問：我想知道為什麼有時候我會聽到屬於某個境界的聲音，也看到屬於某個境界的東西，那是一種強光，我看到光，也很亮，可是光的亮度卻不像師父所說的那麼亮，這是為什麼呢？

答：不管是什麼光，你只要看就對了。我想你那時還沒有進入足夠深的三摩地，你還在想：「我現在是什麼境界？」之類的問題。什麼都不用想，只要專注於其上就對了，這樣才會對你有好處。境界不能幫助你，內心的改變才真的有幫助，我們為什麼需要知道在哪一界？事實上根本沒有境界這回事，這純粹只是為了要讓頭腦知道：「不錯，我得到了一些東西。」才如此說的。你們曉得我們的頭腦很功利，師父必須要跟我們的頭腦打交道，就像做生意一樣說：「好，你上到這個地方你會看到什麼，你上到那個地方你又會看到什麼。」但是如果我們是真正的修行人，我們不會在意任何境界。我們只知道我們很誠心，也很精進，好使自己成為高貴的眾生，回歸真我。

　我們需要回歸高貴的真我，變成很好、很有愛心及同情心又有智慧的眾生，我們需要成為那樣子的人，而當我們做越多我們的功課時，我們就能越快變成那樣的眾生，就是這樣。境界及果位只是說給外面的人聽的，我們不需要去擔心。也許你還沒有到達那個境界，所以不需要太著急，你已經有光了，那比黑暗好多了，有很多人都還沒有呢！這已經可以讓你的靈魂感到安慰了！體驗只是為了幫助、鼓勵我們繼續修行，而不是要讓我們為此驕傲與競爭。不需要急著想當總統之類（師父笑），只要你真正專注且用功於修行生活，很快你就會曉得你所在的境界，然後很快的，相當、相當快的，你會變得不在乎境界，而這才是最好的境界。你還是繼續修行，還是非常誠心，還是在各方面成長，但是你什麼都不在意，即使成佛也不在乎，這才是最好的境界，懂嗎？這並不是說你需要丟棄一切，你只是不在乎而已，你不在意上帝將派你到那個角落或那個低境界來為宇宙服務，懂嗎？

問：善和惡是來自我們的內心嗎？

答：好的一面是來自我們自性肯定的方面，不好的一面是來自否定的方面。多數的否定方面，是我們來這裡時所借用的以及被環境影響，還有從和我們共處的人那裡學來的習慣。譬如你不是生下來就會吸 菸喝酒，而是從社會學來的。一旦你習慣抽菸，每當你一看到菸就會想抽，即使沒看到菸，它還是在你心裡，你會想要抽它。或是你會想要再來一杯酒，一杯那種有害身體的飲料，因為你的習慣，你並不是生下來就這樣。

　比方說，你看到某人打某人，你知道他在生氣，然後另外那個人又打回去。你一直看到鄰居 ，或其他人這樣做，就把那印象留在心裡，下一次另一個人惹你生氣、打你時，你就會打他。因為你已經學到了，你在心裡練習過了；或者有人會教你，當其他人讓你不滿意時如何打他。

　你看雙胞胎，就算有相同的遺傳基因，由同一個卵分裂，本來應該有相同的人格 ；相同的人，有相同的構造；同一天、同一分鐘出生，只差一分鐘，或是幾秒鐘，差不了多久，不過一個長大變成政治界或其它方面的名人，或是電影明星，另一個也許變成殺人犯、小偷或暴徒，因為兩個人生活在不一樣的環境裡。懂得這點，我們就可以很容易原諒別人，不然我們會認為他非常壞。事實上，沒有人很壞，他只是天生有學習的傾向，所以學好和學壞一樣快 。如果學好就變好，學壞就變壞；除非他有很強的意志力拒絕它，但這很少見。

答：你可以愛人，但別人不一定會愛你，所以最好是只愛他們而沒有期待的心，這樣我們才不會傷心，但在婚姻裡卻很難做到。要愛一個你不認識的人是很困難的，所以最好全心全意愛一個你認識的，且無條件真誠地去愛，但不要表現得太過火。如果你愛某人，就告訴他，表現出你的愛。因為有時人們認為：我愛他（她），但不必講出來，她會知道的，他會感覺到的。感覺到和聽到是兩回事，我們有許多感官，有嗅覺、視覺和聽覺，我們喜歡看，也同樣喜歡聽。大部份的男人不善於表達感情，因而有時會造成婚姻的不持久、不穩固。太太們常覺得不安全，因為先生從未表露情意。我們最好趁還來得及之前互相表示愛意。

答：事實上沒什麼考驗，都是我們自己考自己。就像我們遇到困難時，我們會說：「噢！上帝在考驗我。」事實並非如此。這是因為我們的業障，因為我們有否定的意念，所以才會碰到困難，所以只要轉向肯定的意念就會體驗不同。我們可以靠著自我規範或祈禱而改善，每件事都會轉好，不管業障或是上帝的考驗，情況都會改善。

清海無上師講於福爾摩沙西湖道場1994.12.30（原文為中文）

　我們對上帝、對佛祖應該有一心不亂的精神，不要被世界及任何的誘惑動搖，讓我們的心離開自己的目標，這樣子我們才能得到上帝的恩寵。如果我們想到的都是上帝的話，我們心裡面就只有上帝，那個時候我們就跟祂同一體了，根本不用要求、不用禱告、不用向上帝拜託什麼，因為一切唯心造。如果我們心裡只有上帝的話，我們就是上帝了。

清海無上師講於福爾摩沙國際禪七1994.5.24（原文為中文）

　這個世界為什麼變化無常呢？因為要讓我們學習那種準備的精神，學習那種警覺心，知道不知道？所以這個世界不好也不壞，好壞是看我們怎麼用它，好壞是看我們怎麼能夠利用這種情況學習對我們好的功課。知道了哦！隨時都要學，二十四小時都是禪。

清海無上師講於韓國共修會1994.4.15（原文為英文）

清海無上師以英文講於澳洲墨爾本共修會1993.3.13

摘自中文版即刻開悟之鑰第六冊 ─「真正的開光點眼」

　師父不要你們講體驗，因為怕會引起你們的驕慢，怕人家誹謗你們，因為他們沒有內邊修行的體驗，不懂你們在說什麼，會以為你們怎麼思想怪怪的，講什麼奧妙的境界、佛菩薩、光等，跟地球不一樣的世界。所以達摩祖師也叫人不能講體驗，他在達摩血脈論中講得很清楚，他說：「看到光明超過太陽，過去的習性就會馬上消除，那個時候就開悟見性了，有這種體驗，自己知道就好，不可以向別人說。」（原文：若見光明出現，過於日輪，即餘習頓盡，法界性見，若有此事，即是成道之因，唯自知，不可向人說……）

　不是看到光比太陽亮的境界而已，還有好多其他境界跟我們的世界完全不一樣，如果我們用這個世界的語言講出來，恐怕人家會誤會，會誹謗我們，找很多麻煩、很多障礙給我們。此外，還有無形的眾生，他們也會嫉妒，找魔障給我們，所以修行的體驗不能講出來。不過可以說：「我有體驗，或是其他修觀音法門的人也有體驗」，說這個可以鼓勵人，但是不能講細節，說：「我看到什麼，我的等級到什麼程度等等」，內在體驗最好不要講給人知道，除非師父允許。

　有時候我們有體驗，但是我們不曉得，你們修觀音法門，有沒有體驗過，有時候在睡覺突然被丈夫或是太太叫醒，就是那一剎那，感到好像失掉一個境界，好像我們從很高的境界掉下來，有沒有這種體驗？（很多人答：有）點頭的人好多。我自己也有這種體驗，有時不是丈夫或太太，而是被外面的聲音吵醒，也是有同樣的情況，當我們入定去很高的境界，我們的頭腦無法錄起來，頭腦只可以錄三界以內的體驗，三界以外的體驗它錄不到。

　比如一位長官，他有一位專門替他開車的人，那位司機可以帶長官到總統府開會，他幫長官開車，一起開到總統府，但是他不能進去，他知道他的責任只是開車帶長官到那裡，長官跟其他的官員在一起談論國家大事時，他不能進去；所以在裡面，他的長官開什麼會、講什麼事，他完全不知道，長官也不會告訴他。

　你們有一點點修行的體驗就馬上講出來，修行等級高的人聽了會覺得很可笑，因為那些體驗還是很低的等級，他們會說：修一點點就講這麼大聲，小體驗也講出來，實在很驕慢。至於修行較低或根本沒有體驗的人就更聽不懂內在的體驗，他們會取笑你的故事很「奇怪」，所以體驗不能講出來。除非你已經成佛，你可以說，你是「如來」。

答：一點也不自私。比方說，你替社會工作了一整天以後，又累又餓，當然應該花時間吃飯來補充體力，這不算自私吧！如果只為了這個無常的身體、短暫的生命，就必須辛勤地工作， 發明這麼多東西，煮這麼多飯來餵飽這個身體，那我們是不是應該更用心照顧靈體；這不是自私，是理所當然的事，只是我們不習慣而已。我們已習慣做顛倒的事，一旦要做正當的事，你反而認為自私，這是不正確的想法。