當我們和上帝深入溝通，當我們真心想回歸源頭時，上帝的光和音就會出現。它有如閃電，有如幾千個太陽，有如五彩繽紛的彩虹，有如美麗的電光，它震撼你的全身每個細胞、每根神經，使你身、心、靈煥然一新，宛如新生嬰兒一般，很天真但很聰明，有耐心又有智慧，非常活潑，反應又快。
至於音流，它像一種密集的光，比光更集中、更有力量。印心以後你打坐時或是平常有時當你很專注的祈禱時，它會出現。其音流振動，如同數千種樂器齊鳴，但絕不會震聾你的耳朵。當你看到內邊幾千個太陽，眼睛不會受到傷害；當你聽到上千種小提琴或管絃樂演奏天堂之音時，耳朵也不會有任何損傷。它將把你提昇至天堂，讓你體驗宇宙不同的境界，讓你知道不一樣的力量已開始在你內邊湧現。我只能跟你這樣簡單解釋，否則這些與人類的經歷全無關係，在人類的語言和世界沒有這種事，因此很難用語言表達，我只能邀請你來親身體驗。
問：在師父的一卷錄影帶中，我聽到美國哲學家愛默生的話，他說：「在這個世界上要達到上帝的等級是很難的。」我不明白這是不是違背您的說法？
答：不是。
問：您曾說過：「讓上帝去安排」、「讓上帝透過我們做任何的事」，我需要您的指引，謝謝！
答：他說很難，並非說不可能。沒錯，要接觸到上帝很難，所以我們需要明師的指引及明師的加持力，經由明師接觸到上帝之後，我們必須讓上帝加持、引導我們，透過我們做任何事，而不是靠著我執做事。我所表達的每件事都是正確的，沒有互相矛盾的地方，只是你們的領悟不同，而非他們是不同的。愛默生說：「如果我們讓上帝運轉宇宙，我們將會卸下肩上的重擔。」大部分人卻在運轉宇宙，我們煩惱這個、照顧那個，我們沒有信賴上帝的力量，所以事倍功半、疲累不堪。如果我們盡力而為，任由上帝安排結果，我們就不會感到如此受傷、失望和疲憊，這就是他的意思。妳滿意嗎？
問：師父，這點我仍有困擾。我也非常期待上帝掌管所有的事情，不過我仍是面對著所有的煩惱；煩惱並沒有減輕，這對我而言很有負擔，我期待上帝也能為我處理這方面。
答：妳不是在期待，而是在指揮上帝做事，祂不會聽的。障礙和煩惱是要你去克服的，但上帝會成就結果，你必須總是盡最大能力，而不要期待任何事情，這才是最好的期待方式。如果你放一佰元在這兒，期待明天上帝讓你拿到一仟元，不會那樣的，你期待過多了！我們經常期待結果會這樣或那樣，但事與願違，然後我們感到失望、傷心與難過，然而或許那種結果才是好的，或許第三種結果比我們所預期的第一或第二種結果要好，我們不知道，所以只要盡力而為、無愧於心就好。如果結果並不如人意，那也就順其自然，這樣的話你不會感到負擔、疲憊和受傷，也許你會感到受傷，但是到最後你終將明白那樣的結果對我們才是最好的。
我告訴過你們許多關於服從上帝旨意的故事，記得那個印度的故事嗎？有個人在炮彈轟炸的戰地到一間屋子去避難，而那屋主和家人卻將他推回街上，不讓他在屋子裡避難，所以他只好出去，同時也抱怨上帝不保護他，但是當他走出屋外時，那間房屋被炸了，一個炸彈不偏不倚打中那房子，他因為被踢出去而成為唯一倖免於難的人。我們不知道什麼對我們是最好的，所以最好就是盡力而為並接受任何情況。任何時候都要竭盡所能，這樣你才可以心靈寧靜，而且你也才能知道你的力量和智慧經得起試煉。
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不執著不是說你要成為「石頭」或「木頭佛」。不執著是說你必須做你必須做的事，但如果你不需要做，那也沒關係，如果你不會做，也無妨。如果必須做就做，然後把做過的事忘掉，你不會為世上的問題或個人的挫折而想不開。你盡你當下最大的努力去解決問題，也許明天你對事情有不同的看法，然後有不同的做法；今天你的看法是這樣，就這樣做，然後忘掉它，不會為它過度難過。我們當然還有憂傷、快樂和壓力等，但是我們很快忘記、很快克服它。
隨著時間的成長，你越來越不執著，以一種很微細的方式不執著。即使有時你生氣或是哭泣，但你知道你不執著於那種感情，你還是會把情緒表現出來，但在內心深處你知道沒有什麼事、那不算什麼，我可以哭，但是我也可以停。但是為什麼我要停呢？為什麼要如此麻煩費事？需要停的時候就停，需要哭的時候就哭，你知道可以控制自己的感情，這就好了。不執著是說：「好，你看著自己哭，但是不會被它沖昏頭，只是隨其自然。」你不會把哭泣變成一件不得了的大事，然後執著在那裡，一直哭、一直難過，你只是順其自然，然後繼續往前進。
清海無上師以英文講於華盛頓D.C.國際禪四1997.12.25
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問：觀音使者在這裡的時候教了我們一些很好的教理，她說我們必須把所有的行為都供養師父，不管是好的或壞的，也不管這些行為的結果是如何，這樣做才不會有障礙。我想我有懂一點她所說的，但我想了解更多。
答：不是你必須供養一切好、壞行為給師父，而是應該就你所知道的範圍內，儘量只做好事，但是萬一你做不到，而你又不確定這些事是否真的是如你所想的好事，那就說：「拜託！師父！我已盡我所能去了解，我想這是好事，但如果是壞事，請師父原諒與照顧；如果做錯了，請師父阻止它或幫忙修正，或是請師父幫助我瞭解那是不對的。」這麼做就沒關係。或是你可以寫信問或在打坐時問，直到你得到確定的答案。如果情況緊急你無法那樣做，因為頭腦太忙接不到內邊的訊息，或是你無法再等待答案，那麼你就像這樣祈禱：「如果是壞事請原諒我，我不是故意做壞事，但我瞭解的程度就是那樣，我認為這是好事，我盡全力做好。」可能觀音使者的意思是那樣，所以有時候語言並不能完全表達我們的意思。另一個意義可能是：「無論我們做什麼，不管是否喜歡這個工作，我們必須以最好的意念並以師父的心意來做，不論這工作是否有成果，我們都應該歡喜地供養師父。」就這樣，也許是這個意思，清楚嗎﹖但不要故意做壞事，然後說：「我把它供養師父。」
問：我在臣服上帝與要求上帝之間徘徊，如果我向上帝要求，就好像限制了上帝所要給的更偉大的事物，我該如何是好呢﹖
答：你問這種問題很有智慧。如果必須要求你就要求，上帝知道該給多少，祂不該依你的限度而給，而是依祂的限度；如果祂是上帝的話。所以不必煩惱，有需要時就要求。當小孩還小時，不可能假裝成大人而不要求喝牛奶，如果需要喝牛奶就要求，長大後就不會想喝，不必擔心，上帝知道你真正要的是什麼。
問：我們可以祈求上帝嗎﹖
答：可以！你可以跟上帝說：「主啊！可能我不該向您祈求這個，不過為了安我的心，容我向您請求，至於是否要給我就由您決定，您知道我需要什麼，雖然我向您祈求，不過如果對我不好就不用給我了。」
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清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1989.5.21
為什麼死掉的人那麼痛苦呢？因為多數死掉的人，跟這個「音」斷了、永遠斷了！我們身體裡面有一種叫銀帶（Silver Cord ），我們活的時候，它跟著我們，我們要去哪一個境界，它也會延長，我們回來時它跟著縮回來，會自動伸縮。如果我們知道怎麼跟這條銀帶玩的話，它會發出美妙的聲音，然後長養我們快樂的心、照顧我們的靈魂，它會帶我們回家。不過對那些不知道怎麼用的人，整個輩子等到死的時候他就用一次而已，「卡」這樣子一刀兩斷，就破了；破了就不能再修理，很慘哪！
所以死的人才那麼不快樂，因為他活的時候，即使還不知道如何和那條銀帶玩，不過他還有，他的靈魂知道還有希望。比方說師父有一個曼陀鈴，我當然沒有空玩那麼多，不過有這個我就可安慰自己了，等我有空時就彈一彈這樣子。以前我沒有它，有的時候會想念，我說：「哎呀！有的話玩一玩也不錯。」結果現在有了，我卻沒有空玩，不過我知道它放在那裡，感覺還好一點，總比沒有好。當我們活的時候，那條銀帶還活生生的，即使我們沒有修觀音，沒有用到這條銀帶，不過它還在、還有希望，死了以後它就破了，不曉得什麼時候再有福報做人，再有這條銀帶。如果是做動物就沒有，所以牠不能有內在的音樂；有，不過很細啦！牠沒有辦法玩出來，還不夠好，功能沒有發展那麼完整。
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問：我想要問關於層次的問題，有一條物理法則說，振動力較低的能量會歸向較高的振動力。因為我們跟沒印心的人混在一起，有時會影響我們打坐，我想知道低振動力歸向高振動力的那條法則是否屬實？ 問：不，我在想因為我們有打坐、有印心，我們和別人在一起會不會有助於提昇他人？或同時也會把我們拉下來？ 問：我知道有時這種情況影響了我的靜坐，但我想知道當我們和別人混在一起時，我的等級真的被拉下來？或只是自然交換業力而已？ 問：所以當我們覺得被往下拉時﹐只要多打坐﹐我們就會再往上爬，是嗎﹖ 答：是啊！當然，多打坐或是隨它去﹐順其自然就好了，這樣的系統是最好的系統：擁有的人給予沒有的人﹐不論是物質上或精神上都一樣，每個世界都應該如此。我們的世界這麼枯竭、這麼落後﹐有這麼多苦難﹐都是因為人們不給予，因為擁有的人不給予缺乏的人，連物質上也是一樣，所以我們才會如此痛苦。因此我們應該有所改變﹐也許我們無法改變全世界﹐但我們可以改變自己﹐至少可以改變我們的環境﹑我們的兄弟姊妹。 問：當我和同修們在一起時，不管是否同他們談話，也不管他們是中國人、悠樂人或其它國籍，我都覺得非常舒服，就像在家裡一樣，感覺是個家庭，滋養了我的性靈，所以我自然地並直覺上地知道和同修們在一起比較能夠提升我的靈性。可是當我同未印心的人在一起時，有時就會覺得耗掉很多東西。我在想，和沒有印心的人混在一起，會不會對我的修行有傷害呢？還是這本來就是我修行上，必須面對的一種自然過程？ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/086/ |
每一次我們碰到決定的時刻──應該做好事或是應該做壞事；應該避免壞事或是應該做壞事，那個時刻很重要。如果那個時刻我們能夠決定做好事，不管是多麼難、考驗多麼大，仍絕對偏向好的方向；常常做這樣決定的話，我們會愈來愈壯，愈來愈偏向好的方向，然後壞的習慣愈來愈少，逐漸地變成好人。如果面對決定的那一刻，沒有很堅心的往好的方向，我們就偏到壞的方向去；如果每一次都偏到壞的方向的話，我們會愈來愈軟弱，愈來愈做壞的事，愈偏向那些壞的習慣。
清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1990.03.02
★ 天國並非是一個閃爍著金、銀、鑽石、紅寶石等各種寶石光芒的宮殿，它是純潔、愛力、友善、慈悲與祥和之心，那才是天國。如果我們在內邊帶著這個天國，那麼無論我們走到哪裡，都會感覺到置身天堂之中。
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.6.5
★ 我們生活中發生的任何災難，都是「陰」「陽」不平衡的緣故，是否定的力量在運作。我們必須對抗它，在否定和肯定之間我們可以有所選擇，這很簡單做，當思想傾向否定的時候，馬上轉向肯定，每當想說否定的話時，就轉而說肯定的話；每當憎恨別人時，要多三思，然後轉成愛心對人，因為憎恨別人對你不會有好處。
清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯 1993.11.06
★ 成為高貴的眾生是我們唯一的選擇，無論多麼艱難，也要勇往直前，無論目的多高、多麼遙遠，也要奮力向上。我們必須一次又一次地努力嘗試，直到在我們內邊只存在好的品質為止，直到我們的內邊只認識上帝的天國，別的什麼都沒有為止。
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.06.05
★不要競爭、不要名利、不要跟別人計較，要常常原諒別人，人家對我們不好，我們還是對他們好、疼愛他們，這樣子就是小孩的心。如果我們保留這個小孩的心，不管我們長多大，我們還是上帝的兒女，我們不會下地獄，不會沈到那些不好的情況裡面，我們的生活會順利，最少我們的心會永遠快樂，任何的問題我們都看得開，任何的障礙都不會讓我們懊惱、讓我們憂愁，我們會超越過去。我們能原諒別人，自己也很自在，不管我們是窮或是富有，有高的地位或是地位低下，不管我們住在哪個地方，跟誰住在一起，我們都心無罣礙，這樣是叫小孩的心，不是長大了就不能當小孩，不一定！
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1990.07.23
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清海無上師以英文講於美國洛杉磯共修會 1997.7.8
問：師父，在最近有一期新聞雜誌中，您提到最初的時候並沒有魔，而是佛戴上面具扮成魔的樣子。那魔現在是魔嗎？或仍舊是佛戴著面具裝扮而成？
答：你認為呢？你為什麼問這個問題？
問：我並不是在乎自己或別人，但是每當師父您做些對我們有益的事情時，我們總是有許多障礙擋在前面，所以我不知這是不是魔在妨礙您為我們做任何事？
答：在這世界當然會有掙扎，因為魔只是一種力量，想把人 們留在這裡，而佛是另一種力量，想把人們拉上去，因為來這裡的人都想記起自己就是上帝。但如果這麼簡單——只是找一個母親，投胎到她子宮內、出生為嬰兒，然後長大成佛，這樣就太簡單、太廉價了，又何必投胎成肉身呢？所以必然會有某些波折。就像學校的考試一般，那些給你困難考題的老師，通常也是每天辛勤教導你、愛你、在你教育過程中一步步引導你的人，但他們還是得測驗你，看看你夠不夠堅強？看看你懂不懂、長大了沒？看看失敗對你是否有益？所以魔只不過是一種考驗罷了！如果你沒通過考驗，就是失敗了，還要再重新開始，也許會更艱難。每一次你沒有通過考驗，下一次的難度就會加倍，如果到了第三次還沒通過，困難度就變成六倍。所以每次身口意都要小心，不要在考驗中失敗。
任何對別人有益，對你有益的，你就知道你非做不可，甚至沒有「萬一…」或「假如…」等藉口，如果你能做就去做，別聽魔的話，別聽頭腦告訴你：「啊，先考慮你自己吧！何必那樣做呢？你得照顧自己的生活，把她忘了吧！把他們忘了吧！除了自己以外，把其他人都忘了吧！只要做自己想要的就好了，別管多少人在受苦。」如果你聽頭腦的話，你就倒了。如果你聽靈魂的話，你就會成功通過考驗。所以魔並不成問題，真正的問題在於你自己、在於我們。
假設你到學校去，但卻沒有大小考試，那又何必去呢？你又如何知道自己好不好呢？那些奧運選手等等，他們也要通過測試。這些測試很難通過，然後他們可能會說：「啊！那就是魔。」常常都是這樣。這真的很難，通常我們會失敗，只有偶爾我們會成功的站起來，一旦站了起來，哇！我們會感覺自己真的進步不少，會感到自己提升到更高層次，覺得卸下了肩頭的重擔，我們會變的更堅強、更明白、更以自己為榮。試試看！我也不斷在接受考驗，真的。
問：既然您是佛，假如魔考驗您，是否有方法可以判斷魔王正在考驗您呢？
答：不！它們不直接考驗我，但它們把一大堆徒弟及麻煩丟到我面前。如果它想考驗我，我會說：「滾開，我太瞭解你了。」所以它就考驗我的侍者、徒弟，以及我心愛的人，包括我的朋友、親戚等，它困擾那個人，然後那個人就會來困擾我，這樣就夠了。它從不單獨考驗我，從不！因為它瞭解我（大眾鼓掌）。比方說，我要參加共修時，可能當時我只有一位司機或侍者，平常我們之間完全沒有問題，但突然間，就在我要出發參加共修前，所有的問題都冒出來，也許他在鬧情緒，也許他想要回家，也許他想到女朋友，也許他想要去別的地方，結果製造出一大堆噪音、麻煩、憤怒及爭論等等，然後走掉，或者開車到別的地方去，只剩下我一個人，好比說這樣，然後也許我遲到，也許根本到不了，也許我已經精疲力竭，因為費了好大的勁才把他導回正途。
有時候只為了救一個人就必須花很大的功夫，因為那個人就在我身邊，魔的所有力量都集中在他身上，所以我必須幫他。而在幫他的過程中，我自己也累得不得了，然後我就沒有辦法來看你們，或者我可能會遲到，或是來的時候一個頭兩個大，或是一點談話的心情都沒有，這就是魔工作的方式。它們不會考驗我，沒有任何事情能考驗我，有何方法？是要給我錢，好讓我停下來，不要再當明師或如何？還是送給我一個愛人，好讓我停止工作？不可能！我不會停下來。即使給我錢，好，我接受，但我還是會繼續工作（大眾鼓掌），給我一個先生？好啊，來和我一起工作！還有嗎？讓我當總統？還是讓我病倒？好啊！如果我生病，沒關係，我會去找醫生打針等等，然後我會再爬起來繼續工作。魔只能讓我停下來一會兒，但無法讓我停很久，這點魔很清楚。
所以我遭受的病痛及困擾，並不是魔直接的考驗，而是藉由徒弟、親近我的人來考驗我，常常都是這樣，百分之百如是。所以即使它們不直接讓我生病，但透過徒弟，還是會讓我生病、擔憂，讓我睡不著、心裡難過，然後我病倒了，我的工作也跟著受到障礙；或是使我身體虛弱、不適合工作；或是讓我工作時很辛苦、很難受。我必須很辛苦的去克服這些障礙，就是這樣。不然魔還能怎麼考驗我？它沒辦法做什麼，即使它殺了我，最壞也不過如此，然後我就解脫了。
哇！說到魔，我每天都很清楚它，但它只是躲在我的一些徒弟背後，從來不敢面對面現身，從來沒有！但是我和你們都知道魔就躲在某處；不過問題是很多我的徒弟本身就是魔，同性相吸。如果你很堅強、很善良，魔怎麼能吸引你、利用你？你做錯時馬上會知道自己不對，對自己、師父及大眾不好，然後你就會停下來。不過那些人不知道，他們認為自己在做好事，結果常常幫魔來困擾我。所以你們只要看一個人的行為，就可以知道誰軟弱、誰堅強，你們馬上就可以知道他在幫誰、他為誰工作，誰是他的老闆。
任何的工作，如果是幫大眾或師父做的，就是佛的工作；如果因為任何理由而違背了這個原則，就是魔的工作，很簡單。你們現在很瞭解，但是等到你們在我身邊時就看不清楚了，因為那時候魔會把你們裡面的魔挖出來加以利用，現在它還在睡覺，還在控制之下。所以當你面對考驗時，你就會知道自己有多少魔的品質；當你要為大眾工作，當你必須犧牲自己的我執、時間、健康、好惡，以利益別人時，你就會知道在你的身心裡還有多少魔，否則你永遠不會知道。
你本身並沒有改變，只是平常魔在你裡面，等到時機或狀況來臨、需要的時候，魔的品質或佛的品質就會跑出來，你就可以知道自己表現出多少佛性、多少魔的品質給自己和他人看到。每個人都可以成佛，只不過他們不選擇這條路而已，他們選擇比較簡單、自己比較習慣的方式，也就是說把照顧自己放在第一優先。照顧自己是很好的責任，但不應該犧牲別人的福利，那樣做是太慘了，那個時候你就是真的在替魔工作。
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有時我們只是改變外在、換上新衣或是不同類型的衣服，我們的外觀就改變了，更何況如果我們從內邊改變我們的思想和理想，以及集中注意力的方向，每方面都變改，那麼我們當然會看起來不一樣，我們會改變。
不是素食讓你更慈悲，不是只因這個法門你就高貴，而是你誠心奉獻自己，你的思想方向改變，以及你的新生活方式才讓你變得高貴，變成一個新的人。因為如果我們只學這個法門，我們只吃素，而沒有變改我們思考的方式，那樣沒有太多幫助。我們必須知道我們為什麼吃素，為什麼練習打坐，這樣我們的全身，我們整個人，我們的腦細胞，還有全身細胞才會了解這個目的，然後我們會從裡到外完全的改變。觀念必須要清楚，打坐才會有結果，這樣的生活方式才會是一個善良、高貴、和平的典範。
清海無上師以英文講於印尼泗水共修會1997.3.19
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清海無上師以英文講於美國洛杉磯共修會1996.3.15
問：我看最近的雜誌，師父強調肯定思想的重要性。在文章中愈來愈常提起這點，我知道肯定的思想會吸引肯定的能量，可以避免自己周圍的否定能量，但我想知道這與業障有何關聯？我是說，肯定的思想會改變業障嗎？
答：有時可以，有時不行，要看業障有多重，以及思想真的有多肯定而定。思想的力量不是你要它肯定，它就會肯定，而要看你對自己的渴望付出了多少代價而定。不是你想要什麼東西，你就會擁有，也必須有錢去買。同樣的，如果你思想肯定但你的心智不夠堅強，不足以投資心力來控制思想，那麼即使你想，也只是想而已，只不過是短暫的念頭，沒有一點效用。所以我們還是必須打坐，必須強化意志力，這樣才能集中，一旦注意力集中，我們可以將力量專注在任何我們想要的方向或目的上，如此會很有力量。但之前，無論你要什麼或想什麼，都很平淡，沒有力量！所以大家只是有肯定的思想，但一事無成，然後有人就懷疑那個提出肯定思想的人。但說的人沒錯；作者沒說錯，是實行者的錯。連思想的力量都不夠，更不用說什麼肯定、否定。
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修行的人有三種，第一種就是很相信上帝、很服從上帝。第二種是為了上帝做事。另外一種最高，就是跟上帝同一體。跟上帝同一體、變成上帝的那些人，是自然而來的，而非為了要求而來，他當然是很誠心，不過不是那種貪欲的心。誠心和要求的心不一樣，我也不曉得怎麼為你們分別，它自然會這樣子，不容易用語言來解釋。有時候我們會混淆，認為那種要求的心就是道心，不過不一樣！
第一種人，他很喜歡崇拜上帝、服從上帝，這樣他就高興啦！每天能夠拜上帝，只要認為有一個上帝比他高、照顧他，然後每天可以跟祂禱告，他就高興快樂了，不要求別的東西，那是第一種。
第二種人，因為他認得出來上帝，所以他喜歡替上帝工作，做什麼事都是為了上帝。不過做了一會兒以後，他就愛這個工作比愛上帝多，所以他越來越找工作做，忘記他的目的是上帝。那些人也很有功德，會做很多好事，像渡眾生、演講、蓋寺廟、出家…等等善事，不過做太久了以後，因為人家會來崇拜、很喜歡他，認為他很有道德，一直讚歎他，越讚歎他越愛做，於是就迷上在做善事上面，所以永久也沒辦法跟上帝在一起。這兩個種類的信徒都不能得到最高的境界，一個是迷上崇拜上帝，一個是迷上做事，為了讓上帝高興。
另外一種人，他有可能也崇拜上帝，有可能也做善事為了讓上帝高興，不過他知道這些是次要的，他最喜歡知道「上帝是誰？」他不是想要崇拜而已，也不是想要做事給上帝高興而已，而他要研究「上帝是誰？」、他要抓到祂，這種人他會變成跟上帝同一體；很少人得到這個境界。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/80/index.htm
問：師父您好，我相信您在成道以前，一定經歷過千難萬苦的考驗，請問當您在遭遇到各種困境，感到沮喪、挫折甚至絕望的時候，您是如何脫離這些痛苦的心境，而讓自己能夠在修行道上及日常生活中樂觀堅強的活下去，請師父慈悲開示。
答：考驗是很多啦！沒有人不會有考驗的，有的時候考驗真的好無聊；有的時候考驗真的是很兇；有的時候考驗真的很惡；有的時候考驗令人快活不下去。不過我碰到什麼情況都小心觀察，我說：啊！你今天心情不好、你想哭，好啦！哭啊！心情不好那繼續不好，明天就不一樣；我知道明天會不一樣！
我講這些是很合邏輯的事情，不管我們修行不修行，從我們出生到現在，每天都不一樣－－今天不好明天一定好，明天不好後天會好，今天下雨明天出太陽；我們觀察自然現象就知道了。不應該沉在某一個情況，然後躲在那邊。不管我們被放在哪邊，好啊！我們繼續活在那裡。只是一種心情而已，心情它每天變改，不管是好或壞，它怎麼樣我就讓它怎麼樣，它痛苦那我就知道痛苦，快樂我就知道快樂；並非不知道，不過痛苦就痛苦，我說：「好啦！今天是這樣子，一定明天會快樂。」就是這樣子，你們要記得（大眾鼓掌）。
還有最痛苦的時候，我們不要馬上跟著痛苦沉下去，應該想：「為什麼會這麼痛苦？有什麼可以從中學到的？」看看從那個痛苦的情況你能得到什麼功課，一定得到！如果你們觀察很清楚，任何的情況都是教育我們的功課。觀察得清楚，明天就開悟了，會很快樂，把煩惱當菩提，不要錯過機會（大眾鼓掌）。
清海無上師以中文講於福爾摩沙台南1990.3.16
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/78/index.htm
答： |
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1991.5.14清海無上師以英文講於美國科羅拉多州共修會
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問： | 我從很多地方聽到有關世界末日、世紀之末的傳言或說一個時代的結束… |
答： | 末法時代和黃金時代？ |
| 是的！急切的改變，實質的改變，這和修行觀音法門有沒有關係？ |
答： | 有，有，有！因為你們改變，它才改變。你們每個人都有改變，你們印心、吃素，感覺比以前更好、更有智慧，在這種情況下，它是真的，全人類都被提昇，歸向善與上帝。所以以這觀點而言，這個對未來的預言是真的。 |
| 很多人預言兩千年時將有顯著的變化，不一定是好的，反而偏向否定。兩千年前，我們有佛陀、基督……等等，兩千年似乎具有特殊的歷史意義。 |
答： |
我不喜歡預知未來，如果我有這種能力，我會拜託上帝把它拿走。我喜歡享受驚喜，你們不喜歡嗎？你能想像一生下來，就知道這輩子所有的事嗎？哇！那最好死掉，不是嗎？你們喜歡這樣嗎？（大眾答：不喜歡！）你們喜歡一生下來，就有一本書清楚記載從生到死的每個細節嗎？多少頭髮會變白、幾顆牙齒會脫落、有多少情人、他們待你如何，讓你事先品嚐所有的快樂與哀傷，你們喜歡這樣嗎？然後等你品嚐時就好像次級貨、二手貨一樣，像是已經消化過的食物，是啊！不好玩，不好玩！我不喜歡。 真正的智慧不是預知未來，而是知道現在、享受現有的一切，不去擔心過去和未來，最有智慧的人就是這樣。最有智慧的人無所知、無所求、無所慾－－無慾、無懼，因為沒有我執。是「誰」想知道事情？為什麼要知道？知道了有什麼好處？擁有一切、知道一切又有何好？我執很大才會想知道這些事情！ |
1991.5.14清海無上師以英文講於美國科羅拉多州共修會
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/77/index.htm
答：是！這是真的！每一位明師都講過同樣的話。「耶穌」是祂肉身的名字，「基督」是對祂的尊稱，每個明師都擁有這個「基督的力量」。所以，就這個觀點來看，耶穌從未死亡，耶穌透過每個不同時代的明師在工作，幫助我們這些無明的人開悟、解脫。如果耶穌走了，就無法讓我們開悟，當然，祂可以，就某種程度而言，祂可以，但我們只不過是凡夫，而祂是在更高的境界，我們根本沒辦法跟祂溝通，所以才需要一位肉身師父。但基督的力量會透過任何當代受命當明師的人來工作。所以，當耶穌說：祂是唯一的道路、唯一的神子時，祂講的是千真萬確的事，不過任何明師在世時，也都講一樣的事。
我知道這是太過執著於經典的麻煩，很多佛教徒也是一樣，聖經或其它經典是很好的印證，聖經和經典是過去明師留下的最好印證，但也是綁人在知識層次的最大障礙。這個我知道，我知道那很難克服。我只能祝福你們，耐心地等待有一天你們會明白。聖經只是記載一位曾經加持這個世界的偉大明師，不過，在耶穌降生前和往生後的那些人怎麼辦？在耶穌之後的人可以說：「我們聽到祂的聖名，我們得救了！」但那些在耶穌之前幾千百萬年前的人呢？難道都沒人救他們了嗎？上帝會那麼不慈悲嗎？只送祂一個兒子來，而且就那麼一次？你想，祂會那麼吝嗇嗎？
如果耶穌真的拯救了我們所有的人，那麼你可以回答我，為什麼眾生還這麼無明？很多事情我們還是不懂，也不能跟天國溝通；對某些人來講是可以做到，因為他們非常誠心祈求耶穌，有可能耶穌會示現教導他們，但這些人很少，祂並沒有示現在每一個人面前；不過，對我們的徒弟來講，祂會示現在他們面前，因為我們知道怎麼跟祂溝通，我們可以提昇到祂的等級，直接接受祂的教理。師父沒有教什麼不一樣的東西，如果你想看耶穌、上帝，我可以幫助你，想要看到佛菩薩的話，我也可以幫忙，就這麼簡單！但是要真正相信才行！而不是老是執著在過去明師的經典記載上面，何況多數的經典我們都看不懂。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/76/index.htm
因此我才告訴你們要專心，要一心一意在我的教理上，這樣才能得到最好的效果。假如你專注於我的教理，同時又專注於金錢或咒語，那你當然會分心，這是很合邏輯的。我不是個獨裁的人，我只是告訴你們什麼對你們好，無論你要做什麼，你都得要集中注意力在那點上，不管是打坐或修車，或開計程車，如果不專心開車，你就有麻煩。 所以這很簡單，人們卻認為我禁止你們做這、做那，不，我所告訴你們的每件事，只是個忠告，這是做老師的責任，你知道什麼，就要告訴學生什麼。當然，你自己選擇，如果你不想跟隨我，沒關係，你為自己的行為負責，為自己的打坐修行的成功負責，但是我有責任告訴你什麼對你好，所以別誤會那是禁止或命令，不！不！絕對沒有。我告訴你們的一切，是古老明訓的濃縮精華，使一個修行人逃離一切物質的陷阱，及提昇並超越頭腦的控制力量，才能了悟到有一樣東西，比他的身體這部機器，比他的這部電腦更偉大，就是這樣而已。 清海無上師以英文講於美國德州共修會1993.11.12 http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/75/index.htm
答：當然，那是我的工作，你往生時，如果我不能幫助你，那誰還能﹖
問：那時，我會有時間見到上帝嗎？
答：會，會，只要誠心修行，你就會常常看到上帝。上帝不一定以人身示現，祂是光、是音，在光和音之中，你會得到上帝的全部品質。就像水和食物提供你全身和頭腦所需的一切精力和營養。食物不必說話，只是給你光和音，不需語言、無需行動，卻能給你所有精神上的養份，那就是我們精神的食糧，就是上帝！（大眾鼓掌）在你死之前，你會知道的！師父會來接引你到天堂，往生時，師父是唯一陪伴你的人，不論世間的人多愛你，也無法陪伴你，只有師父！師父是你真正的朋友和同伴，通過各種世界，走過生與死，同甘共苦經歷一切，我們有牢不可破的長久友誼（大眾鼓掌）；還有一件重要的事，在你們成佛之前，師父永遠不會離開你，直到你達到最高境界，直到你成為明師為止，那時，師父的工作才算結束。師父對每一個人都一樣，不論要花費多久時間，不管你修行有多爛，這是明師的承諾！（大眾鼓掌）
清海無上師以英文、法文講於法國巴黎共修會 1993.4.25
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答：那只是第一界，是阿修羅的一種神通力，我們可經修練而成。不過修觀音法門會有「心靈溝通」的能力，心電感應是屬於低等級的東西，因為那只能一對一或一對二、三人，但是「心靈溝通」是宇宙的網路系統，可從天堂達到地獄和人間，可同時對大眾運作，師父運用這個力量跟各處的徒弟溝通，不論有多少徒弟都可以。你們修觀音法門以後也會有這個力量，即使在你未能完全掌握這種力量之前，就能跟師父溝通，任何你在心中所說、所要、所想的事，師父都知道。每當你希望師父了解你的想法和願望時，師父都會知曉，不過，要是你不願意師父知道，沒關係，師父就等在一旁休息一下。
清海無上師以英文、法文講於法國巴黎共修會 1993.4.25
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/74/index.htm
答：不會，不會，以後體驗多了，對上帝信念會日漸增強，即使妳不相信上帝，妳已經見到上帝的光了！不是信不信的問題，而是要與上帝溝通的問題，那就夠了！其實多數人都是無神論者，因為他們從沒見過上帝，即使你相信自己有父母，卻從沒見過，或你父母已死，你還是個孤兒。縱使你不相信你有父母，你還是有父母，何必去相信你有父母，反正你的父母天天都在。這不是相不相信的知識問題，因為事實上上帝無所不在，不是要你去相信一個坐在天堂的上帝。其實妳不是無神論者，妳只是不相信人家告訴妳的所謂「上帝」，那個端坐在天堂某處的上帝，對人類沒同情心，懲罰人們入地獄等等之類的事，甚至還有嫉妒心等等人類的品質，我們幹嘛去崇拜那種上帝？是嗎？有些人把上帝塑造成一個傻子，令人遠離上帝。在那種情況下，妳並不是無神論者，否則妳不會誠心地去追尋連妳都不知道的東西。我不擔心，她很誠實，妳無法假裝相信一個妳不認識，也對衪沒信心的上帝。昨天跟你們介紹的上帝品質，妳會相信的，我們所相信的是偉大的力量，大慈大悲和無所不在的力量，還有極大的愛力，並非是具有與人類某些品質一樣的上帝，這種上帝妳會相信的。
問：不是一般人所認為的上帝，而是我們內在的仁慈，我相信的是這個。
答：是，是，那就是妳所相信的，沒關係，很好！
清海無上師以英文、法文講於法國巴黎共修會 1993.4.25
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身 (6) 心 (2) 靈 (9) 生活 (7) 寵物世界 (5)
正道
上帝的光與音
一個無邊奧妙的起點——觀音法門
家。
有關係！否定的能量來自整個世界不好的思想和行為，它會凝聚成一股力量然後影響我們；這只是因果的法則罷了！沒有別的。不要什麼事情都責怪惡魔，我們才是惡魔；我們比魔還糟糕。我說的是人類，魔鬼只處罰罪人，但是人類有時候不知道誰是誰而亂處罰人，以惡報恩，有時還出賣人。看看猶太如何對待耶穌，提婆達多如何對待佛陀，就知道人類是什麼樣子。不要責怪魔鬼，我覺得魔鬼還比較有正義感，有好、壞的判斷能力，還知道如何報恩。魔鬼中有一些很好，如果你對他們好，他們會幫你澆花、會在花園當護法，不讓其他東西進來傷害、偷盜或聞你的花。有一些大師他們讓魔鬼看守房子和花，他們這麼做是為了感恩，如果他們喜歡那位師父，如果那位師父對他們好，他們什麼都會做。 魔鬼只是進化較慢一點的眾生而已。
所以你要我變成另一位預言家，做另一次預言，是嗎？我的預言是：我們等著瞧！最可靠的方法就是活到兩千年，看看會發生什麼事！這樣比較好玩。如果你在看偵探小說，有人把結局告訴你，那就不好玩了。我不想掃興，該發生的就會發生，不論有沒有預言，你能逃去那裡？你怎能逃出上帝的手掌心！ 祂想怎麼玩，就怎麼玩，我們看就是了，我們不用怕任何事，好像玩遊戲一樣，要抱這種心態，那比預知未來要好。我們要抱這種心態，無論未來發生什麼事，都面對它，這樣才比較勇敢、比較有勇氣、有尊嚴，那比預知未來，然後恐懼、憤慨或期待一些無聊的事，或是非常失望、焦慮、擔憂來得好。預知未來並不好，它影響我們的自然成長，剝奪我們驚喜的機會。