- 11月 23 週日 200820:49
沒有一隻牛真的願意被人那樣吃掉
- 11月 22 週六 200821:49
為什麼有的人修行進步很快，有的人卻很慢？
師父告訴你們一些祕密：為什麼有的人修行進步很快，有的人卻很慢？想不想聽？（大眾答：想，並熱烈鼓掌）你們都知道密勒日巴尊者的故事嗎？如果有人不知道，師父很快再講一遍。
密勒日巴的爸爸死掉後，所有的財產都被他的伯父、姑母騙走。因為他的爸爸請他們照顧他的太太和兒子，結果密勒日巴的親戚不但沒有照顧他們，又讓他們變成工人，過著很辛苦的生活，一切都很刻苦，衣服不夠穿，東西不夠吃，對待他們像對待工人一樣，所以他們比較有憎恨的心。
後來密勒日巴的母親叫他去學黑神通，然後他用黑神通把伯父家裡三十多個人全都殺死。為了這些業障，密勒日巴修行過程中障礙重重。他殺害了那些人以後才後悔，心裡很害怕。那位教他黑神通的師父也對他說：「你應該趕快去找明師，才能救你的命。找到以後，你也要來救我，不然我們兩個都會下地獄，因為用黑神通殺人的業障太重了！」
密勒日巴聽了這些話，當然就趕快去找明師。找到明師以後，不論他用什麼方法，他的師父都不教他，每天只是叫他做苦工，工作到很勞累。有的時候他的師父叫他搬很大的石頭到山上，然後對他說：「不行，再搬回去。」等他搬好以後，又叫他再搬上去。而且又叫他蓋房子，然後拆掉；拆了再叫他蓋，考驗他七年多，一直到最後才教他修行。
我們聽說看一位明師一眼，只要有誠心，也是算印心，那為什麼密勒日巴跟他的師父住在一起，每天辛苦工作，七年多都沒有得到任何結果，而他的師父又不正式傳法給他？這是因為他造下了深重的業障。
- 11月 20 週四 200820:52
如何在痛苦.不公平與迫害中找到平靜
問：如何在痛苦、不公平與迫害中找到平靜？
答：我們的本性一直都是很平靜，只是我們遺忘了，因此無論我們擁有多少東西、處在何種情況，仍舊無法得到真正的平靜。所以我們必須再度記起內邊與生俱有的平靜，這就夠了。
- 11月 19 週三 200811:37
淨化生活，化世界為天堂
事實上，如果世人更有智慧、更明理的話，他們就會選出更有靈性意識、思想更清明的世界領袖；而這些特點只能靠修身養性得來。正如先賢所說：必須先修身；也就是必須先修身養性、打坐、發展智慧。沒有智慧的話，怎麼治理世界？如果連自己都幫不了，怎麼能幫助別人？如果你連自己往生後要去哪裡都不知道，甚至某些情況怎麼處理也不知道，又怎麼領導別人或幫助別人？更不用談治理整個國家了！ |
所以我們必須先修身，也就是要讓自己更有智慧。該怎麼做呢？就是要打坐和訓練自己。這只有當你頭腦清楚、身體健康時才能辦到。如果身體不舒服，怎麼能好好思考？而喝酒只會使健康惡化，絕不會使你更健康。喝酒、抽菸會使人生病，這個大家都知道，那為什麼想要領導國家的人卻要這樣傷害自己？所以必須先訓練自己和打坐，使自己平靜下來，找到內在的智慧，還要修養自己，這樣才是！然後你才能照顧好你的家庭。你的孩子需要你，這是一定的！如果小孩看到你整天喝酒、抽菸，你要如何照顧你的家庭？你自己不以身作則的話，如何教導他們為人處事？萬一你又遊手好閒等等之類的，那更是成了孩子的壞榜樣。
所以要先訓練自己具備智慧和美德，才能照顧好一個家庭，這是理所當然的。古代的賢人並沒有禁止我們成家，但要先「修身」，然後才能「齊家」，進而「治國」。他們甚至不只說「治國」而已，還能「平天下」，你們看那個影響有多大？不只能治理一國，而且還能平定天下！這就是有修行又有智慧的人所具有的大力量。所以如果世人真的明智而覺醒的話，就會更謹慎地選擇他們的領導人。
我想任何好的政府都喜歡他們的人民健康、快樂、聰明；那是每一個國家領袖的目標。因此，如果有人幫政府做那些事，那麼他們必定是政府的朋友。而我們就是政府的朋友，因為我們幫助社會遠離菸酒、保持乾淨、有道德、高尚；我們以身作則，並且傳播這種典範，不斷地教導人們奉行這種生活。任何政府總是宣導：「我們要保護人民的安全，要讓人民享有和平，要讓人民過著乾淨、快樂又遠離犯罪的生活。」
我們就是在幫政府做這些事！所以每個政府都應該頒獎給我們，嘉許我們：「你們做得很好，幫了政府很多忙！」何況我們還是義務做的，他們甚至不需要付錢給我們！每個政府都要付錢請警察或軍隊來防制犯罪和保護人民，而我們正是做同樣的事，而且不支領薪水、不會跟警察發生衝突、不傷害任何人，也根本沒有任何武器可去傷人！
想想看要是每個人都跟我們一樣！也許他們一開始不吃素，但是不喝酒、不碰毒品及不抽菸，就已經能使他們過著更純淨、更健康的生活，而且還可以省下很多錢，讓人人都快樂。也許他們會擁有好的房子及車子，身體健康、家庭安樂，同時也為學校裡的孩子們樹立良好的榜樣，不再有 悲劇發生，或是會減少。
因為坦白說，有時家庭並沒有好好地教育小孩，結果這些孩子進入學校以後就成了校園惡霸，因為他們在家裡學到壞的榜樣。可能那個爸爸每天喝醉酒，然後對家人拳腳相向，因此孩子也有樣學樣，或是心裡感到沮喪。也許他的爸爸因為喝醉酒而喪命或殺人入獄，只剩下他和媽媽相依為命，使他感到挫折。所以他覺得必須捍衛自己，而變得越來越有侵略性，因為他只知道弱肉強食的生存方式，才會變成一個惡霸。他的家人並沒有做個好榜樣。對一個來自破碎家庭又沒有人教導的小孩，你能期待他怎麼做？孩子的爸爸可能坐牢或過世了，或者殘廢，或是一輩子像植物人一樣。有的爸爸則是喝酒後回家對家人拳打腳踢，或者死於酗酒，於是小孩無所適從，漸漸變得防禦心強。而這麼做真的有用，因為他內心很脆弱又害怕，於是養成好鬥的個性，最後變成惡霸。
如果我們能戒除酒、肉、菸，那麼家庭會更和樂，學校環境也會更好，所以這種生活會影響到各方面！淨化生活真的會產生很大的效應！不僅是影響一個人或一個家庭而已，還會影響到整個社會。
所以我認為世人都應該這麼做。只要他們依照我們的榜樣去做，甚至不必來跟我學打坐，也不必全都成為聖人。我不用去教他們，他們也不必來找我，只要淨化自己的生活就夠了，他們也可以向上帝禱告，或向他們自己認同的對象禱告，這樣他們的美德及良好的生活方式自然會影響全世界，整個世界都會成為天堂，根本不需要我！
怎麼世人都沒有發現這一點？為何沒有更多國家的領導人努力推行這種純淨的生活方式，建立一個人人快樂的和平天堂呢？如果他們真心想要照顧家人，就該那樣做。至少要努力推行、樹立典範，因為那正是當權者該做的事。你們能改變整個世界！身為國家的領導人，你們至少可以改變自己的國家。 
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/170/
- 11月 15 週六 200818:16
動物是要給人類吃的嗎??
問：動物活在世上的目的就是要給人類吃的。人類如果不吃動物，動物早晚會死，而且一點用處也沒有，您不這麼認為嗎？ 據說有許多荒地、沙漠，都是過去養殖動物的結果，因為養過牲畜的土地，多數不能再耕作（註）。而且養牲畜需要大片的土地，動物的排泄物也污染我們的湖泊和河川，還有，在種植牧草等飼料時所用的肥料，也同樣造成污染。另外，養殖動物所需的抗生素和藥品，以及清洗動物的用水和衛生措施，都要花很多錢財和人力。以長遠的眼光來看，會讓整個世界虧本，這樣對我們不好。我無權告訴你們該吃什麼，但是根據研究顯示，不論是從經濟、財務、政治、健康的觀點或任何方面來看，吃動物對我們都不好，我還沒說到吃肉在道德上的責任以及罪惡感呢！只是講科學方面而已。 我們的內心，天生都有一股對所有動物的偉大愛力，因此，如果我們吃肉，潛意識裡會有罪惡感，這種罪惡感會造成疾病和各種不舒服的感覺，以及生活上的不快樂。所以我們建議，如果你想找到真正快樂的生活、真正自由、無憂無慮的生活，就不應該吃眾生的肉。♥
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- 11月 15 週六 200809:29
您對死亡經驗看法
清海無上師以英文接受美國加州KQSB廣播電台「Novas Report」節目電話專訪 1995.03.17
問:師父，在您的書中，有一段關於「您是否有死亡經驗」的問答。現在我也想請問您：身為明師，您對這個問題有何看法？
答: 對那些等級較高的修行者而言，他們不知道所謂的死亡是什麼，他們只是從一個空間進入另一個空間，而另一個空間總是比前一個空間來得好。以基督教用語來說：「在天父的國度裡有許多不同的殿堂」，意思是說那裡有許多不同的意識層次。在整個宇宙中，有很多美麗的境界，我們只是離開前一個境界或較低的層次，一步一步往上走，這就是一般人所說的「死亡」。對多數人而言，如果他們沒有體驗到上帝的這些美麗殿堂，那他們很可能會體驗到一些比較黑暗的境界。但儘管如此，他們也是從一個空間走到另一個空間，根本沒有死亡這回事。
問:您本人曾經體驗過死亡嗎？
答: 是，沒問題，每天隨時隨意都可以體驗得到。
問:您的徒弟也能透過打坐體驗死亡嗎？
答: 是，他們也能體驗得到。
問:這就是聖保羅所說的「我每天往生」，是嗎？
答: 喔！我很高興你記得這句話，正是如此！我們不需要放棄這個物質的世界，也能進入另一個境界，我們只是把這件「肉體的外套」留下來，就像你把外套留在外面一樣。
- 11月 11 週二 200814:38
不受外界誘惑，專心往內集中
我們修觀音法門的人，不用唸珠、石頭、香、蠟燭這些外在的東西，以免被這個世界的外相所吸引。因為這個世界的東西雖然美，但是會讓我們分心，所以要儘量避免。
我們可以享受這個世界，享受上帝為我們創造的所有美好事物，但應該看時候，至少在打坐時要統統放下，才能更專心往內集中。只有專心往內，我們才能得到解脫、快樂與和平。
當然，修行一段時間之後，等我們達到較高的意識等級，即使是在工作中或做任何事情，比方說專心賞花，一樣都可以入定，可以看到內邊的真實世界，這種情況又不一樣。有的人的確達到這種等級，有的人則要比較久的時間才能達到，所以要有耐心。
為了記得上帝，我們要減少各種外在的引誘、儀式，儘量避免倚賴外在的器具，因為我們已經太執著外在的世界，注意力太往外分散了，所以要儘可能隨時把注意力拉回內邊。在古代，很多人為了專心修行、忘卻塵世的誘惑，跑到山上去或閉門隱居。如果我們的情況需要的話，這樣做的確有幫助。
你們都很清楚，比如說，有時候你們聽到一首很美的歌，或是一篇精采的詩歌吟誦，感覺很喜歡，那首歌就會一直在腦海裡縈繞不去。如果那首詩或那首歌本身很高雅、很有靈性意味，或是在某方面對你有幫助，那還好。如果那首歌很憂傷，你想擺脫它就傷腦筋了！因為你越不喜歡的東西，越是在腦海裡揮之不去，尤其如果吟唱的人嗓音很好聽，在你腦海裡留下深刻的印象，那就更難忘記了。然後打坐的時候，就忘了念五佛號，就算是「五百佛號」也忘得一乾二淨！（大眾笑）然後待會兒突然回過神來，心想：「天啊，我在幹什麼？」然後想辦法擺脫那個印象，再繼續念佛號。這樣也算還好。
所以，就連外在的音樂、戲劇、電影等等，各種東西都會干擾我們，想把我們拉回這個比較低等的物質世界。我們如果不盡全力控制這個心猿意馬的頭腦，很難進入最高等的天國
- 11月 10 週一 200813:43
從動植物的執著心談食物質場
（影帶編號＃109）
不論相信哪一種宗教，我們都知道動物也有靈魂，因為動物自己會動。任何眾生如果能夠自己動、自己願意動、自己頭腦叫自己動的話，就會和其他眾生造成很多結緣的關係，而且會收集很多經驗，聰明度會增加，然後就產生執著的心。當這些眾生執著於自己的聰明度和收集來的經驗時，就會有貪生畏死的心。因為牠們喜歡活久一點，喜歡多收集經驗、多動來動去、多跟別的眾生結緣和學習，所以會有貪生畏死的心，會有仇恨的心、善良的心、感恩的心。
我們如果吃動物的話，就會無意中踩到牠們那種貪生畏死的磁場裡，然後被關在那裡、被黏在那裡、被卡住，就像踩到黏膠一樣，我們的腳會被黏在那邊不能動。我們如果踩到沙，就沒關係，因為沙不黏。每種東西都有不同的品質。但是我們如果踩到動物那種貪生畏死的心，牠們仇恨的磁場就會黏到我們的靈體，讓我們卡住，讓我們感覺很沈重，不能那麼自由自在。
植物不會自己動，必須風吹才會動，所以它們的體驗比較少，聰明度也比較小；聰明度小的話，執著心也會很小。對植物來講，死掉再生出來無所謂，那不是很嚴重的事情，因為它們體驗不多，沒有任何東西可以執著。動物因為能夠自己行動，所以經驗比較多，比方說，狗會去找牠的女朋友，明天又再到處找，哇！發現這隻比原來那隻還要漂亮！（師父及大眾笑）然後從這些經驗中產生執著的心，所以牠們才會貪戀自己的生命。由於經驗的影響，任何動物都會有貪生畏死的心。但是植物不會，因為它們的經驗太少了，沒什麼好執著。所以我們吃植物，不會被它們的磁場黏住。
因此，我們不能說植物跟動物一樣。如果一樣的話，那我們也可以說口香糖、沙和石頭都一樣，但事實上不一樣。我們踩到沙、踩到石頭不會黏，踩到口香糖才會黏。每種東西都有不同的品質，所以不能說動物和植物一樣，根本不一樣！（大眾鼓掌）我們透過觀察就可以了解這個道理，不應該說因為清海師父這樣說，或是因為佛菩薩這樣說，我們才了解。不應該！這個道理很簡單也很合邏輯，我們只要觀察就知道了。
宇宙中的每樣東西都有不同的品質。所以我們選擇食物的時候，當然要選那些讓我們比較少負擔，讓我們修行比較輕鬆、比較快進步的食物，這樣我們才不會被綁，才不會被很重的磁場拉下來。
http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/151/index2.htm
身 (6)