那何況我們講裡面所看到境界，我們又拿不到幽浮回來給他們看（師父笑），那你們怎麼叫他們相信呢？

　我因為命不好，被選出來當明師，所以什麼都要講，給人家笑，不過應該有一個人犧牲嘛！既然上天已經叫我當，給我這個「事業」，那我就要做，不然的話，我們講出來自己修行的體驗等級，就常被人家笑，意思說有反作用。我們本來講出來想要他相信，想讓他修行，他反而笑我們，然後攻擊我們，讓我們信心又更減小，等一下他一直講這個是幻想、幻想、幻想，等一下你也相信這是幻想，然後自己又退心，又更麻煩！並非我們講這樣子的話是不該的，不過有時候我們講完了以後，就再沒有體驗，然後我們就修行比較退步一點，所以最好不要講裡面的體驗，看到什麼佛、看到什麼光、聽到什麼音，別講。

　如果有人問，也可以說：「喔！我們修這個觀音法門，有的人可以看到什麼光，有的人可以聽到什麼聲音。」總括的可以說，而不能說是我自己本人有這種聲音。你可以說：「我也有其中那些體驗；我是有體驗，不是沒有，不過我不能告訴你。」這樣就好，不是統統不能講，不能說的話，人家怎麼知道有這個觀音法門？有什麼好處？然後人家怎麼會喜歡跟我們一起修行呢？該說還是要說，就是體驗不能說，我們印心的那種詳細的內容不要說。除了師父允許，不要說，因為你們還沒學會，講出來沒有用。比方說，剛剛學A 、B 、C 英文，然後出去教人A 、B 、C 這樣子有何用？就是這樣而已，不是禁止你們什麼，或是神祕什麼。

　不過有一件事也不能忘記，就是我們在這個世界做什麼事，如果誇給人家聽，等一下就好像會失敗，做世界的工作也是這樣，所以我們修行要保密也不錯，因為這個世界是魔王（illusion）的世界，到處都是他們的部下，常常會攻擊、破壞修行的人，所以聽說我們裡面有寶藏、有舒服、有好好的感覺、涅槃等等，他會想辦法弄倒你，因為嫉妒心，他們自己不修、不想修，他知道你修這個法門很好，他一定會攻擊。這世界都是這樣子，你有錢、有地位，人家也會不喜歡，或是你教人家好，有很多徒弟，別人也會攻擊你，所以很多宗教的糾紛、很多宗派的困難，都是因為沒有修行好，給魔利用、當魔的部下，沒有當佛的兒女，所以我們修行就要知道那些比較困難的地方，就是這樣而已！不是師父禁止你們什麼或是嚴格控制你們什麼，沒有、沒有。這些都是修行該知道的秘方，為了要保護自己。

　打坐的時候，當然可以躺，不過躺比較簡單睡覺，我們坐著已經睡了，何況躺著！這個我也有發生，因為我躺著也會睡覺，不過並非我們睡覺的時候沒有用，睡覺的時間也要夠，我們身體要補養，我們內邊的靈體也要休息，然後我們打坐的時候要選時間，選我們不很累的時間，為什麼早上和晚上呢？早上我們已經睡飽了，就比較好一點，當然想賴床，不過賴床的時候，最好起來，這個時候起來坐得最好。當然你們要勇敢、要認真一點，不然這個很難！

　不過有時候睡覺，我們也會被拉上去。拉的時候，你們常常不知道，有時候會知道，不過知道又糟糕而已，比方說昨天有一個同修告訴師父，他說：「師父，我常常睡覺的時候，靈體會出去，出去以後看到自己躺在那邊，又怕了，說：『喔！那個就是我的身體啊！』就再跑回來。」我說，我們每天都在身體裡面，有什麼了不得！偶爾出去玩一玩也好。我們不在，身體不會跑掉，就我們在的時候，我們才亂跑，這是我們跑，不是身體跑。不然的話，人家死掉，身體還是一樣，眼睛、耳朵還存在，怎麼不會跑呢？你打它、它也不會叫；你罵它，它也不會反應，這個表示說身體沒有用，我們在裡面的時候，它才跑，所以你們跑出去的時候，看到身體在那裡，太好了，它不會跑，不用怕，如果怕，就找師父，說：「師父保護我！」讓師父帶上去，多好呢！

　所以有時候你們睡覺，師父默默帶你們出去，不讓你們知道，讓你們知道，有麻煩嘛！走來走去也拉不出來。有一個那麼爛的臭皮囊而已，抓得要命，整天在裡面，偶爾出去一次，還抓回來，然後就說：「我很想了脫生死。」騙誰嘛！有一個臭皮囊而已，抓得要死，放不下，還要去哪個地方！

　我們這宇宙星球很多，不用懷疑我，你們往上面看很多星星就知道啦！它們就是星球，有些有人住，有一些沒人住，有一些很文明，有一些很落後。整個宇宙不可以只有我們這個地球，太浪費了一點！造化那麼笨，只能造出這個地球而已嗎？星球很多！現在科學家也有上去探險一點，有一些他們好像有印證有人住，就是他們還不能進去而已。有一些所謂靈修的星球，他們沒有像我們有所謂的身體，所以我們看不到人而已，並非他們不存在，那種靈修的星球，比我們或是別的地球好。我們說地球，就是像我們這種地球、像我們這種世界一樣，就叫地球、叫物質的星球，因為什麼都物質的，什麼都看得到、摸得到、感覺得到。另外一種靈修的，我暫時叫靈修，我不曉得怎麼講「the spiritual world 」，那種佛菩薩的境界，就沒有那種身體，我們應該跟祂們振動力一模一樣，才能夠感覺到祂們、看到祂們存在；我們太粗糙，所以看不到祂們。

　像現在，不要說很高境界，那些死亡的人的靈魂，有一些人可以看到他們，有一些人看不到，因為他們跟我們身體振動力不一樣。他身體不一樣，並非沒有身體，就是不同的身體而已。像一個帳篷，它也是像一個房子一樣，不過它的品質不一樣。我們用一支刀子或是用手撥一撥它也裂開，木頭的房子就比較穩固，品質不一樣，然後水泥的房子更硬。

　現在像香港蓋房子都是用玻璃的，看起來又漂亮、又輕、又很舒服，從裡面看出去都很舒服。香港如果什麼都水泥的話，那麼高、那麼粗，恐怕沒人受得了，會令人瘋狂，空間又更窄，給人家壓迫感，所以香港的那些房子很接近比較文明世界的房子。有一些世界用琉璃蓋房子，看起來好像有房子，不過沒壓迫感，可以超過那個牆壁走過去，因為它們有、不過沒有，很柔軟、很舒服，四周都沒有那種很大的、蓋眼睛的牆壁，這樣很空寬，有不過沒有，像我們現在蓋那種很大的玻璃窗戶或是房子，那個就比較靠近文明的世界一點，不過並非這些比較文明的世界就是靈修的世界，我不是說他們是最高的世界，可以說他們是天堂的那種世界。

　因為這種人，他才會想到蓋那種房子，才喜歡住那種房子，比較接近那種世界，這樣子而已，他的下意識記得他上一次住在哪個地方有那種房子。像別的地方，他們不會想蓋那種房子，想也不會想，何況蓋呢？應該有一點接近那種文明的世界，才想到這種房子，然後才蓋這種房子，才能夠喜歡住在那種房子。不過，我說這個只是一種邏輯比如而已，一種普通的邏輯，修行的人住哪裡都是好的。那種琉璃的房子不是最高的境界，房子不重要，我們修行好以後，我們自己會蓋房子，想一下要什麼房子，它就變什麼房子，看你想像力多豐富、建築才華多少，你就可以蓋出來，還沒有上來，房子已經蓋好給你了，看你福報多少，它會蓋什麼房子。

　釋迦牟尼佛還在世的時候，他有一個表兄弟是出家人，那個人修行不多，專門吃喝玩樂，常常偷跑回去看他漂亮的太太，後來釋迦牟尼佛沒辦法，勸他不聽。有一次他睡覺或是打坐上去一種境界很漂亮，很多所謂的仙女、天使都來接迎他，音樂很漂亮、風景很美妙、宮殿很輝煌，帶他到裡面去住，然後那些仙女都侍候他，跳舞給他看，唱歌給他聽，拿天堂的美酒、好東西給他吃，然後他就問仙女：「請問這個是什麼地方？那宮殿是屬於誰的？這麼漂亮！你們是哪一個人家的女兒，這麼漂亮！」大概是這樣。

　然後那些仙女說：「這宮殿本來是保留給釋迦牟尼佛的表兄弟，他的名字叫怎樣、怎樣。」她們假裝不知道他是誰，「如果他修行很好的話，他死了以後會上來住這裡，我們就是他的侍從、佣人。」他看佣人怎麼這麼漂亮，比他太太還漂亮幾百、幾千倍，好高興，這個酒這麼好喝，東西這麼好吃，蟠桃什麼都很好，比世界好太多、太多。他說：「這樣子啊！這樣我能不能現在就在這邊留著？我就是那個人，這個就是我房子，你們就是我的。好！那我留啦！」

　她們說：「不行、不行，你還沒修行好，等你修很好了、時間到了，你才可以上來這邊住，我們在這邊等你，今天是給你看一眼，知道以後你住哪裡而已。」像我們去買房子，還沒住以前去看一眼，看看那房子合不合意。「現在你知道合你的意了以後，以後你上來，我們在這邊等你，不久啦！大概一、二天就上來。」

　他說：「怎麼一、二天呢？你們不是說在下面要修行幾十年嗎？」她們說：「對呀！這邊幾天，那邊幾十年。」（師父笑）他就很失望，然後馬上就掉下來，不能留在那邊，因為還沒有修行定力，而且時間還沒到。他覺得好可惜、好可惜，很留戀那個地方。

　忽然間釋迦牟尼佛就踢他到地獄那裡去看，剛剛從天堂出來就掉到地獄。他在那邊看到很多恐怖的鬼，牙齒這麼長、鼻子這麼大、眼睛這麼黑、頭髮這麼恐怖，臉都很恐怖，恐怖得不能想像，你們去看演戲的時候就知道那些，在那邊處罰人，用刀子、鋸子割人，然後丟人、扎人烤肉，什麼亂七八糟都有，他們都在那邊痛苦地哇哇叫，叫得很厲害。有一個鍋子很大，裡面都滾滾的油、湯，然後那些鬼魔帶他到鍋子旁邊，他問：「這裡怎麼是空的？怎麼都沒人呢？」

　他們說這個是保留給釋迦牟尼佛的表兄弟，他的名字叫某某啦！如果他修行不好，我們在這邊等他！還給他看很多工具，要割、要鋸、要切，才能夠煎，然後丟進去炒，他們說還有很多方法，在那邊描述給他聽，對他的身體應該怎麼做，哪一個部份煎，然後炒在哪裡，炒多少百次這樣子，他們弄一個很大的菜單給他聽，他在那邊雞皮疙瘩、頭髮都豎起來，說：「喔呼呼！我不要，我不要在這邊！我不屬於這邊！我屬於天堂。」他們說：「天堂是要修才得到，地獄是隨時都可以下來。」然後他就很恐嚇，叫出來一聲，釋迦牟尼佛才帶他回去。

　所以天堂地獄都是在我們手上，我們自己決定，別怪誰不對我們好、上帝不救我們，因為祂是我們自己本人，如果我們不想救自己，誰救呢？四周都沒人！宇宙上每個人都是單獨的，我們知道我們好壞，知道我們所需要的東西，知道我們所該做的事情，別人不管。你做好事，你自己得好的果報，你做壞事，你自己得到壞的果報，這個是很明白，自己當主人，自己決定自己的當來。

　所以如果我們過去已經弄錯，沒關係，我們選別的當來，我們賠償好過去，今天印心了以後，師父就洗那些生生世世的業障，在無形中做的，就像按那個電腦的鈕，把它洗掉，不過如果我們再做的話，我們還再錄進去，所以要免當來的業障，要持戒、要吃素，為了不要再跟眾生結不好的緣，所以我們做好事，也是為了自己好，我們疼愛苦難的人也是像疼愛自己一樣，造好的果。不過即使造好的因、好的果、壞的果，也不要執著在那裡，我們就不會受到它的報應，不管好壞還是要回來，最好沒有好、沒有壞，我們就可以回天國。

　你們在這邊能夠這樣坐這麼久，又沒有感覺到不安，就要知道有那種很清靜的力量。當然佛菩薩的力量、上帝的力量不會像觸電一樣給你感覺到：「喔！來啦、來啦！加持力來啦！」（師父表演觸電的模樣；大眾笑）祂很清靜，因為這個是我們本人的力量，怎麼會對我們那麼陌生呢？這很舒服、很自然的，連我們也不知道。我們自己會不會感覺到自己？當然不會！我們習慣自己了嘛！有陌生的人進來，我們才感覺到有不同的氣氛。

　所以你們打坐，然後你們得到的利益，有時候就不知道，感覺到沒有一樣，因為太自然、太柔和，所以要很注意和專心，才知道我們得到什麼，所以在「心經」裡面都講沒什麼可得，就是這樣子；不過在孔子裡面有講，會「得」，兩個講是一模一樣的，並非有什麼衝突啦！「心經」和「大學」不會衝突，就是他們用不同的表達方式，說「得」也對，說「不得」也對。因為這種「得」的東西，不是我們能夠算出來，不是我們能夠排出來給人家看，所以不能說「得」。

　它也不是什麼震撼讓我們好像觸電、嚇了一跳那種，不過有時候也會，如果我們自己障礙比較多、魔氣比較重的話，佛菩薩的加持力來，我們會震撼，把那個否定力量衝出去，所以我們震撼一點，因為這個比較陌生；佛菩薩力量和魔太陌生，因為那個是外力、外靈，所以我們自己的力量會感覺到陌生，才會感覺到震撼、好像打一個仗那樣子。不然的話，如果我們本人沒有很多障礙，沒有外靈、沒有外氣的話，我們就感覺到很舒服而已，感覺到好像沒什麼，就是很靜，差一點認不出來，不過我們也會認得出來，像看到光、聽到聲音。

　有時候我們聽到聲音，我們就等著很驚天動地的事情。比方說印心的時候有說可以聽到打雷的聲音，你就在那邊一直等打雷，認為怎麼沒有聽到？你聽到別的也可以啊！打雷也不像外面那麼震撼，它會很像打雷，轟、轟…這樣子，很大聲，不過也不像，也不能比較世界的東西，所以你們認為：「奇怪他說打雷的聲音，這個是不是打雷啊？」然後在那邊就亂想、不專心，然後雷也跑掉！（師父及大眾笑）

　像有同修說他剛沒聽到什麼，就「嗡…」這樣子而已，那個就不是嗎？也是啊！就是你們有時候等待太多啦！慢慢來嘛！第一天而已，以後還有很多奧妙事情會發生，你們多修行、多省自己的能量，很多不可思議的事情會發生，然後你們會進入這種情況，你們那個時候會知道「普門品」講：「火不能燒、劍不能殺」是什麼意思。現在每天都唸：「火不能燒、劍不能殺」，不過火一碰就燒死了、劍一弄就死掉，不知道那種境界。那個是一種象徵的境界，不是用語言可以講的，因為他們古代的人自己有得到那種境界，自己寫下來。

　現在我們自己在這邊說：「唸觀音菩薩普門品『火不能燒、劍不能殺』沒有這回事啊！」這不是我們自己的體驗，怎麼我們能夠這樣唸呢？唸就沒有用。這是他的體驗，像他吃餅乾，他說：「這個餅乾好甜、好脆，吃了好舒服！」我們在那邊唸：「這個餅乾好甜、好脆，吃了好舒服！」不是很可笑嗎？是人家吃，人家知道，人家寫下來、人家表達；我們沒吃、沒知道，那表達什麼，唸人家的體驗有何用！所以唸並沒有用。

　現在你們唸普門品會有用，因為你們會了解裡面的意思，上面有寫看到觀音菩薩，看到什麼境界、觀音菩薩功德；下面就寫聽音的體驗，聽到梵音、海潮音、勝彼世界音、妙音、觀世音；上面是觀光，下面是觀音，體驗寫得很清楚、很整齊。不過後來的人就只是一直在那邊唸而已，也不知道為什麼！

　比方說，像那個同修剛剛講她有看到師父化身，昨天整個晚上作夢看到師父，然後她一大早就想跑過來，剛剛打坐印心的時候，也看到化身師父、光亮的師父，很像外面肉身師父，就比較漂亮，穿的衣服就很漂亮（大眾拍手）。師父還沒有來以前，她看師父照片，她說好像以前有看過師父，不過沒有穿那種衣服，她說穿紅色的，師父進來又穿黃色，她就感覺到好像不對，結果今天師父穿這件，她就記得啦！這件她就有看到。我有很多不同的衣服，有很震撼的衣服，給不同人的口味，因為他們有時候內邊看到師父不一樣。這衣服不重要，就是有時候穿給他們認得，因為他們有時候沒碰到師父以前已經在內邊看到了，如果師父沒有哪一次穿出來，他們就不曉得，他們沒辦法溝通，忘了前世跟師父有緣，看到師父穿，他們裡面的下意識才會記得，就會很快修行，會比較安穩。她這種故事很多，一個夠了，這裡我們沒時間聽那麼多。

　如果我們沒看到光，不過我們坐在那邊很舒服，很清靜，像入定一樣，那也是很好體驗。我們每天發展自己的愛心、發展自己的聰明度、智慧，我們生活越來越安穩，感覺到有可靠、很有自信，很有安全感，那個也是體驗，也是我們修行的利益，並非修行為了要看光，看那個光為了要讓我們知道我們有修、我們有得到溝通，我們會安心。如沒有看到光又安心，又知道自己有安全感、有地方可以回去的話，那就是好的體驗，不用在那邊跟人家比較。所以師父才說體驗不要講出來給別人聽，同修也不用，除了師父說OK可以講的時候。 

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靈性生活與職業道德 清海無上師以英文講於美國華府國際禪四1997.12.23

稟持公理正義  清海無上師以英文講於美國華府國際禪四1997.12.24

小本生意輕鬆過   清海無上師以英文講於美國華府國際禪四1997.12.24

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編號：DVD608 日期：1997.12.26  地點：美國華府  性質：閉關（華府國際禪四第五集） 用語：英文

字幕： 英、悠、中繁、中簡、日、韓、法、匈牙利、波蘭、尼泊爾、芬蘭、葡萄牙、保加利亞、荷蘭、印尼、泰、菲律賓、斯洛維尼亞、瑞典、西班牙文、捷克、德文、馬來西亞、挪威、羅馬尼亞(初版20種，再版25種)

　第一點，就是要和大家一起打坐，你們可以在自己家裡或在小中心共修，共修一定會有幫助的。對某些人而言，若你們認為面對面打坐，比較穩定、效果較佳，也可以這麼做。打坐前，可以先用冷水洗臉，打坐時會比較清醒。洗臉以前或洗完臉後，可以走動一下，若在空氣新鮮的地方是更好。

　對你們許多人來說，我的口頭教理還是很有用，所以請多看錄影帶、多聽錄音帶，並實際應用在修行中。你們許多人打坐效果不好，是因為沒把我的教理付諸行動，好幾次我看到的情況都是這樣。例如，我才剛說完，來這裡要把一切事情拋諸腦後，暫時忘掉家人、暫時忘掉一切，不到一分鐘就有人告訴我，小孩怎樣，我媽媽怎樣，我爸爸病了，我病了... 等等，你們把全村的人都帶來這裡。（大眾笑）

　我是指有些人，不是指你們全部，還好，謝天謝地！不過只要一兩位，就足以把這裡弄得一團糟，給我找麻煩，使我大發雷霆，用「獅子吼法門」處理。佛經裡有提到佛有時用「獅子吼法門」，祂用八萬四千法門教育徒弟，而「獅子吼法門」是其中一種。許多人不停地問我：「師父，為何您不用那種法門教我們，您好像少教了什麼，您好像只用一種法門而已。」錯了! 我也用八萬四千法門，而「獅子吼法門」，你們更是經常見識，所以不要再問了。佛教徒認為我不教這種秘法，一直問我同樣的問題，他們讀太多經典了，佛經上所說的「獅子吼法門」，這十五年來你們難道沒體驗過嗎？還想再體驗看看？（大眾：不要！）夠了！我也不想常用這個法門，太消耗元氣了!

　我講這麼多，並不是我愛講話，如果你們認識我以前的朋友、同事或同學，就知道我不愛講話，如果有人跟我聊太多，我會把他們罵跑，告訴他們這不是聊天的地方，特別是在吃飯的時候。昨天我見到以前的同修，她提到我從前常告訴別人，除非很必要不要在吃飯或集會時跟我談話，我的確是這樣，我不怎麼講話，很安靜，不只在家裡這樣，在任何道場或聚會場所，我都保持緘默。她還說，我以前常打坐二十四小時。她還記得我，我卻記不得她了，昨天她主動來跟我一起吃午餐（大眾笑），我才想起她來，現在記得她了，因為她人很好，她不太講話，是個很好的同修，她提醒我後，我才想起來，我根本不記得誰是誰，因為我到任何地方，都不說話，不怎麼與人打交道。我向她道歉，因為我不記得她，說實在，我不太注意別人，我曾說過，我不太注意你們，除非你們和我一起工作久了，我自然會記得你們。師姊，真對不起！我跟她講，你應該叫我師姊而不是師父，因為過去我們曾經跟過同一個師父；我說過我有很多師父。

專心一志，遵照師父教理

　那位師姊午餐時向大家說，我過去打坐二十四小時，人很安靜，的確是這樣，你們若是想和我一樣，也該這麼做，既然把我當成你們的偶像，當成婦女或修行人的典範，那你們也應該這麼做，沒什麼祕訣，只要你們還跟隨一位明師，就必須要專心一志並遵從他或她的教理。假如有一天你們認為我不好，或為了任何理由離開，沒關係，但只要你們還跟著我，就要專心一志，遵照我的指示修行，才會有好結果。

　如果你們已經照我的話做，卻沒有結果，我不會怪你們的，你們可以隨時離開，但是如果你們沒有實踐我的教理，又不用心注意我的忠告，然後就離開，我只會替你們感到難過，你們也會遺憾，因你們沒把該學的功課學好，你們不僅失去成長的機會，也無法成就所渴望的理想。如果我有教你們任何不好的事情，你們可以馬上告訴我，你們對我有任何懷疑，可以問我，那是應該的。這幾天，有人表達對我的懷疑和意見，我並沒有生氣，反而解釋原因給你們聽，我樂於接受任何的批評指教，你們心中有質疑，我可以瞭解，如果你們聽完我的解釋後，還不相信我、還不能瞭解，則可以儘管離開。如果你們還相信我、還願意試試看，就要為你自己全力以赴以達到最好的效果。既然你們已經來了，花這麼多時間、金錢、精力、期望，就應該盡全力，就這樣而已，並不是我要求你們一定要這麼做，或是你們不這樣做就是一種罪過，而是你們浪費了自己的精力和金錢，假如你們認為這樣不值得，那麼一開始就不要來，乾脆把你們的時間、精力，花在追求其它事情上，或去找你們認為對自己更有益處的老師，那樣也好！因為每一個人的因緣不同，不同等級的人會遇到不同的老師，如果你們遇到不好的老師，那是你們自己的業障，因為你們內在的品質吸引這種師父，你們內邊渴望的程度還不足以遇到更好的師父，所以不要怪老師，應該怪自己。任何時候你們發現哪個老師不好，那就換老師，不過應該知道是自己吸引那種老師。（大眾鼓掌）

打坐若有障礙

　如果你們在家打坐有障礙，感覺有無形眾生干擾、打坐效果不好或是坐不定、焦躁不安，有兩個辦法，打坐時可以放我的帶子，像佛讚、音樂帶、講經帶，小小聲地當背景放，不是在你背後放，而是在你的前面放，別把任何東西放背後，這樣會把你的注意力往後拉，使你更難把注意力集中在前面，不是你們不能做，而是這樣做對你們不好。任何時候都將帶子、電視，或任何你們想聽的音樂，放在你們的前面，如果你們在辦公室，需要聽電話、接收傳真，請面向機器而坐，萬一鈴聲響，是在你們面前響，不會把你們注意力拉到後面，因為一旦注意力被拉到後面，就很難再拉回前面來。還有你們聽電話時，要用右耳聽，養成這種習慣，不要用左耳聽，任何東西把你們的注意力拉到左面或後面的，對你們都不利，要記住！這是一個方法，另一個方法是，你們可以大聲唸佛號，依個人需要決定唸多久，或是唸一小時，每天這樣做直到改善為止。

　還有另一個保護的方法，就是當你們感到害怕，感覺有無形眾生在四周或在背面干擾，或者在跟我修行以前曾經著魔過，現在仍然感到害怕，可以把我的照片放在你們四周，圍一個圈，你們有很多我的照片，不一定要大張的，小張的就可以了，這跟照片的大小無關，只要是師父的照片就行了，即使小張的也可以，把照片繞著你放，西藏佛教徒「圓壇」的傳統就是這種方式所遺留下來的，他們通常畫個圓圈，圓壇的起源是古代的師父教徒弟坐在中央，四周環繞著充滿師父的愛力和加持力的紀念品，後來越變越花俏，加入各種東西，像花、香燭、沙、顏色等等，你們也可以加任何你們喜歡的東西進去，只要你們感覺舒服、安全、有保護力就行了，你們可以放我的照片在四周，喜歡的話也可以擺花、香、蠟燭，或任何東西，不過不要弄太多煙出來，讓自己一直咳嗽（大眾笑），雖然香和蠟燭的煙感覺很浪漫、有修行的味道，不過會讓人身體不適，長久下來，可能會引發喉嚨痛或胸腔堵塞等副作用，影響健康。如果你們可以忍受的話，是無所謂，我不禁止任何事情，只要你們感覺舒服就行了。

　你們甚至可以用唸珠來唸經，不過你們會過於執著唸珠，一旦成為習慣，會忘記要集中在智慧眼，要改過來很難。我們每天已太執著於外界，早上起床、刷牙、洗臉，化妝、打領帶等等，我們已經放太多注意力在物質層面上，上班時我們必須專心賺錢，即使回家後仍想到錢，我們每天只想到女人、男人、領帶、珠寶、打扮、金錢，所以我們有時間打坐的話我們應該注意內邊，不是我或任何師父要禁止你們做這個、做那個，也不是我們很極端或權威，不是的，我們應該忘掉其它事，往內集中在智慧眼，當你們集中注意力時，好像是往前看，但這只是物質語言的說法，事實上你們用智慧眼看，是往內看，我們不在裡面，也不在外面，我們哪裡都不在，這只是一種說法，讓你們知道如何用肉身來打坐，否則當你們閉起眼睛、耳朵，任何東西都在你們內邊，這時候你們和物質世界沒太多接觸，可以獨自享受內在境界，再次認識並了悟自我，了悟你們就是聖靈、是上帝、是佛，這就是為何唸珠及其它法器，反而更加妨礙我們集中。

　不是這些東西不好，任何東西能提醒你們記得上帝都是好的，如照片、唸珠、十字架、佛像，任何東西都好，但打坐的時候，最好把一切放下，因為你們是佛、是十字架、是上帝，根本不需要其它東西提醒，而圓壇的方式只是在保護你們，如果極少數人曾被無形的眾生干擾，以前的印象還在或害怕黑暗，則可以用這種方法，所以古時候人們點蠟燭打坐，才不會害怕，有時候我建議你們有些人可以開燈打坐，這樣是可以的，但並不是說打坐都得開燈或是大家都應該這麼做，然後大家傳來傳去，就說︰「喔！我覺得點蠟燭打坐很好。」後來大家也跟著做，變成一種習慣，其實不應該這樣。

　當你打坐時，你自己一個人就夠了，不需要任何東西，任何的蠟燭、花、香燭，任何物品都會使你分心，蠟燭的光會一閃、一閃的，香的味道會使你「哈啾」（師父示範；大眾笑），然後坐在那裡想，這是乳香的味道（大眾笑），我不喜歡，我喜歡檀香的味道，然後自己內邊一直掙扎，兩小時就這樣過去了。第二次你改放花，「哦！玫瑰，不！我對玫瑰過敏，菊花比較好…。」然後把時間浪費在出去買菊花，只因為旁邊有人告訴你，放菊花打坐，師父好像有來，他感覺很舒服，打坐效果不錯等等。盲從對修行是有害的，任何人告訴你們的，包括我的話在內，都要經過證實才行，分析這些話是不是合邏輯，然後你們才接受，我想你們接受我大部分或所有的教理，是因為它們合邏輯，和你們的智慧判斷一致，完全合情合理，沒有比這更合邏輯的了，所以你們才接受這些教理。如果不合邏輯的話，你們有權不接受，你們也可以當面告訴我或寫信給我，我會試著解釋，如果你們仍然不能接受，表示你們的想法不同，沒關係，我們有權選擇不同的生活和思考方式，這點我可以接受。如果知道這裡不適合你們，就別浪費時間了，但若要留在這裡，就要全力以赴，這樣才能善用你們的金錢、精力和時間。

　你們可以在智慧眼這個地方塗些油按摩一下，或直接在這裡按摩也可以，如果太乾可以塗油比較滑潤，對皺紋也有幫助，像我這種年紀的人就很需要（大眾笑），不過我不常這麼做，只有化妝的時候按摩一下。如果你們很難集中，可以用大拇指或手指，在這裡按摩一下，像這樣往上至智慧眼處，停住一會兒，（師父從眉心上方比到額頭中央）或是在這裡按摩一下，再停住。

愛情與修行

　當你們來打禪或共修時，最好不要四處張望。雖然我說過不看女人是不正常的（大眾笑），但這是針對那個人說的，我只是讓他知道他是正常的，他是個單身漢，看見漂亮女人當然會注意，但是少看一點，對你們比較好，特別是已婚的人，或是有女朋友、先生、男朋友的人，煩惱比較少。你越專心在雙方的關係上，越能從中得到利益和快樂，那樣你會更有自信和精神來處理生活上所有的事情，修行打坐時才沒有後顧之憂，只是別太沉迷於這種肉體的快樂，讓自己太累而無法打坐，或沒有時間專心於靈修上，所以任何事，如果你覺得需要的話合乎中道就好。

　如果你們感覺寂寞，需要男女朋友聊天、作伴，同進同出，這樣也可以，就是不要再到處亂看，一旦找到伴侶，就要對他忠實，把關係處理好，因為這樣你們才會快樂，伴侶越多你們越不快樂，這點你們要相信我，所以所有明師都勸你們，有一個伴侶就好，不是因為他們嫉妒你們，或要告訴你們這樣做不道德，而是只找一位結婚對象，或擁有一個伴侶對你們好。如果到處亂放箭，射中許多人的心，不僅不道德，傷許多人的心，自己也不會快樂，你們會感到非常非常不快樂和空虛。

　兩情相悅的愛與空洞的性行為是不一樣的，恕我直言，說這個也沒什麼不對，我是不得不說。兩情相悅的愛是彼此投注感情、精神、身體、心力，與伴侶合而為一，共享這份情愛，你們將生命完全投入。而性行為只是滿足一時的情慾，之後你們會很空虛，有時甚至有罪惡感，覺得厭惡，也容易得到可怕的疾病，因為隨便習慣了，誰都可以跟你發生關係，你會忘了要小心，你的抵抗力變弱，甚至無法抵抗疾病入侵，這時你的道德標準降低、情緒低落、精神委靡，又沒有心理準備，因此隨意的性行為，讓你整個身、心、靈都處於低迷狀態，一旦感染到疾病，你就完了。

　和伴侶的愛的關係則完全不同，你整個人充滿喜悅、被愛、親密、一體與互信的感覺，這個時候你處在高的狀況，情感高、心境高、靈性高、熱情昂揚、愛力滿滿，此時你是不同等級的眾生，沒有任何東西可以傷害你，你的抵抗力很強，如果感染任何小疾病，也可以很快復原，甚至於沒有疾病會來入侵，因為你整個人已萬備俱全，已準備好來承接兩人之間的無上的愛、奉獻與結合，兩人合而為一，一切都是純潔、美好，之後你不會有污穢、罪惡、空虛的感覺，你不會覺得精疲力盡，你可能有點累，不過這是來自於快樂的感覺，和濫用性行為滿足自己肉體的慾望，因而疲憊不堪、感覺被掏空，是截然不同的。因此我們要對伴侶忠實，把一夫一妻的關係照顧好，如此才會給我們帶來快樂，這是最重要的，其它的還是其次，所以任何古代明師的戒律，都充滿無限的智慧，這些戒律並非束縛，它們不是控制人的方法，也不是專制的命令，而是為了保護我們，使我們快樂，因此遵從這些戒律才是智舉。

　所以如果你們不想自找麻煩，就不要到處亂看太久，你們可以以禮相待，但不要故意找麻煩，特別是那些名花有主的人，你們既然知道了，就不要看，當然有時候你們不知道而看，惹來麻煩，那另當別論，但原本就知道他們另有所屬，那就不要開始。如果不知道而陷進去，已經夠慘了，之後你們還得處理善後，所以如果知道那個人屬於別人，最好別開始，因為會使自己陷入困境。

　還有，一旦你們有新的伴侶，就該忘掉以前的那一位，過去的事對你們沒任何好處，通常回憶總是美好的，我們忘了不如意的事，只記得美好的事，其實現在的才最好，照顧好現在的情況和關係，會帶來直接的益處，老是回顧以往、期盼將來，只會帶來擔憂、悲傷，後悔以及幻想，因此無論是做生意、修行，打禪或人際關係，我們都該把握現在，因為只有此時此刻才能帶來立即的利益，過去的事已不能發生任何作用。我們對過去總是存有美好的幻想，這樣對我們並不好。問題是在你們來打禪時，沒照我的話把一切放下，才會在台上問各種無聊的問題，我已經忍耐很久了才發作。如果你們問低等的問題，會把氣氛弄糟，把垃圾丟到大家身上，使大家都會受到影響，因此我必須用不同方法處理，如果我偶爾用「獅子吼」法門，也請原諒，如果你們喜歡「老虎吼」法門，我也可以改用（大眾笑），就這樣！這些是有關使你們打坐進步的方法。

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清海無上師以中文講於香港1992.2.20

*這個世界也是一種牢獄 *修行人的靈魂是自由的
 *自由程度因人而異

　有一些人問師父，既然佛菩薩那麼有力量，為什麼沒有可憐那些下地獄的人，讓他們在那邊那麼受苦，為什麼佛菩薩不原諒他們，不打開地獄給他們出去就好了。因為他們還不夠「人」的品質，他們還是鬼魔的那種精神，如果放他們上來，他們會傷害人間。

　牢獄也是一樣，如果放很重大的刑犯出去，他們心還沒有改，他出去會繼續殺人，人民不安穩。有時候我們就怪為什麼政府又有牢獄、又有警察幹什麼，不過，社會的人不是每個人都善良，有時候人也會犯錯誤，也許那個人本來也是很善良，後來他就被什麼恐嚇，或是精神不安穩，就做壞事，如果沒有放他在牢獄或是在神經病院裡面，他也會在外面擾亂世界。同樣，地獄也是這樣給他們改，他們改好就可以走。

這個世界也是一種牢獄

　我們世界的人也是一樣，我們這個世界也是一種牢獄，就是比較輕鬆一點的牢獄、輕鬆一點的地獄，會有一些人苦，有一些人不這麼苦。不過大家都好像在牢獄裡面，因為走不開，沒辦法跟別的世界溝通，整天被關在身體裡面，被關在地球的氣氛裡面。別的世界的人，他們不是像我們在監獄裡面，他們可以從一個星球跑到另外一個星球，從另外一個世界跑到另外一個世界去，不過他們也不是常常、也不是很多人跑到我們這裡來，監獄也是一樣，沒有關係的人，他不會跑到監獄裡面看看，即使外面律師是很多，有權力的人也很多，或是最高如國王、總統，他也不會跑到監獄裡面去，即使他隨時都可以進去看，不過，他也做別的事情、他沒空。

　同樣我們這個世界，你們一直問為什麼佛菩薩那麼多卻又不下來救我們呢？我們在這邊是牢獄嘛！我們做苦工、坐牢的人，誰管我們、誰來這邊看我們幹什麼？除了一些比較有緣的人，我們的親戚朋友，或是我們的律師，才進來，不然誰進來啊！如果外面律師沒有跑到監獄裡面看看，不論你冤枉怎麼樣，或是你要出去怎麼樣，你要改變怎麼樣，也是很難；已經進去了，就難出來。所以在這個世界我們可以說也是一個牢獄，因為我們只知道這個世界而已，不能知道別的世界。不過有一些可以跑來跑去，看看別的世界。比方說，一個牢獄裡面有很多犯人，不過有一些有時候可以放出去，如果他們表現得很好，犯罪不很嚴重，偶爾警察也特別帶他們出去玩，或是出去外面做一點活動，雖然還在坐牢，不過是在外面，空氣比較好，比較自由一點，可以看到車子、看到美人、看到小孩子跑來跑去，總比那個牢獄裡面好。還有一些犯人，不會被鎖起來，腳也不會用鐵鍊，可以在牢獄裡面做工，剪籬笆、或是掃地、或是煮飯，走來走去在牢獄裡面，不過不是在牢房裡面，有一些則被關在一個很小小房子裡面，很多種類。

修行人的靈魂是自由的

　我們人也是一樣，多數的人不能去別的世界玩，不能去別的星球玩；不過有一些修行的人，那表示說是業障比較小、有人擔保的人，他就可以走來走去一點點。像牢獄的人，有時候可以出去在外面做工作，整理街道、倒垃圾，在外面做一點公共的工作，彌補自己的過錯。有一些可以到牢獄外面一點點，有一些可以去到很遠的地方去，跟警車去很遠的地方，工作整天再回來。同樣，我們的世界的人也是一樣，多數人不能出去別的世界玩，不過我們修行觀音法門的人，常常可以出去。如果我們用功的話，我們表現得好，我們打坐的時候很認真，就會出去。

　有時候我們出去，我們也不知道，醒過來就感覺到好像從哪裡掉下來，很快，或是忽然間光很亮，就知道我們剛剛從很高的境界回來。昨天早上我有告訴你們，為什麼有時候不讓你們知道，因為讓你們知道很麻煩，你們都怕。像那個人，一出來看到自己身體躺在那邊，就怕死了，趕快跑回去，好像他的身體這麼好看，怕給人家搶走的樣子（師父笑）。同樣，師父有時候晚上會帶你們去學習，不然你們不會進步，白天你們又忙，打坐的時候又打瞌睡，還有什麼時間可以去學呢？只好睡覺的時候，把身體丟在那裡，叫護法管，然後帶你們靈魂去玩、去學習，當然回來你們頭腦不會記得，因為頭腦是一個工具而已，像電腦一樣。我們靈魂要跟那個頭腦有關係就有關係，不要有關係，就有方法可以跟它沒有關係；印心的人，就有方法可以放下它，最少睡覺的時候或是打坐的時候，看你們定力啦！

　睡覺的時候，最少頭腦不會干擾，因為它知道那個時間你不會工作什麼，它也不會在那邊自己要錄東西，它知道你睡覺了，它也安穩啦！它認為沒事做。然後師父偷偷帶靈魂走，它不知道。所以回來，它也不曉得，除了忽然間被太太踢一踢，或是先生吵一吵，忽然間被什麼驚醒，就看到一片光亮這樣子，我們就感覺到好像剛剛身體很輕，不能表達那種感覺，就知道我們從高的境界下來，你們有人有睡覺醒過來看到光的體驗嗎？（有人答：有）有一些人有。

自由程度因人而異

　我們世界的人各有不同，有一些不能上去，有一些能上去。我們還是犯人，不過我們已經自由一點；有的是等自由，有的可以放出去工作一點點，看我們罪案多重。像各位可以去很高境界的那種，就是罪惡快沒有了，律師替你們講好了、安排好了，你們快走啦！就等時間，等行政工作做好就走。有一些感覺到沒有走很遠的話，就是罪狀比較多，或是律師還沒有講好，命案還沒有明白。

　像剛剛有一位同修問：「師父，為什麼我打坐的時候，好像打瞌睡一樣，忽然間就醒過來，或是好像他感覺到有上去，但是忽然間就醒了。」我說，因為定力還不夠，我們整天工作，力量分散很多，我們練習還不夠好，時間還很短，所以我們只能上去到那裡，然後就沒辦法停留，或是沒有辦法衝高一點，所以我們才要每天打坐、練習。

　如果你們印心完以後，就能夠留在你們印心時候所得到的境界，或是衝高一點的話，那何必每天打坐呢？我就叫你們每天吃飯睡覺就好了。我們學任何東西都一樣，像我們即使有上大學，不過我們每天要去學，不然的話，我們怎麼能夠大學畢業呢？還有像學英文或是學中文、學日文，任何都一樣，如果我們報名，就是表示說老師給我們一個機會，進來跟他學習，以後可以當老師沒有錯，不過報名是報名，每天還是要學。我們報名進來學英文，那當然比一些沒有報名的人好，有些人想學英文，不過學問不夠、沒有能力，老師就不收；我們報名、老師收我們，表示說我們已經了不起了、比別人都好，不過還是要學。大學也是一樣，我們高中畢業了以後，好一點才能夠報名讀大學，而且大學還要考試才能夠進去，我們能夠進去已經了不起啦！不過，並非我們已經是畢業、完成了，我們要學四、五、六、七、八年。同樣，我們印心完以後，就了不起啦！像聖人啦！加入聖人的團體裡面，不過，我們不是高等的聖人，不是高等的佛菩薩，慢慢訓練才行，所以大家要好好用功練習。

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清海無上師以英文講於美國佛羅里達小中心1998.10.4

　你們知道嗎？我現在都必須自己去做每一件事：我自己洗衣服、自己付賬單、自己一個人來這裡。那你們為什麼不可以呢？有時候，我們必須獨自去完成一些事情。如果別人在某方面可以幫我們，那很好；但是如果沒有，也沒有關係。在某些情況下，能獨立做事是很好的。當我很忙、很忙的時候，有時我會哭，我必須老實告訴你們，因為我太忙了，但是我還必須處理很多家務事，我覺得這很不公平。不過也沒有關係啦，我哭完了以後，還是會再站起來，重新投入工作（師父笑）。哭並沒有什麼關係，但是哭完了，要再重新投入工作，不逃避！

　有時候能得到別人的幫助確實很好，但是他們也會帶來其它的問題；永遠有問題。如你自己一個人工作，你會有問題，如果你有其他人幫助，你還是會有問題。車子有可能迷路，也可能爆炸，也可能會…，什麼事情都有可能發生！

　昨天幫我開車的那個人，他把汽車油箱的蓋子弄丟了，我們就載著滿滿的一箱汽油在路上跑，這樣是很危險的。一路上我都聞到汽油味，我還以為是因為剛剛加滿油的關係，所以就沒有講什麼。可是到了這裡以後，我還一直聞到汽油味，我就說：「怎麼回事？」他一直都知道是怎麼一回事，卻沒有告訴我，反而去告訴別人，然後那個人也沒跟我說。我說：「咦！奇怪！這是一部新車，為什麼它會漏油？」所以我就請別人檢查一下。然後那個人告訴我說：「師父，油箱的蓋子不見了！」我就問他：「你怎麼知道？」他回答說：「是他告…告…告訴我的！」（大眾笑）。我又問：「為…為…為什麼，你不告…告…告訴我呢？」他差點害死了我們！這就是問題所在。

　當你犯了錯，就趕快承認，免得這個錯誤一直擴大。但是我們大部分的人就是不肯認錯，我們會試著想去遮蓋它，可是這樣反而會造成更大的問題。車子可能爆炸，當汽油溢出油箱的時候，是非常危險的！還好，上帝加持像我這樣的笨人，一個勞動的女人、忙碌的女人。

不要幻想越多人幫忙越好

　有時候我們會幻想：「如果能再多十個人來幫我們，那就太好了！」但是事實卻不是那樣，有時候反而會發生一些問題。就像我住的地方，如果我自己一個人的時侯，我要做很多事：我要打掃、清洗、付帳單、去拿郵件、寄郵件…，我都要自己做，就像你們在家裡做的一樣。而如果我有侍者幫我做這些事，這樣我就沒有隱私了，而且我還必須去照顧他們，真的是這樣。他們會問我很多事情，還要求我去注意他們，如果我忽略他們，他們就會不高興。當我很忙的時侯，我發現他們的臉會變得比平時長（大眾笑）。當我有壓力的時候，我回答問題會比平時短，那個時候，我就發覺他們的臉拉長了，我的答案越短，他們的臉就越長（大眾笑）。然後就需要一段時間來消化這個氣氛，有時候需要半天或一整天才能緩和下來，一切才恢復平靜，直到過一陣子又發生類似的事，他們又把事情弄得一團糟，那我們就又有麻煩了！這就像你們的婚姻一樣。

　所以剛才你們叫我結婚，我不覺得這是一個好主意，不過我會試看看！（大眾笑）我會再試一次！不用擔心，不管你們建議什麼，我都會儘量試試看，要不然的話，我不知道這個建議是好還是壞，然後我才可以告訴你們，結婚真的不是一個好主意，因為我的個性太獨立了，而且我又太忙。

　大部分時間我都太獨立，一個人全心全意在深思。我做事的時候同時在進行好幾件事，就好像我在這裡做這件事的時候，我同時在思考另外一個地方的其它事情，我必須在同一時間考慮很多事。可是男人或配偶，他們不喜歡那樣，即使是女人，妳們也不喜歡那樣。妳也會要求妳的伴侶全心全意地，只為妳而已，只有妳最大而已！

　我太忙了，即使以前我也很忙，我還是會找一些事情來做，做一些對大眾有利益的事情。我不知道，也許我天生就是這個樣子，或者我註定就是這個樣子，我沒有辦法改變。結婚不是一個好主意，我還可以再試一次嗎？（師父及大眾笑）

　是啊！我們多數的人都需要有人作伴，但是也有很多人不需要。有人作伴是很有趣，也很好，它會讓你們覺得很舒服，不會那麼孤單，可是你同時也有了一堆責任。他們會想像出很多的事情來。有時候你正好有壓力，你說了一些話，其實那些話並沒有什麼特別含意，你沒有什麼惡意，但是他們卻把它想成是不好的，然後他們就帶給你很多的麻煩。他們也許沒說什麼，但是他們的臉卻拉得很長，整個氣氛變得很厚重，厚重到你幾乎可以切它，厚重到讓你覺得窒息。不過你卻沒有辦法去爭辯，因為根本沒有什麼好爭辯的，根本沒有任何理由可以讓你跟他們吵或爭辯，根本就沒有！但是這個氣氛就是讓你沒有辦法呼吸。你們沒有這種經驗嗎？（大眾回答：是。)

獨處是一種難得的特權

　我告訴你，如果你正好單獨一個人做事，那你就單獨處理；如果有人和你一起做事，那你就和他們一起處理，不需要太去改變什麼，有什麼就接受什麼。如果你能找到同伴，那你就享受有同伴的樂趣；如果不能找到同伴，一個人獨處也算是一種特權。因為你隨時都可以找到同伴，真的很容易，我們身邊經常都有人，但想要獨處反而是件很困難的事。

　所以如果上帝把你變成像我一樣單獨的人，那你要謝謝祂。獨處真的是一種特權，是很難得、很稀有的機會讓你做你自己，讓你到自己內邊去看看內邊到底有些什麼，直到你內邊什麼都沒有，你就解脫了！不過，自己一個人獨處，你就得去處理很多討厭的事。就像我現在不喜歡做家務事，也不是真的討厭，就是沒有什麼心情去做，就好像我們長大了，對某些東西就不再有興趣。比方說，小時候你很喜歡玩玩具，可是現在長大了，對玩具就再也沒有興趣了。對我來說也是一樣，家事我已經毫無興趣了，但是也還可以啦！我還是會試著把事情處理好。 　

同修：師父，其實您不應該做那些世俗的事情！
師父：我不應該再做世俗的事情嗎？但是我做，我必須做，有時候沒有選擇！

同修：師父應該可以幫您呀！
師父：不需要！有時候你們越幫越忙，因為你們的情緒，因為你們期待我很多東西。現在你們可能還不知道，不過以後你們在我身邊工作的時候，你們就會知道，你們會期望很多東西，很多傻事。

　就像昨天，幫我開車的司機問我說：「師父，我們現在是不是該停車去加油？」他是司機，卻反過來問我很多可笑的事！然後我就比一個OK的手勢回答他，不過他還是不滿意。他發問，為的是讓我一定要跟他講話。所以我就說：「為什麼要問我？你是司機啊！」你做你該做的事情嘛！我甚至看不到儀表，不知道油箱是空的還是滿的。然後我說：「好！那我們就去加油吧！」結果他說：「噢！不用了，這些汽油應該還夠我們開車回家。」我就問他：「那你剛才為什麼要問我？」他想了一想，然後說：「如果現在不去加油，明天就不夠汽油開車出去了。」

　你們看，都是這些無聊的事！時間已經不夠了，我正在考慮要做什麼事，怎樣安排能讓你們更舒服，他卻問我那些事！他是一個司機，難道一個司機不是本來就應該知道怎麼處理那些事？如果當時我不在，是不是他就不會做了？他並不是第一次開車，你們每一個人開車都比我好。

　你們只會煩我，連你們可以應付的事也要來找我，就只為了要我注意你們。還有很多事情我都不能講，如果我告訴你們：「你做對了！做得很好！」你們就會很高興。但是如果我說：「不對，你做錯了，下次不要再這樣做。」那你們就會很懊惱。我不能告訴你們我不滿意的地方，不然的話，你們就會不高興。麻煩就在這裡！如果你們跟我很久了，你們就會知道我的習慣和需要，然後你們會以為自己什麼都知道了，就期待我永遠不會跟你們說你們弄錯了，你們的我執會受傷。結果我和你們都很難在很短的時間裡緩和這個氣氛，因為我還有別的事要處理，沒有時間來安慰你們的情緒和照顧你們的我執。我還有很多其它的事要做，但是你們在幫助我的時候，卻總是同時期望從我這裡得到什麼！人就是這個樣子。

許多問題來自期待對方

　就像婚姻及人際關係一樣，我們總是期盼我們的另一半能變成這樣、變成那樣，去做這個、去做那個。但是一旦他們做的事不合乎我們的期盼，我們就會很失望、受傷，希望結束這段關係。但是「關係」並不是意味著你期待對方做你想要的事，而是你去做你想做的事，表現出你是個怎樣的人、你有多好，以及你想在這段關係上，呈現出怎樣的自己。妳去做一個好太太、超級太太、寬容的太太、忠實的太太，或任何妳在這個角色所想要的模樣，而不是去期待妳先生應該是怎樣的先生，應該對妳怎麼樣，應該怎樣跟妳講話；這就是婚姻問題的所在，你們都錯了！

　你會想：「好！現在我已經遇到他（她）了，我的生命會因而改變。好極了！他（她）會給我幸福。」這不是真的！你必須給自己幸福快樂，而不是靠這個關係。不過大部分的時候，我們都期望我們的伴侶讓我們快樂，變成我們想像中所期望的樣子。問題就出在這裡！我們忘了我們應該成為怎樣的人，我們忘了為我們自己訂一張清單，一張理想的清單給自己，反倒是訂了一張待辦清單給我們的另一半！我們替伴侶設定好了一個模樣要他們來配合，雙方都這樣彼此期待，怪不得會搞砸，我們都錯了！

　不管我們遇到什麼情況，我們都必須檢查自己就好：「在這種情況下，我們能怎麼做？我們要變成什麼樣子？我們要表現出來的是什麼？我們要展現給伴侶、給這個世界看的是自己哪部分的優點？」而並不是要求我們的伴侶怎麼做。他們表現如何，那是他們的事，重點永遠是「我們自己」。但是大部分的人，當他們結了婚以後，或是當他們有了伴侶或友誼以後，他們就會將所有的注意力都放在對方身上，而且只會指責對方說：「喔！他做錯了！」「她做得很差！」或是「她不好！」「他不對！」我們忘了應該先看看自己做得如何，我們自己才是最重要的人。

　每一種關係、每一種情況都是要讓我們學習，而不是讓對方學習。別人只是個催化劑，是讓我們可以運用我們的能力成為我們所想像的理想模樣的一個理由罷了！問題就在這裡，這就是為什麼婚姻常常失敗的原因。所以先檢查你的婚姻，然後修正它。這和你的先生或太太無關，而是關係到你想成為怎樣的人？你要在這段關係中呈現出什麼樣子給他或她看？如果他的反應很好，那很好；如果他的反應不是那麼好，那你也無可奈何。但是要先檢查你自己，看自己是不是仍然能夠平衡？是不是站在對的那一邊？看自己做得到底好不好？如果他要和你在一起，他就留下來；如果他要離開，他就離開，你不能做什麼的！你不能將所有的注意力都放在他身上，然後失去自我，忘了自己。你放在他或她身上的注意力越多，你就越做錯，他或她的批評也會越多，然後，就完蛋了！（大眾鼓掌）

　你只要做你想做的事，做你覺得對自己最好的事。你已經跟他結婚了，現在你只要檢查一下自己該做什麼。例如：「我要成為怎樣的人？我要給他什麼？我要怎樣跟他在一起？我對他應該如何反應？」重點是你自己，而不是他。

　即使你盡了百分之一百的努力，你已經變成了一個完全不同的人，事情還是不會有所改善，因為他會期望別的東西。你永遠不知道他會期望什麼，因為每個人都不一樣。但問題是當人們發展到友情、戀愛或婚姻的階段時，他們總會試著檢討對方好不好，或試著想討好對方，直到完全失去了自我，然後你們就會覺得非常怨恨對方，因為你覺得已經失去了自我，你不再是你自己了，你感覺不舒服，然後就離開，或者你崩潰、掙扎，雙方都痛苦。不要改變自己或失去自己，要做任何你覺得對自己是最好的事！

　比方說，妳想像：「我是一個忠實的妻子，這是我想要做的，而且這也是我最好的地方。」那妳就去做一位忠實的妻子。但是同時，他或許忠實，也或許不忠實，不要覺得被傷害。如果他不像妳一樣忠實，而妳也還可以容忍，那就留著；如果妳無法容忍，那就離開。去或留完全在於妳，妳要關心和掌握的是妳自己，不要試著去控制對方，這樣妳就不會這麼不快樂！

　你們想做什麼就去做，做你想做的人，只要你覺得那樣對你最好。也許那不是最好的，但是只要在當時的情況下你覺得那樣做最好，你就去做。你還是要學著找回自己。你也許會犯錯，但是沒有關係，不需要祈禱，當然你要也可以，比方你可以說：「師父，讓我知道什麼是最好的，我想把自己最好的一面呈現出來。」就這樣。你的伴侶有時候會考驗你，只是為了讓你把自己最好的一面激發出來。但是有時候他或她並不知道這一點。同樣地，你也不知道你把他最好的一面激發出來，如果他願意這樣承認的話。多數的人只喜歡批評別人而忘了自己，當我們忘了自己的時候，我們就麻煩了！我們必須時時往內集中，不管別人說什麼、做什麼，我們都必須想一想：我們到底想做什麼？

為更高的目標可以忍受一切麻煩

問：師父，請您做對自己最好的事。

師父：哦，我不能啊！（師父笑）我知道你要說什麼，但是我的情況不同。不過，我是在做對我自己好的事，我還能做什麼別的？我是師父嘛，我要對我做的任何事都負責，而這樣對我也最好。我正在做的就是我能想到的最高等的事，這也是我為什麼做的原因。儘管我又受苦、又有麻煩，但並不表示這件事對我不好。你們也許誤解我的意思了。

　對你最好的事並不一定總是讓你最快樂，它也許讓你快樂，也許不會。我的意思是說，你必須從長遠的角度來看這整個事情，看結果是不是真的讓你覺得快樂？你不能說：「好！我一個人來到這裡，要搭計程車，然後又迷路。真糟糕！」是很糟糕，也不愉快，但這是為了另一個更高的目標。所以我不在乎忍受那些，我不能告訴你們說：「當一位師父，是天天微笑，每天和藹可親，什麼事都一帆風順。」事實上，有時候我好幾天都沒睡覺，有時一天或幾天都沒吃東西，甚至有時候我必須忍受很多的壓力和頭痛。但是這些都是為了一個更高的目標，一個更高等的計劃。

　就像你蓋房子，在蓋的過程中，有水泥、灰塵，到處都亂七八糟，人進進出出的，又髒又亂，你必須忍受這種情況六個月到一年。但是當房子蓋好了以後，是不是很值得？你不能一面蓋房子，卻又不忍受麻煩、不花錢，沒辦法忍受耐心的考驗和房子建造的過程。所以，我的意思並不是說，當你做出對自己最好的選擇時，你就不用受苦。你也許會有，但是你要看結果、看全局（大眾鼓掌）。 

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