目前分類：師父說故事 (143)
- Jul 29 Sun 2012 19:09
佛在心1989.3.11
- Jul 29 Sun 2012 18:54
十誡--聖經故事1990.6.24
*尊重戒律才可以變成上帝特別的朋友 *不可崇拜別的偶像 *尊重父母就是尊重上帝 *崇拜偶像是離佛太遠了！ *不殺生的微細處 *尊重上帝的名字 *不邪淫、不偷盜、不妄語 *星期天是共修天 *不貪求非己之物 清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1990.6.24
摩西已經帶領他的人民從埃及跑到沙漠，然後在西乃山穩定下來。有一天，上帝通過摩西跟他們講話，上帝說：「我已經把你們從埃及帶到這裡來，保護你們很安全，還有給你們很多好的東西吃，因為你們是我特別寵愛的人類。我也很喜歡你們變成我很特別的朋友，你們會不會聽從我的指示？」他們同一體地說：「會！」然後上帝說：「後天，我會從西乃山下來，讓你們每個人都能看到我。」所以他們開始沐浴、洗衣服、淨身，因為上帝要跟他們會面。
| 尊重戒律才可以變成 |
果然如是，那天來臨時，大家都聽到很多打雷的聲音、看到很多閃閃的光，還有看到很多雲盤旋在西乃山上面，於是大家發抖，知道上帝來啦！你們看到上帝會不會發抖啊？不會哦！還沒看到當然不會發抖（大眾笑）。在聖經裡面他們認為是在天上看到打雷的樣子，不過不是！應該是指裡面，這些體驗我們都有的。然後摩西和亞倫這兩位上帝的朋友，就爬到西乃山上，上帝送給他們「十誡」，交代他們回去跟人民說，應該尊重這些戒律才可以變成上帝特別的朋友。
上帝又說：我是上帝，你們應該崇拜我、尊重我而已，不能雕刻木像、崇拜這些偶像。任何的時間，提到上帝的名字應該有尊重的心。還有星期天要休息。（師父：要打坐的意思。）本來祂是第六天休息，不過以後耶穌基督在星期天復活，所以現在才換成星期天。但對猶太人而言，他們還是把星期六當休息、特別的日子，那天大家不應該工作，做什麼一切都是為了上帝而已，像唸經、念上帝、打坐、去教堂合起來記得上帝的名字... ，停下做世俗的工作的意思。像今天各位來這裡，我們一起參考上帝的經典，做上帝的工作，為了侍奉上帝而打坐、記得上帝的大名，這個就是對啦！很合祂意。所以你們看，今天你們一來就沒風了（師父及大眾笑並鼓掌），然後打坐一會兒連風雨也都停了，本來有大風大雨呢！表示上帝好高興！（師父及大眾笑）
其它戒律，還有應該對父母有孝順尊重的心，不能傷害別的眾生，夫妻間應該忠心，不能跟別的女人、別的男人有關係。另外一個是不要偷，還有不能說妄語，不要貪別人的東西。
像師父曾說過：不要貪人家的供養一樣，不是我們自己的或不是人家親身給我們的話，一草一木皆不拿，因為不值得我們的名譽及大丈夫的風度。不要說犯什麼戒，傷害自己的自尊心，已經不好了，難道還等人家抓我們進到監獄才算嗎？做人自尊心是很重要，做什麼如果傷害到自尊心，已經太糟糕了，還等誰跟你說這個犯戒不犯戒、還等誰證明你對不對啊！不管別人講什麼，我們自己知道，這表示說，上帝知道；我們裡面那個明師、裡面上帝了解我們做壞事，已經很糟糕啦！所以我們持戒是為了自己。
上面所唸的這些就是上帝所頒的「十誡」。上帝也跟摩西解釋，怎麼應用這些戒律在世界上種種的場合中，然後要摩西回去解釋給別人聽，因為碰到情況不一樣，每個戒律有時會應用不一樣。戒律是為了要保護人，不是人為了要保護戒律。比方說：有一個人他很餓、快死了，又身體衰弱，他們夫妻、小孩、父母都快餓死，如果他去偷一點麵包、偷一點米給他們家庭的人吃，是不算犯戒。我告訴你們坦白，如果他偷我東西，我不會控告那種人，我會多給他一點，這個不算什麼犯戒，所以那個時候不能說他偷。如果我們自己夠用，或人家已經給我們夠用的東西，而我們為了自己多舒服、多漂亮、多輝煌，這樣去偷人家一根草木而已也算偷，因為不需要！所以要了解清楚這些戒律，看我們目的、情況怎麼樣，再判斷。
比方師父說不應該收別人的供養、不應該隨便拿人家的禮物，不過你生病、又沒錢、又人家不付你的錢，那師父送給你錢，如果你還在那裡拒絕的話，就太笨蛋啦！（大眾笑）那個時候不是你貪心，而是你的情況需要。如果你的情況不需要，而你拿一毛錢而已，罪會很重；如果你情況需要，你拿多少都不會怎麼樣。
所以才說不應該執著戒律，任何戒律都要看情況才說；但如果會傷害到別人的話，還是要持清楚。有時候人家來傷害我們，我們是要儘量保護這個生命，不過萬一被人家殺掉，也不應該怨恨他們，不應該為了自己的生命就殺別人。說不定他殺我們會有什麼不好？能快點了脫生死，有可能是他幫我們忙（師父笑），還要多感激他一點。所以耶穌基督、釋迦牟尼佛，或是古今的明師，別人傷害祂們時，祂們都不對抗。不像那些世俗的人，即使他們有好的地方，不過人家對他們不好時，他們還是要殺，有報仇的那種概念。我們修行人，任何都是交給上帝照顧，好壞也是祂處理，我們不應該怕什麼東西。
現在摩西開始解釋那些戒律給他們聽，所以從此以後，那些人們就答應會尊重上帝的戒律。然後摩西就爬到西乃山上，因為上帝說祂會把十誡寫在一塊大石板上，所以摩西就上山去拿。不過這次有可能他入定太久，他不是上去拿戒律而已，有可能在那裡一邊看戒律一邊睡覺，或有可能打坐，然後累了就休息、又繼續打坐，有可能他要閉關嘛！要拿到上帝親手寫的戒律，他想先淨化自己、持戒多清楚一點，才有多智慧能夠多了解，所以他在那裡打坐太久了。
然後下面的人們，聽說他走後四十天，大家在下面已經等待得沒耐心，開始生氣、搖動，信心退轉了，所以就互相對彼此說：「哎呀！我們不曉得那個摩西發生什麼事情了？他都不回來啊！」他們跟亞倫說：「我們現在要另外一個上帝、要不同的一個明師了，因為他以前領我們從埃及到這裡來，我們只有一個明師而已，現在他不在了，我們要另外一個明師，快點好不好？」（師父笑說：明師也要那麼快！）
亞倫也是很笨蛋，他同意了，叫那些婦女、男人，拿出他們的黃金、寶石出來給他，合起來鑄成一隻金牛，然後他說：「這個就是你們新的明師。」然後他造一個佛桌放它上去，他們拜下去，這樣大家就高興了。時日一久，他們忘記了就說：「啊！就是這隻金牛、這位明師，領我們從埃及到這裡來，解放我們奴隸的生活。」大家在那裡一直拜，然後熱熱鬧鬧地跳舞、唱歌，一直讚歎那隻金牛的上帝、金牛的神。
上帝看他們這麼快就違背自己剛剛才承諾的事，又拜另外一種神──「金牛」，所以上帝生氣了。這裡是寫祂生氣，我不曉得上帝會不會生氣？不過如果祂生氣我也不怪祂。所以當摩西下山的時候，看到人家在那裡跳舞、唱歌、拜那隻金牛，他自己也很生氣，因為那個時候摩西太生氣了，就把上帝刻在石頭上的十誡丟下山去，摔成碎片，然後他把那隻金牛也燒毀磨成粉。
摩西大罵那些人：「你們做這些好恐怖的事情，這麼無聊、愚蠢！」在那裡一直罵，不是罵這樣子而已，有可能罵很多，這裡才寫一兩句而已。罵完以後，本來摩西心裡就還是很疼愛他的人民，所以他跟上帝祈求原諒這些無明的人，不要生氣他們，給他們第二次機會悔改，重新再做好人。上帝也很有耐心，又再寫一次戒律本。然後這一次摩西帶回來「十誡」時，他們都乖乖地沒有再跳舞唱歌，沒有再弄什麼無聊金牛的明師、崇拜別的上帝了。大家都很謙卑、很努力耐心地聽摩西解釋上帝頒的十個戒律。從此以後，上帝和猶太人之間，開始有一個合約，這樣大家就高興了。
不可崇拜別的偶像
依你們的要求，師父現在儘量多解釋一些戒律。第一個戒律就是：「我們不能崇拜別的偶像、別的神鬼，只能崇拜上帝而已。」我們佛教徒皈依的時候也有一個戒律，你的師父會要你說：「弟子從今皈依佛、皈依法、皈依僧；不皈依仙、天、神、鬼、物。」就是這個意思。皈依佛是最高的果位、無上正等正覺、上帝。法也是從那位佛出來，是指從一位佛所說出來的法才是真正的法，所以它也是無上法。僧眾也是從佛培養出來，是佛的兒子、佛子或是天子，所以也是無上的眾生。
如果我們皈依次等的話，當然對我們不好，像我們要找一位朋友，應該要找最好的一位。或我們要選一位國王或總統出來，我們要選最好的、最有道德、最有智慧的，如果我們選一個不好的總統，偏偏知道我們要最好的，卻選次等的，那當然對自己不好！同樣我們要崇拜的話，就崇拜至上、最高的上帝，如果我們崇拜那些魔、神，比方說地方的神、水神、山神、太陽神或是不管什麼神，就不對勁了，因為他們的力量有限。
我們最高的上帝，力量才最高、才無限，不管你叫祂是最高的上帝、真主至大或是佛祖都可以，反正祂最高就對了。你內在應該知道，祂是最高的宇宙的力量，不該對土地公或是地方神磕頭，這樣對自己不利。所以上帝說：「我是最高的上帝，你們應該崇拜我而已。」祂不是因為獨裁而講，而祂講事實。
比方說我們國家有一位總統，我們尊敬他就夠了，哪裡還去拜拜什麼假的總統，或是一個總統候選人呢？即使他自己說：「我就是總統、我喜歡當總統。」也沒人選他。他說他喜歡做，然後我們偏偏來拜他，這樣對嗎？我們把我們的心情、把政治的事告訴他，叫他去處理這些國家大事，這樣當然不對！我們已經有一位總統了，大家選出來，知道他是最好、最高，那擁護他一個就好了。所以如果總統跟我們說：「我就是總統、是國家最高的元首，你們不應該聽另外一個總統，只應該聽我的話而已。」他講這樣對不對？（大眾答：對！）同樣，上帝也告訴我們，只能崇拜祂而已。
事實上，上帝就是裡面那個明師、這個最好的力量。生生世世上帝已經照顧他的祖宗到現在，因為他們修觀音法門，力量不可思議，到後代好久以後，還是繼續照顧。由於祂照顧這麼周到，所以祂有權利說：「你們應該崇拜我而已。」如果猶太的人或我們也是一樣，碰到那種上帝、裡面的明師，照顧我們這麼周到，當然我們應該崇拜祂而已，還往哪裡求呢？所以祂告訴祂的人民：「應該崇拜我而已。」不是為了祂好，祂知道崇拜祂是對他們好的，越崇拜，他們越好。上帝不是驕慢講的，祂講真話為了要照顧別人。
同樣，你們有小孩的家庭，父母每天照顧小孩很周到，要什麼有什麼－－給錢去上學校、照顧身體健康、照顧飲食很營養、照顧衣服周到，所以如果小孩跑去崇拜隔壁的父母，就是不對勁嘛！那些人跟我們沒有關係，沒有給我們一毛錢，沒有給我們一套衣服，沒有照顧我們、愛我們，不能說因為看起來一樣，或是我們愛拜誰就拜誰，我們的父母就是我們的父母嘛！
所以如果父母告訴我們說：「你們應該認我當父母而已，不能認別人當父母。」這個也不是因為驕慢心講的，事實是為了小孩好。如果你每天亂跑到隔壁，今天這個隔壁、明天那個鄰居，一天到晚去認別的父母，那你的身體會變怎麼樣呢？你身分會變怎麼樣？連你的父母也不能照顧你了，因為你亂跑嘛！對你不好。所以上帝就像父母一樣寵愛人民，叫他們應該認祂、信任祂，然後什麼才都好，意思就是這樣。
有的時候，一位明師他告訴我們，我們應該信任他，有什麼都要求他，不要要求別的神，因為對我們好，知道他什麼都能給。你去找別人的話，你什麼都沒有，就浪費時間而已，然後又失去他照顧我們的機會。所以他才告訴我們：「你只要相信我就夠了，不要相信別人！」不是因為他嫉妒。他幹嘛嫉妒？全宇宙都是他的，沒有什麼要不到，何必跟我們競爭、何必嫉妒呢？你信任他或不信任他，對他沒什麼損失，因為本來你就是他的，像我們本來就是那位父母的小孩一樣，父母不需要競爭，事實就是這樣。就是如果那些小孩不認清父母的話，他們生活不舒服，對自己不利，東西得不到，遺產也得不到，讓父母也沒辦法照顧。你一天到晚亂跑，父母不曉得你在哪裡怎麼可以照顧你呢？所以是對小孩不利，不是對父母不利。懂嗎？（大眾鼓掌）
我們跟著一位明師學習，會知道所有裡面、外面、小事情、大事情他都照顧我們，所以如果他叫我們信任他，也不是很難懂的事情。我們越信任他，他越有機會可以照顧我們，為了我們好他才這樣子講。我們如果無明，會認為我們是我們自己，跟他沒有什麼關係，不過他自己很明白他跟我們有關係。像小孩子不懂事，有時候父母嚴格一點，就生氣、跑掉，認為父母不照顧、不喜歡、不愛心。不是這樣，為了小孩好父母才嚴格，因為父母明白知道小孩是跟他們有關係，明白自己是基於愛心要照顧小孩，希望他們成人。不過小孩不明白，所以亂跑、亂怪父母、亂做怪事，讓父母很擔心又更難照顧。
同樣，對一位上帝（明師）和徒弟而言也一樣，上帝明明知道我們就是祂的小孩，是祂該照顧的，我們要什麼祂都會做。就是我們不明白，我們認為我們有主權、是自己照顧的，所以亂七八糟做，越做越亂。像小孩子一樣自己亂照顧自己，還沒長大、沒有智慧、沒有聰明、沒有能幹，越亂跑越痛苦，離開家庭越遠，使得生活越危險、越困難，讓父母更加操心而已。所以我們應該承認上帝、應該信任祂，祂就是我們至上的智慧啊！祂不是別人，祂是我們最敬愛的親人。如果我們拒絕祂，我們去拜外面的木頭佛、拜山、拜神、拜鬼，我們只會更痛苦而已；我們離開祂、拒絕祂，不讓祂照顧我們。
師父教你們打坐、找自己自性，是為了讓你們認識自己的上帝和智慧，讓祂顯露出來，讓祂有機會照顧、指導我們，讓我們生活更明白、更舒服。所以師父才教你們不用出去崇拜神、鬼、佛像。什麼像都沒用啦！佛是在心，上帝是在內邊，如果我們不在裡面找祂，又在哪裡找呢？找外面都是歪路的，明白嗎？（大眾鼓掌）所以不用講很多也應該了解。
所以在這裡上帝說：「你們要崇拜我。」是對啦！崇拜「我」－－那個裡面的智慧，不能去拜偶像，真的祂講是對的，不是在恐嚇人。祂本來就至上、至大、至高，根本不需要任何人來崇拜祂、讚歎祂。如果我們找到祂、信任祂，是我們舒服而已。祂為了我們痛苦、為了我們祈求很誠心才指導我們，說：「好！你要舒服、要有智慧、要聰明、要輕鬆的話，你就信任我、只崇拜我而已，這樣你就好了。」
上帝不是強迫人家，祂講事實而已。因為對你的小孩子，你不講事實那你講什麼呢？你不能在那裡客客氣氣說：「好啦！你認我當父母也可以，你不認我是你的父母也沒關係，你出去外面認隔壁也可以。」怎麼可以呢？他越認錯，他生活越不舒服；他亂跑，他越沒有錢用、越沒有飯吃。沒有人認他是他的小孩，沒有人想照顧別人小孩，即使他去孤兒院有飯吃、有衣服穿，也不可能有舒服的生活及親戚的感情，被寵愛像親生父母一樣。人不是需要飯、不是需要衣服而已，還是需要父母的愛心。所以有的小孩出生後被父母寄養在隔壁，跟父母沒有關係，那些小孩長大後就呆呆的。
做父母的人為了愛小孩，應該講明白：「你是我的小孩子，你如果離開家庭，你會很困難。你要舒服、要好的話，你就應該信任父母，讓我們照顧你。」那個時候還客氣什麼、還說不好意思嗎？我們講真話、不驕慢，不應該不好意思。所以有的時候，你們聽師父講一些話，聽起來好像不好意思，不過我不會不好意思；如果騙你們，我才怕、我才不好意思。我能夠騙你們這麼多人嗎？不行。你們有人是老師、有人是醫生、有人是做生意，有高等的IQ，我不能騙你們太久，所以講實話就好了嘛！我講實話，你們相信就好，不相信也沒關係，我不會不好意思，對人好就應該說真話；如果對人不好，當然要小心。
崇拜偶像是離佛太遠了！
第二個戒律已經講過一半，就是：「不能造偶像出來，然後崇拜它們的人
。」為什麼上帝要特別地照顧這些事情呢？因為我們人已經有聰明、有智慧、有活動了，還在那裡拜一塊不動、不知、不覺的木頭或是石頭，是不是太愚蠢的事情？怎麼還有人這樣做，而且認為自己還可以呀！
我們的國父他還聰明一點，難怪大家叫他國父，他把木頭像破一塊，然後說這個怎麼能夠說佛呢？有沒有？（大眾答：有）我認為他很了不起，難怪人家都愛戴他，因為他有智慧，有智慧的人會有很強的吸引力，難怪他會成功，到現在人家還愛戴。我們不能嫉妒他，他值得！
聽說他去普陀山有看到觀音菩薩，就表示說他也比較有信心，心比較單純才能夠這樣子。他本來是天主教徒，如果他執著天主教的偶像，當然他會看到耶穌而已。能夠看到觀音菩薩，表示說他沒有分別心、心真的很單純，所以佛菩薩也不分別他：「你拜耶穌基督沒關係，我出現給你看一下。」這表示說他的心很單純，是蠻不錯的人。他當然也有打仗，有可能也有殺一些人，不過這也是難免的事情。所以師父有講過，戒律也是要看情況。比方說你是軍人，應該殺敵人為了保護國家、為了國家法律，所以你就不犯罪了，即使你殺一百個人也不會犯罪或犯戒。如果你為了私人的仇恨，即使殺傷人而已，還是業障很重，因為你是惡心要殺人。不過軍人不一樣，他的情況是被逼的，所以不犯戒。
所以不是你犯戒多少、多大、殺多少人，或是你道德怎麼樣，而應看情況、看你的心，不是看行為而已。所以有時候，我們凡夫很難判斷別人，要很細心，才能夠知道好壞，不然的話，我們多數都弄錯，看別人殺人：「喔！好壞！」看別人供養蓋寺廟、蓋醫院：「喔！好！好！」說不定！不曉得錢從哪裡來？他付那個錢要做什麼？是要出名或要利用它做別的事情，也說不定！這個沒有功德。
如果我們崇拜偶像的話，表示說我們等級已經低到無法修理、沒有智慧、沒有判斷能力了，不知道那只是一塊木頭弄出來而已。如果拜那塊木頭，那去拜別的木頭也一樣啊！又省時間，不必雕刻那麼辛苦，也不用粉刷，還買得很貴。表示說我們已經沒有辦法判斷好壞、沒有辦法了解智慧是在哪裡、沒有辦法懂那些經典所說的：「佛在心」、「上帝在我們內邊」，我們已經忽略任何的經典，忽略任何明師的思想，忽略任何上帝、佛菩薩的交代了，我們已經離好遠、好遠，病太嚴重了！即使有剩下來任何一點智慧的話，當我們一拜下去時，也消失了。
印度有個故事，有個女人拜一位明師為師。有一次她看到她的師父在內邊出現，她很高興。不過有的時候她跟別人混在一起，所以又忘記這件事情，聽人家去拜山、拜水也跟著去拜。有一天她有病，求師父後還沒有用，有可能師父故意讓她病的，為了消除一些業障。而她還怪她師父不幫忙她，所以就去拜那些偶像。
印度神很多，你去哪裡都看到小神、大神、中神、胖神、瘦神都有，然後她跑去亂拜它們，原先的時候，她還可以看到她師父出現在面前一會，等她一拜下去，師父就跑掉了。她回去後就想一想：「咦！怎麼會這樣子呢？師父剛剛在那裡，我一拜下去就看不到了。」她很傷心，想了好幾天，不吃飯在那裡打坐，一定要求師父出來解釋為什麼忽然離開她。（又怪師父了！）因為她也蠻誠心，所以感動師父出現跟她講：「妳拜那些木頭的時候，妳把我降得比它們還低，所以我沒地方站；太低了我站不了，只好跑掉。」
我們為什麼叫「人」呢？因為我們跟動物不一樣，能夠分別好壞、分別高低、分別道德和兇惡的事情，可以有自己選擇的能力。動物就不一樣，你訓練牠變成怎麼樣，牠就變成怎麼樣。連老虎也被馬戲團的那些人訓練到變成小貓，或是獅子、大象都被人訓練到變成你叫牠做什麼牠就做什麼，都不敢反抗。動物是這方面比較笨，比較簡單失去自己的獨立。
人不會，即使有時候被關在牢獄裡面，不過還是想辦法逃出來；被壓迫的時候，想辦法抵抗；被不公平冤枉的時候，會想辦法解釋清白，因為人有智慧。如果我們偉大的智慧，被人家迷惑掉、被人家騙，然後去拜那些鬼、神的像的話，那當然我們是最可憐的人，離佛太遠了！佛經上都講很明白：「佛在心」、「用音、用色看不到如來」，我們與其還在那裡拜音、拜色的東西，倒不如回去拜自己父母還更有功德，事實是這樣子。
你們如果喜歡拜的話，回去拜你們父母就好了，他們就是活生生的佛，裡面還有佛性哪！把那些木頭打開看看，裡面任何東西都沒有。就算說你們的父母很無明，還不認識自己的佛性，不過他們裡面最少有佛性，只是他們不懂而已。那些木頭裡面根本沒有啊！如果你們想拜木頭的話，那拜樹，樹還有活生生的佛力在裡面一點點；因為沒有佛力，就沒有任何東西可以存在。所以我們拜那些死掉的木頭、那麼低等級的一種物質的東西，當然我們的智慧、等級，已經降低到不可想像的地步。
所以上帝才特別告訴我們：特別謹慎哪！一直講不能造偶像，然後拜它們。因為上帝很有愛心，知道要保護我們剩下來的那一點點智慧。如果我們一拜下去，就完蛋了！我們這一點點智慧可以發展，也可以消滅，我們跟善知識、跟有智慧的朋友在一起的話，我們智慧會越來越亮、越來越發展；我們跟那些無明的人在一起，學他們一起拜偶像，會被他們染、被他們拉下來，然後我們的等級也越來越低。上帝為了要避免這個情況，所以才告訴祂
民不要做這些事情，因為現在還有一點智慧，如果做這些事情就沒了。
比方說你們有剩下來一點錢，如果省下來的話，還可以買麵包吃，不過如果被人家騙、去買石頭的話，等一下不但沒錢了而且又餓死，何況帶那些石頭更累，已走不動又應該帶石頭，笨到被人家騙到這個程度！石頭怎麼吃呢？所以父母才告訴你不要買石頭、省錢下來，因為知道只有一點錢而已，如果留的話，還可以吃一會兒，然後想別的辦法，等體力好一點時，可以去找工作。如果你買石頭，你就完蛋了，又沒有體力、又沒飯吃、又應該帶石頭的話，那怎麼活呢？會馬上死掉。同樣，我們拜偶像也是這樣子，無法可救！除了有人馬上幫我們再拉上去，傳授給我們高等的智慧，那我們還是有藥可救，不然的話會一直沉下去。
昨天師父有讓你們看一部電影，內容是拍攝印度的法會，還有他們去拜山拜水、在恆河洗澡多麼誠心、拜神多麼誠心的記錄。不過你們看印度的人口並沒有減少，反而越來越多、越來越窮而已，因為誠心放在不對的地方。所以師父以前看到那種情況，我好生氣，我從喜馬拉雅山邊走邊罵下來（大眾笑），我罵給自己聽還不夠，還去講給一些和尚聽，我叫他們一起罵（師父笑），我生氣那些神，在那裡指它們的臉罵它們一大堆，不過它們當然聽不到，我就罵給自己消氣而已，它們是木頭怎麼聽我呢！我明明知道，就是我太生氣了。
我看多少千萬億人被騙，失去很多功勞、很多體力、很多錢，冒很多生命危險才跑到山頂那裡去拜一拜，回去不曉得生命還能不能夠保存，因為路很危險，有的人很窮，只能夠借錢或是能夠賺到那些錢而已，回來就沒錢用了。他們為了功德、為了拜那些木頭的神，就跑這麼遠，有的時候走路腳底都裂開、流血，因為他們有的人很窮，沒有鞋子穿還走在下雪的路上，腳底都裂開，我看了會流眼淚。無數人這樣被騙，即使好誠心可是沒有什麼用。
如果我們沒有善知識的話，我們的智慧會越來越小，然後越來越消失，以後就變動物、變草木、變石頭、變礦物。智慧越少，地位越低；智慧越多，地位越高。社會上也是一樣，你學問多、聰明多，你的工作越輕鬆，你的社會地位越高，你的工作越好、越賺錢；如果你沒學問、沒聰明、沒有能力，你就做比較低等的工作，越低等的工作越勞累，賺錢又越少。
同樣，宇宙上面也是一樣，我們越多智慧，我們越做高等的眾生；我們越少智慧，我們越做低等的眾生。所以世界上什麼眾生都有，昆蟲、青蛙、動物、牛，然後人，然後神仙、佛菩薩、上帝，因為智慧不同。我們要越爬越高，不應該越爬越低，因為越低越痛苦。不是我們怕什麼，而是如果我們能夠選擇，為什麼選苦呢？如果像師父今天跟你們講，因為你們選苦，不過別人利益的話，那我贊同。如果你們選苦，不僅自己苦，還連累到五代、六代、後代的話，那拜託不要啊！
我自己選這個苦的路、願意留下來，為了別人需要我，為了給別人高興快樂、鼓勵他們修行，這樣他們果位更高，所以我苦也甘心。如果我自己選苦為了愛苦的話，那就不一樣，了解嗎？（大眾鼓掌）我們世界已經很苦了，所以能選快樂就選快樂，不是在那裡說，師父要選苦，我們也要選苦，這個是太笨了！如果我們一個人苦卻可以讓很多人快樂，那值得！如果我們自己找苦，這個是笨蛋，像自殺一樣，不好！
尊重上帝的名字
現在講第三戒，第三戒是：「應該尊重上帝的名字。」上帝是誰呢？我們不知道祂的名字，怎麼能夠尊重祂呢？比方說我們不知道上帝有什麼名字的話，那我們叫祂上帝、無上師、無上正等正覺、佛祖。我們不該亂用祂的名字出來發誓、發願，或是詛咒人家，即使是對上帝發誓也不好。在聖經裡面有講什麼呢？讓你的答案變成「Yes, Yes! 」或「No, No! 」意思說「有」或是「沒有」，不能說「我沒有做這個，如果我真的說妄語，我會天打雷劈或是我會怎麼樣......。」不能強迫人家發誓，也不能自己用上帝的名字發誓。還有人更糟糕，用上帝的名義去打仗，為了上帝的名字去殺別人、殺別的國家，強迫人家的小孩或是女人，那個也是利用上帝的名字。
萬一祂派一個人下去代表祂，像耶穌基督、釋迦牟尼佛的話，當祂們在世或是過去了以後，我們也要尊重祂們的名字，這個就是說尊重上帝的名字，也是尊重明師的名字的意思。不能把祂們名字拿出來罵、拿出來開玩笑，或是講出來時有那種隨便的態度、沒有尊重的心。
為什麼上帝要我們尊重祂或是尊重祂的代表呢？因為我們越尊重祂們，我們越有福報；我們不尊重，恐怕我們生生世世看不到明師、看不到太陽，有可能墮落在一種很黑黑暗暗的地方，沒有陽光、沒有父母的名字、沒有明師。所以祂才教我們應該尊重上帝的名字，或是祂的代表－－所謂明師的名字，這樣我們才有光亮、有光明，我們裡面的明師才有機會發展。有因就有果，同心就相吸，如果我們不尊重，後果比較不好，祂為了慈悲，才跟我們這樣說。
不是祂需要我們尊重，生生世世很多人崇拜祂或是不崇拜祂，祂還是一樣沒變，祂是不生、不滅、不垢、不淨，只給不拿，祂不需要什麼東西，因為任何的宇宙萬物都是祂造出來。
下一個戒律是：「第七天應該休息。」尊重那一天休息！在聖經裡面有講，上帝造宇宙是六天，所以第七天祂休息。我也是很懷疑，上帝怎麼應該休息呢？祂根本不用嘛！像你們也認為師父不應該休息，星期天、節日，你們都來這裡度假，讓我工作累死，那上帝比我好命多了，第七天可以休息。祂還教我們跟祂一起休息，為什麼？因為祂怕我們整個禮拜工作太忙了，又沒有想到自己、沒想到上帝，上帝就是我們自己內在的天國、是我們內在的佛性，所以祂的意思說，第七天應該合起來共修的意思。聖經上講得很清楚，說那天不能做勞動的、身體物質方面的工作，只能合起來贊同上帝而已，意思說我們修行，往內找我們最高的果位、最高的智慧。
所以流傳到現在，每到星期天大家都合起來在教堂裡面，唸一些以前所講的經典。不過他們一進來，拿起聖經唸下去，然後就回家了，還吃喝東西，吃那些沒有加持力的餅乾。以前這些餅乾，是代表明師加持力的東西，那種餅乾比較好儲藏、比較便宜又比較輕，因為人太多，所以弄薄薄這樣子，不是為了口味，而因有加持力在裡面。像我們的爆米花也沒什麼味道，看起來沒什麼價值，你們有錢也可以買得到，不過就是喜歡來這裡拿，因為這裡不一樣。而且如果師父一個一個人給的話，更喜歡，意思是這樣子，後來有可能有人在外面看到，師父一個一個給人爆米花這樣，認為因為爆米花你們才來，以後自己蓋一個道場，然後就每天給爆米花，不曉得真正的含意是什麼--給的人應該有力量，才有加持力；如果沒有，就沒什麼意思。
我們修行的人，自然會發出一種愛力，讓人家很喜歡黏在旁邊，一離開，就感覺到缺少什麼很重要的東西，感覺到好像活力被人家拿走一樣。師父離開哥斯大黎加的時候，哇！他們哭得要死，都說：「哎呀！好像有人割我的肉，或是割什麼東西拿走一樣啊！」所以我們才喜歡跟那些有修行的人在一起，不是因為他穿這個衣服，或是因為他是佛教的和尚、剃光頭髮，而是他本人有發出什麼無形的力量，讓我們感覺到很舒服，好像我們口渴的時候喝到水、餓的時候有吃到東西、病的時候有拿到馬上好的藥，感覺比較舒服，不過也說不出來這種感覺。
同樣那些加持的餅乾，也是應該修行好的人給才比較好，不然的話，自己買的話，沒什麼啊！不過也有用啦！提醒大家想到上帝，然後有可能回去問問：「上帝是什麼？」有渴望一點，想看到祂，然後出去有可能聽到一個人講經說：「我能幫你找到上帝」，就好奇趕快跑來，這樣還好一點；如果沒有的話，就根本沒有什麼用。不是合起來，一天到晚說：「我想念上帝，我喜歡上帝。」這樣就好了，不是！上帝雖然在我們裡面，不過找不到的話也沒有用。
尊重父母就是尊重上帝
下一個戒律是：「對自己的父母應該尊重。」大概摩西在世的時候，小孩子不孝順吧！才應該有這個戒律，如果大家都孝順，就根本沒有人知道「不孝」是什麼；如果大家都美的話，我們就根本不曉得「醜」是什麼；如果一個國家，每個人都富有，就沒有人會談到貧窮的方面。比方說我們是佛教的國家才有和尚，另有一些國家根本沒有看過和尚，所以他們不曉得和尚是什麼意思，根本談不到那些。同樣，那個時候有可能規矩不夠，在聖經裡面有描述那個時候情況怎麼亂，你們記得嗎？摩西走四十天而已，他們就馬上換上帝了，又拜金牛，那個時候的人精神比較低，道德比較缺少，所以才這麼快！四十天而已就換明師。
當然啦！越來越文明，人也越來越進步，以前我們是住山洞，吃生的東西、活的動物，沒有火、沒有房子、沒有飛機、沒有任何文明的工具。現在則文明多了，因為生生世世都有外太空的人、外星人，來教我們比較文明的知識，使我們頭腦越來越明白、我們的小孩越來越聰明。比方說你們現在跟師父修行，生出來的小孩是不一樣，從肚子已經開始吃素的那些小孩子，又胖、又紅潤，你們有看到他的手臂嗎？三、四層的肉，不曉得營養從哪裡來？只喝牛奶而已。那些小孩長大一定比我們這批更聰明，又從肚子裡印心的，長大了更不得了！然後他的小孩當然也不得了，有可能更不得了，道德穩固、心情很安穩、精神很愉快、智慧很開展，所以我們後代當然會越來越好。
你們看摩西的時代，真的很亂，人的智慧好低，上帝給他們這麼多東西，顯很多神通，保護他們這麼多，結果明師走了四十天而已，就在那裡要換上帝、拜金牛，能不能想像？這個時代也有一些人這樣，喜歡拜金牛，不過比較少一點，跟著師父退心的人比較少，表示說你們比較穩固、智慧比較大，有可能我比較有福報，佛菩薩就送給我最好的徒弟這樣。看你們自己的心才知道，不要認為是真的。（師父及大眾笑）
為什麼我們應該對父母尊重呢？因為上帝的愛力是透過我們的因果、透過我們父母的身體和愛心照顧我們，所以我們尊重父母就是尊重上帝。因為事實上，不是我們父母的身體照顧我們，而是上帝的愛力，應該了解清楚。生生世世，最高那個母娘透過我們的母親，我們最高那個父親透過我們的爸爸照顧我們，教育我們一些基本的道德、基本的人情和愛心，因為我們父母疼愛我們，所以我們長大才知道愛是什麼。事實上是這樣子！
所以如果我們從一個很安穩的、很有愛心的家庭生出來，我們長大會比較有愛心、比較有安全感。所以有的時候，我們看小孩做壞事、當流氓，或是被人家控告是犯人，關在監獄裡面，也不要先怪他們哪！有可能他們小的時候缺少愛力，沒有人教訓好，或是父母早就往生，或是父母太忙，或是自己的父母以前也沒有得到父母的愛心，所以沒辦法再給自己的小孩愛心，然後這樣子繼續傳下去，越來越缺少愛心，然後就亂搞，以後出去又碰到社會對待不公平、受到壓迫，自己又沒有安全感。如果又碰到人家欺負或是誤會一點點，因為自卑感的緣故，然後反抗、革命，越來越抵抗社會，越抵抗越失掉自己、失掉愛心，越增加仇恨，終於就淪落在監獄那裡受苦。
所以孝順父母是為了這些事情，即使我們父母對我們不好的話，也應該認為是我們的因果、我們的命不好，或是我們前世欠父母什麼沒有回報好，或是我們前世當父母的時候不好，所以這世回來應該有不好的父母，讓我們學習。所以我們還是要忍耐，還是要孝順一點，這樣對我們好，對父母也好。
在哥斯大黎加有一位同修，她才二十多歲而已，她印心完兩三天後，就來跟師父哭。我問她為什麼哭？她說她跟家庭的人合不起來，特別是她的爸爸，媽媽已經過世了，而爸爸對她不好，冷冰冰、硬梆梆的，沒辦法溝通什麼，什麼都壓迫她、命令她，讓她受不了。我問她：妳有沒有想到，有可能妳對父親也是硬梆梆、冷冰冰，愛心也鎖起來，妳有沒有想到妳的父親也需要妳的愛，不是妳需要他的愛而已。然後她就愣了一下，說：「這樣子怎麼辦呢？有可能我也從來沒有對他說明我的感情。」我說今天妳回去時，買最漂亮的一朵紅玫瑰花，然後到父親跟前跪下來獻給他，抱抱他跟他說：「即使從以前到現在，我沒有說明我的愛，因為我忘記、不懂，小孩嘛！不過我很愛你。」她回去照這樣做，結果兩個抱在一起哭，從那天以後感情好好。
- Jul 29 Sun 2012 18:40
上帝隨時都安排最好的情況1990.10.15
清海無上師以中文講於福爾摩沙台中1990.10.15
有一位國王，他的國家很富強，什麼都有，有一天他感到無聊，因為什麼都有了所以無聊，就帶一個最忠誠的開國功臣，跟他一起化裝成普通的人，像以前乾隆皇帝一樣化裝成普通的人，到外面跟人民混在一起，為了要了解人情、輕鬆快樂一下，不用負責任這麼多像每天當王那樣麻煩。
他們跑到一個地方去，因為走路好久所以國王餓了，就跟那個大臣說：「我餓了，你能不能去找一些東西給我吃？」大臣當然馬上去找。在旁邊有一棵芒果樹，他摘了一些下來，洗乾淨後就供養他的國王，同時拿他的刀子出來，給國王自己削皮。結果國王削的時候不小心，割掉了一點點手指上的肉，國王在那裡哭喊：「哎呀！流血啦！」大臣馬上說：「上帝任何安排就是最好的，祂時時都安排最好的情況給我們。」國王氣死了：「我流血快痛死了，你還在那裡說上帝的安排是最好的，我現在受夠了你每天都講那些道理，令人受不了，你走吧。」然後打他、丟石頭趕他走。這個大臣怕死了，趕快跑掉。
大臣跑掉後，國王把他的衣服撕一塊下來包紮自己的傷口，一邊在那裡哭、為自己感到可憐，一邊吃水果，剛吃一半就有兩個很壯的人跑來，壓他下去綁起來。國王說：「你們做什麼？為什麼對我這樣子呢？」那兩個人回答說：「我們今天要供養Kali聖母。」在印度他們崇拜一位所謂的聖母，她的名字是叫Kali，這位Kali的聖母是屬於否定一面的女神，專門傷害、殺害和消滅的。對那些世界上不好的人，她會消滅掉，所以大家也很怕她，不過如果是好的人就不必怕，因此也有人尊重她。不過有的人當然迷信，奉她成一種恐嚇的神，所以常把活生生的東西或人供養她，這個是好久以前很野蠻時候的傳統。那兩個人說：「今天我們要供養我們的Kali聖母，所以我們尋找一個好的男人來供養她、給她吃。」她當然不吃！殺人以後丟在那裡，然後說神明吃；有些國家供神的習俗也是一樣，殺豬殺牛放在那邊，然後說供神，等一下誰吃呢？我們吃嘛！騙神而已。沒關係啦！這個我不批評，我就講給你們聽這種故事，這樣你們會了解。
那個國王說: 「不行、不行！我是隔壁國家的國王，你們不能這樣子做。」他們聽了更高興說：「這樣子我們聖母今天會更高興，因為得到特別的禮物，我們趕快帶你回去供養她。」他們兩個壯士就把他抬回去了。當儀式中的花、果、音樂等供養品都準備好，綁他在祭台上準備燒他來供養聖母時，他們那裡最高的祭師就過來檢查、看他的全身，結果看到他手指受傷的地方，就舉起來看看說：「不行、不行！他身體不完美，這個手失去一點，不夠完美，不能供養我們的女神，趕快放他，去找別人。」
噢！國王高興死了，一放他就趕快跑了。那個時候，他就記得那位開國功臣那句話：「上帝時時都安排最好的情況給我們。」他感到很後悔、很慚愧，因為剛剛對待他很粗魯，打他罵他又趕他走。所以他現在東奔西跑，到森林裡面一邊找一邊喊他的名字，叫他出來。最後終於找到他了，國王在那裡抱抱他，一直說：「很對不起、很抱歉！你是這麼好的一個人，你講的事真的對了，我又不感激你還趕你走，又打你罵你，真的是我不對，對不起！不過我記得我趕你走、罵你打你的時候，你最後還跟我講：『上帝安排什麼都是最好的。』我當時不懂這個事情對我是好的，因為剛剛如果不是受傷過，我現在會變成死人了。」他就講起被綁起來要供養給聖母的經過給大臣聽。大臣說：「對啦！我的情況也是一樣，上帝的安排總是最好的。如果你沒有罵我、打我，趕我走的話，我就會跟你綁在一走，然後如果他們發現到你的身體不完美，不能當供養品，他們會把我拿去供養，那我現在就是死人了。」
所以我們如果相信上帝的話，任何情況我們都不能抱怨。像你們有時候也發現到，有時候師父罵你們一點、趕你們回去，你們回去就發現到：「還好剛好回家，不然的話就發生什麼、什麼事情了！」是嗎？（有人答：是）或是剛好出去打電話做什麼的，不然的話就太晚了，會發生別的事情等等，或是你們正好避開車禍爆炸那些事。
還有另外一個故事也是很神祕、很奧妙，是一個修行的人講他所看到的經驗，這個修行的故事發生在法國。
法國有一個村莊，那裡有一位老太婆，很老很老，背都駝了，在那裡她是最相信上帝的，任何情況她都說是上帝安排的，她完全相信上帝，即使不愉快的情況，她也說是上帝安排或是考驗，所以從來沒聽她抱怨過，這個是他們以後才知道的，故事的背景是這樣子：
有一些人經過那裡，在還沒有到那裡以前，他們從一個橋上面看下去那個村莊，奇怪怎麼都沒有人在那裡呢？狗貓也沒看見，而且沒有一個人影，原來是因為那裡剛剛在打仗，所以大家都趕快離開了。他們一直觀察看會不會還有什麼人留著，因為他們經過那裡時比較餓了，想找一處有人的地方吃東西，如果沒看到人就不下來，所以才從高的橋上看下去。結果看到一個駝背的老太婆跑出來了，她從一個小茅屋跑到另外一個小茅屋，她剛剛從第一個茅屋出來，察看另外一個小茅屋時，結果第一個茅屋就馬上爆炸了，有一顆炸彈掉在她剛跑出來的那個茅屋，把屋子統統都燒掉了。然後她看到她的家被燒掉了，她就離開第二個茅屋，跑回來看看，她站在那裡一邊看一邊搖她的頭：「奇怪剛剛還好好的，現在就不見了。」剛好她跑出去，又有一顆炸彈掉在第二個茅屋，砰！炸掉那間茅屋了，她就感覺到很奧妙，知道是上帝安排，她在那裡搖搖頭，沒說什麼啦！
那個時候，那群人就跑下來跟她談，問她：「妳怎麼一個人在這邊呢？別人都在哪裡？」那個老太婆回答：「他們都不相信上帝，我說：『沒事嘛！如果上帝保佑的話，你在哪裡都安全。』你看，真的很奧妙！我剛剛從第一間茅屋出來，這間茅屋就爆炸了，我再回來看看，那第二間茅屋也爆炸掉，你看是不是上帝安排？不然怎麼會這麼巧呢？因為我自己相信上帝，所以我不跑任何地方，如果死我就在這裡死，我不走！我的兒女、孫子和全部村莊的人都走了，只有我一個人留下而已。」
然後這群人說餓，她就煮一點飯給他們吃。等吃飯的時候，他們去外面走一走，給她時間煮飯。他們走到另外比較遠處的一戶人家時，在旁邊發現有一個人和一個小孩躺在那裡，小孩抱著他的母親，不過母子都被炸彈炸死了。他們就回去告訴那個老太婆說有兩個人死在那邊。那老太婆本來剛剛要在那邊煮飯，聽到這個消息就趕快跑出來看，結果這個家馬上「砰」一聲又被一顆炸彈投下爆炸了！
她說連續發生三次這種事，絕不是偶然的，一定是上帝不要她死，要她堅強及有信心可以回來告訴別人。她就在那裡又再搖搖頭了，不曉得該怎樣，然後就跟他們走去看那兩個屍體。看到了以後，她就愣了一下跪在那裡哭，人家就問她為什麼？她說這是她的小孩和她的孫子，不聽她嘛！結果走出去也死掉。不過她還是搖搖頭，說一切是上帝安排的，沒什麼！然後她就回家，找另外一個茅屋再煮飯給大家吃，這次這間茅屋不會爆炸了，三個就夠了。
這兩個故事都是有關上帝安排，內容都是鼓勵我們要有信心。
- Jul 29 Sun 2012 18:39
追追追1988.11.26
以前在中國，有一個人一心想當官，他年輕的時候，剛好那時的皇帝重文，所以他就努力用功學文學。結果學好了以後，他還沒有升官之前又換了另外一個皇帝，那個皇帝剛好重武( 大眾笑) ，所以他就馬上換了，改去學武。學好了以後，又換另外一個皇帝，那個皇帝文、武都不重( 大眾笑) ，他就喜歡另外一種類的人，可以陪他玩什麼東西，有可能陪他下棋，然後皇帝專門跟那種下棋冠軍的人玩。那個人現在非常老了，又沒辦法再學那麼快，因為學這個應該頭腦很好，也需有一點天才，應該成為冠軍才能夠陪皇帝。所以那個老人回去就在路上哭說：「唉呀！整個生活都浪費、都白費了！」
我們世界也是一樣，在這裡一天到晚追這個世界，所以才那麼勞累。如果不追世界、不追那些我們自己要求的，不追求名利，而視我們的時間和我們的背景及情況，讓自己比較自在，又有時間可以修行，錢夠用就好了。所以我們應該聰明一點，不要被世界綁，不要為那種空白的名譽來勞累自己。
- Jul 29 Sun 2012 18:05
超越道德的標準--聖經故事1994.4.1
清海無上師以中文講於香港天山道場 1994.4.1
有一次，耶穌在公眾的地方演講，突然間有很多所謂有地位、聰明、有學問的人，和一些教堂中有地位的人，比方說牧師之類等等，通通跑過來，在他們的後面拉了一個犯邪淫罪的婦女。在那個時候，如果婦女被抓到犯邪淫的話，就一定會被丟石頭到死；當時他們殺人有兩三種辦法，一種是丟石頭，一種是丟在獅子籠裡面，另外一種就是釘死，耶穌是被釘，而這個婦女是應該被丟石頭死的。
那些人就挑戰地問耶穌基督：「如果依摩西的法律，這個婦女應該被丟石頭到死，你覺得怎麼樣？」耶穌基督沒講什麼，他用手在沙上面寫字，他寫說：「一大堆說謊話的人。」不過那些人一直逼問他，耶穌沒辦法不回答，所以他就說：「在你們這些人中，有什麼人從來沒有犯什麼罪，覺得自己是最神聖、最乾淨，就可以丟第一顆石頭。」講完了以後，大家默默、慢慢、快快「溜」！（師父及大眾笑）最後只有剩下耶穌和那個所謂的犯罪婦女。然後耶穌就問那個婦女：「那些控告你的人都到哪裡啦？沒有人要判妳刑？」那個婦女說：「沒有人要告我了。」然後耶穌也說：「我也不要告妳，妳回家吧！」
( 師父嘆了一口氣）這個故事讓我們想到一些道理，在這個世界上，沒有什麼人沒有犯罪的；而且犯罪或不犯罪，要再看情況、看背景，還有看你開悟的程度而論斷。這個世界所謂的道德和倫理，不是跟聖人所想的一樣，因為我們如果在最高境界的話，就沒有看到這些，甚至連名字也不想到，連想像也沒有，我不知道怎麼能夠把這個境界告訴你們哪！
我們剛修行的時候，會看到好壞，修行越多越覺得沒有看到好壞，這個是很、很奇怪的事情，沒辦法解釋那麼清楚，就是很明白就對了！那個時候就不會在那邊想什麼好、什麼壞那麼多，除了要教導徒弟的時候，因為他在那個等級，你就應該用這種講法跟他講，不然真的懶得講。對你而言也沒什麼那麼嚴重的事，看不一樣嘛！看得很總括、很包容，就像你去看戲一樣，你不會在那邊罵那個壞蛋很厲害，因為你知道他只是演戲而已；你也不用在那邊讚歎那個好人那麼多，因為他也是演戲而已。
我們所謂的好、壞的那種人，就是一種好壞的習慣或是好壞的作法而已，不是那個本人。我自己本人是可以悟到很多東西，不過我講不完且講不出來，但是師父很明白。所謂社會很嚴重的判案，師父看法不大一樣，不過我不能這樣子全部講出來，講出來很多人都不了解，而且也講不很完整啊！
所以才叫你們每天要打坐，然後你們自己悟出來，我就講一個大概的框而已，以後你們依照那個方向一直了悟下去，你們就會慢慢詳細了解，為什麼師父講我們修行多了以後，沒看到好壞的。因為沒看到好壞，才能夠簡單原諒敵人，然後誰對你怎麼樣，你就不會很嚴格生氣他了，還有你會很快忘記，你不會傷心很嚴重；即使傷心也是為了別人，替那些人傷心而已，不是因為自己很傷心。
- Jul 29 Sun 2012 17:58
撒種的故事--聖經故事1990.7.7
耶穌基督講什麼話，人家都喜歡聽，他常常用小小的故事，引申道理給大眾聽，以下是其中的一個故事。
有一個農夫，他出去把玉米的種子撒在地下，想要種玉米。他撒種子的時候，有一些丟在路邊或是路上，被那些小鳥把它吃掉了；有一些掉在石頭的地方，等一下太陽出來，就把它們烤乾了；有一些則掉在那種很厚的草叢裡面，所以被草木快壓死了、長不大；有一些丟在很好的、肥沃的土壤裡，它就開始冒芽，然後慢慢來它會長大變成玉米。
耶穌基督跟他們說明，這個故事也類似上帝的教理。像有一些很兇惡的人，聽到這些上帝的教理會破壞，不讓別人知道。有一些人是會很高興地聽，不過過了一會兒，碰到一些困難、考驗以後，他們就退心；這些人剛開始聽到時有相信，不過過了一會兒，那些每天生活的煩惱，或他們夫妻、家庭的感情就深過對上帝的道理，當他被那些煩惱壓迫、被感情拉的時候，就忘記上帝的道理。
不過有一些人，像玉米種子掉在很好、肥沃土地裡的這些人，會聽得很清楚，又懂、又儘量發展他所懂的那些道理，把它變成他們自己生活的一部份。我們看這種人的生活就知道了，他們運用上帝的教理，變成他們每天的生活方式，意思說看他們的生活，就知道他們有沒有打坐、有沒有持戒、有沒有開悟，因為很明白，不用解釋什麼嘛！
很多人跟師父印心完了以後，退心的人百分比很少，種什麼就長什麼、都有長大，很少掉在路邊被小鳥吃掉，或是很少掉在石頭上面長不大，多數都長得蠻好的。有的長矮矮的，不過還是儘量長（師父及大眾笑），然後被師兄、師姊在旁邊長得高高的壓掉，才看不到，不過還是有儘量比較看看，隔壁都比我大（師父及大眾笑），沒關係！看後面還有人比我小，所以還是高興地慢慢長。那些人哪！長矮矮那些，就給師父很頭痛，澆多少水它都長不大，然後麻煩我。有時候師父生氣不澆了，說：「你自己長好了！（師父笑）」有一些就像那些丟在石頭或是丟在路上一樣，被小鳥吃掉了，有一些是丟在石頭上，太陽曬就曬乾了，長不大。
同樣，我們同修或是出家人也一樣，有時候聽了就懂了，靈魂了解啦！頭腦忽然間也了解一下，不過過了一會兒，因為不小心、不注意這個剛剛長大的、冒一點點的芽，沒有注意它、沒有照顧它，所以風一吹就倒掉了，太陽一曬就乾掉了。同樣我們這個世界的煩惱和任何的痛苦、考驗也像太陽或風吹雨打一樣，如果我們不堅固、不長大的話，就通不過那些考驗。
真的，師父有的時候也很驚訝，感覺到為什麼有一個人，或是有些人，換改他們的心這麼快啊！今天好相信、好熱心、好有理想，明天就噗！噗！噗！（大眾笑）這樣子，像洩氣的皮球被針刺到一樣，碰到一個小針而已，就ＺZz變成這麼小。本來看起來很大，不過因為裡面都是空的，所以碰到一個針，他就ＺZz消掉了；如果是一塊大的麵包，碰到針它就不會有影響。所以有很多人，講很大的話，喜歡做很大的事，還沒有做到已經先講了，亂七八糟批評別人做不到，誇自己會怎樣、怎樣，結果一碰到障礙就ＺZz，像消氣的氣球一樣，讓師父有的時候也很驚訝。
為什麼會這樣，你們知道嗎？因為他們生生世世的印象太多了；那些壞的種子太多，好的種子比較少。像耶穌基督所譬喻的故事中，那些玉米的種子被丟在那些有太多草的地方一樣，被草壓死、長不大，即使有在那裡發一點芽，不過無法跟草競爭，然後就死啦！像我們的同修或是出家人，或是任何來跟師父印心、跟師父學習的人，師父對待都一樣的，給一樣東西，像一位農夫一樣，從他的手都發出去一樣的力量、一樣的期望，不過有的長大、有的長不大。
另外一個故事，也是有關一個農夫，他耕田然後撒下好的小麥的種子。不過這個農夫有一個敵人攻擊他，趁農夫和他家庭的人晚上都睡覺的時候，他那個敵人就跑到農夫的田裡，把草的種子撒下去，沒有人知道。等到有一天那些草的種子開始發芽，然後長大，那些農夫的部下跑來問他：「我們要不要把那些草拔掉呢？」農夫說：「不要啦！因為你也不曉得哪一個是草？哪一個是小麥？會一起都拔掉呢！」他接著說：「這樣子好啦！我們讓它們兩個都長大，等時間到的時候，我們就可以把那些草拔走，然後我們可以收割我們的小麥。」
耶穌講完這個故事後，大眾就回去啦！耶穌基督的好徒弟在旁邊就問耶穌基督：「這個是什麼意思啊？」（師父笑）最接近的徒弟是「最最會」懂的，所以才能夠問「這麼漂亮」的問題啊！別人都懂、都回家啦！（師父及大眾笑）耶穌基督回答說：「我就是那個農夫，我撒種的田就是象徵這個世界，那些好的種子就是屬於上帝、相信上帝、相信我的那種人，那些草就是屬於上帝的敵人、否定的力量、撒旦的力量。不過收穫的時間終於會來，意思說即使兩個都一起長，剛剛長大看起來大家都一樣，混在一起很雜，不過沒關係，等那個東西長大，還是能分別很清楚。」
我想一想，看我們印心的人或是修行的人也是差不多，剛修行的時候，感覺到沒什麼明顯，所以信心不多，一天相信師父、三天不相信，像一顆玉米的種子、三顆草的種子，一起混混雜雜這樣；一天跟著師父、三天跟著世界；今天要出家跟著師父，明天要回家結婚；或是回去跟著我爸爸、我媽媽、我兒子、我可愛的冤家債主等等，都是這樣，然後被拉來拉去，裡面非常掙扎。師父講都不聽，然後口還說：「我相信師父，師父就是佛。不過佛是佛，我還是要走的（師父笑），我要做我的事情，我自己想的才對，我處理我的生活，知道我要怎麼做。」都是這樣，然後過了一會兒又後悔，跑回來，然後又跑回去、又跑回來、又跑回去，浪費很多時間。不過掙扎了一會兒以後就穩定下來了，感覺到我們和世界不修行的人還是有什麼不同，非常清清楚楚，那個時候就很穩定，打雷什麼也不會動了。
你們如果看台南出版的雜誌，其中有寫一個人他不是跟師父印心的，不過他有修行；有很多人前世有修行，這世也修別的法門，有一些體驗，究竟不究竟我們沒有說，就是有一些體驗，誠心就會有嘛！他看師父的經典時，就看到很多光，然後去聽師父講經的時候，看到台上很多佛菩薩下來，聚在師父法會的現場。另外他有講一個很有意思的事，他說他看到我們印心的人和不印心的人，差太多了！印心的人都有光，不管大或是小，顏色不一樣（師父及大眾笑），你們笑什麼？認為不印心的人沒有光，有啦！有咖啡色的（大眾笑）或是黑色的，只有我們那些印心的人光很亮而已，不過亮度不一樣、速度不一樣，大家都有光，不印心的人有的就根本沒有光。這個是不印心的人講的，發生在台南的消息。
所以我們雖然看起來跟平常的人一樣，沒有什麼不同，不過我們無形的光、無形的力量，真的不一樣哦！像師父跟你們也沒有什麼不同，不過有人說師父有很大的力量，像昨天有來一個彈琴的悠樂人，他說他坐得太接近師父的話會受不了，感覺到有一種很大的力量，好像大電波一樣讓他受不了（對他而已，別人不會 ） 。 以前澎湖有一個人，他也有修行，不錯啦！不是普通的，所以他很驕慢，從來沒有跟什麼人印心的，從來沒聽什麼人講經。就是師父去的時候，他已經先知道了、有看到師父的光等等，所以他很喜歡，然後才來聽經。有一天他跟師父說：「師父啊！妳這個力量會殺人啊！」我說為什麼呢？他說：「妳的四周都有那種朦朦的什麼東西，然後一靠近，好像會殺人、壓迫人一樣。」我說你沒有惡心就沒事了，因為你還不乾淨啦！所以無形的力量它都保護嘛！因為彼此振動力不一樣，才有那個差別，如果振動力差不多，就沒有感覺了。像我們人和人坐在一起就很舒服，不過人和動物坐在一起呢？假如說你現在能不能想像，坐這邊只有你是唯一的人，四周都是羊、牛、豬、雞，你會聞到味道不一樣，氣氛也會不一樣。
所以我們修行的人，真的有修觀音法門、又修行很久的話，沒辦法有「我」那麼大，等級高一點，這個「我」就沒辦法存在。即使存在，不過我們不會知道自己有什麼了不起，我們看起來像別人一樣，可是慢慢來，我們會了解不一樣，不過也沒什麼可抓、可證明、可告訴別人。所以「心經」上才說：沒有任何我們可以認得出來、可以說我有這個道的。我們打坐的時候，到高的境界，連身口意都沒有，人不在了還在哪裡？還有什麼人可得什麼東西呢？所以修這個不錯啦！（大眾鼓掌）越修越沒有我執，越修越沒有得到。不過也並非沒有，就是我們沒什麼東西可以驕傲的，越修越輕鬆，越修越沒有東西可講。越修越少，才越講越大，越修越大，則越講越少。所以老子才說：「知者不言，言者不知」是這樣子。所以修這個觀音法門，很安全啦！而且很簡單，不複雜！
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/88/index.htm
- Jul 29 Sun 2012 17:46
1988.10.20馬蘋果的故事
- Jul 29 Sun 2012 10:48
珍惜所有1996.2.19
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| 我們也有同樣的問題，有時我們不知道感激自己的好環境、好朋友、好伴侶，直到我們失去了他（她）或失去那個環境，等到情況變糟、變成更難以忍受的時候，我們才會感激先前所擁有的。同樣，在生活中，如果我們也無理取鬧、抱怨太多的話，上帝就會讓我們經歷許多麻煩，直到我們閉上嘴巴為止（師父笑）。 那時我們就會祈求說：「哦！請救救我們。」（師父及大眾笑）大家就是這樣每天祈求（師父笑），因為他們習慣了抱怨，等惹上了麻煩，才會想到以前所擁有的一切，然後就會更加珍惜。
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啊！直昇機裡面太吵了！大家一直在說話，又抽菸！而且座位也太窄，空間太小了！
- Jul 29 Sun 2012 10:35
出埃及記--聖經故事1990.6.17
埃
及
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1990.6.17 ‧摩西的出生‧上帝選出的使者 ‧非常硬頭的國王 亞 伯拉罕的後代有一個傳人叫做雅各，雅各又繁衍出很多後代，傳到他後代的時候，他的國家「猶太」已經變成一個很大、很出名、很有力量及很富強國家了。那時有另外一個國家叫做埃及，此時埃及的人開始怕猶太人了，所以當時埃及新登基的國王決定要先處理那些猶太的人，怕太晚就來不及了！先攻擊人家，不要讓人家先攻擊你。 ★摩西的出生 在這個時候，有一個叫約基別的猶太女人，她生出來一個男孩，本來她已經有兩個小孩，一個男孩叫亞倫，另外一個小女兒叫米麗安。當她看到生出來是一個男孩的時候，她就替她小孩的生命感到很害怕，所以她把那個小孩藏在一個小房子裡面三個月。不過小孩他不能這樣子整天躺在那裡，也不能當嬰兒這麼久，等一下他會長大、會亂跑怎麼辦？所以她在那裡想了半天，然後有一個主意了！ ★上帝選出的使者 有一天，他在牧羊的時候，看到一叢灌木四周有火一直燒不停，不過，奇怪那棵樹並沒有被燒掉。他感覺到很好奇，跑近去看，這時有一個聲音跟他講：「不要靠近！脫掉你的鞋子，現在你是站在聖地上面。」摩西聽了很害怕，就趕快退步，把他的鞋子脫下來，在那裡一直發抖。然後那個聲音又再響了：「我就是你以前祖宗常崇拜的那個上帝，因為我看到我的猶太子民很痛苦，所以我要選你出來當我的侍者，到埃及那裡去把他們解救出來，帶他們來這裡看我。」 摩西很徬徨地回答：「我應該怎麼講？怎麼做？他們不會聽我的，請你選別人吧！」上帝說：「不可以，我就是選你啦！找你的哥哥亞倫，他會替你講話。」（他哥哥比較有口才的意思啦！）「不過我會給你另外一種語言，（『觀音』的意思嘛！）這種語言、特別的聲音，會給你神通廣大的力量，然後你做什麼都可以的。」上帝意思說，祂要做什麼都可以，沒什麼不可能的。 ★非常硬頭的國王 不過上帝生氣啦！祂說祂會造種種災難出來，真的很多恐怖的事情開始發生。每次發生以前，上帝都有跟埃及國王警告，不過他都不聽也都不相信上帝，因為這個國王他相信的是另外一種戰爭的神。 ★定居沙漠開始新生活 現在這些猶太人不是奴隸了！他們有錢、有東西吃，他們到沙漠的時候，在那裡唱歌、跳舞，很高興，一起弄一個宴會來感謝上帝！他們在那裡很讚歎上帝，唱歌了好幾天，跳舞、讚歎不停。不過過一段時間之後，他們就忘記自己以前那種痛苦的生活，而在那裡抱怨、想念起埃及來了。他們現在忘記上帝啦！他們就想念那些洋蔥、魚、肉，他們說：「唉呀！那邊的魚這麼好吃。」「喔！那邊的西瓜好多汁。」「洋蔥，好香好香！」（師父笑）連洋蔥也想念，現在洋蔥比上帝重要了！然後他們說：「喔！還有那些黃瓜…。」「唉呀！現在我們在沙漠能有什麼東西可吃呢？」他們東西都吃光了，所以開始抱怨啦！忘記埃及以前那些打人的棍子，忘記埃及人兇惡的心，還忘記他們那些流淚、流汗、流血，被打死、被壓迫的時候，現在他們只想那些吃喝的東西。他們開始怪摩西和亞倫帶他們到這個偏僻的地方來，沒有東西可吃。當然有水喝啦！上帝帶他們到沙漠時，從曠野間忽然弄水出來，不過他們不會滿意這個啦！現在他們都抱怨說：「啊！我們寧可在埃及那裡死掉，而不願在這裡餓死。」 ★上帝的恩典無邊無量 不然我們怎麼照顧自己呢？我們從哪裡來，你們知道嗎？根本不知道啊！回哪裡去，也還不曉得。有一些人曉得，有些人不曉得，修行多、修行高的人就知道，修行不多就還不知道，只是有一些概念，知道一定會有安全的地方可去這樣子。因為現在我們已經回頭是岸啦！即使我們以前做什麼壞事，沒關係！那時是我們無明不知道，現在我們知道要悔改，所以上帝會原諒、幫助我們。 ★一人修行，世代襲福 為什麼上帝這麼照顧這些猶太的人？因為他的祖宗有修行、有相信祂！這些人就是諾亞的後代。你們記得在諾亞和亞伯拉罕的故事中，上帝有答應照顧他們的後代，所以說一人修行，五、六、七、八代或一百代超生是這個意思啦！上帝會照顧好久好久，祂不只是照顧我們那代而已。所以你看那些猶太人，他們又不吃素、又沒有修行什麼，在沙漠中一會兒想上帝、一會兒想魚，連這個樣子祂還照顧呢！ ★真正相信上帝者很稀有 我們多數的人，沒有學到相信上帝，所以才有很多問題。有時候我們說相信，不過我們不相信。像說很相信師父，不過不相信呢！多少人相信師父？真正的很少！碰到一點考驗就不一樣了。如果師父親身考驗，更不一樣！師父罵的時候多少人很高興？舉手給我看一下，對啊！只有兩三個，還好你們有坦白的心，我讚歎你們這個功德（師父及大眾笑），很真實、不騙人。那些真正高興的才舉手（師父笑），五、六、七、八個人而已，別的人生氣是可以，不過不要生氣這麼久就對了！（大眾笑）生氣越久功德越少，記得生氣完以後還要懺悔哦！ http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/86/ |
所以隔天，埃及的人等不及要趕那些猶太人走，現在受不了也沒辦法，已經太過分了，多留他們一天，就多有災難一天，所以現在怕啦！不是趕走而已，還依他們要求送給很多金器、銀器、好的布料、好的衣服和好的食糧。不過等他們走到半路時，埃及國王又捨不得，派了很多軍隊去追他們回來。那個時候，那些猶太人已經來到大海前面，前面沒有路，後面又有埃及軍隊追來，所以猶太人非常怕，哭鬧成一團。這時摩西就把他的手朝海水一揮，上帝從東方送來一陣風，突然間海水就分開了，於是猶太人趕快跑過去。等埃及人追過來要通過的時候，海水又再合起來，把他們統統都埋在裡面，沒有一個人活的，所以那些猶太人全部都逃走了。
- Jul 29 Sun 2012 10:27
上帝考驗亞伯拉罕--聖經故事1990.6.10
‧上帝給的小孩‧把兒子供養上帝 ‧『拾得』的功課
‧戒律給我們平均的生活 ‧三種修行人 ‧執著心是一種習慣
好幾年過去了，每個晚上當亞伯拉罕看天上星星的時候，他都記得上帝答應他的話，然後感覺好懊惱，認為有可能是上帝開玩笑！最後亞伯拉罕和他的太太，終於不再抱任何一點點希望了。
不過忽然間，他的太太就懷孕了，並生出一個小男孩，他們兩個非常高興，為他取名叫以撒。好幾年以後，以撒長得很大、很高、很壯、很漂亮，變成一個很好看的男孩。上帝這時決定要考驗亞伯拉罕了。
那個時候，當然亞伯拉罕和他兒子很高興，他們在那裡感謝上帝。而且從那天以後，上帝所承諾的一切都實現了，以後他們的兒子、孫子繁衍很多、很多。故事到此結束。
所以世界有痛苦，因為想不通！根本沒有什麼這麼痛苦的，連我們失去這個生命也不該怎麼痛苦，何況失去別人的生命呢！小孩，我們生生世世都有，多得很。夫妻，我們生生世世也都有，即使沒有，上帝會給我們另外一個。
第一種人，他很喜歡崇拜上帝、服從上帝，這樣他就高興啦！每天能夠拜上帝，只要認為有一個上帝比他高、照顧他，然後每天可以跟祂禱告，他就高興快樂了，不要求別的東西，那是第一種。
比方說，我們有時候很愛玫瑰花或是任何其他的花，當那朵花爛掉的時候，是不是覺得很可惜啊 ！感到很留戀它，喜歡它永久存在。不過如果每一朵玫瑰花都永久存在的話，怎麼能再生另外一朵玫瑰花呢？
- Jul 29 Sun 2012 10:15
撒母耳記--聖經故事1990.5.27
在一個叫做諾瑪斯的村莊裡，這個村莊是在耶路撒冷附近的一個山丘，在此住有一個叫做以利加拿的人，他有兩位太太，其中一位叫做佩妮娜，這個太太生有很多男孩和女孩。另一個太太哈娜則一個也沒有。哈娜對自己沒有小孩這件事感到很難過，儘管她知道她的先生是比較愛她的，不過她還是覺得很難過。每一年，她先生都會帶整個家庭到示羅這個地方，去崇拜他們所謂的上帝。在他們崇拜完之後，他們會舉行一個宴會，然後大家在上帝的殿堂裡面聚在一起。他那個有很多小孩的太太，每次她自己生的很多小孩都會圍繞著她，不過哈娜卻始終都是一個人。
哈娜看著另外一個太太有那麼多人圍繞，然後再看看自己，就讓她比以前更感覺到難過。當他們的餐會結束以後，她就離開那個熱鬧的宴會，一個人孤單地走到一個角落去。她心裡非常的難過，她告訴上帝說她心中感到很悽慘，然後她祈求上帝：「如果您給我一個孩子，我向您保證我會讓他終生服侍您。」（師父：送給祂跟祂出家的意思）。
上帝有聽到她的禱告了，就像平常祂都有聽到我們的禱告一樣。不過艾利祭司看到這個太太，卻以為她是喝醉了酒。這個太太就跟他說：「祭司，你不要以為我是壞人，我也沒有喝醉酒，我只是感到很不愉快、很痛苦。」然後她把自己的情況告訴這個祭司。艾利就告訴她說：「妳如果希望得到平和，妳可以祈求上帝，賜給妳所渴望的孩子。」哈娜聽了祭司的話就擦乾眼淚，回家以後就感到比較舒服了。
上帝果然有回答她的祈求，送給她一個很漂亮的小孩，她為他取名叫做撒母耳。哈娜說：「如果我的小孩長大一點，我會把他帶到示羅這個地方讓他出家，他會待在那裡終生服侍上帝，這個是我向上帝承諾的。」她果然有依照她的承諾去做，帶小孩給艾利祭司，說：「這個就是上帝回應我的禱告所賜給我的小孩，現在我把他交給你，因為我要把他還給上帝。請你好好照顧他，並且訓練他替上帝工作。」幾天以後，他們家庭就回到諾瑪斯這個地方，不過卻把撒母耳留下來，讓他跟艾利祭司在一起。
上帝知道把她的小孩留下來跟她骨肉分離，對哈娜來說是非常痛苦、很難的一個決定。不過上帝並沒有讓她失望，隨著時間過去，祂又給了她三個男孩跟二個女孩，讓她能夠發揮母愛，照顧更多的小孩。每一年當他們去示羅這個地方的時候，哈娜都會去看她的小孩撒母耳，然後帶給他她親手做的衣服。
現在撒母耳已經長大成一個很可愛的小孩了，每個人看到他都很喜歡。艾利祭司現在則老了，很快地艾利的小孩就準備接管上帝的殿堂。可是艾利的小孩卻不像他們的父親那樣，他們都很貪心，對上帝沒有愛也沒有尊重。上帝警告艾利，祂不會把祭司這樣的工作交給像他的小孩那樣子的人，上帝說：「我會選擇一個祭司，這個祭司必須對我忠誠、聽我的話，做我所要求的每一件事。」
有一天晚上，撒母耳睡在上帝的殿堂裡面，那時候他很清醒，然後他聽到有一個人叫他的名字，撒母耳就跑去艾利那裡，可是這個老祭司並沒有叫他。這種情況又發生一次，然後撒母耳就問艾利：「你叫我嗎？我在這兒。」可是艾利並沒有叫他，不過這個老祭司知道，一定是上帝在呼喚撒母耳。所以當這個聲音第三次響起的時候，撒母耳就回答了，因為艾利有教他，當再聽到聲音的時候應該怎麼說。這個時候撒母耳就對上帝說：「說吧！您的僕人正在聽。」上帝就對撒母耳說：「我要處罰艾利的小孩，他們家沒有一個人可以成為我的祭司！」
第二天早上，當艾利問撒母耳，上帝對他說了哪一些話時，撒母耳並沒有告訴艾利昨天晚上上帝對他說的那些話。這個老祭司就命令撒母耳一定要告訴他，撒母耳不得已只好講了，艾利聽了以後感到很難過，不過他說：「讓上帝做祂認為對的事情。」
一段時間之後，以色列人就跟一個叫做菲利士的民族作戰，以色列人戰敗，所以以色列人就送一個很特別的盒子「法櫃」到示羅這個地方。這個法櫃裝載的是上帝的法力，他們認為這個小盒子在戰場上會帶給他們幸運，所以艾利的兩個小孩就帶著它到營區裡面。不過，這個盒子似乎對他們也沒有什麼幫助，菲利士人還是贏得了這場戰爭的勝利，他們不但拿到這個聖盒，而且把艾利的小孩都殺了。艾利現在已經非常非常的老了，而且兩眼幾乎都瞎了，當他聽到這個可怕的戰敗消息之後，他甚至跌斷了他的頸子。
菲利士人凱旋回到他們的城市，並且把這個聖盒供奉在他們「大袞」（大袞是菲利士人的神像）的寺廟裡面，作為他們的戰勝品。第二天，他們的神像－－大袞的雕像倒下來，倒在聖盒前面跌平，鼻子都塌了。他們就把這個神像又放回原處，不過第二天早上它又一樣的倒了下來，這一次都攪成一團了，然後瘟疫開始在這個城市蔓延開來。大家都感到非常的恐慌，他們說：「以色列的上帝現在開始工作了，讓我們趕快拿掉這個聖盒！」
所以他們就把它送回到迦特這個地方，可是瘟疫一樣繼續蔓延著，並沒有減少。這個時候菲利士族感到很擔憂，而且也感到很混淆，他們就跟自己的巫師以及他們的祭司商量：「我們趕快把這個盒子送回以色列；另外還應該送一些禮物供養上帝。」因為現在他們害怕以色列的上帝，認為祂是真的上帝、法力無邊。
他們族裡那些聰明人給了這樣的忠告：「只有這樣子，你們才能夠痊癒。你們要記住上帝以前對埃及人是怎麼做的！」所以他們就把這個盒子放在牛車裡面，套上兩隻牛，把它帶走了。然後他們留意看看以後會發生什麼情況。
這兩隻牛很溫馴，就像受過訓練一樣，帶著這個盒子越過邊界，直往前走到以色列一個叫做伯斯麥的地方。牠們到以色列那個村莊以後，居民們看到上帝的聖盒又被送回來，都欣喜若狂。這個時候，菲利士人才知道以色列的上帝是應該被好好尊敬的。
這個故事讓我們感動在哪裡，你們知道嗎？就是這個女人非常渴望小孩，為了沒有小孩她感覺到這麼孤單、痛苦，被人取笑，所以才跑到上帝面前哭。即使這麼渴望，可是生了一個小孩仍拿去供養上帝！我看什麼人把小孩供養上帝，我都是很感動的，真的要心最單純才能夠這樣做。如果是我們恐怕捨不得，因為這麼渴望才能夠得到一個，能拿去供養上帝，是真的很難的事情。不過因為她供養一個，所以才又得到五個小孩。
所以才說我們人不應該貪心，不應該認為得到什麼就一定只有那樣而已，說不定！永久不要忘記上帝，就我們什麼都會得到。如果我們想要得到東西的話，就應該知道所有東西都是祂的，祂給我們，我們也不應該認為是自己的，需要用就用，別的人需要用時也可以分享。我們把任何東西供養上帝是最好，我們越供養祂，我們越會有更多的東西。
像她那個小孩，她也可以說：「我口說供養上帝，不過我不用給，我心供養就夠了。」我們不是常常會這樣講：「我有心就好了！我的誠心上帝知道，在哪裡都一樣！我小孩在這裡也是上帝的，在那裡也是上帝的，剛好在我旁邊也是上帝的。啊！這樣乾脆就在我旁邊就好了，上帝隨時都在嘛！既然無所不在，祂知道我有心要供養就好了啦！」
不一樣啦！因為母子之情是很深的，真正要跟小孩分離是不一樣，而且能放得下那個心，把小孩供養上帝，才真的不一樣。不是說：我心說就好了，然後他在哪裡都是上帝的，在寺廟跟在家一樣。不一樣啦！懂嗎？我們心完全供養，跟我們口說不一樣；我們心放下，跟我們心放不下，不一樣！因為這個樣子，上帝才感動，才再給她五個小孩。她本來就沒有小孩、沒有期望的，結果有六個！
這不是小孩的問題，任何東西都一樣，我們如果不貪心，我們什麼都放得下，我們會有更多。真的，這是師父親身的體驗。我沒有給什麼東西而我拿不回來的！而且我根本也沒有想，它卻自己跑回來；它真的自己跑回來！
像師父講過一個故事：有一位農夫出去耕田時，挖到一個壺，他就拿出來看，啊！是真正的黃金，很亮。他就把它放在旁邊，然後繼續耕田，耕田以後他就回家了，跟太太說：「嗨！妳知道嗎？今天我挖到一壺黃金喲！滿滿的，而且很亮。」他太太說：「在哪裡？哪裡？」他說：「我還放在田那邊，挖出來然後放在旁邊。」太太說：「你怎麼那麼笨，怎麼放在那邊不帶回來呢？」太太罵了農夫一大堆。
他說：「唉呀，如果真的是我們命中該得到的，它自己會『爬』來這邊啊！爬到門口來，我才認為是我的。因為挖出來不是我的嘛！」有可能那個人有修觀音法門才是這樣，對呀！不修觀音法門不會這樣想。太太聽了氣死了！沒辦法講。因為從家裡到田那裡很遠，不是那麼容易可以走的。那個農夫安慰她說：「沒關係，如果是我們的，它會爬到我們的門口來。」他真的是講「爬」的，他用字這樣比較好玩嘛！不然黃金怎麼爬呢？
他們談話的時候，剛好有兩個小偷在外面聽到，本來要去偷他們的東西，結果聽到那個故事，他們兩個高興死了，不偷他們的小東西啦！趕快跑到他的田那裡，要拿那一壺黃金回去。到了田那邊，果然真的看到一個壺，他們就說：「唉呀！我們的命這麼好，一定會成億萬富翁啦！」兩個人在那裡跳舞唱歌一會兒，然後就把那個壺打開看看。啊！裡面都是蛇！沒有一點黃金啊！他們怕死了，趕快關起來，然後就放在那邊，趕快跑了。
隔天早上，那位農夫又再去耕田，耕田完了以後，他看壺還在那裡，打開看到黃金還在裡面，他就蓋起來放著，再回去告訴太太：「我跟妳講，那個壺還在那邊，沒有人偷。妳這個老太婆太擔心了！」太太氣死了，說：「怎麼會嫁給這種笨的丈夫！黃金不帶回家，一天到晚在那裡看幹什麼？」農夫說：「不急嘛！如果是我們的，我跟你講，它會『爬』到我們門口來！」他還是講這樣。
剛好那兩個小偷還在外面，想偷聽看看他們怎麼回事。所以他們聽到後兩個氣死了：「蛇他竟把它當黃金！好！我讓它『爬』到你的門口！」他們兩個就跑到田那裡去，看那個壺還在那邊，打開一看，還是滿滿蛇在裡面跑來跑去。他們說：「好！我們一定讓它『爬』到他的門口！」然後他們兩個很辛苦地，把那個壺帶到農夫家的門口，放在那裡。放了以前，兩個人還清清楚楚地再看一次是真的黃金還是蛇，然後兩個好高興，在那裡躲著等早上時看好戲。
早上農夫起來看到壺就說：「嗨！老媽媽你看！我跟妳講它會『爬』到我們家門口！」把壺打開後，兩個人看滿滿都是黃金，然後帶進去當富有的人。那兩個小偷放不下還繼續觀察，最後忍不住問他們：「你們怎麼把這個蛇變成黃金呢？」不過真的那個時候是變成黃金，不是蛇。之前那兩個小偷看時是蛇，可是他們兩個夫妻看就是黃金。
然後小偷才把故事坦白講給他們兩個人聽：「奇怪？怎麼我們看都是蛇，你們看都是黃金？」農夫就說：「唉呀，就是我的才變這個樣子，它會『爬』到我門口嘛！我根本不貪那個東西。」然後農夫可憐他們也給他們一、兩塊。那時候他們拿到的才真的是黃金，如果他們自己開的話都是蛇。
我為什麼講這個故事，意思是說我們有時候做事自然就好，也不用太用力。所以有的人即使用力很多，也拿不到什麼錢，而有的人根本不管錢，錢卻一直跑來、用不完。都是因為人有命，對我們修行的人而言就是有上帝，意思說我們最高的那個智慧，祂會照顧我們一切，我們相信祂的話，我們生活會更舒適，即使碰到什麼情況，我們也很自在活下去，不會擔憂那麼多。
像耶穌基督知道祂快要被釘了，雖然祂可以跑，不過祂還是承受啊！祂明明知道，事先也已跟徒弟講過：「過一會兒你們就看不到我了！」可是仍舊接受安排，即使這不是一件愉快的事情。我們因為有信心、有修行，這些不愉快的情況會比較減少，因為我們心裡有安慰、有保險和安全感，有一種勇氣，所以我們比較勇敢來面對問題而已，並非我們能夠避免這個世界難免的問題。
世界上的事情我們永遠避免不了，即使你開車的技術是最好的話，有時候也會碰到車禍，因為不是你開不好，而是別人開不好；不是你喝酒，是別人喝酒。有時候你的技術好，不過你的車不好，例如輪胎破掉，或是碰到石頭，或是動物跑過來撞到你，或是人忽然間衝到你的車前面，讓你來不及煞車…等等，這些情況都會發生。所以做人真的很辛苦，如果沒有信心、沒有修行，唉！真的不曉得怎麼過！
為什麼大家喜歡跟師父修行，因為有得到利益嘛！像生病有時需要開刀一樣，雖然知道很痛苦還是要去，不痛苦那一陣子以後會更糟糕，然後開刀完後還是要復健、保養自己，不是開刀完就好了。同樣的道理，我們也需要從工作中訓練自己，累積很多工作經驗才能得到我們所要求的東西。所以修行不能要求師父只弄甜甜、亮亮的方面給你們而已，這樣也不好玩啦！
你們看像伊甸園這麼好玩、那麼舒服，亞當和夏娃他們兩個仍然感覺到無聊，無聊到去聽蛇的話，吃那個無聊的水果！一定不好吃，沒什麼好吃！水果那麼多，缺少什麼應該再吃那個呢？全部都是他們的，只有那棵樹的水果不能吃，結果他們也忍不住啊！因為無聊，即使有太多東西了，仍然再要別的，為了要換境界這樣子。
所以我們修行，有的時候當然很難，這個師父知道。有時候信心退轉，因為我們要求的東西得不到，我們認為上帝不照顧我們，師父的力量沒有在乎…等等。不是啦！因為有時候我們要的東西對我們不好，像那個水果一樣，上帝叫你不吃，不是因為上帝要那個給祂自己，而是它對你不好嘛！真的吃了以後就頭腦轉了、不一樣了，他們兩個都變不單純，開始複雜了，開始知道慚愧，開始分別什麼好、什麼壞，弄得很亂，不像以前像小孩一樣，這麼單純活下去、這麼愉快。
同樣，我們頭腦要很多東西，說不定每樣東西都對我們好，所以有的時候我們要求亂七八糟的東西時得不到，然後我們就怪說：「上帝不照顧！師父沒有聽我的祈求……。」不是這樣子！連師父也要依照規矩做，我也不能免開刀的事情。像醫生也是一樣，他要開刀他還是要給別人開呀，不能因為他是一位最好開刀的人，病的時候就不讓人家開刀，因為他不能自己開自己啊！
像那個維摩大師，有時候他病，人家就問他：「你為什麼病呢？」他說：「眾生病，所以我病。」他不病不行！有時候他也要生病給大家知道彼此一模一樣，不然大家認為當明師就生老病死都免了，太棒了！然後大家都貪這個事情想要當明師，而沒有勇氣當人，認為要避免人的責任，或是避免人的痛苦。
所以多數所謂的大明師還是痛苦，還是顯露出來病及顯露出來他的苦難，為了安慰眾生：大家都一樣嘛！這樣當我們痛苦的時候，我們也會記得連我們師父也病，何況我們呢？如果當一位師父每天太快樂的話，大家也會懷疑：「他是鐵或是銅弄出來的，因為跟我們不一樣，難怪他可以修行，我怎麼行呢？我這個人跟你不一樣！」一樣！身體上的構造都一樣。
真正的明師很平常，跟你一模一樣，什麼都有，就是他能夠用他的材料，在比較好的方面，一般的人也有一樣的材料，就我們用在不好的方面。比方說我們有人類的感情，然後一位成道的明師他也有人類的感情，不過他用這個感情為了要幫助人，要同情人家，讓人家知道他也了解人家的心情，因為他自己也有。要跟人家做同伴，這樣簡單跟他聊，聊了以後就感情比較深了，比較簡單度他們。我們普通的人用這個人類的感情，則是為了要綁別人、綁自己。
所以雖是同樣的事情，用處卻不一樣。像錢，兩個人有一樣的錢，一個人是用來恐嚇別人，強迫人家的太太、美女、賄賂，做無聊的事情。另一個人是用這個錢去幫忙窮的人，做好事。錢的價值都一樣，不過用處不一樣。
- Jul 29 Sun 2012 10:13
巴貝爾塔--聖經故事1990.5.30
現在洪水的歲月已經過去了，諾亞活到了八百年，所以現在他有很多兒子，有可能幾千個，說不定！書上說諾亞和他兒子們耕田，然後種葡萄。他的這些兒子們也有很多兒女，而他們的兒女又有很多兒女，一直傳宗接代下去。不久以後，人太多了，所以很多家庭應該搬出去別的地方住，不然的話，他們的地方不夠草給他們的動物吃。不過他們都是講一樣的那種很簡單的語言，大家都互相瞭解很清楚，所以對他們來講，有什麼計劃、有什麼工作，都很簡單一起合作。 有一些人跑到一個叫巴比倫的地方，在那裡他們開始發明一種做磚頭的方法，知道把磚頭用火燒得變很壯很硬，然後也知道怎麼用像我們現在水泥一樣的古代東西，把磚頭黏住在一起，這樣就可以蓋房子了。有一天，有一個人說：「我們應該蓋一個很大的城市給我們自己住，然後在城市裡面再蓋一個很大的、從來沒有這麼高過的一個聖塔，那樣我們會變成很出名。」無聊！（大眾笑）蓋這個為了變出名。然後每個住在巴比倫的人都同意，他們認為這個是很好的意見，於是大家開始工作得很辛苦，為了蓋那個巴貝爾塔。 上帝從上面開始觀察他們的工作，看到他們的牆壁越蓋越高，然後祂看到人類開始意見越來越大，腦筋越動越多，所以祂知道這個會出麻煩；人開始動腦筋太多，越來越擴大他的我執和凡夫的概念，祂知道這樣會出問題。那個時候，人類開始認為他們是神仙了，什麼都會做，所以上帝沒有等到那個塔蓋完畢，祂亮出來一個意見，祂認為如果人們講不同語言的話，那他們不會互相瞭解，就沒辦法工作這麼厲害。 所以上帝開始把他們的語言都混淆，然後送人到不同的、很遙遠的地方。分散世界不同的角落－南、北、東、西；有的穩定在海邊那裡，有的穩定在一些海島上，有的去到別的很遠的地方，有的跑到埃及，有的跑到非洲，有的跑到阿拉伯等等。 諾亞的子孫開始繁衍越來越多，每個族又生出來很多男女，每個他的家族都成長越來越大，然後變成一個國家，而每個國家又講不同的語言。從那個時候，他們沒有辦法在一起工作、沒辦法溝通了。 所以到現在，每次當人們記得那個巴貝爾塔，他們才想起來為什麼人家開始講那麼多巴貝爾的語言，意思說「巴巴巴巴啦啦」很多。「巴貝爾」意思說講像小孩子一樣，巴巴巴巴啦啦，所以叫它巴貝爾塔；我們像巴貝爾語言一樣，講太多了！ 這是上帝和諾亞的小孩子的故事。這故事讓我們可以學到一些道理，是什麼呢？人越舒服，越忘記上帝。以前他們的父母剛剛在世的的時候，那個時代簡單嘛！大家一起活在一條船上面，還是記得上帝。沒有多久以後，上帝給他們舒服的生活，沒有洪水、沒有處罰什麼、沒有提醒他們，就開始感覺到自己很偉大。 有的時候，我們在比較舒服的生活當中，比較有幻想，像那個傻瓜（夏娃）和大膽（亞當）一樣，他們住在天堂的時候幻想嘛！認為這樣還不夠，應該跟上帝一樣。跟上帝一樣幹什麼？只有差一個蘋果而已！這樣子就傻了、就被騙。整個世界已經是你的，天堂都是你的，每天快樂，要什麼有什麼，還要跟上帝一樣，傻到這個程度耶！難怪上帝處罰他們下去紅塵，才能夠學習嘛！這時才會珍惜：「原來以前的生活才好，現在就是痛苦的。」已經統統都有了，差一個蘋果而已，還是貪心、要跟上帝一樣，真的我執好大，沒辦法！ 所以有的時候，我們要反省自己一下，在好的生活當中，不要幻想那麼多，等一下來不及再回來，以後才自己感到可惜。常常人在太舒服的生活當中，會簡單忘記自己，做很多不愉快的或是不該做的事情。所以在輕鬆快樂的情況時，我們也不應該忘記，不要太懈怠、寵壞自己，然後就變軟趴趴，以後在某些比較困難的情況當中就活不下去；我們還是要保持我們的勇氣和一個平衡的心。 |
- Jul 29 Sun 2012 09:44
諾亞方舟--聖經故事1990.5.30
- Jul 29 Sun 2012 09:33
魔鬼的蘋果1990.6.10
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/81/
- Jul 29 Sun 2012 09:30
伊甸園--聖經故事1990.5.27
亞當和夏娃
從那個時候開始，每樣東西就開始出錯。上帝知道亞當跟夏娃所做的事，因為沒有任何人可以瞞得過上帝。
上帝要的並不多
小心我執
目標愈偉大，代價愈高
懈怠不是自由
不讓頭腦吵我們
伊甸園後傳
我們也不用怪自己，應該怪上帝罰我們那麼嚴重，那麼嚴格。不過祂本來就沒耐心。祂有很大的耐心，也最沒有耐心；祂很有慈悲心，又沒有慈悲心。祂兩樣都有，祂最陰也最陽，最柔也最剛，這樣子才好玩。
地球的歷史
因為我們不能出去，自己偷偷要跑的話，被警察抓回來更慘。放在那個小籠子裡面，站也不能站，坐也不能坐，鎖起來不能跟誰講話。同樣，那些自己試看看要了脫的人，會更慘，比以前更不正常。本來以前還懂事一點，默默打坐了以後，手印腳印又跑出來了，然後亂七八糟講話，精神不一樣，頭腦壞掉。我們就像犯人一樣，如果偷跑出去，被警察抓回來更慘，比普通的犯人還要嚴格。會被鎖起來，又上鐵鍊，關在那個小小的房子，不能坐、不能站，很黑，沒有燈。很嚴重的犯人都鎖在裡面，不能跟誰講話，比以前更慘，比還沒有逃的時候更慘。我們印心的人就是很誠心的想出去。萬一你不誠心，你騙佛菩薩，等一下再丟進去鎖起來，祂們不會虧本什麼，是我們自己會虧本。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/81/
- Jul 29 Sun 2012 09:14
馬喝水的故事1992.1.26
- Jul 29 Sun 2012 08:45
大鵬與小鳥1990.10.10
清海無上師以中文講於福爾摩沙
台北陽明山道場1990.10.10
我講一個故事，好……久以前有一隻小鳥，牠被人家抓住，關在籠子裡面，這個籠子很漂亮，也蠻寬，不怎麼很小，不過比較微細，好像看不到有個籠子，看到不過不怎麼很明顯。第一天被抓進籠子裡面，小鳥一直飛來飛去，碰到受傷倒下來，然後牠就病啦！關牠的那個主人很愛牠，每天拿很好的東西給牠吃，放最好的水給牠喝。小鳥剛來的時候都不喝不吃，慢慢來餓了、習慣了，也會喝一點、吃一點，不過牠還是很想念自由。每天牠飛來飛去，試看看能不能夠逃出去，但是逃不出去。主人每天給牠很多東西，又來看牠、討好牠、摸摸牠，牠雖然不想讓他摸，不過有時候太累就不動，主人就可以摸牠；如果牠不累的話，牠就會飛走。
有一隻大鵬住在對山，大鵬修行很好，牠修好幾千萬劫啦；有一些動物會修行，你們聽過哦？人是不修啦！（師父笑）動物卻會修，你們聽釋迦牟尼佛的前身故事就知道，祂以前當鹿王、孔雀王、鳥王、獅子王啊，時時都修行的。好，這個大鵬也是修行的鵬，牠修了很多很多劫，百千萬億年啦，牠有很大的神通、很大的力量，牠不用吃、不用喝，也可以隱形，可以做任何事情；牠可以隨時變大變小，牠可以用神通。牠很大很大，每次要飛應該到很高的山頂，牠翅膀一拍，可以飛幾千萬公里。
牠每天修行，聽到那隻小鳥的哭鬧，知道牠痛苦的心。牠有他心通又有天眼通、天耳通，六通都有，牠從那裡用天眼看，看見小鳥在籠子裡面痛苦掙扎、飛來飛去，全身都受傷，翅膀都破掉，羽毛都掉下來；然後牠再用天耳通聽聽，哇！每天小鳥懊惱的哭聲，聽了會令人心裂開；大鵬的心裂開啦！我不曉得人的心會不會裂開？大概不會，所以那個主人才沒放牠；大鵬的心快裂開啦！然後牠就用他心通檢查小鳥，牠渴望解脫的心真的會令大鵬爆炸，受不了那種痛苦的渴望和祈求的心！於是，有一個晚上，等小鳥睡著的時候，牠就用神通把自己變成跟小鳥一模一樣；牠要變大就大、變小就小，不過牠的神通不能公開用，如果被人看到就不行，意思說有別的眾生看見就不行啦！如果別的眾生不知道，牠就可以施展，如果公開施展就不行啦！牠等小鳥睡覺的時候，就把自己縮得很小，飛到籠子裡去，跟那隻小鳥一起睡，等小鳥起來的時候，牠就自己介紹說：「我是你的朋友，昨天晚上自願跑進來的，看你這麼痛苦，我很想來安慰你一下。在這個籠子裡面，你最好不要飛，否則會受傷，翅膀會破掉，等一下自由的時候就不能飛了！」
小鳥說：「你胡說！我以前飛幾千萬公里都沒有問題，你是什麼人！來叫我不飛？」大鵬說：「唉！你以前是可以飛，現在在籠子裡面，你飛的話會碰到東西，撞傷自己的身體。」小鳥不想聽，又開始要飛啦！飛來飛去，啄來啄去，嘴巴都流血，翅膀撞得受傷，又倒下來躺在那裡。大鵬就用牠的口水醫療牠，用翅膀為牠按摩、搧涼，又用口水舔牠受傷的地方、照顧牠。過了幾天小鳥好一點又再飛啦！結果又受傷。因為小鳥受傷太嚴重，大鵬的口水不夠營養，牠就恢復大鵬的形狀，飛幾百千萬公里遠，從喜馬拉雅山拿回來一種很寶貝的藥草，用嘴咬碎成粉，跟牠的口水混在一起，然後藏在自己的翅膀裡面飛回來，縮小以後跑進籠子裡面餵給小鳥吃。小鳥吃了就好多了，牠了解自己不能再飛，好像開悟一點啦！不會再掙扎。如果大鵬安慰牠、唱歌給牠聽、講道理給牠聽，牠就不會掙扎很多，牠不飛；大鵬不在的話，牠又會再用自己以前的想法，再東飛西飛，然後又再受傷。所以大鵬每天應該縮小，跟牠一起在籠子裡面，不能出去。因為一縮小跟牠一樣，就應該留在跟牠一樣的那種境界，不然牠會懷疑。
大鵬跟牠在一起吃、喝那些東西，有時候大鵬告訴小鳥：「我不是普通的小鳥，我只是縮小了，為了要來這裡安慰你，我隨時可以出去，也隨時可以跑回來，我本來是很大很大，我張開翅膀一拍就飛幾百千公里，我要飛的話，唉呀！比雲還要高啊！」小鳥因為看大鵬對牠很友善、非常愛心，認為牠不會騙牠，不過牠不能相信，因為牠現在住在籠子太久了，沒辦法想像怎麼可以飛這麼遠，比雲還要高，隨時可以變大變小，隨時可以出去，隨時可以跑進來，因為牠從來沒看到大鵬跑出去（師父笑）；大鵬只在牠睡覺的時候才跑出去，牠當然不知道；所以牠一直懷疑那隻大鵬。
在這個籠子裡面還能懷疑大鵬要利用牠什麼！（師父笑）難道大鵬要吃、喝牠主人帶來的水和好的東西嗎？小鳥懷疑大鵬：「唉呀！你不要講這些大話，你只是一隻普通的小鳥啦，大概你太餓，在外面找不到好東西吃，你看我這裡有好吃的東西，你就跑進來跟我共享。我看你跟我一模一樣，你飛也不能飛，我們兩個都在籠子裡面，你卻講什麼你的翅膀一拍就是幾千百公里遠？最好不要再講了！」大鵬說：「我不會騙你，不過你相信不相信是你的事情。我為了你而來，為了安慰你，不讓你自己傷害自己，我才來這裡跟你一起同甘共苦。我真的不需要這些無聊的、硬梆梆的食糧，還有那種無聊的、又爛又汙染的水。要喝我喝甘露水！乾乾淨淨的露水；要吃我吃高山上面的珍珠，我不吃這些無聊的東西。」
小鳥當然不懂，牠每天看到大鵬在籠子裡面亮來亮去，跟牠吃一樣、喝一樣，又不能飛出去，牠哪裡知道當牠睡覺的時候，大鵬就跑出去環遊世界，然後再回來跟牠一起同甘共苦。
因為現在有兩隻小鳥，主人很高興，認為應該造一個大一點的籠子，給牠們兩個住比較好，兩隻鳥住在一個小籠子裡不方便。他弄了一個更漂亮、更堅固、不過比較明顯的籠子，想把牠們兩個都移過去。
造好了以後，還沒來得及把牠們移過來，他就有事情要出門，於是告訴他的兒子：「我要去做生意，過幾天才能夠回來，你在家把那兩隻小鳥移過去，不過先放乾淨的水和食物給牠們吃，等外面油漆乾了以後，才移牠們過來。我有急事要走了，沒時間等它乾，我也不想讓牠們等到我回來，在那個小籠子裡面多受幾天痛苦。給牠們大籠子比較好，越快越好！」兒子說：「OK啦！」大概三天以後那個籠子就乾啦，兒子就可以移牠們進來。本來白天要移，結果他那天好玩，和女朋友出去外面野餐（師父笑），快半夜才回來，明天爸爸就回來啦，如果看見還沒有移會罵死啦，兒子趕快去移那個籠子。咦！奇怪，怎麼只看到一隻小鳥！另外一隻跑掉啦！跑到哪裡去呢？籠子空空曠曠，沒有一個地方可躲，怎麼找不到？他很恐慌。
那隻真的小鳥；小小的那隻，不是大鵬鳥；醒過來看到只有自己一個，牠也感覺到很奇怪！「剛剛牠還睡在我旁邊，現在怎麼不見啦！跑到那裡去了？」那個時候牠才知道牠是一個人哪！哦！感覺到好恐慌！又看到有人要抓牠；牠不知道人家抓牠是要移到另外一個大一點的籠子；牠在那裡掙扎，碰來碰去，唉呀！情況很恐怖，翅膀都快裂開。那個人拼命要抓牠，小鳥也掙扎要跑！兩個在那裡掙扎了半天。大鵬從很遠的地方回來，一回來看到這個情況就猶豫啦，猶豫要不要進去啊？不進去的話，小鳥會危險，進去的話，就被人看到啦，看到牠的神通，自己也會有危險；如果被抓，就不能再施展神通，一旦被綁起來就沒辦法出去啦！牠考慮了半天，不過看到小鳥掙扎太可憐，血流得滿身，翅膀都破開，牠忍不住就飛進去啦！
那個時候小鳥一直在叫牠，因為大鵬以前跟牠講過：「如果你有什麼困難，你一想我，我就會幫助你，我會在你旁邊；你想到我，我就隨時在你旁邊，你就不會感覺到孤單、害怕。」所以那個時候，小鳥一直叫牠的名字，一直叫、一直叫！大鵬忍不住了就跑進去。小鳥很高興看到朋友回來，那個人也很高興！（師父笑）不過他卻把大鵬的腳綁起來，兩隻都綁起來，等他爸爸回來。要不然萬一牠又飛走，他就麻煩了！（師父笑）小鳥跟大鵬說：「你剛剛跑到哪裡去？你躲到哪裡啦？你是不是矇騙我什麼？」大鵬說：「我剛剛看你睡覺，就出去走一走嘛！這個籠子好小，我走一走比較舒服啊！」
「你不能隨時出去啦！你被綁起來跟我一樣，也是被關在籠子裡面，兩隻腳都被綁起來，你出去給我看！你飛給我看看哪！」小鳥被關在裡面太久，心很煩悶，變得很兇烈。如果我們被關在一間房子裡面太久，我們心情也不好啊！大家知道嗎？不自由的人都是這樣，很煩悶，隨便咬人！（師父笑）因為我們心情不愉快。大鵬一天到晚安慰牠、救牠、幫忙牠、治牠的病，不過牠一天到晚啄大鵬，用嘴巴、用兇烈的口氣一直啄牠。不過大鵬一直忍耐，因為牠知道小鳥沒有神通、沒有力量，怎麼能夠知道牠的偉大。所以牠也沒講什麼。
大鵬一直忍耐，跟牠一起被綁在那裡，一邊用牠的口水治療牠受傷的地方。小鳥感動了！就把身旁剛剛出現的好東西拿來給大鵬吃。大鵬笑一笑沒吃下去，原來那是大鵬剛拿回來的東西，小鳥不知道今天怎麼有這麼好的東西，從來沒看過；原來大鵬去喜馬拉雅山拿回來山珍海味給牠吃，小鳥不曉得，認為是牠的，又拿來供養大鵬（師父及大眾笑）。大鵬當然很高興又感動，也吃下去，然後兩個高興地等主人回來。主人回來以後，當然他會放大鵬，不再綁牠們，大鵬又可以自由地走來走去，多拿好東西給小鳥吃，多訓練牠，慢慢地贏得牠的信心。因為直到目前，小鳥還不太相信牠，所以牠教什麼事情，牠都不想聽，就算聽也是聽一半。大鵬忍耐著等小鳥完全相信牠，才能教小鳥神通，然後一起飛出去。我們期望有一天牠們兩個都會飛出去！故事講完啦！（大眾笑及鼓掌）聽了很感動哦！是不是？（大眾答：是）感動鳥心啊，不曉得人心會不會？（大眾笑）會不會感動啊？（大眾答：會）為什麼？人跟鳥一樣嗎？（師父笑）一樣在哪裡啊？不開悟！（大眾笑）
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- Jul 28 Sat 2012 22:52
孩童耶穌在聖殿聽道1990.7.8
你們知道耶穌基督為什麼出名？因為他是明師，對了！明師是什麼？就是一個很了不起的人，很有智慧。耶穌是天公送下來，他長大後會幫助人家的靈魂，不是幫助錢的方面；錢，耶穌基督沒有，不過他道德很夠，智慧很高，所以很多人寵愛他。耶穌基督長大以後，父母很愛他，他學什麼都很快了解，很聰明又很善良，所以很多人都愛他，上帝也愛他，他是個很清秀、又很聰明的男孩子。
每一年約瑟夫和瑪利亞；他們兩位是耶穌基督所謂的父母；都會去耶路撒冷參與猶太的聖會。他們參加法會感激上帝，感激祂自古以來生生世世幫助猶太人，又特別照顧他們，把他們從在埃及的奴隸生活中救回來。所以他們每年慶祝一次，特別感激內在的上帝、內在的師父；那個時候他們一定有明師。耶穌已經十二歲了，很高興的跟他們一起去。他們過了一個很興奮、很高興、很歡喜、很快樂的一天，熱鬧的慶祝，當時間到了，要回家時，瑪利亞和約瑟夫準備要回去。小孩子常常都是走在前面或是跟不上父母，所以他們兩位沒有注意耶穌在那裡。到了晚上，天黑了以後，他們找不到他，才知道他不在了。就問別的朋友，沒有人知道耶穌跑到那裡去？十二歲的小孩會去哪裡呢？瑪利亞和約瑟夫非常擔心，睡不著。隔天早上，他們再回去耶路撒冷找耶穌。他們找了整天，才終於找到他。他在那裡呢？你們猜猜看，在那裡？（答：教堂。）教堂，對了！對了！他們終於找到耶穌，他在一個教堂裡面。
耶穌跟那些修行的人坐在一起，跟那些大師、法師們，問他們修行的問題，問他們上帝的法律、道德的方面，那些大人的事情。在那裡的每個人都很高興又驚訝，十二歲的小孩，怎麼會對修行那麼有興趣，對上帝那麼崇敬，又會問那麼多聰明的問題。你們知道如果我們要問一個問題，不聰明的話，有的時候也問不出來。像你們在學校也是一樣，老師問：「你們懂不懂？誰要問問題？」然後有的人會問很聰明的問題，有的人卻問很笨的問題，耶穌基督不會笨啦，他問的都是很聰明的問題。所以大家都感覺到很驚訝又很歡喜。
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同樣是上帝的兒子，我們都是上帝的兒子，不是耶穌基督一個而已。但是因為他已經認識他的父親，所以他可以正正當當說：「我知道我父親是誰。」我們因為跟父母隔開，跟父親隔開，所以我們還不認識祂。事實上我們也是一樣，我們也有像耶穌基督一樣的地位，一點點也不差。就是因為他很用功想念他的父親，那個真正的父親、天公、上帝，所以他一天到晚要求上帝顯現給他看，讓他知道父親在那裡，父親都對他怎麼樣。
因為我們不想念，我們一天到晚想念我們世界的親戚朋友，我們沒有想念我們真正的父母，我們真正的父母沒有辦法強迫我們想他們，也沒有辦法出現；我們太忙，不想看祂們。我們忙什麼？忙世界的事情，忙名利，忙做這個、做那個，忙照顧在這邊所謂的親戚朋友。
在這個故事裡面，耶穌基督沒有說：「你們是我的父母。」他真正了解他是上帝的兒子，所以他跟他父母說：「你們怎麼不知道我在我父親的家？你們應該瞭解，我當然是在我父親的家，做我父親的事情，在我父親的家裡面。」十二歲而已，他已經有這種感覺，他已經知道他是誰，他認識那個造化的力量，他不認識無常的人類的關係，和無常的人類的感情，他不承認無常的人類感情。耶穌基督十二歲已經認識他跟上帝真正的關係，不過他對他的父母還是很孝順，他回來還是當一個乖小孩。
我們修行的小孩也要一樣，雖然知道世界無常，任何的親戚朋友都是因果造成的，我們真正的父母是造化，不過我們在這個世界，對親戚朋友、老師、父母，還是要乖乖聽話、要尊重長輩、尊重父母、尊重老師，對朋友、親戚要有愛心，像耶穌基督一樣。連耶穌基督對他的父母也還要尊重，何況我們呢！他已經認識他的父親是最高等的上帝，他還是盡好對世界的責任，何況我們還不認識上帝呢！小孩，懂嗎？懂了喔！好！那現在可以回家了。
- Jul 28 Sat 2012 22:46
天使救羅德-聖經故事1990.6.3
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1990.6.3
有一個人叫亞伯拉罕，他的太太叫撒拉，他們住在吾珥城。有一天上帝跟亞伯拉罕說：「我要你們趕快離開吾珥城，然後去到很遠很遠的地方，那個地方叫迦南，如果你聽從我的指示到了那裡，我會把你變成一個大國家的領導人。」
撒拉沒有小孩，不過他們很相信上帝，所以依照祂的指示這麼做。他們有個侄子，名字叫羅德。他們帶著一些佣人、動物和一些財產一起離開吾珥城。他們放下親戚朋友和任何熟悉的地方，去到一個很陌生的國家，對他們來講也是很難過的事情，差一點放不下。遷徙的時候，他們用駱駝帶東西走得很慢，那個國家又很遠很遠。不過他們終於到了，然後他們就開始搭帳篷。從那天以後他們就一起過著很快樂的生活。不過他們的動物如牛羊繼續繁衍很多，所以他們的地方不夠水用，不夠草給牠們吃，慢慢來他們開始吵架了。哪一塊地是我的、哪一棵樹是你的，哪一個湖是我的、哪一個湖是你的，我的羊可以喝，你的羊不能喝，開始為了這些東西吵架了。
這些吵架的人就是那些照顧亞伯拉罕的動物和照顧羅德的動物的家僕，他們兩邊吵架，所以亞伯拉罕和羅德決定要分開。亞伯拉罕讓他的侄子羅德先選擇他要去的地方，因為他不要用叔叔的權力壓迫侄子，所以先讓他選。羅德決定要下山到平原那裡去，因為平原那裡有一個盆地，那裡有水靠近約旦河，也很靠近一個城市叫所多瑪。那邊看來有很多草，綠油油的。他認為一定有很多草和水可以給他的動物喝，然後他就和動物走了！
這個決定表示說亞伯拉罕應該留在那個乾枯的山上，那邊草好像不怎麼很多，水也不怎麼很多。羅德去的那個盆地非常好看，一片綠綠的，不過羅德的決定錯了；看起來是很好，去了以後才知道不對。因為住在所多瑪那些人民非常驕慢、兇惡、貪心、又懶惰，他們個性很暴戾。很多恐怖的事在所多瑪經常發生，不過沒有人感覺到慚愧，沒有人處理這些事，沒有人保護弱者，懲罰那些兇惡的人。
不過上帝是很公平的，上帝不會對這些不公平的事情閉起眼睛來的；對這些兇惡的人、故意做壞事的人，祂不會閉眼睛讓他們自在繼續做。所以上帝決定讓所多瑪城受到懲罰，因為裡面的人都不慚愧，做很多壞事。
有一天，天氣很熱，亞伯拉罕在他的帳篷裡面休息，他看到三個陌生人朝他的帳篷走來，亞伯拉罕就站起來跟他們打招呼，然後請他們進到他的帳篷裡面休息，請他們吃東西。因為他們是突然造訪，所以他的太太撒拉和佣人趕快去煮東西給他們吃。他們烤了新鮮的麵包，煮一點新鮮的食物給那些客人吃，請他們喝牛奶、吃起士。吃完了以後，三個陌生人就開始解釋為什麼他們會來這邊。
當時亞伯拉罕和他的太太撒拉已經老了，不過上帝帶給他們一個很好的消息，祂說：「你很渴望有個兒子，不久以後他會誕生。」他們聽到了以後非常驚訝又高興。雖然這麼老了，因為相信上帝，上帝不會騙他們，他們認為一定會發生的，所以他們很高興。不過這三個人還告訴他們一些事情，讓他們非常懊惱──上帝決定要處罰所多瑪，把它消滅掉。因為所多瑪有羅德，他的侄子住在那邊，他們更懊惱。在所多瑪城唯一的好人就是他的侄子的家庭和一些工人，別人都不好，所以上帝沒有忘記他們。
上帝送祂的使者到羅德家裡去，警告他們當來會發生的災難，叫他們趕快逃走。不過羅德的家人不想離開所多瑪，因為他們在那裡活得很舒服，什麼都有，東西很豐富，草啊、水啊都不缺少。他們在那裡發展變得很富有，生活很舒服，所以他們捨不得離開。到了最後一秒分，上帝的使者只好趕快把他們推出去，推到城外，去到一個很安全的地方。剛好一到，城裡面就發生火災，差一點就來不及。他們還沒有走得很遠，那個城市就開始地震、火災，從天空降下來，從地底噴上去，不曉得從哪個地方來的風啊、火啊，一起把那個城市消滅掉了！空中滿滿灰塵。那時情況已經那麼嚴重，羅德的太太還不趕快跑，還在那裡慢吞吞、拖拉拉，又停下來看，所以她被殺死了。她的先生羅德和兩個小孩則沒有受傷，太太和別人都死了！因為沒有聽上帝，沒有趕快跑，不認為會這麼嚴重，認為沒有什麼事。還留戀這些財產，留戀他們的家，結果統統都死掉了。只有羅德和兩個女兒安全逃走，上帝救了他們一命。
上帝是所謂內在的師父，他們都叫上帝或是佛，當上帝祂要化成一個人示現給我們知道時，祂就化成裡面的師父。不然上帝無所不在，祂很偉大，我們怎麼抓得到祂，怎麼跟祂談話呢？是裡面師父指示，他們就說上帝指示。這個故事還沒怎麼很多考驗，不過也有考驗。也不是什麼考驗，上帝都講真話，就是因為我們凡夫聽不進去，認為不會發生這些事情，「不會啦！」「沒有事啦！」我們的頭腦慢吞吞習慣了，然後發生很多災難，都是因為我們沒有聽從裡面師父指示。有時候我們自己靠自己很有限的頭腦、想法，然後多災多難，都是我們造出來的。所以老子才說煩惱自己造。修行的人如果有一位上帝照顧，有一位內邊師父照顧，常不會發生什麼很嚴重的事情。即使有的時候發生，裡面師父也會照顧我們，就是我們不聽他才麻煩。
像在故事裡面，那個羅德太太，上帝已經送人來警告他們要趕快離開，他們還在那裡留戀財產，結果財產沒有了，生命也失去了。我們有生命、有人身，過了一會兒又可以再創造財產。人走了以後就沒用了。所以有的時候，我們多數的人不懂什麼是次要、什麼是重要。像那些上帝送來警告的人，看起來好像不合邏輯，叫他們應該離開他們的家庭，離開他們的親戚朋友，離開他們的財產，看起來好像對他們不好，好像勸他們做錯事、做壞事，對他們不利。我們留戀我們的財產、我們的家是普通的事情，看起來是很合邏輯，不過那些人用很急的那種口氣趕你們出去，才是救你們的命。那些在那裡拖拉拉同情你，在那裡握手有什麼用？一起死。因為羅德太太走的時候她留戀，還在那邊蹲著看，還留戀想回來，那些工人也同情她，一起死在那裡而已。而那些急著推他們出去，口氣比較兇一點的才是救命恩人。
有時候我們很難分別誰好誰不好，因為我們凡夫頭腦習慣那種甜蜜的語言，沒有用智慧判斷。多數古代的國王也是一樣，因為聽奸臣的甜話，國家才敗亡。那些忠臣講話都很直，常常不得國王重用。當明師也是一樣，因為講話跟人都不一樣，所以人們不怎麼很喜歡，比較少人喜歡明師。
在美國有一位出家人他叫瑜伽難陀（瑜伽之龍）Yogananda ，他很出名。他說他的師父個性很直，如果他師父個性不這麼直的話，他認為他的師父會變成印度最出名的老師，擁有最多的徒弟。因為他師父比較不會講甜話，所以徒弟比較少。
他在書本裡面有寫，有一個人他修行觀音法門，有裡面師父，有一天印度發生戰難，他就從路上趕快跑進去一個人的家裡，想暫時躲避炸彈。那個家庭地方很大，不怎麼很擠，卻一定要把他丟出去，一定要趕他走，對他很兇，一直趕他走，踢他出去，不得已他才出去。他認為奇怪，怎麼會這樣子？師父為什麼不保護我？走這麼遠才找到一戶人家，跑進去躲起來，結果又讓人趕出去。他一邊走出去一邊抱怨，結果他才出去不久，那戶人家就「砰！」爆炸了，裡面的人全部都死掉。
有的時候，我們認為不好的、兇惡的情況對我們不利，過了一陣子就知道了。像在這個故事裡面也類似。那些陌生的人進去勸他們應該離開他們的財產、離開他們的家和朋友，離開他們已經繁衍很多的動物，看起來是對他們不好，不過這樣子才能夠救他們一命。重要的是人的生命不是財產。
有的時候內在師父的工作我們無法了解。我們認為他應該對我們每天都很柔和，或是什麼情況都應該很順，這樣才好，說不定。有的時候情況不順，不過過了一會兒對我們是很好。所以最好我們不要要求什麼都很順，只要要求師父對我怎麼好你就處理，順不順不管它，過了一會兒就順了。我們在生活裡面難免有的時候應該碰到很多困難、很多不順的情況，我們不能每天都快樂。如果我們每天快樂，我們也不會珍惜，真的是這樣。
像上個禮拜師父講給你們「傻瓜」和「大膽」那個故事，他們住在伊甸園裡。夏娃和亞當我就把他們叫成傻瓜和大膽，太不懂事所以叫傻瓜。上帝什麼都給她了，差一個蘋果而已，她也在那裡計較要拿，偷上帝唯一剩下來的財產。這樣不好，所以叫傻瓜。每天太快樂、太舒服了，就不會珍惜，所以亂搞。如果不給社會教訓，沒有不順利的情況教育我們的話，我們永遠學不好。很好的情況下在那裡賴，然後精神不怎麼很壯，身體不好，性情變壞，還有依賴心會很高，沒有謙卑心。所以如果我們碰到什麼困難，也不應該認為這樣就不好。
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身 (6)