清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯共修會1996.12.30
愛是讓他自在解脫因為你們人太多了，我不能帶著你們和我在一起。我會心碎（師父笑），你們要離開了，我已經開始傷心了！
允許別人走自己所選的路養成愛的習慣了解家人是很重要的因此若你們的家人不願和你們一起修行，隨他們去吧！要對他們和善，愛他們如昔，若你們說要跟隨我的話，就必須如此做。因為那是我唯一要求的事，從我一開始教導你們至今就是這樣，將來也繼續如此。
永遠聽從內在明師你們都在上帝的手中，你們掌握著自己的命運，沒有任何事能降臨到你們身上。不過生活總是危險的，最後總歸一死，所以沒什麼好怕的，我們已經身處於一種危險的遊戲之中了，沒有人能逃得開，最後我們終歸會死亡。
好了，我說得太多了。祝福你們回家的旅途愉快，並有個豐盛、幸運、又開悟的新年！（大眾鼓掌）
清海無上師以英文講於美國洛杉磯共修會1996.3.13
每 個人都一樣，我們下來這個世界時，有時上帝會給我們很多工具，包括美貌、強健的體魄、超人的聰明、多才多藝等等，為了讓我們在這個世界能保護自己，能更舒適的完成工作。因為上帝知道在這個世界工作很困難，在這個宇宙的舞台扮演一個完美的角色很難，所以上帝允許我們帶著祂認為適合，或者我們自己認為在這個世界工作時會需要的東西。
然而這些工具，比方說才華、美貌、聰明、超強的體力等等也有副作用，因為它會讓你產生虛榮心，使你有力量征服別人，吸引他們的注意力、愛、仰慕和尊敬等等。但問題也在這裡！應該為了幫助人們解脫，提高靈識等級才去吸引人，不能為了自己的利益，不能為了滿足自己的欲望，好讓更多的女人在身邊、更多的男人崇拜你，只因為你喜歡，這樣也有問題！所以每一種工具都有兩面，善用它，它就可以幫助你。
很多人是為了任務而下來這個世界，但是回去的人不多，因為一下來以後要回去很難，所以才需要明師下來陪伴我們，告訴你：「你不能做這個，不能做那個。如果你想回去的話，你必須謹防這世界上的許多陷阱，才能快快回去……等等。」但是我們帶著才華、聰明、美貌、健康、好運、金錢來到這個世界後，我們會太舒服，而忘記這些加持力是從哪裡來的，會以為是由於自己的個性、才華、美貌、聰明、運氣，才擁有這種種的一切。事實並非這樣，這是有條件的！
我們必須工作、必須幫助人們，為了整個宇宙而運用這些工具、裝備，否則用完了這些宇宙的加持力之後，會跌得很重，超乎我們的想像。所以很多國王、皇后之流死後都掉到很痛苦的境界，降到很低的靈識等級，因為他們活著時擁有權力、擁有一切，每個人都跟他們頂禮，都對他們唯唯諾諾，所以他們很難跳出這個奢侈的陷阱，用他們的地位跟權力去服務大眾。國王所以會被賦予那麼多財富、權力、能力和助手，目的是要他用來造福國家和世界，不過他也可以用來利益自己。身為國王，可以要什麼有什麼。
所以我們有自由意志也很危險，因為不知道怎麼用。對一位國王而言，很容易就可以作威作福，而不是為了照顧人民，因為坦白說，每個人都是最愛自己的：「今天我頭痛，明天我牙痛；或是今天我要這個，明天我要那個……。」心裡想的總是「我」想要的，既然心裡滿滿自己的欲望，當然就會忘了別人的需要，因為沒那麼多時間。大部分人光是照顧自己就已經夠麻煩了，就已經用掉了大半時間。
看看世界上大多數人，每天都要工作十個小時以上，做些什麼？你認為他們都有高雅的理想，為了人類的利益而奮鬥嗎？那是擺在第二的，順便而已。學校裡面，不是都教學生要有好成績，畢業以後才能找到好工作，然後買得起好房子，娶位漂亮太太，有很可愛的小孩，然後你才能什麼都供給太太和小孩，這是學校灌輸給學生的，小孩子就是這樣被教育長大，然後想盡辦法實現這個目的，的確是這樣子！我們為世界做的真的不多，沒有給什麼。
我不是說每個人都是這樣，只是大多數人都是這樣，而大多數就是一個很嚇人的數目。口口聲聲都是為了生存，一舉一動都是為了食物和物質的舒適，做什麼工作都是為了這個目的。所以，要記住，好好自我檢討！不是叫你要什麼都做，到處亂跑到處亂做。你們要好好的思考一下，過比較高雅的日子、單純的生活，證明給自己看你是真的高雅，真的來自天堂高雅的傳承，就是這樣而已，而這些欣喜、滿足應該是你自己的，而不是別人。你不需要別人的讚美或責難，因為只有自己知道值不值得，沒有人可以真正知道你的心思，有些人可以，不過只能到某一個程度而已，而且要在你附近才可以。午夜夢迴時只有你自己心裡明白，沒有別人知道。沒有什麼他心通的人會去管別人在想什麼，沒事去把別人內邊亂七八糟的垃圾往自己身上倒。
我們每個人都是一個祕密的個體，我們喜歡保持這樣，不過同時我們也在世界演一場大戲。你們看過「面具」這部電影嗎？對的！我們就是那個樣子。大部分的人像那樣，在不同的場合戴上不同的面具。不過此外也要找時間坐下來或躺下來，向內檢查一下自己暗暗的角落，看看還有什麼，這是我們改進自己最好的方式，否則不管我講多久，給你們做多少榜樣，向你們解釋多少，有多少身教，你們都學不會的。
因為首先，你們要對自己誠實，你自己知道自己的欲望，自己每天都做了什麼，別人並不知道。我們必須檢查自己是不是值得每天花費世上這麼多吃的、喝的，如果你說這是你工作賺錢得來的，這也沒錯，不過你們是從什麼時候才開始會工作賺錢的？還有你們的工作足夠償付這一切嗎？從小到大的那二十年呢？浪費一大堆紙啊、筆啊的，在學校混，不做功課，比方說這樣。考試時作弊，或是向老師丟紙條，然後把手放在後面，坐在那邊，裝得一本正經好學生的樣子，比方說這樣。出生以後二十年，我們沒給世界什麼，我們只是活著，向父母、老師、朋友、親戚等等，要求這、要求那的。然後人生最後的四十年或二十年，我們也不能做什麼了，不是嗎？六十、六十五歲就死了，因人而異。
在能工作之前後，我們有一大段空檔。在這段空檔，我們沒為世界做什麼，而在能工作的那段期間也做得不多，工作的動機只是為了討生活，這是唯一的動機。當然有人工作是為了世界，比方說做研究等等，他們的理想純粹是為了服務世界，沒有什麼利益可圖；有時候有，那些商業化的科學家，每個地方都有，如果他們不將自己的發明商業化，也會有人來幫他們商業化，然後那些人就會賺大錢，所以動機還是為了錢、為了名利。因此有很多科學家才無法把發明公諸於世，比方說你很出名，或者發明什麼對人類很有益的東西，不過你的發明會傷害到很多商人，像泰斯拉‧尼古拉斯，他的發明今天有些人在用，不過他在世的時候，卻被人家所排斥，差點被迫害，為此他必須躲躲藏藏，以自己僅有的錢，盡自己能力把本分做到最好，所以到最後他的構想並沒有完全實現，因為要是實現的話，很多公司會倒閉，不能再賺錢，所以那些人想盡辦法要除掉他。
所以，有時候我們抱怨上帝，讓我們在這裡的生活這麼苦，物質不方便，付不起電費帳單等等，還有上帝為什麼不送一些天才下來幫助我們？但是祂送下來的時候，我們卻打他、濫用他的力量、陷他於痛苦、破壞他的財產或才華等等。所以很困難！耶穌基督下來，被大眾殺害；佛陀下來，大家也是誹謗祂，讓祂很難工作。所以我們不要再責怪上帝，而必須盡我們的能力做點事，幫助人類趕快進化，包括我們自己也要進化，不然的話我跟你們說什麼都沒用。
我 正好聊到有關賺錢的秘訣，他們一直都對這個話題極感興趣，所以我就停下來說：「我們得下去和大家一起分享這個話題，因為每個人都很想知道怎樣賺大錢，不是嗎？」你們可以買那些書來看。所謂「有錢」的祕訣並非在於你賺了多少錢，而是在於你能夠存多少和你花了多少。
有很多人只知道花錢，盡花一些冤枉錢，有些東西你們原可以用更低的價錢買到相同品質的物品。偶爾逛逛街，不過不要逛過頭。有時候如果你們碰巧發現某樣東西很不錯，價格又合理，或是很便宜的話，那就可以買下來。如果沒有看到這類東西，那就算了，反正你也沒有損失什麼。
像上次到柬埔寨或到福爾摩沙去打禪的時候，你們也沒帶多少東西，你們也沒死，是嗎？你們不但活著，還活得很好呢！那時候大夥兒都是用走、用跑的，護法還在後面催著說：「快！快！快！師父已經下來了，大家動作快一點！」你們還不是活著。那時吃的食物也很簡單，沒有電話、沒有丈夫、沒有小孩，什麼都沒有，你們也很好，沒有事，雖然穿得很簡樸，還不是沒問題，就這麼簡單。同樣，以我們的情況來說，我們的房子也可以弄得很簡樸，我不是說你們不能擁有任何東西，而是有些東西的品質一樣，可是價格卻不一樣。你們都知道不同的店之間，價格都有差異，你們不用老是花大把的鈔票，只為了好看，或是為了要讓你的住處看起來特別一點，事實上，我們不必花很多錢就可以讓它很特別。有時候我也會去逛逛街，找一些喜歡的東西，像是沙發之類；有時候只要花美金約兩、三百美元，就可以買到一組大沙發，還包括一張玻璃桌，配備齊全，可是換在別家店，也許會貴上四、五倍，一樣的款式、一樣材質呢！我不明白為什麼會這樣。
所以那些百萬富翁、有錢人，他們看起來都不像是有錢人的樣子。他們不會老是開著大型豪華轎車、勞斯萊斯或是凱迪拉克，一般都開很普通的汽車而已。因為他們並不需要到處炫耀，他們內心很清楚知道自己和家人都很有保障，一旦遇上緊急狀況，也可以維持好幾年衣食無慮的生活。同時他們手頭的存款也會再滋生許多利息。因此他們感覺很安穩，不必炫耀什麼，也不用讓所有人都知道他們很有錢。他們有時候穿得很普通，去逛的也都是一些很普通的商店。他們的住宅很舒適，卻很平凡，傢俱並非都是些古董，或是很特別的東西，可是卻很舒適、很溫暖，住在裡面覺得十分舒服。所以，賺錢之道或是富有的秘訣並不只在於你賺得很多，而是在於你如何經營處理你的錢。
有許多很有錢的人家傳到了他們的子女時…，比如說父親很努力地賺錢，省吃儉用，可是後代子孫不像上一代那般的節儉，他們沒有經歷過那種艱苦的歲月，所以不懂得珍惜錢財。一旦他們繼承了大筆的遺產，這些錢很快地就會被揮霍淨光，然後變得一窮二白。這種事常發生，最後自殺。這都是因為不懂得如何節省，他們只知道自己的父母親非常有錢，然後就可以任意地花、花、花，好像錢永遠也用不完似的。不過錢終究有花光的時候。這在悠樂可用一句諺語「坐吃山空」來形容。
同樣地，為什麼我們可以幫助那麼多人，看起來好像我有很多錢，事實上是因為我很省。並非是我故意縮衣節食，而是知道怎樣有邏輯地用錢。因為假如你賺了許多，但也花了許多，這樣最後還是等於沒有賺錢，只是讓汽車公司、那些商店的老闆富有起來，你自己則沒有。所以你們得檢查自己花了多少錢，也許可以列張預算表出來，預算每個月花多少錢，然後不要超出這個預算。
很多有錢人並非只有在各方面看起來平凡而已，他們還懂得如何節省。比方說當一管牙膏快用光時，他們不會將還剩下一半的牙膏扔掉，而是將它擠壓出來用，也許用刀子之類的工具將牙膏管擠平。你們當然也是這樣做，可是那些有錢人就是這樣教育他們的子女。也許你們不曉得他們是怎樣賺錢的，但是至少知道他們如何省錢。而節省下的錢就等於是賺到的錢，省多少就等於賺多少。然後這些省下來的錢還可以生更多的利息，讓你變得更有錢。即使你們不做任何事，光是把錢存在銀行裡頭，就可以生利息，靠這些利息，就足夠支付你的生活開銷了。
因此凡是你所節省下來的都是你的，你花掉的就成了別人的。每次我們去參加打禪之類的活動，不只因為你們想來看我或想修行，對你們而言，這也是一個很自然的機會，可以放下一切，卸下物質方面的負擔，拋去那種我們需要這個、需要那個、需要所有東西才能活得下去的成見和概念。現在已經證明了即使你們照現在這個樣子，也能繼續活下去。
早期我們還沒有這麼多人，只有一些所謂的出家眾，我們幾乎沒有多少基本的必需品，我有一頂帳篷，他們每個人也一樣都各有一頂帳篷，有時候我的帳篷比他們的還要小，因為我的個子比較小，我們根據每個人的個子大小不同來給他們帳篷。我的是小尺碼，所以他們叫我SM，意思是說我是小尺碼的（大眾笑）。我們每個人都有一個睡袋，包括我在內，還有一條薄而暖的毯子，不是毛毯，在很冷的期間，睡袋裡面包一條毯子可以保暖。不過如果太冷的時候，你可以多要一個睡袋！只要你登記，就會有一個。每個人都那樣住在帳篷裡，很簡單，我們身無長物，僅足糊口。
現在即使我擁有很多東西，有時候有屋子、或是有一個山洞，多一些傢俱，不過也不怎麼樣啊，我還是老樣子，只是每天漸漸變老而已，對我沒有什麼幫助。我仍和以往一樣，我住的、吃的都幾乎一樣，無論我所擁有的財物多寡，幾乎沒有什麼差別，我經歷過最貧窮和最富有的情況，也沒有任何變改！
當我在印度喜馬拉雅山的時候，我沒有多少錢，我必須長期撙節用度，因為我也不知道我會在那裡待多久，有時我只吃印度餅配花生醬，而且那些印度餅還是自製的，比買來的便宜許多。作法很簡單：只要有一個用來吃東西的盤子、麵粉、水、和鹽。到處都買得到，加一點鹽和水和成麵糰，就像做麵包或餡餅皮，不過不用醱酵，然後用手壓平，甚至不用桿麵棍，只用手就夠了，壓平之後放在火上面，林子裡可以找到木柴，然後就可以烤了，過一會兒再換邊烤，就大功告成。上面塗一點花生醬，簡直是世上最高的享受，好棒！你可以喝泉水或恆河的水，沒問題。
我那樣子過了好幾個月，當我爬上很高的山上時，我甚至必須生食。你沒辦法煮東西。也可以啦，煮一點兒水要耗上半天的時間。我說：「算了，我喝冷的。」如果沒有強力瓦斯的話，連煮個包心菜都無法滾。因為下雪的關係，木柴大部分時間都很潮濕。
喜馬拉雅山終年積雪，甚至在夏季也是如此，只是雪稍微少一點。他們的軍隊會在兩座山之間挖一條路，因此你可以從兩座冰山中間走過去，不過那兒終年冰封，即使是夏季也一樣。那裡只有下雪和不下雪兩個季節。朝聖者通常在非雪季才進去。如果你在那裡待太久，會被埋在雪中，一直等到明年，假如你那個時候還活著的話。所以你只能取雪或任何拿得到的來喝，有些人這樣也可以活。（不要試看看！）
在冬天的時候，你在喜馬拉雅山裡甚至還能撿到一些草葉和野菜來吃。有一些吃起來像菠菜，不過看起來不大像，除了莖部有點紅紅的，而不像菠菜是綠色的之外，吃起來幾乎都一樣。但可不要去那裡吃一些亂七八糟的東西，你們必須知道哪些植物可以食用，別說清海無上師那樣說，然後不管它像不像菠菜，什麼都吃下去。在你弄清楚之前，你已經完了！別拿自己當實驗品。
我甚至連個帳篷也沒有。你們能不能想像，在喜馬拉雅山上，沒有帳篷可睡會是什麼樣子？有時候你可以找到一個有屋頂的所謂的房子，不過它跟我們這裡的房子不一樣。因為在那種房子裡面，透過它的屋頂，你可以看得到星星，你也可以從它的牆壁看穿過去，風也可以來去自如地拜訪你，不論白天或晚上，無時無刻地把雪也順便帶進來，十分慷慨。地板也很潮溼，沒有舖水泥，因為喜馬拉雅山那邊的人，只是用木頭建出很簡單的平房、草屋，沒有什麼設備，沒有床，你就躺在地上睡。
所以我那時很聰明，用一個很薄的床墊，比你們的還要薄，不是這種；有一種很薄像塑膠布，一面是金色，另一面是銀色，你們也可以用那個；當你把它摺疊起來的時候，就只像一張紙那麼薄。我沒辦法帶很多東西，我幾乎連自己都拖不動了；當你爬得愈高，它就變得愈重，同樣的行李卻變得更重似的，連你的腳都變得更沈重，因為雪水浸濕了鞋子，腳腫起來，不論穿那一種鞋子都一樣，雪水都一樣會跑進去，把腳浸濕，就像把麵包泡在水裡一樣，會變成原先的兩倍大。所以如果你去喜馬拉雅山，不能帶很多東西。在好幾個月當中，我就像這樣，從一個地方到另一個地方，還是活著。
因此我只想告訴你們，我們可以經歷任何事，而仍然可以活得下來！因為如果我們的精神夠堅強，有高雅的目的和崇高的理想，只要我們專注我們的理想，我們會忘掉其它任何事物，真的是這樣子。就像西藏有一些人可以在空中飛行，他們那裡沒有飛機，所以就在空中飛行，他們只要把自己集中在一個點或幾個點，像是地平線或星星上面，把注意力集中在那裡；如果你那時和他們講話，他們也聽不到，不知道旁邊發生了什麼事，甚至如果他們受傷，有時撞上樹枝而瘀血，他們自己也不曉得。之後，他們會從恍惚的狀態中醒過來，旅程就結束了。
以我的親身體驗，不論我擁有或缺少任何東西都不成問題，還是很快樂，還是可以看情況活下去。當我沒有太多身外之物時，生活充滿樂趣，因為那時我必須想一想要如何才能生存，我每天都發明一些新的方法讓自己樂在其中，總是那麼驚奇、那麼新鮮、那麼快樂、滿足！因為每天你都是自己的主人，是自己處境的主宰，覺得很好，對自己生存的能力很有自信心。真的，如果需要比較的話，我必須說，當我一無所有時，我享有更多的樂趣，因為那時更具創意。
現在因為一切都安頓下來了，我可以擁有每樣我所需要的，我毋須在全世界到處奔波，有時候可以在一個固定的地方待上幾個月或幾週。然後事情變得太組織化，太多徒弟，他們買來各式各樣的東西。我現在也很忙，也要很有創意，比方說像是哪一樣東西該丟掉、該罵哪一個人因為他去買了哪種無聊的東西。不過現在還是比以前一無所有、可以當自己生活的主人的時候要來得煩，那時我可以替自己決定每件事，控制自己的情況，不過沒有太多事要管，每天都知道什麼是什麼。
我不喜歡驚奇的事物！我不喜歡每天都有人買一些我不中意的東西來，買來了之後才告訴我；或是不遵從我的指示去做，然後才向我報告；或是根據他們自己的意見和想法去做之後才跟我說，然後我就必須善後，因為他們弄錯了。如果他們做對的決定，我不會在意，但多數在我旁邊的人卻達不到我的標準，不管我的標準好不好，我的標準就是我的標準，我不喜歡別人替我決定我該吃什麼、穿什麼、什麼對我比較好，弄得一團糟。我不喜歡。
不過我旁邊的人總是犯一樣的錯誤，不論我罵他們、求他們、和他們講理由、解釋給他們聽、告訴他們、嚇他們、開除他們，都沒有用。因為習慣難改，這個我也瞭解，不過瞭解並不能使我感覺好一點，他們仍然繼續買東西。因為現在我的經濟情況好一點了，我也沒時間老是去替自己買東西，所以有時我也必須靠他們。有時候我甚至還沒講，他們就自行去做了；因為他們認為師父需要這個、師父需要那個。
假如我說：「我喜歡香蕉。」然後就每天到處都是香蕉！或是有一位廚師剛好煮得不錯，我說：「哇，你這道菜做得很好！」然後我每個禮拜都必須吃那道，吃到差點膩死！然後我求他們：「拜託！即使那很好吃，……」我很客氣，只是再也忍受不了了，一定要說出來。有時我會爆炸，我說：「你怎麼這麼鈍呢？即使是很好的東西，也不能每天都吃，而且這麼常吃呀！」你們無法相信擁有東西的困擾。
以前沒有這些的時候還容易得多，從前我沒有這一切，我很快樂，比現在還快樂，因為我買自己要的東西，我知道自己的錢跑到哪裡去了，當我省下一些東西的時候，我會很高興，覺得自己很有創意。不是為了錢的緣故，而是高興自己有那種才智能夠節省，能夠利用這麼少的東西，把生活創造得如此美好。
每當我們可以用低價買到一些很不錯的東西，而其它的地方賣得較貴；有時候我們很喜歡某樣東西，喜歡它的顏色、風味和款式，能買到它我們會很高興。不只是因為錢的關係，而是因為高興自己運氣好、有創意。
真不願這麼說，但擁有一切並不如你所想的那麼美好；相反的，若你匱乏或僅只夠用，那才是最好的，那時你的智商會增高，因為你每天都必須想：「我該如何才能省下一點錢？去哪兒購物較便宜？今天煮些什麼營養美味又經濟實惠的呢？」那時你會對自己很高興。任何具創意的事物都會帶給人快樂，因為新鮮、刺激、有趣。如果每天都一成不變，老是讓別人替你服務，過一會兒你就覺得很無聊。我向你們保證，無效退款。不論如何，這就是省錢致富之道，你們若留意這些事情，就會知道其中的差異之處。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/77/
有一個我們自己的村莊真的是很好，就像我們每一個人一樣，我也常常有這樣子的夢想，我們每個人都有類似的夢想，希望能擁有一個屬於自己的修行村，大家住在一起、一同工作，這該有多麼美好！但我不知道像這樣的理想在這個地球上是否能夠被接受，似乎很困難。有許多團體的人也曾經試過這麼做，有的經過了重重的困難之後，實現了一陣子，不過那得視他們的修行村在何處而定。如果是在印度的話，就比較安全，因為印度的人民和國家較習慣於這類靈修的團體、信仰、和體系。沒有人會在意你在做什麼，佛教徒會去印度教的廟宇拜拜，同樣的印度教徒也會到菩提道場去拜佛，回教徒也會和錫克教徒在一起參學之類的。雖然偶爾會聽到一些宗教之間的暴力事件，不過那些僅屬於少數激進狂熱的宗教團體，和其它地方比較起來，印度的宗教氣氛是非常非常和諧的。因此幾乎所有的大宗教團體，在印度和西藏都能生存，不過現在西藏也變得不一樣了！ 假如在某個地方突然有一股很強的肯定的能量集中在那裡，那麼那裡立刻會吸引另一個更強烈的否定能量，因為這是一個充滿否定力量的世界。並非這個世界本身是否定的，而是由於這個星球的居民，已經久習於否定的氣氛，經由他們的思想、行為、期望、洗腦和風俗習慣，因而產生了一種否定的氣氛和否定的感覺圍繞在他們的周圍，使他們對事物都抱著負面的期望、悲觀的看法。他們口說信靠上帝，心中卻絕不相信上帝能創造這麼多的奇蹟；他們不敢向上帝要求任何東西，因為他們認為反正也得不到，所以他們只是說：「好吧！雖然我向你禱告，不過我知道你不會給的，那也沒關係，反正怎麼樣都好。」他們的信心還不夠深，不足以把這個星球的氣氛變成肯定的力量。 | ||
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因此不論我們或是其它真正修行的團體，只要創造出一點點肯定的力量出來，有時候就會引來更多否定的障礙。並非如同一般人所謂的「同性相吸」，而是「異性相吸」，這個世界必定如此，否則就會失去平衡，要不然這個世界就不會稱為地球了，而可能稱為像是第五零七七號星球之類的、天堂、或是較文明的星球。其實任何一個星球早晚都會進化到靈修的層次及瞭解的等級，但若是某一個世界、或是任何一個星球，僅只發展物質層次，而與靈性的力量失去平衡的話，那它終將會趨於毀滅，這就是所謂的世界末日。不僅是特指我們這個世界而已，任何一個世界創生後若是過度發展物質方面，而與靈性發展失去平衡時，就會有一些災難發生，每個星球都是這樣。 例如有的星球形成之後，人們剛從穴居進化到文明等等，然後他們不斷的發展，一直發展到發現原子能、電子能之類的，然後就開始會有麻煩了。此時若這個世界的居民碰巧又更進一步發現了類似原子之類非常高的能量，而他們沒有足夠的靈性層次的瞭解來控制他們運用這些物理方面的知識，那就開始有麻煩了；這個知識可以用來發展有益方面，但也具有危險性，由於缺乏足夠的智能來處理，他們便運用這個本來很好的知識做壞事，或引發了一些災難。 因此你們可以看到在這個世界上，和一些不修行的人比較起來，修行的人真的是少之又少。我是說雖然有些人自稱為基督徒、佛教徒、或是其它宗教的教徒，但他們並未真正遵循他們的宗教所教導他們的教理。你看看自己的周遭，就會發現滿滿這些例子。 因此在這種情況下，若是我們聚集在某一地一段長一點的時間，力量不斷累積的時候，那時候由於否定的力量比肯定的力量還要強，當然會有一些事情發生。儘管我們一直發展，並且對世界有了相當大的貢獻，但有時仍然受到損害，因為很多人不能明白這些物質的瞭解層次所無法證明的東西。但我要告訴你們，即使我們發展靈性的方面，只要對上帝有信心，我們在物質的方面仍能得到滿足。 | ||
上帝無所不能，祂創造整個世界、整個宇宙，你能想像嗎？看看你的周圍，你的眼前有多少的奇蹟！我們眼見所及的都是奇蹟，你能創造其中任何一個出來嗎？不可能！你能創造出一個跟你身體一模一樣的任何一個小部分嗎？並且每個人都是獨一無二的，儘管每個人都一樣有一個鼻子在中間，有兩個眼睛和耳朵，但我們每個人看起來都不一樣。這是怎麼辦到的呢？除了雙胞胎之外，數百萬人口之中少有人看起來一模一樣，即使是那稀有的雙胞胎，他們也有一些不同之處，像是指紋、頭髮、眼睛的顏色、思想、生活方式、價值觀等等，總是有一些差異之處。因此若我們期望看到奇蹟發生，這真是一個無聊的話題，因為就在每天、時時刻刻、分分秒秒，在我們的四周都有奇蹟發生。你看看自己的身體，從你的頭到腳趾，全部都是奇蹟！ 因此你們希望有一個自己的修行村，我不認為這是不可能的事，只是我們可能必須花費太多的心力才能實現。或許我們只要待在自己的家中，然後運用我們的力量來充分發展自己，有時候去參加一下共修。還是要和這個世界混在一起，因為這也是把天堂的訊息帶到這個世界的一個方法；如果我們大家都待在同一個地方，或許對我們自己很好，對我們有幫助，我們不會有太多的誘惑和負面的影響。 直至現在，我們已經試過好多次了，比方說第一次是在福爾摩沙，我們靈修的團體待在那裡約有十年的時間，嗯，那的確是一段相當長的時間，對我這個少不更事、滿懷熱忱和理想、經驗不足、年輕、天真又傻氣的人而言，認為世界和自己有相同的想法，我以前是這麼認為的，因為我真正的對自己誠實，因此我深信人們必定會相信任何我所說的，只因為我說的都是真理（師父笑）。但數年之後我卻發現事情並非如此，不過不管它，沒關係。然後我們在柬埔寨又再度嘗試了一次，事實上我們是去那裡幫助那裡的人，不過很多人很喜歡留在那裡，一起工作，同時幫忙開發柬埔寨，在那裡工作、幫助那裡的人，同時也可以在一起修行打坐。但是你們都知道，事情並沒有這麼簡單。 因此，我們應該把我們所住的每一個地方變成一個修行村，我想這樣才比較理想。我們必須吸引更多的人（大眾鼓掌）啊！你們給我的鼓勵正是時候（大眾鼓掌），不是，這樣就好了，夠了夠了！我的我執會脹的爆破呢！（大眾笑）我的意思是說，最好是把天堂帶進我們的家中，那麼每個家都是佛土，都是天堂！這很困難，我也知道，但這個可以做得到。 是啊，不然的話，雖然能待在一起對我們很好，非常的美，但是也要想想你們的家人、朋友、社會關係、老闆、和工作，他們也需要你修行的力量，他們需要你所流露出的愛力，來使他們能更加瞭解他們內在的上帝。如果你帶你們的上帝到我這裡來，來和同修們黏在一起，所有的上帝都坐在一起，上帝一號、上帝二號、上帝三號（師父笑），那這個社會怎麼辦呢？是啊，他們需要我們。儘管他們不明白他們需要我們，那樣也很好啊，那也好。我們不需要得到別人的認可，但是因為我們一直在修行，所以我們知道他們需要我們。如果這個世界沒有一點光，將會很黑暗；最好是這裡有一點光、那裡也有一點光，即使是很幽暗的光也總比沒有好。所以我們應該要照亮我們的周圍，在我們的周圍造成一個修行村，我們自己就是一個修行的小中心，散發出愛力，我們必須作一個閃亮的榜樣，不管我們住在何處，都要造出一個天堂來撫慰這個世界的難民，我們必須創造出天堂來，這就是我們自己的修行村。 因此我們毋須聚集在這個星球的某一個定點，來造出一個修行村，而是把修行村造在每一個地方。現在你們都知道在比利時、匈牙利、奧地利、捷克、墨西哥、巴拿馬、巴拉圭、智利、哥斯大黎加、德國、南非、葡萄牙、韓國、中國、馬來西亞、柬埔寨、加拿大，任何地方都有，印尼，你們都知道啊，泰國、香港，所以我們很富有，這樣子更好！（大眾鼓掌） 因為我們已經努力試過了，我們已經試過了其它的方法了，所以我們也都知道大家都待在一起，一起工作是什麼樣子，那也很好。我仍然保有自己的團體、工作人員，他們分散在各處，在不同的地方工作，但仍然在一起，這樣就夠了！一個團體在一起工作，然後其他的團體做其他的事，這樣就足夠了！無論是在你們所處的社會裡，或是工作的地方，你們都必須成為一個光的中心。這些地方是你們根的所在，你們必須從這裡開始發展，就像一顆非常、非常、非常巨大的樹木一樣，向四面八方伸枝發展，好讓人們可以得到庇蔭。 | ||
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你們每一個人都必須成為無上師，要重新回復你們先前的地位--你們是無上師，是佛，是上帝的子女。你們無須到別的地方尋求庇護，你們所尋求的庇護就在自己的內邊，因為你們本身就是上帝，難道聖經沒有告訴你們嗎？「上帝依照祂的形象創造了人類」，記得這句話嗎？至少我們是上帝的子女，所以我們必須要有上帝的風範，表現得像祂一樣，我們的所作所為要像一位宇宙王子；我們不必到處尋求庇護，不用躲在任何的修行村中，也不用做一些特別的事情，像是跑到喜馬拉雅山去修行。不必！因為不論置身何處，你們都是上帝！知道嗎？你們不要怯懦！（大眾鼓掌） 你們可以擁有一位導師，你們也可以崇拜這位導師，因為她長的漂亮，就像我一樣（大眾鼓掌），上帝！（大眾鼓掌）我只是開開玩笑而已，不要當真！你們可以擁有一位可供你們學習作榜樣的對象，或是你們可以把過多的感情傾倒在她身上一陣子，或是其它的目的啦，但是你們自己必需伸展出去。就像樹木先把根紮在這裡，可是根它本身必須向四面八方生長延伸出去，這樣才可以維持整顆大樹的生命，而且樹木也要將它的枝葉向外擴展開來，如此才可以庇蔭許許多多的生物。 | ||
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真的，他們的診所真的是這樣，還有一個小櫥櫃，裡頭放些阿斯匹靈之類的藥品，我甚至可以自己動手抓藥呢，真的是一間自助式診所（師父及大眾笑）。而且他們也沒有賺很多錢，畢竟大多數的病患都是很貧窮。還有其他一些我認識的醫生，其中一個家庭的太太是個醫生而先生是位律師，不過他們的家庭要是和你們的比起來，也算是夠寒酸了。所以在印度，即使是有錢的人家也不會引起那些窮人太多的嫉妒，所以他們便比較容易對自己的現狀感到滿足。 如果他們成立一個修行村的話，他們的生活必需品也都是非常少，一部分的原因也是因為那邊的天氣很熱，不需要那麼多的東西。他們只需要一些迦帕蒂吃，然後就打坐過日。喝的水也是從河裡面汲取上來，或是大家一起挖井取水，他們也自己種稻米。一些印度的修行社區的食物是自給自足，因為他們認為外面的食物被汙染得很嚴重，所以他們寧可自己種小麥、稻米和水果，這樣也很好玩。聽起來似乎很羅曼蒂克，不過像你們這些過慣了美國生活的一家之主，我不知道那樣的生活你們是否可以撐很久；也許有些人可以，不過並非全部，而且你們的家庭也會反對，親戚朋友會找麻煩，政府會刁難師父等等，一連串的連鎖反應，知道嗎？所以有關修行村的構思，我們最好還是暫時先擱置下來，讓它順其自然。 | ||
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事實上在福爾摩沙我剛開始出來弘法時，並沒有什麼建修行村的想法，我沒有任何的村！告訴你們實話，當我剛出來時，連一間房子都沒有，我是住在一位徒弟的家裡，不過那也是後來很久以後的事了。當我剛到福爾摩沙時，是寄住在一間寺廟中，就和其他的出家人或寺廟中的工人一樣，我清洗浴室、拖地板，好讓香客來頂禮拜佛。後來我也不知道為何出名，我忘記原因了，有些人來把我挖出來。對呀，上帝祂耍了些把戲（師父笑），這樣幾次後，我就開始有了幾個學生。當我下山後就住在他們家中，不過通常我都是到處跑來跑去，有時候待在這一家，有時候待在那一家。後來太多人跟隨我，就像你們現在一樣，像那一位南非來的師姊一樣想要跟隨我，於是他們就這麼跟了。有一些人他們不必盡家庭的義務，像是一些單身漢，或是沒有丈夫、太太，或是父母點頭答應說：「可以，你想去哪裡都沒問題，因為你已經長大成人了。」有些家長很開明，有些則不是。這些有很開明父母的徒弟，他們就出家跟隨我，無論我到哪裡他們就跟著到哪裡。 那個時候我還穿著出家的衣服，因此要跟隨我很簡單，他們只要出家成和尚或尼姑就行了，在福爾摩沙或泰國，要出家是很普通的事，他們只要報名參加，然後剃個頭就行了（師父笑）。他們黏著我，那我能怎麼辦呢？那時候我還很天真，認為每個人都和我一樣，如果他們想當個出家人，我當然同意，沒問題，有何不可呢？不過後來事情變得有點複雜了，有些人沒有經過父母同意就跑來，結果我們就有麻煩了。所以後來我們就說：「要經過父母同意後，才能來出家。」只有當事情越來越發展，碰到問題時，才會想辦法解決，不然的話，我們根本不在意，沒想到那麼多。 然後我們就租了一間房子，那時候有太多徒弟了，那間徒弟的房子再也擠不下去，所以我們就租了一間小小的房子，然後師徒一起做手工，編編圍巾之類的物品，賺錢付房租，順便養活自己。這就是我們剛開始的情形，後來屋主把那間出租的房子賣掉，我們師徒就變成無家可歸了（師父笑），我們又「出家」了！後來我們就四處漂泊流浪，在一處河邊露營下來，那時我們買了幾頂帳篷。當時我們沒有賺很多錢，根本沒有想到錢，只是隨著情況的發展，越來越多的人跟師父出家，所以我得賺更多的錢好買帳篷，及其它的東西。我從沒有將任何徒弟的供養拿來做我私人的用途，即使是在剛出道那時，就已如此了。 就這樣，越來越多的人來，所以我們就必須組織，做更多工作。然後我們買了帳篷，那時候是四個人睡一頂帳篷，現在我們比較富有了，一個人一頂帳篷，甚至還有一個人睡兩頂帳篷的呢！（師父及大眾笑）不過那是後來的事了。在往後的幾年，有越來越多的人加入我們，所以得買更多的帳篷。剛開始時，我們沒有那麼多的錢，而且連人家供養我們帳篷也不收，所以我們只好讓四個人擠一頂帳篷。有的人比較高，有的人比較矮，高的人睡覺時腳會伸出帳篷外面，蚊子就常常來拜訪他（師父及大眾笑）。後來，我說：「沒關係，如果我們有錢的話，就再買一些帳篷好了。」這樣那位長腿的徒弟就可以睡得方方正正的--從這個角頂到那個角（師父笑），把所有的高個子集合起來，大家排排睡！ | ||
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剛開始我買給大家苗栗的那塊地，有些人知道，那塊地非常便宜，因為沒有人想要買它，套句福爾摩沙人的話：「鳥不生蛋的地方！」（大眾笑）他們的意思是說，地荒蕪到這種地步，連小鳥都不願意去那裡下蛋，表示這塊地非常的差，不能住，連水也沒有，非常乾旱，什麼都不長，土壤很貧瘠，像黏土那類，人家拿來製造磚塊。這是一種很特別的黏土，非常的黏，你沒辦法在上面種植太多東西，而且還必須花很大的工夫才能把土犁鬆種東西，也不能種太多農作物，所以沒有多少人住在那邊，更別提有人想去買地了。 後來我們就去到那邊，從一位第二手的承租戶手中買了一些地，而我們也不是很了解。那位承租戶說他可以將那塊地的地權轉讓給我們，我們可以在上面耕種。可是最近幾年，我想是其它的公司集團想要將那塊地收回去，我不確定他們要拿那塊地來做什麼，有的人說是要拿來當做放射性廢料的貯存場--像是垃圾場之類的用途，這樣就可以賺很多的錢。我不確定是不是為了這個原因，因為他們何必摧毀我們的地方呢？他們對那塊土地不但沒有任何建設，反而只是將它摧毀殆盡，然後棄置在那裡。而且有些破壞還是不合法，即使這些工作是由政府出面做的。不過沒關係，這個世界是無常的，不管我們失去什麼都無所謂。我們來到這個世界時，沒有帶任何東西來，那又有何損失呢？沒關係。我們不會那麼在意的。 你們知道了，早先是非常便宜的，而且我只買了一小塊地，大約多少？四、五甲地才兩千塊美金，很便宜，是不是？你們可以去買買看。現在賣二十萬美金，我們也買不起了，因為價錢不一樣了，以前好便宜。所以我們就定居在那裡，那時候已經有很多出家男眾、女眾跟著師父，所以我需要一個地方給他們住，不能每次都住在河邊，而且那時也有很多其他的人，像所謂的在家眾等等，他們也來，所以我們才有了那個地方。這樣也比較方便，因為地很便宜，所以我們就買下來，人們來了，然後建設，那幾年我們愈買愈多，就變成了苗栗道場。 但是聚集在一個地方並非總是那麼方便，大家聚在一起是很好，但是我們必須掙扎很多。因為大家要來那邊太方便了，他們的小孩發生什麼事都歸咎在我們身上，他們說：「你看，我女兒跟著你…」，即使他女兒並沒有跟我修行，只是跟她的男朋友不知道跑到哪裡去了，他們也跑來責備我們。我說：「請你到別的地方去找找看，我從未見過你的女兒」（師父笑）。有時候很不方便，因為我們一直待在同一個地方，所以任何人都可以跑來跟我們說任何事，這也是一個弊端。並非總是很好的，但是對同修好，對「世界會」很好，因為你們想來看我或我們打禪時，有一個地方是比較方便的。如果徒弟想師父時，他們會認為：「哦！師父住在那裡，那是她的家，是聖地，去拿一些石頭回來。」（師父笑）回來把它放在茶裡面一起煮（師父笑）。笨蛋！（大眾笑） | ||
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所以當我們有苗栗道場時，大家都很快樂，記得嗎？當你們去到那裡時，都覺得很舒服。那也是真的，因為多年來所累積的修行氣氛，所以你們會很喜歡，當你們待在那裡的時候就好像在家一樣。但是我想，即使我們沒有了苗栗或其它任何地方，那也沒有關係，因為天堂就在你們裡面，也許上帝要它這樣（大眾鼓掌）。有些人以為如果我失去了苗栗，或者如果我不能再回去那裡，我就會覺得很難過。我的確覺得傷心，不過幾分鐘而已（大眾笑）。我說：「哇！我們親手建立的美麗道場，為什麼他們要破壞？」 我覺得很傷心，因為那是全台灣最美麗的地方，我們把它建設得那麼漂亮。你們沒有見過後山，有些外國人沒去過，因為我們把你們寵壞了。我們讓你們把帳篷搭在前山的花園裡，那裡比較方便。到後山要走兩公里，我們擔心你們來回走那麼長的路會累壞了，所以你們多數人都沒看過我們親手造的那些山洞，好漂亮！因為我們想要保護地形，所以在山裡面挖洞。那些山很難挖，後山有兩種形狀，一種比較平坦而且坡度不大，另一種則非常陡峭。不過當我們在山裡挖出洞後，從上面看下去真的好美，超越這個世界的美。真的！喜馬拉雅山的洞穴也沒有那麼漂亮。它的結構好漂亮，好美！因為我們想要保護原本的景色和環境，所以沒有破壞到山形，我們保持它原來的樣子。我們只是挖進去，然後把洞建在山裡面，很漂亮，非常漂亮的！如果你們有機會的話，可以去看一看。我可以組一個旅行團，還可以賺一點錢。對我來說那可能是一份最好的工作（師父和大眾笑），那麼我就可以付稅金給政府，他們也許就不會說什麼話了。在旅途中我就可以講一些靈性方面的事情，是啊，我們來換職業好了，那樣很好！（大眾鼓掌） 好，只是名字換一下而已，就因為你們都叫我師父，所以才惹來一堆麻煩；當你們稱我為無上師時，又製造了更多的問題，引來「無上」的麻煩（師父和大眾笑）。如果你們只叫我導遊，那誰還會管我們呢？事實上我也是一個導遊啊。我是一個靈性的導遊，我帶領你們回到天堂，怎麼樣？那大家都自由了！（大眾鼓掌）並非有一個叫做天堂的地方，而是我們應該記得天堂就在我們裡面，我只是提醒你們，我有一個方法可以達到，因為我提醒了你們，所以你們也發現自己的天堂，事實上就是這樣。 那是一個美麗的地方，所以當我聽說某些人為了某種理由想要破壞那個地方，因為他們有時候誤會，以為他們的女兒和我們在一起，其實沒有。任何人要住在苗栗道場都必需出示父母同意書，手寫、簽名蓋章，我們才接受，你們都知道的。我們並沒有做任何抵觸那些父母的事，但是那些做父母的還是不能了解。然而，我也明白他們的觀點。當他們的女兒逃家時，他們也很煩惱，他們會想也許跟我們有關係，因為所有的朋友都已經在那裡了，所以也許他們的女兒也加入了朋友的行列，所以當他們擔心又難過之時，當然會說一些什麼，或者想辦法表達他們的忿怒，只是他們把情緒全傾倒在我們身上罷了。 我們一直都沒有反駁什麼，因為我們了解父母煩惱的心情，只是他們找錯了地方，就是這樣而已。而且有時候因為大眾的誤會所以造成了很多損壞，但這也是每一位靈性導師、或修行團體都會遇上的情況，有名的人物也會有這樣的困擾，即使他（她）是好的也是一樣。首先，人們會把他們捧到榮耀的頂端，然後開始把他們拉下來，這是這個世界的自然現象。我不期望能在這個世界達到百分之百的成功，即使我知道上帝可以做到任何事，但是還是順其自然吧！ | ||
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上帝可以做任何事，但是祂不會去做，因為那是我們的工作。如果我們不親自動手去做的話，上帝也不會在那裡為我們做好所有的事情。我們必須要求，我們必須有那個欲望，我們必須創造自己的世界。我們必須自己去掌握事情，必須明白上帝就在我們裡面，祂就是我們擁有的強大能量，我們必須發展那個能力，記得它，並且妥善運用它。我們必須活得像一個生活在地球上的上帝一樣，然後我們就會了解到，上帝就是我們自己。上帝當然會成就任何事情，否則祂就不是上帝了！但是為何祂要什麼都做呢？事實上祂已經做了，祂已經為我們創造了整個宇宙，創造了所有的一切。現在，我們已經身處其中了，就看我們要如何運用自己的能力，如何藉著自身信心的力量、無需知識的力量、自己的理解、或自己的了悟，讓自己想要成為什麼都能達成。否則上帝一點用處也沒有。我告訴你們實話，上帝已經完成祂的工作，這個可憐的人需要休息了，祂不能再做了，祂很需要休息，去渡個假（師父和大眾笑）。事實上，如果上帝把我們沒有要求的任何事也做好了，那我們在這裡做什麼？我們又怎麼能了解自己的力量多大？所以，我們自己要成為一個上帝，或達成我們想要的任何事情，那全憑我們自己來決定，決定權就在於你自己。 我又再一次多嘴了，天啊！像個牧師一樣。你們已經什麼都知道了，你們只是想一次又一次地再聽同樣的事情，就像你們每天都吃飯一樣。尤其是中國人，所以他們的眼睛才像米粒一樣，細細長長的（大眾笑）。然後美國人則是每天吃麵包，德國人每天吃馬鈴薯。不是每天啦，常常就是了，都是很固定的食物。你們就像是那樣，所以也許你們每天都想聽聽上帝的事，聽聽是很好，但是你們也要懂得運用才好。我的天啊！要成為上帝好難啊！是嗎？怎麼不是呢？難道你們還想成為其他的嗎？ 既然每一個人、每一本聖經、每一部佛經、每個宗教都已經指出你就是上帝的兒女，那麼你還想要成為什麼呢？為什麼要否認它？因為我們的頭腦和社會的風俗習慣讓我們認為自己是很低等的，是很軟弱的，所以我們甚至不敢相信上帝會加持我們任何事情。只要你要求，你就會擁有，只是你不敢要罷了。大多數的人都不敢夢想上帝會給你這個、給你那個，為什麼不會呢？那就是這個「老人」存在的目的呀！很多人不敢要求祂，所以祂就渡假去了，例如去過耶誕節。上帝就在你裡邊，祂就是你自己。 | ||
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每一次講經都是同樣的主題，那是你們唯一要做的事情：記得你自己，記得你是有力量的，記得你可以創造任何自己想要的事情，只要你運用自己信心的力量，運用自我了悟的能力，你就可以辦得到。但是有時候因為我們太習慣缺乏與不足了，所以才不敢相信自己可以擁有這個、那個等等。那樣也很好，我們也不需要太多，不必成為百萬富翁，不必很有錢或什麼的，但是也有可能。靈性的力量可以讓任何事都有可能，你可能做到任何你想要的事，擁有任何想要的東西，只要確定你自己是真的想要，而且知道你將會得到。但是你大部分的時候會說：「好，我不認為會得到，只不過求求祂。」那就是為什麼我們得不到的原因了，因為我們早已認定祂不會給我們。那也沒有關係，如果你有足夠的食物吃，那就好了；如果你有足夠的衣服穿，那就好了；如果你沒有需要再多些什麼，也可以。但是並非不可能，我只是想告訴你們這一點罷了。
已經有這麼多人證明給你們看，即使只是藉由心智的力量，他們也可以挪動物品，可以走在火上、水上，他們可以把刀子從一隻耳朵刺穿出另一隻耳朵，卻不會流一滴血，什麼事也沒有。即使只是運用心的力量、靈異的能力而已，就可以做到。大家都說美國是充滿機會的土地，也許他們說的是真的，因為美國人有堅決的意志力，他們相信自己可以辦得到，所以才不斷地要求，越來越好。他們不會猶豫或覺得不好意思去要求別人或甚至是上帝，以實現他們的夢想。我們應該這樣做才對，所以不要離家出走或躲藏在某個地方，或甚至要躲在師父這裡，師父就是你們自己。你們的內邊就有師父，我們之間沒有差別。也許你們的智商還比我高！誰知道？ 美國有部電影，講有關約翰塔佛塔(John Travolta) 的事。我不知道片名為何，不過影片中是在敘述一個人有移動物品的能力，也能知曉遙遠的某地正在發生的事，能預知一些事情或能隔空通曉他人的信息。很多人即使看見了還是不相信。他們不相信這只是意志集中的關係，他們想要動手術打開他的腦看看有什麼不一樣，為了科學上的研究，想要找出他的腦跟所謂平常人的有什麼不同。 沒什麼不一樣。他們可以把所有的腦神經分割成千百萬條，也找不出有什麼不同。人與人之間是稍微有點差異，不過要是把意志力集中起來，那就沒有太大的差異了。那只是意志集中的力量而已。如果開刀這個物質的頭腦，不會有什麼差別的。所以擁有才華的人，誇耀自己有靈力的人是很危險的。記得嗎？所以我才告訴你們體驗不要告訴別人，這是很不安全的，因為他們還沒準備好聽這些，超過物質層面的事他們是不會懂的。 許多科學家們只相信能觸摸的東西，能證明出來的事物而已，所以有時天才很難在這世界上生存。因此很多天才來來去去，沒人注意，無人識得，甚至還受社會傷害，只因為人們是那麼無知，不了解天才所知道的，所以他們不相信，就找法子傷害他（她），或有時候想辦法用物質的方式去證明，甚至於傷害那位天才或有才能的人，或是有靈性的眾生。記得美國有位很有名的靈媒，名字叫亞德傑‧凱西（Edgar Cayce)，你們知道是嗎？有些人不相信他有集中意志使靈魂出竅的力量，或能附身他人身上，或用靈力尋找東西，所以他們要實驗一下，就把針刺進他的指甲裡。你們知不知道？好吧，那就看一下他的書，雖然我不懂美國的文化，我還知道這件事。刺他的手指頭，只為了要確定他沒有任何知覺。我的天！在那時他是沒有感覺，可是等他醒來的時候，他會感覺到的，可憐的傢伙！所以有時社會就是這樣的對待天才或不平凡的人，不是在耶穌的時代才這樣子，每個時代都是。人類有時會做些怪異的事，沒什麼好驚訝的，我可以告訴你們很多其它國家像這樣的例子，不過這些就夠了，這種令人沮喪的事情不必詳細加以討論。 事實上，根據一些研究和我的淺見，我們擁有許多先進的科技，先進的醫藥，先進的方法可以立刻中止這世界的苦難，就在此刻，不再有饑餓，不再有苦難，不再有疾病，不再有不治之症。我們已經很進步了，我們已經發現很多物質，即使是最能致人於死地的病症也能對抗。然而有時候就整體而論，社會選擇不去做，為的只是要保護經濟，我想是這樣，你們比我還清楚。 所以不是上帝不給我們一切，不是上帝不能做不可能的事。是我們自己，障礙是在我們自己，因為我們的信心有時很薄弱。我們不能相信如果上帝賜給我們治癒疾病的方法，祂就會給我們另一種方式以維持醫療工作系統，而不致於讓它崩潰。如果上帝賜予我們找到免費能源，免費電力的方法，祂就會給我們另一種辦法以維持整個工業，而不致於讓人們失業。他們會找到別的工作，他們會找到其它事做的。或是我們應該過著比較簡單，需求少一點的生活，然後我們不必為了工作，不必為了賺錢那麼掙扎，比方說這樣。許多天才都能證明給我們看這是辦得到的，這世界在一剎那就能變成天堂，即使是物質的。 不過一定是這世界的人的信心太小了，太薄弱了，所以他們才那麼害怕去試試看。比如說，假如很容易就醫好所有的病人，那麼健康醫療制度何去何從？你們最愛談的主題。只是提到健康醫療而已，人們就在恐慌了，更別提給人真正的醫藥，真正能治療人們的奇蹟。總之，也許我講得太多了，你們不必相信。我有權利說我想要說的，而你們也有權利相信你們所要相信的。我們雙方都有權利以自己的方式做事，我說我所相信的，不過你們不必去相信我所相信的事，隨便你們相不相信，或者你們可以研究我的建議，我的評論，然後自己證實我所說的話實不實在。我是說你們有選擇權，你們可以選擇。不過至少我告訴你們一些事情，然後你們就有機會去證實正確與否。如果我沒告訴你們，也許你們根本不會知道有這種事，甚至連去證明你們智商的機會也沒有。所以自己去做些研究吧。 | ||
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千萬不要在禱告中或生命裡的任何一刻責怪上帝，說上帝製造那麼多苦難，上帝沒給我們醫藥，上帝沒給我們足夠的食物，上帝沒給我們這個，沒給我們那個等等。上帝早就給我們一切！老早以前就給了！但是很多人有時他們得勢就阻止這種恩典，也許是這星球所累積的共業促成障礙，因此我們也不能責怪那個人或這個人或整個組織，我們必須檢視整個歷史，也許是我們做過太多惡行才如此。不過就算是事實又怎樣？上帝永遠會原諒我們的。如果祂不會寬恕，祂就不是上帝了。對祂而言，沒好沒壞，也沒有惡，什麼都沒有，只是小孩在學習，在犯錯，從錯誤中學習，透過不同的實驗，試著使自己重新成為真正的上帝。有些人在幾個輩子裡就成功地使自己成為上帝或記起自己就是上帝，或選擇了正道。有些人在人生的道路上跌跌撞撞的，要花比較長的時間，不過他們都是在使自己回憶起自己就是上帝的過程之中。遲早我們都會領悟到的，不過我告訴你們這些，是要讓你們曉得上帝無所不能，即使是使這個世界變成天堂也不是不可能的事。只是人類和習慣造成障礙。我們的習慣太否定了，想否定的，期待否定的，沒有勇氣希望較大的事情。對上帝的信仰又非常薄弱。所以我們總是在害怕，假如發生這樣的事，我們就會失去工作；假如有了免費的電力，我們就會失去電力公司；假如有了免費的良藥，醫生就會沒生意，或是醫療機關就沒事可做等等。這是永遠不會發生的，如果我們有其它的辦法的話，上帝會替我們找其它的路。況且，如果我們開始不用付那麼多電費，那我們就不必工作那麼辛苦了。省很多稅、很多費用。 很多東西、新發明、研究計畫，都已經成功了，所以只要我們真的想要，任何一秒分我們都可以擁有天堂的境界，可惜我們有的時候選擇活在苦難中。這對上帝而言沒有差別，不過不要怪祂這個可憐的老頭子，要不然太不公平了。祂一直送一些天才、老師、好朋友下來提醒我們天堂的榮耀，來幫助我們、治療我們、讓我們變得更富有、更有名、更美麗、擁有更豐富的一切，達成我們心中的目標。 不是說我們想要出名、要富有，而是我們可以這樣，也本來就應該這樣。只不過這個社會像是一個龐大的體系，有它自己的法律及不成文的規定，對不同的人形成了不同的障礙，即使是一些高等的靈魂也應該很努力才能通過這個制度。所以很困難啊，不過沒關係，我想你們已經在正確的路上了。所以你們現在很快樂，你們自己也知道。這是我們之間的小祕密，不要告訴別人，如果你真的很想講出來的話，也沒關係，講就講，只不過我會更出名，麻煩會更多。老實跟你們說，當明師是世界上最糟糕的工作了，告訴你們，千萬不要申請當明師（師父笑）。要也可以啦，不過我已經警告過你們了喔。這工作不簡單。我的天啊，真的很難想像，這個工作這麼累。我不知道當總統會不會這麼累，不過當明師是真的很恐怖，真的很恐怖、很慘。什麼薪水都沒有（師父及大眾笑），就是被人家誹謗而已，有時候也沒怎麼樣就被誹謗。所以下次如果別人說他們很嫉妒我當明師等等，你就跟他們講：「哪裡，她看起來哪裡像明師，看起來就像頑皮的姑娘而已呀（師父及大眾笑），她是個有趣的女孩子。」你這樣跟他們說，他們才不會那麼嫉妒，也才不會找那麼多麻煩給我。
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耶穌基督長大了以後就去講經，去顯揚上帝的光榮。他去很多的地方講道理給人家聽，這是他在那地區弘法時其中的一個故事。這個故事有關兩個兒子。耶穌基督他有一顆很平等的心，對待任何人都很好，不管對方是什麼人。他常常跟不同的人相處，不管是窮的、病的、老的、不好看的、好看的、小孩子，他都喜歡，他跟他們處得很好。他們都很敬愛耶穌基督，耶穌基督則很疼愛他們，他尤其很喜歡小孩子。
很多不同階層的人帶小孩來給耶穌基督看，請耶穌基督摸他們的頭、加持他們。耶穌基督有很多大徒弟；或是說他的好朋友；每次來太多小孩，他們都會擋：「哎呀！不要麻煩他，為什麼麻煩他？」耶穌基督就說：「不、不、不，不要這樣子，讓小孩來，讓小孩來，不要擋他們。上帝的天國是屬於小孩的，屬於那些心裡像小孩一樣單純的人。如果我們要回去天國的話，應該變成像小孩一樣那麼天真。」耶穌基督藉這個機會告訴他們應該變成像小孩一樣，才能夠回去天國，不能太複雜、太斤斤計較。
即使長大了以後，還是應該保持像小孩一樣的心。我們在社會上是要負責任，長大了當然要去工作、結婚或是專心學業，不過心應該保留單純的程度，像我們小的時候一樣。不要競爭、不要名利、不要跟人家計較，要常常原諒別人。人家對我們不好，我們還是對他們好、疼愛他們，這樣子就是小孩的心。如果我們保留這個小孩的心，不管我們長多大，我們還是上帝的兒女，我們不會下地獄，不會沉到那些不好的情況裡面，我們的生活會順利，最少我們的心會永遠快樂，任何的問題我們都看得開，任何的障礙都不會讓我們懊惱，讓我們憂愁，我們會超越過去。我們能原諒別人，自己也很自在，不管我們是窮或是富有，有高的地位或是地位低下，不管我們住在那個地方，跟誰住在一起，我們都心無罣礙，這樣是叫小孩的心，不是長大了就不能當小孩，不一定。
耶穌基督就是一位大小孩，釋迦牟尼佛也是大小孩，他們非常有愛心，非常單純，不複雜。所以人家對他們怎麼樣，他們都不計較，不記恨，不會去報仇。耶穌基督他一輩子都做好事，崇拜上帝，沒有做任何傷害別人的事情，沒有跟人家競爭權利、名利，他教人家做好事，又把上帝的愛力傳給這個世界，拯救很多心靈。不過有人還是嫉妒他，因為他太出名、太受人愛戴。人家因為愛戴他就稱他為國王、大王；我們世界的人認為國王是最高的名譽，所以愛什麼人就稱他大王，結果那些真正的國王就嫉妒了，認為耶穌會跟他競爭地位，等一下會搶了他的王位，他們嫉妒他就把他釘死。不過耶穌被釘的時候還是保留小孩的心，他求上帝原諒那些無明、不懂道理的人，因為小孩很簡單原諒別人，不會記恨。
因為耶穌基督常常跟各式各樣的人在一起，所以有一些所謂的和尚、出家人就批評他；任何宗派都有出家人，比方說天主教、基督教那些牧師、修女都是出家人，所以人們看到他們都很尊重。佛教也有出家和尚，比丘、比丘尼，印度教有他們的印度和尚，他們是叫Swami 。別的宗教也有出家人，大家穿不一樣的衣服，生活方式也不大一樣，不過他們都算出家人。出家人意思是說他們放下一切為了上帝，要侍奉上帝，要把上帝的道理傳揚給大家，講給大眾聽。他們不顧自己人類的感情，和私人家庭的感情。把大地當他們的家，把大家當成親戚朋友。那些人理想很大，所以才值得我們讚歎。不是因為是自己的宗派才讚歎，別人的宗派不讚歎，這個不行啦！當然哪一個宗教都有一些出家人不懂這些理想，又利用宗教的名字賺錢、賺名賺利，這個不是算真正的出家人，衣服一樣而已，心不是出家人。不過那些人只有一些而已。
出家人是真正值得人家讚歎，因為他們裡面的理想，不是因為外表。他是真正的為了大眾，把心擴大到整個世界去，所以我們才佩服他、尊重他，不是衣服的關係。穿什麼衣服都沒關係，因為他理想很高大，看得開。個人的感情他看不重，他看得開世界都是虛幻，大家都是同一體，只有唯一的上帝、唯一的真理、唯一的道。為了這個道他要傳給大家，提醒大家知道這個道才是唯一的，我們應該追求道。那些能夠砍掉私人感情的人，我們就叫出家人。出家──離開家庭綁住的感情是叫出家，不管是什麼宗教，都有一樣的理想，把心擴大，看開生死。
當耶穌基督在世的時候，有一些所謂猶太教的出家人對他抱怨，或是批評他，說他怎麼跟誰都混在一起，有一些是妓女，有一些是乞丐，有一些是很貧窮的人，社會地位最低的那種，他也跟他們混在一起，跟他們做朋友，教他們一些道理。他們認為這樣會丟臉，不應該，他們認為猶太人是最棒的，要傳道理應該傳給猶太人，或是給高等的人，不能傳給那些所謂的地位太低，在社會上人家看不起的人。他們認為妓女那些就是人不能摸的、太壞的人，所以無法改變她們的生活。不過耶穌基督能改變，他會，他有這個力量。什麼壞人跟著他久了以後都會變好，或是看他一眼就變好。
好人、壞人是因為社會的情況造成的。有的時候他生生世世都當好人，忽然間這一世他被騙，或是他的國家發生戰爭使他的家庭破產，或是忽然間失去父母，他沒有地方可靠，他不知道怎麼辦，所以變成所謂的壞人，去當妓女、當流氓，或是淪為草寇，說不定他天性壞。我們心裡面如果單純，一擦就亮了。像黃金，不管加多少公斤土上去，都是黃金。或是我們從土裡把金鋼挖起來，外面滿滿的土，好幾十公斤厚重，把它洗一洗、擦一擦，金鋼還是金鋼。它的價值不會因為灰塵而減少。同樣，我們內在的天國或是我們天真的佛性，從不會被灰塵、被業障汙染，而是我們誤會了！
所以師父也常跟你們說，對我來講沒有什麼人犯罪的，但是我們的頭腦沒辦法了解，才不能原諒自己，愈來愈搞亂。如果有人提醒我們，有人跟我們講這個道理，我們知道怎麼處理這些業障，怎麼忘記或是改變我們自己所謂的習慣，我們就會像佛菩薩聖人一模一樣。所以耶穌基督才說：任何人都是上帝的兒女。不過我們還是要改變我們的心，返老還童、變成小孩子一樣，我們不再做那些壞的習慣。
那個時候那些所謂的出家人批評耶穌基督，說他太亂、沒有風度、沒規矩，什麼人都混在一起。所以有一天，耶穌基督講一個故事給他們聽，有關這些事情。故事是這樣：有一個人他有兩個兒子，年輕的兒子跟他的父親要求他的遺產，他的父親也給了他。父親給他那些財產了以後，年輕的兒子就出去玩、去環遊世界，他把財產亂花、胡亂浪費，然後沒有錢了！剛好那時他的國家又發生飢荒，沒有東西吃，大家都很餓，那個兒子就跑到一個農場去工作。農場裡養了很多小豬，他那時好餓、好餓，看見那些小豬在豬槽裡面吃那些豆類，他就很想跟小豬一起爭著吃。那個時候他又餓又想念故鄉。
有一天他跟自己講：「啊！我這種生活是太不合理。我爸爸的工人也吃得比我現在要多，吃不完。而我卻在這裡挨餓，真的沒有道理，我應該回家了，回家以後我會向我爸爸道歉，我會跟他說我多麼對不起他，我多麼懺悔我過去無明的行為，因為我那個時候年輕不懂事。我會跟他講我不夠資格當他的兒子，有可能他會把我當他的工人收留我。這樣也好！最少有足夠東西吃。」他一邊說就一邊走回家了。
他的父親看他回來，就趕快跑去擁抱他、迎接他，然後親親他，很高興看到自己的小孩回來。他又叫那些工人：「趕快拿新的衣服給我的兒子，拿很多好東西給他吃，趕快找好的東西給他喝。」他父親忙著叫人家趕快準備東西給他吃。然後又說：「啊！我們應該慶祝。」他跟那些工人、家庭的人講：「我們應該慶祝我的兒子回來，我小兒子回來了。」高高興興地開了一個很漂亮的宴會請大家來吃。
然後老大回來了，又嫉妒又生氣，他跟爸爸抱怨：「我跟你工作這麼多年，你從來沒有為我開過一個宴會，從來沒有給我什麼特別的東西。今天你把最好的東西給那個壞的兒子吃，最好的衣服你也給那個壞的兒子穿，拿出最好的東西給他喝，又開一個很大的宴會為他慶祝，這是什麼意思？」老大生氣的這麼問。爸爸就說：「不要這麼生氣，你知道很清楚，任何我的財產都是你的，不需要開什麼宴會給你，都是你的了！我們今天為什麼要開慶祝宴會呢？因為我本來認為已經失去了你的弟弟，今天我們找回了他，我們找到他回來了，我們應該很高興。」
因為爸爸沒有分別心，對他來講財產不會比他的兒子寶貝，所以他花費多少財產都不在意。過去已經過去了，只要他的小孩子能夠安全、平安回來，他就高興了。上帝也是一樣，我們犯多少錯都無所謂，這些是過去的事情。只要我們現在有心要懺悔，想當好孩子，祂會再歡迎我們回家。師父一天到晚提醒大家的只有這些事情而已，所以你們可以安心，不要著急。即使我們修行有時候好、有時候不怎麼很好，有時候看到很大的光、聽到大的像上帝的聲音，有時候好像沒有體驗，因為我們有時候被汙染，被我們所謂的成見包圍，或是被社會的成見影響了我們清淨的心，使我們罪惡感又跑出來，認為我們過去弄錯太多了，不值得這個恩惠，不值得上帝寵愛。
不過我們永遠都值得的，上帝哪裡在乎你破壞祂多少財產呢？祂是造化，祂可以隨時都造出來很好、很大的世界和宇宙，祂不會在乎。我們破壞，祂又再造出來，沒有關係。比方說，過去我們殺人或是殺動物，或是破壞世界的規矩，現在我們已經懺悔了，求上帝原諒我們，我們謙卑地當祂的奴隸、工人，我們每天打坐。如果我們承認我們是祂的兒女，我們就根本不用打坐了。如果我們認為我們很值得的話，我們會驕傲，我們就不用懺悔什麼，不用打坐、不用寫日記反省。不過因為我們還有謙卑心，慚愧我們過去的業障，所以上帝會原諒我們。我們擁有跟那些不犯戒的，那些在天堂的兒女一模一樣的地位，不會少一點。就是因為我們還沒有回到家鄉，所以我們現在還在這裡懺悔。等一下回去看到爸爸，就一模一樣了。祂會給我們好的衣服穿、好的天堂的地方住，好的東西給我們享受，享受永恆的生活，跟祂一模一樣。所以大家不用著急，在這裡準備好，等一下回家就可以享受。
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那天師父跟你們說那個故事嘛！說我們被關在這裡，從外面鎖起來，有天使、護法看管我們，有沒有？（大眾答：有）那你們會問師父，他們用什麼方式鎖我們呢？用三界那種情況嘛！
阿修羅的境界是什麼呢？就是用感情、感覺綁我們、鎖我們在這裡，根本不用打、不用罵，不用鐵鍊鎖，懂不懂那種情況？所以我們人在這邊都會發生感情；男和女、女和男，有的時候女和女、男和男也會產生感情。
同樣，我們認為出家人就是超過那種感情的境界，不再被感情綁住，所以人家才尊重出家人。要不然有什麼不同呢？如果還沒有超過感情的境界，就不算出家人，這就是一種鎖嘛！
是我們自己壞才造成這種情況。以前神啊！仙啊！天使，看我們被貶來這裡，比較落後、痛苦，他們也不忍心啊！就跟上帝說：「讓我們下去再教育他們一下，最少別讓他們太痛苦。」因為上帝派亞當和夏娃下來的時候，就叫他們受苦嘛！每天要工作才能夠賺夠飯吃，「要流淚、流汗才得到麵包果腹。」聖經有講嘛！上帝已經祝福他們這樣子了。
哇！我們以前神通廣大，從這裡跑到水星、火星，或是跑到太陽只要幾分鐘而已，武器那麼厲害，神通那麼廣大，沒人擋得了我們，智慧那麼高，都用做壞事而已。那個時候人類還比較野蠻，不懂道德，人家教道德不聽！
所以超過第二關，還有那個第三關。第三關怎麼關人？沒有感情了，沒有好也沒有壞，還有什麼能關我們、能控制我們呢？ 第三世界是什麼你們記得嗎？是造化的能力。梵天是三界以內的造化，所以我們所認識、所謂的造化就是第三界而已，我們多數的人認識的造化的能力就是這個梵天。
當時我們上去要攻打好幾個星球，然後他們反應啦！有時候佛菩薩叫他們不要反應，不過他們是自然反應，造下因果，以後他們自己也收業障，真的是很麻煩的事。
清海無上師以英文講於美國德州共修會 1993.11.12
很難跟你們任何人說你們是佛，你們和我差不多，至少相去不遠，因為有某些理由使你們不想達到完全的聖人果位，也許因為你們想要更接近人類的感覺，也許因為還沒有認識自己有多偉大，也許因為沒機會完全運用你們聖人的品質、聖人的智慧，因此你們不認識自己是聖人。而我被迫進入這個地位，由於你們的要求，我生命中的每一秒分、每一刻、每一處都必須運用我的智慧，如果你們沒有問我這些問題，我就不用為了這些答案去思考，此外，我也不需要答案，我只需滿足於現有的生活方式。我以前不是現在的樣子，我必須告訴你們真話，沒有人一出生就是聖人，當我們降生在這幻相的世界，我們必須歷經人類的所有過程，必須再無明一次。我們必須承受所有這些幻想的慾望，和未能達成慾求的失落感，和所有這類的事，直到有一天我們受夠了就說：「好，就是這樣了，我有就有，沒有就沒有。」那時你就完全開悟了！你將自己從自己的問題、自造的禁錮，襲染的成見裡所認定的自己之中解放出來。因為事實上如果你追溯自己是誰，根本沒有這個人，誰是某某博士？在他出生之前，他是誰？比如說，在他出生之前，沒人知道誰是某某博士，現在他出生了，他出生在某某家庭，自他出生起，每個人都叫他某某，他用這個名字成長，然後他得了大學學位，加入更多他個人所擁有的頭銜，因此他確認自己是法學院的畢業生，然後他讀書增廣見聞，他從書本中學習這個，從商業中學習了那個，所有這些知識我們叫某某博士。事實上，如果這知識是你，那麼你只是知識，你什麼都沒有，因為如果你沒有學這些，那你根本就不存在，如果你沒學說話，沒學吃東西，沒學穿衣，不在大學讀書，那你是什麼？所以，我們大多數人都認同自己是這些我們學來的，我們習慣做的，然後我們認為那就是我們自己，因此，我們就有了個體間的不同。如同某某先生和某某太太，太太學習不同的東西，她有不同的生活經驗，她從不同的書中學習，然後她也從她所學的來做判斷，而先生做他自己的判斷，因此我們都隔開了！否則的話，我們從未分隔，我們是知識庫，沒有身體，我們是同一體的。一旦我們採用了這身體，採用許多不同來源的知識後，我們認定自己與隔壁不同，才開始隔開，才開始掉入無明的陷阱，忘了我們的源頭，所以學得越多，離大知識越遠。
★明師從不享受世界
如果你是聖人、是明師，有明師的靈魂，那你就不能享受，因為全世界都在受苦。你內在的靈魂必須承擔世人的痛苦無明、絕望和黑暗的感覺。
★開悟的三個階段
因此你必須認識自己，你是否為靈修路上的初學者，比其他人享受多一點，或者你尚未達到靈修的初階，還是你已超越享受的層次。
★無私的服務
我現在什麼都沒得看了！我在此只有二十四小時，甚至沒時間看這裡的每一個人，即使有時很快地瞥一眼天堂也不行，連去注意這些天堂景象都沒時間，因為我的時間都用來服侍你們。
★真正的靈修是柔和而高雅
同樣的，如果我們看到境界，有時是因為我們太渴望，認為境界應該是這樣那樣，結果沒什麼；那是很平常的事，並非像電擊一般，知道電擊何時來、何時去。它是非常柔和的，從物質層面轉到心靈層面之間是非常柔和的，並非像阿修羅出魂的情況，你能知道什麼時候離開身體，那不是真正的靈修方式。真正的靈修能使你放鬆，以一種柔和且高雅的方式放鬆自己進入不同的空間，你甚至不知道你去到那裡，因為你去到那裡時，你已不再有我執，不然，你就會知道：「現在我在第一界，現在我在第二界，現在我在第三界，我是聖人，在第三界....。」那並不好。
我告訴你們為什麼，因為我們早就一直在我們想去之處，因此知道身處何處或達到第幾界有什麼意義呢？為了吸引某些人步上靈修之路，那還可以，但不是人人都一樣，也不必都是像那樣。譬如說，當你剛畢業於法學院，你覺得驕傲嗎？是！你也許會告訴每個人你畢業了，舉行許多宴會，因為你想慶祝你得到了法律博士。但幾年以後，你甚至不記得你是律師，偶爾人們問起，你才記得，但是沒什麼驕傲、得意或快樂的，什麼都沒有，因為你本來就是，對你而言不是什麼新鮮事。
★空無一物，才能涵滿
同樣的，我們有些人是如此習慣於靈性的喜悅，變成好像呼吸一樣。本來就該如此，而不是一直坐在這裡觀賞佛土，那樣我們仍然和佛土隔開，我們不在佛土，我們是在觀看佛土，我們和佛土不同一體。越接近明師地位，你會再度變成無知。這是生命的矛盾，所以道德經上老子說「大智若愚」。你好像再循環回去，但這不表示你和以前一樣的無明，這是不一樣的。以前你無明，而現在你是真正的無明；以前你無明，卻以為自己聰明，騙自己追求智慧，認為知道一切，但現在，知道自己真的無明，那才是你有智慧之時。因為當你空無一物，才能涵滿，整個宇宙都是你的，當你充滿著垃圾時，你還在外面。
我是對所有人和所有無形眾生以及我自己而說。我從前偶爾也有那種感覺，當明師是很難的....，因為你得棄絕一切，包括境界，包括這部所謂的電腦記錄的知識，我只知道必須知道的事，就是這樣，那正是當時我們所需要的，否則就太沉重了！要攜帶所有這些智慧向人顯示你是位明師，那可不是個好辦法。
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清海無上師以中文講於福爾摩沙山地門禪七 1990.4.1
我們修行的人會幫助很多人，任何人跟你們有關係，就跟師父有關係；任何人跟師父有關係，就跟那個大修行的團體有關係。師父不是一個人工作，我同伴很多，天上地下都有，我們有溝通像一個網一樣，所以跟一個人有關係，就整個都有關係。比方說碰到車禍死掉、被人家暗殺死掉，或是自己自殺那些人，萬一他們曾跟你們有一面之緣，或是看到一眼，跟你們有關係，或是聽到師父名字，他們遇到災難的時候就會得救，會去不同的地方（大眾鼓掌）。
得救後又怎麼樣呢？就跟那些不幸的人命不同了！會去一些特別的地方，有人照顧，像住院一樣，有特別的醫生和護士照顧。像一個人在外面受到災難，有人看到或是在那邊有人有電話，馬上跟醫院聯絡，然後醫院開車來，趕快帶他們到醫院去急救。同樣那些跟我們、跟修行的人有關係的人都會得救，死的時候馬上有天使會來接他們，或者有特別的人來接，視情況而定。
我們有很多工作人員，有人接那些災難死掉的人，有人接那些被暗殺的人，有人接自殺的人，有人接普通死亡的人，有人接修行唸佛而死的人，有一些人接高等修行者，什麼都有。你是什麼情況我們就按那一個鈕，然後那些人會來接，所以很方便。這個網是很大的網，叫「梵天網」，一點點都不漏的。不過也許你會被漏掉，如果你沒有跟修行的人有關、沒有修行的話，你會被漏掉，人家不管你，你痛苦幾千百萬年都沒有用！下地獄的人，或是孤獨的人，就是因為從來沒有跟修行的人有關係。
有信仰的話就去有信仰的地方，因為精神上中毒所以要洗腦，這也像那些身體受傷的人一樣，還是要照顧。每個地方照顧不同的眾生，我們人不是活在這個孤單的地球而已，跟天上、地下都有關係，如果我們還沒成佛的話，天上地下都要照顧我們。不過我們也要跟他們聯繫才會受到照顧。如果不聯繫，就像一個人住在鄉下一樣，沒有電話、沒有電、沒有朋友、沒有隔壁，你死的時候，哇！好久好久才有人發現。
我們都知道社會上有很好的照顧系統，比方說有人生病，隔壁會帶他去醫院，打一個電話，醫生會跑到你的家或是護士會跑來，救護車會來帶你去醫院。不過有的時候，我們也會漏掉這個系統，因為我們一個人住，從來沒有朋友，病的時候沒有人知道，我們家也沒有電話，而自己太軟弱、太老、病太嚴重了，也不能幫助自己，所以我們被漏掉了，不是這個系統不照顧我們，不是政府沒有安排一個照顧緊急病人的系統。
同樣，造化也安排很多系統，每一個人修行到某一些等級都有一個責任，上去了離開這個肉體以後，還是有責任，看你的能力、看你修行的果位給你一個工作。你成佛了以後，你要工作可以，你不要也沒關係。你還沒成佛以前，大家都有責任，要工作才能夠爬上去，而且也不是為了要爬上去才要工作。我們修行的人上去了以後，看世界很可憐、很想幫忙，自己自動自願幫忙的，並非有人強迫我們。不過我們工作也是對我們好，我們增加福報，我們果位越來越高。如果我們沒有參與這些工作的話，過了一陣子我們福報用完了，我們掉下來做痛苦的人，或是掉入地獄、或做動物、做蟲、做青蛙，什麼都有。
如果我們在上面跟這個系統工作的話，就像我們有保險一樣，因為替別人工作就是替自己工作。在這個世界也是一樣，所以常常師父也講，替任何人工作就是替自己工作，別幻想，認為我幫什麼人忙，這個是給我們機會做功德。不過，不要想功德啊！自然會有，如果想的話功德比較小。
我們的工作人員很多，滿滿虛空什麼人都有，幫助這個世界很多啦！不過那些人等我們死了以後才能夠幫忙。我們死了以後沒有肉體、沒有這個頭腦，才比較簡單幫忙，那個時候我們面對不同的情況，然後就直接幫忙，這樣我們才相信。現在我們有這個肉體，我們住在這個世界，我們情況不一樣，即使現在從上面下來什麼人講未來的事情給我們聽，我們哪裡相信呢？有什麼境界、有什麼地方、有什麼人物，都跟地球不一樣，我們很不簡單相信。所以你們看經典，很多地方都講到不同的境界，每個境界幫忙做不同的工作。
不過如果等我們死了以後才幫忙的話，就太累了，工作太多！每天人死那麼多，死了以後心情還不好、還不改的話，上去也很麻煩啊！在上面教育很慢。所以有一些人應該犧牲，跑下來這個世界教他們從這裡開始整理，開始改變自己的思想，開始跟自己求生救命的能力溝通，然後自己救自己，這樣子能免很多上面的工作。而且在這個世界整理，能染整個世界氣氛不一樣，每個人跟你們那些修理完、修理好的人有溝通的話，以後去上面就不用再修理了，或是不會漏出那個救命的網，因此在這邊的工作是最重要的。
所以自古以來，有很多佛菩薩犧牲，跑到這裡來跟我們一樣受苦受難，然後跟我們一樣做一些無聊的行動，跟我們一樣吃一些無聊的東西，過著無聊的日子，為了要提醒我們，從這裡修理自己。修理一個人就好幾個人有用！像有一些醫生和護士是在醫院裡面工作，等人家病了、有災難或有困難痛苦才開始治療；誰有病跑來求診，他才治療。而有一些比較有犧牲的精神，跑到那些比較落後、貧窮的地方，教育那些人民，帶藥來教他們怎麼打針、怎麼照顧衛生的事情，怎麼自己防備那些病苦，所以又免掉他們困難或病苦的情況，且為了那些在醫院裡面的人免了很多勞累的工作。
同樣，有一些佛菩薩也應該到這裡來，從根澆水。我們這裡病的話，全宇宙都很忙，如果這裡健康的話，宇宙也會輕鬆，上面天堂的人都會輕鬆一點，因為我們在這裡幫忙照顧。如果這裡沒有給一個溝通或聯絡地方的話，上面他們要幫也幫不上忙。就像師父剛剛講的，如果有一個人他很孤單，他自殺或是有什麼精神的思想中毒，而他沒有跟別的修行人有關係，那個系統就不能照顧他啦！撿不到、丟了！也不是這樣而已，他沉在太深的地方，要救他要花很多時間，所以太慢。如果跟修行的人有關係，掉在那個工作網裡面的話就簡單查得到，有關係嘛！你在電話簿查一查，或是從你們車子後面的車號查一查，就知道你住那裡，比較方便。
所以大家修行不是為了自己，無形中我們都利益很多人，任何人跟我們溝通都會有利益。因此修觀音法門打坐是很重要，跟師父印心已經很重要了，不過每天要修養這個聯絡的系統也是蠻重要；打坐是最重要的哪！有一些道德的方面或風俗習慣，我們不怎麼很清楚的話，沒關係！慢慢來，不怎麼很嚴重，就是心比較難過而已，也不一定會墮落，有師父不會墮落到哪裡去，就是心要配合一點，這樣我們心情比較好。
如果你們修行跟社會風俗習慣太衝突的話，心會不安，會影響到我們修行，我們坐都坐不定，罪惡感一直咬，然後我們受不了；受不了的話，果位不高，精神不開朗，智慧不會開。那些小小的道德方面，能做多少就做多少，所以不要責怪自己太過分，這不怎麼樣，沒什麼那麼重要。師父意思說，任何世界的概念、道德的方面，或戒律、經典、宗教都是不怎麼很高等級的，你們越放下越好，儘量配合就好，不是看重那些東西，不然的話，突破不了，心還有結，還執著哪個地方對，哪個地方不對。不過還不能做的時候，還是要乖乖做啦！要多做觀音、要多打坐、勇敢，以後就會了解。
我們人如果沒有智慧、沒有修行的話，那像動物差不多啦！人受到兩種影響，一種是低等的影響，一種是高等的影響，如果我們本人跟那個最高等的理想有溝通、有關係，我們就是在最高等那邊，我們從那裡放光，照到這個身體來，那我們跟這個世界也有關係。
如果修行觀音法門的話，我們從這邊到那邊都有溝通，從上面也會送影響下來。如果沒有修觀音法門，多數的人都是被下面影響的；受社會的影響或是阿修羅境界那種比較低等的世界影響。所以多數的人祈求上帝，都求不到上面去，都是被那些低等、下面的境界聽到，然後開始幫忙。幫忙也沒有錯，不過幫忙一點點而已，然後我們受他們的恩惠很重大，等一下我們死了，他們帶我們到他們的世界去，繼續控制我們，叫我們當他們的奴隸、佣人等等，等再回來做人時，因跟他們有關係，又被捉回來，這就是輪輪迴迴在三界以內的情況。
三界以內是太過獎了！多數的人都跟阿修羅的眾生有關係而已；最高等的阿修羅或是最低等的阿修羅而已。即使是修行人也是一模一樣，除了我們修觀音法門才能超過這個控制的能力，超上去得到那個最高等的力量。
印心的時候為什麼你們看到光？為什麼以後繼續看到光，繼續感到舒服、感覺到有得救，因為師父把那些低等的影響洗掉了，把那些生生世世我們所受到的、錄在裡面的那個低等影響洗掉，然後把我們跟那個最高等的力量連線，從那天我們就不受低等的影響，只有上面的影響而已。
為什麼我們印心以後或是印心以前，或是印心的當中，都常常有考驗？不是師父考驗什麼，這只是一些低等級的影響，它們嫉妒、感覺到，特別是印心以前障礙最多。能夠來印心的人，已經不可思議了！很多重重否定的力量，都會擋路，製造很多事情。印心完以後還有很多那種障礙，因為它們很生氣，知道捉不了我們了，還是在那裡鬧了一趟。利用我們的親戚朋友吵鬧我們、障礙我們，不讓我們修行，或是讓我們懷疑我們的法門、我們的師父、我們的同修，讓我們只看壞事不看好事，即使好的東西我們也把它看成壞。這個也是因為我們以前的影響，雖然洗乾淨了，不過還有一點點陰影留下來，所以有的時候一碰到同樣的情況它又要發芽了。
如果我們沒有真正的誠心求道，那些很低等的力量會又再來捉我們、會再吵；也不是再捉什麼，意思說開始要再控制我們。已經「開始要」而已，我們已經很痛苦、很困難了，何況它們真正的把我們捉回來。只是包圍我們四周而已，已經很麻煩了。
多數的人，求什麼都有什麼，這看你跟什麼力量有關係。十方三世聖人、天使或大菩薩，像那種救命的網或系統，時時刻刻都在我們旁邊，不過那些否定的力量、壞的等級，也是時時刻刻在我們旁邊，我們求哪一邊就得到那一邊。多數的人就得到那些低等級的加持力而已，因為沒有跟最高的力量溝通。
所以時時刻刻我們都要想那個救命的能力。不過多數的人即使求得很誠心，得到比較高等的力量，但仍舊不是上帝，只是上面的工作人員而已，工作人員必需照顧那些禱告的人。上帝的力量是在我們裡面，跟那個溝通才是最好的，不然的話我們祈禱什麼，都是靠別人不是靠自己。
印心的時候，就是跟那個力量溝通，所以我們時時刻刻都要記得祂，記得我們最高的能力，那個叫「無上師」、「無上的師父」——我們自己的明師，我們自己的智慧，不然的話，我們都被那個好的力量或是壞的力量控制；好的即使幫我們忙，不過它也幫不了很多忙，最多就是能夠幫我們多賺一點錢，免一些小的災難。免得了一些小災難，今天、明天還是應該補回，只是延後時間而已！今天多賺一點錢，明天又應該失掉一些，或是明年或是下一輩子，因為沒辦法超過因果法律，所以還是要補來補去。
印心就不一樣了，給什麼就是什麼，因為從最高的力量出來。最高的力量是無限、無量無邊的，我們用也用不完，所以我們跟祂要什麼，祂不會要回去。如果我們跟那些好的力量要的話，等一下還是要補償。跟那些壞的力量要的話，更糟糕！它要的利息很高（大家鼓掌）。
所以印心的人，最好不要要求什麼，萬一那些壞的力量在旁邊聽到，它跑來幫我們的忙，怎麼辦！萬一那些好的力量聽到了，也要幫我們的忙，這樣我們也是很麻煩、也是欠它們東西。最好就是求「無上師」——我們最高的能力、求上帝幫忙；不過最好不要求那些物質的東西。多數的人，他要求的時候都得到那些好、壞的力量幫忙，然後死的時候，那些好壞的力量也會幫助他，看他跟誰溝通。
我們印心的人不用求，要什麼，我們裡面的大智慧、無上師會照顧我們，內邊的師父都會照顧。最好我們不要求，一天過一天這樣，每天打坐求我們的信心高強一點，求我們快得到大智慧。不要求別的物質東西，修行的人不會餓死，絕對是這樣！
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清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1991.9.15
你們去寺廟看到的龍神護法是不是很兇？哇！他們的臉很兇啊！為什麼呢？因為他們以前都是魔鬼，後來當了護法。你們看佛教的經典，裡面不是說那些魔王或者什麼魔都來跟釋迦牟尼佛皈依，以後發誓當護法，才能夠將功贖罪，等級才能夠提高，然後慢慢修行成阿羅漢、菩薩。因為從魔鬼直接跳到佛菩薩的等級是不行的！等級差太多！所以當鬼魔以後再當好人，然後才能夠當佛菩薩。要當好人的話，先經過一層護法，將功贖罪；做人的話就可以馬上跳到佛菩薩的等級，如果真正的信心高強，又碰到明師，有好的法門，當然馬上跳到佛菩薩境界去，鬼魔的話就要先經過人的等級。比方說，從小學不能跳級到大學去，要先經過國中、高中，我們人就像是高中生，畢業後就可以上大學；只有小學畢業，就要先上高中才行。
鬼魔也是一樣，他們已經作惡習慣，等級、思想都跟大人不一樣，比較低了一點，所以即使他神通廣大，也是魔術而已，不比人的心善良，智慧不像人一樣，所以不能做人，要先做人然後才做佛菩薩。那些天兵天將或是龍神護法看起來都很恐怖，因為剛從魔鬼的等級上來，很兇惡，他們的外表都還不能改，何況是裡面，外面怎麼兇惡，就是因為裡面兇惡。
蛇、老虎啊，為什麼牠們外表那麼毒、那麼兇惡？因為牠們裡面品質是這樣。兇惡的人死了以後會變成老虎、變成蛇，那些很有計謀的人，一動就咬人（師父笑），常常用計害人，死後就會變成蛇，即使以後再變成人，還是有毒氣。
你們看以前的故事，比方說封神榜或是歷史故事，有一些人他們練很毒的功，只要他一比手畫腳，或是靠近他，你就會昏沈，被迷魂、中毒了。這是真的，因為否定的力量很強，會傳染人，那種人滿身都是毒，一靠近他，你就中毒了。有一些人你一靠近他，你就感覺到他的情慾很重，或是他名利心很強，忽然間你也會被影響一點。或是你靠近一些很重名利的人，聽他講些什麼，即使你本人不想做那些事情，在那個時間也會忽然想做，但是回家就不想了！否定的力量影響人很深，不修行的人大多氣氛很毒啊！或是會想名想利，否定的力量很重。所以你們看武俠小說，描寫以前的道家們練什麼毒功，手一比人家就中毒，這是真的，他不用動手，一靠近他，你就中毒啦！所以他們說，練毒功很深的人，毒的力量很大，是有這種事，就是太無形，我們看不到而已，不過並非沒有影響，無形的影響力更大！有形的我們可以防備，無形的我們不知道啊！心裡沒有防備，所以很簡單被汙染。
師父教你們時時都要想「道」，時時想修行，時時想解脫，念五佛號別忘記，這樣就是防備自己，既然不知道誰是誰，所以隨時都要防備比較安全，因為我們還不知道誰是誰。其實我們根本也不應該知道誰是誰，知道幹什麼？老虎就是老虎，小貓就是小貓，他們怎麼樣就是怎麼樣，關我們什麼事啊？但是因為怕被影響，所以還是要保護自己。
因為我們不想再待在這裡，不想再做無明的人，我們想做比較高等一點的眾生，即使不能幫助什麼人，幫助自己也好，因為我們對世界很膩了，這世界不是我們所要住的地方，我們想住別的地方。比方說你已經小學畢業了，你還一天到晚留在小學那邊混來混去幹什麼呢？你應該去找高中的同伴，一起學習、互相鼓勵，交換經驗和學問，不能再待在小學，學不了什麼，又再被他們拉到低等級，他們一天到晚問你們，或是講那些小學的事情，即使你沒有被影響，你也沒有空想高中的事，沒有空學習高中的功課，這是很簡單的邏輯。比方說，我英文講得很好，不過我一天到晚跟那些英文程度很低的人在一起的話，以後我英文也會忘記，即使記得也沒機會用。
同樣啊！我們為什麼要共修？要常跟我們同修、善知識在一起？這樣我們才知道我們的等級，我們才了解我們要做什麼？不然的話，都跟那些比我們低等級的人在一起，我們當然會退步！即使我們不會被影響，我們也沒有空想高等的事！都忙低等級的事情，然後我們功力就停在那邊，沒有用；即使沒有消耗，也用不到、不能發展，是嗎？（大眾答：是！）所以我們不是分別心，就是要同性相吸嘛！最近為什麼師父教你們那麼嚴格，去共修的時候要發誓：「我沒有犯戒，我吃素很清楚，我真的為道而來... 」因為你們剛剛修行，定力還不夠，又跟那些亂七八糟的人混在一起，那你們會更慘！自己已經生命難保了，還能保護誰呢？所以那些不想修行的人，算啦！我們不勉強，即使已經印心；因為你們要求，師父不分別都印心，不過你們修不了就不用來吵。如果師父真的有名利心，認為愈多徒弟愈好，喜歡人家說：「哎呀！每一次共修都那麼多人！」多人幹什麼？不精進的話，會麻煩到其他同修，汙染隔壁，如果是故意犯的話更糟糕，是不是？所以不修就算啦，我要保護那些好的種子。
比方說，你們有一籃好的水果，裡面有一兩個壞掉，如果你不拿走的話，等一下其它的水果也會爛。或是我們種的樹有一兩片葉子被蟲咬，沒有摘掉的話，等一下整棵樹都會病。蟲要拿走，不能捨不得被咬一半的葉子，蟲在葉子裡面，牠生卵出來，不拿走的話，整棵樹等一下會被咬光。所以我們修行要乾脆，不是師父嚴格，那對我有什麼好處，不管怎麼樣，他們已經印心了，還是要麻煩我照顧，就是教育的方式不同。讓社會來教訓他們，讓業障磨練他們，有一天也會好，不過不能跟你們混在一起。他們太鬆懈了，認為修好也是這樣子，持戒也可以進去，不持戒也可以進去，吃素也可以，吃葷也可以，那麼大眾一起混就好了，根本不用印心，大家都可以來，吃葷、吃素無所謂，對我而言更輕鬆。
不過不能這樣！我們修行要坦白，我不能這樣騙你們，也不喜歡你們被騙，我是比較直的人，好就好，不好就算啦！不能迷迷糊糊一半一半，不乾脆嘛！所以你們不用怪師父為什麼這樣嚴格？對你們好，我才嚴。有時你們看師父罵人很兇，這也不是兇，那些殺人、誹謗人、誣告人，那種人才兇！我修理你們壞的地方，不是兇，不修理怎麼行呢？行嗎？（大眾答：不行！）漂亮的衣服這邊髒、那邊髒，能不洗嗎？當然要洗，而且要用力搓，髒的地方才會乾淨！愈髒愈要用力啊，是不是？（大眾答：是！）
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清海無上師以英文講於美國紐約共修會1994.6.20 (未經刪改的原版)
如果你認為：「噢！我是修行人，不需要照顧外表。」那就錯了！外在就是內在，因為事實上沒有內在外在，一切都在宇宙之內，你怎能把宇宙的這個角落弄得差勁、骯髒、混亂，然後又聲稱自己屬於另一個更美、更乾淨、更神妙的宇宙，這是不正確的。那就表示我們仍有分別心，認為這世界不好，所以就把它變得更糟，反正我們會移民到其他地方！但是這一刻還沒到，我們還住在這世界上，我們絕無權利去破壞、糟蹋這個地球、全人類唯一的家，不論你喜不喜歡，都沒有權利破壞這世界的任何角落，懂嗎？
身為修行人，不要讓自己成為人家的笑柄，或貶低自己讓別人輕視。不管你做什麼，都代表至高無上，因為我們追隨至上之路，只崇拜至高上帝，所以身口意都要代表衪，至少言行舉止要像。雖然別人不知道你在想什麼，但是你的言行別人看得一清二楚，所以，要記住這點。這和內在的修行很類似，有時候我們認為自己進步了，但事實上靈魂的許多角落仍未照顧到。
每當我必須指正一些人，特別是親近的徒弟，告訴他們，他們把環境弄得多髒、多亂時，我也感到十分難過，但我必須這麼做，必須有人替你們做這個工作。別說我太挑剔了！我只是想告訴你們：要與等級相配合，內外要一致。因為我們就住在宇宙裡，事實上根本沒必要分內在或外在；內在外在只是剛修行時的一種說法，以後，你必須超越界線，不再有分別。因為我們就生在這個宇宙中，而最高上帝與我們同在，我們每天活在衪裡面，沐浴在其中，呼吸、吃飯也在其中。宇宙沒有內外之分，只有一個，只要我們讓它完美，它的任何地方都是完美的。 假設你去佛土也和在道場時一樣髒亂，那佛土會變成什麼？髒土！是啊！（大眾笑）
所以說內外相符是很合邏輯的，從環境的擺設，就知道你如何安排生活，現在你們看看四周就會了解我講的合邏輯，不是我太挑剔。人類住在哪裡？樓房、宮殿、大廈、公寓，不是嗎？豬住在哪裡？豬圈！馬住哪裡？馬房，它們看起來一樣嗎？馬房和人住的房子看起來一樣嗎？氣味一樣嗎？每件東西的擺設一樣嗎？茶几、茶杯及所有東西與馬房的擺設一樣嗎？一樣不一樣？（大眾答：「不一樣！」）（大眾笑）好，鴿子住哪裡？小鳥是住在籠子裡或是樹叢中，住在鳥窩。所以每種生物有自己生活的水準，了解嗎？好， 假設你是聖人，那必須活得像位聖人，要達到聖人的標準。
我們是修行人，應該更乾淨才是，這是很自然的事，根本不必人教。我小的時候，沒人教我衣服必須天天保持乾淨，可是校長總是拿我當模範，叫我站在幾百、幾千人面前當大家的模範，我總是很不好意思。那時我只有小學二、三年級，每天自己洗衣服、燙衣服，因為我不放心讓僕人來做。我認為他們來自貧窮的家庭，不會做這些事，不能達到我的要求，而且他們也不習慣，所以每件事我都自己來。校長頒給我獎狀，那真的是靠我自己得到的，如果是僕人做的，那便是僕人的功勞。所以是我自己贏得獎狀的，這些事不用人教，自然就會。 如果有人告訴我們應該保持乾淨，那我們應該感謝他，而不是感到難過或是覺得被冒犯，或被輕視什麼的，不應該這樣。
許多時候，我們會想反抗老師的教導，事後才懊悔。沒關係，從錯誤中學習也好，但錯誤少一點會學得更好、更快，因為錯誤愈多愈浪費時間，而且有時候心裡也會有負擔，我們得花很多時間後悔並糾正錯誤，無法往前進，無法為生命中更重要、更必須的事情盡力，如此而已（大眾鼓掌）。
雖然他們不是很乾淨，不過從今天起他們會乾淨了！我已經把房子裡裡外外都清理過了，我也會為他們訂一些生活公約，從今以後你們應該這樣做。
事實上，保持整潔很困難，我已經把整個區域清理乾淨，為了好看，還放了野餐桌在那裡，本來沒有那些桌子、椅子的，然後他們馬上把茶杯或雨傘放在上面，因為原本沒地方可擺，所以他們不會擺上去，不過現在有東西在那裡，他們馬上會使用它，噢，真可怕！他們把任何地方都變成儲藏室，我們住家的問題都出在這裡，不是房間不夠，而是沒整裡好，東西到處亂丟，把任何地方都當成儲藏室。
不是紐澤西而已，每個地方都一樣，我一回到中心就像回到儲藏室一樣，沒有半點空間。你當然無法走進儲藏室睡覺，客廳裡也到處放著箱子、雨傘、鞋子、塑膠袋，什麼都有。你們一經過那裡，就把東西永遠擺在那裡，也許它是永恒的一部分，所以你們就把東西永遠放在那裡，或是到處亂放。等我回到了中心，應該是客廳的地方卻堆滿了箱子，到處都是箱子，客廳也是箱子，角落也是箱子，餐桌上也是箱子，那何必把餐桌放在那裡？真的，並非我們沒有足夠地方，因為假如真的不夠地方，那我無法讓這些東西消失。我來了之後，就說：把這些東西都拿走，拿去儲藏室，這個擺那裡，那個擺這裡，然後全都不見了！我們就是這樣清理裡面的，但是外面也一樣要清理。
記得禪宗故事裡，許多禪師讓剛來的徒弟先做勞力的工作，像是清理大殿、擦佛像等雜役，做這些事並非沒道理，真的！事實上很久以前的一些禪寺，雖然住有開悟的好禪師，也仍舊保留佛像。不是他們執著佛像，他們已經明白了！但他們認為很多人還是非常執著佛像，所以便保留它，讓新來的徒弟每天擦佛像、拂灰塵、清理供桌、插插花、換換水、掃掃地，使他們忙碌專心，不會胡思亂想，同時培養他們的好習慣—保持清潔、有條不紊，用完東西歸還原位，這是多數禪寺所嚴守的規矩，甚至延用至今。
我認為這是訓練人最好的方法，只要他們在靈性上也有修練就好，不是讓這習慣變成空洞的教條，只顧保持外在的乾淨，內在卻一無所有，這就是我們經常見到的兩個極端。有些人只修該宗派的外在儀式，而有些人則只修內在，每天二十四小時在山洞打坐，不關心世界，甚至不洗澡，這兩種極端我們都不該跟從。如果我們只知道清理外面的佛像，不知道任何內在的東西，或是我們的專注力在打掃工作後，只提升了一點點，那都是不夠的，我們必須兩者兼顧。
希望你們不會覺得很沒意思，更何況這對你們的房子也有好處。這是很實用的，不屬於客廳的東西就不能留在那裡，很簡單！而且你會發現生活隨著寬敞的房子、清爽的感覺，和回到家時溫馨怡人的氣氛而改善了！
如果每個人都把家裡變成垃圾堆，就不要抱怨丈夫或是太太跑掉，那種家沒有人喜歡回去，所以才有許多人遲歸，去外面喝酒，去酒吧、去跳舞、去任何傷害身心的地方消磨時間，因為他們無法待在家裡，他們覺得家中沒有東西可以留住他們。而我總是待在家裡，如果沒事的話我很少出門，我幾乎不出房門一步，因為我那裡太舒服了！那是我的天堂，我為什麼要走進髒亂、沒人乾淨的世界？如果房子很舒服，就像是道場或是教堂，你會感到心平氣和，這就是許多人，包括沒印心的人，喜歡去我那裡的原因。
今天早上我有個客人，他就好喜歡我那裡，他說：「噢！好安靜，光是這環境就足以讓你的靈魂獲得安寧。」只聽到陣陣鳥叫聲，風吹樹葉的聲音，沒有干擾、沒有灰塵、沒有混亂，只有在這種乾淨清爽的環境裡，你才能平靜下來，情感、慾望、嗔恨、野心也都隨之冷卻下來。
為自己、為這個世界、為整個宇宙保持住處的神聖潔淨是很重要的，因為它是宇宙的角落，我們就住在這裡。即使我們住在天堂，它也是宇宙的另一個角落，那為什麼我們不尊敬現在居住的角落呢？這是對上帝的奉獻，把清理房子當做是對上帝的奉獻，用愛心煮飯，把它當做是對宇宙的奉獻。做每一件事都是一種奉獻，沒有一件工作是低下的，也沒有骯髒的工作，沒有一件事不值得你關心。因為這些事構成整個宇宙，宇宙的每一小部分都屬於整體，我們照顧一部分也就是照顧整體。
所以不要認為這是骯髒的工作，我也清理垃圾、掃地，在時間和行程允許下我都自己動手。我也煮飯，你們知道的，沒有我不做的事，也沒有我做不好的事，因為我投入，我的身心都全部的投入。 不是我每次做事時都說：我奉獻這個給上帝，我因為奉獻才做等等，而是自然的做，像是你的天性一樣，就像你愛某人一樣自然，不需要老是掛在嘴上，你就是知道你愛他或是她，你做的每件事都出於愛心。同樣，修行愛的法門的人，光和音應該會增長你的愛心與智慧， 所以如果我們修行的是愛的法門，就應該以愛心做每件事，而且凡是出自愛心所做的事都是美的，自然會完美無瑕。
如果你做任何事尚未完美無瑕，那就該知道你的愛心還沒完全發展，還沒完全使用你內在愛的力量，那正是衡量我們修行是否進步的方法。 不要老是寫信問我：「師父，我是不是在第七界？您認為我在第八界了嗎？」問這個有什麼用？ 任何地方都在宇宙之內，當你住在這裡時你是聖人，當你住在佛土時你還是聖人，在任何地方你都是聖人，沒有必要選地方，除非認識內在真正的天堂，否則談什麼天堂都是幻想。
如果在修行一段時間後，你仍然渴望看到天堂和佛菩薩什麼的，那我認為你應該去喜馬拉雅山，打坐兩年自我反省。這是沒用的，此時此地即天堂，無論你去何處，就把那裡變成天堂，如果你快樂，那就是天堂了！如果你不快樂，即使周遭很愉悅、高興，你還是不快樂，是嗎？（大眾答：是！）
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清海無上師以英文講於柬埔寨Raising Center
1996.7.10（未經刪改的原版）
在這娑婆世界裡，無論是在何種狀況，唯有光和音才能拯救我們。對我們而言，這個世界實在沒有一樣東西可以讓我們依靠，到處都充斥著種種的業障，以及過去、現在和未來的一切惡業。 而光和音是唯一可以保護我們自己的方法，也是上帝在我們來到這個世界前賦予我們唯一的利器，使我們記得上帝的國度，同時也可以化解所有阻礙我們回天國的困境和障礙。 在這個世界，你的事業、家族、或是個人感情所遇到的困難，都只是為了要製造麻煩給你，使你偏離回天國的道路。上帝事先就已經知道這種情形了，所以就給了我們這把「光和音」的利器，以斬碎一切阻擋在前面的障礙，好讓我們可以毫無窒礙地大步前進。沒有光和音，我們將永永遠遠無法再回到天國的家鄉，就像如果不搭飛機的話，你們將不可能這麼迅速且順利地來到柬埔寨這裡。
這些都是我自己親身經驗所得來，並不是從書本上看來的，書本才不會告訴我們那麼多這類的事情。剛剛說的這些方法可是屢試不爽，否則我們還有其他的地方可以躲藏嗎？或是還有其他什麼方法可以用來處理這世界上的事嗎？這麼多的苦難，這麼多荒謬的事情，以及這麼多的壓力壓在我們這個小小的身體上，難怪我們有時候會茫然失措和感到焦躁不安，而觀光和觀音則是此刻我們唯一可行的方法。當然，你也可以試著去禱告，禱告並非只是這樣：「喔！請幫我這樣、那樣做。」也不是「請幫助我吧！」你可以這樣禱告，但你也要相信上帝給你的幫助早已經在那裡等著了。如果不這樣相信的話，這對你就非常不好了！
我們對自己有信心，對明師的力量有信心，則沒有任何困難無法克服。 事實上，明師的力量就是你自己本身的力量，而你和我是一體的。如果你真的無法相信自己那就算了，因為你覺得和師父隔開，沒關係，不過要相信師父的力量。假如你真的認為這個師父不錯，那師父怎麼可能不幫你呢？明師的力量是無所不在，沒有一個地方不在。不管在任何地方，你一求救，師父就已經在那裡了，而且是二十四小時候命，要記得！ 因此無論你停留或居住何處，也無論面臨何種困難，請不要感到徬徨憂心；如果你自己無法解決的話，只要對明師的力量有信心，問題自然會解決。要盡全力去做，如果還是沒辦法，那麼師父自然會幫助你，而這也是明師在世的原因。明師祂一定會幫助你，直到你找到自己明師的力量為止。
清海無上師 以英文講於柬埔寨 Raising Center
（未經刪改的原版）1996.7.28
每個人都跟我們說我們現在已置身仙境，天堂已經降臨此地，或是涅槃就在我們的鼻子前面，也許說不定已經在你們的鼻子裡面！（大眾笑）雖然如此，不過我們還是很難相信，因為我們被無明、根深蒂固的畏懼以及否定的感覺和想法遮蓋得太深了，所以無法領略各處及此刻的美好。我們通常都有先入為主的概念，認為應該要怎樣或是如何去做，才可以得到天堂的境界。也就是這樣，我們才會失去天堂。因為一旦我們將注意力分散到其他事情上面，認為應該要如何做才會得到天堂時，我們已經將注意力轉移到天堂之外的境界了，離開了自己原先的境界。我們通常都會犯這個毛病，就是因為如此，我們才感受不到自己其實已經置身天堂了。如果你們能集中注意力在這裡的話（師父用手指智慧眼），如同剛剛師兄所講的「這個能量中心的能量是好的。」你們注意這裡，就能時時刻刻覺知內在的天國就在這裡。
唯有當我們將注意力分散到別的和天國無關的事上，東家長、西家短，想著否定的事情，我們才感受不到天堂的境界。當然，我們的注意力經常會被拉到這些方面，除非我們達到如如不動的等級。有些修行人可以達到這個境界，他們的神識只感受到天堂而已，那時他們身體的功能或是精神的狀態也都失去作用，成天沈醉在上帝的加持之中。在這種超知覺的狀態下，有些人會昏厥過去，或是失去意識地躺著，雖還有呼吸，但身體失去功能。我想要告訴你們一些比肉體以及比你們目前所關心的物質方面更高等的事情，你們應儘量提昇自己，而不是把我一起拉下，這才是大家該做的。有些人在極深度的三摩地中時，會失去意識躺著不動長達數月之久，有時候身體因此而損壞。他們出定後會感到非常痛苦難受，才知道這樣不正確，然後他們便採取比較中庸的方式，釋迦牟尼佛就是主張中道，如此才能過一個平衡、諧調的人生。不然的話，一旦你接收太多三摩地的力量，沈浸在真理的極度喜悅狀態，甚至全然忘記身體的存在，於是就不吃飯、不保養這個肉體。只要我們還生活在這個虛幻的三界（心智、身體機能和感情），我們的靈魂還是被這三層所包圍。因此我們還是得保養我們的身體，讓它得以正常運作，並且履行這個世界的義務。
並非有什麼義務責任等著我們去做，而是既然我們選擇要下來這裡做點事，那麼最好要盡一下義務，否則將來還得再回來完成它。但是有許多明師、導師，那些極高等的靈魂，他們已經完成所有的學習課程，不需要學習任何功課；他們要做或是要經歷的過程都已經完成了，可以回到天國去，成為明師，享受著極樂的境界。不過他們自願選擇再回來，傳遞上帝的訊息，當人類的導師。雖然只是少數；不過對我們而言已經足夠了！
如果我們真正的誠心尋找明師，我們看到他們時，一眼便可以認出來，因為這些明師他們都是非常無私無我，並且無所不知。人們的要求，明師幾乎都可以知道，而明師他們則很少會向人們提出任何要求。人們會湧向明師，向他們提出各類的問題，從一些基本的知識到天國的智慧等等，以尋求解答。這些人是經過上帝挑選，我們稱之為「明師」、「上帝的使者」、「神人」或是叫做「彌賽亞」（救世主）等等。雖然他們人數不多，但也不至於那麼少。在每個時代、任何時局，總是會有些這類的人降世，他們是非常高度進化、非常高貴的靈魂，降臨到像我們這種物質的世界，以便帶領眾生回到高貴的天國。他們來救渡我們出離這個沈重的物質界；因為某些目的我們創造出物質世界，結果它的功能遠比我們預期的要強而有力，讓我們招架不住，所以就失控了。
所以這些明師、使者或是彌賽亞才必須下來救我們脫離這個我們自己創造出的困境，不再受這個網的糾纏和捆綁。大部份下到這個世界的眾生都會想盡辦法再回去天國，而這也是所有靈魂下來這邊的目的；他們來到這個沒有上帝的世界，是為了要認識上帝，這樣才可以比較出有上帝和沒有上帝、缺少上帝的境界差異何在。可是一旦他們下來，卻受不了！靈魂一時無法適應這裡窒悶的氣氛和痛苦，以及四周包圍著笨重又拖拉拉的事，因此靈魂便有點迷失，不知道該如何是好。
這就好像有時候醫生為你接種一些疫苗，以便抵抗疾病，產生抗體，可是那些藥物卻讓你非常不舒服，比如會發燒、腹瀉、失去胃口，或是你會全身無力，感覺非常虛弱。就像有些治療過敏的藥物會讓人變得非常虛弱、嗜睡，無法做事等等。有些人則因為抵抗力較弱的緣故，反應得更厲害，變得更虛弱，有時甚至會有生命的危險。
同樣地，每一個靈魂都是上帝的一部分，為了要重回到上帝的國度才來到這個世界，他們唯一的目的就是要認識靈魂的另一面。我們來到這個「陰」的世界，是為了要認識原先我們所在的「陽」的地方。我們離開它是為了要認識它，麻煩就在這裡。就好像有時我們無法領略到家庭的快樂，所以便離家去流浪。一些十幾歲的青少年，他們離家出走，有的會染上毒癮，或是去賣淫，然後變得無家可歸、飢寒交迫，受到外面的人欺侮等等，那時候他們才會瞭解到家的可貴，瞭解到自己甜蜜溫暖的家還是比外面好。你們還記得「愛麗絲夢遊仙境」的故事嗎？她想遠離家園去流浪，離開那個讓她覺得無聊厭煩的家。可是流浪一陣子之後，她開始渴望回家了，她想說的只有「甜蜜的家啊，還是自己的家最甜蜜美好！」於是她就又回到自己的家了。而這就是了悟的那一刻！雖然這是小孩子聽的故事，可是卻也非常類似靈魂進化的旅程。
雖然我們來到這個世界，事先便已被分派指定某個工作，如某某人做這個，某某人做那個等等，但這些都不是重點，不是我們來到這裡的真正目的。不過既然我們來到這裡了，總得要做些工作，而這些都是演戲，都是遊戲。所以無論你幫忙別人或是幫忙自己，無論你結婚與否，這一切的一切都是自己事先選好要走的路。並不是說你結了婚便比其他不結婚的人差，或是那些沒結婚的比結婚的人好等等，並非如是。這些都只是你們事先做好的選擇，以便從這些功課中重新認識自己而已。
就像有些人說：「你必須要持戒，這樣才能上天堂或是成佛。」我說這些都是騙人的！並非持素可以讓人上天堂，這不是必要條件，也不是該當履行的義務。而是當你能夠在生活中遵守這些戒律，就表示你已經找到回家的路，走在正確的路上，並且也顯示你的靈性已經發展，夠資格回到上帝的國度，重新獲得以前的榮耀。戒律只是一個訊號，讓你知道自己夠不夠資格。就像大學畢業時，你會得到一張畢業證書，並非你有什麼職責一定要得到這張證書不可，而是因為你已經畢業，所以應該獲得這張證書；你順利地完成學業，順利地通過考試，於是也自然而然地拿到這張文憑。沒有人強迫你非拿不可，即使你拿不到也沒有關係，那只表示你沒有畢業而已。
因此，如果有人在他們的內心，對世間的得失、成敗和名利權位不感興趣，對人類的情愛不動於心；即使這些東西對人類的生存很重要，然而他們仍感到索然無味；這樣他們就該知道自己的等級已經非常、非常的進化了！不是我要強迫你們遵守那些戒律，所以你們不要向我抱怨戒律太嚴苛。你們應該瞭解，即使如此，上帝也沒有強迫我們遵守五戒或十誡，如果不遵守就得下地獄！並非是這樣。你們選擇自己想要扮演的角色，做自己最渴望做的事情，這才是我們在這個世界上唯一該做的。不過要記得這場遊戲的最主要目的，是要我們再次認得自己，認識那個真正的自己，而不是此刻那個虛幻的你。我們要認識自己真正純潔無暇、榮耀輝煌的靈魂，在我們下來這個世界以前的「真我」。並且要知道，我們來此的唯一目的，只是為了要體驗另一種情況，如果沒有經歷過這些「陰」的部份，經歷這些痛苦和黑暗的世界，我們將無法認識自身的光亮，無法比較，這就是我們下來這個世界受苦的原因。雖然對我而言，這些聽起來有點荒謬可笑（師父及大眾笑），但事實就是如此，也讓我們因此惹上好多麻煩。
因此，大可去做你們自己想做的事，做那些能使你的生活更有趣的事情，好使你能忍受這輩子的生活。既來之，則安之，去做自己愛做的事情吧！如果你待在這世界的時間不多，只有短短的一百年、八十年或六十年，又無法好好享受想做的事情，那可「真糟糕！」（師父用美國俚語玩字），美國人說「真糟糕！」（師父及大眾笑））我不知道那個字（Heck）是什麼意思？也許沒什麼，不講「該死」（Hell），而改說「糟糕」（Heck）！「該死」是太過分了！居中一點比較好（師父及大眾笑）。所以，你們只要去做自己想做的事，要好好選擇，看是要做這種人，或是另一種人。儘量去享受人生吧！盡情去從事那些你認為最高雅、內心最渴望做的事情。如果你還有渴望，就順其自然，如果你不想要的話，就表示那已經引不起你的注意了。如果你比較之後，發現自己的行為合乎這些戒律的要求——每項戒律都能持守，都可以達到，那麼要恭禧自己的等級已經爬得很高，快接近天國的家鄉了。就像你從美國來到這裡，當你搭飛機來到金邊，你就知道已經快到師父住的地方了。當你越接近，你就會看到越多的記號，譬如：「喔！看哪！那邊有家商店！」或是有塊空地，空地上面有一些牛群，再過去會看到士兵走在街上，就會知道：「啊！對了，對了，這邊就是師父的家！啊哈！那邊是我們在柬埔寨的家！」知道吧！只是表示已經快到這裡的指標。
同樣的道理，當我們接近天國時，也有許多指標可以辨識；那時你將斷除任何想偷取他人財物的念頭，因為你知道所有的東西都屬於你，你擁有整個世界，並且可以將它分享給任何人。沒有一樣東西是真正屬於你自己，你只想給，不會想拿。你只拿取生活必須的東西，多出來的東西，你只想要分享給別人。就 像我們這邊的公共廚房一樣，裡面的每一樣東西都是我們大家的，所以你不會想要跑到廚房裡面偷東西給自己。不過當肚子實在太餓時也許會；也許午餐吃得不夠飽，或是錯過午飯時間，或是你入定太深（師父作出打鼾聲）（大眾笑），人家吃午飯的時候，你製造陣陣的鼾聲。偶爾倒無所謂，不要每天如此就好！如果你在過了用餐時間之後，還跑進廚房要那邊的工作人員幫你再煮些東西吃，他們會對你不客氣的！如果你是偷溜進廚房，最好趕快抓個馬鈴薯、香蕉什麼的，然後就跑開（師父笑），免得惹出麻煩，在出事之前趕快先溜掉（師父及大眾笑）。即使你在我的廚房裡面偷東西吃，也不會有人講你什麼，我也不會懲罰你，因為這個廚房屬於你們每一個人。
事實上在這個世界裡面，沒有誰偷誰的東西，所有的東西都是上帝的，只因為人類訂了一大堆法律，才會製造出許多的麻煩。如果有人因為饑餓而拿了你的麵包，你就打他、抓他去警察局，那你就不對了。這也是為何耶穌說過：「任何人因饑餓而偷麵包吃，我說這個人沒有罪。」對呀，我們得法外開恩，要知道什麼樣的情況做什麼事。只有當我們因為貪心而去偷，或是垂涎別人的財產而殺害對方，或是造成對方生活不幸，那時我們的行為才是不好。當我們已經夠用，而且也能自力更生，如果我們還滿腦袋都在打別人東西的主意，那就不好了。這世上的每樣東西就如同公共廚房一樣，是屬於大家的。在我們道場的廚房，每個人都可以自在拿他想要的東西，然後隨喜供養，好讓廚房可以維持有足夠的食物，提供餓的人吃飽，如果你不隨喜供養，也沒關係。但是世界上有些人卻屯積食物，不肯流通，造成不夠的人去偷竊。因此才需要那麼多戒律——不能偷、不能做這個、那個。不過對我們而言，我們不會想要偷任何東西，只想要給而已。因為我們已經很清楚知道整個世界就如同一個公共的廚房，是屬於大家所共有的。因為所有東西都是大家共有，是嗎？（大眾答：是！）每樣東西都屬於大家所有。在瑞典這個國家，有一些不錯的法律，比如說你偷了某人的車子，然後開跑掉，萬一被警察逮到的話，你只須付汽油費就好了，因為你只是暫時「借用」對方的車子而已（大眾笑）。是啊！因為車還在瑞典，如果你把車開到法國去被抓到，我就不知道了！（師父笑）意思是說你借用了他的車子，所以只須付汽油費用，也許還包括一些車子的損害或是輪胎磨損，比如說輪胎磨得比較薄了些，你用掉了人家一毫米厚的輪胎，所以須多付一些錢，也許他們會量那個輪胎的厚度叫你賠款（師父及大眾笑），量你車子開了多遠等等，除了造成一些損傷，就是這樣而已。
在回教國家中也有一些不錯的法律，我不知道是不是許多國家都是這樣，不過在馬來西亞是如此。馬國政府信奉回教，他們蓋了許多公共住宅給人免費居住，或只收取些許的房租。如果去銀行貸款時......（你們不要跑到馬來西亞這樣做喔！我只是講一些馬來西亞的優點給你們知道而已）。如果你是馬來人，當你向銀行貸款卻又沒有能力償還時，你不會受到任何處罰，因為你也是他們的一份子。如果你的家族中有兄弟做錯事，其他的兄弟怎忍心處罰他呢？尤其他真的是無能為力，而不是故意要欺騙你。不過大多數回教徒或真正相信上帝的人，他們不敢欺騙任何人。
就以我們這裡為例吧——你們相信上帝，崇尚美德，並且超越戒律之上；你們甚至連想偷的念頭也沒有，也不會打鄰居先生或太太的主意。你們什麼都夠用，什麼都了解了；你們知道所有的東西都是你們的，也都是上帝的，因此不會有欲望想要藏給自己私人用。既然都是你的東西了，幹嘛還需要或想要把它放進自己的口袋中呢？需要這樣嗎？就像我們這裡一樣，這裡每樣東西都是我的，我很清楚知道，因為這裡是我建立起來的。所有吃的東西也都是我出錢買給你們。難道我會半夜跑進自己的廚房，然後偷香蕉或是別的東西吃嗎？（大眾笑）我會做這種可笑的事嗎？會不會？（大眾答：不會！）當然不會。並非因為我遵守這邊的戒律，而是清楚地明白，我確切知道這裡的每一樣東西都是屬於我所有，因此我不用去偷任何東西，你們了解我的意思！同樣地，一旦我們達到這種了悟，就不會去做任何不好的事了。
因此五戒、十誡或是任何宗教的戒律，原先皆是出自明師、出自上帝。所以我們說上帝頒給摩西十誡。十誡是使我們辨識接近天國家鄉的指標；當你通過所有這些標的時，就可以確切知道已經到家，沒有任何的懷疑。就像當飛機抵達金邊機場時，你就知道：「現在我已在柬埔寨了，即使整個世界都說我還沒到，但我自己已確信我到了！」因此如果你向我抱怨守五戒或是十誡太嚴格，這樣是太可笑了。沒有什麼太過嚴苛的，如果你自己通不過考試的話，那就留級好了！知道自己還只是停在幼稚園或是高中的階段。如果你想留在高中，沒有任何人會說你什麼。要一個高中生到大學讀書，即便他願意也是很困難的，為什麼呢？因為他的能力還不夠格上大學。
同樣的道理，對於這世界的多數眾生，要他們遵循聖人的足跡非常困難。對他們而言，每樣都很不容易。「打坐？喔！太難又太久了！」（大眾笑）「五戒？哇！那太嚴苛了！」「吃素？」（大眾笑）「喔，老天！誰吃得下？我還以為蔬菜是只給動物吃的！」....
所以這是他們自己的選擇，他們執著所選擇的生活，也執著那些自認為從這類事物得來的美好經驗。比如說擁有一個美滿順利的生活（師父笑），一天二十四小時都排滿了自己喜歡做的事，或是在餐桌上吃著血淋淋的肉，他們認為這樣的生活很好。
他們不敢嘗試新的東西，拒絕任何新的事物。要是你告訴他們這些，他們一定搖頭拒絕說：「不！不！不！不！我才不相信這個玩意兒！」他們根本就不肯相信，甚至連試都不試一下。有時候我也會這樣，習慣吃某種食物，如果你拿其他的東西給我，我如果不試一口，就會繼續吃先前的東西。同樣地，外面不修觀音法門的人，他們沒有想過要回上帝的國度去，忘了來這裡的目的是什麼。老實說，上帝創造出的每一樣東西確實是蠻好玩的，因此這個世界對那些人而言，也是充滿樂趣，「哇！好多好玩的事情可以做！」所以有時候他們會故意拖拖拉拉，延緩回到上帝的國度，這樣才可以多玩一會兒。「啊！老天！就這樣回去上帝那邊啊？太簡單了！那就沒事可做了！我們再晃一下吧！」就像有個不怎麼樣的笑話：有許多人認為到地獄去比上天堂好，於是有人就問他們原因，一個人回答：「喔，是因為在地獄有很多好玩有趣的東西，可是在天堂呀，只有好的事情而已。」（師父及大眾笑）所以呀，這全看你自己的口味、自己的選擇，看你覺得哪一邊比較好，哪一邊比較不好。否則的話，天堂已經在這裡了，對我們而言，這裡就是天堂。任何時候，只要我們高興快樂，只要我們和上帝在一起，我們就覺得很舒服美好。「哇！感覺真好！」
一旦我們想要喚醒別人，讓他們記得他們來這裡的目的，就需受苦，這就是所有聖人受苦的原因，這也是耶穌、釋迦牟尼佛、孔子等聖人必須承受苦難折磨的原因。任何人想要幫助這世上的眾生，提醒他們記得他們來這裡的目的，都必須受苦受難。並非你做不到，而是你必須陪他們一起艱辛跋涉，一起承受苦難。當你跳進海裡面去救人，有時候你也可能被淹死，或是精疲力竭，至少也會弄得全身濕淋淋。當你把那個人救上岸，你也已經力氣用盡，有時還不見得救得上來。或是救起了對方，換成你溺斃。有時候真的會這樣！因此你想要救人的話，得先讓自己變成游泳健將，即使這樣，你還是難免弄得一身濕，或是精疲力盡。天下沒有白吃的午餐，做什麼事都要付出代價。
不過如果你下來這裡，而自己已經了悟真理，知道開悟的方法以及來這世界的目的，卻沒有分享給別人知道，你也會覺得不舒服。你的靈魂在裡面喋喋不休，也是很討厭！像你生病的時候，覺得很無聊，全身癢癢的，你這邊抓抓，那邊抓抓，那個模樣也不怎麼好看。所以最後你還是會投降說：「好吧！好吧！我們出來做好了！」因為所有的靈魂在他們的記憶裡，都記錄著這個目的，無論是已開悟的靈魂，或是剛開悟的，或正往開悟的路上走，他們都有這個責任去喚醒其他兄弟姊妹，讓他們記得要重回天國。而這也是我們下來這裡的唯一任務。
你們覺得很矛盾吧？然而確實是這樣，靈魂唯一的渴求即是去體驗認識光，所以他們才會投入黑暗的世界。我們來到宇宙的這個黑暗角落，唯一的目的即是認識我們擁有光。我們用自己的創造力創造出這個身體，把物質凝聚起來，最後變成這樣的一個身體。這需要耗費幾億單位的能量，用各種不同種類的才智能力，才可以把物質凝聚起來，作成像這樣的工具。而所有用來了悟真我所需要的東西，都已集中裝備在這個身體裡面了，包括所有的資訊、所有的工具和能力等等。來這個世界是為了要回去上帝的國度，聽起來很愚蠢吧？（師父笑）聽起來是有點愚蠢，無論如何，這才是我們唯一的任務。
因為我們待在天堂已經夠久、夠長了，每樣事情都心想事成，所以我們想要知道一下，我們在天堂這邊的生活和我們的本人是怎麼一回事，所謂的「天堂」是什麼？於是你們便下地獄去尋找答案，下到那邊才知道：「喔！天呀！不！不！不！不要了！現在我知道了，快讓我回去！」事實就是這樣，可是聽起來又很矛盾。否則在這個宇宙中，我們還能想再做些什麼？除了在天堂地獄的梯子爬上爬下，當一下傻瓜，然後再回去，認識真我，然後又下來受苦（師父笑），又再回去…不這樣的話，整個宇宙不會有任何東西存在，到處空無一物，甚至連月亮、星星、天體、地球、其他星球、整個天空、整個銀河系都將不會存在。如果我們沒有攪動我們的超意識，沒有渴望想要認識真我，那麼將沒有任何眾生存在，也不需要存在。宇宙萬物都是我們創造的，因為我們想要去知道，想要去創造，好讓整個宇宙變得多采多姿，於是便形成這個宇宙，同時也可以讓所有的事物都能依照我們的計畫和希望運行，好讓我們自己知道擁有如此不可思議的能力。我們可以創造宇宙萬物，也可以摧毀所有這些創造物，重新回到原先那種空無一物，只有極度喜悅的狀態。
宇宙造化到了終止的時刻，所有的思想和所有的意識都進入休眠狀態，即是所謂的「上帝造物的第七天」。到了終止的這一天，所有的眾生都會回復到「無」的狀態，萬物都回到所屬的地方，等著再次被創造。而任何由我們或上帝創造出的事物，如果是好的、有用的，或是我們想要的，就會繼續保留下去。如果不好，就用死亡、意外或天災等方式摧毀掉，然後我們的身體會被摧毀消失不見。如果這個肉體的性能不好，我們就會再造一個新的出來，這就是所謂的輪迴。
如果沒有好的目的，殺生是不好的，因為我們不能毫無理由地摧毀自己創造出來的東西，所以我們才不能殺生。我們造出來的每樣東西都有它的目的，如果沒有理由地損毀任何被造物，整個造化將會產生混亂，失掉某一個環節，如此一來，我們又得再造出另一個。可是在這個缺角空檔，已經引起太多的混亂。於是我們就得經歷一大堆的不幸、意外災禍，才可以走出這種任意殘殺、任意損毀我們的工具和目的所帶來的壞影響。很複雜，是嗎？有一點。那麼我該怎麼做呢？最好是閉嘴不說！（大眾笑）真的！真的！因為我解釋給你們知道的東西，都還只是在三界之內，還屬於「是」與「否」、「這裡」與「那裡」、「一」與「二」、「造化」與「毀滅」的相對世界。在絕對的境界裡，根本沒有像我們在這裡說的這些現象；在那邊，我們不必開口便能瞭解一切，我們已經明白萬事萬物，我們可以自由選擇來去，選擇要做什麼事。在那裡，我們的生活有著更高雅的目的，不會真的那麼無聊。當我們得到明師的等級時，無論是處在「了悟」或「非了悟」的境界中，我們都是宇宙的明師。而現在我們是處在「非了悟」的層面而已。
一旦得到明師的等級，我們將擁有另一種不同的身體，我們可以享受任何東西，決定自己的命運、工作、行動以及所有一切的事。這就是成為明師時的情況。即使當我們還在這個世界，還在這個肉體之內，也可以這樣做。在明師的等級，我們會很清楚知道自己的所作所為。我們會很清楚、有意識地去做自己所選擇的工作；並非受到業障的拖引而做，也不是受到下來這個物質世界前定下的計畫影響（即使我們已經忘記這個計畫）。在得到明師的等級之後，我們知道自己在做些什麼，可以選擇自己想做的事情，或是很清楚地知道，在這裡所做的一切都是好的。
而大部份人也和明師一樣，來到這個世界做他們該做的工作，差別只在他們並不知道自己所作所為的真正用意。他們不喜歡手上的工作，無法從工作中得到樂趣，有時候甚至會厭惡他們的工作，又換不掉它。它們喜歡對自己不好的事情，對他們有益的事情，反而討厭排斥。因為他們不知道自己到底是誰，不知道這是他們自己選擇要走的路，他們別無選擇。
修行觀音法門之後，我們又重新和這個萬能的力量溝通，甚至連自己的腦細胞和全身的細胞都可以更新。我們的一切都在改變，每天都不斷地在改變和更新進步，直到有一天，我們成為一片純淨的意識、純淨的愛力和智慧，沒有任何瑕疵。所以，即使是在這個物質世界，我們也可以成為明師。這就是我們所稱的「在世佛」、「在世神人」--即生活在我們之中的神人，或叫「彌賽亞」、「基督」等等。看在「基督」的份上，你們懂了沒？（大眾笑又鼓掌）
你們可以從他們的高貴、他們的智慧和知識，以及他們那種至美、至信和至愛的生活形跡認出所有的明師或所謂的佛。我們的世界有許多這些聖人在我們四周，如果我們願意追隨他們之中的任何一個，這也不錯，只要我們能認得他們就好。如果我們自始至終所要的只是單純善良、愛力和智慧，那我們將會認得明師。我們會遇到一位明師，並追隨他們的腳步。因為智慧會彼此影響，我們的內邊有智慧，就像二根蠟燭一樣，每一根都有能力燃燒。如果其中一根蠟燭已經點燃了，也點燃另一根沒亮的蠟燭，那麼二根蠟燭會一起燃燒發光。要找到一位明師並不難，難的是我們要每天長養自己好的思想，直到了解並記起這輩子的目的。一旦我們記起來時，就毋需再刻意去做任何事，我們只須追隨靈魂走，跟隨前人的典範，遵循上帝的指引就行了。這就是我們所需做的一切，其它的事都是順便而已！
比方說，如果你跟著嚮導去攀爬聖母峰，在半路你會偶爾停下來休息，煮些東西吃，上廁所，然後洗個澡、刷刷牙等等。無論如何，嚮導一直在你前面，而你也緊緊地跟著他，除了要攀爬聖母峰，你不會想到別的事。在旅途中做什麼事情都沒問題，如果你正巧邂逅了一個女孩，也許她也想和你們一道走，那有何不可呢？大夥兒一塊兒走嘛！幫她裝備妥當再一道出發。如果在路上發現有一處湖水景色非常迷人，你們想在湖畔露營過夜，玩個幾天，以便欣賞湖光水色，對嚮導而言也沒有什麼問題，只要攜帶的糧食足夠維持全程。他不會責備你說：「你怎麼那麼偷懶？怎麼不快點跑上聖母峰去？」急什麼嘛！我不認為聖母峰會這麼快消失不見（師父笑），同樣的，上帝也不會不見。
所以我們在世上所做的或以前所做的一切，都只是在回天國的路途上順便做做而已。所以大可以去做你們想做的事，但要真正喜歡做，也許按照別人的眼光判斷，這些事並不好，但是他們是誰呀？怎麼有資格審判你呢？你必須真正知道自己想要什麼，清楚明白做什麼事可以讓你擁有找到自己的感覺：「這才是我自己！我喜歡！這才是我自己！如果我不這樣做，我會很痛苦！」你們知道我的意思嗎？除非你願意放棄，寧願去受折磨，那也是你自己的選擇。「好吧！這樣做也是我自己的選擇，我願意為了做這件事去受苦，我才不要去做那種輕鬆容易的工作呢！我喜歡挑艱難的做。」（師父及大眾笑）。無論你選什麼工作，應該要知道這是你自己想要的。也許那就是你今生今世的任務，是你自己選擇要走的路。所以不必老是去在意別人怎麼想，除了一些芝麻綠豆的小事，像一些風俗習慣之類，那就入境隨俗，以求自己心安，同時也為了和大家和平相處，但不要失去自我。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/70/
清海無上師以英文講於柬埔寨 Raising Center 1996.7.22
但是因為你們已經造出各自的情況和環境，從中成長茁壯，並進而認識自己主人的地位，因此你們才遭受很多痛苦，經歷許多不像上帝的情況或品質，帶著這種品質去做出許多所謂不像上帝的事情。因為當我們生落到這個世界時，我們忘了，我們放棄當上帝、佛陀、當明師的權力，好讓我們能夠經歷計畫好要去經歷的一切。是我們使自己遭遇悲慘、災難、黑暗，因此才能體驗到相反上帝的品質，才能夠再尋回自己所有的權力及榮耀。「我就是上帝，沒有什麼比上帝更好，因為我已經都嘗試過了。」
因此我也告訴你們不能強迫人們回歸上帝的國度，如果他們不想要的話，因為他們已經安排好開悟的藍圖，他們有自己回歸王國的計畫。無論如何，身為上帝，我們當然可以讓計畫停止，但是我們通常不會這樣做。正因為我們是上帝，我們將執行自己的計畫，我們甚至還會重新創造。如果我們夠聰明，我們也能創造新的情況，不會執著於舊的情況，或是造出額外的情況，即使我們還留戀舊的，因為有新的計畫，我們也會感到舒適多了！從新的計畫中也將湧現新的機會及新的情況，所以我們能比別人快一點回歸天國。
但是通常很困難，一旦放棄我們的權力，來到造化中黑暗的部分，要再度回歸光中，是非常困難的！要費很大的苦心努力才行。比方說，有一個國王放棄了他的王國，暫時將王位交給某人代理，十年、二十年之後，他回來說：「嘿！你知道嗎？這個王位以前是屬於我的，現在請下台吧！」這是很困難的，二十年之後，甚至沒有人記得你以前是國王。如果沒有護照或是簽証，第一關就過不了！你如何入境？如何能接近皇宮，更遑論走到寶座向現在在位的國王說：「你下來。」
在你能夠靠近國王之前，你已經下監牢去了，或是遭到更悲慘的待遇！或許你在旅途中把所有的錢都丟光了，你根本回不到你的國家，更不用說來到皇宮寶座，並且要回你的光榮及權力。當然，在上帝的王國裡，絕對沒有人會坐在你的王位上，要求權位不還給你。不過如果你不儘量去記得你是誰，情況將會越來越糟。甚至連要嘗試去記得也會很困難。每天你的太太、小孩要求麵包和水生活下去，而你自己也需要維持生命最基本的必需品，你怎麼還能夠記得上帝？在這種情況下真的很令人絕望。如果你的肚子一直咕嚕咕嚕叫，你也無法記得上帝。肚子它說：「噢！我餓了！我要吃東西！」肚子的聲音會比上帝的聲音大，甚至大過觀音的聲音。
所以，一旦我們離開了天國，就很難再記得祂。儘管如此，上帝還是會送明師下來，明師已經走過這段旅程，明暸途中所有的陷阱及應對的方式，所以才能幫助我們，帶我們回家。有明師是比較好的情況，雖然任何靈魂終於都會及時回返他自己榮耀的國度；有些需花較長的時間，有些則很快，看靈魂渴望的程度而定。有的靈魂會渴望快一點回來，有的決定要留久一些，不管多痛苦和艱難，因為這樣他可以創造出更多、學習更多上帝另一面的品質，那麼當他回到天國時，他將更有安全感，對自己更有信心。
這些是非常偉大的明師，他們擁有更多的經驗、更大的力量、更多的才華，及更多生活上的技巧，來應對這個世界上的每一種情況。而且有時候，這類的明師已經能掌握自己的定命，取回他們自己的王國和權力，但他們仍然決定一次又一次地回來這個物質的世界，為了要幫助那些比普通的靈魂還需要更多幫助的靈魂。有些靈魂比較聰明，或者他們設計的計畫比較簡單完成，這樣他們可以走得比較快些，也不會受那麼多苦。然而有些靈魂為自己設計很難走的路；並不是每個人都選相同的道路！靈魂不會模仿他人的旅程。
有時候靈魂會選擇一條非常微妙難行、陰謀詭佈的路來走，因此他們會遭遇很多麻煩、痛苦、艱難及難以超越的課程。所以他們需要一位非常特別的明師，如果能有那麼一位存在的話，若是有這樣的明師，情願犧牲自己的法喜及快樂，下來與這些靈魂共行旅程，分擔他們的痛苦。因為有時靈魂的負荷太重了！靈魂就會喊出來：「救命！救命！救…命…」（師父及大眾笑）即使靈魂發出微弱、幾不可聞的聲音，明師都可以聽到，而且如果這喊聲是發自內心，那麼明師就會來幫忙，甚至不用印心。即使那個靈魂的時間未到，還不能看到肉身師父，明師也會在無形中出現，或是在夢中、異象中化現來幫助那個靈魂。因為一旦進入這個可怕的黑暗王國，行經這段旅程的靈魂都會需要幫助，倒不是因為黑暗統轄我們這個世界或是我們進到閻羅殿，而是我們使自己遭遇黑暗，使黑暗蓋住我們的靈魂和我們整個或部分旅程，即使光就在我們面前，我們也看不到。
因此，靈魂在如此危險的情況下，喊叫出來求救，而師父或是上帝總是在附近；絕不會有任何靈魂獨自走在這條孤獨的路上，總是會有所謂的守護天使、高境界的明師護持，全視靈魂本身遭遇困難的情況，而派遣高一點或差一點的救援。正常的情況下，也許只有天使或守護神來馳救，在更困難、急迫的情況下，明師就必須示現，最高等的明師在最緊急的情形下一定會來，所以沒有一個靈魂會在黑暗中孤獨地行走。
假如靈魂製造太多的困難給自己，也就是說在他來這世界以前，他將自己陷入黑暗、苦難之中，和天國分離太久，同時他也製造了過多的麻煩、不幸給其它的靈魂；當他拒絕承認自己上帝的品質時，他也創造了太多的痛苦、太多所謂的「罪行」；然後他會覺得他不值得獲取幫助，甚至因此不能求助，所以才有地獄，雖然不是永久的。沒有「無間地獄」這回事，但對於一個悲慘、孤單的靈魂來說，那個時候地獄是永久的，對於任何一個受苦的靈魂而言，每一秒鐘都是永恆。快樂時光不管多長，也僅像幾秒鐘，它永遠不曾久留，就好像閃電，稍縱即逝。才坐下來，開示已經結束了！（師父及大眾笑）巴比Ｑ烤完了？拜託，我才剛坐下來（大眾笑），才吃了大約二十個迦帕蒂和二十片素火腿（大眾笑）還有素香腸和素雞而已，不多啊！（師父及大眾笑）每當我們相聚在一起幾小時或幾天，快樂時光好像過得特別快，但痛苦的時刻，哇！就好像永遠不會停止，所以我們才會說「無間地獄」。不過，並沒有無間地獄這種事，沒有永無止境的苦難和責罰，你們相信有嗎？它只是一種感覺，因為痛苦的感覺特別長，所以才可怕。當你受傷時，或當醫生必須為你開刀，哦！我的天啊！你隨時都想逃開，如果你能跑開的話，當你全身上下綑著繃帶，雙手被繫在床上，手上吊滿營養劑和血漿瓶，抽血瓶掛滿全身上下，因為要從傷口中抽出污血，血液外流時才不會塞住你的組織，那時你會覺得好像快窒息了！
兩星期前，它就發生在我身上，所以我知道是怎麼一回事，至今依然記憶猶新。我當時說：「我再也不去看醫生，再—也—不—了！我寧可死掉！」雖然如此，不管靈魂處在多壞的情況，或者它製造出多糟的情況給自己，任何靈魂都是師父、是上帝、是佛，絕對不會弄錯，只不過要多花一點時間來了解成佛的狀況。如果我們發現自己處在一個不當的情況，拒絕祈禱獲救的權力，那個時刻，我們承受的苦難會很慘、很慘，如此孤寂的痛苦，它就和你們想像中最深的地獄一樣糟，我們會覺得我們是最糟糕的眾生而一直受苦。
不論我們對別人做了什麼事，我們都會經歷相同的感覺，所以才稱為地獄。身為修行人，既然我們已經知道上帝之道，我們就不應該再製造新的情況、使我們重蹈覆轍的痛苦，那就是為什麼我們必須持戒、保持身、口、意的乾淨，不是因為我說要持戒，也不是因為上帝會處罰我們，而是因為我們會受苦，遠離上帝的品質，將使我們感到非常痛苦，而且一點也不值得。
那就是我們必須隨時默念五佛號的原因，因為你是在默記上帝的品質，上帝不是這些名字，但祂也是。五位佛的聖名是意識上的五個等級，那是一種代表，代表不同等級中上帝的品質。就像我說：我的腳、我的膝蓋、我的肚子、我的心、我的胸部、我的脖子、我的嘴、我的眼睛、我的額頭；即使他們有不一樣的功用，在不同的地位，它們全都是我的，對嗎？沒有人會願意一直盯著我的腳看，但是不論如何它仍然是我的腳，一旦你們觸碰到我的腳，它也是我的身體。
為什麼靈魂不去選擇上帝的層次，而要為自己創造困難呢？我昨天已經告訴過你們了，你們必須要創造情況出來，才能認識你們克服情況的力量，認識你們能贏過所有那些不屬於你們的力量，能贏過你們負面的力量。為了要贏過你們負面的力量，你必須要去創造情況，然後展現你的雄力，否則要上帝做什麼呢？你能想像上帝一直坐在那邊，然後說：「我是上帝！我是上帝！我是上帝！每樣東西都美好。」並且吃著東西；祂甚至不應該吃，祂是上帝，祂不需要食物；然後祂說祂要穿衣服；如果祂巳經是一位上帝，為什麼要穿衣服呢？沒人看見祂，祂是一位上帝，唯一的一位。然後祂應該要做什麼呢？祂只說祂是全能的上帝，無所不在，然後就沒事了！那時就如霧般朦朧，或是像明亮的光籠罩大地，就是這樣而已，沒有我、沒有你、沒有花、沒有樹，什麼都沒有。
為了要更好玩，要證明祂是一位上帝，祂必需創造出一些東西。如果祂造出另一個上帝，有什麼用處？兩位上帝坐著，面對面（大眾笑），然後說：「現在做什麼好？我的愛人！」所以祂必須造出一些東西來玩，證明萬有的力量，或者只是為了當個上帝，因為上帝是有創造力的，於是就去創造，也許那是祂的工作，祂必須要創造。為了創造出許多的事物，祂必須將自己分出來，每部分都分派不同的作用。就像演一場戲，祂不能自己一個人演遍所有的角色，即使祂是導演，祂也必須叫史蒂芬演一個角色，由另外一個當壞人。在電影裡，如果每一個人都是好人，要怎麼演呢？現在你們了解嗎？身為一個演員，你會被安排去演不同的角色，你不會介意，演好人或演壞人，反正都有好酬勞（大眾笑），而且一樣出名。
因此，同樣地，我們是上帝或是上帝的一部分，在我們來到這個世界之前，我們並不畏懼答應任何事，對於任何安排給我們的角色，我們只說：「好的！」身為上帝，你怎麼會害怕任何事？所以為了要使生活更豐富，每位上帝必須自己創造情況，而且不能抄襲。
上帝怎麼能夠互相抄襲呢？（師父及大眾笑）所以祂必須造出更戲劇化、更有創意的情況。無論祂創造什麼都是好的，祂能創造好的、邪惡的、壞的情況，祂也能創造順境，無論如何，祂都是上帝；我的意思是上帝祂不會在意，上帝怎麼可能會在意呢？「喔！好可怕，我不想去那裡！」（師父及大眾笑）「喔！不、不！那個角色不好，我不想演，那對我的名譽不好！」身為上帝，你絕不會那麼想，事實上，你不會去想，只是自然而然地創造，而那正是危險所在。
當我們來到這個世界，我們已經忘了我們的力量和我們的光榮，我們一直在造新的東西，所以世界才一天比一天複雜，而我們將承受很大的痛苦，那時我們會喊：「救命啊！」因為有時候我們也忘了我們是上帝，但仍然有心要試著去創造某些東西，結果這個創造物和那個創造物結合變成第三種創造，而第三種創造又繁衍出第四種，然後前兩個創造和第四種混在一起，又造成七種其它的創造物，全部都有不同的特質，或許還帶有一點點從第一種創造淡化出來的特質，但是已經不一樣。那就是為什麼所有的人看起來都不同，你的小孩無論長得多像你，看起來還是不太一樣。小孩的長像會介於你們夫妻倆之間，也許一點都不像。
身為一位上帝，即使分成不同的部分，這個上帝不能告訴那個上帝：「不要造這個、不要造那個！」上帝一直是自由的，在上帝的詞彙裡面沒有「罪惡」，但那並不表示罪惡不存在，拜託！在上帝的計畫裡沒有邪惡，只是不同的創造讓事情變得較為複雜，更多采多姿，更為刺激，就像恐怖電影或像間諜片，如果阿諾史瓦辛格扮演好人的角色，而沒有其它的配角扮演壞人，他怎麼能殲滅敵人呢？他怎麼能投炸彈到他們的營區呢？如果沒有別的角色陪他演的話，他又怎麼能在他的國家成為電影英雄？其他的男演員、女演員，不管再壞的角色都要演，因為導演已經分配給阿諾好人的角色，不能兩人同時扮演相同的角色，絕不可能。甚至在家裡也一樣，家裡只能有一個老闆，通常都是你太太（師父及大眾笑），所以用不著你去扮演那個角色，只要站在旁邊做副手就好了！總要有人做別的事，因此，安心扮演好人，做個配角吧！
所以，同樣的道理，在創世開始之前，我們每一個人都想做點什麼，上帝及所有上帝的上帝，所有人的上帝，或是一整體的主要部分，告訴我們：「好啦！讓我們做點什麼吧！我們同一體地坐在這裡，全部是一體，也什麼都不是，這太無聊了！我們分開吧！每個都去不同的方向，或做不同的事情，好不好呢？」他們都說：「好哇！」（師父及大眾笑）然後每一個都去做什麼了，為什麼不呢？好！如果我對我的腳說：「請走路！」我的腳會這麼回答嗎？「拜託，為什麼是我？為什麼我一定要每天走路呢？我已經厭倦做這個了，我要做點別的！」（大眾笑）它能做什麼呢？腳能吃東西嗎？（大眾笑）不能，根本不能，腳只能走路，如果腳拒絕走路，那麼全身都會有麻煩，不能生存、不能運作。
就像手或腳，如果手抱怨：「喔！我總是工作，我每天工作，只是為了餵嘴巴吃」（大眾笑）。腳說：「是啊！我也是！而我一定要走路，我要走好多哩路，要負荷整個身體，這樣它才可以吃，我們不要再工作了！」現在腳和手罷工，然後嘴巴沒有吃的（大眾笑），有好一陣子還算好，手和腳也感覺不錯，但過一陣子會怎麼樣？心臟慢下來，肝在抱怨，胃系統完全混亂，一直在製造毒氣，卻沒有食物可消化，而腳和手變成像開水泡過的泡麵（大眾笑），全身都不能運作。它們煩了！於是又決定開始工作。
我們也一樣，有時我們痛苦是因為我們忘了那是我們被分派的工作，我們抱怨，我們不想再做了，我們想死，我們自殺，諸如此類的事情，但我們必須再回來完成任務，因為整個造化依靠我們每一個人才能運作。因此，想一想，你們在宇宙中是多麼重要啊！你不是一文不名；即使你還沒有開悟，即使你還不是觀音修行人，即使你很低微，任何人都是整體的一部分。這就是為什麼我告訴你們，絕不要虐待別人、不要抱怨別人、不要批評他們，凡是你能改變的就去改變，凡是你對別人感到不舒服的，你當然要告訴他們，但不要有惡意，告訴他們讓他們改變，如果他們不能改變，那就避開嘛！
我從未告訴你們去愛你的鄰居——那隻「老虎」，如果是一隻老虎住在你隔壁，那不要去愛牠（師父及大眾笑），不要去找一隻老虎抱抱，並對牠說：「我對所有眾生平等證明我的愛。」那是不可能的事。不能改變情況時就避開它，放下就好了！創造新的情況，再去享受。但對我們來講，最好就是我們一直創造新的情況，因此才能不斷地提醒我們是上帝，並也努力去創造情況，好讓其他人也得到提醒，讓他們自由地、自願地知道他們是誰，如果我們可以的話。這是我們的責任，但不是用棍子強迫人家，只是合邏輯地讓他們明白，記得他們是誰！因為靈魂了解邏輯、講求合理，那也是我們在這個世界上用來幫助靈魂回到天國的唯一工具，那是靈魂之間的協定，當它們來到這個世界之前就講好了！其它的靈魂可以從旁協助加速旅程，但不能使用神通，如同內在的世界，在那祕密的簾幕之內所行的神通。
在黑暗的幕簾內就是光、和平、融洽、驚奇、圓滿、知足和愛的內在世界，在幕簾後面是我們自己的家，任何具有觀音力量的人都能進入幕簾，和師父私人會晤，向所有明師的靈魂請求幫助，然後再出來和這個世界奮鬥下去。所以大多時，你們向師父禱告，只有你看到師父在裡面幫助你，其他人都不知道。即使有人經過你旁邊，也看不到師父；有時候會，但很少，你們明白我的意思嗎？每一個奇蹟、每一個協助都必須祕密進行，因為那是靈魂間的協定。你們知道為什麼嗎？因為那時候，靈魂被允許回到天國一會兒，進入這五個靈界，而不是停在物質界，所以不論我們想要得到什麼幫助，如果我們受不了這個世界，我們忘記我們的智慧、忘記我們的佛性時，我們必須走進那個幕簾，那裡是我們的秘室，在那裡我們可以再一次獲得部分或全部的佛性，我們回去天國、聖人的境界，在那裡，我們可以祕密地會晤，並說：「哦！上帝，我的工作真的很困難（大眾笑），快點幫個忙吧！」（師父及大眾笑）
當明師的靈魂聚在一起，我們被當成大人一樣地討論事情，像明師一般聚談。不過當你退出簾幕，回到黑暗中，回到物質的世界，你就不能再當明師，你會立刻忘記自己是誰，如同你降臨到地球上的那一天一樣。那正是協議之一，是宇宙遊戲的一部分，所以如果你們了解這一切，苦難就不再是苦難了！但這不代表如果有人刺傷你的腿、射殺你、詛咒你、侮辱你，或試著做一些傷害你的事，你都不會痛，一樣會痛，儘管如此，大智慧將幫助我們保有平安。
只有物質的身體受苦、頭腦受苦，但我們大多時都能保有最基本的安寧。所以即使受苦一會兒，我們立刻又再笑了！多半非常的快。那是很好的，你記得自己是誰，並重回上帝的品質。
每個靈魂都已經是佛，所以他可以隨時嘗試創造一些新鮮事，如果他不喜歡原先創造出來的事物。他可以走完全程，或是從旁造點別的，從而產生另一種效果。然後他可以走上那條路，而不需要沿著老路繼續走。
一旦你走進明師的圈圈，你就能拋棄鋪陳在你眼前的任何計畫，和這計畫所造成的任何影響，還有不在計畫之內的，那些因為你以前所造的計畫而產生的附帶作用，或是因為舊有的生活方式及與原先所造事物有因果關係的一切，都可以拋棄了！
你可以創造新的路走，原先這條路仍然在，只是沒人走，被遺忘了！被雜草、泥土等等覆蓋住，然後不再存在。好，那就是業障如何被宣告消失、被丟下，它可以被燒掉、可以被清除，沒有問題。
明師可以做到，只要把你拉到另外一個方向，「你來這裡！」（師父和大眾笑）因為在那個時候，靈魂很渴望；如果靈魂不同意，那也不可能做到。因為靈魂就是佛，你怎麼敢啊？沒人敢對一位佛做什麼，或去影響佛，而明師的靈魂也知道這點。即使在那個時候，他不記得他是佛，但佛也還是必須尊敬佛。明師知道但眾生不知道，或是徒弟不知道，但是明師知道他的靈魂是佛，如果他說「不！」，那就是「不！」那就是為什麼你們總是問我：「為什麼佛或是明師不拉他上去就好了？顯神通，讓他在愛力中盲目。」（師父和大眾笑）轉變他的心和思想，使用神通等等。不！不能做的（師父和大眾笑），如果能做，就不需要佛了，不需要老子，甚至不需要耶穌了，在他之前別人已經先做了！如果在耶穌之前沒有別人，那至少耶穌一個也夠了，上帝唯一的兒子，他做就夠了，他可以把全世界的人變成天使，那麼我和你們已經坐在天堂喝茶了！（大眾笑）沒有必要工作那麼辛苦，懂我的意思嗎？親愛的！
是的，那就是為什麼我從不著急強迫任何人來修觀音法門，因此你們不用擔心，你們已經印太多書了，上千百萬本不同語言的樣書，但有多少靈魂來這裡找我？每個月有多少新的師兄、師姊誕生？你們的媽媽真的很慢（師父和大眾笑），那不是我的錯！因為有的時候，靈魂決定不要這麼快就回去天國，他喜歡創造出更多的情況。通常靈魂會為自己創造出能最快回去天國的情況，但因為天地萬物並不一定是固定的，所以，不論你創造出什麼，有時會生出其它的東西、其它的情況，不斷地衍生下去。
上帝是自由的，上帝是不可預測的，上帝不會預測未來，並說：「我創造出這個，而它會變成那樣，我將會得到那個，我會得到這個。」那就不再有趣了！但是，即使上帝知道，我們物質的頭腦還有身體功能也不會知道。因此，我們仍會受苦，那才好玩，因為我們已經忘記了我們正在做什麼和我們做過什麼？即使我們每天故意地創造出新的情況，但是有時我們自己並不知道，我們怪鄰居、怪困苦的情況、怪苦難或是怪上帝，事實上，全部都是我們自己造成的。我告訴你們，沒有什麼戲劇般的安排，像是上帝創了一切，安排某人演某個角色，而這個角色就一直演下去，沒有這樣的事情，你們了解我的意思嗎？也許他是壞人，但是最後他會變好，很難說。
每一個靈魂都必須創造他自己的情況及旅程，因此你看到每個人都將製造出他所創造的東西，因此任何時間、任何地方，每個人的生活都不盡相同。然而靈魂在玩得太久之後也會感到厭倦，現在他想要休息，然後他會呼喊，而那些已經成就的，或是願意來幫助這些靈魂的明師的靈魂會來到，也許會生在他附近，然後遇到他，或是降生在他的世界，並造出某些情況，讓他們兩個終能相遇。不過這個靈魂必須要真的很渴望，真的想回家，否則的話，每個人都自在，你要走、你要留，誰管你呢？每個靈魂都是他自己的主宰，為他自己造出真實的萬物。
清海無上師以英文講於柬埔寨Raising Center 1996.7.19
在美國某處，有一位著名的醫師；她曾經是精神科大夫，但是現在她拒絕被稱為醫師、精神科大夫；她住在某個偏遠的地方，她治病不用藥物，而是用吼罵，以使病人恢復健康。人們和別的醫生都說她太殘忍、太野蠻、太粗魯，但是她能治好人的病，百分之九十八來看她的人都恢復了健康。她所做的只是把他們從飢渴同情中踢出來。
有些人只喜歡被照顧，喜歡被憐憫、被關照，這樣他們會覺得：「哦！不必負責任！」他們不必去工作，不必為家庭或其它事情負責任，只是躺在那裡，因為他們「病了！」我們又能對他們做什麼呢？如果我們對病人說了什麼不好的話，一整群的「防衛軍」會來跟你說：「你這個人真殘忍、真沒良心！她那麼病，你卻對她那麼兇，你會害她更慘。」然後，我們只好走開或者又再開始用柔和的說法。但是這位醫師她不在乎，任何病人來，即使是癌症末期，坐著輪椅進來看她，她會說：「嗨！你這個懶惰蟲（師父及大眾笑），你以為你在做什麼？全非洲的小孩都快死了，全印度人都快餓死了，而你還躺在那裡，想要別人同情。你沒有病，你就是懶、就是笨、你是白痴、你是……」，她會用任何你在字典裡所找得到的最糟糕的字（大眾笑），不用做任何檢查、不給藥物、沒有天然藥草治療，什麼都沒有。沒有泥漿浴、熱水浴，熱水袋，什麼都沒有，她只是查字典找出最糟的字（師父及大眾笑），這就是她給病人的藥。等她罵了一、兩個鐘頭以後，她的病人就自己站起來走路回家（大眾笑），也許氣得不得了，不過病好了（師父及大眾笑）。
所以有時我們的心理、精神狀況真的會綁住我們，讓我們身體不健康。好像末期癌症這一類的病，它既能在我們體內製造出疾病，它一樣也會製造出心理上的疾病，破壞精神的健康。所以如果你不是真的很虛弱，絕對不可以允許自己衰弱，應盡最大的力量讓自己強壯，做佛菩薩。但我並不是說如果生病了也不要去醫院，不過也不要太過分，像我的例子，已經住院五天了！還想繼續留在那裡。因為我從來沒有受過那麼好的待遇，不是因為你們不關心我，而是你們對我的關心太多了，你們過度的感情和關心，讓我不能呼吸，會殺了我。
任何事自然就好，如果你生病就病，不過不要裝做病很嚴重的樣子，不要想延長病情，這樣對我們不好。
有時候新聞雜誌中會報導一些上年紀婦女的體驗：她在家本來什麼都不能做，丈夫得照顧她，孩子都替她擔心，不過她去參加打禪，必須跟大家一起跑，然後她的體力就恢復了！很健康，吃很多，一點也沒病了（師父與大眾笑）懂嗎？是啊！有時候你就是該站起來，做點事、想點辦法！
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清海無上師以英文講於柬埔寨 Raising Center 1996.7.19
我現在告訴你們：「真愛始於愛自己。」這是我能告訴你們唯一的真理。我不是說常常要去討別人歡心。如果你為了討人喜歡，而得了胃潰瘍，把怒火往肚裡吞，這樣有什麼好？你也是佛，為什麼必須付出那種沒有必要的代價呢？當人真正需要你，否則他會死掉時，你當然要做，那時你只考慮他比你重要。不須跑來跑去照顧別人的業障，你自己的已經夠了。所以不論是婚姻、處事或親戚關係，還是業務往來，你都要確定能從中粹取菁華，這是救助人類最好的方式。
如果你的婚姻並不快樂，卻常常試圖讓你的同伴得到優先的待遇，終有一天你會崩潰或爆發，結果還是離婚，那時已太遲了，但遲總比沒有好。如果你真的很受不了，無法和對方和好，乾脆走開，先照顧你自己，然後再想想你應當繼續或者應當開始新的生活。
世事多變，永遠都有改變的可能，這是我們學習的過程。若你做錯了，沒關係，認錯就好！然後改過，不要繼續錯下去。比方說，你的婚姻不美滿，你的另一半常佔你便宜，使你獨自承受痛苦、虐待、暴力，那又何必繼續這種關係呢？或許你認為：「換另一個說不定更糟。」但是你還不知道，可以試試啊！（師父與大眾笑）。如果更糟糕，到時你就會知道（師父與大眾笑）。
我的意思是，在任何情況中你必須盡力照顧好你自己，這樣你就會得到最好的，不是要你利用別人，方便自己，或把痛苦建立在他人身上，以達到你的慾望或目的，不是這樣的。而是在任何情況下，你必須對自己真實，而別人須對他們自己真實。如果他們偽裝，舉止偽善，那是他們的問題，但你至少會知道自己的立場。「哦！此人無法跟我相處，所以我最好另做打算，或是等他改變，直到他對自己真實，然後再說。」同事之間相處也是這樣。
你必須常常對自己真實，因為我們是在修真理。如果我們現在不對自己真實，那要等什麼時候？什麼時候你才會對自己真實呢？等到了天堂嗎？去天堂時，我們已經不須再做什麼了，我們已經完成功課，不是完了！而是我們的任務已完成（師父及大眾笑），沒什麼可做。所以不管你想要做什麼，只要它是正確的，就去做，清楚明白地去做，真實面對自己和自己的感受。
這就是為什麼我罵你們時，我從來不會猶豫，即使我知道那麼做會傷你的心，也令我自己傷心，如果你裝模做樣、你騙人、你偽善，並強迫我接受你的那種個性，我會很堅決地拒絕，一直拒絕直到你顯露真實的自己，直到你自在為止。自在不是說你常常縱容你的習慣、讓它干擾你自己及別人的生活。對自己真實的意思是：你必須高尚地生活，像個未來佛，像個在世佛，這才是對自己真實。
我沒有說你必須容許你的惡習干擾每個人及你自己，而是真正地對自己真實。因為惡習不是真理，那是虛偽，是你累積、模仿而來的幻覺，而你卻想要保有它們，我罵的是那部分，而不是罵你這位佛，你了解嗎？我把那部分罵走，佛才能顯露出來。
你是自由的，不是因為我討厭你，或不喜歡你才罵你，在真理與虛偽之間，在佛與被罵者之間，你必須釐清、劃分，那不是你，而是你所執著的壞習慣，它如灰塵，必須自你眼中除去，這樣你的視野才能恢復清晰，看見真相。這就是為什麼我必須常常對自己和對你們真實，讓你們能了解我，同時也了解你自己，讓你知道哪部分應該保留，哪部分要拋棄。如果我不對我自己真實，害怕在不同情況下表達真實的自己，那你們永遠不會了解我。
你會常想師父是很甜的、很包容、很寬容、很好相處，我不是！我很好相處，同時也不好相處；我很有耐心，同時也沒耐心；我很能寬容，同時也很嚴格；我很能包容，同時也很有規範，我不單單只是了解、原諒你，我還要求你對你自己真實，有規矩、高尚，經常是佛。不只是在打禪期間如此，你更要訓練自己連在家時、在路上、與他人來往時，都要經常記得表達你自己心中最真實的感受。
很多時候你們想要強迫我接受你們，但是那不是你們，而是戴在你們臉上的假面具，它遮蓋了你的靈魂，而你卻試圖叫我接受它！如果你要接受它，那是你的問題，我才不要，我要把真實的我和真實的你顯示給你，而這就是我的工作。如果罵會傷你的我執，就讓它受傷吧！我必須這麼做，你也是為這而來的，如果你來這兒期待我天天誇讚你很甜、你很好、你很完美....，你是完美的，但不是你的習慣（師父及大眾笑）。
當我說你完美時，也的確如是，不過你還不認識那個完美的人。因此，我才必須把所有的覆蓋物清洗掉，你才能認識那位完美的人。被清洗時會感覺傷痛，因為塵垢太厚了！如果你每天洗澡，很容易就可以洗乾淨，如果三、四天或一週、兩週才洗一次澡，就必須又擦又搓，你感覺怎麼樣？會痛吧，甚至得洗許多次才能洗乾淨。如果我們每天清洗，即使有時我們洗快速澡，也還是會乾淨，但是如果兩週才洗一次澡，喔！那差不多要用一整條恆河的水！
清海無上師以英文講於柬埔寨Raising Center1996.7.19
自然的尊重
我希望你們愈開悟愈自然，但是我們的問題是，你們愈開悟就愈尊重我，我不知道為什麼會這樣？好，尊重我是沒關係，但是自然一點會更好，尊重是在心裡，只要很平常的尊重，就像你尊重身邊其他的菩薩，因為他們都是菩薩；就像我尊重護士和醫生，那就夠了！我尊重他們，但是我還是要求他們為我做他們該做的事情，而我有不懂的地方，還是會請教他們有關專業的技術，問他們該怎麼做，不會因為尊重他們，就不敢問醫生任何事，或讓他做任何他想做的事，不會不敢告訴他我的不高興，但要用禮貌的方式！
所以我們尊重人，但是自尊也要有，還要自然。我們必須住在一起，我們必須過我們的生活，不管一起或單獨，我們都必須生活下去，我們必須自然，才可以呼吸，才可以行動，我們才可以享受生活。否則，我們互相限制太多，為彼此蓋監獄，那成佛有什麼好處？變成被關、被孤立，那就不好玩了！
每一件事都是神聖的，因為每一件事都是上帝造的，沒有什麼是人為的，除了那種可怕的氣氛，那種用我們的習慣、錯誤的選擇或不經選擇而造出來的可怕氣氛。我們生活裡的選擇會使事情不同，我們都是上帝、是佛，但是因為我們生活的選擇，所以有個別的差異。如果你現在再一次選擇成佛，或是再一次認識你自己的佛性，那是很簡單的，只要回過頭改變你的生活，做一個不同的選擇，想一想佛會怎麼做！像佛這麼有愛心、這麼慈悲的眾生，在這種情形、環境下，祂會怎麼做？每次都要這樣想好嗎？只要行為像佛一樣，思想像佛、講話像佛，那你就是佛。
展現佛的威儀
你們本來就是，只要你讓自己變得不一樣，因為你選擇做事不跟佛一樣，你們選擇行為像白痴或魔鬼，那是你自己的選擇，沒關係，但是別責怪上帝或佛，當你因為那個選擇的結果而受苦。別責怪我，說你已經修行觀音法門，為什麼還沒成佛，沒找到你的自性？你本來就有，為什麼還必須找？根本不需要再找什麼，你已經是佛了！你就是！你只是需要去認識祂，而且表現出來。選換佛的路，選擇人原本應該走的路，做一個有價值的人，做一個你想做的人，像一位佛。如果你不想成為一個佛，那也沒關係，對我來說是這樣。因為那是你的選擇，你做任何你生命中想做的事情，但是如果你真的選擇成佛，那你就必須去做，你必須表現出佛的品質，那就是你所必須做的，沒有必要再成佛了，因為你已經是佛，你必須展現那種威儀，你必須了解你的品質，我真正要做的就是這些。
舉例來說，並不是一定要強制你們遵守五戒，但那是一種衡量的標準，讓你知道你是誰，你往哪裡去，你現在達到什麼程度，這是一種佛的品質，或最少是高貴的人類品質。你不會再想要殺生，如果你是一位佛，就不會喜歡殺生，你不會喜歡奪走你所創造出來的生命，也許是上帝創造的，上帝創造生命不是為了拿走它。如果是你自己的創造物，因為你是一位上帝或佛，那你就更不喜歡摧毀你所創造的東西，也就表示在任何可以避免的情況下，不要殺生。如果你還想殺生，如果在你的心中，還有這種兇惡的品質，還是喜歡殺人，擾亂別人的精神，只為了你自己的利益，那你就應該知道自己還沒有達到菩薩或聖人的等級，就是這樣而已。
戒律是一種你可以測量自己的標準。如果你剛好發現自己在思想上、習慣上、生活中都能持戒，或者到目前為止，或至少印心之後有持戒，那麼你就知道自己的品質有改善，現在變得比較高貴，已經達到接近本來品質的等級，像佛性或上帝的品質。並不是說如果你不守戒，佛就會處罰你，是你處罰你自己，因為身為一位佛，你知道什麼是對的、什麼是錯的，如果你故意做一些違反佛性或上帝品質的事情，那你會覺得自己很糟糕，你會覺得你不是佛、不是上帝，因而你受苦，那就是地獄。有可能時間很長，也可能很短，根據你「故意」犯錯的程度而定。
如果你故意違背你自己的判斷，和絕對純淨的本質，那就是地獄。沒有一個造好的地獄在等你，沒有上帝坐在那裡，指著你說你很好、你很壞，你代表全部的品質，你就是祂，所以要確定你沒有任何比上帝不高雅、比佛不高雅的行為，你就是這樣讓自己成佛，變成你自己的師父，你必需自己做選擇。
不必要師父每次在打禪時坐在這裡提醒你們要做好、要神聖、要成佛等等，因為你一定要做的，沒有其它選擇，如果你想成佛，如果你想再度認識自己高雅的品質，那就沒有其它選擇，只能自己持戒清楚，回到這條高雅的路上，因為你已經走離了這條路。
成佛很簡單
不需要任何人來告訴你要做什麼，你知道該做什麼，只要問你自己，時時檢查內在，和內在溝通，看自己有什麼品質，那就是為什麼要寫修行日記，這樣你們可以每天知道自己走了多遠，你們還想要再達到什麼程度。成佛很簡單，只要行為像佛、思想像佛，講話像佛，因為你們本來就是。你們要做的就是去實行，如果你拒絕你自己，你否定自己的優點，否定你的慈悲、愛心，你的萬能力量和你的最高地位，即使有一位真正的、一位萬能的佛或一位萬能的上帝，唯一的那一位。如果你否定你自己，當然祂也無法救你。
那就是為什麼我們會偏離了上帝之國、偏離佛土，而掉到較低的等級，掉到地獄、遭受痛苦等等，因為我們否定自己。但是沒有關係，這是學習的過程，你要用那種方法學習也沒關係，但是如果你已經回頭，你已經受夠了，你不想要了，那麼就知道是要改變、要回頭的時候了。轉過頭來往回走，回到你原來的地方。如果以前你做壞事、殺了人、偷東西，或者誹謗什麼人，我們做了各種壞事，而現在我們要回頭，就不要再做這種事，那麼你就再度變成佛。那就是為什麼可以立即成佛、即刻開悟。所以佛教徒說：放下屠刀，立地成佛。只要你回頭，那就對了。往回走，非常簡單的。沒有其它事情要做，要成佛就是回到你原來的地方，因為你們已經是佛了。
我要告訴你們多少次，我會一直做下去，直到你們了解為止，像唸咒語一樣「我是佛、佛、佛....」（大眾鼓掌）。但是幫助不大，可能只是對我有幫助而已。一直說：「我是佛、我是佛」，然後只有我變成佛（師父笑），好，試著記住這一點，試著提醒自己你是佛，沒有其它的了，OK！但是當然這個很難，我不會告訴你們，我不會騙你們這是簡單的事情，因為你的頭腦不讓你這麼想，你的習慣綁住你，因為你會想：「哦！我那麼低等，我罪惡深重，我這麼糟糕，怎麼可能是佛？我怎麼可能會成佛？」
回頭是岸
你能的！你能的！只要往回頭，只要往回走就行了！不管你往北走多遠，只要掉轉頭往南走，有一天你會抵達。如果你沒回頭，你就永遠沒可能。你不掉頭回走，你就永沒可能。不論我陪你多久，告訴你向南走，如果你繼續向北方走，你就不會抵達南方，就這麼簡單，只要回頭就好了！
以前我們做惡，現在我們必須行善，以前我們想法很低俗，現在我們必須思想高尚，在任何情況下舉止如佛，流露高貴氣質，做你自己。那不是說，如果他們要，你就必須把你的頭給每個人砍，不是那種方式。你必須明白師父在任何情況下應當怎麼做，他怎麼做，在那種既定的情況或環境裡，你自己是師父的話會怎麼做，宇宙的師父會怎麼做，去想而後行。
或許並不做得確實如師父般，但至少你自己承認自己是位師父，因為你就是，不然你是什麼？你想你來自魔，就如一切經典上所寫的，那我們要上帝做什麼？為什麼上帝沒有充足的力量來創造我們，而須留給魔來做？魔難道會比上帝更有力量來創造人類？上帝反而不能嗎？那麼上帝整天、整夜、整個輩子在做什麼？那祂永生做什麼？沒有那種沒有用的上帝。
所以不要認魔作父，我們必須認識上帝，我們甚至沒有所謂的天父，我們就是上帝！我們是分出來的上帝品質，我們雖只是上帝的一部分，但依然是上帝。比方說，你有個生日蛋糕，因為你邀請了十位朋友來，所以你把它切成十片，你以為這一片生日糕有別於另一片嗎？不！你切下它，也許小了點或比較大了點，因為你的技術不好，但是它們都是生日糕，同樣的糕、同樣的品質，你邀請了你的朋友來分享。
同樣，在這四周的每一樣東西，每一件在你上面，在你下面、在你後面、在你之上、在你底下，你四周的每一件事物都是上帝。只是區分不同，如生日糕一樣。有時候上面寫著「生日快樂（Happy Birthday）！」然後有人拿到「H 」，另一人拿到「Y 」，另一人拿「T 」或「H 」，就像這樣，或是「祝Michael 生日快樂！」或是類似的什麼，而一人拿到「Mi」，另一人拿到「Chael 」，但是並無不同，仍然是相同的糕，相同的品質，沒有什麼不同。
所以，同樣，你隔壁的人，矮的、黑的、白的、黃的、紅的，他們都是上帝，都有上帝品質。只是因為他們選擇表達其經驗的方式而有所不同。因此，一個人選擇當壞孩子，甚至出去謀殺人，那就是魔存在的時刻。並非存在，而是造出來的情況。因為對所有人類而言，那種行動就是魔，你不能說魔不在那裡。
魔是指任何相反上帝的品質，相反我們內邊的創造力。因上帝只創造不破壞。所以如果我們選擇破壞之途，反面的損毀之途，則在那當下，我們的行為如魔，因為我們否認了全能的上帝，否認了我們自己。我們喜歡此道。有些人是這麼做，他們就是否認、否認，直到否認的終極，覺得厭煩了，然後回頭，再度認出內在的上帝品質。因為他們說：「OK！OK！那不好，那不是很好的經驗，我受苦，別人也因此受苦，所以我最好改掉它。」
原諒你自己，因為你是上帝
同樣，如果生活中做了任何我們認為不對的事，我們只要改它，就是這樣，好嗎？我們或許會受果報之苦，但是早改就少苦果，我們必須忍受不太嚴重的後果，這是最好的悔改，不必坐在那兒祈求佛、上帝原諒你，沒有人會原諒你，無論你做了什麼，你已經做了，無須祈求原諒，只要改掉它，那是最好的、最真誠的悔改。因為你原諒了你自己，因為你是上帝，除了上帝自己，誰能原諒上帝呢？
所以若你在你的內心悔改，上帝在裡面會知道。我們回頭真好，回到原來所屬的地方，那樣做很好，因你已回頭朝南方，而非繼續往北走，那麼你會面向南，愈來愈靠近南方。這就是你為你自己所做，也是你為自己而創的寬恕。
如果你不想要，沒有人能強迫你轉向南，即使是你在路途祈禱上百年：「請，請，請領我到南方，請領我到南方。」那又有什麼用處？只要轉頭回走，不簡單嗎？是的，我們就是這麼做的，若所想的一切都不是上帝，則所做的一切必是錯的，好，那麼忘了它，別再犯，往另一端走，以前偷竊、恨人，現在就給人、原諒人，就這樣！這就是上帝，上帝是愛。上帝是永遠寬恕的，就這麼簡單！不必做那些麻煩的贖罪，或挨餓七天來洗淨罪惡。除了你自己決定改變，沒有其它方法能洗淨你的罪愆，洗你的罪很簡單，就是認出它是錯的，不是上帝，不像佛的作為，而你只要改變它，去做跟它相反的就行了。這是我唯一推薦給你的悔改方式，也是唯一有效的方法，沒有其它辦法。不必告訴我你有多壞而請求我的寬恕，我不原諒你，我永遠不會，因為我跟你的好或壞不相干，我不欠任何人任何評判，是你在評判自己。
走對的方向
任何時候你想要改變，情況就會改，如果你轉向南走，你會愈來愈瞧見南方，那跟我原諒你、轉你、幫你、加持你毫無相干！你只要走另一條路，而那就是你改變生活的時機，而這也就是為什麼你印心之後，就已決定改變你的生活，就以持戒評量自己。你知道為什麼印心之後，你的生活變得更好嗎？因為你已決定回頭，你走回南方，當然你愈來愈看清楚南方的景象，而說：「喔！哇！現在我的方向對了！」你當然是方向對了！如果你轉頭走在對的方向，那麼你是在對的方向，就是這樣。
當然的，如果你回到佛的品質，你持戒，試著靜下來，每天打坐來憶起自己內在的品質，提醒自己，那麼你會天天愈來愈成佛，而佛值得最好的，就是這樣。你自己愈靠近佛，你會更高尚，你會達到更高的果位，意思是你更靠近你的原始最高等的果位。
所以，當然你的生活會更好，不然能怎麼樣？就這麼簡單，無須我的加持，無需任何東西，你需要時，任何時候我都會加持你，如果我有任何的加持力，請取用，不過要記得，最偉大的加持是你自己，是你自己決定以你高尚的品質、以你在宇宙中所處的最高果位來加持你自己。
如果你不這麼做，你會常常當乞丐，乞求我的加持，乞求過去佛的加持，乞求任何人的加持，像乞丐般乞討每個人的加持。不過，如果你回到你自己的原始自性，而且操持高尚，常記得你的崇高地位、尊貴品質，那麼你就配得更好、更好、更好及最好的。
加持力哪裡來
這很合邏輯，不必想我是佛，我加持你，所以你的生活才更好，不用這樣。我們都是一體的，我加持你或你加持你自己都一樣，如果你不加持你自己，而允許我加持你也是一樣，那也是佛。所以是同一佛性加持你，不是從我，不是從任何人，是我們用全宇宙中所具有的佛性來加持我們自己。
所以無須朝拜我，把我變成你的偶像。如果你想要，你可以這麼做，因為我不會拿你的自由來阻礙你的過程、你的成長、你的時間，而告訴你該做什麼。我只是告訴你，最終你必須得承認你是佛，這才是對你最好的。
在嬰兒期或許你需要尋求佛的加持，或者是任何師父的加持，那也是可以的。有那麼一天你會完全記起來而知道你是誰，而那對你是最好的，不必常常來找我加持。我不知道還有其它什麼可以告訴你們，你們都懂嗎？（師父笑）你們說懂，但是你們會忘記（大眾鼓掌）。唯有你真正明白，對你才好。但不必介意，這只是時間的問題。如果你要做傻瓜，可以，玩玩是可以的，也讓我有事好做（師父及大眾笑）。
問題是，即使所有的師父都說同樣的事：「你是天父之子，我所做的，你會做得更好，你是當來佛，你和我一樣....」，我們依然無法理會，這是最困難的部分。並不是我們不知道，而是我們無法咀嚼它，我們無法消化它，我們無法使它成為我們內在的整個真理。因為累積了世間種種的知識，如：「我們很壞，我們過去多壞......」，所以你要原諒自己，忘記整個旅程中所做的一切，只要你回頭。
沒有任何不能寬恕的罪，大可原諒你自己。是因為你想要那樣子經歷，現在知道不好，你想要體認其它的，所以沒關係！你是上帝，你做你要做的，你有權去經驗困苦、壞事及不好的情況，因為你是自由的，你是上帝。你能想像一個上帝沒有自由去做祂想要做的事？不管在道德觀下好或不好的事情。當然不是！上帝、佛是自由的，所以你做你要的，但你等一下會知道，你會知道結果不一樣。
沒有業障
跳出來、洗乾淨
不過有時人們留在泥巴中太久，水太凍，所以需要一些時間來恢復，這就是我們的問題。印心之後，仍須一些時間。有時須長點時間，因為我們留在水中太久，受凍了，所有的系統變得僵硬，難以恢復。
但是如果你不依處方服藥或不聽從醫生的勸告，那麼你要花更長的時間，如此而已。醫生不會殺了你或對你做什麼，他不會那麼做。他或許會為你覺得難過，因而更努力工作，花更多時間照顧你，使你恢復健康。
這有時也是我們之中某些人的問題，因為我們未曾嘗試幫助自己，我們太懶了，或是我們以為我們太弱無法做，或是我們喜歡生病。有些人喜歡生病，我不明白為什麼，大概因為生病時可以得到同情、得到注意吧！
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清海無上師以中文講於福爾摩沙1987.7.5
師父還沒有出家以前，大約十幾歲的時候，人家都叫我活佛。那個時候，我不曉得活佛是什麼？但是朋友或親人當中，有好幾個都這樣稱呼我，有的人叫我：「好玩的聖人」，或者說我是「好笑的聖人」，意思是說比較怪的聖人、很好玩的聖人，有的人叫我「活佛」，並不是說他們真的認為我是佛，他們的意思是說，師父的個性、行為以及待人的態度跟活佛一樣那麼好。他們認為師父太好了，待人處事的態度也很輕鬆，不那麼嚴肅，很好玩。所以有的人說師父是「好笑的聖人」，或是「好玩的聖人」、「有趣的聖人」，也有的人很認真地說師父是「活佛」。
英國人也是這樣講，他們說師父是活佛。在德國，他們說我是：「好玩、有趣的聖人或菩薩。」在悠樂的朋友也叫我「活佛」。那個時候，師父還沒有修行什麼法門，雖然我唸佛、看經，但是修行的態度並不是那麼嚴肅，跟你們普通人一樣。那個時候，我也還沒有出家，只有十幾歲嘛！年紀還很小。從小學到高中，甚至到二十多歲的時候，不管我到那個國家，他們都那樣稱呼我，因為他們看師父的行動好像菩薩或聖人一樣。
我不曉得他們為什麼要這樣稱呼我，但是他們真的很認真，真的有那種想法，不是開玩笑的。當然也是開玩笑啦！但是開真正的玩笑，因為他們真的感覺到這樣，他們有讚歎的意思。普通的人對待普通人都這樣好，我們修行的人，當然應該對人家更好。因為現在了解的道理比較多嘛！那個時候，師父不了解道理，也沒有明師，雖然從小就看經，看道德經、看佛經、看聖經....等等，不過並沒有明師指導，所以不了解什麼道理。那個時候，師父是自然這樣待人的，現在當然應該對人更好。
但是有的時候，看起來卻好像相反，以前師父不罵人，現在會罵人，為什麼呢？因為對於熟悉的學生，師父應該快快教他，讓他快快進步。所以你們不要看師父罵人，就以為師父不喜歡那個人，你們錯了！因為很喜歡，才會罵他，如果不喜歡，就不管他了。你們在家的時候，是不是罵自己的小孩最多，你們會不會去隔壁罵他的小孩？如果你隔壁的小孩去偷盜，或去殺人，你也不會管嘛！因為跟你無關，所以你一點也不會想去管他，很可能你不喜歡他這樣做，但是也不會那麼在乎，不會那麼用心，到他家裡去管他、關心他、擔心他，到他家裡講道德給他聽，或是罵他、處罰他，叫他跪下來，或是打他，你們會這樣做嗎？（大眾答：不會！）
一般父母都希望他的兒女比他們更好。如果你們是一位農夫，在你們的夢想當中，也是希望你們的兒女將來能成為下議院或上議院的議員，當總統或是具有高地位的人，比如說，博士、律師....等等。很多為人父母的人，自己雖然沒有學問，也沒有錢，又沒有高地位，但是他努力工作，費盡千辛萬苦，犧牲他們的錢，犧牲他們的時間，要讓他們的兒女過很舒服的生活，享有高地位，接受好的教育。
每一個父母都希望子女比他們生活得更舒服、更高雅、更富貴、更有用。師父也是一樣，如果師父罵一個人，或是罵一個學生，或是對他很嚴格，都是為了要讓他比師父更好。比如說師父不夠謙卑，但是我期望我的徒弟比我更謙卑、更不驕傲。比如說師父不夠智慧，但是我期望我的徒弟比我更智慧、更聰明。比如說師父等級不夠高，師父還是期望你們的等級比師父更高、更好。師父的力量看起來好像很小，但是師父還是期望我的徒弟力量比我更多。
如果師父的等級只是初發心菩薩而已；才剛剛發心啦！還稱不上聖人，「發心」的意思是現在要開始學習成為聖人；雖然如此，我還是期望我的徒弟快一點變成十地菩薩、最高聖人。因為師父期望學生比我更好，比我更有力量，修行比我更快，不管在任何地方、任何方面，都比師父好，所以師父才會對學生嚴格，也因為你們大部分已經了解師父的個性，了解師父的教法，了解師父對你們超世界的愛心，不像人類那種戀愛的感情，所以師父才可以對你們嚴格。因為師父知道自己的工作是什麼，所以他做他的工作。
身 (6) 心 (2) 靈 (9) 生活 (7) 寵物世界 (5)
在佛經中有一個關於一棵大榕樹、菩提樹的故事，那棵菩提樹的樹蔭可供五百位和尚在底下清涼地打坐。在古代，沒有像我們現在一樣有帳篷住，而且也沒有蓋像我們這邊這樣的房子或是大的建築物，更沒有空調設備，他們只是在樹蔭底下納涼，就這樣修行下去。當時有一位非常有名的明師，叫做龍樹菩薩，或是龍樹明師，因為他常常和他的五百位徒弟待在那棵榕樹底下。你們在西維吉尼亞過聖誕節時，想不想也像那樣待在樹底下？（師父笑）然後雪堆得比你們的腦袋還要高（師父笑）。我們要實際一點。
現在你們了解了吧！在印度這樣做是比較方便，因為那邊的天氣很暖和，印度人對生活的需求也非常非常的少，過著非常原始自然的生活，他們不用去和別人比較，也沒有富有的鄰居之類的可供他們打量。他們多數的人都過著差不多類似的生活，即使是有錢的印度人也不像美國或是其它國的有錢人那樣的炫耀亮眼。當我在印度時，認識了幾位醫生、外科醫生，但是他們住的房子卻是非常的簡陋，真的是家徒四壁。當你走進他們所謂的診所時，也許只看到兩條木頭板凳。晚上他們就在上面鋪上一張木板，像這張那樣大、那樣厚，這樣就變成一張床，可以在上面睡覺了。
認識自己的偉大