從愛心出發

有一個小偷，他出去偷了一隻鴨回來吃，不過他偷的那隻鴨是屬於一個非常善良的人。很奇怪，偷鴨回來吃了以後，突然間小偷身上開始長鴨毛，他非常難過，又很癢。他知道是處罰，是因果報應，所以他就趕快慚愧啦！每天拜神，求他們原諒，然後那個神就託夢跟他講：因為你偷一個很有仁慈的人的鴨子吃，所以你才有這個果報，如果你想痊癒的話，就跑到那個仁慈的人那裡，叫他罵你一聲，你的病就會好啦！然後，那個人就跑到鴨子的主人家去，假裝說：唉呀！我聽說你失去了一隻鴨子，我知道是我隔壁的一個人偷走了，如果你罵他一聲，他一定會怕！然後把鴨子還給你。

　那個主人，他本來是很善良的嘛！他說：「唉呀！只是一隻鴨子，沒有就沒有啦！也許那個人很餓才拿去吃，而且我又沒有証據，我罵他幹什麼！我不要罵啦！我又不知道是不是他？他餓了就給他吃！一隻鴨子而已，幹嘛要罵？」然後小偷就怕了，因為那個主人不肯罵他嘛！小偷說：「唉呀！對不起，拜託你！鴨子是我偷的啦！你如果不罵我的話，我會很難過。現在我全身都長了鴨毛。只要你罵我一聲，我就好了！」鴨子的主人聽完很感動，罵他一聲，果然他的病就好了。

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有個故事，有個男人，也許是日本人，他和一個主管的太太有關係，後來事情被發現了，因此他被迫殺了她丈夫，帶這位太太逃走，然後兩人都成了小偷。但這個通姦的女人很貪婪，因此最後這男的受不了，便離開了她，到別的地方，不再偷任何東西，但卻成了乞丐，白天他去乞討食物，晚上他回家挖山洞。因為有條山路非常危險，好多人死在那條路上，所以他挖開一個山洞，他想在死前做些好事，因為他對過去的作為感到十分愧疚，他認為自己很壞，他不只懺悔過失，而且儘量做好事來彌補。不是只說：「噢！我很抱歉，我絕不再犯！」然後就沒事了，我們必須做些抵償的行動來彌補過去所做的事，因此這個男人就一個人每天每夜地挖山洞。

　有一天，被他所殺的那位主管的兒子逮到他了，想要把他殺了，而這個挖山洞的男人說：「我願意把生命交給你，你可以殺我，不過先讓我完成這件事，這件我一生中唯一做的好事，然後你就可以殺我了！」這男孩答應了，因此他留在旁邊看著，等著，但他太無聊了，沒事可做，所以他也幫這個男人挖山洞。過了一段時間，穿山而過的隧道完成了，每個人都能平安地通過，因此這男人，這兇手對主管的兒子說：「現在你可以殺我了！」但這位敵人的兒子卻跪下來哭了，並對這人說：「我怎能殺了你呢？你已經成了我的老師了！」在他們一起工作，挖山洞的這幾年裡，男孩已經被這個他所要殺的人的優點深深感動，他本該是男孩昔日的敵人，而現在他完全改變了，他只想到好的、肯定的事，並且一心一意奉獻犧牲。

　也許他本來就是好人，但因受到那個壞女人勾引，才為了她而做出這樣的壞事，因為他本性是好的，所以他知道什麼是壞的，於是離開她之後，就恢復他原本的自性，因此無論他以前有多壞都不重要了！不論他以前多壞或本性好不好都不重要了，因為他懺悔，並且想要徹底地改變自己，要為社會、為其他人做一些事，因此也感動了想殺他的敵人。不僅是感動他，還改變他，成為一個不暴力的人。不管那個兒子有多好，一旦他想要殺人，他就會惹上麻煩，他的心中無時無刻都會存著這份殺人的罪惡感，那對任何人都不好，因此他將那個人變成了一個好人。他不只轉變了自己也轉變了敵人，將兩家的仇恨轉變成和善及友誼，這是很偉大的事。

　因此你們瞭解，修改自己是極為重要的事，這真的是唯一的途徑，如果我們想教化並幫助這個世界的話，我們必須真正地修養及改善自己，沒有別的辦法了。我們的方法是內外兼修，內在我們藉由觀音法門，透過每天觀光和觀音與萬能的力量溝通，以讓我們得到更堅強的力量，去轉化那百千萬劫以來所累積的外在個性和習慣，那真的是很根深柢固，所以我們必須用內在的力量和決心去改變它。

　這很難，我知道，但我們必須這麼做，如果我們這一世不做，我們下輩子就必須再回來做，下輩子不做，就必須一次又一次地回來，忍受一大堆事。如果你們現在很懶，不想跟我一起修我教你們的這個法門，沒關係，隨便你們，你們可以再回來很多次，隨時歡迎，我不需要再回來，我有別的事可做。 

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清海無上師以英文講於美國德州共修會 1993.11.12

一位猶太教牧師，他總是對來看他的人感到厭煩，因此他要求隱居，去閉關，不見任何人。通常天父亞伯拉罕會在某個節日來訪，我忘了名字了，那是猶太的節日（有人答：逾越節？）也許！是，是逾越節，天父亞伯拉罕也許在每個逾越節會出現在他面前，但在那次逾越節，他並沒有降臨，所以那猶太教牧師感到惶恐並持續祈禱，因此，終於天父亞伯拉罕出現了！他說：「好吧！你不要任何人出現在你門口，所以我想我也包括在內。我怎麼可能進來，如果你不歡迎任何人？」那是天父亞伯拉罕回答他的話，因此他了解了！從那天起，他歡迎每個人，並承擔人們的愛如我一樣，因此亞伯拉罕常常來看他，即使不是逾越節他也來，因為那才是祂想要人們做的──如果你歡迎祂，你也要歡迎祂的小孩，故事就是這樣！我常常告訴你們不要跑來跑去照顧我，要照顧我們的客人，照顧我們的兄弟姊妹，照顧任何需要照顧的人。大家都喜歡圍繞著我，照顧我，要我注意等等，那沒關係！但你們不了解，你們每個人裡面都有師父，當你們互相照顧，就是在照顧我，我只需要一點關注就可以了！我不需要你們全部來照顧，你們會把我輾過去，踩過去，用愛和關注把我淹沒了，而所有的兄弟姊妹只是站在那 裡卻沒有人關心他們，那也是我，你們所忽略的、不照顧的就是我，我知道一切，我能感受到別人的感覺，你們沒有感受到，但我能！所以如果你們不照顧他們，就等於煩擾了我，因為我會知道，我會煩惱。

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清海無上師以中文講於福爾摩沙高雄 1989.8.30     

清海無上師以英文講於澳洲墨爾本共修會  1993.3.13

清海無上師以英文講於福爾摩沙1996.2.20

清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場 1989.7.23

好久以前在印度有一位師父，他當然有很多徒弟，其中一位徒弟是大官，他默默來學，不敢讓別人知道他是那個人的徒弟。有的人也要默默來跟師父學，不敢公開，怕外面風風雨雨，好，沒關係，祕密來學師父也傳，公開來學師父也傳，什麼都好。我不是暗示你們啊！我講以前的故事而已。那位大官默默來學，不敢跟別人說，因為恐怕會影響他的地位，他是很大的官，管理很大的地方。他每次來看他的師父，都是默默的來，不讓隨從一起去，很晚沒有人的時候，他才默默來。他請教師父什麼事都是默默的來，在很早的早上或是很晚的晚上，這樣也沒關係，他師父也不會在乎。

　有一天，有一位同修也是很晚來看師父，偶然看到那位大官，那位同修是很單純的人，所以很高興地說：「你也跟師父學，哦！好棒好棒！恭喜恭喜！」很熱情地打招呼。那個同修是個無名小卒，很窮，社會的地位比較低，隔天出門在外碰到那位大官，他就喊到：「師兄！」他在大眾面前叫大官：「啊！師兄你好，好高興看到你啊，你記得我嗎？我們那天在師父那邊喝茶，記得嗎？」那個大官看他一眼說：「誰是你師兄，哼！」（師父表演大官睥睨的神情）（同修笑並鼓掌），然後叫隨從拉他走。那個師弟好傷心，怎麼會這樣子，他不懂哪！就傷心地哭了！回家去告訴師父：「師父，那個師兄他好兇，我看到他好高興，就叫他一聲『師兄』，他卻叫隨從趕我走，嗚嗚嗚......」（師父及大眾笑）。

　「唉呀！啊！」他師父聽了不高興，到這個程度了！他不高興啦，大官顧自己的面子比師徒的榮幸還重要！所以師父很生氣，他跟別的徒弟說，以後那個所謂的大官同修來，不要讓他進門，從今天他跟那個人斷絕師徒關係。以後那個大官又再來，大家都不讓他進去。他只好回家啦！回家後他才感覺到非常痛苦。因為我們印心以後，跟師父之間有一種很甚深的感情，裡面有一種心傳心的系統，溝通很清楚，所以我們才喜歡師父，因為感覺他跟我是同一體，所以我們的等級才會提高；因為我們的師父高，我們跟他同一體，我們也會提高一點。感覺了脫世俗的繁複，煩惱和痛苦比較減少，即使有痛苦，我們也受得了！我們也能忍受，自然會很快樂。不過跟師父斷關係了以後，那個系統「喳」斷掉了！我們掉下來像凡夫一樣，裡面沒有精神的食糧補充，每天沒有得到精神的飯——從師父傳心過來給靈魂補養的飯，所以非常痛苦。

　那個時候他才曉得跟以前完全不一樣，忽然就不一樣了！好孤單、好痛苦，沒有任何活力，失去一切快樂的情況。因為沒有飯吃了嘛！像我們每天不能吃飯的話，整個人就不一樣了！他才知道他錯了！他很懺悔、很懺悔，好渴望再得到以前那種快樂的境界，從容安詳，有人家疼愛我們的感覺。現在什麼都沒有了！他非常、非常地痛苦、孤單，好渴望再看師父一眼又看不到。外面沒辦法看到，連裡面也沒辦法溝通。斷掉了！師父說斷就斷，因為是心傳心的關係，是無相的東西；即使無相，不過的確存在，所以他師父要給就給，要拿回來就拿回來，很簡單。有形的東西，師父要給你們就可以給，是不是？我要拿回來我就拿回來，聽懂嗎？無相的東西也是一樣那麼簡單，要給就給、要拿就拿。

　所以你們印心的時候才得到開悟的禮物，算是見面禮啦！一來印心就得到禮物，師父有給你們東西，萬一他要拿回來也可以很快拿回來，沒有問題。所以大官好痛苦，現在才知道師父的愛心、愛力是世界上最珍貴的，比官位、財產，比任何世俗的東西還要珍貴，沒辦法比得上。他好痛苦，不想當官了，就辭官回家，想辦法怎麼能夠再找回來師父以前疼愛他時的那種等級和氣氛，他要拿回來那種愛力。他好慚愧、懺悔，但是怎麼做都沒有用，他打坐多也沒有用，現在打坐都沒有光、沒有音，什麼都沒有，乾乾枯枯，回到以前像凡夫隨隨便便打坐時一樣，沒有一點點安慰，沒有一點結果，噢！好痛苦。

　他想了好久才想出一個方法，他知道師父生日那天，一定會有很多人來跳舞、唱歌、慶祝，於是他就去找一個專門表演跳舞的團體。有一個老闆很有錢，他租請一個團體，等師父生日的時候舞給他的師父看。那個時候那個舞蹈團在印度是最出名的，很會跳舞，最漂亮、最多才藝，所以那個有錢人一定要請那個團體來跳給他的師父看。大官知道了，他就去跟那些歌妓交朋友，拜託他們，拿出很多錢、寶貝的東西賄賂團長：「你教我怎麼跳舞、怎麼唱歌，我很想學。」他很誠心，每天都來拜託團長要學舞，因為他這麼誠心，對這個團長「師父」非常尊重，當很好的徒弟，每天來洗團長的腳，很隆重地拜他為師，所以團長很感動，就把全部祕方傳授給他。這樣學了一年，祕方都學會了，他舞得跟他們一模一樣，沒有人看得出他不是舞蹈團裡的人。

　因為團長非常感動，被他的誠心感動。大官對他非常尊重，因為他一定要學會，他真的是個很好的學徒，以前對他師父沒有這麼好，現在他做學徒做得很好。他每天學舞，這樣學了一年多，到了他師父生日那天，他就跟團長說：「我今天想代替你的一個徒弟跳舞，可以嗎？」團長當然說可以，然後叫一個徒弟去休息。大官一個人在裡面化妝，打扮成像女人一樣，穿戴得很漂亮，和舞蹈團一起跳舞，一邊跳又唱歌給他師父聽，他唱的時候很誠心，表達出他內心掙扎的痛苦，大家聽了都很感動。他的師父一聽到他的聲音就知道了，而且又唱得那麼心酸，師父馬上明白了，他也受不了，他師父受不了，趕快從台上下來，下去抱他。

　大眾都看見了（大眾笑），你們知道他們有什麼表情，哦！師父抱......抱一個女人，他們這樣認為，大家都愣住了！全部都停下來，全場靜悄悄，他的師父說：「你趕快把衣服脫下來，讓大家看你是誰。」然後大家才曉得原來就是那個大官。從那天起當然他的師父原諒了他，再讓他回來當徒弟，他也終於又再高興了！

　我們如果從來沒有得到過一點點愛力，就不曉得那是什麼東西，我們不會想念它，得到了以後又失去，唉呀！好痛苦、好痛苦，是不是這樣？（大眾答：是！）

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1994.10.23

　師父那個時候大笑，徒弟問：「您笑什麼，人家的小孩死掉，很悲傷，您怎麼笑呢？」師父就說：「世界顛倒！昨天冤家來，今天冤家走了！」徒弟問他為什麼這麼說？他師父說：「那個小孩本來是那戶人家的隔壁鄰居，以前借錢給他們，他們沒有還，後來富有起來，忘記欠債的事。隔壁鄰居死掉以後，投胎變成他們的兒子，本來要把他們的財產破壞到底，結果他們為小孩出生大舉請客，錢都花完了，他要討回的那個數目，一天之內統統花完，所以他沒有理由可以留下，債討完就走了！」（大眾鼓掌）

　我們人有喜、怒、哀、樂，都是因為無明，不知道為什麼喜？為什麼怒？為什麼哀？為什麼樂？中國有很多類似的故事，像封神榜裡紂王和妲己的故事。妲己本來要來報仇，結果紂王好寵愛她，寵愛到把山河都弄破；這正是妲己的目的，不過紂王那裡知道，還認為她是最可愛的人，不知道原來是債主、冤家、仇人。所以我們很難看得出來什麼人是親戚、朋友，什麼人是仇人？除非我們修行，否則沒有辦法知道。

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　有一個不錯的故事，內容是講怎樣才是一位明師，你們想聽嗎？（大眾答：想！想！）如果你們想要當明師的話，就要仔細聽好這些方法和祕方。從前有一個人，他非常非常神聖，也非常非常純潔，即使是天使，每次看到他時，也都會非常的歡喜。雖然他是如此的神聖和純潔，可是他卻一點也沒有察覺到自己的神聖偉大，這是這個傢伙唯一麻煩的地方。當他做事時，他總是將自己所有的優點很謙恭地貢獻出來，而沒有任何概念，就像是一朵散發出迷人芳香的鮮花一樣，完全不知道她自己擁有這些香氣。或是像太陽一樣，發射出溫暖、滋養大地的光芒，而自己卻從來沒有意識到。

　那個人就像花朵和太陽一樣，他的聖潔使他忘了人們過去的所作所為，他只看到他們現在的一切，而且全部的注意力都只放在那個人身上。他能看透人的外在，而直達內在那片純潔、不會犯錯的中心深處，甚至對人們的所作所為一點概念也沒有。這位聖人並不認為自己的這些行為，或是看待別人的方式有什麼不凡之處，也許是因為他純潔的內心，或是他聖潔的生活方式。

　有一天，一位天使出現在他面前，對他說：「上帝派遣我們到你這裡，因為上帝要賜給你一個恩典，你想要什麼都可以實現。現在請說出你的願望吧！」可是那位聖潔的人，卻久久都講不出一個字，而且也不知道該要些什麼東西。

　那個人很單純無知地不發一語，心裡實在想不出該要求些什麼東西。因此天使就必須幫他出主意，他們問他說：「你想不想要醫病的靈力？」那人回答：「不！我寧願讓上帝自己去醫療世人。」

　嗯！聰明的傢伙！（師父笑）他並不想做任何事情。如果被問的是我們，我們就會說出我們的願望：「不！我們寧可上天堂去，而且在那邊也可以不用打坐，嗯？或是上帝親自過來替我們蓋個好一點的、不會漏水的大殿。」因此天使又繼續問他：「那麼，你想不想要把那些罪人帶回到正途呢？」「不！」（師父笑）哈！哈！真好玩的一個人。他回答：「不！我並不適合去感化人心，那是天使們的工作。」那他到底要幹些什麼？我當然也可以像這樣說，然後就沒事了。

　那位天使又繼續有耐心、尊敬地問：「那麼你想不想當一個道德的楷模，好讓世人來效仿？」「不！」那人出乎意料地回答。「何必呢？那樣會使我成為世人注意的焦點。」

　哇！他真聰明！成為眾人注意的焦點，真是世界上最最糟糕的事。我知道這種滋味，那個人怎麼會那麼聰明呢？雖然他還沒有受到人們的注意，竟然可以事先料想到。唉！我要是以前也這樣知道就好了。

　「那麼，你到底要什麼？」天使問。

　「我想要上帝的恩典。」他回答：「只要有上帝的恩典，我就一切滿足，再也沒有任何渴求了。」

　那位天使就想：「這個人雖然非常聖潔，卻是一個笨蛋。上帝不是常常給人恩典，而且也不會常常派遣天使來給人加持。可是這個傢伙，怎麼那麼笨？又偏偏那麼聖潔！」沒辦法，天使們只好逼他說：「上帝的旨意必行。現在你一定要說出一個願望，不然我們就強迫你許一個願。」（大眾笑）

　我想上帝是講自由的，不過卻是個獨裁者。我們總是認為上帝給我們自由意志，讓你做自己想做的事。是不是這樣？怎麼在這個故事裡，他卻像是個獨裁者？上帝強迫人去許願，這是祂的問題（大眾笑）。那個老人現在似乎陷入窘境中，可是他必須順從上帝的旨意，所以他就說：「好吧，好吧，那麼我就說一個願望好了，任何上帝經由我做的好事，請不要讓我知道。」哇！真好！

　我記得第一次許願時，那時我還沒有開悟，還沒有修觀音法門。我第一次帶佛像回到德國家中（並不是我的第一尊佛像，而是在德國的第一尊佛像），因為我師父們相信，如果只有我一個人帶佛像回家，而沒有師父或出家人在旁的話，那尊佛像就不靈。如果想要供奉佛像，就必須要有一位出家人來為你加持佛像，幫你把佛像帶回家，然後舉行一個儀式，燒香供花、供食物之類的，只是象徵性而已。接著你要頂禮佛像，頂禮你的師父，最後許願。如果你許的願會實現，香灰便會彎曲成螺旋形，而且不會掉下來。

　通常燒香時，香灰都會掉下來，就像煙灰一樣。可是如果你很誠心地許願，而且佛菩薩接受你的願望時，香灰便會彎曲成螺旋形。那時我們燒了許多支香，不是只有一支而已。我實在想不通為什麼佛菩薩要考驗人的誠心到這種地步，每一支香都得彎曲成那樣，我的老天！我當時不認為自己可以做得到。以前我看到的香都是一點燃後，香灰就馬上掉下來。不管怎樣，別人怎麼跟我講，我就怎麼做。

　我的願望是：「人家跟我說人生很苦，必須要積很多功德才可以脫離人的生活，可是如果要我待在這個身體裡面，我也不會怕，因為我覺得還可以。所以，要是我有什麼好的東西，我願全部貢獻給最需要的人，而且不要讓我知道。」」這就是我發的願。然後那些香灰就全部都彎曲成螺旋形（師父笑，大眾鼓掌）。

　當時我以為一定是我那些師父們，拿一種特製的香讓我燒，就是那種事先已經做成彎曲形狀的盤香，或是一種做得很直的香，一旦燒起來後，香灰就會自動捲起來，知道嗎？（大眾答：知道！）這就是佛菩薩考驗人的誠心的方式。不過當時我認為是因為我那些師父們加持的緣故，真的，他們都非常神聖，他們都是出家人，全家都一起出家。當我還在德國時，他們幫忙我很多，教我很多東西。因此我覺得他們非常聖潔，由於他們的加持力，那些香灰就自己捲起來，不敢站的直直的或是掉下來，我猜想他們大概有神通之類的能力。

　他們都替我感到高興，他們認為：「噢！不論你想什麼都可以實現成真。」我沒有告訴他們我內心的願，我只是獨自許願。所以今天講這些東西給你們聽，只是讓你們知道我有多好（師父笑）。不管如何，你們不必相信（大眾鼓掌）。不過跟你們講了以後，我也不知道自己好不好。我不知道該不該跟你們說這些事情，只是讀到這個故事時，順便想起以前的事。在那個時候，我還沒有修觀音法門，只是唸誦佛經、大悲咒和觀世音菩薩、藥師佛之類的名號而已。每天都忙著唸誦這些厚厚的經典，可是我連一半的內容也不瞭解（大眾笑）。

　現在，那個聖潔的人的願望被接受了。接下來上帝開始安排，因為那個聖人要求上帝，不要讓他知道上帝經由自己所做的好事。所以上帝便讓那個人的影子具有加持的力量，任何人、東西或地方只要在他的影子之下，就會獲得極大的加持，這樣那個人就不會知道了，因為他只看前面。不管他走到那裡，他的影子經過的土地就變得肥沃起來。他的影子使得需要雨水的地方都可以獲得雨水，需要陽光的地方也可以得到陽光，而且不管誰得什麼病，都可以得到治癒，同時也撫平他們靈魂的苦痛。

　到處都繁榮起來了！山巒變得更青翠，清澈甘美的泉流四處湧出，許多業障深重或是厄運纏身的人們，開始變得有生氣、健康和充滿希望。這就是上帝的安排---讓這位聖人的影子帶給眾生利益。這位聖人始終都不知道這件事，因為他只是往前看，做自己的事，忙於自己的工作。而他的眼睛也都只往前看，所以並不知道在他背後的影子下，發生了什麼事。這才是一位真正的明師，所以你們從不曾聽到一位明師說他知道對你做過些什麼，不用感到驚訝。

　許多徒弟常常讚歎明師幫助他們，幫他們做這個、做那個，醫他們的疾病、改變他們的厄運，加持他們的房子等等。可是明師從來不知道這些事情，不用驚訝。如果一位明師宣稱他知道自己做了哪些事的話，他就不是一位真正的明師 （師父笑）。也許有時候經由印心的徒弟或是上帝的加持，明師偶爾會知道，可是並不是常常都會有意識地知道自己對人們做了哪些好事。釋迦牟尼佛也曾說過：「任何人說他自己是佛的話，他還不是佛。」這並不是說當你成佛後，你不可以說自己已經成佛。你可以這樣說，可是並不是說你非常、非常清楚地意識到這件事。因為成佛並沒有確切的定義，真的，如果我們還可以說達到什麼境界，那還不是究竟。

　在金剛經裡面，釋迦牟尼佛一而再、再而三地強調「應無所得」，佛的果位是不可思議，這並不是意味著我們不能神聖，而是所有的神聖都歸於上帝、歸於佛性。如果我們自身夠單純的話，佛性或是上帝的力量自然就會從我們身上顯現出來，而我們自己一點也不會知道。我們怎麼可能用這個人類的頭腦來瞭解無邊無界的佛性，或是上帝的本質呢？所以如果我們聲稱自己知道自己是佛，並且可以確切知道，或是我們知道自己已經很神聖、或知道上帝之類，這還只是口頭說說而已，不是真的這樣。如果經由人類的頭腦就可以瞭解、描述上帝的話，那就不是真正的上帝，也不是真正的佛性。

　佛性同時存在於我們的裡面和外面。同樣地，上帝也同時存在於我們的裡面和外面，同時存在於天堂和塵間，我們游泳在上帝裡面，也呼吸在上帝裡面，我們吃飯在上帝裡面，也生活在上帝裡面，我們所有的一切都是在上帝裡面，在我們身旁或是有關我們的一切事物，沒有一樣不是上帝。所以沒有必要說，我已經接觸到上帝，或是尋到上帝，上帝祂無所不在。因此，當我們還覺得達到什麼境界時，那就要停一下，想想這個故事。如果我們曾冀求要知道明師應該是怎樣時，也要想想這個故事。

　一位明師從來不會意識到自己的神聖，無論他做什麼、他怎麼樣。有時他自己也會承認自己是明師，但他所做的一切都是為了眾生的福祉，或是為了完成某件事情。因為人們老是問，他們只好說：好吧！我是佛。那又如何呢？有時人們總是堅持要你承認些什麼，好和你爭辯來爭辯去。

　有時候搭公車，你好好地坐在座位上，旁邊或對面的人就一直盯著你看，然後說：「你是美國人嗎？」像這類的話，如果你回答：「我不是。」她就會繼續問：「可是我覺得你應該是美國人。」你就說：「女士，我真的不是美國人。」然後她繼續盯著你說：「可是你看起來很像，你承認吧！你可以跟我承認你是美國人沒關係，這裡是自由的國家。」最後你受不了了就說：「好吧，我是美國人」（師父笑）可是她又繼續盯著你說：「現在我又覺得你不像是美國人了。」（師父及大眾笑）

　當我開始步入這個塵世（弘法），和人的頭腦打交道，人們就一直不斷地要求加持、要求佛的力量以及觀音法門，而且他們也堅持要我明確地告訴他們說我是佛。我說：「並沒有需要說這些呀，而且連我也不知道自己是不是佛。」可是他們堅持：「你就是佛啦！你一定要讓我們知道！你要像釋迦牟尼佛一樣說：『我就是佛，而且是唯一的佛！』你也要這樣說！」他們就這樣一直堅持並且不斷地逼我說，過一陣子之後，我沒辦法才說：「好吧，我是佛。」可是我又記得金剛經說：「當一個人知道自己是佛時，他還不是佛。」（師父笑，大眾鼓掌）那你們告訴我要怎麼做！

　我們永遠贏不了。所以，不管認不認得自己，只要我們感到舒服、自在就好 了。我們不能一直和凡夫在那邊辯論來辯論去，凡夫的頭腦本來就是這樣，哪邊沒有麻煩，就去那邊造麻煩。不然就是問一些根本就沒必要問的問題，或是要求一些沒有答案的答案等等，眾生都是這樣的。所以我們就做自己日常該做的事情，盡自己所瞭解的去做事，遵循我們的良心，盡一個好好人類的本分就行了。至於這輩子我們該做的責任、工作，就依照自己認為是對的方向去完成，做自己認為該做的事就好了！如果上帝對我們的行為和誠心感到高興，上帝就會賜予我們所需的一切，或是透過我們做些可以利益人類的事。

　所以不必擔心自己的等級，成佛了沒有？或者是否已到達第九界？我還在第五界，你們卻已經跑到第九界去了！明師待在第五界，可是有些人認為自己已經達到第九界，恭禧啊！好像離我們稍稍遠了些，不過沒關係，如果他喜歡跑去那裡的話也可以。

　我們從這個故事可以知道，這位聖人並不知道自己和自己的影子做過什麼好事。這也是因為當地的人都把注意力放在他的影子上，所以便忽略了那位聖人。所以他的願望——不要讓他知道上帝經由他身上所做的好事，終於實現了。上帝實現了他的願望。根據我自己淺薄的知識、意見和經驗認為，這才是一位真正的明師。如果你們問我說：「怎樣才是一位明師？」明師就像那位聖人一樣，如此而已（大眾鼓掌）。

　如果你們還想要知道明師是什麼樣？或是感謝明師賜給你一切，事實上並不需要這樣做，因為所有的一切都是上帝的力量做的。明師本來就一直都是自由自在，他就像我們一樣，不會因為一直頂著神聖的光環，而感到有負擔。他們也不會刻意去保持自己的神聖或是佛性，免得它們溜不見，或是害怕自己掉到別的等級去。一旦我們成佛，一旦上帝眷顧我們，祂就不會收回這個恩典。因此他將會一直擁有這個恩典，而卻不知道自己擁有。知道做什麼呢？如果我們為人類做了些好事，我們知道這些做什麼？重要的是別人有得到好處，這才是重點。因為我們的目的是要利益人類，只要他們有利益，何必去管這些幫助是從哪邊來或是怎麼來的。

　這世界的明師並不多，但是我遇到的一些真正的明師，真的就像這樣。他們非常非常謙卑，也非常非常平凡，他們是真的沒有意識到自己內邊已具有無上力量，也不知道自己有多麼神聖。也許他們很愛人，因為人們要求，所以就加持他們，可是他們不會覺得自己在加持人。也許他們的行為看起來像一位明師，這是因為人們這樣期望。就像那位女士一直問：「你是不是美國人？是不是啊？」最後你只好說：「好嘛，我是。」跟她說是就好了，有何不可呢？如果一直拒絕承認的話，又會惹更多的麻煩。明師就像是這樣，只好恆順眾生的要求，讓他們覺得快樂高興，這樣事情才不會複雜。不然的話，明師永遠不會認為或是覺得他或她是一位明師。

　所以我可以和你們同一體，不會有問題，反倒是你們沒辦法和我同一體。這是因為你們的頭腦一直認為我是師父，而我則一直都沒有把你們當做是徒弟。我只是把你們當成是平常的一個人，所以我才不喜歡你們對我太過謙恭，或是表現得非常愛我，尊敬得太過度了，讓我感覺不自然。

　假如我認識一個人，我對他說：「你可以把我當成是你的朋友，沒問題。」對我而言沒有問題，可是他就沒辦法這樣了。因為他總是認為我是師父。我說我從不曾把你當徒弟，一開始並沒有任何障礙或界限。可是你們總是沒辦法和我做朋友，就因如此我才沒有朋友，因為你們把我抬得太高，讓我和你們隔開，所以我們彼此才有溝通的問題，你們才會誤解我講的話，沒辦法做到我所要求的事情。因為你們都認為幫我做事，一定要做到非常特別的好，結果反而不好，因為你們是用自己的我執做事、用自己的意見做事，而不是用正確的方法做事。所以幫我做的每件事都搞得一團糟，永遠不是我所要的那樣：簡單、有邏輯、有常理。他們老是什麼事情都搞得很重大，到最後總是我一個人在受苦（師父笑）。

　當明師實在是一個非常難做的工作，這個受苦的地位是由人們自己的意見堆砌出來的，他們認為明師應該具備什麼條件，明師看起來要像怎樣、應該過什麼樣的生活等等。如此一來，明師就變成你們心中的一個囚犯。而當許許多多這樣的心聚集在一起時，明師就完蛋了！惡性最重大的罪犯也只被關在一個囚房而已，可是明師卻有幾千、幾百萬個囚房要住！你們知道嗎？

　因為我們的想法非常窄，也非常有限，你們心中所謂的愛，都是人類的想法，所以明師必須要待在那裡，按照你們個人的想法做事情，否則你們就讓明師受苦。比方說你們不喜歡明師做那樣、穿那樣、講那樣等等等 ......，你們每次都從心裡面發出反抗和拒絕的氣氛給他，這就是你們如何把明師變成一個囚犯，關進你們心中的框框和你們頭腦狹窄的牆壁的方式，這也是明師所受的折磨和痛苦。就好像你們把小鳥關在籠子裡面，不管是鐵的籠子或是黃金的籠子，籠子畢竟還是個籠子。

　因為明師對人類愛心的緣故，明師才沒辦法自由，他或她必須等到所有人都自由了才可以自由。不過沒有關係，只是要讓你們知道一下當明師是什麼滋味，因為你們老是問我：「形容一下當明師的滋味像什麼？感覺怎樣？或是明師是用什麼做的....等等。」明師是由「單純」所構成的，就像我們當中的每一個人一樣，只因為我們把自己的生活弄複雜了，所以才沒辦法和宇宙同一體，上帝也沒辦法和我們溝通。

　我們用自己的成見、宗教信仰、社會的行為模式等等蓋牆壁，使自己和自然的生活方式隔開。所以我們沒辦法成為明師，本來每個人都可以的。只要我們心中還滿滿在意別人的看法或是明師應該怎樣，那麼我們就永遠無法同一體。我們只要丟掉所有的概念、想法，像一個小孩一樣，那時就會瞭解。不過你們最好還是先不要瞭解人，這樣就不用出去教導他們，也不用四處講經，不然的話你就完了。所有的人會用各種各樣的麻煩、牆壁和框框把你包圍起來，你的整個輩子就很難再動彈了。

　你們可以試看看，可是這並不簡單，而且也會受一大堆苦，我是指內在的精神，不是外在，從外在你們看不出什麼。如果有人割傷你的手臂或打傷你的腿，我們可以看得出來，然後同情你。可是如果是傷害你的裡面，就非常不容易看出來，沒有人會知道。

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
一九九０年十二月十二日

　這是一個印度的故事，有一個女人，她靈修非常好。因為有太多人喜歡她，所以引起很多人的嫉妒，連國王也嫉妒她。聽說她修行多麼好，大家都不相信，不相信女人能修行那麼好。於是國王派人帶她到皇宮去，想要侮辱她。那個時候，她被情況逼迫，逼太急了，就自己在那裡奮鬥，想辦法脫困，她一直想，但都是靠自己的頭腦掙扎，所以沒有用。偶爾她也記得叫她的師父一、兩次，不過只是習慣而已，沒有真的用心叫，了解不了解師父的意思？還是靠自己的力量，不完全相信師父會救她。一邊叫還一邊自己奮鬥、掙扎，不是真的很用心求師父，不是真的完全交給師父處理一切，所以她的師父不來。最後，再也沒有別的辦法了，她才投降，真正的完全信靠師父，她說：「現在不論怎麼樣，都由您處理。」這時候，她師父立刻化身來救她。

　大部分的時候，我們都是靠自己奮鬥，比較累。那個師父是誰？其實也是我們自己的力量，是高等的自己、完美的自己，什麼都知道，無所不在、無所不知、無所不能的那個自己。如果我們靠頭腦、靠那個低等級的自己，就只是依賴自己從前的經驗。比如說，我碰到這個情況，我應該怎麼做，碰到這種人應該怎麼處理！這種事情我已經做過了，此刻我應該怎麼奮鬥，懂不懂？這都是靠自己頭腦過去的經驗。應該知道，有時那個經驗跟這個經驗不一樣，因為情況不一樣！有的時候差一點點，就完全不一樣。

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一個億萬富翁，他有三個佣人，一個很會著想；一個很謹慎；一個是很有禮貌，這三個人很得富翁的歡心，他很喜歡他們。

　有一次富翁的兒子，不小心掉在河裡面快淹死了，那個很謹慎的佣人看到了，不過他很謹慎，就回去跟他的主人說：「稟告主人，你的兒子剛掉到河裡面，我能不能去救他啊？（大眾笑）你認為能不能救得了他？用什麼辦法才好？我們兩個先商量一下。」當然那個富翁非常生氣，就把他趕出去。

　等富翁跑去救他的兒子時，但已經太晚了，只好吩咐那個很會著想的僕人，去買棺材埋葬他的兒子。這個人是那種事情還沒發生就防備好的人，所以他買了兩具棺材（師父及大眾笑），他很會著想嘛！富翁氣得半死說：「我只死了一個兒子，你怎麼買兩具棺材？」他說：「萬一你第二個兒子也淹死（大眾笑），我們就不用再去買，免麻煩啊！省時間、省油費。」那個富翁氣死了，就把他趕出去啦！

　現在，只剩下那個有禮貌的佣人還是很得富翁的欣賞。有一天，他和另外一個家丁，用轎子抬主人出去玩。途中經過一個泥沼，水不怎麼深，但涉水而過的話，衣服會弄髒、弄溼。另外一個家丁有點猶豫，不願意弄髒衣服而想回去，那個有禮貌的僕人說：「不要回去啦！我們還是繼續往前，主人高興就好了，我們自己不重要。」然後他們就不顧自己涉水抬轎，主人聽到他那麼忠心，非常高興，便跟他說：「你對我這麼好、這麼懂事，而且那麼有奉獻、忠心的精神，回家以後我必定補償你很多新的衣服，還給你加薪。」聽到富翁的話，有禮貌的那個佣人就把轎子放下來。那時他們正在河中間，他放下轎子合掌說：「多謝主人恩典。」（師父及大眾笑）太有禮貌了，你們看看，和我們徒弟是不是沒兩樣？（大眾笑）唉啊！不知道看情況應變。每個人都有他的品質，不過都用在不對的地方。你們記得孔子有幾個出名的徒弟，子路多麼勇敢、冉求如何謹慎，不過每個人都只有那個品質而已。太謹慎就不知道怎麼放鬆，太勇敢卻不知道什麼時候要謙虛，由此可知太極端也不好。所以他們雖然這麼好，還是來跟孔子學習，因為孔子什麼都有，勇敢但不會太勇敢，謙虛但也不會太謙虛，該怎麼樣他就怎麼樣，做什麼都是中立的，中庸不至於太極端。

　不過我們多數人，都有一個固執的品質，那個品質如果用得對就很好，如果用在不對的地方，好的品質就變壞了。像我們可以利用電來照明產生冷氣、熱氣，但如果直接碰觸電源的話，我們就有麻煩了。很多新發明的藥，使用適量可以救人，但用太多卻會害人。我們來這個世界，是為了學習完美，所以什麼品質都需要擁有，而且要知道如何中庸的運用。不是說我們很勇敢，就什麼都不怕，只顧著往前衝。

　古代有很多勇敢的人，就因沒智慧而自取滅亡，東周列國故事裡面有很多這種例子。只有勇氣卻沒有智慧，就會傷害到自己，傷害到別人。

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清海無上師在福爾摩沙西湖彩虹園開示1992.2.22（原文為英文）

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1996.3.3

今天講一個聖人的故事（大眾鼓掌）。這個故事是說一個人，他不知道他是聖人，不是像你們這樣 ，（大眾笑）每個人都知道自己是聖人，這個人他不知道，他不知道他自己是聖人，「剩」下來那個人。（大眾笑）

　有一個人他的名字叫龍叔，他去找一個叫文摯的醫生，文摯大概是生在春秋戰國的時代。龍叔去找文摯，文摯那個醫生非常、非常出名，他什麼病都醫得了，有另外一個人說文摯曾在春秋戰國的時代，醫過齊文王的病；文王不曉得得了什麼病，他就來找文摯，文摯沒用什麼藥為文王治療，只是讓他生氣而已，文王病就好了！你們知道這個故事嗎？（大眾答：「不知道！」）

　龍叔他去找文摯，龍叔說：「你的醫術非常高妙，天下十方都知道，我有一個怪病，麻煩你幫我醫療一下。」文摯就說：「可以，可以！不過，你先讓我知道你有什麼病？你講你的病給我聽聽。」龍叔就說：「這個病我不曉得是什麼名字，也不曉得根源，不曉得它從哪裡發作？事情是這樣子，我住在我的村那邊好久啦！現在越來越覺得自己怪怪的，覺得自己很陌生，跟任何人都沒有深刻的關係。比方說在村裡面，村人都讚歎我，我也不覺得很榮幸；有一些人在別的村侮辱我，我也不覺得怎麼很傷心。得到什麼東西，即使很寶貴，也不覺得很高興；有一些東西失掉了，我也不覺得很痛苦、悲傷，我覺得死跟活差不多！即使明天死掉也可以。我看富跟貧一模一樣，更糟糕的是，我看別人就跟豬一樣（大眾笑），我看自己也跟他們一模一樣，也是豬（師父與大眾笑）。我住在我的房子裡面，覺得像住旅館一樣；我在自己的村裡就像在國外，不像自己的故鄉，除了這些怪怪的習慣和思想以外，我還有很多毛病。比方說，我看那個地位、名望，就算高居在皇宮、政府，我都看不起，看得很普通，看不重；我不怕任何刑罰，生、死、好、壞，一點點都不會動搖我的心！所以我沒辦法幫助國家，無法忠君，我沒辦法跟隨國王、侍候國王、幫助國家；我跟親戚朋友沒辦法很親密，又不能控制我的小孩、太太，不能教育他們，不能跟他們打成一片，沒辦法跟太太、小孩同心，相處很困難。我不能管制小孩和太太，也不能管理家裡的部下、家丁，還有那些奴婢等等，我覺得很奇怪呀！不曉得這是什麼種類的病？你能不能幫我醫療一下？」

　文摯醫生就叫龍叔轉過身來，站在太陽光比較光亮的地方給他看，他就用智慧眼，也許不是智慧眼，用天眼看一看以後，叫了一聲很大聲說：「啊！我看到了！」龍叔就問：「你看到什麼？」他說：「我看到你的心。」龍叔就說：「我的心怎麼樣？」他說：「你的心四四方方、寬寬大大，裡面空空的，很類似聖人的心！六個孔都通了，就剩一個孔還沒通而已。」大概因為這個孔還沒通，所以他不知道他有什麼病，那個孔如果通了以後，他就很清楚他有什麼病。龍叔就說：「這是什麼病呀？」文摯就說：「這個時代，人家看聖人的智慧是一種病，也許這就是你的病，如果你中了這個聖人病的話，我的醫術就沒有用！」

　你們了解嗎？（大眾答：「了解！」，並鼓掌）我也不了解他有什麼病，不過，既然你們了解那就好。你們這麼了解啊!?真的了解嗎？唉呀！怎麼會了解呢？大概你們跟他一模一樣，是不是？是聖人，所以同性相吸，大概是這樣子。不過如果叫你們放下你們的太太、小孩，來這邊幫忙師父弘法一下，你們就說：「我不行囉！」大概超過這個人的程度啦！他不能跟親戚朋友有關，不過你們超過一步，跟親戚很親密，所以放不下；講話很簡單，做就很困難。不過想一想，也許我們都差不多，很多人都有這個毛病，我好像也有這種毛病，不過我不是聖人，大概是被汙染了！

　這個世界有很多種類的病嘛！比方說有一個人，他吃肉、煙、酒，酒色太過度，也會得到一種病；比方說什麼很難醫的病，像AIDS什麼啦！然後你出去亂跑；用別人的浴室、洗手間，有時候也被傳染到那種病，並非你自己有什麼問題。操勞過度，就會得什麼肺病，然後你跟他有關係，或是你靠近他，接觸他一陣子，自己也會得到那個病。

　我不是聖人哪！不過，好像我也有這種「聖人病」，不曉得哪一個人傳染給我，舉手給我看一下（大眾笑），什麼人敢傳染這個病給我，舉手！你們應該自己了解自己的毛病啊！不要裝說不知道，有嗎？（大眾笑）因為我常跟你們有關係而已，我沒有去哪裡，沒有跟別人有關係，所以如果我得了什麼病，都是你們傳染給我的。是哪一個人的？現在不承認了，現在聽到病就不敢了。（師父與大眾笑）

　一定是你們傳染的啦！不然我怎麼會變這樣子？本來以前我也蠻喜歡逛街、買東西呀，去找人跳舞、唱歌，不然的話，會覺得很孤單、孤獨；現在整天睡覺不會怎麼樣，你們如果不來，我繼續睡下去，餓了就起來吃飯，一餐也好，兩餐、三餐也好，要吃就吃，多數都不想吃；大概是得這種病。親戚朋友都不覺得有什麼了不起，我不是不愛他們啦！我愛他們跟愛你們一樣，不過，愛就愛，沒有就沒有呀！來了就很愛，走了就馬上忘了，不用等到明天哦！他一轉身，我也轉了（大眾笑），心情也轉了，感情也轉了，奇怪！（大眾鼓掌）大概是這個「聖人病」呀！可能被傳染了，我去找文摯看看！（師父與大眾笑）

　大概龍叔有一點修行嘛！我們是不是修行了以後，會變這個樣子，好像有呀？有一點嗎？（大眾回答：「有」）啊！原來是你們汙染我，現在終於承認，我以前沒有這樣，也許有一點點啦！不過，越來覺得越多。比方本來討厭，後來就不討厭，很無所謂就對啦！誰愛來就來、愛去就去，比較不傷心！你們即使傷心也是兩三天。（大眾回答：「是！」）不會那麼多，我們以前失去什麼東西，比方生意失敗都會很痛苦，現在比較無所謂了，不怪人怪天，自己會再用功。

　原來以前戰國的時候，已經有聖人了，不是現在在苗栗才有呢！（師父與大眾笑）你們不要認為你們是唯一中國的聖人，以前就有了。我已經說過了，修行的方法，生生世世都有，就是看我們有沒有緣跟明師學習，跟什麼明師有緣，我們就跟他學。或許龍叔這個人前世有修行，他回來剩下一點點要修而已，像第四界嘛（師父笑）剩下一點點啦！那個醫生如果叫他去找明師就OK了！剩下那麼一孔，打通就即刻開悟了，他就不會認為他有病，或許他自己本人沒有認為他有病，就是因為他跟大家接觸、有關係嘛，每個人都跟他說：「你怎麼那麼怪怪、無情、冷淡啊！」無情、冷淡，跟我們對待人不歡喜不一樣，不要今天聽到這個故事以後，對每個人都像一塊冰一樣（大眾笑），然後就說這個是聖人的「冰質」。（師父與大眾笑，因為中文的「冰」與「品」發音類似。）

　我覺得有些人也有這種「冰質」──冰冷的品質，講話好像都不在意人家，人家問你什麼、聽懂不懂？知道也不回答，或是慢吞吞的，人家初一問，你十五才回答（大眾笑），這個很難過，聽懂嗎？（大眾回答：「懂！」）而且有時候人家忙，有很多事情要處理，沒空給你在那邊扭來捏去。

　這種人自己要改，那種人是我執的病，喜歡刁難人家，給人家拜託，要人家一直注意他，所以故意拖延很久，就不回答人家，或是慢慢吞吞，覺得自己好像很偉大、很優雅，那個不是優雅啊，那個是愚蠢、太無聊！也許一兩次人家還不好意思，還會客氣，還會跟你拜託、來往，久了以後人家膩了，反正世界那麼多人，何必找你這個無聊、慢吞吞的冰塊呢！了解師父意思嗎？（大眾答：「了解！」）

　所以我們自己對世界沒有執著，跟對世界不歡喜不一樣喔！龍叔他這個人有病，就是他不怎麼很執著他的親戚朋友，和他自己的故鄉和國土；不過並非他是冷淡的人，他心裡很平凡、平平而已。並非他故意刁難人家，或是亮出來給人家知道他是聖人，或是他很冰冰涼涼，講話慢吞吞，從初一到十五還沒有講完一句，或是人家找你，你故意在那邊不回答，或是不報名，不說：「你要什麼事啊，我能不能幫你忙？」不趕快給人家很熱情的幫助，在那邊慢慢吞吞、嗯…嗯嗯了半天，不曉得喉嚨卡住什麼東西，大概卡業障在那裡（師父及大眾笑）。不然，大概從那個雪山剛下來，大概是雪山大師、喜馬拉雅山大師（師父及大眾笑），要人家知道那個冷度、那個冷氣是什麼！

　我很怕跟那種冷淡淡、冰冰涼涼的人有關係，拖拉拉，故意吸人家注意力，故意給人家拜託，那其實是很嚴重的我執和自卑感的病。如果一個人有自信，不會這樣，他很光明正大、很熱情，沒有什麼要在那邊吞吞卡卡的。或許以前他（或她）上吊過，這一世這個印象還在，那個繩子還卡在什麼地方，所以講不出話。（大眾笑）

　我們人毛病很多，有時候我們不認為自己有病。龍叔這個人他認為他有病，不過他事實上沒有病；我們很多人認為自己沒有病，事實上我們有病。我們有什麼病，我們要知道，人家糾正我們一次、兩次、三次，自己要看我們病在那裡，趕快救自己，救不了的話，就看書、找人幫忙啊，不是一直頓在那裡。如果我們毛病不改，下一次又要再來，不管跟不跟明師還是一樣，因為我們放不下我們那個角落，一直抓在那裡，用那個當武器，刁難別人，贏人家的注意力，那個我們要回來哦！世界的法律是很公平的，你要什麼就有什麼。明師也是這樣子，不能強迫你解脫，除了你自己要！醫生也是這樣子，他不能強迫拿藥給你吃，也不能強迫為你開肚子，除了你自己要求，是嗎？（大眾答：「是！」）就算你昏迷，你不能要求，不過你的親戚可以替你講話，意思說你裡面本來就同意了，你本來同意才可以。你自己故意抓自己的毛病，下一次還要再來，再來還不一定碰到明師喔！你就會跟龍叔一樣，帶打通六個孔的那顆心，到處亂跑，還不知道自己病在哪個地方？然後要打通那第七個孔，又很困難。

　大家想一下，有什麼地方不好趕快改，因為現在不改，明天也要改，後天也要改，越拖越麻煩，多利息出來而已；然後那個壞的習慣越來越硬，越來越穩定在那裡，我們越來越難改掉。OK！午安！（大眾鼓掌）

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有個人在濃密的森林裡徘徊著，或者就說他是去觀光或者洽商吧！有那麼一天，他碰巧看見一隻沒有腳的狐狸，於是他不禁納悶起來，這隻沒有腿的狐狸，是怎樣在這叢林裡生存的？他不停地觀察著。不久，他看見一隻老虎帶回了牠的獵物，在老虎飽餐一頓後，狐狸就吃老虎吃剩的殘渣來餵飽自己。這下子，那人終於瞭解到狐狸是怎麼生存的。

　第二天一切重演，上帝又藉由老虎來餵養那隻狐狸。於是那個人自認為，得到某種程度的開悟，他說道：「啊，我們必需依靠上帝，一旦我們信賴上帝，那麼他將會提供所有我們需要的東西。」於是，他就不做生意了，也不管他的妻子、兒女，甚至也不來西湖參加共修（大眾笑），他只是坐在森林裡，試著把自己交付給上帝，期待上帝會帶給他食糧，他就在那兒打坐，集中意念想上帝。他甚至也不默念佛號或「南無清海無上師Suma子」等等（大眾笑），他說：「我只信靠上帝，為什麼我要默念其他人的名字？我信靠上帝，我愛祂，我信任祂，我敬畏祂，這些對我就夠了，我將自己的一切交給上帝。」於是他就坐在那兒，等待著奶油、糕點、麵包、乳酪和豆腐會出現在他面前。

　第一天，沒有任何東西出現，他依舊坐在那兒，他認為上帝在考驗他的信心。於是他又在那兒坐了一天。第二天，依然沒有出現豆腐，也沒有包心菜長在他鼻子面前的那塊土地上，什麼都沒發生。於是他就想：「噢！上帝必定是在考驗我的勇氣和信念。當然，我會對祂展現我的信心、臣服的能力和絕不動搖的信賴。」所以他又繼續坐在那兒期待著。

　第三天來臨了，還是什麼都沒有，沒有奶油、麵包、乳酪，也沒有豆腐、包心菜、紅蘿蔔，甚至連半滴雨水都沒有。這時，他肚子咕嚕咕嚕叫了，他感覺到考驗從他的喉嚨、胃、四肢及全身而來；當然不必要從上帝來。所有他身體的備用零件，也開始不饒他了。（師父及大眾笑）現在他感到無比的煎熬，並試著思索到底是怎麼一回事呢？

　於是他向上帝禱告：「主啊，請您不要再試煉我了，我是百分之百的信靠您，我真正的臣服於您，我對您的信心是不可動搖的，也永遠不會消失。」這會兒，從天上傳來了一個聲音，或許是從他的肚子裡（師父及大眾笑），那聲音告訴他：「噢！你這個大笨蛋！你為什麼要向一隻殘廢的狐狸學呢？還不快醒醒，學學老虎的姿態和牠生活的風度。」

　現在你們懂了吧！（大眾答：是的）很好！（大眾鼓掌）雖然我們也可以做個出家人，但是我們應該要工作以維生，這就是為什麼我曾經告訴過你們，我們必須賺取自己的麵包，因為上天賦予我們工具和才智，我們並不是一隻缺手缺腳的狐狸，如果我們天生就有缺陷的話，也許上帝會供應我們，但既然我們沒有殘廢，那我們何必去學一隻殘廢的動物呢？

　我們應該有獅子、老虎、大象和駿馬的姿態，我們應該成為生產者，而不是乞丐，不是一個接受救助的人，那才是我們應有的生活方式，一旦我們還在這個幻想的世界，我們就應自力更生，訓練我們自己，運用我們這個肉體的工具，試驗我們的才能和聰明，看看生命會為我們帶來什麼，看看明天會為我們帶來什麼？我們用聰明和才能，會看到生命在我們內邊成長，且隨如四季般地變化，看到我們這個肉體的工具，給我們自己、家庭以及社會大多數人帶來了利益。

　我們既然有頭腦，就應該善用它。智慧是一回事，聰明和才華又是另外一回事，智慧是我們擁有的，永遠不會被拿走，它不是經由訓練而來，永不會蒙垢；它既不增也不減，但是聰明和知識，我們應善用，以應付在娑婆世界的日常生活。

　智慧是我們自己保有的，我們可以用它在一個比較偉大、崇高的目標上。像是幫助其他人開悟，或者使我們自己更有力量，以幫助那些需要協助的人，像是治癒別人，卻沒有所謂的「治病」；明白諸事，卻沒有所謂的「明白」；幫助人也沒有所謂的「幫助」，加持整個世界，甚至不露出一絲驕慢心，也不認為是自己的功勞，這才是我們應有的態度。所以我們今天、明天打坐，或者每天都打坐，這正如老虎的方式；我們給予、加持，卻不要求、不乞討。

　我想上帝、天使、佛菩薩們，都已經做到祂們本分的工作了，祂們的工作已完成。而現在我們必須跟隨祂們的腳步，做祂們的工作，不要總是為自己祈禱，或乞求一些現世的東西，當我們真正需要某些東西時，我們可以祈求，只因那是我們生活必需的，然後我們能繼續修行，但不要永遠在修行的國度裡做個乞丐。

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清海無上師以英文在福爾摩沙西湖道場

對各國來的同修開示 1995.12.25

從前有一位小商人，不是很富有，他的事業不是很成功，但他覺得還好，他很滿足地照顧著他的家人。他有一個鄰人，是求道的修行者，那個人非常窮，所以商人及鄰居們偶爾就給他食物及物資，助他度過冬天及困頓的時候。商人給修道人一點東西；非常少、非常少，或許只是他收入的千分之一；一點麵包，有時是餅乾，有時一顆高麗菜、一把胡蘿蔔或者米之類的食物，不是值錢的東西。然而自從他給他的鄰居——那個求道的修行者一點東西，分享他的收入後，他的生意變好了！家人更平安，他的健康也好轉，小孩也變得比較聽話，他賺了更多的錢。他賺得愈多，他給隔壁的修行者愈多，而他給得愈多就賺得愈多，他的生意愈來愈興隆，一切都變得愈來愈好。

　他開始把他的發達以及對鄰居的布施聯想在一起，也確實有關。他心想：「哦！我給這個人愈多，我的生意愈好、愈改善。我聽說他有位師父，他說他師父比他好一百萬倍。」身為一個商人，他想：「啊哈！千百萬倍，如果只布施給一個差勁的徒弟，生意就已經好上幾倍，布施給那位他所說比他好一百倍、百萬、十億倍的師父，我的生意不就…」你可以想像他在想什麼（大眾笑）。因此，他開始掏腰包，準備了一大堆貴重的禮物、錢、以及各種東西，大老遠地跑去找那位鄰居的師父。

　現在起，他只供養那位師父，不再供養他的鄰居了。自從他供養那位傳說中的名師，他的生意一天天地衰微，他愈供養那位師父，生意就愈糟，直到他再也無法忍受，幾乎要破產，家裡快要沒有東西，家人都快要餓死了，他才又去找隔壁這位所謂名師的「爛徒弟」。他問這位修行者：「怎麼會這樣？你跟我說你師父比你偉大千萬倍。」而這位徒弟說：「對呀！當然，我告訴你的是實話，我師父比我所能描述的還要偉大，師父比我好、偉大不只一億倍，不過因為我無法形容出他的偉大，所以只能告訴你他比我好千億倍，但他的偉大不只這樣。」這位商人說：「我以為你師父比你偉大，比你更傑出，德行更高、更值得尊敬，所以就跑去供養他，但從此以後，我的生意就一落千丈，我幾乎要餓死了，而我的家人也沒有東西可吃，這到底怎麼回事啊？」

　這位徒弟答道：「喔！以前你供養我，完全出自你的好心和慈悲愛力，因為我有困難，你就只是施予，而不求任何回報。只有愛的給予，而沒有期盼。你隨意地給，不管我是否值得，不管接受者是誰，你布施是因為你愛布施。因此，上帝也盡情地布施，祂不在乎對誰布施，就像你不在乎你對誰布施一樣。你布施給我，而不在乎我的好壞，不在乎我值不值得接受你的施予。自從你區分我和我師父，你選擇了傑出、道德高超、有價值、非常值得尊敬的聖人，你布施，是因為你認為他值得、優秀、德行好，是聖人，因此，上帝也做相同的事情，祂選擇只布施給好的人、傑出的人及聖人。因為你有了分別，因此上帝也分別。」

　回家後，要記得你的愛要沒有分別。你的小孩可能很壞，你的先生可能很糟，你的鄰居可能很討人厭，但試著去愛他們，儘量去愛他們，竭盡所能地愛他們，在他們需要時給予協助。他們沒有需求時，則只需平等、友善，用一顆平和的心對待他們，因為你無法用相同的方式去愛每一個人；上帝並非要我們以相同的方式愛每一個人，我們不必逼自己這樣做。愛他們是指任何時候，只要他們有需要，即使他們曾經傷害過我們，我們也義無反顧地立刻幫忙。愛他們的意思是我們對他們沒有怨恨、沒有壞念頭、不 詛咒他們，只希望他們好，為他們祈禱，為他們打坐。

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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1995.10.27