答：上帝不會考驗任何人，這點你們可能會覺得訝異。上帝只會疼愛我們、守候在我們身旁，給我們完全的自由意志和智慧，讓我們在通往永恆的旅程中，選擇自己想要創造和體驗的事物。我們就是上帝，上帝怎麼會考驗上帝？我們與上帝同一體，上帝怎麼會考驗祂自己呢？
這個道理不容易解釋清楚，不過可以這麼說：我們選擇互相分隔到不同的「辦公室」裡，各自做不同的選擇，這樣宇宙才會多采多姿。不過這個肉體的牢房使我們盲目，讓我們忘記該做的事，所以我們才感到掙扎、困惑、沮喪和痛苦，我們不知道自己這一生真正的角色是什麼？上帝真正的旨意為何？因此我們必須再回歸上帝，與祂聯繫，聆聽祂的訊息，這樣我們的生活才能遠離煩惱，永遠平順、快樂，充滿喜悅和智慧。
清海無上師以英文講於希臘雅典
1999.05.20（影帶編號＃653）
清海無上師以英文講於南非開普敦國際禪三
1999.11.29（DVD674）
問：師父，您在《帶我回家》這本書裡提到明師有兩種：一種是永遠處於涅槃，另一種則是在涅槃、同時也不在涅槃。請問師父，明師的意識是在涅槃與一般的意識等級之間來來去去，或是具有雙重意識？這點我不太了解。
答：對明師來說那是同時發生的一件事。
問：這就是我不太了解的地方，可否請您深入解釋？
答：可以。因為我們有「相對」的概念，認為有上帝、有我，有天堂、有人間，所以這個世界的每樣東西都被時間和空間分隔開來。這是因為我們在這個肉體裡面，被物質的幻相所包圍，所以才認為有空間和時間的存在，覺得你在那裡、我在這裡，覺得有過去、現在、未來。就是這些概念，讓我們覺得與上帝隔開；也因為這個緣故，我們才能再次體驗與上帝合一的喜悅。
我們自己創造這些幻相，所以才沒辦法同時體驗很多事。比方說，我們不能同時吃東西又吹口琴，也不能一邊參加宴會又一邊在海邊享受日光浴。不過在高等的境界，事情都是同時發生，但不會互相重疊，我們可以選擇同時一起做，或是一次只做一樣。
譬如在這個世界，我在這裡、你在那裡，或是你在非洲、我在英國，我們被英國與非洲之間的海洋和許多國家分隔開來，如果我想去看你，或是你想來看我，就得花時間搭飛機或坐船。然而在天堂，即使你在那裡、我在這裡，若是我想看你，一剎那你就在我這裡，或是一剎那我就在你那裡，因為你同時在那裡也在這裡，可是我們不會互相擠到對方。我們要和誰在一起，要和什麼東西在一起，要在什麼地方，都可以自由選擇，或是也可以選擇自己獨處，這就是天界的自由，是這裡所沒有的。
一位真正的明師，已經貫通兩個世界，她可以同時在這裡也在那裡，兩邊同時做不同的工作。在內邊的境界，她可以同時在英國、非洲或任何地方，依照情況講各種不同的語言；在這個物質境界，她可以講英文、悠樂文、中文等等。比方說師父的肉體坐在這裡講英文，同時間有人在澳洲或德國向師父祈求，或想跟師父說話，如果那個人等級夠高的話，無論用英文、德文、瑞典話、荷蘭話或任何語言，都可以跟師父溝通。
因為明師已經超越了時空的差距，所以不但可以在這個世界引導你，當你往生以後，還能繼續引導你。即使師父離開了這個肉體，或是你離開這個肉體，師父永遠都在。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/155/qa1.htm
行走於愛和歡樂中
編號：674
日期：1999.11.29, 30
地點：南非開普敦
性質：閉關
用語：英文
清海無上師世界會出版有限公司
02-8787-3935http://smchbooks.com/new-c/dvd/index.htm
清海無上師以英文講於澳洲雪梨 1993.03.16（影帶編號#333）
問：您說開悟以後，我們不會在乎名利和病痛，我同意您所說我們可以不在乎名利，但病痛怎麼能不在乎呢？生病時每分鐘都在受苦，有很多很多的痛苦和折磨，怎麼可能忽視？ |
答：我們不會像未開悟以前那樣痛苦，道理就這麼簡單。我們儘量照顧好身體，讓身體舒適、醫藥上也儘量照料…等等，但如果萬一遭受病痛，我們的耐心、耐力會更高，疾病不會困擾我們太多。我不是說我們能完全忽視疾病，而是它不會困擾我們那麼多。
開悟以後，我們很多疾病都消失了，這不是奇蹟，而是我們自己的超能力醒過來，把身體內部壞的部分整理好、清除掉，所以很多人發現他們的癌症不見了。有人已經在手術檯上，注射了麻醉針，但令醫生驚訝的是，病人的癌症竟然已經消失了，所以只好把病人再推出手術房。並非我們忽視疾病，而是疾病好像會忽視開悟的人。
Q:與上帝同一體、洞悉造化緣由
Q: 加強環保、拯救地球
Q:修苦行不能消除業障
Q:出世或入世修行因人而異
Q:開悟喚醒自癒力
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/154/index3.htm
清海無上師以英文講於美國紐約 1999.08.04（影帶編號#664）
問：我們修行觀音法門，您不建議我們變成隱士，而應該走出去利益社會和自己。但我知道自己天生就是獨來獨往，不喜歡和外面的世界接觸，因為我對於周遭否定的氣氛很敏感。不知道您有什麼建議，如何可以避開周遭的否定能量？ |
答：別擔心！打坐越多，會變得越堅強。然後即使你在比較否定的環境中，還是可以自在，當然偶爾還是會受到干擾。你自己決定，如果你想當一個隱士，而且情況允許的話，那就隱居去！你可以去喜馬拉雅山，或是找個山洞把自己關進去，誰會在乎？
但是你們應該明白，我不能鼓勵那些極端的事。因為多數人都是傾向於家庭生活，有些人已經有家庭，還有些人準備要成家了。我不能身在塵世，卻鼓吹別人出世，那是行不通的。
多數人可以兩邊兼顧：一邊照顧家庭，一邊修行。他們在這種對立的環境中，也可以感到安穩、強壯，他們覺得那是一種挑戰，即使在逆境當中也可以堅定不搖。但如果你覺得無法忍受，那就去找一個適合你的方式。
問：所以如果很想獨自去某個地方禪修，也沒什麼不對，是嗎？ |
答：當然，如果情況允許，又不傷害到別人，就可以去。你想要去哪裡？（大眾笑）
問：也許喜馬拉雅山吧，誰曉得！ |
答：如果你想去，而且能照顧自己，又沒有家庭問題，沒有人讓你操心的話，那就沒關係。但是多數人都有家庭的責任，即使離開家到喜馬拉雅山，那種眷戀的能量還是會把他們拉住。我不知道他們在喜馬拉雅山能不能坐得住，那才是問題。
你們可以試試看離開家一個禮拜，看會怎樣。他們不必打電話給你，只要用意念呼喚你（師父模擬深遠的回音）：「爸爸，回家啦！」（大眾笑並鼓掌）
Q:與上帝同一體、洞悉造化緣由
Q: 加強環保、拯救地球
Q:修苦行不能消除業障
Q:出世或入世修行因人而異
Q:開悟喚醒自癒力http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/154/index3.htm
問：您請問師父，修苦行不能成佛，但修苦行是否能消除一些業障或化解一些因果？ |
答：不能！修苦行沒有用！為什麼你要虐待你自己的佛呢？佛在我們裡面，你虐待祂，就是虐待佛，就是得罪祂了。你看釋迦牟尼佛修苦行以後祂還要放棄呀！最後不修苦行，改修真正對的法門才消除業障，而不是修苦行。
當你修對的法門的時候，即使你要修一點苦行也沒關係，你要奢侈修行也可以。只要走對的路，即使你坐計程車也好、坐賓士也好、坐勞斯萊斯也好，走對的路才好，不是因為車子。我剛才坐計程車來，一樣也到講經會場；你們坐巴士、坐勞斯萊斯、自己開車，也來到了這裡。因為我們走對的路，對的路是好，不是說苦行好或是苦行不好。修觀音法門就會解脫、會消業障！
認識本性
才能真快樂編號： 690
日期：2000.05.02
地點：香港
性質：弘法講經
用語：中文
問：您認為進入黃金時代，世界是不是會變得更好？ |
答：會！你不覺得世界已經變得更好了嗎？
問：問題是汽車排放的廢氣，我們應該發明其他的辦法，因為我討厭廢氣！ |
答：沒錯，真的很糟！當我看到汽車排出廢氣，而且還把廢氣吸到肺裡去，我也覺得很不舒服。每次有事進城遇到塞車堵住不動，像你們每天塞車那樣時，我就為你們感到非常難過。
不過這個世界不是只有我們而已，還有很多官僚系統、法律系統，各種行業和講求營利的機構制定各種繁瑣的制度。有時候，有人發明了好東西，卻無法馬上推出問世，因為做生意的人有他們不同的作法。
如果幾百年前世人就肯接受許多新發明，我們的世界早就變得更好了，不必拖到現在。但有時人們互相嫉妒，即使是那些偉人、科學家、企業家、生意人也不例外。他們嫉妒對方，製造問題，有時候一項發明才剛開始發展就被破壞，有人甚至殺害發明家，隱匿這些發明，有時還加以扭曲等等，所以我們世界的進展才沒有原來那麼快。
你說的沒錯，汽車是不好，也許你應該動手改變，可以在街上張貼標語：「禁止排放廢氣！我們需要新的發明！」不然要怎麼辦呢？
這世界已經有很多環保團體，像是綠色和平組織，很多國家都有類似的團體。每個人應該從小就開始學習自己該負什麼責任，但大多數人都沒有接受過這方面的教育，其他方面也是一樣。雖然他們去學校上課，但卻沒有學到這些生活常識。重要的東西學校裡沒教，這才是問題所在。
有人說：「就是因為有需要，我們才砍樹。雖然我們砍一棵，但我們會種兩棵樹！」但是砍掉的樹木太多了，造成了致命的極端氣候。美國現在的氣候很惡劣。今年夏天，有很多人因為天氣太熱而死亡，可是他們仍然不聽警告，照樣砍樹，做很多破壞環境的事，像是使用化學物質等等。
我們無法讓他們全部停止，至少無法馬上就全部停止。所謂「砍一棵、種兩棵」的說法，乍聽之下好像很不錯，但是被砍掉的那一棵，是經過上百年才長成的；而你種的那一、兩棵也要再過一百多年，才有老樹那種調節空氣的能力。
比方說將整片亞馬遜叢林砍掉，即使重新再種另一片叢林，那些樹也要等上幾百年的時間，才有亞馬遜叢林製造氧氣、中和毒素的能力。不是說你砍一棵、種一棵，就一樣了。大小也許一樣，但是能力不一樣。就好比我們的智慧都是隨著年齡增長而增加，除了少數的天才是例外。儘管我們的身材、臉孔看起來沒變，但是智慧和經驗卻改變了。同樣的道理，樹木需要時間去成長，才能中和空氣中的毒素，讓生態平衡，適合我們生存。
我們除了努力修行外，能做的實在有限。我們阻止不了貪婪的企業家砍伐森林，他們為了累積財富，犧牲掉我們以及後代子孫的福祉。他們認為這樣自己生意做得好，又提供了很多就業機會，但他們同時也造成許多破壞，對地球的傷害更長遠，因為他們砍伐這個星球賴以生存的大樹，造成地球的污染。
如果繼續這樣砍下去，地球大概很快就會變得像火星一樣，只有灰塵、瓦斯、毒氣和污染，到時可能就無法再居住了。你們認為火星以前是什麼樣子？也許就像我們地球一樣，直到後來被我們破壞為止。
不過沒關係，我們盡力做，希望世人會學到功課。至少在物質方面，你們盡力去傳播各種資訊給認識的人，告訴他們不要砍太多樹，否則會殘害我們以及後代的子子孫孫。要是罹患了皮膚癌、生病，或是氣候熱得活不下去的時候，縱使有再多的錢，也換不回生命。所以，把你們知道的告訴大家。
Q:與上帝同一體、洞悉造化緣由
Q: 加強環保、拯救地球
Q:修苦行不能消除業障
Q:出世或入世修行因人而異
Q:開悟喚醒自癒力http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/154/index3.htm
答：我們可以用很多角度來看事情。如果我們認為物質的肉體、物質的財產和生活，就是生命和宇宙的全部，那我們當然會認為上帝怎麼這麼漠不關心，竟然摧毀我們的財產，甚至奪去人命。但以靈修的角度來看，如果我們相信上帝的智慧，就知道一切本無事，凡事都很完美，這是從不同的角度來看。
用更實際的角度來看，我們也應為地球上的一切災難負責，也許並非全部，不過許多災難都是因我們而起。我們砍伐樹木，造成雨量銳減、土石流增加，引發更多的乾旱，影響農作物收成，導致許多人挨餓；我們到處試爆原子彈，干擾地球的振動和運轉，影響地球的穩定，給自己帶來許多恐怖的災難，卻又責怪上帝。
這也沒關係，反正上帝就在那裡，所以怪上帝最方便！不過，如果上帝拿走什麼東西，就會再給我們另一樣東西。因為祂是造物者，祂能創造，也能摧毀。除非我們和祂同一體，提昇自己到較高的層次，不然我們無法了解祂的用意。在較高的境界，智慧是無限的，視野是無垠的，我們會看到宇宙運作的秩序，了解某些事情發生的緣由。然後，我們會知道一切都是最好的安排，那時就再也不會責怪上帝了。
清海無上師以英文講於南非開普敦1999.11.27（影帶編號#669）
動物是我們的兄弟姊妹，我們要知道如何跟他們和諧相處，要懂得尊敬他們，這是非常重要的一件事，因為他們的存在各有不同的功能。你們看一些鳥類或動物，他們在這個世界上都有特定的任務，比方說禿鷹會清理垃圾，當然，過程中免不了弄得亂七八糟，但他們的工作對整體環境有貢獻，可以平衡地球的生態系統，保持空氣清新乾淨。
萬物也都有他們的用處：像樹木提供氧氣給地球，沒有樹木，我們根本活不了，因為沒有氧氣。而且沒有樹來吸住水分、保存水分的話，水也會變少。地球上的萬物，包括我們人類在內，彼此都是息息相關。大家要相互幫助，才能使我們在地球的生活變得舒服，環境適合居住。
要是不清楚這一點，人類就等於在殘害自己。每當我們砍掉一顆樹，或殺害一隻動物，就等於是殺死自己的一部份。所以如果非得砍樹不可的話，我們要種更多的樹，比方說再多種三棵。不過，樹木成長需要時間，所以砍樹前就要先種樹，因為一棵樹要長很久才能製造新鮮的空氣，吸收我們的髒空氣。老樹和年輕的樹，就算看起來一樣高，老樹也比年輕的樹更會製造氧氣和吸收髒空氣。就像我們長大以後，能力比較強，生活常識比較豐富，也比較有靈性智慧，道理是相同的。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/153/pw2.htm
狗是靈巧的眾生
編號：DVD714
日期：2001.06.06
地點：美國佛州小中心
性質：共修
用語：英文
清海無上師透過網際網路視訊會議以英文對加拿大多倫多同修開示
2002.08.04（影帶編號#746）
問：我想知道，師父您是否還在照顧我的孩子？我剛失去她。
答：不要擔心，你並沒有失去她。我告訴你，她去的地方比我們這個世界還好，別擔心。
問：您還在照顧她？
答：當然了！她雖然離開這個世界，但是去到一個更好、更好的地方，你應該感到欣慰。
問：我只是想確定一下。
答：不論是誰離開這個世界，我們都應當為他們慶祝。當然，我們身為母親、姊妹、兄弟或父親，難免會有人類的情感，我們總是希望自己關愛的人能留在身邊，卻忘記我們本人不是這個肉體。我能體會這一點，我也很同情你的遭遇，但應該為那個靈魂感到高興才對。
此外，你應該知道因果的關係。有些人和我們有一秒鐘的因緣，有些人只有兩分鐘，有些人有一個月，有些人有兩個星期，有些人有一年、兩年、十年或五十年。所以，當那個時刻來臨，他和我們的因果就結束了，緣分一旦了結，他就離開了。
沒有人屬於我們，沒有人真的是我們的兒子或女兒，沒有人是！他們都是上帝的子女，為了某些特別的理由而來和我們相聚，有些人來去得很快，為了要提醒我們世間短暫，要快點修行。有些人來拿走我們一些財產，因為我們欠他一些東西，他們想來清理和我們之間的債務，以後我們才能自在離開。有些人來帶給我們興旺、好運或幸福，因為是他們前世沒處理好，虧欠我們。一旦他們完成了任務，自然會回到該去的地方。
我希望你現在感到快樂與安慰，如果你願意放下的話，就會覺得很輕鬆。如果你真的了解這一點，放下對那個靈魂的牽掛，你會感到更快樂，你會感到喜悅，那是一種不執著、真愛的喜悅。因為當你愛某人時，你會希望他們在比我們更快樂的地方、比我們這裡更好的境界，那才是真愛，一種無條件的愛。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/153/qa2.htm
 | 我們關愛的人得上天國 編號：DVD746 |
字幕：英文、中(簡)、中(正)、悠樂、韓文、日文、印尼文、馬來文、泰文、斯里蘭卡、保加利亞、德文、法文、西文、葡萄牙、荷蘭(16種) |
清海無上師世界會出版有限公司
02-8787-3935
清海無上師透過網際網路視訊會議以英文對加拿大多倫多同修開示
2002.08.04（影帶編號#746）
問：親愛的師父，我打坐時很難專心。為了對打坐有幫助，我放您的佛讚、讀您的書，還在四周放一些您的法相，可是打坐時還是很掙扎，請問如何讓打坐更進步？
答：進步的祕訣就是練習。多數嬰兒出生時都無法照顧自己，你也是剛印心而已，所以別太著急，這樣反而會給自己太多壓力。因為如果你不放輕鬆，就更難集中注意力。所以，最好的方法就是順其自然，輕鬆地坐著，記得的時候就默念佛號，將注意力放在智慧眼，內在體驗就會自然來臨。新同修不一定就看得到光，即使是老同修也一樣。因為我們的身體狀況有時候不夠安穩，讓我們無法集中注意力。每個人都會碰到這種情形，所以別擔心。
只要持續打坐，參加共修，放輕鬆，在家時儘量打坐，只要盡力就行，不要焦慮、不要有所期待，不要給自己壓力，時間到了，它自然就來。因為上帝是全然的放鬆、全然的愛、全然的自在，如果太忙著想別的事情，我們的心就無法休息，所以我們必須每天練習，才能達到完美的平靜狀態，也就是三摩地。如果一夕之間就可以得到這個等級的話，那我們只要印心就好，其他什麼事都不用做了。我愛你們，祝你們很快就能達到這個境界。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/153/qa2.htm
 | 我們關愛的人得上天國 編號：DVD746 |
字幕：英文、中(簡)、中(正)、悠樂、韓文、日文、印尼文、馬來文、泰文、斯里蘭卡、保加利亞、德文、法文、西文、葡萄牙、荷蘭(16種) |
清海無上師世界會出版有限公司
02-8787-3935
清海無上師透過網際網路視訊會議以英文對歐洲匈牙利打禪同修開示
2002.08.17（影帶編號#746）
問: 親愛的師父，為什麼像藝術家、作家這類具有創意的人，常常在精神或情緒上不正常？是否因為他們想要創造某些東西，卻沒有修行，沒有上帝的加持及愛？還是因為那是他們的業障？
答: 不是所有的藝術家都不正常，不正常的人本來就不正常，不管他們是不是藝術家。你之所以注意到有些藝術家不正常，那是因為藝術家比較出名，受到大眾的矚目。如果一個普通人不正常，比方說像你的鄰居，你可能根本就不會注意到，因為你根本不知道他們的存在。所以不是因為某些人是藝術家，就容易精神不正常。這是第一點。
另外一點，有可能因為藝術家比較跟現實脫節，他們活在自己的世界裡，比較沈浸在創作裡面，忽略了世俗的問題和現實生活。所以當他們必須去處理這些事情時，就會感到混淆困惑。那種壓力對他們來講太大了，對我們多數人來講也是很大，只是因為我們每天都在做這些世俗的工作，所以比較習慣，比較有免疫力罷了。
但是藝術家或藝術創作者，他們比較專注在自己的世界裡面，專注在他們創造的、或是嘗試要創造的美的東西上面。他們比較沈醉於美的事物或音樂之中。當他們必須面對嚴酷的現實生活時，例如賺錢、繳房租、付帳單這些問題，他們就會驚慌，可能不太清楚要怎麼處理，所以看起來就好像很不正常。但如果換做我們，我們也會一樣。有時現實跟夢想是很不一樣的，有些人就無法在賺錢開支的現實生活和內在美的創造力之間取得平衡，所以他們要去學習如何稍微保持平衡。可是有些人不知道怎樣保持平衡，不只是藝術家如此，每個人都一樣。有些人比較情緒化，有些人比較不會；有些人比較愛夢想，有些人比較實際。如果我們不在這兩者中取得平衡，不管是誰都會出問題的。
所以最好是一方面打坐，進入內在美的世界，一方面繼續盡世俗的義務，這樣才會比較平衡。即使是各小中心的所有長住，我也要求他們要工作。
有的時候我們要打坐、回到上帝的天國，有的時間要把上帝的加持帶回來，運用在這個世界。否則一旦和這個世界脫節，要再回來跟它接觸時，我們會混淆，然後別人就會認為你不正常。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/153/qa2.htm
我們關愛的人得上天國
編號：DVD746
日期：2002.08.04, 08.17
性質：視訊會議
地點：加拿大多倫多,匈牙利
用語：英文
清海無上師世界會出版有限公司
02-8787-3935
http://smchbooks.com/new-c/dvd/index.htm
 |
| 問：師父曾說過，未來人類不用語言也可以互相溝通。請問師父，是否有什麼方法可以讓我們運用靈修的力量，提昇這個世界到那種等級，以減少人與人之間的誤解，甚至化解戰爭？ 答：當然！你們多打坐，多往內集中。不過，不太可能每個人都同時達到相同的等級，所以免不了會有誤會發生。一個人不管多麼好意，或是多麼誠心想要服務別人，他的等級說不定還沒有你高，或是你的等級可能不如他高，彼此間難免會有一些誤會產生。 何況人類的能力總是不完美，比如說，你講了一些話，別人又出去重複你的話，內容就走樣了。然後又有另外一個人重複他的話，結果和你原來的說法差異又更大。所以我們不應該崇拜或論斷他人，因為恐怕我們對事情並不了解。 在還沒達到這個完全由內在感應來溝通的等級之前，我們必須多忍耐，彼此多包容，大家要互相疼愛，這才是最重要的。也許我們偶爾會不高興或生氣對方，但是愛永遠勝過一切，我們終究會和好如初，重新團圓。 |
 | 編號：DVD745 |
字幕：悠樂、保加利亞、中文正體、中文簡體、荷蘭、英、法、德、印尼、日、韓、馬來、葡萄牙、斯里蘭卡、西、泰(16種) |
http://smchbooks.com/new-c/dvd/index.htm
02-8787-3935
問： 請問師父，我們如何跟內在師父溝通？我們有些人還會感到寂寞和空虛，是不是因為我們還沒有達到跟內在師父--我們永遠最好的朋友--息息相通的境界？ 答：不是這樣，我們都已經達到那種程度了。只不過有時候外在世界的活動、誘惑和否定力量壓得我們透不過氣來，我們才會覺得好像跟內在真我失去溝通。所以才要每天打坐，加強我們對這種溝通的領悟。 這種領悟並不是一夕之間就可以達到，有些人得花好多年的時間修行才行。諷刺的是，我們認識越多人，就越覺得寂寞。假使我們獨自住在一個地方，過了一陣子以後，就不會感到那麼寂寞。不過，我們如果住在城市裡或人多的地方，認識許多人，有時候他們會讓我們失望、難過、心碎，在這些情況下，我們的確會感到寂寞。要不然，我們如果多專注在內邊的真我，時時專注在自己正在做的事情上，就不會覺得那麼寂寞。 因為我們對別人有所期待，而對方讓我們失望的緣故，有時候別人傷了我們的心，讓我們感覺孤單寂寞。這只是情感的起伏而已，不要把情緒狀態和靈修等級搞混了。不過話又說回來，我們如果修行越高，就越不會覺得寂寞，但前提是我們必須放下對別人的期待，否則我們永遠都會覺得寂寞。假如我們只會指望別人、注意別人怎樣，而自己不想獨立、不想把注意力往內的話，我們就會覺得孤單。所以要儘量做你自己，儘量往內集中、專注在內邊，訓練自己獨立自主，不依賴別人的幫助，不受到別人的批評、期望所影響，也放下自己對別人的期望，這樣你就一點也不會覺得寂寞了。 |
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/152/qa2.htm#2
 | 編號：DVD745 |
字幕：悠樂、保加利亞、中文正體、中文簡體、荷蘭、英、法、德、印尼、日、韓、馬來、葡萄牙、斯里蘭卡、西、泰(16種) |
http://smchbooks.com/new-c/dvd/index.htm
02-8787-3935
 | 運用靈修的力量 消除否定影響 |
問： 師父，印心後我改變了思考方式，所以現在很快樂，氣色更好，感覺更舒服。以前我有很多否定的能量，現在都已經完全擺脫了。答：是，我們一點也不需要那些垃圾。我們時時都要儘量修正自己的想法，否則它會隨時干擾我們。比方說你本來很快樂，等一下發生了某些情況，你可能就開始產生否定的想法，這時候要用打坐修行的力量把這種想法趕走，告訴它：「不！我不需要你，我不歡迎你，再見！」要不然，否定的力量總是想趁機偷走我們愉快的時光。
每當我們心情愉快或是想讓自己快樂起來時，就有人會過來惹事生非，或命令我們：「你不能這樣、那樣等等…」，要不然就是笨手笨腳，或發生別的情況，結果我們的心情馬上改變，剛剛才開始享受的愉快心情，一下子就消失不見了。這個就是魔王的詭計。所以我們時時都要精進，任何時候有否定的感覺或想法，要馬上驅除，因為我們真正都是同一體。有好一段時間，我連出去跟別人講話都覺得是很可笑的事，我覺得我們好像透明的一樣，如果我講什麼人不好，對方總是會知道、看到或聽到。
所以我們要少說話，要保持思想肯定，因為我們沒辦法隱藏。我們打坐修行之後，就瞞不了任何人，別人好像可以看透我們，而且我們無所不在，和每個人都同一體，這正是打坐、專注在上帝意識的好處，因為我們真正的彼此相連。我們就是透過這種方式改善自己，就算我們沒有刻意想要，也會變得越來越好。
問： 您說得對，現在我即使犯了最小的錯誤，都會感到不安。
答：對，你會馬上改過來。問： 有時候會發生某些情況來糾正我。
答：對，沒錯，也許會頭痛、損失什麼或是發生別的情況。很好！我很高興，我知道你有進步。我知道你們每個人都真的有進步，甚至連那些所謂最爛的同修也有進步。雖然有時候我會責罵你們，但我內心知道你們其實都很好、沒問題，大家都有進步。也許我督促得太嚴格了些，但是我必須身兼母親、父親以及其他各種角色，對我來說也是不容易的事，所以同情我一下，好嗎？（師父笑）如果我有時候對你們太嚴厲的話，要原諒我，因為這是必要的，這樣才好。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/152/qa2.htm#2
 | 編號：DVD745 |
字幕：悠樂、保加利亞、中文正體、中文簡體、荷蘭、英、法、德、印尼、日、韓、馬來、葡萄牙、斯里蘭卡、西、泰(16種) |
http://smchbooks.com/new-c/dvd/index.htm
02-8787-3935
| 問：親愛的師父，最近世界上發生了更多戰爭、爭鬥和天災，我很難過也很擔心，我們除了多打坐以外，還應該怎麼做？ 答：愛是唯一的解決之道。不過大多數人因為怕受到傷害，怕再度經歷過去和其他人或其他眾生相處的經驗，所以把他們的愛鎖起來，藏在心裡，不然，我們每個人與生俱來都有愛。 眾生的本質就是愛，但是當我們跟地球上或宇宙中其他眾生發生衝突，在身、心或情感上受到傷害之後，就會一直記得這些不愉快的經驗，對這些負面經驗耿耿於懷。我們擔心會受到傷害或是希望落空等等情況，所以很難再度敞開心扉，向世人付出愛。 人類彼此間會有戰爭和糾紛發生，是因為世人總是活在過去。我們應該像動物一樣活在當下，像牠們時時活在現在。比如說，你責罵一隻狗或打牠的屁股的話，不過等一下你再叫牠來，疼愛牠，牠還是會搖著尾巴靠過來，小孩也如是，他們會立刻跑到你身邊來，已經忘記一分鐘前我們是怎麼對待他們。我們在生活中就應該像這樣彼此相待。 但遺憾的是，我們多數時候都活在過去的記憶裡。過去已經過去了，可是我們卻一直把它帶到現在來，然後現在又影響到未來，等一下現在的事又成為過去，結果我們總是記得以前那些不愉快的事，所以很難在當下感到快樂。 這跟我們修行很類似，大多數人一直活在過去，只記得耶穌那樣、佛陀這樣，只記得這個聖人、那個聖人，忘了自己要成為聖人、要成為耶穌的子女，重新達到像祂一樣的等級。所以世界的人必須忘掉過去，忘掉過去所有的傷痛和不好的事，從中學習與成長。就像植物雖然在腐爛、骯髒、惡臭的肥料中生長，卻能夠綻放出美麗的花朵給大家欣賞，這就是我們消弭戰爭、爭鬥、衝突和糾紛的方法。 這些事情我們同修之間可以這樣說，而且應該也做得到，因為我們是追求和平的修行者，我們能夠享有這個和平，當我們在煩惱、悲傷的時候，知道如何讓自己平靜下來。不過大多數的世人做不到。由於我們還生活在這個世界，所以即使我們修行很好，還是得分擔整個世界的悲傷、誤會、戰爭和煩惱。我們必須要更努力修行，才能在世界上發揮更大的影響力，散發更高雅的氣氛，如此一來，也許會有越來越多的人跟隨我們修行，戰爭就會越來越少，這是唯一的解決之道。
問：我在擬定一項人生的新計畫以前，可否請求上帝或師父賜給我智慧及勇氣以克服恐懼？師父，請幫助我擺脫無明，讓我能得到智慧。 答：當然可以！上帝一直都在一旁守候，師父的力量也一直都在幫助你，只要打開心扉去接受，要相信師父的力量一直在幫助你。融入那股力量，與祂合而為一。 |
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/152/qa2.htm#2
 | 編號：DVD745 |
字幕：悠樂、保加利亞、中文正體、中文簡體、荷蘭、英、法、德、印尼、日、韓、馬來、葡萄牙、斯里蘭卡、西、泰(16種) |
http://smchbooks.com/new-c/dvd/index.htm
02-8787-3935
 |
|
清海無上師以英文講於美國華府國際禪四 1997.12.25 （影帶編號＃610）
| 問：怎樣修行才能減少我執？ 答：繼續打坐。打坐越多，越能警惕自己：「這樣不對，要克制！」不要一味順從我執的要求。我們很容易把自己的失敗怪罪到別人身上，很容易動不動就發脾氣，也很容易縱容自己的欲望或情慾，所以要儘量改進、克制。 問：但是有的時候在那個情況下，是自己已經做了才發現做錯了。 答：我了解。下回類似的情況發生時，你就有經驗了。這就是學習的過程--從錯誤中學習。要原諒自己，從中記取教訓。因為我們如果一再犯同樣的錯誤，而且明知故犯的話，以後就改不掉了，會變成一種行為模式，遇到情況就自動反應出來。所以，我們如果縱容自己犯錯，以後麻煩就大了。 |
找到上帝，就是黃金時代
清海無上師以英文講於英國倫敦歐洲禪四 1997.8.27 （影帶編號＃595）
| 問：我剛聽說這次打禪的主題之一是「黃金時代」，我對這方面很感興趣，因為我從事作詞、作曲的工作，通常是寫一些日常生活有關的題材，同時覺得有必要寫一些有關靈修轉變生活的曲子。我感到黃金時代已經從很多方面開始了，所以想多了解一點。 答：這可能是真的，如果人們越來越回歸上帝、追求靈性的覺悟、減少殺業，譬如吃素、遵守聖經、佛經或其他經典上的戒律，黃金時代很快就會到來。在那樣的社會裡，人與人互相疼愛、互相幫助，對彼此沒有恐懼，那就是黃金時代。 從另一方面來說，當我們找到上帝、體認到「四海之內皆兄弟」時，黃金時代就在我們內邊展開。舉例來說，我們同修覺得自己生活在黃金時代。佛陀在世時，祂的弟子也感覺他們的時代是黃金時代。佛說祂入涅槃五百年後，黃金時代（正法時代）會漸漸消失。這並不表示黃金時代在那個時候結束，雖然在他們那個時期算是結束了，但另一個正法時代又會開始，就這樣不斷延續下去。任何時候只要我們有在世明師、有真法、能體會到自己內在的黃金時代，我們就是處於黃金時代。你現在能感受到，是因為你內邊也有黃金時代。 |
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/151/qa2.htm
 |
清海無上師以英文講於澳洲雪梨國際禪四 1997.05.09-12（DVD582）
超越肯定與否定
| 問：敬愛的師父，您上次在美國的一場開示中，提到有關肯定力量與否定力量的平衡，您說否定的力量會往肯定的力量那裡集中，以保持平衡狀態。這麼說來，當我修行有進步時，會招來更多業障，或是會吸引更多肯定的事物？ 答：我只是告訴你們要保持中道，因為不管是肯定或否定，我們都不想再跟它們有任何關係，而要超越它們。我們和雙方都做朋友，讓它們不來找我們麻煩。我們要超越是非、好壞的掙扎與爭鬥，但因為我們還處在這個有是非、好壞之分的「戰場」，所以要像瑞士一樣當個中立國。瑞士人的做法是：只要別的國家不來攻打他們，他們不在乎誰打誰，他們武裝自己、厚植國力，以達到事先嚇阻敵人的效果，就算遭受攻擊，他們也有足夠的國力防衛自己。 我們現在的情況也一樣，我們用上帝的力量裝備自己，因為我們還在這個世界，所以要做好事、保持肯定。至於否定的事，我們儘量避免，但是不要對抗或是介入它們。就像瑞士一樣，既不是共產國家，也不偏向任何主義，只是保持中立狀態。假如共產國家想要和他們建交，沒有問題；假如所謂的民主國家要來和他們建交，也沒問題，只要別的國家不攻打他們，他們不管別人做什麼事。 我們在這個世界上也是一樣，儘量當好人、做好事，但不要干涉別人。比如說，不要看不起那些沒有像我們一樣做好事的人，不要輕視那些沒有布施行善的人；雖然我們自己吃素，也不要看不起吃肉、喝酒的人。不管任何人來，我們都和他們做朋友，如果他們願意跟隨，我們就儘量告訴他們這條更好的路，同時，我們用師父的力量保護自己，這樣就可以在這個世界生存，又讓靈性不斷提昇。（大眾鼓掌） |
讓一切自然安排
| 問：印心以後，我們的因果是不是會轉得比以前快？ 答：這要因人而定，看你是不是想要因果轉快一點，如果你想要它快，它就會加快；要它慢，它就會放慢。 問：如果因果轉快，是不是表示我們在世上的責任也會快點結束？ 答：不要急！保持平常心就好了。如果你真的要因果轉快一點，情況會安排。我的意思是說，有時候我們急急忙忙，想趕快把事情做完，早點回家，其實沒必要，家一直都在那裡，我們不用擔心，放輕鬆一點比較好。如果因果轉太快的話，你會太疲累，沒有時間、精力去謀生和打坐，所以順其自然就好。 但是有些人很急，他們想要快點進步、快點清付業障，如果他們很誠心要求，情況會幫他們安排。但是我勸你們別要求太多，只要盡本分打坐，一切順其自然就好，否則如果你想要因果轉得快，可能會吃盡苦頭。 有時候你們為大眾服務或做師父的工作，因果也會自動轉得很快，但是做的時候要有無我奉獻和犧牲的精神，不是為了獲得回報。即使是為了想快點清付業障或快點進步而做，那也是像做生意一樣。不過你如果真的這樣要求也無妨，那只是頭腦的想法而已，靈魂該做什麼還是會去做；而怎麼安排對我們真正好，師父還是會照樣安排。 |
當上帝的稱職工具
| 問：當我們接觸到否定的力量時，能不能敬而遠之？以我為例，我是一個醫生，有時候用針灸治療病人，我以前不曉得自己可能會接觸到業障，後來有人告訴我那樣可能會染到業障。 答：不光只是透過針灸，我們隨時隨地都有可能染到業障，經由空氣傳播、看別人的眼睛、跟某個人很靠近，都會染到業障。不過不用擔心，假如你是一位針灸醫生，就用愛心盡力做好你的工作。你必須拯救病人，這是你的工作，不要在乎業障，你必須善盡職責，即使會犧牲生命，也要全力以赴。不要管業障，默念佛號然後給他「扎」下去！（大眾笑並鼓掌） 我們不要太擔心業障。事實上，不管做任何工作，都應該認為自己只是上帝的工具，這樣上帝的力量自然會幫助那個人。問題在於，許多人治好別人肉體的病痛以後，就認為是自己的功勞，這樣業障當然會越來越多。業障其實只是「我執」在作祟而已，要不然，自始至終根本就沒有業障。 |
天路歷程需堅定
| 編號：582 日期：1997.05.10 地點：澳洲雪梨 性質：國際禪四 |
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/151/qa1.htm
問：有的人打坐時會祈求一些事情，就我的了解，如果祈求的是好事，也許會實現，但如果祈求的事不太好，或是沒有很好的理由，結果會如何？
答：事實上，當你向師父祈求，多數時候都是靠你自己去讓它付諸實現，並非是靠師父。不管你祈求的是好事或壞事，終將會成真，因為只有你能對自己的祈求負責，是你想要它實現；你自己很清楚，因為你也是師父，所以不要怪罪其他師父，你自己要負責！你知道自己想要什麼，你的智慧也知道，祂會賜給你，因為你想要體會那種經驗。對你來說，也許那個經驗的代價很高，你必須在許多方面付出很大的代價，但是如果你想用辛苦的方式學習，師父也會讓你學。
師父不是獨裁者，不會在那裡指揮你要做什麼，師父只是幫助你成長，幫助你當自己的主人，幫助你在適當的時機作正確的選擇。有時你會從錯誤中、或從困境中學習，沒關係，除了你自己，沒有人會評斷你，你心裡明白：「我知道那不好，但我還是想要，因為我很軟弱，不夠堅強，無法控制自己的欲望，所以我要負全部的責任。」這樣，下次你就不會再做同樣的事了，因為你已經知道那個不好。假如你知道某件事是好事，而且你真的很誠心，不停地祈求，渴望心不曾改變，那就會成真。
不過有時需要一些時間，因為有時候你渴望的事物牽連到許多人，必須等他們內邊接收到你的訊息、察覺到你的渴望。也許他們沒有察覺得那麼快，或是根本沒有察覺到。要看你的渴望心有多強，是不是能改變別人的意念，讓他們配合你的渴望。所以有時渴望很快實現，有時比較慢，因為要看牽涉的範圍大小以及牽連到多少人而定，同時也要看你的渴望要在什麼情況下實現。
比方說，你有個相愛的女朋友，你想跟她結婚，希望她會答應。就算這種情況，也要給她一些時間營造共識，她才會和你有一樣的期望，這麼一來，事情很快就會實現，因為只關係到二個人而已，而且這二個人的目標幾乎一致。這也是為何群眾和群體意識的力量不可思議，當一大群人合在一起祈禱時，即使他們沒有修觀音法門，只要大家都誠心誠意，也會成真。因為每個人同時有一致的願望時，就一定會實現。
耶穌說：「當兩個人或兩個以上的人，以我之名坐在一起，我就與他們同在。」這句話就是這個意思。當兩個或兩個以上的人認同一件事，這件事就一定會實現，也就是說如果他們意念一致、誠心一致、願望一致，那麼願望就會成真。但是需要一些時間，有些事情需要時間來醞釀。假如你想吃餅乾，我認為你不用祈求，去店裡買就有了，這樣比較快。
| 清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯1997.7.5~6 (#587) |
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/150/index2.htm
問：如何在打坐和工作責任之間取得平衡？因為您曾經提到，不管做什麼事，都要全心全意去做。假如我們對工作太投入，整天都在想工作上的事，有時連打坐的時候也在想，像這種情況要如何取得平衡？
答：我了解。你還是必須試著去取得平衡，否則別無他法。要試試看，有時過一陣子就好了，就像買樂透彩券一樣。
問：我們必須放下對工作的關注嗎？或是該採取什麼行動？
答：你是指打坐的時候？（同修：是）假如你在工作上面臨了大難題，當然在打坐時可以祈求一下或是去思索一下解決的方法。有時候根本不必求，答案自動就冒出來。當你碰到頭痛的問題，不曉得如何解決時，可以告訴自己︰「啊！沒關係！不管它，我需要打坐一會兒。」等一下打坐的時候或是打完坐以後，你就會有很清楚的答案。
問：但是每個工作都有層出不窮的問題，我們總是必須想辦法解決，永遠沒完沒了。
答：是，如果沒辦法解決，打坐的時候答案會出現。你甚至不用刻意去想，儘量打坐就好，有什麼答案，自然會亮出來。如果答案沒有出現，也沒關係，世界上有許許多多的問題還沒解決，你的問題不是唯一的，不用擔心。在這個世界上，你不必當超人，犯點錯沒關係。
問：謝謝師父！
答：儘量做就好。
問：最近我一直有個疑惑：當我們有不好的預感時，要如何分辨這是出於自己否定的想法，還是內在師父提醒我們有不好的事情可能即將發生？請師父開示。
答：內在師父跟你說什麼？
問：有時候我會有種直覺，但是很難分辨究竟是頭腦對當時情況所發出的負面想法，還是一種預警性的直覺。
答：要看情況而定。如果你以前曾經遇到類似的情況，最後的結局不好，那麼這次的直覺有可能是你的成見。但如果遇到的情況完全陌生，你的直覺又是突然冒出來，這種直覺就是真的，所以要看情況而定。如果你先前曾經用否定的觀點和別人談論過這件事，或是別人曾經給你一些否定的想法，那很可能你的感覺是從那裡來的。如果直覺是在一剎那間突然亮出來，沒有特別的來源，很明顯是真正的直覺。
問：不過，有時候雜念太多，我很難分辨。
答：沒辦法！那你只好等事情真正發生了才知道。比方說，你認為內在師父在警告你會從梯子上摔下來，那等你真的摔下來的時候，就知道直覺是對的。
問：沒錯！
答：不過還是要保持警覺。如果有不好的預感，就要儘量小心預防，做好必要的準備，想想看是不是還有更好的方法，或是有哪些重要的細節忽略了。一定要隨時檢查，確定一切都沒問題，就不會出狀況。比方說，你要開始做一樣工作，認為全部沒問題了，可是突然間有不祥的預感，這時候就要把所有的細節，一項一項重新檢查，看看是不是遺漏了什麼、有沒有哪裡需要修改。你重新檢查的時候，會知道自己的預感正不正確。
問：還有，我上次抱怨體驗太少，也許師父有幫我「修理」，因為現在我有很多體驗，不過不是很舒服的體驗，所以我想以前體驗不多，很可能是因為師父保護我，不讓我看到那些不好的境界。我作夢或打坐時，常會去到一個地方，那裡的東西都很脆弱，好像我輕輕一碰就會化為灰塵，連建築物的欄杆、樓梯也不例外。
答：那你不要碰我！離我遠一點！（師父和大眾笑）不是啦，那只是你過去的否定行為所留下來的印象。
問：我一直在想這些體驗是什麼意思，是不是代表我以前的生活方式正在逐漸瓦解？
答：不是。是你前世有破壞東西的習性，現在那種習性偶爾還會冒出來，所以要透過夢境洗掉，否則你會再犯同樣的毛病。以前你經常用神通破壞東西，那些印象如果現在不化解掉，會一直留著。
問：我以前真的這樣嗎？
答：你前世是這樣。
問：噢！真的嗎？那很不好。
答：沒關係，已經過去了。每個人都有他的過去，每位聖人也都有他的過去。現在我們讓因果在夢中化解，這些業障就可以完全消除乾淨，這樣才能讓自己提昇上去。
問：很高興這個過程已經開始了，我願意承受。
答：沒關係，不會持續太久的。
問：謝謝師父！另外，我在作夢或打坐時，有時候也會看到自己對別人不太友善。在現實生活中，我不會有這樣的行為，但是在夢裡好像身不由己，完全沒辦法控制。
答：剛才講過，你正在化解前世的印象。沒關係！至少你看到一些有趣的景象，總比什麼都看不到好。
問：我也是這麼想。
答：對呀，就像無聊的時候去看電影，即使電影不怎麼樣，也總比沒有好。
問：我只是有點擔心，有這樣的體驗時，不會真的傷害到別人吧？
答：不會！不會！
問：這只是一種內邊的境界或夢境，是嗎？
答：那只是在處理你前世的破壞傾向，把它清除掉，不是你現在有那種想破壞的念頭，而是以前有殘餘的印象留下來，必須清除掉，擺脫它的影響，才能提昇到高一點的境界去。
問：我了解。非常感謝師父！
答：不客氣。
 | 學習和諧地生活 編號： 740 |
字幕：悠樂、保加利亞、中繁、中簡、捷克、荷蘭、英文、 菲律賓、法文、芬蘭、德文、希臘、匈牙利文、印尼文、義大利、日、韓、波蘭、葡萄牙、俄文、西文、泰文、土耳其 (23種) |
問：我在看您的書和錄影帶時注意到，您一再強調我們應該找到內在明師，修行不需要放下世俗的事業與生活。我對這個觀點很感興趣，因為我正想在事業和靈修之間取得平衡，可否請您為我開示，再給我一些指引？
答：我已經講得很明白了，是不是你想出家當和尚，一個人跑到喜馬拉雅山去？
問：這個想法有時候的確很吸引人。
答：這些我們都可以做，不一定要局限於單一的選擇。譬如，你可以在世俗方面追求你想要的成就，這是應該的！既然我們來這個世界演戲，就應該儘量把戲演好。不過有時候我們演太久也會累，這個時候可以去閉關一段時間，例如到喜馬拉雅山，或參加我們這裡的打禪，或是到別的地方閉關，讓自己恢復精神、補充元氣。我們想做什麼都可以，不是只能做一件事而已。
不過有些人喜歡生活簡單一點，所以選擇單一的生活方式，比如有的人放下世界，跑到喜馬拉雅山或西藏，一生都專注於了悟上帝，這些人也算很有成就。一個人要做什麼，是依照個人的定業和因緣而定。我們下來這個世界以前，就已經選好自己要走的路，沒有哪條路是一定比另一條路好，這點我要特別強調。也許你這輩子注定要做一個事業有成的老闆，那就繼續做下去，但是不管任何事情都不要太極端，我強調每個人都應該保持中庸之道。我們什麼都可以做，這樣生活才會更多采多姿！
問：在人生和修道的過程中，我曾經面臨重大的挑戰，我想讓自己的事業成為一種靈性的表徵，這種轉變的挑戰度很高，有時很難做到，我真的覺得自己應該遠離這一切，到喜馬拉雅山去隱居。
但是您告訴我們要和內在、外在的師父溝通，尋求指引，我覺得這很重要，可以指引我到正確的修行路上，對我的精神也很有幫助，讓我可以找到內在的平靜，也找到屬於自己的時間。
答：是，外在的師父只是指引你找到自己的師父，也就是自己的本性，師父只告訴你正確的路，你必須自己開車上路。有時你會發現外在的師父同時也是內在師父，這很有意思；有的外在的師父只是外在師父而已，沒辦法當內在師父；有的內在師父並不以有形的肉體示現。
所以有三種師父，一種只是外在的師父，教導一些理論和教義而已，這種師父對我們也很有幫助。另一種是過去或現在的內在師父，「內在」是指較高的意識等級，這種師父不以肉體的形式示現，所以在這個世界上看不到祂們，只有透過打坐，在內邊的境界才能溝通。這兩種師父，一種完全只是外在；另一種則屬於內在，像耶穌和佛陀，有時我們在甚深的禪定中，可以跟這些過去或現在的明師溝通，但只能透過內邊的境界才行，沒辦法在街上或世界上任何角落遇到祂們，這就是內在明師。
還有另一種師父，不僅可以在內邊較高的意識等級引導我們，我們也可以在這個世界上看到祂們，跟祂們接觸、握手、交談等等。
所以師父有這三種，要找到那種能同時在內邊和外邊帶領我們的師父，比找到另外兩種師父更難。第一種師父最容易找，第二種師父比較難，因為我們必須提昇到較高的意識層次，才能看到這種內在師父，第三種師父則是最難找的。
多數時候都是由外在師父引領我們找到內在師父，如果一位師父同時是內在和外在的師父，那表示這位師父已經非常開悟，除了教我們外在的教義理論，還能通達內在所有的境界。這種師父很稀有，像耶穌和佛陀在世時，都是屬於這種真正的明師。
問：如果一位師父已經教導我們如何與內在師父溝通，當我們遠離這位明師的肉身，和其他修行團體的人在一起的時候，大家是否也算是同修，因為彼此都同樣是追隨內在師父？答：要看你找到哪一種師父而定，如果你找到的師父只能在外在的物質世界教導你，並沒有達到內在的等級，那你當然可以再去找其他師父，加入別的團體，因為你需要這麼做。
如果你只有找到內在師父，比方說你打坐時，看到耶穌在內邊跟你說話，而且你看到的不是幻相，是真正耶穌的靈體跟你說話，不過只有在甚深禪定的意識等級，才能跟祂溝通。如果是這種情況，當然你可以到別的地方，和別人一起打坐。
不過如果你已經找到一位師父，祂不僅存在於物質世界，也能示現在你的內在意識的話，那你就不用擔心師父在哪裡，因為這種師父是無所不在。一旦跟這種師父溝通以後，不管你在什麼地方，祂都會隨時照顧你，無論內在或外在、地獄或天堂，你都不會孤單，因為這種師父無所不在，祂不只是這個肉體，也是內在的靈性導師。如果是這種情況，你就不用去和其他的師父在一起。當然，要去也可以，不過沒有必要，因為你已經跟這種內在、外在都有的師父溝通了，再也不會和祂失去聯繫。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/149/index2.htm
身 (6) 心 (2) 靈 (9) 生活 (7) 寵物世界 (5)
美國德州休士頓小中心、
美國德州休士頓小中心、
美國德州休士頓小中心、
美國德州休士頓小中心、
