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清海無上師以英文講於韓國永同道場1998.5.6

 

 

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清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯 1997.12.14

清海無上師以英文講於美國紐澤西道場 1996.6.24

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清海無上師以英文講於英國倫敦國際禪四 1997.8.25

清海無上師以英文講於澳洲雪梨國際禪四1997.05.09

問：關於「純潔的本性」，很容易瞭解仁慈、愛心、慈悲和愛美是純潔的，但是我不懂音流如何能淨化？

答：就像水能洗淨身體一樣，音流也能淨化靈體。

問：淨化的過程也是一種振動頻率或什麼嗎？

答：是，音流是一種過濾器。由於接觸世俗的事物或汙染的情境，或是因為環境的影響或前世的遺傳，否定的力量會干擾我們、進入我們的本體和磁場，而音流會把這些干擾過濾掉，就像過濾器，或是像水能洗淨身體一樣。

問：請問是如何過濾的？

答：水是如何洗淨身體的？它就是可以。當你把水倒在身上，擦點肥皂，再用水沖洗，汙垢就洗掉了。同樣，如果無形的心智被壞思想和否定意念汙染後，我們可以用高振動頻率的音流持續沖洗，那些低振動頻率就會被消除。這個過程就像電子運作一樣，很玄奧。不過，就是因為它確實有在運作，我們才變得越來越好，所以不要管它如何運作，只要我們被淨化就行了，不是每件事都能用世界的語言解釋，但是看結果我們就會知道。如何知道？我們必須從內邊了解，而不是用語言了解；只要音流能淨化我們、讓我們每天感到越來越好、越來越純潔，我們就知道它在運作。我不知道水如何會洗淨身體，但它確實可以洗淨身體，只要用水沖洗，就會覺得乾淨。看結果就知道，我們感覺每天越來越好、越來越純潔，我們變得更單純，不再貪名、貪金錢，不再執著世俗物質的享受，這就是證明，我們有物質的舒適，也知道如何照顧自己，但這些事情不會像以前那樣綁我們；音流就是這樣淨化我們，讓我們越來越純潔和解脫。

問：「不純潔」是否在身體的結構中設定某種振動頻率，然後不同振動頻率的音波進入身體，改變身體結構的頻率？

答：也可以這麼說，但事實上，這個過程不是物質過程，因為我們事實上不是肉體、也不是電腦，我們是靈體。當高振動頻率的音流進入我們的本體、或者說是重新進入我們的本體、或重新對我們開放，我們就會被提昇，而超越汙染的情況，這樣我們才能每天越來越淨化。實際上，也不是淨化，而是我們被提昇，我們的意識等級變得越來越高，不再有壞思想和否定意念，也可以說，否定的事情不能再接近我們。這是很玄奧的（大眾笑），但只要它確實有淨化作用就行了。也許你可以用科學證明這個事實，但你還是不能說清楚它的過程；也許過程看似那樣，但實際上卻不是，因為有時候人們企圖解釋太多，卻與事實不符。這個過程是無形的，非常玄奧。

問：所以我們要繼續打坐，用內在體驗來回答這個問題。

答：對，看果子就知道樹的種類。結蘋果的當然是蘋果樹，我們不需一直爭辯怎麼證明那棵樹是蘋果樹，但從結蘋果這個事實就知道答案。

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清海無上師以英文講於澳洲雪梨國際禪四1997.05.09

問：我想問有關純淨的素食，我想有些人需要吃藥，但有些可能含有動物成分，像是由貝類製成的藥品對於有某些疾病的人來說是很好的。我在想這些東西只有少量動物的成分在裡面，為什麼這麼有害？

答：不，你的意念才是重要的！假如我們傾向於只是為了照顧肉體隨便吃東西而犧牲了靈性、道德，當然我們要付出代價。假如有替代品那麼就用替代品，假如真的沒有的話，我們只好用，那就沒關係。我們的意念才是最重要，我們決心保持純淨和避免暴力，就是這樣。不是說你吃到一點點葷的就會下地獄等等，只是你缺乏決心，所以你障礙自己、削弱自己的意志力。（大眾鼓掌）

　不管在任何方面要想進步，意志力是非常重要的，如果你在做得到的時候卻貶低自己、凡事屈服，為了一些物質的舒適犧牲你的高標準，這樣你只是傷害到自己，這就是我所說「有害的」。並不是上帝會懲罰你或魔鬼會捉你到地獄去之類的。要保持自己的水準。

問：有許多藥是用膠囊裝的，那含有動物的骨膠成分，如果你不知道，就還好嗎？

答：如果你們不知道也就罷了！假如知道的話，為了自己好就不要吃。動物死都死了，你吃下牠，牠不會再死一次，但是如果我們想要有絕對的自制力，能掌控自己的情況，能掌控自己所吃的東西，你吃你要吃的而非被任何情況所強迫，這樣你才能掌握自己的力量，那時任何事都無法動搖你，因為在任何情況下你做你要的，就是這樣而已。如果找不到任何那種藥的代替品，而你需要靠它維持這個肉體來繼續了悟上帝，那你只好吃下去，不要太偏激。重要的是要努力奮鬥把持自己的意志力。（大眾鼓掌）。

　我們所能做的是把持我們的意識等級和標準，不然你可以做任何事。事實上戒律和規章不是要你去死守，而是要你知道你是否達到那個標準，假如你放棄，你會沈淪下去，那已經是傷害，因為你已經降低自己的等級了！正如任何在大學程度的學生都要通過某些考試，必須了解某些科目，假如你降低自己，你就再變成高中生的程度，那不用問了！假如你不設法維持你的大學水準、不努力求進步，那你就會退步或是在原地不動，這樣只會傷害到你自己。

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清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1989.5.21

　為 什麼你們修觀音法門，有時候只聽到聲音沒有看到光？因為故障——「電視故障」！所以每天要努力修理。用什麼方法修理呢？我們身口意要乾淨，不能嗔恨任何人，要忍辱，人家對待我們怎麼樣，我們都要忍辱，用愛心對待，那個就是修理故障的方法。

　我們為什麼會有故障呢？因為我們生氣的氣氛，變成一種好像很硬的東西，好像擋在我們面前，所以我們看不到真理。任何的障礙都是我們自己造出來的，我們生氣的時候，我們變成一種很厚、很不愉快的磁場，很黑、很厚，它像一面牆壁一樣把我們蓋起來，讓外面好的東西進不來；那個壞的磁場掛在我們身上，很靠近我們，像一種衣服一樣，很骯髒，讓我們沒辦法跟那些好的磁場溝通。所以我們才看不到那些光亮的、佛的境界，而我們只有看到業障、那種痛苦的東西。

　所以我們得用這種身口意乾淨、戒律乾淨的方法，這樣我們才能夠修理我們「故障的電視」，然後每天可以看電視。外面的電視要錢、要電線、要人表演，我們才能夠看，但我們裡面的電視任何都不用，只要修理一點就可以用了。我們每天要用這個「電視」，每天要看它，然後它才變成一種習慣，以後隨時我們一用就有了。

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清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖1995.10.30

問：我有個修行上的問題跟我以前修別的法門有關，這個問題是大部分同修所沒有的。就是有無形眾生附在我身上，給我非常大的麻煩。這些眾生不是人類，而是動物之類的，我因而有一些這類眾生所具有的慾望。我希望知道是否有方法能讓我擺脫牠們，並在靈修上有所進展。（師父問：你打坐怎麼樣？）我能夠聽到音流，我打坐最主要就是做「觀音」，且很專心。「觀光」時，只是很誠心的打坐而已，並沒有期望太多，但是音流卻很強烈。

 答：這是殺生的業障所引起的問題，所以我們才儘可能不殺生，不然那些靈魂會跟著我們，像那些墮胎的人，他們不知道小孩子的靈魂會一直跟著他們。

　儘量多點耐心和愛心，多祈求內在師父幫忙。上帝給我們殺生或不殺生的自由意志，我們選擇了殺生，所以有時候無形眾生會來。我們曾經和許多眾生為敵，而現在我們打坐，要逃離這些因果，它們就會來阻撓我們一陣子。假如我們下定決心繼續修行，它們就會離開，或是它們會從我們的福報中得到利益，然後它們自己也會解脫。所以最重要的就是要有耐心和愛心，並為這些人、這些眾生、這些動物或是任何東西禱告。

　有一本書記載那些墮胎的人，所有的嬰兒都會黏著他們，跟著他們一起長大，就跟普通的小孩一樣，因為他們沒有別的地方可去。他們本該是你的小孩，所以他們的靈魂會跟在旁邊。因為他們和我們不同，他們的振動力比較否定，所以會用非常否定的方式來影響我們的生活，有時會讓我們生病或碰到不如意的事，或是頭痛、肚子痛，而我們卻不知道原因，因為我們看不到這些眾生，而這些小孩子從墮胎後就跟在我們旁邊了。

　許多人認為墮胎只是一種「選擇」，但它卻攸關生命，不是「選擇」而已。假如墮胎，你也是給自己造了一個悲慘的命運，會有許多麻煩、頭痛和憂愁，而卻不知它從何而來。因為所有這些跟在我們旁邊的小孩，都是陰魂，不是陽魂。我們屬陽，被墮胎的小孩屬陰，屬於生命的否定面、死亡面。他們黏著我們，使我們的生活非常否定、非常黑暗。他們是生命的影子，不是真實的東西，所以他們會影響我們的生活，使我們的生活不真實、不明亮，無法時時保持肯定，而是一半陰，一半陽。其它像殺動物、殺人、謀殺等等都是一樣。

　因此你們問我有關「選擇」之事，我們因而也選擇造出了這類無形眾生，或選擇跟他們做朋友或跟他們惹上麻煩。我們不要惹麻煩，現在已經別無選擇了，之前還可以選擇，我們有自由意志選擇要變好或變壞，選擇利用在我們內邊的肯定力量或否定力量，選擇要殺人或饒命、要殺生或布施。而我們有時確實做了錯誤的抉擇，因此這輩子或是下輩子才受這種果報，或是一直持續到我們清付完因果為止。假如我們做較多這類的選擇或業障，那我們當然要再繼續受苦，也許比現在更糟，所以才要持戒，不要再犯。無論你過去做了什麼，你都得承受，不過已減到最低限度，付完就沒有了。

　但是如果你仍然不持戒、不吃素，那你就不知道什麼時候該停，你沒有界限、沒有規矩，你沒有限制對否定力量的使用。五戒和素食是幫助你維持肯定力量的方法，所以無論你過去做了什麼否定的事，當然現在就要承受這個苦果，而師父也只能給予某種程度的幫忙，否則你就不能發展。假如父母給予好小孩和壞小孩一樣多的糖果，待遇也一樣，那麼壞的就會繼續做壞，好的也會模仿壞的去做壞事，因為他會說：「喔，他那麼調皮，竟能得到相同的愛、相同的待遇，為什麼我們不能跟他一起玩，反正爸媽也不會說什麼。」做好做壞都給予相同的愛、相同的待遇和獎賞，那就不好，對小孩不好，他們無法學習分辨好壞。因此才有地獄，賞罰分明，並非上帝不慈悲，而是我們人類罪有應得。

　有一部電影叫做「失去的地平線」，你們已經看過了，假如還沒看，那就去看。裡面有一句笑話說得非常正確。他說：「哦！這裡是個非常美麗的地方，假如每個人都能來的話，那就太棒了！」另一個人就說：「假如每個人都來的話，這個地方就不再漂亮了。」（大眾笑）這也是真話，你們都很清楚。假如我非常慈悲、博愛、慷慨、寬宏大量，對每個人都一視同仁，讓小孩子在這裡到處亂跑，讓沒印心的人都來這裡，手上還拿著一瓶酒，從你們頭上走過去，到處晃來晃去，那你們還能在這裡打坐嗎？還能享受為你們所創造的和平氣氛嗎？不可能。然後比方說，你們把狗貓也帶來這裡，那我們就完了。在某些場合和時間，我們甚且無法對自己人或自己的貓狗太有愛心，上帝又如何能對我們一視同仁呢？因此不必抱怨為何有這麼多等級、有好有壞、有天堂地獄，這是必要的。世上的所有人真的能夠在一個地方和平共處嗎？答案是「不能」。所以不要奢求世界和平，我們只能為它禱告，祈望世界和平而已，不然狗和貓也要世界和平，牛也都要世界和平，因為牠們的世界不和平，因為我們要殺牠們，牠們也要站起來說：「我們也要我們的世界和平。」可能嗎？只要所有人類還跟著否定的習性走，就一定會有因果報應，有功課要學，好讓人們學習打開他們的眼睛和心，回到正道或中庸之道，瞭解怎麼處理是最好的、什麼對他們是高尚的、什麼才是人真正的本性。

　有很多人的舉止就像動物一樣，所以有那些無形眾生以及附在人身上的陰魂。著魔是因為業障造成的，是我們過去行為的果報，假如我們真的想要避免果報，那就必須從現在起開始避免。過去的我們不能改變，只能藉由印心、守五戒、遵循良善的生活，將果報減至最小，遲早我們就會將業障清付完。較小的無形眾生已經解決了，只有那些大的、重的、硬頭的會留下來，不過他們也會走。但是假如我們不印心，我們甚至會有更多的無形眾生，比現在或將來更糟。

　所以事實上並非印完心就沒事，就永遠待在天堂了。假如你的業障沒那麼糟的話，是可以如此，但有些人必須忍受地獄一陣子。即使已經印心的人有時候也不都是好的，他們不做應該做的事、不打坐，只是來這裡亮來亮去，尋找異性，那還是沒兩樣，有時候還會製造非常不愉快的氣氛給我們，所以我必須把某些人攆出去，假如這樣做傷到了你們的慈悲心的話，那很抱歉，但我必須保護其他比較值得的人。而那些人只要知錯能夠懺悔且改變得更好的話，就會再加入你們。

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清海無上師以英文講於印度普納1997.11.22

問：在師父的一卷錄影帶中，我聽到美國哲學家愛默生的話，他說：「在這個世界上要達到上帝的等級是很難的。」我不明白這是不是違背您的說法？

答：不是。

問：您曾說過：「讓上帝去安排」、「讓上帝透過我們做任何的事」，我需要您的指引，謝謝！

答：他說很難，並非說不可能。沒錯，要接觸到上帝很難，所以我們需要明師的指引及明師的加持力，經由明師接觸到上帝之後，我們必須讓上帝加持、引導我們，透過我們做任何事，而不是靠著我執做事。我所表達的每件事都是正確的，沒有互相矛盾的地方，只是你們的領悟不同，而非他們是不同的。愛默生說：「如果我們讓上帝運轉宇宙，我們將會卸下肩上的重擔。」大部分人卻在運轉宇宙，我們煩惱這個、照顧那個，我們沒有信賴上帝的力量，所以事倍功半、疲累不堪。如果我們盡力而為，任由上帝安排結果，我們就不會感到如此受傷、失望和疲憊，這就是他的意思。妳滿意嗎？

問：師父，這點我仍有困擾。我也非常期待上帝掌管所有的事情，不過我仍是面對著所有的煩惱；煩惱並沒有減輕，這對我而言很有負擔，我期待上帝也能為我處理這方面。

答：妳不是在期待，而是在指揮上帝做事，祂不會聽的。障礙和煩惱是要你去克服的，但上帝會成就結果，你必須總是盡最大能力，而不要期待任何事情，這才是最好的期待方式。如果你放一佰元在這兒，期待明天上帝讓你拿到一仟元，不會那樣的，你期待過多了！我們經常期待結果會這樣或那樣，但事與願違，然後我們感到失望、傷心與難過，然而或許那種結果才是好的，或許第三種結果比我們所預期的第一或第二種結果要好，我們不知道，所以只要盡力而為、無愧於心就好。如果結果並不如人意，那也就順其自然，這樣的話你不會感到負擔、疲憊和受傷，也許你會感到受傷，但是到最後你終將明白那樣的結果對我們才是最好的。

　 我告訴過你們許多關於服從上帝旨意的故事，記得那個印度的故事嗎？有個人在炮彈轟炸的戰地到一間屋子去避難，而那屋主和家人卻將他推回街上，不讓他在屋子裡避難，所以他只好出去，同時也抱怨上帝不保護他，但是當他走出屋外時，那間房屋被炸了，一個炸彈不偏不倚打中那房子，他因為被踢出去而成為唯一倖免於難的人。我們不知道什麼對我們是最好的，所以最好就是盡力而為並接受任何情況。任何時候都要竭盡所能，這樣你才可以心靈寧靜，而且你也才能知道你的力量和智慧經得起試煉。

清海無上師以英文講於印尼泗水1997.3.19 一個無邊奧妙的起點——觀音法門 只要打坐，自然會進步 如何讓上帝安排一切 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/090/

不執著不是說你要成為「石頭」或「木頭佛」。不執著是說你必須做你必須做的事，但如果你不需要做，那也沒關係，如果你不會做，也無妨。如果必須做就做，然後把做過的事忘掉，你不會為世上的問題或個人的挫折而想不開。你盡你當下最大的努力去解決問題，也許明天你對事情有不同的看法，然後有不同的做法；今天你的看法是這樣，就這樣做，然後忘掉它，不會為它過度難過。我們當然還有憂傷、快樂和壓力等，但是我們很快忘記、很快克服它。

　隨著時間的成長，你越來越不執著，以一種很微細的方式不執著。即使有時你生氣或是哭泣，但你知道你不執著於那種感情，你還是會把情緒表現出來，但在內心深處你知道沒有什麼事、那不算什麼，我可以哭，但是我也可以停。但是為什麼我要停呢？為什麼要如此麻煩費事？需要停的時候就停，需要哭的時候就哭，你知道可以控制自己的感情，這就好了。不執著是說：「好，你看著自己哭，但是不會被它沖昏頭，只是隨其自然。」你不會把哭泣變成一件不得了的大事，然後執著在那裡，一直哭、一直難過，你只是順其自然，然後繼續往前進。

清海無上師以英文講於華盛頓D.C.國際禪四1997.12.25

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答：可以！你可以跟上帝說：「主啊！可能我不該向您祈求這個，不過為了安我的心，容我向您請求，至於是否要給我就由您決定，您知道我需要什麼，雖然我向您祈求，不過如果對我不好就不用給我了。」

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　所以死的人才那麼不快樂，因為他活的時候，即使還不知道如何和那條銀帶玩，不過他還有，他的靈魂知道還有希望。比方說師父有一個曼陀鈴，我當然沒有空玩那麼多，不過有這個我就可安慰自己了，等我有空時就彈一彈這樣子。以前我沒有它，有的時候會想念，我說：「哎呀！有的話玩一玩也不錯。」結果現在有了，我卻沒有空玩，不過我知道它放在那裡，感覺還好一點，總比沒有好。當我們活的時候，那條銀帶還活生生的，即使我們沒有修觀音，沒有用到這條銀帶，不過它還在、還有希望，死了以後它就破了，不曉得什麼時候再有福報做人，再有這條銀帶。如果是做動物就沒有，所以牠不能有內在的音樂；有，不過很細啦！牠沒有辦法玩出來，還不夠好，功能沒有發展那麼完整。

　為什麼多數的人死了會很痛苦？因為這條銀帶沒有發出任何聲音、沒有希望了！我們印心的人不一樣，它永遠存在，跟我們在一起，帶我們上來下去，所以我們永遠自由，我們去哪裡都不會迷路，都不會跟上面最高的境界斷掉關係。所以有這條銀帶我們才是真正活生生的人，不然的話，死的時候就失掉那條銀帶、沒有期望了；如果以佛教因果法律來講，我們會變動物的話，那更沒有希望了！所以死的人才那麼痛苦，任何外面的聲音都聽不見，連裡面的聲音也沒有。

　為什麼我們修觀音法門的人死的時候那麼快樂，又知道什麼時候死呢？因為這條銀帶它永遠不斷，它繼續發出快樂的、長養我們靈魂食糧的聲音。它帶我們去任何地方，又帶我們回來，它可以延長到究竟宇宙的邊界，也可以延長到地獄那邊去，所以我們很自在，走到哪裡都好。兩者差別在這裡，普通的人死和印心的人死不一樣，印心的人永遠不死的，斷掉那條銀帶才是叫做死人。

　我們活的人如果沒有聽到外面的聲音，沒有看到外面的境界，我們是不是很懊惱啊？像盲目、耳聾的人就比較懊惱一樣，因為他們沒有外面的音、色娛樂他，死的人也是一樣，所以他才很懊惱、不快樂。如果我們把這條銀帶長養出來，不讓它死掉，我們就永遠不死了，我們永遠有音、有色長養我們的靈魂，安慰我們的內心、讓我們快樂。現在我們二十四個小時都有，所以我們二十四個小時都開心，緣故是在那裡。 

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每一次我們碰到決定的時刻──應該做好事或是應該做壞事；應該避免壞事或是應該做壞事，那個時刻很重要。如果那個時刻我們能夠決定做好事，不管是多麼難、考驗多麼大，仍絕對偏向好的方向；常常做這樣決定的話，我們會愈來愈壯，愈來愈偏向好的方向，然後壞的習慣愈來愈少，逐漸地變成好人。如果面對決定的那一刻，沒有很堅心的往好的方向，我們就偏到壞的方向去；如果每一次都偏到壞的方向的話，我們會愈來愈軟弱，愈來愈做壞的事，愈偏向那些壞的習慣。

清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1990.03.02

　★ 天國並非是一個閃爍著金、銀、鑽石、紅寶石等各種寶石光芒的宮殿，它是純潔、愛力、友善、慈悲與祥和之心，那才是天國。如果我們在內邊帶著這個天國，那麼無論我們走到哪裡，都會感覺到置身天堂之中。

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.6.5

　★ 我們生活中發生的任何災難，都是「陰」「陽」不平衡的緣故，是否定的力量在運作。我們必須對抗它，在否定和肯定之間我們可以有所選擇，這很簡單做，當思想傾向否定的時候，馬上轉向肯定，每當想說否定的話時，就轉而說肯定的話；每當憎恨別人時，要多三思，然後轉成愛心對人，因為憎恨別人對你不會有好處。

清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯 1993.11.06

　★ 成為高貴的眾生是我們唯一的選擇，無論多麼艱難，也要勇往直前，無論目的多高、多麼遙遠，也要奮力向上。我們必須一次又一次地努力嘗試，直到在我們內邊只存在好的品質為止，直到我們的內邊只認識上帝的天國，別的什麼都沒有為止。

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.06.05

　★不要競爭、不要名利、不要跟別人計較，要常常原諒別人，人家對我們不好，我們還是對他們好、疼愛他們，這樣子就是小孩的心。如果我們保留這個小孩的心，不管我們長多大，我們還是上帝的兒女，我們不會下地獄，不會沈到那些不好的情況裡面，我們的生活會順利，最少我們的心會永遠快樂，任何的問題我們都看得開，任何的障礙都不會讓我們懊惱、讓我們憂愁，我們會超越過去。我們能原諒別人，自己也很自在，不管我們是窮或是富有，有高的地位或是地位低下，不管我們住在哪個地方，跟誰住在一起，我們都心無罣礙，這樣是叫小孩的心，不是長大了就不能當小孩，不一定！

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1990.07.23

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清海無上師以英文講於美國洛杉磯共修會 1997.7.8

問：師父，在最近有一期新聞雜誌中，您提到最初的時候並沒有魔，而是佛戴上面具扮成魔的樣子。那魔現在是魔嗎？或仍舊是佛戴著面具裝扮而成？

答：你認為呢？你為什麼問這個問題？

問：我並不是在乎自己或別人，但是每當師父您做些對我們有益的事情時，我們總是有許多障礙擋在前面，所以我不知這是不是魔在妨礙您為我們做任何事？

答：在這世界當然會有掙扎，因為魔只是一種力量，想把人 們留在這裡，而佛是另一種力量，想把人們拉上去，因為來這裡的人都想記起自己就是上帝。但如果這麼簡單——只是找一個母親，投胎到她子宮內、出生為嬰兒，然後長大成佛，這樣就太簡單、太廉價了，又何必投胎成肉身呢？所以必然會有某些波折。就像學校的考試一般，那些給你困難考題的老師，通常也是每天辛勤教導你、愛你、在你教育過程中一步步引導你的人，但他們還是得測驗你，看看你夠不夠堅強？看看你懂不懂、長大了沒？看看失敗對你是否有益？所以魔只不過是一種考驗罷了！如果你沒通過考驗，就是失敗了，還要再重新開始，也許會更艱難。每一次你沒有通過考驗，下一次的難度就會加倍，如果到了第三次還沒通過，困難度就變成六倍。所以每次身口意都要小心，不要在考驗中失敗。

　任何對別人有益，對你有益的，你就知道你非做不可，甚至沒有「萬一…」或「假如…」等藉口，如果你能做就去做，別聽魔的話，別聽頭腦告訴你：「啊，先考慮你自己吧！何必那樣做呢？你得照顧自己的生活，把她忘了吧！把他們忘了吧！除了自己以外，把其他人都忘了吧！只要做自己想要的就好了，別管多少人在受苦。」如果你聽頭腦的話，你就倒了。如果你聽靈魂的話，你就會成功通過考驗。所以魔並不成問題，真正的問題在於你自己、在於我們。

　假設你到學校去，但卻沒有大小考試，那又何必去呢？你又如何知道自己好不好呢？那些奧運選手等等，他們也要通過測試。這些測試很難通過，然後他們可能會說：「啊！那就是魔。」常常都是這樣。這真的很難，通常我們會失敗，只有偶爾我們會成功的站起來，一旦站了起來，哇！我們會感覺自己真的進步不少，會感到自己提升到更高層次，覺得卸下了肩頭的重擔，我們會變的更堅強、更明白、更以自己為榮。試試看！我也不斷在接受考驗，真的。

問：既然您是佛，假如魔考驗您，是否有方法可以判斷魔王正在考驗您呢？

答：不！它們不直接考驗我，但它們把一大堆徒弟及麻煩丟到我面前。如果它想考驗我，我會說：「滾開，我太瞭解你了。」所以它就考驗我的侍者、徒弟，以及我心愛的人，包括我的朋友、親戚等，它困擾那個人，然後那個人就會來困擾我，這樣就夠了。它從不單獨考驗我，從不！因為它瞭解我（大眾鼓掌）。比方說，我要參加共修時，可能當時我只有一位司機或侍者，平常我們之間完全沒有問題，但突然間，就在我要出發參加共修前，所有的問題都冒出來，也許他在鬧情緒，也許他想要回家，也許他想到女朋友，也許他想要去別的地方，結果製造出一大堆噪音、麻煩、憤怒及爭論等等，然後走掉，或者開車到別的地方去，只剩下我一個人，好比說這樣，然後也許我遲到，也許根本到不了，也許我已經精疲力竭，因為費了好大的勁才把他導回正途。

　有時候只為了救一個人就必須花很大的功夫，因為那個人就在我身邊，魔的所有力量都集中在他身上，所以我必須幫他。而在幫他的過程中，我自己也累得不得了，然後我就沒有辦法來看你們，或者我可能會遲到，或是來的時候一個頭兩個大，或是一點談話的心情都沒有，這就是魔工作的方式。它們不會考驗我，沒有任何事情能考驗我，有何方法？是要給我錢，好讓我停下來，不要再當明師或如何？還是送給我一個愛人，好讓我停止工作？不可能！我不會停下來。即使給我錢，好，我接受，但我還是會繼續工作（大眾鼓掌），給我一個先生？好啊，來和我一起工作！還有嗎？讓我當總統？還是讓我病倒？好啊！如果我生病，沒關係，我會去找醫生打針等等，然後我會再爬起來繼續工作。魔只能讓我停下來一會兒，但無法讓我停很久，這點魔很清楚。

　所以我遭受的病痛及困擾，並不是魔直接的考驗，而是藉由徒弟、親近我的人來考驗我，常常都是這樣，百分之百如是。所以即使它們不直接讓我生病，但透過徒弟，還是會讓我生病、擔憂，讓我睡不著、心裡難過，然後我病倒了，我的工作也跟著受到障礙；或是使我身體虛弱、不適合工作；或是讓我工作時很辛苦、很難受。我必須很辛苦的去克服這些障礙，就是這樣。不然魔還能怎麼考驗我？它沒辦法做什麼，即使它殺了我，最壞也不過如此，然後我就解脫了。

　哇！說到魔，我每天都很清楚它，但它只是躲在我的一些徒弟背後，從來不敢面對面現身，從來沒有！但是我和你們都知道魔就躲在某處；不過問題是很多我的徒弟本身就是魔，同性相吸。如果你很堅強、很善良，魔怎麼能吸引你、利用你？你做錯時馬上會知道自己不對，對自己、師父及大眾不好，然後你就會停下來。不過那些人不知道，他們認為自己在做好事，結果常常幫魔來困擾我。所以你們只要看一個人的行為，就可以知道誰軟弱、誰堅強，你們馬上就可以知道他在幫誰、他為誰工作，誰是他的老闆。

　任何的工作，如果是幫大眾或師父做的，就是佛的工作；如果因為任何理由而違背了這個原則，就是魔的工作，很簡單。你們現在很瞭解，但是等到你們在我身邊時就看不清楚了，因為那時候魔會把你們裡面的魔挖出來加以利用，現在它還在睡覺，還在控制之下。所以當你面對考驗時，你就會知道自己有多少魔的品質；當你要為大眾工作，當你必須犧牲自己的我執、時間、健康、好惡，以利益別人時，你就會知道在你的身心裡還有多少魔，否則你永遠不會知道。

　你本身並沒有改變，只是平常魔在你裡面，等到時機或狀況來臨、需要的時候，魔的品質或佛的品質就會跑出來，你就可以知道自己表現出多少佛性、多少魔的品質給自己和他人看到。每個人都可以成佛，只不過他們不選擇這條路而已，他們選擇比較簡單、自己比較習慣的方式，也就是說把照顧自己放在第一優先。照顧自己是很好的責任，但不應該犧牲別人的福利，那樣做是太慘了，那個時候你就是真的在替魔工作。

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