同修甲：我曾待在一個女修道院。我們有一塊五英畝大、用籬笆圍起來的地，一些牛會來那裡吃草。 每次我爬過籬笆，牠們就來追我，讓我非常害怕。不過有一天，我下定決心不再怕牠們，於是我和其中一隻牛成為朋友。有一天早上，那隻牛來跟我說，牠的飼主將要殺牠來吃。

師父：你們相信嗎？牛甚至事先就知道了！然而人們卻以為牠們什麼都不知道，而大肆食用牛肉，真是可悲！

同修甲：當他們宰殺了那隻牛以後，牠的整個屍體受到污染，所以飼主無法吃牠。那隻牛不願意被人吃掉。所以飼主只好將屍體帶回來埋葬，因此牛的身體完全沒被吃到。

師父：為什麼牛不願意被吃呢？

同修甲：牠就是不要人類吃牠的身體，就是這樣，我無法解釋。

師父：沒有一隻牛真的願意被人那樣吃掉。牛不介意供給我們牛奶；牠們往生後，人們也可以隨意使用牠們的身體，但是牠們不願像那樣被人用強迫的方式殺來吃。你問任何一隻牛，牠們都會說不，因為那不合乎自然；牛並不是生來要被宰殺的。當然，如果你很餓，又沒東西吃，你請求牛的許可，牠們會為你放下生命；牠們都會這樣做。但如果你是貪求口腹之慾，那就很不好，這種情況連植物也會抱怨。

所以用餐時要有尊重生命的心，要祈禱、供養上帝，這是該做的事。要感謝這些植物，感謝上帝創造它們，感謝它們為我們犧牲生命。不過，吃植物是傷害最小的，因為植物自己不會動，通常它們的意識比較微弱，它們還在進化中。但如果你以不敬的心吃植物，它們也會抱怨。

讓你們談論這些事情也不錯，大家會更了解動物的感情。動物是偉大的眾生，我們可以從牠們身上學到很多。比方說，如果你問瑪爾濟斯犬，牠們會跟你說「愛心」是最好的品質。瑪爾濟斯犬很有愛心，人們稱呼牠們為「萬吻之犬」；牠永遠都愛你，總是吻遍你全身上下。瑪爾濟斯犬以前在歐洲很受鍾愛，牠們來自隸屬於西班牙的馬爾他島，所以才叫瑪爾濟斯。牠們會跟你說「愛心」是最好的品質，其次則是「恐懼」。當你恐懼不安時，你會想辦法學習而得到更多知識。但是當你有愛心時，你自然會明白，而不需要學習，所以事事都很簡單。因此瑪爾濟斯犬說：恐懼不安時，你會學習；有愛心的話，你會明白一切。這是很好的道理。所以我為那些人感到很難過，他們騷擾、殘殺這些偉大的眾生，然後吃牠們的肉。

演唱: 清海無上師

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師父告訴你們一些祕密：為什麼有的人修行進步很快，有的人卻很慢？想不想聽？（大眾答：想，並熱烈鼓掌）你們都知道密勒日巴尊者的故事嗎？如果有人不知道，師父很快再講一遍。

密勒日巴的爸爸死掉後，所有的財產都被他的伯父、姑母騙走。因為他的爸爸請他們照顧他的太太和兒子，結果密勒日巴的親戚不但沒有照顧他們，又讓他們變成工人，過著很辛苦的生活，一切都很刻苦，衣服不夠穿，東西不夠吃，對待他們像對待工人一樣，所以他們比較有憎恨的心。

後來密勒日巴的母親叫他去學黑神通，然後他用黑神通把伯父家裡三十多個人全都殺死。為了這些業障，密勒日巴修行過程中障礙重重。他殺害了那些人以後才後悔，心裡很害怕。那位教他黑神通的師父也對他說：「你應該趕快去找明師，才能救你的命。找到以後，你也要來救我，不然我們兩個都會下地獄，因為用黑神通殺人的業障太重了！」

密勒日巴聽了這些話，當然就趕快去找明師。找到明師以後，不論他用什麼方法，他的師父都不教他，每天只是叫他做苦工，工作到很勞累。有的時候他的師父叫他搬很大的石頭到山上，然後對他說：「不行，再搬回去。」等他搬好以後，又叫他再搬上去。而且又叫他蓋房子，然後拆掉；拆了再叫他蓋，考驗他七年多，一直到最後才教他修行。

我們聽說看一位明師一眼，只要有誠心，也是算印心，那為什麼密勒日巴跟他的師父住在一起，每天辛苦工作，七年多都沒有得到任何結果，而他的師父又不正式傳法給他？這是因為他造下了深重的業障。

真正懺悔才能完全消除清付業障

我們也聽說造什麼業障都沒關係，只要我們一懺悔就沒有了，那為什麼密勒日巴有懺悔，卻還要經過七年那麼長的時間，他的業障才能夠消除清付？有可能因為他不是真正懺悔。即使我們懺悔，不過這個業障還是存在，因為我們懺悔的能力有限，我們都認為自己懺悔到底了，結果還沒有。

密勒日巴還想騙他的師父，當他的師父叫他去工作勞動的時候，他還有那種抱怨的心，他還對他師父說：「剛剛你叫我這樣做，現在又叫我搬回來，都是你的意見！」等等。他沒有感激他的師父，還跟他爭辯。密勒日巴不知道他的師父為了他多麼傷腦筋，應該收起同情心，用最苦行的方法幫忙他，把他的業障洗乾淨。你們看得清楚嗎？如果他真正懺悔的話，不管多麼痛苦，也會看得出來他師父的苦心，他會說：「我業障很深重，雖然現在很痛苦，但還不夠清付，我不會比那些被我殺害的人還痛苦。」他應該這樣講才對。

但是那個時候他沒有那種看法，每天還是抱怨：「為什麼師父沒有傳法給我？我對我的師父那麼好，師父為什麼沒有對我好？」後來他又想騙他的師父，透過他師父的太太和徒弟，想要求法。他騙他師父的徒弟說：「師父要你傳法給我。」這個表示說他的我執還存在，認為師父對「我」不好。

為什麼會這樣？因為那些能殺生的人心很冷，殺生完了以後就忘記他們的業障多麼深重。心很冷才會殺害那麼多生命，那些心很冷的人修行很不簡單進步，因為有一種「冷氣」在他們周圍，這種冷的氣氛會互相吸引。假如說我們的心很冷，就不能吸那種暖和的愛心到我們的旁邊，我們修行才會那麼慢。所以才說：「最難就是完全聽從師父的話，完全接受師父的指示。」

師父講一就做一，這一點很少人能做得到。你們即使外面不掙扎，裡面也會掙扎，心裡會想：「師父每天都講這樣、講那樣，我認為不對的事，她還是叫我做。」或是想：「師父是女人，又那麼年輕，師父是外行，那種事情她懂多少？」你們多數會這樣想，裡面常常會掙扎，所以才不簡單進步，因為沒有辦法返老還童，沒辦法像小孩一樣那麼天真。聖經裡面記載：「我們應該變成小孩一樣，才能得到天國。」老子也說：「我們應該返老還童才能得『道』。」他們雖然用不同的講法，不過意思都一樣，所以師父才告訴你們不能殺生、戒律應該持清楚。就算我們明白自己的冷心，也應該控制自己。並不是說心冷就讓它冷到底，而我們可以控制。即使我們有這個冷心，不過沒有做冷心的事，這樣我們的磁場還不會那麼冷，不會吸太多那種慢慢的、冷漠的、很障礙、很阻擋的氣氛來。我們應該知道同性相吸的道理，個性相同的就會吸在一起。

我們造那些業障並不是說一懺悔就好了，因為我們任何的行動、想法、動作、意念都會黏在我們的磁場，我們念頭一發出去，就沒辦法收回來，早晚它會找辦法發展，所以最好我們不要造新的業障。至於舊的業障，師父可以幫忙洗乾淨，如果造新的業障，你們就要自己清付，因為已經知道了又故意犯，這個跟過去無明所造的業障不一樣。

所以戒律應該持清楚，我們殺害任何的眾生或是想傷害什麼人，這種不好的思想早晚會再回到我們這邊，傷害我們自己。不過我們也可以用別的方法補償我們的錯誤，讓情況好一點。假如過去我們犯了殺業，現在我們就去救人；或是我們以前不疼愛小孩，現在可以帶別的小孩回去養，這樣可以補償一點點我們的過失。

因為我們裡面還會有罪惡感，我們不可能懺悔到完全沒有罪惡感的程度，不論我們如何懺悔，一定還會有罪惡感，這個罪惡感會黏在我們的磁場，然後我們就沒有辦法了脫自己裡面的罪惡，這個叫業障。它會讓我們在往生的時候沒辦法安心走，因為我們的磁場會吸我們到適合自己氣氛的地方，所以有的人才會下地獄，有的人則上天堂，這都是因為同性互相吸引的關係。

修行進步的祕訣

為什麼那些很善良或很單純的人，修行會進步很快？因為那些單純的人不會辯論那麼多，他不曉得應該怎麼辯，那些人進步很快，跟小孩一樣，完全相信師父，沒有一點點懷疑。我們這裡有很多人這樣，所以他們進步很快，看他的外表不怎麼樣，但是他最喜歡師父、最相信師父、最疼愛師父，師父講怎麼樣就是怎麼樣，他裡面不懷疑，外面也不反對，你們看那些人就知道，他們進步很快。

有一些人外面看起來很乖，好像也是很尊敬師父，不過等一會兒你多跟他講幾句話，就知道他的我執很大，對師父並沒有完全相信。有的時候他自己也會講出來，你們多認識一些人，才知道什麼人是真正了解師父的教理，什麼人是真正相信師父，只看外表沒辦法判斷。

你們進步快或慢，並不是完全靠師父一個人，也要看你們自己對師父的反應怎麼樣，你們對師父相信多少、反應多少，你們就會進步多少。師父告訴你們一個進步的祕訣，你們不要告訴別人（大眾笑又鼓掌）：我們修行進不進步，就看我們自己的心單不單純，有的時候我們很喜歡變成單純，不過沒有辦法單純，這都是因為我們以前做過那些冷淡的業障，所以我們現在來這裡被這個冷淡的牆壁蓋在前面，沒辦法完全相信師父，沒辦法完全供養我們的身、口、意。

有一些人修行也是很辛苦，看起來很用功，每天打坐四、五個小時，不過他的心裡還是留戀世界，還是想名利的關係，所以那些人不會進步，有可能應該再生一次，因為他還想這個世界，還想留著。對於那些人，師父應該安排他們再來一次，找另外一個明師學，然後才能夠進步。這裡有一些同修前世已經修過觀音法門，不過修到一半，留戀世界，或是不夠誠心、懷疑師父，所以應該再來。

這跟師父所講的那個故事一樣。有一個人寫信給師父，他說他印心完回去以後，每天都很誠心祈求師父幫忙，每天念師父的名字，真的很相信師父，才兩個月而已，馬上進步很快、很快，打坐時可以跑到最亮的地方去。結果卻生出懷疑心，因為他想到以前的老師所講的話：修行如果陽神、陰神出竅，會著魔，因此就懷疑師父的教理，懷疑修行方法不對，結果等級馬上掉下來，沒有辦法提昇上去。可見魔障對我們是很大的障礙。

有的人知道太多、學太多法門，也沒辦法進步。知識跟智慧完全不同，我們越有知識，就越少智慧。所以笨笨單純的人，修行比較快進步。不過進步了以後，也要小心，不要又退步，也不要驕慢，更不要講給別人聽。如果講給別人聽，讓人家認為你很棒，這樣你就完了，等級會馬上掉下來。所以師父不大允許大家把體驗講出來，因為講出來很難避免生出驕慢心，大家都來讚嘆，然後會感覺到自己很了不起，別人都沒有那麼好的體驗，這樣就很麻煩了。

信心是萬法功德之母

如果能完全臣服於師父的力量，百分之百相信師父，就會進步很快。這裡有沒有那種人？如果有，是很難得的，修行會進步很快。有的人每次都來看師父，也有去聽講經，週末都來道場搭帳篷住，不過那些人不一定真正相信師父，他們有可能是不好意思不相信。比如說，認為不去看師父不好意思，反正在家也很無聊，先生或是太太走了，一個人在家沒意思，所以就趕快跟著去。

不過這樣子也有用，來這裡聽一兩句也會開悟，慢慢來也會被同修染，所以才說共修很有用。如果只是我們一個人，很不簡單修，有的時候會退心，因為沒有善知識、沒有朋友、沒有同修。有的時候我們會感覺到自己怎麼都沒有體驗、沒有進步，因為我們不知道自己業障很重。

古代的明師不公開教那麼多人，因為他怕沒有時間照顧徒弟那麼多。現在的人有師父的錄音帶、錄影帶，還是那樣難以相信師父，何況以前的人只能見到明師一兩次，聽他講經兩三次，根本沒辦法錄太多他講的東西，寫下來也是亂七八糟，有的時候連自己也不懂，字都寫錯了，回去以後自己馬馬虎虎看，沒有辦法鼓勵自己的信心。所以釋迦牟尼佛以前公開傳法時，有五千人離開祂的法會，因為不相信祂所講的是最高的法門，他們認為自己都知道了，哪裡還有一個最高的法門應該學！那些人是古代的比丘、比丘尼，不是只有在家人而已。

可見任何時代都一樣，真理很難懂，因為傳統的風俗綁我們太緊，我們從小看這種情況十幾年，已經習慣了，現在遇到師父，不容易相信。

這個時代也是很不錯，有很多錄音帶可以讓我們慢慢再聽一次。如果今天師父講太快，或是你們看眼睛看得都醉掉了，聽什麼都沒有聽進去，回去還可以再聽一次。我們的心應該跟小孩一樣，很單純，很簡單接受，這樣修行才能夠很快進步，不然師父也沒辦法催你們走，只能站在旁邊一直等而已。

不過即使你們不相信師父，或是沒有辦法那麼誠心懺悔，也要儘量做，盡自己最大的能力做，自然就會有結果。像密勒日巴，雖然他還是那麼硬頭，心還是那麼冷，不過七年以後還是有結果。我們也許比他慢一點，最多十年，我們可以給自己時間，慢慢地來，即使是二十年也沒關係，總比永遠都沒有結果還好。

放下外在的形式，才會越快進步

雖然有的人進步慢、有的人進步快，不過我們都要儘量做，既然已經跟師父學了，就繼續學下去，去找別的法門也是如此。萬一修不好，下一次再投胎回來唸阿彌陀佛也是很無聊，誦早晚課也沒什麼。假如真正需要誦早晚課也可以誦，誦完以後應該打坐，或是真正需要拜木頭佛也可以拜，不過拜完以後應該去打坐。

但是我們最好離開那種形式，因為我們要去大學上課的話，就不應該還留戀小學。師父並不是說那些東西沒有用，那些東西對小孩很有用，比如奶嘴對小孩和嬰兒都有用，我們不能說它沒有用。所謂沒有用是指對我們長大的人沒有用。如果沒有人需要誦經、拜佛的話，為什麼有那麼多人做呢？假如奶嘴不需要的話，為什麼每個小孩哭得很厲害時，塞給他一個奶嘴就沒事了？這表示對他們來說，奶嘴是必需要的，只是我們已經長大，不應該再用奶嘴，長大了還吸奶嘴就很難看。

所以師父才建議你們不要拜木頭佛，我們應該越快離開那種外面的形式，才會越快進步。如果真的沒辦法放下，那可以一邊拜佛，一邊還要打坐，但是不要把所有的時間都用來拜佛而不打坐，那對我們就太糟糕了，沒辦法爬上去，人家都已經大學畢業，我們還停留在小學。現在既然已經上大學，就完全上大學的課，不要留戀在小學那裡。

我們若有任何問題，只要多打坐，以後自己就會得到答案，這是最好的答案。師父的書也要多看，因為你們還不完全懂裡面的意思，多看會多懂，越看越了解，越能發現新的東西。

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
1988.10.29（MP3-CG03）

演唱: 清海無上師

         等級不同，見解各異

講一個禪的故事給你們聽。在日本一所寺廟裡，有兩個師兄弟住在那邊，那個師兄很聰明、很開悟，又很莊嚴、很好看；師弟長得比較難看，只有一隻眼睛，又比較笨，大概是阿修羅境界的等級。

有一次那個師兄太忙、太累了，那天他就去休息、打坐，叫那個只有一隻眼睛的師弟照顧道場，他們的地方叫「太陽場」道場。那天有一個遠方的和尚來，他是個行腳僧，想來那邊過夜，吃一頓素菜，然後明天再趕去別的地方。那個師弟雖然只是第一界阿修羅的等級，沒什麼了不起，不過規矩還是規矩，他要考一下那個和尚。他難得能當住持嘛！師兄睡著了，就他一個人當王，所以他要考他一下。他就往那個鋪了黃布的桌子坐上去，然後叫那個和尚過來坐在地下（師父與大眾笑），問他：「你從何方來？」和尚回答：「我是從東京來，想來這邊過夜，明天還要趕路去送葬。」

然後那個師弟說：「歡迎你啊！如果你本事夠，能回答我的問題的話，我就讓你住下來，住多久都沒問題。」那個遠方來的和尚說：「當然啦！這個規矩我了解，請你隨便問吧！」那個師弟不知道怎麼問，他在那邊想：「我最好用那種『禪不用語言』的方法，這樣他一定會輸，因為不管他猜什麼都不對，我可以說他對，也可以說他不對。」

那個師弟及和尚在那邊對答了一陣子以後，和尚就跑到師兄那邊，說道：「哎呀！我要走了，我輸了。我來跟你打一個招呼，跟你說再見。你的師弟非常、非常厲害，不可思議啊！我很抱歉！因為輸了，所以沒辦法繼續在這邊拜訪你，跟你學習。你的師弟都那麼厲害了，你一定更厲害！不過很抱歉，我輸了，我是要守規矩該走了。」

那時候那個師兄已經休息好了，就問他說：「你們對答什麼啊？怎麼這樣就輸了呢？」和尚回答：「他讓我先表達，我就比了一根手指，表示世界上最尊貴的是一尊佛，也就是代表一個完全開悟的人。然後你的師弟馬上就比了兩根手指出來（大眾笑）。哎呀！我就輸了！我知道他意思說，如果佛沒有出來講法、沒有傳播祂的教理的話，光坐在那邊就沒用，因為佛和祂的教理兩方面要合起來才行。所以我當然輸了，我很佩服他。後來我還是儘量試試看，看能不能再彌補回來，我就比了三根手指這樣（大眾笑），代表佛、法、僧三方面合在一起才是真正的完美。意思說那些僧眾都和平住在一起，雖然那麼多人，卻還是同一體，佛法也是唯一，世界上只有一位佛是最珍貴的，祂的教理也是唯一的真理，所以我比了三根手指，代表佛、法、僧。

喔！你的師弟就握拳頭弄在我的鼻子這邊（大眾笑），差一點就打中了，那是代表一個人已經即刻開悟（師父及大眾笑並鼓掌）。他的意思說，即使佛、法、僧為的是要令人一世解脫，但『即刻開悟』更厲害，打人家一下，就馬上讓他醒悟這樣。所以我沒辦法，我看他太了不起了，就馬上跑來跟你道歉，打一個招呼，表達佩服之意，然後我馬上就要走了。」

和尚走了以後，那個師弟從後面匆匆忙忙追過來，問師兄：「那個遠方來的和尚在哪裡？他到哪裡去了？」那個師兄說：「他被你打敗，他就跑了。你好厲害喔！你真的好厲害喔！我想不到你那麼開悟！對不起，這幾年以來都看不起你，我現在才知道你好厲害。」那個師弟說：「我哪裡贏他！我剛好要打他，他就跑掉了。」（師父及大眾笑）師兄說：「你怎麼要打他呢？他說你贏他，你為什麼要打他？你告訴我，你們對答了一些什麼？」

那個師弟說：「你不知道啊，那個和尚非常驕慢，他一來就馬上要挑戰。他看到我只有一隻眼睛，就取笑我（師父及大眾笑），他馬上比了一根手指出來，笑我只有一隻眼睛。不過我有記得，你叫我修忍辱：人家打罵你怎麼樣，你要忍耐。我當和尚啊，沒辦法，只好忍氣吞聲下去。我也記得佛說要以恩報怨，不要冤冤相報，所以我儘量不生氣他，不侮辱回去。我比了兩根手指出來，讚嘆他很有福報，有兩隻眼睛（師父及大眾笑）。不過這樣他還不甘心，他看我讓他，他還在那邊繼續侮辱我。」

師兄說：「他怎麼侮辱你？他是一個和尚，怎麼會侮辱你？」師弟說：「他就比了三根手指出來，他意思說，我們兩個人合起來只有三隻眼睛（師父及大眾笑並鼓掌），你說我氣不氣！那時候我忍不住想打他一拳，結果被他跑掉（師父及大眾笑），所以我就追在他後面。要不是被他跑掉，我一定會多打幾拳給他看（師父及大眾笑）。」因為那個和尚跑掉，不然也許還有故事可以講。

這故事裡面有一些含意，意思說我們修行等級不一樣，看事情會不一樣。我們裡面心單純肯定，看事情就會很肯定、很舒服、很漂亮；我們心不單純、心否定的話，看什麼都不好。所以一個東西給幾個人看，每個人看不一樣的角落，有不一樣的看法。

我們為什麼要修行呢？因為我們修行了以後，智慧開展、思想開朗，我們看事情才準確，就這樣而已。一樣的事物，如果我們能看透它的真相，就不會誤會，不會被幻想迷惑或是騙了，使我們思想被誤導而產生偏見。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/

問：如何在痛苦、不公平與迫害中找到平靜？

答：我們的本性一直都是很平靜，只是我們遺忘了，因此無論我們擁有多少東西、處在何種情況，仍舊無法得到真正的平靜。所以我們必須再度記起內邊與生俱有的平靜，這就夠了。

這也是為什麼當耶穌面臨死亡和苦難時，依然心平氣和的緣故。祂不但沒有逃跑，反而讚嘆上帝說：「天父，您是多麼榮耀我！如此榮耀我！」

這就是我們應該記得的平靜。當我們得到這種內在的平靜後，就會知道每件事都是依照上帝的旨意發生。我們會清楚地看到事情為什麼發生、帶來怎樣的益處，而不是表面上看起來的那樣。受害者不見得真的就是受害者。有時我們所遭遇到的情況，是我們內邊那個最偉大的眾生為了讓自己進步所創造出來的，所以事實上並沒有真正的受害者。

當我們提昇到天國等級，看到宇宙運作的機制後，就再也不會抱怨上帝，而且任何情況下都不會忘記時時感恩。聖經上說：「即使是掉落一根頭髮，也是上帝的旨意。」要記住這點！

清海無上師以英文講於南非德爾班1999.11.26（DVD#668）

 師
 父
 的
 靈
 性
 字
 母

當我們在幫人正確拼出某個外文名字或單字時，通常會使用一些常見的字彙來代表該單字中的字母。師父在黃金3年（2006年）1月7日於英國舍瑞的一場開示中，和同修們討論另一種拼字的方式，並創造了下列的「靈性字母」。

使用表列的這些更肯定、開放、擴展、喜悅及令人靈性提昇的字彙，可以提昇我們的靈性意識。這些象徵著加持、希望與美麗的字元，會在潛移默化中提醒我們並激勵他人朝向高等的方向思考，進而加速人類進入天堂生活的紀元。

靈性字母表

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清海無上師以英文講於日本東京 1993.05.22（影帶編號#375）

清海無上師以英文接受美國加州KQSB廣播電台「Novas Report」節目電話專訪 1995.03.17

問:師父，在您的書中，有一段關於「您是否有死亡經驗」的問答。現在我也想請問您：身為明師，您對這個問題有何看法？
答: 對那些等級較高的修行者而言，他們不知道所謂的死亡是什麼，他們只是從一個空間進入另一個空間，而另一個空間總是比前一個空間來得好。以基督教用語來說：「在天父的國度裡有許多不同的殿堂」，意思是說那裡有許多不同的意識層次。在整個宇宙中，有很多美麗的境界，我們只是離開前一個境界或較低的層次，一步一步往上走，這就是一般人所說的「死亡」。對多數人而言，如果他們沒有體驗到上帝的這些美麗殿堂，那他們很可能會體驗到一些比較黑暗的境界。但儘管如此，他們也是從一個空間走到另一個空間，根本沒有死亡這回事。

問:您本人曾經體驗過死亡嗎？
答: 是，沒問題，每天隨時隨意都可以體驗得到。

問:您的徒弟也能透過打坐體驗死亡嗎？
答: 是，他們也能體驗得到。

問:這就是聖保羅所說的「我每天往生」，是嗎？
答: 喔！我很高興你記得這句話，正是如此！我們不需要放棄這個物質的世界，也能進入另一個境界，我們只是把這件「肉體的外套」留下來，就像你把外套留在外面一樣。

http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/160/index2.htm

我們修觀音法門的人，不用唸珠、石頭、香、蠟燭這些外在的東西，以免被這個世界的外相所吸引。因為這個世界的東西雖然美，但是會讓我們分心，所以要儘量避免。

我們可以享受這個世界，享受上帝為我們創造的所有美好事物，但應該看時候，至少在打坐時要統統放下，才能更專心往內集中。只有專心往內，我們才能得到解脫、快樂與和平。

當然，修行一段時間之後，等我們達到較高的意識等級，即使是在工作中或做任何事情，比方說專心賞花，一樣都可以入定，可以看到內邊的真實世界，這種情況又不一樣。有的人的確達到這種等級，有的人則要比較久的時間才能達到，所以要有耐心。

為了記得上帝，我們要減少各種外在的引誘、儀式，儘量避免倚賴外在的器具，因為我們已經太執著外在的世界，注意力太往外分散了，所以要儘可能隨時把注意力拉回內邊。在古代，很多人為了專心修行、忘卻塵世的誘惑，跑到山上去或閉門隱居。如果我們的情況需要的話，這樣做的確有幫助。

你們都很清楚，比如說，有時候你們聽到一首很美的歌，或是一篇精采的詩歌吟誦，感覺很喜歡，那首歌就會一直在腦海裡縈繞不去。如果那首詩或那首歌本身很高雅、很有靈性意味，或是在某方面對你有幫助，那還好。如果那首歌很憂傷，你想擺脫它就傷腦筋了！因為你越不喜歡的東西，越是在腦海裡揮之不去，尤其如果吟唱的人嗓音很好聽，在你腦海裡留下深刻的印象，那就更難忘記了。然後打坐的時候，就忘了念五佛號，就算是「五百佛號」也忘得一乾二淨！（大眾笑）然後待會兒突然回過神來，心想：「天啊，我在幹什麼？」然後想辦法擺脫那個印象，再繼續念佛號。這樣也算還好。

所以，就連外在的音樂、戲劇、電影等等，各種東西都會干擾我們，想把我們拉回這個比較低等的物質世界。我們如果不盡全力控制這個心猿意馬的頭腦，很難進入最高等的天國

清海無上師以中文講於福爾摩沙高雄 1990.01.10
（影帶編號＃109）

不論相信哪一種宗教，我們都知道動物也有靈魂，因為動物自己會動。任何眾生如果能夠自己動、自己願意動、自己頭腦叫自己動的話，就會和其他眾生造成很多結緣的關係，而且會收集很多經驗，聰明度會增加，然後就產生執著的心。當這些眾生執著於自己的聰明度和收集來的經驗時，就會有貪生畏死的心。因為牠們喜歡活久一點，喜歡多收集經驗、多動來動去、多跟別的眾生結緣和學習，所以會有貪生畏死的心，會有仇恨的心、善良的心、感恩的心。

我們如果吃動物的話，就會無意中踩到牠們那種貪生畏死的磁場裡，然後被關在那裡、被黏在那裡、被卡住，就像踩到黏膠一樣，我們的腳會被黏在那邊不能動。我們如果踩到沙，就沒關係，因為沙不黏。每種東西都有不同的品質。但是我們如果踩到動物那種貪生畏死的心，牠們仇恨的磁場就會黏到我們的靈體，讓我們卡住，讓我們感覺很沈重，不能那麼自由自在。

植物不會自己動，必須風吹才會動，所以它們的體驗比較少，聰明度也比較小；聰明度小的話，執著心也會很小。對植物來講，死掉再生出來無所謂，那不是很嚴重的事情，因為它們體驗不多，沒有任何東西可以執著。動物因為能夠自己行動，所以經驗比較多，比方說，狗會去找牠的女朋友，明天又再到處找，哇！發現這隻比原來那隻還要漂亮！（師父及大眾笑）然後從這些經驗中產生執著的心，所以牠們才會貪戀自己的生命。由於經驗的影響，任何動物都會有貪生畏死的心。但是植物不會，因為它們的經驗太少了，沒什麼好執著。所以我們吃植物，不會被它們的磁場黏住。

因此，我們不能說植物跟動物一樣。如果一樣的話，那我們也可以說口香糖、沙和石頭都一樣，但事實上不一樣。我們踩到沙、踩到石頭不會黏，踩到口香糖才會黏。每種東西都有不同的品質，所以不能說動物和植物一樣，根本不一樣！（大眾鼓掌）我們透過觀察就可以了解這個道理，不應該說因為清海師父這樣說，或是因為佛菩薩這樣說，我們才了解。不應該！這個道理很簡單也很合邏輯，我們只要觀察就知道了。

宇宙中的每樣東西都有不同的品質。所以我們選擇食物的時候，當然要選那些讓我們比較少負擔，讓我們修行比較輕鬆、比較快進步的食物，這樣我們才不會被綁，才不會被很重的磁場拉下來。

 

 

 

http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/151/index2.htm

清海無上師以英文講於法國巴黎1997.01.26（影帶編號#629）

問：最近有本剛出版的書叫做「我有死亡經驗」，作者講述在數年前瀕臨死亡的經驗。書中她提到在瀕死經驗後，一度被撒旦之類的魔鬼糾纏。請問師父，撒旦只是一種人類內心象徵性的邪惡品質，或是具體存在的人物？

答：對也不對。大家都知道，我們同時具有肯定和否定力量，魔不只是來自我們內邊，也有從外面別人那裡來的。不過，如果我們的肯定力量很強，內邊的否定力量自然會減弱，另外，四周人所散發的否定力量，或別人想用來攻擊我們的否定力量，也對我們莫可奈何。所以我們才要修行，跟上帝同在，透過每天打坐，發展我們肯定的一面。

那位女士看到那些所謂的惡魔時，她是真的看到了，因為魔到處都有，我們因為肯定的力量比較強，所以看不到。如果我們有一點偏向否定的一面，或好奇想見識否定的境界，就有可能看到它們。

否定的力量從哪裡來？我解釋給你們聽。我們可以引用佛經的說法，並從科學的觀點加以解釋。在「楞伽經」這部很有名的佛經裡，佛陀說人們的行為和生活方式，會造出各種的魔，比方說當人們吃肉、好鬥或憎恨時，都會產生一種能量，然後慢慢形成一股黑暗的力量，最後甚至會化成各種形體，就像能量有時會以某種形相顯現出來一樣。

比方說利用電磁能，我們只要按一下按鈕，螢幕上就會有影像顯示出來，只需透過電力或電磁能，就可以製作出卡通影片。有時候我們可以創造出有形或無形的力量，同樣的，這類邪惡的力量也能以某種形相出現，因為它們也是能量的一種，可以經由能量的增強而化成形體，顯現出鬼怪的樣子，外表看起來奇形怪狀，因為他們是否定的力量，所以外表沒辦法很好看，有時候人們的確可以看得見它們。

所以魔也是我們人類造出來的，但它們不是真的，只是幻相而已，就像天使一樣，雖然看起來有形有相，但不是真實存在的，不是永恆的，可以被消滅或趕走，也可以增多或減少，它們不是真實的形體，也不能永遠存在，它們內邊沒有上帝的本質。

透過訓練，有些人也可以看到魔鬼，就像我們訓練自己看到上帝一樣。有些巫毒教士或所謂的巫師、巫婆在經過訓練之後，就可以對付魔鬼、降服它們，或利用它們來達到某種目的。這不是不可能的事，有的人甚至可以造出魔來，這種事情已經有人證明了，透過能量的產生，可以形成鬼魔。

如果你們看過亞歷珊卓‧大衛尼爾女士（Alexandra David-Neel）所寫的「西藏之神奇與神秘」這本書，就知道在西藏，人們只要修練一種集中意志力的法門，就可以運用自己的力量造出任何眾生，想要它長什麼樣子、什麼外貌都行，你如果想造一個和尚、普通人或美女，都可以用這種方式造出來。在天堂就是用這種方法來製造天使，人類也是透過這種方式，有意或無意地經由我們的思想行為造出魔來。

那位亞歷珊卓女士為了試驗看看，也用這種方法成功地造出一個和尚，看起來和真的和尚一模一樣，不過後來卻沒辦法控制。她說她剛開始造的是一個很快活、很隨和、胖胖的老和尚，但是後來那個和尚卻漸漸不受她控制，越變越瘦，越來越喜歡胡鬧和侵犯別人，所以最後她只好使盡全力把他消滅掉。因為這種東西一旦造出來了，如果力量不夠，就很難把它消滅。所以這種事不是穿鑿附會的神話故事，現在還有人會做。

清海無上師以英文講於美國加州 1994.03.09
（影帶編號＃409）

問：師父，我想問一個關於天使的問題。目前市面上有許多書，提到守護天使和一些靈界的眾生，他們來這裡幫助我們，當我們遇到麻煩或困難時，我們可以找守護天使幫忙。師父您相信有這樣的守護天使嗎？我們怎麼知道自己有沒有守護天使？

答：你可以訂購一個，郵購專送到府，不滿意還可以包退（大眾笑）！我相信有天使，就是一般人所說的守護神，那種等級較低的神明、女神。守護天使有兩種，一種是當那些信仰上帝、正直但比較軟弱的人，不管這些人有沒有跟隨明師，上帝都會派遣天使下來幫助他們。所以正直、有道德的人會有天使相助，天使會依不同的情況儘可能幫助他們。

不過，只有那些有帶著明師力量的天使，才是最有力量又最敏捷迅速，他們力量比較大，大多數情況都能幫忙。其他天使則力量有限，因為他們還要考慮到那個人的因果，看他值不值得幫忙。明師的力量則不用顧慮那麼多，只要是徒弟，誠心想改變自己的生活，無論情況如何，師父都會幫忙。有時候明師會派所謂的天使去幫助徒弟和其他人，明師自己也會化身去幫助徒弟，後者的情形力量最大，只要化身師父一來，大家都得讓開。（大眾鼓掌）

守護天使還有另外一種，有些已經離開這個世界的靈魂，他們還在接受訓練，或是想幫助還在世的親戚、朋友、學生等等跟他們有關係的人，或是那些和他們生前從事同樣職業的人，這種天使會暗地裡幫助這些人發展才華、培養知識。所以幫助我們的眾生有兩種：來自天國的天使和已故的亡靈。

天使也有等級之分，人類變成的天使，受惠於上帝較多。有些天使則可以被創造出來，他們的本質和人類不同，可以隨時被消滅，不會影響整個宇宙。因為天使沒有人類所具有的永恆本質，所以天使的地位不比人類高，人類比天使高等。天使可以在一瞬間創造出來或消滅掉（師父彈指做比喻），可以依照需要訂製，可以變多或變少，但人類則不行，因為我們是永恆的眾生。（大眾鼓掌）

 

 

 

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/141/index2.htm

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖1995.12.27 （影帶編號＃519）

從 古至今，亞洲人特別是中國人和悠樂人，一直認為烏龜是非常神聖的動物，因為牠們的壽命很長，而且有時候烏龜也比較有靈性，所以人們不敢殺害這些動物。當然，這其中是有些道理的，就像以前，悠樂漁夫崇拜海豚或友善的鯨魚一樣。因為有時候船隻遇到暴風雨、颱風等危險情況時，鯨魚或海豚會幫他們領航，或者把他們的船隻推到安全地帶，偶爾也會把溺水的人推回陸地。所以，漁夫他們從來不殺害這種動物。如果牠們意外死亡，被人們發現，那些漁夫或在海裡游泳的人會因此而為那條鯨魚或海豚立個墓碑，日夜祭拜牠。

我們也都知道有些動物的確非常聰明，這是無可置疑的。甚至連豬或家中的寵物，牠們的忠心、忠誠和友善的特質，以及救難的英勇事跡，都為人們所耳熟能詳。報紙上經常會報導動物所做的一些奇蹟般的事情，像是狗兒從著火的房子救出小孩；小豬跑很遠去救出牠的主人，即使不久後牠可能就要被殺掉；或者有的馬兒會一直待在主人墳前，至死也不肯吃任何東西；或是有些狗不肯離開牠主人的墳墓等等，這類故事不勝枚舉。

所以，有時候有人認為動物比人類更好，這也不足為奇，在某些方面很有可能是這樣。畢竟，萬物都是上帝所造，所以，動物為什麼不能和我們一樣也有上帝之光在內邊閃耀呢？牠們只是外表不同，使用的語言不同而已，這些差異並不表示牠們在各方面都不如我們。好比非洲人有黑皮膚，說的是非洲話，但他們一點也不比白種的美國人或黃種的亞洲人遜色。

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如果你們有幫忙師父任何方面的工作的話，更要小心，不要讓驕慢心冒出來。我們幫忙人就像我們做自己工作一樣，不應該感到驕慢，才不會被魔騙。比方說，你們每天去工作，然後老闆每個月給你們一、二萬塊，你們會不會感覺到很驕慢？會不會因為幫老闆做事而感覺到自己很厲害？不會啊！怕得要命！怕弄錯，怕我們不值得做這份工作，怕我們工作做不好，老闆會開除我們，是不是這樣？（大眾答：是） 我們幫忙佛菩薩工作，也應該一樣那麼謙卑、那麼小心、那麼謹慎，幫忙做一點工作有什麼了不起！我們工作是賺功德，洗我們自己的業障，讓我們學習當佛菩薩，這是給我們學習的功課，我們應該感激有這個機會學習，哪裡還驕慢什麼！驕慢心一出來，魔就跑來考驗了！

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清海無上師以英文講於柬埔寨金邊國際禪七 1996.5.11
（影帶編號#545）

　今天唸個故事給你們聽，讓你們知道人們對祈禱的看法，因為你們有些人可能認為自己的祈禱是最好的。要怎麼跟上帝祈禱呢？也許你們比我還清楚。好，我們來看看，你們是不是比這些人多懂一些。

　從前，在我們星球或別的星球的某個地方，有一個村莊，這個村莊住著一位聖人，每當村民們遇到麻煩、困難、災難，或是村子裡出了狀況的時候，他們就去找這位聖人，請他為村民們打坐、向上帝禱告，看看哪裡出了問題。然後這位聖人就會前往一處非常特別的森林閉關，坐在一個非常特別的地方，說一種非常特別的祈禱文，而上帝似乎總是聽見了他的祈禱，所以村子裡的人都能得到他們所需要的幫助。

　但是這位聖人也和常人一樣，有一天他往生了，所以現在村民們不知道該怎麼辦才好，因為他們的麻煩並沒有跟著結束。聖人雖然往生了，可是村民們的麻煩還在，每天都有新的麻煩出現。村民們在經過一陣討論後，決定把他們的問題丟給聖人的繼承人處理，雖然大家都知道他沒有那麼神聖，但實在是找不到比他更合適的人了，所以大家只好來找他，把問題告訴他，請他幫忙。

　這個沒有那麼神聖的人也一樣來到森林裡，坐在同樣的那個位置，說了一些非常特別的禱告詞，雖然他不知道他師父通常都說些什麼，但是他所說的也很特別，他說 :「噢！主啊，您知道我並非那麼聖潔，」至少他是個很誠實的人，「但是您絕不會因此而拒絕村民們的要求吧！所以請您傾聽我的禱告，並給予援助。」所以上帝就想：「嗯！蠻合理的，好吧！雖然這個人並不是很聖潔，但這不關村民們的事。」於是上帝還是照樣聆聽，並且同樣地給予幫助。所以人們還是繼續來找這個不是很聖潔的人，請他向上帝祈求，解決他們的問題。到目前為止，一切還好。

　但是你們知道嗎？這個不是很聖潔的人也往生了！哎呀！真傷腦筋！問題似乎永遠沒完沒了，沒辦法，所以現在村民又再度徬徨無依了，不知該怎麼辦才好，只好再找別人來替代，即使這位人選不聖潔也可以，甚至不是那位繼承人的傳人也沒關係，只要他具有較特殊的某樣特質，像是比較和藹可親，或是比較認真禱告就行了。所以他們就從群眾裡面選出一個人，對他說：「現在這是你的工作，你要為我們祈禱，這些是我們的問題，你一定要盡力試試看。」

　可是這個人完全不認識先前那兩個人，所以他不知道森林在哪裡，或許他知道那個森林，但他不知道那個特別的地方，當然也不知道什麼特別的祈禱文。他不曉得該怎麼辦才好，只好一個人逛到森林附近，隨便坐個地方，但並非那個特別的地方。因為先前兩個人通常都會到那個非常殊勝的地方，對村民們來說，那是一處非常神聖的地方，所以每次祈求才都會靈驗。那個繼承人至少還會講一種非常特別的祈禱文，而且也知道他師父通常會去的那個特別的地方，但是這個人對這方面卻一無所知，他該怎麼辦呢？

　他跪坐下來，對上帝說：「噢！上帝啊！如果一定得透過特定的禱告方式，您才能聽見禱告的話，那我真是束手無策了！求您不要只接受一種特定方式的禱告，請聆聽我。我們村民有這麼多的問題，請問您為何不幫助他們呢？」禱告完之後，他就站起來，然後回家睡覺。結果上帝還是照樣傾聽，因為沒有人向祂禱告，這個人是唯一的一個，所以上帝說：「好，幫忙！」就這樣，像往常一樣，上帝又幫助了村民。

　現在這個人突然變成一個非常特別的人，他也繼續日復一日地從事著這項特別的工作。但是有一天，這個人也跟常人一樣，去向聖彼得報到去了，這個人也死了。噢！真是的，這個村子的運氣真差！人一個接一個地死去，只有他們的村落和問題仍然存在。也許這村子的小孩繼續承傳著他們的風俗，所以現在他們又得再去找一個人來接這份工作──為他們祈禱。真是好笑！為什麼他們自己不祈禱，老是要找別人來做？這就是一種風俗習慣，人們依賴而且執著在某些事情上面，即使那些事只行得通一次，以後就再也沒有效，人們還是執著不放。

　所以當這個人往生後，村民感到非常憂慮，因為現在村子裡找不到一個稱得上神聖，或是很精進祈禱，或道德高超的人，所以村民們十分困擾，不知如何再跟上帝溝通。而一方面，麻煩和問題又不斷地累積增加中，可是沒有人能使得上力。所以他們就聚在一起，絞盡腦汁商議後，最後決定隨便抓個人充數，結果選到一個生意人。這個人很富有，他不必辛苦工作，可以有很多時間為他們祈禱，村民們心裡打著這樣的如意算盤。喔！這樣也行，有錢總比什麼都沒有好；如果沒有美德，但是有錢，那也不是壞事。所以這個人就勉強當了牧師，大家把跟上帝聯繫以及為人們祈禱的工作託付給他。

清海無上師以中文講於福爾摩沙宜蘭禪七 1988.8.12-18
（MP3-2）

　你們每個人都執著打坐的時候看到的才算是體驗，平常沒有打坐的時候看到的就不算，事實上那個時候才是真正打坐的，因為「行、住、坐、臥都是禪」。打坐並不是說坐在那裡傷腦筋，故意壓迫自己，那是打「錯」，因為那個時候是用我執打的，所以沒體驗。打坐的時候應該要自自然然這樣才會開悟。

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清海無上師以英文講於馬來西亞
1992.2.24 （影帶編號＃216）

問：師父，您說是我們自己在懲罰自己？

答： 沒錯，是我們自己在懲罰自己。

問： 但在這世界上，我們從未看過小孩做錯事時會懲罰自己，都是父母在懲罰小孩。還有當我們違反交通規則時，我們也不會自己到警察局認錯：「我開車超速了」都是警察抓我們、開我們罰單，所以感覺上似乎有個更高的目擊者在觀察我們行善或為惡，然後再根據這些行為給我們賞罰。實在很難想像其實都是我們在賞罰自己。

答： 當然，這世界的法律和內在的法律是有

所不同的；我們本身擁有意識，而我們在這

世界的所作所為都是屬於物質層面的，我們

要用肉眼來看、用手來抓，只要我們的所作

所為還停留在物質層面的話，我們就會被這

個物質定律所支配。不過還有比物質層面更

深入的層次：當我們故意傷害別人、搶別人

的東西時，我們知道不應該這樣做，即使警

察沒來抓我們，但我們二十四小時隨時都是

自己行為的見證人，我們逃不開自己的良

心。所以有時候我們在這世界犯了罪，即使

警察抓不到我們，但我們一直都知道自己做

錯事，那種罪惡感會如影隨形地跟著我們。

　不論我們做什麼、想什麼，都會產生某種形式的能量圍繞著我們，附在我們的靈體上，這使得我們在離開這個物質世界後還必須承受它。因為有些罪行所受的報應並不止於物質層面而已，譬如說我們殺了一個人，警察抓到我們，送我們去坐牢，我們或許坐了一、二十年或一輩子的牢，但還是無法抹去我們良心的不安，因為那個被害人不會因為你去坐牢而再活過來，我們知道他死了，而他的小孩、太太、所愛的人會想念他，會感到難過、悲慟不已，他們的仇恨、痛苦會形成一種能量，投射到我們身上，我們逃不掉也躲不開。你們知道思想是有形式、有能量的，所以有些人才能催眠他人。那個死去的人和他所愛的人產生的仇恨，會不斷地啃蝕著你、糾纏著你，而你自己的良心也會不斷產生一股懊悔的能量困擾著你，即使是坐牢也不能消除。

　我們內在有上帝、有能量、有智慧、有力量，因而使我們無法忍受自己所做的錯事，所以我們必須找方法消除這些罪惡感，好使我們能安心。也因為這樣，我們才會掉入那種完全黑暗無光的意識等級裡受苦，那就是所謂的地獄；不然，地獄其實並不存在，除了做錯事的人的良心造成以外，根本沒有地獄存在。

　心靈的層面與物質的層面有所不同，我們心裡會知道自己犯錯，即使別人不知道。有許多事情人們並無法得知，譬如說，有一些邪惡的人會詛咒別人，讓人生病，由於沒有物質的證據，警察也不能抓他們，但那個邪惡的人內心則一直都很明白。我們是自己任何善惡行為的最佳見證者，所以我才說是我們在懲罰自己，或獎賞自己上天堂。你們可以說這是較高境界的規範，是我們高等的本人、高等的意識、正義感，為自己所作的審判，而那的確也是我們自己本人審判自己。

 

 

 

　有一個人遇到了困難，於是就到他師父那邊抱怨說：「師父，您要幫忙我，我的生活已經快受不了了！我的事情太困難了！您不幫我的話，我一定會死啊！」

　那個師父問他：「發生了什麼事情啊？」那個信徒就跟他的師父說：「我家很貧窮，所以我們只有一間房子，而且也沒辦法有很大的房子，可是裏面卻擠了好多人：我的爺爺、我的外婆、阿姨、叔叔、表兄弟、表姊妹，還有我太太的妹妹和我的姊姊，還有我們的三、四個小孩，然後姊姊快生了，妹妹也快結婚了，而且妹夫也打算跟我們一起住！」

　師父搖搖頭，想了一下，打坐一下，敲一敲智慧眼，說：「啊！有辦法了！你家有養動物是不是？」那位徒弟是個農夫，所以他說：「是啊、是啊！」師父又問：「你家有什麼動物？」那個農夫就說：「我有兩隻牛、兩隻羊、四隻鵝、三隻豬、十隻雞、二十隻小雞，還有一隻貓和兩隻狗。」哇！那麼「貧窮」！然後師父就說：「你現在把全部動物搬到房子裏面住，就好了啦！」那個農夫覺得怪怪，怎麼會這樣子呢？不過既然聽說師父是無所不知，講什麼都很靈，又很有智慧，所以他不得不聽話，回去搬進去看看。他把全部的動物──牛啊、羊啊、鵝啊、雞啊、貓啊、狗啊──全部鎖在裏面一起住。（師父及大眾笑）

　一個禮拜以後，他又跑到他師父那邊去，整個人瘦了十公斤，衣服都一塌糊塗，沾滿一大堆動物的糞啊、尿啊，臭得要死！他跑進來就跪下去了，說：「師父！我快死了！趕快救我，我受不了了！現在全家都是動物的排泄物，牠們到處亂跑，跑到我們床上、桌上、廚房、浴室裏面，家裏全部都是這些東西，我們每天忙得要死，還沒辦法清乾淨，您看我這個樣子！」師父就在那邊走來走去，敲敲智慧眼想一想，他說：「啊！知道了，你回去搬那兩隻牛出去就好了。」徒弟說：「謝謝！謝謝師父！」趕快回去搬兩隻牛出去。